《文學(xué)欣賞》第四章

散文概述第一節(jié)TransitionPage過渡頁散文的定義和特點散文的分類散文欣賞技巧一、散文的定義和特點

散文有廣義和狹義之分。廣義的散文泛指那些不講究駢偶押韻的文體。狹義的散文是除詩歌、小說、戲劇以外的一種文學(xué)體裁，專指用凝練、生動、優(yōu)美的文學(xué)語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景、喻理的短小精悍的文藝性文體。一、散文的定義和特點散文最突出的特點是“形散而神不散”，形散神不散散文取材自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法多樣：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。主要是從散文的主題方面說的，即散文所要表達的主題明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好地表達主題服務(wù)。二、散文的分類

1．記敘散文記敘散文內(nèi)容以寫人、記事為主。偏重于寫人的散文全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅的《藤野先生》。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述，不要求情節(jié)完整、不追求曲折變化、在敘事中傾注作者真摯的感情。如許地山的《落花生》，魯迅的《從百草園到三味書屋》。二、散文的分類

2．抒情散文抒情散文主要用以抒發(fā)作者主觀情感，以空靈飄逸見長，著力點在于準確表達感情色彩的語言運用上。抒情散文的抒情方式大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類，如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》均為借景抒情的散文。二、散文的分類

3．哲理散文哲理散文內(nèi)容以發(fā)表議論，闡發(fā)哲理為主，一般以一件事開頭，然后論述道理，再加以評論總結(jié)。哲理散文一般十分工整，除了有散文“形散而神不散”的特點外，還具有行文對仗的特點，十分有韻味，如林清玄的《黃昏的沙堡》、劉小楓的《這一代人的怕與愛》、張志揚的《瀆神的節(jié)日》都是如此。三、散文欣賞技巧2把握立意：欣賞散文時，必須梳理作品中的材料，諸如生活畫面、場景、人物、時間等，分析材料之間的內(nèi)在關(guān)系，探索作者感情不斷深化的脈絡(luò)，進而揣摩作品的立意。1了解作者：分析一篇散文，必須了解作者和與他有關(guān)的社會生活。5品味語言：閱讀散文作品時，要注意品味語言，包括品讀其內(nèi)涵、體會其美感、感知其韻味。4縱觀全局：把握散文要從全局著眼，不能孤立地從某處一場面、某一處感懷來歸納主題。3善抓文眼：文眼是指表達作者寫作意圖和文章主旨的詞句，是散文主題的凝聚點。中國古典散文欣賞第二節(jié)TransitionPage過渡頁中國古典散文的發(fā)展中國古典散文欣賞實例一、中國古典散文的發(fā)展在我國古代，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱為散文。

先秦散文是從甲骨卜辭（刻在甲骨上記錄占卜的文字）、易卦駁辭（解釋卦相的語句）發(fā)展而來的，根據(jù)內(nèi)容和形式的不同，可分為歷史散文和諸子散文兩大類。一、中國古典散文的發(fā)展→（一）先秦散文歷史散文先秦散文歷史散文是以歷史事件、歷史人物為題材的散文，如《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》。諸子散文是伴隨春秋戰(zhàn)國百家爭鳴局面的出現(xiàn)而產(chǎn)生發(fā)展起來的，帶有強烈的政治性、哲理性的論辯性散文，主要有《論語》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》《韓非子》《墨子》《呂氏春秋》《孫子兵法》等。諸子散文一、中國古典散文的發(fā)展→（二）兩漢散文兩漢時期是散文蓬勃發(fā)展的時期。西漢早期，政論散文蓬勃興起，內(nèi)容多為政論和史論，形式為策、疏等，特點是思想敏銳、直言時弊、文采飛揚，代表作品有賈誼的《過秦論》《治安策》，晁錯的《論貴粟疏》。西漢中期的散文特點是對仗工整。這時期成就最高的是司馬遷的《史記》?！妒酚洝肥俏覈囊徊考o傳體通史，被魯迅評價為“史家之絕唱，無韻之離騷”。西漢后期，比較著名的是劉向的散文，其散文敘事簡約、議論暢達、風(fēng)格深沉，對唐宋古文有較大影響。東漢時期比較著名的是班固的《漢書》。一、中國古典散文的發(fā)展→（三）唐宋散文唐朝中期，散文的寫法日益繁復(fù)，由此產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品。韓愈的《師說》《雜說》《送孟東野序》是議論文中的上乘，他的《張中丞傳后敘》是記敘名篇，《祭十二郎文》是悼文佳作；柳宗元的《捕蛇者說》《永州八記》最為膾炙人口。唐散文家還有魏征、王勃、劉禹錫、杜牧、白居易等，他們都有名篇傳世。一、中國古典散文的發(fā)展→（三）唐宋散文歐陽修是宋代散文的奠基人，他極力提倡平實樸素的文風(fēng)，反對險怪奇澀之文。他的《醉翁亭記》和《瀧岡阡表》，委婉含蓄、簡潔流暢，具有較強的藝術(shù)感染力；《五代史·伶官傳序》一唱三嘆，頗有特色?！疤扑伟舜蠹摇敝械钠渌艘捕加猩⑽募炎?。例如王安石的《答司馬諫議書》和《讀孟嘗君傳》，蘇軾的《赤壁賦》《后赤壁賦》和《記承天寺夜游》。一、中國古典散文的發(fā)展→（四）明清散文明初的宋濂是“開國文臣之首”，他的傳記文很有現(xiàn)實意義，他比較著名的作品有《秦士錄》《王冕傳》《李疑傳》等。明朝其他散文家歸有光的《項脊軒志》《思子亭記》，質(zhì)樸自然，抒情真切；張岱的《西湖七月半》《湖心亭看雪》，語言清新，生動傳神；袁宏道的《虎丘記》《初至西湖記》，“獨抒性靈，不拘格套”。一、中國古典散文的發(fā)展→（四）明清散文清朝散文中最有名的派別是桐城派，桐城派的代表作品有方苞的《獄中雜記》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山記》等。清末的康有為、梁啟超是政治改良運動的代表人物，也是學(xué)術(shù)上改良派的代表作家。梁啟超的新體散文直抒己見，暢所欲言，是政治斗爭的有效工具，他的《少年中國說》即是這樣一篇典型作品。二、中國古典散文欣賞實例《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。一共20卷。論語以記言為主，論是一串的意思，語是話語在漢武帝時期，董仲舒建議漢武帝采納儒家思想，于是便有了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的口號。二、中國古典散文欣賞實例【賞析】蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家。這篇散文從赤壁的夜景、作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲入手，引出作者與客人的辯論，客人感嘆人生短促無常，作者則陳述自己的見解、寬慰對方，同時抒發(fā)自己忘懷得失、超然物外的灑脫胸懷。二、中國古典散文欣賞實例《項脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義。"志"即"記"，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。借記物、事來表達作者的感情。擷取日?，嵤?，通過細節(jié)描寫，來抒情言志。他的風(fēng)格"不事雕琢而自有風(fēng)味"，借日常生活和家庭瑣事來表現(xiàn)母子，夫妻，兄弟之間的感情。此文是歸有光抒情散文的代表作。中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞第三節(jié)TransitionPage過渡頁中國現(xiàn)當(dāng)代散文的發(fā)展中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞實例一、中國現(xiàn)當(dāng)代散文的發(fā)展→（一）現(xiàn)代散文中國現(xiàn)代散文大致經(jīng)歷了以下三個階段。五四新文學(xué)時期（1917—1927年）這個時期是中國散文的誕生期。散文主要有兩類，一類是擔(dān)任反封建先鋒的議論性散文，它所議論的對象緊貼生活，具體而且細微；它的形式自由，可長可短；它的語言可剛烈悲壯，可幽默諷喻。這類散文經(jīng)過完善，逐漸發(fā)展成為一種新文體——現(xiàn)代雜文。成就最高的議論性散文是魯迅的《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》。另一類是寫景、狀物、敘事的抒情散文，它漂亮、縝密、富有藝術(shù)感染力，當(dāng)時被稱作“小品”，也有人稱之為“美文”。例如，朱自清、冰心等人的散文清新雅致，郭沫若、郁達夫等人的散文豪邁揮灑。一、中國現(xiàn)當(dāng)代散文的發(fā)展→（一）現(xiàn)代散文左翼文學(xué)運動時期（1927—1937年）這個時期是中國散文繁花似錦、全面豐收的階段，主要表現(xiàn)在以下方面：一是議論性散文空前繁榮，這時期魯迅創(chuàng)作了大量戰(zhàn)斗雜文，包括《而已集》《且介亭雜文》《二心集》等。唐弢、聶紺弩等人也緊跟其后，以鋒利的文筆抨擊黑暗社會。二是小品文蓬勃發(fā)展，主要成就是林語堂創(chuàng)作幽默小品，其特點是“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”。三是游記體散文、寫人記事的抒情散文獲得豐收，代表作品有郁達夫的《屐痕處處》、沈從文的《湘西散記》、何其芳的《畫夢錄》等。四是報告文學(xué)興起，代表作品有夏衍的《包身工》、宋之的《一九三六年春在太原》等。一、中國現(xiàn)當(dāng)代散文的發(fā)展→（一）現(xiàn)代散文抗戰(zhàn)至中華人民共和國建立前夕（1937—1949年）這時期由于戰(zhàn)爭和政治的原因，戰(zhàn)斗雜文創(chuàng)作數(shù)量增多，雜文作家有郭沫若、聶紺弩、馮雪峰等。抒情散文包括豐子愷的《緣緣堂隨筆》、巴金的《廢園外》、老舍的《我的母親》等；幽默散文有梁實秋的《雅舍小品》、錢鐘書的《寫在人生邊上》和王了一的《龍蟲并雕齋瑣語》等。一、中國現(xiàn)當(dāng)代散文的發(fā)展→（二）當(dāng)代散文20世紀70年代的游記散文多寫國際題材，80年代散文作家中巴金是佼佼者，他提倡說真話，其次，賈平凹的散文也是直率、敦厚、質(zhì)樸。90年代散文多元化發(fā)展，典型作品有余秋雨的“文化散文”、林非的“哲理思考散文”、韓少功的“理性精神散文”、史鐵生的“生命體驗散文”、汪曾祺的“懷舊散文”等，都展示了獨特的魅力。新時期散文（1967年以后）“文化大革命”十年，散文創(chuàng)作幾近荒蕪?！拔幕蟾锩钡氖辏?966—1967年）這一時期成就最大的是抒情散文。其中優(yōu)秀的作品有冰心真摯雋永的《櫻花贊》，巴金親切自然的《從鐮倉帶回的照片》，楊朔詩意盎然的《茶花賦》《荔枝蜜》，吳伯簫樸實醇厚的《記一輛紡車》等。新中國成立的17年（1949—1966年）中國當(dāng)代散文大致經(jīng)歷了以下三個階段。二、中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞實例【賞析】老舍（1899—1966），字舍予，本名舒慶春，中國現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家，“文革”期間受到迫害，終含冤自沉于北京西北的太平湖畔。他的代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《龍須溝》《茶館》等。他的散文《我的母親》通過記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇，表達了對母親的無限敬愛。此外，作品行文流暢，語言樸素、親切，富有表現(xiàn)力。二、中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞實例【賞析】楊絳（1911年出生），本名楊季康，我國著名作家、翻譯家、外國文學(xué)研究家，主要文學(xué)作品有《洗澡》《干校六記》，另有《堂吉訶德》等譯著。她的散文《我們仨》以簡潔而沉重的語言，回憶先她而去的女兒錢媛、丈夫錢鐘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。節(jié)選的這段寫的是錢媛和錢鐘書去世時的情景，作為老派知識分子，她的文字含蓄節(jié)制，那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令讀者無不動容。二、中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞實例【賞析】汪曾祺（1920—1997），現(xiàn)當(dāng)代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，代表作有《大淖記事》《受戒》等。他的這篇《胡同文化》寫的是胡同文化的沒落，對于北京的胡同、四合院，作者一方面是留戀惋惜，另一方面又有所反思、有所批判。作者很清醒地認識到“胡同文化是一種封閉的文化”，“封閉”意味著思想保守、意味著行動落后。而“易于滿足”“安分守己”等，既有積極的一面，也有消極的一面。二、中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞實例【賞析】莫言的《吃相兇惡》寫自己由小到大是又餓又饞，像是一頭狗到處找吃的，像一頭豬光想著吃。因為餓所以吃相兇惡，從這篇文章可以看出我國20世紀60年代人們的生活狀況。他的這篇散文寫到了吃相兇惡，也寫到了吃相文雅，把鄉(xiāng)土材料和鄉(xiāng)土色彩同人的本質(zhì)和人類文明的普遍意義有機地結(jié)合起來，引起讀者的思考。外國散文欣賞第四節(jié)TransitionPage過渡頁外國散文的發(fā)展外國散文欣賞實例一、外國散文的發(fā)展外國散文的起源可以追溯到古希臘羅馬時期，當(dāng)時的散文包括歷史散文、演說詞、哲學(xué)文章等。文藝復(fù)興時期，意大利散文影響最大，例如：薄伽丘的《但丁傳》，馬可·波羅的《馬可·波羅游記》。18世紀啟蒙運動時期，法國散文作家眾多，代表人物及作品有孟德斯鳩的《論法的精神》、伏爾泰《哲學(xué)辭典》和盧梭《瓦爾登湖》。19世紀各國散文蓬勃發(fā)展，比較突出的有法國、俄國和德國。代表作品有夏多布里昂的《墓外回憶錄》，雨果的《萊茵河游記》，波德萊爾的《昆蟲記》等。20世紀散文創(chuàng)作更加多元化，奧德利產(chǎn)生了一個文學(xué)高峰，眾多世界級作家如卡夫卡、茨威格、弗洛伊德等，用集議論、抒情、敘事于一體的手法寫出了詩一般的散文。這時期，美國有一大批散文家，如詹姆斯·瑟伯、瑪麗·麥卡錫等，俄國的散文作家主要有高爾基、肖洛霍夫、除科夫斯基等。二、外國散文欣賞實例【賞析】亨利·戴維·梭羅（l817—1862），美國作家、思想家、自然主義者。1845年，梭羅移居到優(yōu)美的瓦爾登湖畔的叢林里，他搭起木屋，開荒種地，寫作看書，過著非常簡樸、原始的生活。他的散文集《瓦爾登湖》記錄了作者隱居瓦爾登湖畔，與大自然水乳交融，在田園生活中感知自然重塑自我的奇異歷程。節(jié)選的這段寫的是瓦爾登湖的景色和作者的生活方式，表達了對簡樸生活的崇尚，對大自然風(fēng)光的熱愛，以及對心靈自由的追求。二、外國散文欣賞實例【賞析】斯蒂芬·巴特勒·里柯克（1869—1944）是著名的加拿大幽默作家，也是加拿大第一位享有世界聲譽的作家；在美國，他被認為是繼馬克·吐溫之后最受人歡迎的幽默作家。他的散文《我們是怎樣過母親節(jié)的》構(gòu)思巧妙，處處體現(xiàn)對比，文章一面寫按照常情常理，母親最該休息，因為這天是母親節(jié)；而另一面又寫，在這一天母親一如既往，是全