2022屆新高考一輪復(fù)習(xí)-必修四-第十九課-探究世界的本質(zhì)-導(dǎo)學(xué)案

第二課探究世界的本質(zhì)第二課探究世界的本質(zhì)【考點(diǎn)精析】核心考點(diǎn)一世界的物質(zhì)性1.世界的物質(zhì)性原理原理內(nèi)容世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性原因自然界自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和開展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一局部人類社會(huì)產(chǎn)生人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期開展的產(chǎn)物構(gòu)成要素地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中表達(dá)了人類社會(huì)的物質(zhì)性人的意識(shí)人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物2．馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念(1)物質(zhì)概念(2)弄清物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系，把握馬克思主義哲學(xué)與古代樸素唯物主義的理論界限哲學(xué)上的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實(shí)在性除客觀實(shí)在性以外，還有其自身的個(gè)別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅、暫時(shí)存在聯(lián)系物質(zhì)是對(duì)具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象；物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài)，離開具體的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)。不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài)，否那么就看不到世界的豐富多彩。同樣，也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì)，否那么就會(huì)抹殺世界的物質(zhì)性3.物質(zhì)決定意識(shí)原理內(nèi)容(是什么)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)為什么從意識(shí)的起源看意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期開展的產(chǎn)物。意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期開展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)開展的產(chǎn)物從意識(shí)的生理根底看意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是高度興旺的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理根底從意識(shí)的內(nèi)容看意識(shí)是客觀存在的主觀映象。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的方法論(怎么做)一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀核心考點(diǎn)二運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性1.把握運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系關(guān)系理解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承當(dāng)者任何運(yùn)動(dòng)都有自己的承當(dāng)者或者叫載體。脫離物質(zhì)載體的運(yùn)動(dòng)是不存在的側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義2．正確理解規(guī)律的含義、屬性特點(diǎn)(1)含義(2)規(guī)律的客觀性和普遍性原理①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和開展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律方法論①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的根底上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類3．意識(shí)的能動(dòng)作用世界觀原理能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物；意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性能動(dòng)地改造世界意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；不同性質(zhì)的意識(shí)作用不同方法論要重視和發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)4．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(1)含義：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。(2)要求：①我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想?！靖最}】【知識(shí)填空題】一、世界的物質(zhì)性1．自然界的物質(zhì)性(1)自然界在本質(zhì)上是________的。(2)物質(zhì)是________人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的________。物質(zhì)的唯一特性是____________。2．人類社會(huì)的物質(zhì)性(1)從其產(chǎn)生來(lái)說(shuō)：人類社會(huì)是________長(zhǎng)期開展的產(chǎn)物。________起了決定性的作用。(2)從其構(gòu)成來(lái)說(shuō)：人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的________。3．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期開展的產(chǎn)物(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期開展的產(chǎn)物。(2)意識(shí)是社會(huì)開展的產(chǎn)物。(3)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人腦是意識(shí)活動(dòng)的________。(4)意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)世界的反映。離開了客觀存在，就不可能有意識(shí)。(5)物質(zhì)決定意識(shí)：物質(zhì)是________，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)________意識(shí)。二、運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性1．規(guī)律是客觀的(1)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的________和________。世界上不存在脫離________的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是________的運(yùn)動(dòng)：脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。(2)規(guī)律的客觀性與普遍性①規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的______、必然的、________的聯(lián)系。②規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以________為轉(zhuǎn)移的，既不能被________，也不能被________。②規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)、變化和開展過(guò)程都有其固有的________。2．正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)活動(dòng)具有________、________和____________，它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的________，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。(2)人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)不僅能夠能動(dòng)地反映客觀世界，而且可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過(guò)________把觀念的東西變成________的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。(3)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件只有符合客觀規(guī)律的________意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)________的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的開展產(chǎn)生________作用。3．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(1)含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從________的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身________的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。(2)要求①要求我們充分發(fā)揮____________，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以________的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重________結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的________結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的____________，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想?！捕场局R(shí)判斷題】1．物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)是整體與局部的關(guān)系。()2．社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng)，所以人類社會(huì)的開展是由人的主觀意志決定的。()3．動(dòng)物的感覺和心理能開展成為意識(shí)。()4．意識(shí)是大腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)的源泉。()5．意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。()6．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。()7．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中。()8．脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。()9．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)特有的。()10．太陽(yáng)東升西落，這是自然界的規(guī)律。()11．規(guī)律有好壞之分，是永恒不變的、無(wú)條件的。()12．人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，也可以改變或創(chuàng)造規(guī)律。()13．意識(shí)對(duì)客觀事物的反映都是被動(dòng)的、無(wú)選擇的。()14．意識(shí)能夠直接改造客觀世界，把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。()15．只要我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能取得成功。()16．物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀。()【提升題】考向一世界的物質(zhì)性原理1．美國(guó)航天局宣布，通過(guò)對(duì)火星一些隕坑坑壁上季節(jié)性出現(xiàn)的暗色沖刷條紋的研究，在火星外表發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動(dòng)的“強(qiáng)有力〞證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明()①自然界中的事物都有自己的起源②哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)③自然物都是物質(zhì)世界的組成局部④自然物離開人的意識(shí)就難以存在A．①②B．①③C．③④D．②④2．恩格斯說(shuō)：“歷史過(guò)程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。〞這句話說(shuō)明()A．自然界的存在和開展具有客觀的物質(zhì)性B．構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的根本要素是生產(chǎn)和再生產(chǎn)C．人類社會(huì)的存在和開展具有客觀的物質(zhì)性D．人類社會(huì)的存在和開展與自然界沒有關(guān)系考向二規(guī)律是客觀的3．[2021·全國(guó)卷Ⅱ]習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量開展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師。〞大禹之所以能成功治理水患，原因在于尊重規(guī)律。這說(shuō)明()①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能到達(dá)改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能防止主觀盲動(dòng)③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式A．①②B．①④C．②③D．③④考向三正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性4．[2021·全國(guó)卷Ⅲ]“歲月不居，時(shí)節(jié)如流。〞這一客觀規(guī)律誰(shuí)也無(wú)法改變，可以改變的是人們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。毛澤東講：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。〞鄧小平說(shuō)：“我就擔(dān)憂喪失時(shí)機(jī)。不抓呀，看到的時(shí)機(jī)就丟掉了，時(shí)間一晃就過(guò)去了。〞人們?cè)跁r(shí)間規(guī)律面前要“爭(zhēng)〞，要“抓〞，其哲學(xué)依據(jù)是()①時(shí)間的價(jià)值因人而異，沒有客觀性②成認(rèn)時(shí)間規(guī)律的客觀性是科學(xué)利用時(shí)間的前提③時(shí)間規(guī)律的普遍性決定了人們對(duì)待時(shí)間態(tài)度的統(tǒng)一性④時(shí)間的流逝是客觀的，對(duì)時(shí)機(jī)的把握需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性A．①②B．①③C．②④D．③④考向四一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是5．[2021·江蘇卷]近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游工程越來(lái)越受到人們的歡送，這些工程既充滿活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對(duì)參與者而言最重要的是()A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限B．堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理性評(píng)估自身狀況C．認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)贏得勝利D．勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)【拓展題】〔一〕【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】命題點(diǎn)一世界的物質(zhì)性原理1．上座率火爆的?流浪地球?影片夢(mèng)想了由于人類破壞自然導(dǎo)致氣候惡化，地表已經(jīng)無(wú)法住人，為了人類的生存，全球科學(xué)家們共同努力為地球安裝了行星發(fā)動(dòng)機(jī)，讓地球逃離太陽(yáng)系，進(jìn)入相鄰星系軌道。從哲學(xué)角度看，影片中的這個(gè)情節(jié)()①展示了人類的偉大，人定勝天②說(shuō)明人在規(guī)律面前能有所作為③啟示人類可趨利避害創(chuàng)造聯(lián)系④警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性A．①③B．①④C．②③D．②④2．2023年“人腦工程〞研究小組將在計(jì)算機(jī)上制造一個(gè)完整人類大腦的模型——“仿真人腦〞，“仿真人腦〞將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。據(jù)此有人說(shuō)，“仿真人腦〞也有意識(shí)，能夠完全取代人。從哲學(xué)上看，這一觀點(diǎn)()A．肯定了意識(shí)內(nèi)容客觀與形式主觀的統(tǒng)一B．否認(rèn)了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理根底C．否認(rèn)了意識(shí)是自然界長(zhǎng)期開展的產(chǎn)物D．肯定了意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀事物命題點(diǎn)二規(guī)律是客觀的3．生態(tài)興那么文明興，生態(tài)衰那么文明衰。恩格斯在?自然辯證法?一書中曾深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。〞恩格斯這段話意在強(qiáng)調(diào)()①人作為自然界的一局部要和自然和諧相處②應(yīng)該減少人類活動(dòng)對(duì)自然界的刻意干預(yù)③自然界有其自身存在和開展的固有規(guī)律④人類給自然界打上了實(shí)踐活動(dòng)的印跡A．①②B．②④C．①③D．③④命題點(diǎn)三正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性4．[2021·浙江卷]新冠肺炎疫情出現(xiàn)后，內(nèi)容不同、風(fēng)格各異的條幅亮相各地街頭：有醒目的抗疫方針，有簡(jiǎn)潔的防疫要領(lǐng)，也有幽默的防疫考前須知。它們都表達(dá)了對(duì)人民生命健康的關(guān)愛，既提高了民眾的防疫意識(shí)，又促使人們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。這說(shuō)明()①意識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐②意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物③意識(shí)是客觀存在的主觀映象④意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)A．①②B．③④C．①③D．②④命題點(diǎn)四一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是5．[2021·全國(guó)卷Ⅰ]2021年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A．①②B．①④C．②③D．③④〔二〕【盲點(diǎn)清零】易錯(cuò)點(diǎn)1意識(shí)是大腦的機(jī)能提醒意識(shí)是人腦的機(jī)能。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1]神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱量食物，甚至演化出了一套行為機(jī)制——當(dāng)我們吃進(jìn)高熱量食物的時(shí)候，精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會(huì)讓我們體驗(yàn)到愉悅感。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于人們對(duì)抗肥胖具有重要意義。這說(shuō)明()①思維與存在具有同一性②大腦是意識(shí)活動(dòng)的生理根底③規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)和利用④意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有積極的反作用A．①②B．①③C．③④D．①④易錯(cuò)點(diǎn)2規(guī)律雖然是客觀的，但人能夠認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律提醒規(guī)律具有客觀性，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，但不能創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2]現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時(shí)氣血較虛，月圓時(shí)氣血比擬旺盛。月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)，因此，養(yǎng)生時(shí)一定要利用好這種變化，及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一養(yǎng)生方法表達(dá)了()①人類能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律去趨利避害②自然界的形成和開展不以人的意志為轉(zhuǎn)移③發(fā)揮主觀能動(dòng)性可改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和范圍④尊重自然界的規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生A．①②B．①③C．②④D．③④易錯(cuò)點(diǎn)3把正確意識(shí)、真理性認(rèn)識(shí)作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)提醒做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)只能是客觀實(shí)際，而不能是意識(shí)(認(rèn)識(shí))。[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3]習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式上講話指出：全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的唯物論依據(jù)是()A．要在矛盾的普遍性指導(dǎo)下，分析矛盾的特殊性B．正確的意識(shí)是想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿C．物質(zhì)決定意識(shí)，主觀符合客觀D．事物的聯(lián)系形式是多種多樣的答案與解析答案與解析【答案】〔一〕【知識(shí)填空題】一、1．(1)物質(zhì)(2)不依賴于客觀實(shí)在客觀實(shí)在性2．(1)物質(zhì)世界勞動(dòng)(2)物質(zhì)體系3．(3)物質(zhì)器官(5)本原決定二、1．(1)根本屬性存在方式運(yùn)動(dòng)物質(zhì)(2)本質(zhì)的穩(wěn)定人的意志創(chuàng)造消滅規(guī)律2．(1)目的性自覺選擇性能動(dòng)創(chuàng)造性外部現(xiàn)象(2)實(shí)踐現(xiàn)實(shí)(3)正確改造世界阻礙3．(1)客觀存在固有(2)主觀能動(dòng)性求真務(wù)實(shí)客觀規(guī)律科學(xué)態(tài)度唯意志主義〔二〕【知識(shí)判斷題】1．提示：×物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)是共性和個(gè)性的關(guān)系。哲學(xué)上的物質(zhì)范疇是對(duì)世界上的一切物質(zhì)形態(tài)的抽象和概括。2．提示：×人類社會(huì)的開展受客觀規(guī)律的支配。3．提示：×意識(shí)是人腦的機(jī)能，動(dòng)物的感覺和心理不能開展成為意識(shí)。4．提示：×意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)的源泉是客觀存在。5．提示：×意識(shí)的內(nèi)容是對(duì)物質(zhì)的反映，所以意識(shí)的內(nèi)容是客觀的；但意識(shí)的形式是主觀的。意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。6．提示：√7．提示：×物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。運(yùn)動(dòng)不一定是顯著的變化，二者不能混淆。8．提示：√9．提示：×客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，意識(shí)也是運(yùn)動(dòng)的。10．提示：×這不是規(guī)律，這是規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)。11．提示：×規(guī)律是客觀的，沒有好壞之分，當(dāng)客觀物質(zhì)發(fā)生變化時(shí)，規(guī)律也會(huì)發(fā)生變化；規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，要在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律。12．提示：×人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。但規(guī)律是客觀的，人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變規(guī)律。人們只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式。13．提示：×意識(shí)對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的。14．提示：×意識(shí)能夠通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。15．提示：×尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用。16．提示：×應(yīng)為“使主觀符合客觀〞?！咎嵘}】1-6BCCCB〔一〕【逐點(diǎn)過(guò)關(guān)】1-6DBCCB〔二〕【盲點(diǎn)清零】1-3BBC【解析】【提升題】1．解析：美國(guó)航天局研究人員在火星外表發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動(dòng)的“強(qiáng)有力〞證據(jù)，這說(shuō)明自然界中的事物都有自己的起源，自然物都是物質(zhì)世界的組成局部，①③符合題意；②不符合題意；④說(shuō)法錯(cuò)誤，自然物具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。應(yīng)選B。2．解析：材料強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)的存在和開展具有客觀的物質(zhì)性，C正確；題干未涉及自然界，A不選；構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的根本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，B錯(cuò)誤；D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選。3．解析：大禹之所以能成功治理水患，是因?yàn)槠渥鹬亓丝陀^規(guī)律，這說(shuō)明只有在尊重客觀規(guī)律的根底上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能正確利用規(guī)律造福人類，故②③符合題意。認(rèn)識(shí)規(guī)律是改造世界取得成功的前提，但不能說(shuō)認(rèn)識(shí)規(guī)律就能到達(dá)改造世界的目的，故①錯(cuò)誤。人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，使事物朝著有利于人類的方向開展，故④錯(cuò)誤。4．解析：時(shí)間的流逝是客觀的，人們?cè)跁r(shí)間規(guī)律面前要“爭(zhēng)〞，要“抓〞，如果不抓，時(shí)間稍縱即逝，這表達(dá)了人們要在尊重客觀規(guī)律的根底上，充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用時(shí)間，②④符合題意。時(shí)間的價(jià)值是由時(shí)間自身的屬性和人的需要決定的，具有客觀性，①錯(cuò)誤；人們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度，受各種主客觀因素的影響，不是統(tǒng)一的，③錯(cuò)誤。5．解析：閱讀材料可知，體育旅游工程并不是人人都適合的，這主要強(qiáng)調(diào)了參與者要理性評(píng)估自己的身體等狀況，從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己的體育旅游工程，B符合題意；A中的“突破體能局限〞違背了客觀規(guī)律，說(shuō)法錯(cuò)誤；C強(qiáng)調(diào)抓住時(shí)機(jī)，促成事物的質(zhì)變，與題意不符；D主要強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)，與題意不符?！惨弧场局瘘c(diǎn)過(guò)關(guān)】1．解析：①錯(cuò)誤，“人定勝天〞夸大了人類的作用；③錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，只能被利用，不能被創(chuàng)造。2．解析：“仿真人腦〞也有意識(shí)，能夠完全取代人，從哲學(xué)上看，這一觀點(diǎn)否認(rèn)了人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理根底，沒有興旺的人腦也就不可能有人類的意識(shí)，B符合題意。3．解析：此題主要考查的是自然界的客觀性的知識(shí)。恩格斯的這句話說(shuō)明，自然界的存在和開展是客觀的，違背自然規(guī)律就要受到自然的懲罰，人們應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然、與自然和諧相處，①③正確。對(duì)自然的保護(hù)也是人類對(duì)自然的刻意干預(yù)，②表述不科學(xué)；④表述正確但與題意無(wú)關(guān)。答案選C。4．解析：題干強(qiáng)調(diào)各式各樣的抗疫宣傳條幅提高了民眾防疫意識(shí)，促進(jìn)人們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，這表達(dá)了①。內(nèi)容不同、風(fēng)格各異的條幅都是客觀存在的主觀映象，③正確。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期開展的產(chǎn)物，而不是社會(huì)的產(chǎn)物，②說(shuō)法錯(cuò)誤。題干沒有涉及意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的影響，故④不選。5．解析：①對(duì)：“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新〞表達(dá)了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。④對(duì)：“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新〞