新時(shí)代對(duì)教師師德師風(fēng)的新要求2024三篇

新時(shí)代對(duì)教師師德師風(fēng)的新要求2024三篇新時(shí)代對(duì)教師師德師風(fēng)的新要求2024一篇在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，人們把學(xué)校里向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、承擔(dān)教育和教學(xué)任務(wù)的人稱(chēng)為教師。教師的作用基本未超出傳道、授業(yè)、解惑這一范圍，教育者與學(xué)習(xí)者之間存在著不可逾越鴻溝。教師作為主體和主導(dǎo)，是教學(xué)過(guò)程的決定者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)生個(gè)性的塑造者和教育活動(dòng)的管理者，而學(xué)生則被框定在被教育者被塑造者被管理者的角色之中。隨著我國(guó)教育由教學(xué)大綱向課程標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，教師的角色也在悄悄發(fā)生變化。這是新時(shí)代對(duì)教師素質(zhì)提出的更高要求。1親和力?，F(xiàn)代的教師再也不能將知識(shí)壟斷于一身，從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)生在某些方面是教師的老師。學(xué)生對(duì)新生事物的接受能力，對(duì)潮流變遷的敏銳觸覺(jué)更是教師所不及的。所以，教師要和學(xué)生拉近距離，對(duì)學(xué)生以誠(chéng)相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。以自己的人格魅力去吸引學(xué)生，以自己的淵博學(xué)識(shí)去感染學(xué)生。這些都要求教師必須有巨大的親和力，能和學(xué)生平等相處。像朋友似地交往，像親人般地接觸，和學(xué)生真正地融為一體。教師的親和力從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種愛(ài)的情感，一種愛(ài)的藝術(shù)。沒(méi)有愛(ài)心的教師，不會(huì)是一名好教師。教學(xué)的藝術(shù)首先應(yīng)該是愛(ài)的藝術(shù)，而這種愛(ài)，尤其表現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的態(tài)度上：親切而不失嚴(yán)肅，誠(chéng)懇而不失原則。那么怎樣才能增強(qiáng)教師的親和力呢?其關(guān)鍵在于教師要從身邊的小事做起。如課前教師早到幾分鐘和學(xué)生聊聊天，學(xué)生回答問(wèn)題后及時(shí)地請(qǐng)其坐下，學(xué)生作答有錯(cuò)要適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥或鼓勵(lì)，下課后讓學(xué)生先出門(mén)，作業(yè)本上寫(xiě)下一段真誠(chéng)的贊揚(yáng)，上課時(shí)一個(gè)善意的微笑，甚至在籃球場(chǎng)上和學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)比賽。等等，不經(jīng)意間，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)成為了學(xué)生信賴(lài)、敬佩、愛(ài)戴的親密朋友。2創(chuàng)新性。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)。要培養(yǎng)富有創(chuàng)新性的學(xué)生，教師必須是創(chuàng)新性的教師。一個(gè)創(chuàng)新性的教師，不應(yīng)只是簡(jiǎn)單機(jī)械地向?qū)W生傳遞知識(shí)，而應(yīng)教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的本領(lǐng)。教師在內(nèi)函的教學(xué)過(guò)程中，要敢于創(chuàng)新，敢于打破陳規(guī)，敢于建立新的體系和采取心的做法，要敢于對(duì)目前阻礙學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育教學(xué)現(xiàn)狀說(shuō)不。教師要具有創(chuàng)新性并勝任創(chuàng)新性教學(xué)，首先自身必須做到剝削對(duì)才。教師只有加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究教材，創(chuàng)造性地用好教材，挖掘教材的創(chuàng)新性因素，才能為開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力服務(wù)，教師要具有創(chuàng)新性，就需要具備教育教學(xué)的多種能力，如語(yǔ)言表達(dá)能力、教育想象力和創(chuàng)造力等，創(chuàng)新性教師必須用自己的創(chuàng)造力擦亮學(xué)生思維的火花。3人文性。教師要更新教育觀念，要樹(shù)立人文教育思想，堅(jiān)持在自己的教育活動(dòng)中，把學(xué)生的發(fā)展放在首位，樹(shù)立以人為本真的教育教學(xué)理念，將自己的教學(xué)定位為開(kāi)發(fā)人的潛能，塑造具有健全人格的人，而不應(yīng)該只著眼于教給了學(xué)生多少知識(shí)。在所有教學(xué)過(guò)程中應(yīng)始終著眼于學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生能夠全面迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)打下良好的基礎(chǔ)。教師應(yīng)注重以民族精神和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)培育學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的需求和生活體驗(yàn)。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和團(tuán)結(jié)合作的精神。這些都是教師關(guān)注學(xué)生的人文性的最好體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷是建立在寬容和尊重的基礎(chǔ)之上的。在教學(xué)中，教師要更多地關(guān)注課堂的活動(dòng)及其實(shí)效，把注意力放在學(xué)生身上，關(guān)注學(xué)生是否真的在學(xué)，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需求，真正地做到以學(xué)生為主體。教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷最終要上升到教育倫理的層面，形成以關(guān)注學(xué)生的發(fā)展為宗旨的教育倫理觀，為每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展負(fù)起責(zé)任。只有教師富有人文精神，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的人文發(fā)展。我們所培育的學(xué)生才真正是個(gè)體的人，是文化的人，是具有健全人格的人，是具有生命價(jià)值的人。新時(shí)代對(duì)教師師德師風(fēng)的新要求2024二篇一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四、教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。突出特點(diǎn)：1、突出了重要性。教書(shū)育人，是舊規(guī)范第二條內(nèi)的一句話，在新規(guī)范中升格為第四條的條目。這是非常必要的。因?yàn)椋虝?shū)育人是教師的第一要?jiǎng)?wù)，是教師職業(yè)區(qū)別于其他任何職業(yè)的根本所在(如同治病救人最準(zhǔn)確地描述了醫(yī)生的職業(yè)特征)。2、體現(xiàn)了時(shí)代性。新規(guī)范新增了志存高遠(yuǎn)素質(zhì)教育知榮明恥終身學(xué)習(xí)探索創(chuàng)新等詞，這是21世紀(jì)對(duì)教師的時(shí)代要求，這也是與時(shí)俱進(jìn)在新規(guī)范中的具體體現(xiàn)。3、提高了針對(duì)性。應(yīng)該說(shuō)舊規(guī)范有熱愛(ài)學(xué)生這一條，保護(hù)學(xué)生安全本是題中之意。但還是被范跑跑這樣的人鉆了空子。這說(shuō)明舊規(guī)范存在意思不明確、針對(duì)性不強(qiáng)的漏洞。新規(guī)范增加保護(hù)學(xué)生安全的內(nèi)容，很有必要。類(lèi)似意義上的增加，還有自覺(jué)抵制有償家教等。4、增強(qiáng)了概括性。把舊規(guī)范中分散在五、六、七、八等四條內(nèi)的主要內(nèi)容，精簡(jiǎn)壓縮到新規(guī)范第五條為人師表之內(nèi)，也比較好。再就是刪除了明顯重復(fù)的詞，如舊規(guī)范中的以身作則，注重身教，兩詞意思很近，新規(guī)范刪去了注重身教。另將探索教育教學(xué)規(guī)律改為遵循教育規(guī)律，也穩(wěn)妥一些。5、注重了操作性。新的規(guī)范不僅是增加一條終身學(xué)習(xí)，而且每一條都具體化了。比如，在愛(ài)國(guó)守法中，增加了不得有違背和國(guó)家方針政策的言行;在愛(ài)崗敬業(yè)一條中，又具體化為三認(rèn)真一不得，即認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。在關(guān)愛(ài)學(xué)生一條中，使用了多個(gè)四字詞組，如，關(guān)心愛(ài)護(hù)、平等公正、嚴(yán)慈相濟(jì)、良師益友、歧視學(xué)生、變相體罰、保護(hù)安全、關(guān)心健康等，通過(guò)這些詞語(yǔ)，細(xì)化了關(guān)愛(ài)學(xué)生的具體做法。在教書(shū)育人一條中，增加了不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)等詞句。在為人師表一條中增加了自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。同時(shí)，還將熱愛(ài)學(xué)生中的熱愛(ài)改為關(guān)愛(ài)一詞，將無(wú)私奉獻(xiàn)改為樂(lè)于奉獻(xiàn)等，更具有操作性。基本原則：1、堅(jiān)持以人為本。新《規(guī)范》一共六條，不僅是在原有的版本基礎(chǔ)上的深化和升華，而且提出了更高的目標(biāo)和要求，充分彰顯了以人為本的思想，充分體現(xiàn)教育以育人為本，以學(xué)生為主體、辦學(xué)以人才為本，以教師為主體的理念。如愛(ài)國(guó)守法強(qiáng)調(diào)了教師要愛(ài)祖國(guó)和人民;愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè);關(guān)愛(ài)學(xué)生強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友;保護(hù)學(xué)生安全更是注重以人為本的教育理念;教書(shū)育人進(jìn)一步明確了教育要以學(xué)生的發(fā)展為中心;為人師表同樣賦予了以人為本的時(shí)代含義，不僅與八榮八恥緊密相連，而且對(duì)教師的衣著和言行舉止、協(xié)作精神、廉潔奉公、不謀私利等方面要求具體細(xì)致，還增加了對(duì)待家長(zhǎng)態(tài)度方面的要求;終身學(xué)習(xí)更是人本思想的全面要求。2、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。新《規(guī)范》在認(rèn)真總結(jié)了原《規(guī)范》的基本經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，汲取了原《規(guī)范》中反映教師職業(yè)道德本質(zhì)的基本要求，如繼承了師德規(guī)范主旨愛(ài)和責(zé)任，又充分考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)師德提出的新要求，將優(yōu)秀師德傳統(tǒng)與時(shí)代要求有機(jī)結(jié)合。3、廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合?！兑?guī)范》修訂從教師隊(duì)伍現(xiàn)狀和實(shí)際出發(fā)，面向全體教師，對(duì)教師職業(yè)道德提出了基本要求，使之成為每位教師自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。如在師德規(guī)范修改征求意見(jiàn)過(guò)程中，新修訂的《規(guī)范》中有十五處廣大教師意見(jiàn)被采納，從而使《規(guī)范》更加具體，更加實(shí)際，更有利于全面貫徹落實(shí)。同時(shí)，在新《規(guī)范》中還提出了體現(xiàn)時(shí)代精神的新的倡導(dǎo)性要求。如在新《規(guī)范》中首次加入保護(hù)學(xué)生安全、教書(shū)育人、關(guān)心學(xué)生健康、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神、終身學(xué)習(xí)等等，這些都是結(jié)合時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)提出的新要求。4、倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合。本次修訂實(shí)施的新《規(guī)范》是從教師職業(yè)道德的階段性特征出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前師德建設(shè)中的共性問(wèn)題和突出問(wèn)題，在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，既作出了倡導(dǎo)性的要求，也作出了若干禁行性規(guī)定。5、他律與自律相結(jié)合。教師職業(yè)道德建設(shè)重他律、貴自律。如第一條中倡導(dǎo)自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)、第二條中倡導(dǎo)樂(lè)于奉獻(xiàn)、第五條中倡導(dǎo)自覺(jué)抵制有償家教。新《規(guī)范》在注重他律的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)自律，倡導(dǎo)廣大教師自覺(jué)踐行師德規(guī)范，把規(guī)范要求內(nèi)化為自覺(jué)行為。從他律走向自律是師德建設(shè)的最終目的。評(píng)價(jià)特點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生觀念要改變，不再以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅在思想、業(yè)務(wù)上對(duì)教師提出德才兼?zhèn)涞囊螅聨煹乱?guī)范還對(duì)教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上做出了引導(dǎo)。新師德規(guī)范指出，教師不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)要求很符合時(shí)代的需求。廣州市第七中學(xué)一位老師認(rèn)為,在目前提倡素質(zhì)教育的大背景下，唯分?jǐn)?shù)論、題海戰(zhàn)術(shù)等舊的、不合時(shí)宜的理念確實(shí)該摒棄。這將從源頭上有效確保素質(zhì)教育的推行。廣州市越秀區(qū)寺右新馬路的一位小學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)，同時(shí)，它對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是一個(gè)好消息，也使我們做家長(zhǎng)的更加理性地對(duì)待孩子的發(fā)展。新師德規(guī)范不僅在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上與時(shí)俱進(jìn)，還在教育學(xué)生成才上引入了比較新的人才觀。教學(xué)方式有所改變高徒未必出自嚴(yán)師據(jù)了解，到2009年1月為止上一次修訂教師職業(yè)道德規(guī)范是在1997年。相比而言，新師德規(guī)范更加切合實(shí)際，更加人性化。比如，在熱愛(ài)學(xué)生條目下，舊條款提出嚴(yán)格要求學(xué)生，新條款則修改成對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。在與家長(zhǎng)配合共同培養(yǎng)學(xué)生方面，新師德規(guī)范不再僅僅是尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，而加上了平等對(duì)待家長(zhǎng)和不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。我們希望通過(guò)對(duì)新師德規(guī)范修訂，更深入學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)英模教師的崇高師德精神，進(jìn)一步加強(qiáng)師德教育和師德建設(shè)。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示。保護(hù)學(xué)生納規(guī)是把道德法律化有人為新規(guī)拍掌叫好，也有人認(rèn)為需要冷思考。有聲音認(rèn)為：保護(hù)學(xué)生安全應(yīng)是職責(zé)規(guī)定，不屬于道德范疇。部分人認(rèn)為，作為一種倫常與道德，教師本身就要保護(hù)比他/她軟弱的學(xué)生群體，但這是道德范疇，不需要規(guī)定。首先，教師保護(hù)學(xué)生是人類(lèi)社會(huì)的一種美德，并不與教師職業(yè)有直接的關(guān)系，無(wú)需硬性規(guī)定。教師當(dāng)然要有保護(hù)學(xué)生的美德，但這種美德并不是教師職業(yè)所附加的，而是人性的美德。部分教師認(rèn)為，教師的工作是傳道、授業(yè)、解惑，并不包括保護(hù)學(xué)生，尤其是危險(xiǎn)情境下保護(hù)學(xué)生。因此，雖然按照人性的美德去判斷，教師應(yīng)該保護(hù)學(xué)生，但這樣的要求應(yīng)該放在社會(huì)美德的層面去考慮，應(yīng)該是對(duì)所有人提出的要求，不能也不用在出現(xiàn)范跑跑后，把教師當(dāng)成盯防的重點(diǎn)，并且將其寫(xiě)入職業(yè)道德規(guī)范。更多的人認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生就已經(jīng)包含了保護(hù)學(xué)生安全的含義,不需要額外寫(xiě)入規(guī)定。為什么同是人民教師，就有譚千秋，也有范跑跑呢?部分人認(rèn)為，可見(jiàn)不是規(guī)定出了問(wèn)題，而是道德的問(wèn)題。新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》解讀摘要：教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，要求教師愛(ài)國(guó)守法，強(qiáng)化了公民基本道德的要求;要求教師愛(ài)崗敬業(yè)，提升了對(duì)教師的責(zé)任要求;要求教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康;要求教師教書(shū)育人，實(shí)施素質(zhì)教育;要求教師為人師表，知榮明恥和抵制有償家教;要求教師重視終身學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高。中小學(xué)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和落實(shí)新規(guī)范，努力提高自己的師德素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：中小學(xué);教師;職業(yè)道德;規(guī)范2008年9月1日，教育部印發(fā)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)新規(guī)范)。與1997年印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)舊規(guī)范)相比，新規(guī)范的基本內(nèi)容繼承了我國(guó)的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，并充分反映了新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求。下面試就新規(guī)范的基本內(nèi)容進(jìn)行一些不成熟的解讀。一、新規(guī)范強(qiáng)化了公民基本道德的要求新規(guī)范刪去了學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，擁護(hù)黨的基本路線在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致等內(nèi)容，而增加了熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義等內(nèi)容，這顯然是淡化了理論性、政治性、政策性的要求，強(qiáng)化了公民基本道德的要求。我們知道，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義等，都是公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。新規(guī)范強(qiáng)化公民基本道德的要求，這是把公民道德建設(shè)與教師職業(yè)道德建設(shè)融為一體，要求廣大中小學(xué)教師在提高教師職業(yè)道德的同時(shí)，提高公民的基本道德水平。二新規(guī)范提升了對(duì)教師的責(zé)任要求新規(guī)范刪去了熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好思想品德不傳播有害學(xué)生身心健康的思想等內(nèi)容，而增加了忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生等內(nèi)容，這顯然提升了對(duì)教師的責(zé)任要求。舊規(guī)范對(duì)教師的責(zé)任要求僅僅停留在熱愛(ài)注意不傳播等層面，而新規(guī)范要求教師忠誠(chéng)勤懇奉獻(xiàn)負(fù)責(zé)認(rèn)真等，這是要求教師以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守;這是要求教師志存高遠(yuǎn)，樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，樹(shù)立獻(xiàn)身教育的人生觀、價(jià)值觀和忠誠(chéng)人民教育事業(yè)的職業(yè)理想;這是要求教師有強(qiáng)烈的責(zé)任心，勤奮工作，盡職盡責(zé)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，自覺(jué)履行自己的神圣職責(zé)，積極承擔(dān)和認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)。可見(jiàn)，新規(guī)范對(duì)教師職業(yè)提出了更高的責(zé)任要求。三、新規(guī)范特別強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)學(xué)生新規(guī)范把熱愛(ài)學(xué)生改為關(guān)愛(ài)學(xué)生;把對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)改為對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。從熱愛(ài)到關(guān)愛(ài)，從嚴(yán)格到嚴(yán)慈，從導(dǎo)師到朋友，這些變化閃爍著人性的光輝，凸顯了以人為本的理念，體現(xiàn)了新型的師生關(guān)系。不僅如此，新規(guī)范特別增加了保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康的內(nèi)容。俗話說(shuō)：人命關(guān)天。學(xué)生安全不僅事關(guān)學(xué)生本人的生命安全和健康成長(zhǎng)，事關(guān)千萬(wàn)個(gè)家庭的幸福和未來(lái)，也事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，教師往往偏重文化知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、技能等的關(guān)注較多，而對(duì)學(xué)生安全的關(guān)注相對(duì)較少。部分教師對(duì)學(xué)生安全問(wèn)題的重要性認(rèn)識(shí)不夠，安全意識(shí)淡薄，往往把升學(xué)教育放在首位。新規(guī)范對(duì)教師提出保護(hù)學(xué)生安全的要求，對(duì)于提高教師開(kāi)展安全教育的自覺(jué)性，增強(qiáng)教師的安全意識(shí)，促使教師關(guān)注學(xué)生安全，顯然具有重要意義。眾所周知，由于應(yīng)試教育的影響根深蒂固，很多學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試成績(jī)，而忽視了學(xué)生的健康，致使一些學(xué)生的健康出現(xiàn)問(wèn)題，如視力下降、體質(zhì)虛弱、心理問(wèn)題增多等，這是非常有害的。關(guān)心學(xué)生健康，不僅對(duì)學(xué)生的身心健康產(chǎn)生積極影響，也有助于改變教師重視學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視身心健康的習(xí)慣;不僅有助于中小學(xué)教育事業(yè)的健康發(fā)展，也有助于社會(huì)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展;不僅影響學(xué)生的前途和未來(lái)，也事關(guān)中華民族的前途和未來(lái)。可見(jiàn)，新規(guī)范特別強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)學(xué)生，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。四、新規(guī)范更加強(qiáng)調(diào)教書(shū)育人和實(shí)施素質(zhì)教育舊規(guī)范在第二條愛(ài)崗敬業(yè)中要求教師教書(shū)育人，而新規(guī)范把教書(shū)育人作為第四條的關(guān)鍵詞，顯然強(qiáng)調(diào)了教書(shū)育人。舊規(guī)范在第三條熱愛(ài)學(xué)生中要求促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展，這雖然符合素質(zhì)教育的要求，但沒(méi)有出現(xiàn)素質(zhì)教育一詞，而新規(guī)范則明確提出實(shí)施素質(zhì)教育。并且，新規(guī)范還對(duì)怎樣教書(shū)育人和如何實(shí)施素質(zhì)教育提出了具體的規(guī)范要求：循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新規(guī)范循循善誘，誨人不倦，因材施教的要求，不但繼承了我國(guó)的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，而且對(duì)教師的教學(xué)方法具有明確的指導(dǎo)意義，并且對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思維，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力等，也具有重要意義。新規(guī)范不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)的要求，是針對(duì)當(dāng)前一些地方和學(xué)校單純搞應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)而提出的，這顯然有利于真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。教師落實(shí)這一要求，有助于摒棄唯分?jǐn)?shù)論題海戰(zhàn)術(shù)等舊的、不合時(shí)宜的理念，有助于減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有助于教師確立新的人才觀?？梢?jiàn)，新規(guī)范把教書(shū)育人和素質(zhì)教育放到更加突出的位置，具有重要的指導(dǎo)意義。五、新規(guī)范明確要求知榮明恥和自覺(jué)抵制有償家教新規(guī)范增加了知榮明恥的內(nèi)容。知榮明恥就是要求教師樹(shù)立以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。對(duì)教師提出知榮明恥的要求，不但能夠提高教師的榮辱觀水平，而且能夠幫助學(xué)生辨別是非，學(xué)會(huì)判斷和選擇，從而提高學(xué)生的道德水平。新規(guī)范還增加了自覺(jué)抵制有償家教的內(nèi)容。有償家教是個(gè)老話題，目前有償家教的情況仍然比較普遍。有償家教實(shí)際上是一種利用職務(wù)之便和學(xué)校的無(wú)形資產(chǎn)謀取私利的行為，這種行為嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)校和教師的形象，影響了教育的聲譽(yù)，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因此在社會(huì)上造成了很大的負(fù)面影響。新規(guī)范要求自覺(jué)抵制有償家教，對(duì)于遏止有償家教顯然具有重要意義?？梢?jiàn)，新規(guī)范關(guān)于知榮明恥和抵制有償家教的要求，有助于維護(hù)教師為人師表的良好形象。六、新規(guī)范特別重視終身學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高舊規(guī)范在第四條嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)中，雖然有樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提高教育、教學(xué)和科研水平等要求，但是沒(méi)有明確提出終身學(xué)習(xí)。而新規(guī)范把終身學(xué)習(xí)作為第六條的關(guān)鍵詞，并且增加了崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平等要求。可見(jiàn)，新規(guī)范特別重視終身學(xué)習(xí)和教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高。特別重視終身學(xué)習(xí)和素養(yǎng)提高的原因在于：第一，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展、新課程改革的推進(jìn)和素質(zhì)教育的實(shí)施等，對(duì)教師提出了新的更高的要求。教師不僅要做師者而且要做學(xué)者，教師既要當(dāng)先生又要當(dāng)學(xué)生;教師不能滿(mǎn)足于當(dāng)一名教書(shū)匠，而是應(yīng)該不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，做一名高質(zhì)量、高水平的教師。第二，我們所處的時(shí)