高中語文 第12課蘇武傳同步檢測 新人教版必修4_第1頁
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文檔簡介

"【成才之路】-高中語文第12課蘇武傳同步檢測新人教版必修4"一、雙基夯實1.下列詞語中加點字的注音,完全正確的一項是()A.羝乳(dī) 煴火(wēn)檠弓弩(qínɡ) 劾大不敬(hái)B.緱王(hóu) 斧鉞(yuè)棫陽宮(yù) 給其衣食(jǐ)C.喟然(kuì) 紡繳(jiǎo)天雨雪(yù) 絕不飲食(yìnsì)D.嚙雪(niè) 廄監(jiān)(jiù)浞野侯(zhuó) 左伊秩訾(zī)【答案】D(A.煴yūn、劾hé;B.緱ɡōu;C.繳zhuó。)2.下列各句中不含通假字的一項是()A.畔主背親B.武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩C.信義安所見乎D.并旃毛共咽之【答案】B(A.“畔”通“叛”;C.“見”通“現(xiàn)”;D.“旃”通“氈”)3.下列加點詞意義相同的一項是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因厚賂單于,答其善意,欲因此時降武))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若知我不降明,若無罪而就死地))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(見犯乃死,重負國,臣誠恐見欺于王而負趙))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(匈奴以為神,始皇之心,自以為關(guān)中之固))【答案】C(兩個“見”都當(dāng)“被”講。)4.下列各句中加點的“為”字用法不同于其他三項的一項是()A.君因我降,與君為兄弟B.女為人臣子,不顧恩義C.為降虜于蠻夷D.何以女為見【答案】D(A、B、C三項都是動詞,D項是語氣助詞。)5.與“愿因使者致金帛贖之”中“因”的意義相同的一句是()A.不如因而厚遇之B.欲因此時降武C.君因我降,與君為兄弟D.蒙故業(yè),因遺策【答案】C(都是“通過、經(jīng)、由”之意。A.趁著;B.憑借、借;D.沿襲、遵循)6.下列句子加點的詞與例句中的“膏”字用法相同的一項是()例句:空以身膏草野A.欲因此時降武B.單于壯其節(jié)C.使人止晉鄙,留軍壁鄴D.其一人夜亡【答案】A(例句中的“膏”本是肥沃的意思,這里是使動用法,使……滋潤肥美;A中的“降”是使動用法,使……投降。B項的“壯”是意動用法;C項的“壁”是動詞,駐扎的意思;D項的“夜”是名詞作狀語)7.下列各句中,句式與其他三項不同的一句是()A.信義安所見乎B.乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者C.何久自苦如此D.子卿尚復(fù)誰為乎【答案】B(定語后置,A、C、D均為賓語前置)8.下面是對本課內(nèi)容的分析,不正確的一項是()A.蘇武出使匈奴,是在漢與匈奴關(guān)系有所改善,兩國矛盾有所和緩時期,本不應(yīng)有危險,然而,由于張勝私下支持虞常等人的謀反,導(dǎo)致了蘇武被匈奴扣留。B.虞常淪落匈奴,但沒有忘記漢朝,他伏弩射衛(wèi)律的行動,正是他愛國的具體表現(xiàn)。C.蘇武的自殺舉動,表現(xiàn)了漢朝使節(jié)寧死不屈的凜然正氣,因此贏得了敵國的敬意。D.衛(wèi)律使盡威嚇、利誘等手段,但始終未能動搖蘇武對國家、對民族忠貞不貳的崇高氣節(jié)?!敬鸢浮緽(欲其母弟在漢朝得到賞賜)二、文本精品閱讀下面語段,回答9~11題。初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂。因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來說足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?前長君為奉車,從至雍棫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸,陵送葬至陽陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時,忽忽如狂,自痛負漢,加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?愿聽陵計,勿復(fù)有云?!蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删?,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也,子為父死,無所恨,愿勿復(fù)再言!”陵與武飲數(shù)日,復(fù)曰:“子卿壹聽陵言!”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,請畢今日之,效死于前!”陵見其至誠,喟然嘆曰:“嗟乎,義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!”因泣下霑衿,與武決去。9.對下列加點字的解釋不正確的一項是()A.扶輦下除,觸柱折轅除:殿階B.陰相與謀劫單于母閼氏歸漢 陰:暗地里C.吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜 幸:幸運地D.武與副中郎將張勝及假吏?;莸?假:臨時的【答案】C(C項“幸”應(yīng)為“希望”的意思)10.下列各句中加點詞與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是()A.漢天子我丈人行也B.會緱王與長水虞常等謀反匈奴中C.兄弟親近,常愿肝腦涂地D.武父子亡功德,皆為陛下所成就【答案】B(A項丈人:古義是對老人和長輩的尊稱,今義指岳父;C項“親近”是指“親近的人”,今義親密,關(guān)系密切;D項成就:古義是“栽培、提拔”的意思,今義是事業(yè)上的成績。)11.下列對文意的分析和概括,不正確的一項是()A.李陵以老朋友敘舊的方式勸降蘇武,著重從感情上去軟化蘇武。B.李陵把蘇武母親去世、妻子改嫁的消息告訴蘇武,又詭稱蘇武在漢朝的兩個妹妹與一個弟弟“存亡不可知”,來斷絕蘇武對漢朝的想念。C.蘇武除了針對李陵挑撥君臣關(guān)系作了必要的義正詞嚴(yán)的答復(fù)之外,其余一概不理。D.當(dāng)李陵再要饒舌的時候,蘇武立即以死相拒,并稱李陵為“王”,一下子揭去了朋友間敘舊談心的幌子,終于使李陵羞愧難當(dāng),無法再談。【答案】B(應(yīng)為詭稱蘇武在漢朝的兩個女兒、一個兒子“存亡不可知”)三、課外延伸閱讀下面的文字,完成12~15題。答蘇武書(節(jié)選)李陵子卿足下:陵自初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。與子別后,益復(fù)無聊,上念老母,臨年被戮;妻子無辜,并為鯨鯢;身負國恩,為世所悲。子歸受榮,我留受辱,命也如何?身出禮義之鄉(xiāng),而入無知之俗;違棄君親之恩,長為蠻夷之域,傷已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤負陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見志,顧國家于我已矣,殺身無益,適足增羞,故每攘臂忍辱,輒復(fù)茍活。嗟乎!子卿,昔先帝授陵步卒五千,出征絕域。五將失道,陵獨遇戰(zhàn),而裹萬里之糧,帥徒步之師;出天漢之外,入強胡之域;以五千之眾,對十萬之軍;策疲乏之兵,當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其裊帥,使三軍之士,視死如歸。陵也不才,希當(dāng)大任,意謂此時,功難堪矣。匈奴既敗,舉國興師。更簡精兵,強逾十萬。單于臨陣,親自合圍。客主之形,既不相如;步馬之勢,又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn),一以當(dāng)千,然猶扶乘創(chuàng)痛,決命爭首。死傷積野,余不滿百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走。兵盡矢窮,人無尺鐵,猶復(fù)徒首奮呼,爭為先登。當(dāng)此時也,天地為陵震怒,戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得,便欲引還,而賊臣教之,遂使復(fù)戰(zhàn),故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬眾,困于平城。當(dāng)此之時,猛將如云,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。況當(dāng)陵者,豈易為力哉?而執(zhí)事者云云,茍怨陵以不死。然陵不死,罪也;子卿視陵,豈偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親、捐妻子而反為利者乎?然陵不死,有所為也,故欲如前書之言,報恩于國主耳,誠以虛死不如立節(jié),滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥,曹沫不死三敗之辱,卒復(fù)勾踐之仇,報魯國之羞,區(qū)區(qū)之心,竊慕此耳。何圖志未立而怨已成,計未從而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。12.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.身負國恩,為世所悲 身:身體。B.策疲乏之兵,當(dāng)新羈之馬 當(dāng):抵御。C.而皆扶病,不任干戈 任:使用。D.何圖志未立而怨已成 圖:料想。【答案】A(A項“身”,自己。)13.以下六句話,分別編為四組,全部屬于李陵不免于失敗的一組是()①五將失道,陵獨遇戰(zhàn)②使三軍之士,視死如歸③步馬之勢,又甚懸絕④余不滿百,而皆扶病,不任干戈⑤陵振臂一呼,創(chuàng)病皆起⑥兵盡矢窮,人無尺鐵A.①②④ B.③⑤⑥C.①③⑥ D.②④⑥【答案】C(此題可用排除法,②⑤皆是李陵振奮士氣,士兵愿以死戰(zhàn)。排除這兩句即可。)14.下列對本文的理解和概括,不正確的一項是()A.對蘇武歸國享受殊榮,而自己留在匈奴蒙受恥辱,李陵認為這是命中注定的;自己出生于中原禮儀之邦,此后只能終老于蠻夷之地,實是令人傷懷。B.李陵認為自己功大罪小,朝廷不能明察其苦衷,所以他從未考慮過殺身明志;在異族左右勸勉言歡之后,他與漢朝實已一刀兩斷、恩斷義絕。C.李陵在五將失道獨遇匈奴之時,以五千軍對敵十萬竟能追亡逐北斬其將帥,三軍將士視死如歸,后又以一當(dāng)千,最終失敗,也可謂迫不得已。D.李陵用范蠡不為會稽之恥殉國、曹沫不因三敗之辱自殺卒復(fù)仇報辱來說明自己也曾欲仿效前賢,奈何自己志向未及實現(xiàn),而怨謗已起,親人被戮?!敬鸢浮緽(由“每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見志”可知“從未考慮過殺身明志”錯誤;“顧國家于我已矣”是說國家對他情斷義絕,非“他與漢朝實已一刀兩斷、恩斷義絕”。)15.把原文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)殺身無益,適足增羞,故每攘臂忍辱,輒復(fù)茍活。譯文:______________________________________________________________(2)匈奴既敗,舉國興師。更簡精兵,強逾十萬。譯文:______________________________________________________________(3)寧有背君親、捐妻子而反為利者乎?譯文:______________________________________________________________【答案】(1)我自殺毫無益處,只會增加羞辱,所以常常憤慨地忍受侮辱,就總是茍活在世上。(2)匈奴失敗之后,在全國發(fā)動軍隊,又挑選精銳士兵,超過十萬。(3)又哪里會有背離君親、拋棄妻子和孩子卻反以為對自己有利的呢?【參考譯文】子卿足下:我從投降以來,身處艱難困境,一人獨坐,愁悶苦惱。同您分別以后,更加無聊。上念老母,在垂暮之年還被殺戮;妻子、兒女們是無罪的,也一起慘遭殺害。我自己辜負了國家之恩,被世人所悲憐。您回國后享受榮譽,我留此地蒙受羞辱。這是命中注定,有什么辦法?我出身于講究禮義的國家,卻進入對禮義茫然無知的社會。背棄了國君和雙親的恩德,終身居住在蠻夷的區(qū)域,真是傷心極了!讓先父的后代,變成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在與匈奴作戰(zhàn)中功大罪小,卻沒有受到公正的評價,漢朝辜負了我微小的誠意,每當(dāng)想到這里,恍惚之中仿佛失去了對生存的留戀。我不難刺心來表白自己,自刎來顯示志向,但國家對我已經(jīng)恩斷義絕,自殺毫無益處,只會增加羞辱。因此常常憤慨地忍受侮辱,就又茍且地活在世上。唉,子卿!從前先帝授予我步兵五千,出征遠方。五員將領(lǐng)迷失道路,我單獨與匈奴軍遭遇作戰(zhàn),攜帶著供征戰(zhàn)萬里的糧草,率領(lǐng)著徒步行軍的部隊;出了國境之外,進入強胡的疆土;以五千士兵,對付十萬敵軍;指揮疲敝不堪的隊伍,抵擋養(yǎng)精蓄銳的馬隊。但是仍然斬敵將,拔敵旗,追逐敗逃之?dāng)场T诿C清殘敵時,斬殺其驍勇將領(lǐng),使我全軍將士,都能視死如歸。我沒有什么能耐,很少擔(dān)當(dāng)重任,內(nèi)心暗以為,此時的戰(zhàn)功,是其他情況下所難以相比的了。匈奴兵敗后,全國軍事動員,又挑選出十萬多精兵。單于親臨陣前,指揮對我軍的合圍。我軍與敵軍的形勢已不相稱,步兵與馬隊的力量更加懸殊。疲兵再戰(zhàn),一人要敵千人,但仍然帶傷忍痛,奮勇爭先。陣亡與受傷的士兵遍地都是,身邊剩下的不滿百人,而且都傷痕累累,無法持穩(wěn)兵器。但是,我只要振臂一呼,重傷和輕傷的士兵都一躍而起,拿起兵器殺向敵人,迫使敵騎逃奔。兵器耗盡,箭也射完,手無寸鐵,還是光著頭高呼殺敵,爭著沖上前去。在這時刻,天地好像為我震怒,戰(zhàn)士感奮地為我飲泣。單于認為不可能再俘獲我,便打算引軍班師,不料叛逃的奸臣出賣軍情,于是使得單于重新對我作戰(zhàn),而我終于未能免于失敗。以前高皇帝率領(lǐng)三十萬大軍,被匈奴圍困在平城。那時,軍中猛將如云,謀臣如雨,然而還是七天斷糧,只不過勉強脫身而已。何況像我這樣的人,難道就容易有所作為嗎?而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛,一味怨責(zé)我未能以死殉國。不過我未以死殉國,確是罪過;但您看我難道是貪生怕死的小人嗎?又哪里會有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對自己有利的人?我之所以不死,是因為想有所作為。本來是想如前一封信上所說的那樣,要向皇上報恩啊。實在因為徒然死去不如樹立名節(jié),身死名滅不如報答恩德。前代范蠡不因會稽山投降之恥而殉國,曹沫不因三戰(zhàn)三敗之辱而自殺,終于,范蠡為越王勾踐報了仇,曹沫為魯國雪了恥。我一點赤誠心意,就是暗自景仰他們的作為。哪里料到志向沒有實現(xiàn),怨責(zé)之聲已四起;計劃尚未實行,親人作刀下之鬼,這就是我面對蒼天椎心泣血的原因?。∷?、高考熱點16.把下面五個句子改寫為一個長的單句,可以增刪詞語,但不得改變原意。文學(xué)是一種語言藝術(shù)。文學(xué)是藝術(shù)的基本樣式之一。文學(xué)通過審美的方式發(fā)揮其多方面的社會作用。文學(xué)以語言文字為媒介和手段,塑造藝術(shù)形象。文學(xué)反映現(xiàn)實生活,表現(xiàn)人們的精神世界。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】作為語言藝術(shù)的文學(xué)是以語言文字為媒介和手段塑造藝術(shù)形象,反映現(xiàn)實生活,表現(xiàn)人們的精神世界,通過審美方式發(fā)揮其多方面的社會作用的藝術(shù)的基本樣式之一。17.唐明宗時期開始才有的靠背椅子,被魏文帝曹丕垂足而坐;西漢武帝時才從西域傳入內(nèi)地的葡萄,被戰(zhàn)國初年的年輕女性以托盤盛放……日前,安陽師范學(xué)院歷史系副教授劉樸兵研究發(fā)現(xiàn),人教版小學(xué)一至六年級各冊語文課本里,都存在配圖史實細節(jié)錯誤。其中,五年級下冊語文課本錯誤出現(xiàn)10處,四年級下冊有9處錯誤。人教版小學(xué)語文課本也玩“穿越”。請你就“人教版小學(xué)語文課本玩‘穿越’”談?wù)効捶?。①觀點明確;條理清晰②語言表達簡明、得體。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①小學(xué)教材玩“穿越”,考驗出編撰者的責(zé)任心缺失,檢驗出教材管理制度落后。②教材是知識的權(quán)威來源,必須準(zhǔn)確嚴(yán)謹,確保“零錯誤”,教材出錯絕不是小事。③準(zhǔn)確嚴(yán)謹?shù)慕滩模拍苎緦W(xué)子科學(xué)精神,培養(yǎng)出嚴(yán)謹求實的態(tài)度。18.閱讀下面兩則材料,回答問題。材料1教育學(xué)者熊丙奇談北京市民戴著口罩燃放煙花時說:“很難想象,一個戴著口罩燃放煙花者說自己有高度的環(huán)保意識。而遺憾的是,現(xiàn)實之中,有太多這樣的人。他們其實渴望一個有清新空氣的環(huán)境,也在關(guān)注PM2.5,可是,卻不認為減少污染,自己也有責(zé)任?!辈牧?富裕的瑞士人把“我們沒有資源,只有一雙手”作為口頭禪。廢水要集中處理后才能排放;飯店不用一次性餐具,不管招待誰,不超過三道菜;洗滌用品買簡裝的,回家后往舊瓶子里灌;家庭垃圾按玻璃瓶、塑料品、舊報紙和無用廢品分類裝入扎口的塑料袋中。某報擬開辦一個專題欄目,你認為這兩則材料可歸入哪個專題?請你以報紙編者的身份針對上述材料寫一段編后話,至少使用一種修辭手法,70字左右。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】環(huán)保環(huán)境保護不應(yīng)僅是一句口頭禪,而應(yīng)是切實的具體行動。我們不少人雖知道環(huán)保的重大意義,卻不愿付諸行動,對照瑞士人的做法,真該好好反思。愿大家不要成為迷失在霧霾里的鳥兒。五、讀寫創(chuàng)新19.閱讀下面的材料,然后按要求作文。有人說,生命是一條船,它有基本固定的承載量,如果裝載的東西過多,特別是裝載的物欲和虛榮過多,就無法容納真善美,更可能中途顛覆。這句話很有道理,你有怎樣的理解和感悟呢?請以“讓生命之舟輕載前行”為話題,寫一篇800字

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