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文檔簡(jiǎn)介
2023軍隊(duì)文職人員招錄考試《舞蹈》模擬試
題及答案
學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):
一、單選題(42題)
1.敦煌壁畫(huà)中的飛天不包括下面哪一項(xiàng):()
A.魅力飛天B.聞法飛天C.涅槃飛天D.贊法飛天
2.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng):()
A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語(yǔ)匯原則C.遵循無(wú)國(guó)界
原則D.古典美及價(jià)值判斷原則
3.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
4.牛仔舞(Jive)典型的美國(guó)舞蹈,又稱()。
A.踢踏舞B彳燈舞C.吉特巴
5.中國(guó)古典舞《楚腰》的基本結(jié)構(gòu)是()。
A.快板、慢板、慢板B.快板、慢板、快板C.慢板、快板、慢板D.慢
板、慢板、快板
6.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項(xiàng)是:()
A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱
的主流文化意識(shí)D“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”
7.下列選項(xiàng)中,哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的?()
A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。
8.下列不屬于中國(guó)高雅舞蹈的是()。
A.芭蕾舞B.中國(guó)古典舞C.軍旅舞蹈D.中國(guó)民間舞
9.在文藝的社會(huì)功能方面,提出“凈化說(shuō)”的是()
A.柏拉圖B.賀拉斯C?亞里士多德D?康德
10.()是一種日本古典市民藝術(shù),形成于17世紀(jì)。
A.歌舞伎B.甘美蘭C盤(pán)索里D?倫巴
11.下面哪一項(xiàng)跳出了信仰生活:()
A.《孔雀飛來(lái)》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》
12.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
13.身體位置是指舞步開(kāi)始或結(jié)束時(shí),身體與()的位置關(guān)系。
A.舞伴B.王席臺(tái)C.舞場(chǎng)
14.中國(guó)當(dāng)代舞的“軟肋”在于()。
A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C.后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期
的古典舞與民間舞不完善
15.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。
A.對(duì)美好生活的向往B.對(duì)社會(huì)矛盾的抨擊C.對(duì)人生存態(tài)度的反思D.
對(duì)人性的批判
16.大眾傳播學(xué)者所說(shuō)的“靶子”是指()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者
17.舞蹈中用腳打鼓來(lái)表達(dá)心聲的方式叫做()。
A.打鼓B.踏鼓C.踏舞D.道具舞
18.“隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式?()
A.唐代B.宋代C.清代
19.藝術(shù)學(xué)作為一門(mén)正式學(xué)科,形成于()
A.17世紀(jì)末B.19世紀(jì)末C.18世紀(jì)末D.20世紀(jì)末
20.書(shū)籍《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€(gè)國(guó)家的:()法國(guó)
A.法國(guó)B.美國(guó)C.英國(guó)D德國(guó)
21.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類,下列哪一種類是屬于其分類
的:()
A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個(gè)性化的舞蹈
22.把審美認(rèn)識(shí)分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()
A.孔子B.莊子C.老子D.孟子
23.只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到()層面,才能真正意識(shí)到舞蹈的價(jià)值。
A.舞蹈批評(píng)B.舞蹈繼承C.舞蹈創(chuàng)新D.舞蹈推廣
24.芭蕾舞手臂中一臂弧形上舉,一臂弧形側(cè)舉是()位手。
A.4B.5C.6D.7
25.世界第一所芭蕾舞教育機(jī)構(gòu)是:()
A.法國(guó)皇家舞蹈學(xué)院B.俄羅斯芭蕾舞團(tuán)C?基洛夫芭蕾舞團(tuán)
26.藝術(shù)家在審美過(guò)程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握,屬于
藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解
27.欣賞古典舞首要的時(shí)間原則是()。
A.膾炙人口B.舞蹈時(shí)間長(zhǎng)C.與古代相連D.流傳至今
28.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。
A.蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動(dòng)作反映內(nèi)容C.用身體書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)D.反
映時(shí)代性
29.“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了O。
A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界
30.以下()是扶把姿態(tài)練習(xí)中的基礎(chǔ)動(dòng)作
A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈
31.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位:()
A.孫穎B.林覺(jué)民C.金銘D.王玫
32.在彼季帕創(chuàng)作生涯中,規(guī)模最為宏大,規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇:
()
A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃?jiàn)A子》
33.“城中好廣眉,四方且半額”形容的是下面哪一項(xiàng):()
A.南京明舞B.京城清舞C.長(zhǎng)安漢舞D.洛陽(yáng)唐舞
34.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn),下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是:()
A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性
35.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。
A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈
36.在傣族,下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是:()
A.象腳鼓舞B.蠟條舞C.魚(yú)舞
37.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()
A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)
38.被譽(yù)為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導(dǎo)大師是:()
A.馬里于斯?彼季帕B.米歇爾?福金C.喬治?巴蘭欽
39.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()
A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為
主導(dǎo)D.形象思維排斥抽象思維
40.下列選項(xiàng)中,屬于視覺(jué)藝術(shù)的是()
A.文學(xué)、繪畫(huà)B.繪畫(huà)、雕塑C.繪畫(huà)、舞蹈D.雕塑、戲劇
41.下列屬于學(xué)院古典舞原則的是()。
A.尊重并承接傳統(tǒng)B.批判傳統(tǒng)C.創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng)D.照搬傳統(tǒng)
42.桑巴起源于()。
A.古巴B.非洲IC.巴西
二、判斷題(18題)
43.《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.恰恰恰屬于摩登舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.二、三十年代,戲曲界有“南歐北梅”之稱,“北梅”指的是梅蘭芳。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.中國(guó)古代的宮廷舞蹈,以西周、漢、唐、宋幾個(gè)朝代最為著名。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.藝術(shù)的物質(zhì)材料,在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.《撥頭》的主題是對(duì)自然生機(jī)靜謐的攫取。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”,在宋代被稱為“喬人”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.“雙人舞”是各個(gè)國(guó)際芭蕾大賽的必選節(jié)目。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.生活場(chǎng)的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來(lái)表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫(xiě)的是宋代的故事。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.德國(guó)宮廷的舞蹈大師為了重建古希臘人那種融詩(shī)歌、音樂(lè)和舞蹈于一
體的戲劇理想,有意識(shí)的創(chuàng)造出了“芭蕾()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.吳曉邦是“五四”以來(lái)中國(guó)新舞蹈藝術(shù)的拓荒者和奠基人。
A.正確B.錯(cuò)誤
57.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。
()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上的第一支新秧歌隊(duì)是“魯藝”秧歌隊(duì)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.中國(guó)最早學(xué)習(xí)歐美舞蹈的是晚清時(shí)期的裕容齡。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.調(diào)度是群舞研究中一個(gè)非常重要的因素。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.A
2.C
3.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體
(即傳播受眾),積極能動(dòng)地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
4.C
5.C
6.C
7.A
8.D
9.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容。“凈化說(shuō)”是西方著名美學(xué)理論之
一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人
們悲憫和畏懼之情,并使這類情感得以凈化,獲得無(wú)害的快感,從而達(dá)
到某種道德教育的目的。
10.A
11.D
12.A
13.C
14.D
15.C
16.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”,因?yàn)槭?/p>
傳者是藝術(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾,是藝術(shù)接受的主體,是
藝術(shù)作品的欣賞者和消費(fèi)者。
17.B
18.B
19.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。19世紀(jì)末,“藝術(shù)學(xué)之父”費(fèi)德勒首先提
出了“美學(xué)的根本問(wèn)題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問(wèn)題完全不同'’的新見(jiàn)解,在此
基礎(chǔ)上,藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。
20.A
21.A
22.B
23.A
24.B
25.A
26.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?!緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解,
即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過(guò)程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)
活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。
27.C
28.C
29.D
30.C
31.C
32.B
33.C
34.A
35.B
36.B
37.C
38.C
39.A
40.B本題考查
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