2025屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)高中語(yǔ)文全程考評(píng) 綜合模擬卷（1-10練）（含解析）（共10份打包）

2025屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)高中語(yǔ)文全程考評(píng)綜合模擬卷（1-10練）（含解析）（共10份打包）綜合模擬卷九

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過(guò)了幾千年的傳承，每一個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵和外延都具有相對(duì)穩(wěn)定的完美和諧的特征，都展現(xiàn)出巨大的文化價(jià)值。其中二十四節(jié)氣在民俗節(jié)日構(gòu)成中至關(guān)重要。在這里，“節(jié)"的概念正是把歲時(shí)季候的漸變過(guò)程分解成像草節(jié)、竹節(jié)一樣的間距，把節(jié)氣相互交接的時(shí)間叫做“交節(jié)”，由此轉(zhuǎn)意為“節(jié)日"。因此，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有著中國(guó)人生產(chǎn)與勞作的獨(dú)特印記，是在農(nóng)耕文明語(yǔ)境中，由年月日時(shí)和氣候寒暑變化相結(jié)合排定的節(jié)氣時(shí)令，是以農(nóng)作物生長(zhǎng)周期的循環(huán)往復(fù)規(guī)律確認(rèn)的。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還與月亮的運(yùn)行有關(guān)，特別注重一年十二個(gè)月的朔望，望日即每月十五，例如正月十五“元宵節(jié)”，七月十五“中元節(jié)”，八月十五“中秋節(jié)”，中國(guó)人把自己的生活節(jié)拍與大自然的月圓月缺緊密協(xié)調(diào)起來(lái)，表達(dá)了中國(guó)人和合與圓滿(mǎn)的理念追求。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還反映了中國(guó)人思維與記憶的方式，在中國(guó)人的節(jié)日觀念中月日數(shù)字代碼的重疊是吉祥的神秘?cái)?shù)字，人們?cè)谠S多零散的吉日、祭日中習(xí)慣性地選定了月日代碼數(shù)字相互重疊的日子，作為節(jié)日流傳下來(lái)。例如，“正月正"大年節(jié)，“二月二”春龍節(jié)(俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^"日)，“五月五”端午節(jié)，“七月七"七夕節(jié)等。

(取自仲富蘭相關(guān)文章，有刪改)

材料二“西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢(mèng)花間。清明時(shí)放風(fēng)箏好，谷雨西廂宜養(yǎng)蠶。牡丹立夏花零落，玉簪小滿(mǎn)布庭前……”這首《二十四節(jié)氣歌》的第三句說(shuō)的是驚蟄節(jié)氣。每年3月5日或6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)為“驚蟄"?！对铝钇呤蚣狻分姓f(shuō)：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！?/p>

驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲(chóng)。實(shí)際上，昆蟲(chóng)是聽(tīng)不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠，“驚而出走"的原因?！绑@蟄過(guò)，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，自此，大地開(kāi)始變得有聲有色。唐詩(shī)云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。"農(nóng)諺也說(shuō)，“過(guò)了驚蟄節(jié)，春耕不能歇”，“驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣”，“驚蟄一犁土，春分地氣通”。我國(guó)勞動(dòng)人民自古就很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開(kāi)始的日子。

作為一個(gè)重要的節(jié)日，必不可少的是一些民俗活動(dòng)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，人們崇奉驚蟄的節(jié)氣神“雷神"。在這一天，家家戶(hù)戶(hù)貼上雷神的招貼畫(huà)，擺上供品，或者去廟里燃香祭拜。有的地方還會(huì)出門(mén)擂鼓，因?yàn)楣穆暸c雷聲很相似，這也是對(duì)“祭雷神”的一種呼應(yīng)，核心意義還是祈求吉祥。在浙江寧波，農(nóng)戶(hù)在這天要拿著掃帚到田間舉行掃蟲(chóng)的儀式。此外，各地也有“炒蟲(chóng)"習(xí)俗，比如陜西人炒黃豆，廣西的瑤家炒玉米，福建的客家人炒豆子、炒麥子，取的皆是“炒蟲(chóng)”“驅(qū)蟲(chóng)"之意，提醒人們要及時(shí)滅蟲(chóng)除害。如今，農(nóng)耕方式的改變，節(jié)氣基本名存實(shí)亡，將來(lái)節(jié)氣很可能會(huì)變?yōu)槲幕z產(chǎn)存于書(shū)面記載之中。

(取材于“驚蟄”的相關(guān)文章)

1．根據(jù)材料一，下列對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承與發(fā)展，每一個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵和外延都擁有巨大的文化價(jià)值。

B．二十四節(jié)氣在我國(guó)的傳統(tǒng)民俗節(jié)日的構(gòu)成中至關(guān)重要，體現(xiàn)出在農(nóng)耕文明中生產(chǎn)與勞作的重要性。

C．中秋節(jié)、元宵節(jié)是與月亮有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日定在望日，表達(dá)了中國(guó)人和合與圓滿(mǎn)的理念。

D．端午、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，月日代碼數(shù)字相互重疊，數(shù)字相疊，讀起來(lái)順口，便于人們思維與記憶。

2．根據(jù)材料二，下列對(duì)“驚蟄"節(jié)氣的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．《二十四節(jié)氣歌》的第三句說(shuō)的是“驚蟄”節(jié)氣，是春天的第三個(gè)節(jié)氣，它和立春、雨水、春分、清明、谷雨同屬春天節(jié)氣。

B．“驚蟄"為每年陽(yáng)歷的3月5日或6日，《月令七十二候集解》中說(shuō)的“二月節(jié)”是指農(nóng)歷，二者在時(shí)間上并不矛盾。

C．我國(guó)勞動(dòng)人民自古就很重視“驚蟄"節(jié)氣，為此創(chuàng)作了很多諺語(yǔ)和詩(shī)歌，這些創(chuàng)作對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著重要的指導(dǎo)作用。

D．“驚蟄”之日，各地的民俗活動(dòng)，無(wú)論是“祭雷神”，還是“炒蟲(chóng)”，都表達(dá)人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、滅蟲(chóng)除害的美好愿望。

3．“驚蟄"聞雷，有喜有憂(yōu)，下列諺語(yǔ)表達(dá)情感不同于其他三項(xiàng)的是(3分)()

A．驚蟄聞雷，谷米賤似泥B．雷打驚蟄前，四十九日不見(jiàn)天

C．驚蟄有雨并閃雷，麥積場(chǎng)中如土堆D．雷打驚蟄前，高山好種田

4．下列對(duì)材料一材料二相關(guān)內(nèi)容的理解與推論不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．蘇軾《赤壁賦》中寫(xiě)到“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，“七月既望”，點(diǎn)明蘇軾游赤壁是在農(nóng)歷七月十六日。

B．“朔望晦”，指月相?！巴?指每月十五，《登泰山記》里有“戊申晦”句，解釋“晦"指每月最后一天，那“朔”當(dāng)指每月第一天。

C．舉辦民俗活動(dòng)是理解傳承傳統(tǒng)節(jié)日的重要形式，但像“擺上供品”，或者“去廟里燃香祭拜”等做法屬于封建迷信活動(dòng)，堅(jiān)決要制止。

D．如今，節(jié)氣不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面還起著一定的指導(dǎo)作用，同時(shí)它還是一種文化觀念，因此，不管農(nóng)耕方式如何改變，文化還是要傳承。

5．中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不能丟，作為傳承者，請(qǐng)任選一個(gè)節(jié)日(驚蟄節(jié)氣除外)，談?wù)勀銓?duì)該節(jié)日的理解與傳承。(6分)

答：_____________________

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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一

額爾古納河右岸(節(jié)選)

遲子建

希楞柱里暗淡了，看來(lái)是黃昏的時(shí)候了。火塘散發(fā)的暖流和昏暗了的天光，讓我和我的故事都要打盹了，我想我該出去透透新鮮空氣了。

雨停了，西邊天上飄蕩著幾縷橘紅的晚霞。如果說(shuō)夕陽(yáng)是一面金色的鼓的話(huà)，這些晚霞就是悠悠鼓聲了。空中浮動(dòng)的云經(jīng)過(guò)了雨水的洗滌，已是白色的了。我發(fā)現(xiàn)營(yíng)地變綠了，原來(lái)安草兒在那些剛剛拆卸了希楞柱的空地上，栽上了一棵棵的松樹(shù)。

安草兒一手提著水桶，一手握著一束紫菊花從遠(yuǎn)處走來(lái)。他知道我喜歡這種花，一定是在去河邊打水的路上，特意給我采的。他走到我面前，把花遞給我，然后提著水桶去澆那些剛剛栽上的樹(shù)。

他澆完樹(shù)，放下水桶后，沒(méi)有歇息一下，就進(jìn)希楞柱取出曬干的蝙蝠，放在一塊青石板上，用一塊鵝卵石研磨蝙蝠，打算把它們搗成碎末，制成水劑，灌進(jìn)那兩只害病的馴鹿的鼻孔，治療它們的咳嗽。

我回到希楞柱，發(fā)現(xiàn)火塘里的火比我出來(lái)時(shí)旺盛了，看來(lái)安草兒在取蝙蝠的時(shí)候，順便往里面加了劈柴。火光把希楞柱照亮了。我打算找出樺皮花瓶，把紫菊花養(yǎng)起來(lái)。

我已經(jīng)很久沒(méi)有用那只花瓶了。瓦羅加知道我喜歡紫菊花，就特意做了個(gè)花瓶給我。為了襯托紫色，他選的樺樹(shù)皮都是顏色偏暗而且有水樣花紋的?；ㄆ恐挥幸话驼聘撸瑐?cè)面看是扁平的，上下一樣寬，只不過(guò)瓶口微微往里收了收。瓦羅加說(shuō)插這種菊花，不能用又高又細(xì)的花瓶，那樣不但花插得少，而且看上去花仿佛是受了束縛，不耐看。插這種花朵不大而又枝葉繁茂的花，必須用口大而且瓶身低矮的花瓶，那樣花兒看上去才精神。

我有一個(gè)鹿皮口袋，裝著一些我喜歡的物件：羅林斯基送給列娜的小圓鏡子，瓦羅加送我的花瓶，尼都薩滿(mǎn)和妮浩用過(guò)的狍腿鼓槌，珠克擦槍用的一塊鹿皮，拉吉達(dá)裝獵刀用的樺皮刀鞘，依芙琳送我的一塊繡著一雙蝴蝶的手帕，依蓮娜留下的一張皮毛畫(huà)，杰芙琳娜送我的一個(gè)鑲嵌著鹿角紋和樹(shù)紋的皮挎包。這些都是已故人留下的物件。

當(dāng)然，那里面也有活著的人送我的物件，比如瑪克辛姆用三叉樹(shù)根為我做的燭臺(tái)，西班用柞樹(shù)上的風(fēng)干的樹(shù)犄角給我雕刻的痰盂，達(dá)吉亞娜為我買(mǎi)的一支鐫刻著梅花喜鵲圖案的銀簪子，以及帕日格在城里給我配的一副老花鏡，柳莎送我的一塊早已不再行走了的手表。

雖然我有九十歲了，可我的眼睛一點(diǎn)也不花，用不上老花眼鏡。我偶爾會(huì)受風(fēng)寒，但也只是咳嗽個(gè)一天兩天就過(guò)去了，痰盂也就成了擺設(shè)。我喜歡月光和火塘反射出的火光，所以燭臺(tái)在黑夜中也不會(huì)派上用場(chǎng)。太陽(yáng)和月亮在我眼里就是兩塊圓圓的表，我這一輩子習(xí)慣從它們的臉上看時(shí)間，所以手表在我手里沒(méi)什么用。如果是黑發(fā)上插著一支銀簪子，那么這支簪子就像落在希楞柱上的白鳥(niǎo)一樣美麗，可我現(xiàn)在白發(fā)滿(mǎn)頭，銀簪子落在這樣的頭發(fā)里，美就會(huì)被掩埋了，所以它也被擱置起來(lái)了。如果瓦羅加在就好了，我會(huì)把它送給愛(ài)看書(shū)的他，讓銀簪子做書(shū)簽。

我打開(kāi)鹿皮口袋，里面的物件就像久已不見(jiàn)的老朋友一樣，紛紛來(lái)與我握手了。我剛碰過(guò)鼓槌，樺皮刀鞘就貼向我的手背了。我剛把扎手的銀簪子撥弄開(kāi)，那塊冰涼的手表就沉甸甸地滑入我的掌心了。

我翻找出樺皮花瓶，注上水，插上紫菊花，把它擺到狍皮褥子前。進(jìn)了花瓶的花兒顯得更加端莊和美麗。

安草兒進(jìn)來(lái)了，看來(lái)他已經(jīng)把蝙蝠研成碎末了。他把一個(gè)格列巴餅遞給我，我掰了一半，另半塊給他了。

柳莎在走之前，烙了兩口袋的格列巴餅留給我們，這種餅放上一個(gè)月也不會(huì)壞。她足足烙了兩天。也許是煙火把她熏的，她的眼睛在那兩天是紅腫的。我就著茶吃餅的時(shí)候，安草兒又出去了，他是個(gè)閑不住的人。我想晚霞一定落了，從希楞柱的尖頂上，可以看出天色已經(jīng)深灰了。不過(guò)在晴朗的夏夜，這種深灰持續(xù)不了多久，月亮和星星就會(huì)把它調(diào)和成深藍(lán)色。

我的故事還沒(méi)有講完。我想我剛打開(kāi)的鹿皮口袋里的那些物件，一定在清晨時(shí)就張開(kāi)了它們的耳朵，上午時(shí)跟著雨與火、下午跟著安草兒撿到的那些東西，聽(tīng)了故事。我愿意把余下的故事繼續(xù)說(shuō)給它們。如果剛來(lái)到我身邊的紫菊花接不上我的故事，你不要著急，先靜下心跟著大伙一起聽(tīng)吧。關(guān)于這故事的源頭，等我講完后，讓樺皮花瓶再單獨(dú)地說(shuō)給你吧。樺皮花瓶可不要推脫，誰(shuí)讓你把紫菊花擁進(jìn)懷抱，并且吮吸了它身體里流出的清香的汁液了呢！(有刪改)

【注】故事背景是鄂溫克部族都下山定居了，只有年屆九旬的“我"和孫子安草兒留在了山上生活和照看馴鹿。瓦羅加是“我”已故的丈夫。希楞柱是鄂溫克人住的圓錐形的帳篷。

文本二遲子建懷著素有的真摯澄澈的心，進(jìn)入鄂溫克族人的生活世界，以溫情的抒情方式詩(shī)意地講述了一個(gè)少數(shù)民族的頑強(qiáng)堅(jiān)守和文化變遷。這部“家族式"的作品可以看作作者與鄂溫克族人的坦誠(chéng)對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中她表達(dá)了對(duì)尊重生命、敬畏自然、堅(jiān)持信仰、愛(ài)憎分明等被現(xiàn)代性遮蔽的人類(lèi)理想精神的彰揚(yáng)。遲子建的文風(fēng)沉靜婉約，語(yǔ)言精妙。小說(shuō)具有詩(shī)史般的品格和文化人類(lèi)學(xué)的思想厚度，是一部風(fēng)格鮮明、意境深遠(yuǎn)、思想性和藝術(shù)性俱佳的上乘之作。(摘編自“第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭”)

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．安草兒在“那些剛剛拆卸了希楞柱的空地上"栽上松樹(shù)，暗示鄂溫克部族都已經(jīng)下山定居了，山上只留下了“我”和安草兒。

B．安草兒特意采摘紫菊花送“我”，表現(xiàn)出他對(duì)”我"的關(guān)心，正因這樣，他才會(huì)留在山上陪伴年屆九旬的老祖母并照看馴鹿。

C．“我”的鹿皮口袋中既有已故之人留下的物件，也有離開(kāi)的人送“我"的物件，雖然“我”已用不上它們，卻仍十分喜愛(ài)它們。

D．柳莎離開(kāi)前給“我"和安草兒烙格列巴餅時(shí)眼睛是紅腫的，雖然文中說(shuō)“也許是煙火把她熏的”，但實(shí)際應(yīng)是她十分不舍離開(kāi)二人。

7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．文本一開(kāi)篇對(duì)“我"生活環(huán)境的描寫(xiě)展現(xiàn)出遲子建對(duì)鄂溫克部族生活的關(guān)注，也能體現(xiàn)出其詩(shī)意、溫情的講述特點(diǎn)。

B．文本一以第一人稱(chēng)的方式展開(kāi)敘事，“我”是回憶的主體和故事的講述者，無(wú)形中拉近了與讀者的距離，并產(chǎn)生親和力。

C．文本一將銀簪子比作“白鳥(niǎo)”，“我”覺(jué)得自己的白發(fā)會(huì)掩埋它的美麗，表現(xiàn)了“我"對(duì)自己年華逝去的深切感傷。

D．文本一以“讓我和我的故事都要打盹了”開(kāi)始，以“我的故事還沒(méi)有講完"結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更完整嚴(yán)謹(jǐn)。

8．文本一中的樺皮花瓶在全文中起什么作用？試結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)

答：_____________________

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9．文本二說(shuō)，《額爾古納河右岸》“是一部風(fēng)格鮮明、意境深遠(yuǎn)、思想性和藝術(shù)性俱佳的上乘之作”，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：_____________________

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二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一昔者，吳王闔閭始得子胥之時(shí)，甘心以賢之，以為上客，曰：“圣人前知乎千歲，后睹萬(wàn)世。深問(wèn)其國(guó)，世何昧昧，得無(wú)衰極？子其精焉，寡人垂意，聽(tīng)子之言。"子胥唯唯，不對(duì)。王曰：“子其明之。”子胥曰：“對(duì)而不明，恐獲其咎。"王曰：“愿一言之，以試直士。夫仁者樂(lè)，知者好。誠(chéng)秉禮者探幽索隱。明告寡人?！弊玉阍唬骸半y乎言哉！邦其不長(zhǎng)，王其圖之。存無(wú)忘傾，安無(wú)忘亡。臣始入邦伏見(jiàn)衰亡之證當(dāng)霸吳厄會(huì)之際后王復(fù)空。"王曰：“何以言之？”子胥曰：“后必將失道。王食禽肉，坐而待死。佞諂之臣，將至不久。安危之兆，各有明紀(jì)。"

吳使子胥救蔡，誅疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲報(bào)楚。楚乃購(gòu)之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：“止！吾是于斧掩壺漿之子，發(fā)肇飯于船中者。”子胥乃知是漁者也，引兵而還。故無(wú)往不復(fù)，何德不報(bào)。漁者一言，千金歸焉，因是還去。

子胥至直，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。愛(ài)君如軀，憂(yōu)邦如家。是非不諱，直言不休。庶幾正君，反以見(jiàn)疏。讒人間之，身且以誅。范蠡聞之，以為不通：“知數(shù)不用，知懼不去，豈謂智與？"胥聞，嘆曰：“吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔閭，后遭夫差也。胥聞事君猶事父也，愛(ài)同也，嚴(yán)等也。太古以來(lái)，未嘗見(jiàn)人君虧恩，為臣報(bào)仇也。臣獲大譽(yù)，功名顯著，胥知分?jǐn)?shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？蠡見(jiàn)其外，不知吾內(nèi)。今雖屈冤，猶止死焉！”

子貢曰：“胥執(zhí)忠信，死貴于生，蠡審兇吉，去而有名，種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨(dú)不榮。"范蠡智能同均，于是之謂也。(節(jié)選自《越絕書(shū)卷六·越絕外傳紀(jì)策考第七》)

材料二非道不言，非義不行，言不茍出，行不茍為。(節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》)

10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

臣始入邦伏見(jiàn)衰亡之證當(dāng)霸吳厄會(huì)之際后王復(fù)空。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．笞，文中指用鞭、杖或竹板抽打，與《過(guò)秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“笞"意思相同。

B．見(jiàn)，文中表示被動(dòng)，與《鄒忌諷齊王納諫》中“于是入朝見(jiàn)威王”的“見(jiàn)"意思相同。

C．且，文中指將要，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“且放白鹿青崖間”的“且"意思不相同。

D．內(nèi)，文中指內(nèi)心，與《鴻門(mén)宴》“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)"意思不同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．吳王闔閭敬尊伍子胥為上客，并誠(chéng)心求教治理吳國(guó)之道，但起初伍子胥并沒(méi)有正面回答吳王。

B．伍子胥打敗楚國(guó)后想報(bào)復(fù)楚國(guó)，楚國(guó)于是懸賞千金以求吳國(guó)退兵，最終是一位漁夫讓他撤兵。

C．范蠡聽(tīng)說(shuō)伍子胥因讒言將要被誅殺，認(rèn)為他明知道有危險(xiǎn)迫近卻不離開(kāi)，這是不明智的表現(xiàn)。

D．子貢評(píng)價(jià)伍子胥能堅(jiān)守忠信，審度吉兇，愛(ài)君如軀，直言進(jìn)諫，即使死去，也將留名于后世。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)子胥曰：“難乎言哉！邦其不長(zhǎng)，王其圖之。存無(wú)忘傾，安無(wú)忘亡?！?/p>

譯文：_____________________

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(2)先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？

譯文：_____________________

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14．聯(lián)系材料一，簡(jiǎn)述伍子胥“非義不行"的表現(xiàn)有哪些。(3分)

答：_____________________

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(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

水調(diào)歌頭·多景樓①

陸游

江左占形勝，最數(shù)古徐州②。連山如畫(huà)，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風(fēng)悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬(wàn)灶宿貔貅③。

露沾草，風(fēng)落木，歲方秋。使君宏放，談笑洗盡古今愁。不見(jiàn)襄陽(yáng)登覽，磨滅游人無(wú)數(shù)，遺恨黯難收。叔子④獨(dú)千載，名與漢江流。

【注】①這首詞作于陸游鎮(zhèn)江通判任上，陸游陪同鎮(zhèn)江知府方滋(即“使君”)登樓宴游，時(shí)金兵方踞淮北，鎮(zhèn)江為江防前線。②徐州：這里指鎮(zhèn)江，東晉南渡，曾以徐州治鎮(zhèn)江。③貔貅：猛獸，喻指勇猛的戰(zhàn)士。④叔子：西晉大將羊祜，字叔子，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，曾登臨興悲。

15．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．開(kāi)篇由“江左"而“古徐州”，由“連山"而“危樓”，詞人的筆觸由遠(yuǎn)到近，最后點(diǎn)題。

B．下闕開(kāi)篇用風(fēng)露草木點(diǎn)明季節(jié)時(shí)令，詞人從現(xiàn)實(shí)過(guò)渡到了歷史的生活情景，敘寫(xiě)這次宴游。

C．“古愁"啟“襄陽(yáng)登覽”，“今愁"慨言當(dāng)前。古今之愁紛至，詞人心有不平卻并不灰心。

D．詞人借羊祜的典故勸勉同來(lái)登樓的鎮(zhèn)江知府，希望他及早為北伐做好部署，建萬(wàn)世之功勛。

16．本詞與姜夔《揚(yáng)州慢》開(kāi)篇同樣是從地理形勢(shì)寫(xiě)起的，但兩首詞在氣象和情韻上有不同之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：_____________________

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(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《離騷》中用比喻手法寫(xiě)時(shí)光迅速流逝，表明時(shí)不我待、要珍惜時(shí)間的句子是“_____，_____”。

(2)《望海潮》詞中的“_____"寫(xiě)街巷河橋的美麗；“_____”寫(xiě)居民住宅的雅致，最能體現(xiàn)柳永的婉約詞風(fēng)。

(3)龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中神異動(dòng)物，是我國(guó)漢族的民族圖騰，也是中國(guó)文化的重要符號(hào)。在中國(guó)古代詩(shī)文中，“龍"多有出現(xiàn)，如：“_____，_____?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

每當(dāng)夜幕降臨，淄博儼然成為燒烤的世界，連風(fēng)都帶上了“孜然味兒"。大街小巷，方桌排開(kāi)，人們?nèi)宄扇簢谝黄穑l(fā)出人間煙火的氣息。你要想知道某家燒烤是否正宗，只需要看燒烤桌上，是否有三樣：一是小餅，二是小蔥，三是小火爐。這些都為淄博燒烤打造出別樣的味道，似乎光用這些味道便可給這座城市一個(gè)完美的定義。我想，從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這便是修辭格中的借代吧。

一般城市吃燒烤，都是將烤串烤好了端上桌，也就是即食燒烤。正宗的淄博燒烤，每桌必有一個(gè)小火爐，上桌的肉串已經(jīng)烤到半熟，食客接著烤，火候由食客自己掌握。拿兩串滋滋冒油的肉串，先裹上蘸料，然后攤在小餅上，手掌握住小餅將肉串攥緊，往后一①拉簽子，幾塊肉就這樣完整包裹在小餅里面了，再放一②段蔥葉或者蔥白，這么一③卷，成就了獨(dú)一無(wú)二的小餅。小餅的麥香、蘸料里花生芝麻香和剛烤好的肉香混合在一④起，咬一大口細(xì)細(xì)品味：小餅讓略咸的烤肉變得適口，蘸料又提供了足夠的香味提成，而大蔥又抵消了肉串的油膩，“君臣互佐”，相輔相成。

山東人已經(jīng)“擼串"兩千多年。淄博燒烤雖為“網(wǎng)紅”，卻并非“新晉"。在山東，燒烤的歷史可以追溯到2000多年前。在臨沂出土的五里堡漢畫(huà)像石《庖廚圖》中，正在燒烤的庖廚，現(xiàn)代人誰(shuí)看了不得說(shuō)一句：“文物演我！”

18．下列對(duì)文中加序號(hào)的“一"的用法與含義的判斷正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．①與④不同②與③相同B．①與②不同③與④相同

C．①與③相同②與④不同D．①與④相同②與③不同

19．文中說(shuō)“從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這便是修辭格中的借代吧”，你認(rèn)為文中劃線的句子是否使用了借代手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

答：_____________________

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20．請(qǐng)仔細(xì)觀察臨沂五里堡漢畫(huà)像石《庖廚圖》，結(jié)合畫(huà)中要素并發(fā)揮想象寫(xiě)一段文字，含蓄表現(xiàn)出古人燒烤的悠然愜意。要求：至少用一種修辭，不超過(guò)80個(gè)字。(5分)

答：_____________________

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(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

坐著吃飯與站著吃飯哪個(gè)更香？研究發(fā)現(xiàn)，姿勢(shì)會(huì)影響味覺(jué)感知，當(dāng)人們坐著吃東西時(shí)，①。這是什么原因呢？因?yàn)槿巳绻３终玖⒌淖藙?shì)，僅幾分鐘就會(huì)身體緊張，②。站立時(shí)，重力會(huì)把血液推向身體下部，導(dǎo)致心臟需要更加努力工作，以便將血液壓送到身體上部，從而加快心率；這會(huì)激活下丘腦—垂體—腎上腺軸，并導(dǎo)致壓力激素皮質(zhì)醇濃度的上升。(_)，后者會(huì)影響人們對(duì)食物口味的評(píng)價(jià)、對(duì)食物溫度的感知以及進(jìn)食的總量。那么，③？是的，根據(jù)科學(xué)理論，站著吃飯相比坐著吃飯，會(huì)使進(jìn)食量減小。因此，如果你想要減肥的話(huà)，不妨嘗試站著進(jìn)餐。

21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A．這種連鎖反應(yīng)將降低感覺(jué)的敏感性B．感覺(jué)的敏感性受這種連鎖反應(yīng)影響

C．這種連鎖反應(yīng)將使感覺(jué)的敏感性降低D．感覺(jué)的敏感性將因這種連鎖反應(yīng)降低

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

答：_____________________

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四、寫(xiě)作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

《孝經(jīng)》有言，“不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，謂之悖德。"孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！痹诋?dāng)今時(shí)代，青年學(xué)子在愛(ài)親與愛(ài)他人之間如何取得平衡，值得深思。

請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。綜合模擬卷一

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一在我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和文論中，“意象"是個(gè)古老而又新鮮的話(huà)題，是一個(gè)出現(xiàn)得很早并富有深廣文化底蘊(yùn)的重要概念，是主觀情志與外界客觀物象相撞而契合的產(chǎn)物，其在文藝創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞中的作用與地位都是不可忽視的。

將“意”和“象"引進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域并實(shí)現(xiàn)其根本性語(yǔ)義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代的劉勰在《文心雕龍·神思》中則第一次將“意”和“象"合為一詞而又引進(jìn)文學(xué)理論，使它具有了美學(xué)意義。在文藝創(chuàng)作中，審美意象的營(yíng)構(gòu)是藝術(shù)家們必須要經(jīng)過(guò)的一個(gè)步驟，是“眼中竹”至“胸中竹"的中間環(huán)節(jié)，即“意象”成為現(xiàn)實(shí)生活向藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化的必不可少的中介；在藝術(shù)欣賞中，“意象"也起著一個(gè)讀者從作品中獲得審美感受的橋梁作用，讀者要運(yùn)用自己的還原能力、再創(chuàng)造能力去復(fù)現(xiàn)、補(bǔ)充甚至豐富作品中的“意象”。

“意象"作為一個(gè)極具中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的重要概念、范疇，它經(jīng)歷了由哲學(xué)、文化概念向文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)范疇演變的過(guò)程。以“意象”品評(píng)文學(xué)作品，更能準(zhǔn)確地表述作家構(gòu)思謀篇過(guò)程中的審美心理活動(dòng)及其呈現(xiàn)在作品中的形態(tài)與情態(tài)，也更能準(zhǔn)確地表述讀者閱讀鑒賞時(shí)所獲得的審美快感。

總之，“意象"是有意味的具體形象，或者說(shuō)是顯現(xiàn)在具象中的意味，是“意”與“象"的融合，是一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)合體。“意象”如同是組件、基礎(chǔ)、構(gòu)架，不同的“意象"有機(jī)結(jié)合而組成文學(xué)作品，作品的意義和整體審美效應(yīng)也由具體可感的“意象”生發(fā)而來(lái)。我國(guó)浩瀚的古典文學(xué)作品沉浸在“意象"的海洋之中，“意象”也成為評(píng)論文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

(取材于雷江紅的相關(guān)文章)

材料二意境為什么能給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感？

“意境"給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感，首先在于它含有生動(dòng)的形象。意境中的形象集中了現(xiàn)實(shí)美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起人某種情感的特征，意境中的景物都要經(jīng)過(guò)情感的過(guò)濾，是情中景。藝術(shù)家抓住了自然形象中那種富有詩(shī)意的特征來(lái)創(chuàng)造意境，所以意境能給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。

意境之所以給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感還因?yàn)樾蜗笾屑耐辛怂囆g(shù)家的感情，形象成為藝術(shù)家情感的化身。意境中的形象來(lái)自自然，又能超脫自然，從屬于表現(xiàn)情感。自然的特征和藝術(shù)家情感的特征是統(tǒng)一的，而且前者從屬于后者。當(dāng)自然景物被反映在藝術(shù)作品中時(shí)，它就不再是單純的自然景物，而是一種藝術(shù)語(yǔ)言，透過(guò)自然景物表現(xiàn)了藝術(shù)家的思想感情。

意境是一種創(chuàng)造。“紅杏枝頭春意鬧”中的這個(gè)“鬧"字，就體現(xiàn)了運(yùn)用語(yǔ)言技巧的創(chuàng)造，這個(gè)“鬧”字好在哪里呢？好就好在它既反映了春天杏花盛開(kāi)，雀鳥(niǎo)喧叫，自然從寒冬中蘇醒，一切都活躍起來(lái)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者心中的喜悅。如果沒(méi)有筆墨技巧，只有思想感情，只有胸中對(duì)景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是藝術(shù)家的創(chuàng)造，正是這種創(chuàng)造使得意境能夠給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。

意境中的含蓄，給人以一種“言有盡而意無(wú)窮"的強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。意境的這種特性是和它對(duì)生活形象的高度概括分不開(kāi)的。所謂“意則期多，字惟求少”，這是說(shuō)以最少的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。至于如何才能做到用以少概多的形式表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，關(guān)鍵在于抓住境中那能夠喚起人的情感的特征，而不必羅列全部細(xì)節(jié)。所以在意境中既能做到形象鮮明，又不是一覽無(wú)余。藝術(shù)家通過(guò)對(duì)生活的深刻觀察和體驗(yàn)，抓住了景物中那些能喚起特定情感的特征，就能夠調(diào)動(dòng)讀者的想象，發(fā)揮意境感人的力量。(取材于楊辛、甘霖的《美學(xué)原理》)

材料三意象是關(guān)于美的本體形態(tài)的指稱(chēng)。審美主體對(duì)自然物象、社會(huì)事象和藝術(shù)品等的鑒賞，以意象的創(chuàng)構(gòu)為旨?xì)w。陸時(shí)雍說(shuō)：“詩(shī)之可觀者，意象之間而已。"把意象看成詩(shī)歌可觀的風(fēng)采。羅庸則將其推及一切藝術(shù)，認(rèn)為：“意象是一切藝術(shù)的根源，沒(méi)有意象就沒(méi)有藝術(shù)?！痹谖乃噭?chuàng)作中，藝術(shù)家的感發(fā)在意象創(chuàng)構(gòu)中起著主導(dǎo)作用。意象中的象，既包括藝術(shù)家感官所感受到的物象和事象，也包括藝術(shù)家的擬象。意與象交融為一，正是藝術(shù)家的情意與藝術(shù)家所體悟的物象、事象和擬象的渾然一體。

審美主體通過(guò)意象建構(gòu)的一個(gè)獨(dú)立自足的世界，就是意境。境在審美對(duì)象中通過(guò)“象"得以呈現(xiàn)，經(jīng)由審美主體基于感性又不滯于感性的超感性體悟在心中成就意境。境既有疆域、界限的意思，也有層次的意思。意象或意象群及其背景的整合可以營(yíng)造出獨(dú)特的意境，并在意象所依托的時(shí)空中得以體現(xiàn)。意境中的形象包含著真情實(shí)感，創(chuàng)作者情真意切，方能創(chuàng)構(gòu)真境界。

總而言之，意境是意象的境界，是審美主體在欣賞中由意象或意象群及其背景所創(chuàng)構(gòu)的整體效果。藝術(shù)家通過(guò)情景交融創(chuàng)構(gòu)了意象，而意境則是意象或意象群作為具體感性形態(tài)在特定時(shí)空氛圍中所呈現(xiàn)的整體效果。意境以意象的具體感性形態(tài)為基礎(chǔ)，乃是藝術(shù)家即心即境、即象即境的產(chǎn)物。意境側(cè)重于意象內(nèi)在的度，是對(duì)其抽象特質(zhì)的指稱(chēng)，從而有力地拓展了意象范疇。

(取材于朱志榮的相關(guān)文章)

1．根據(jù)材料一，下列有關(guān)“意象”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．“意象"的作用與地位體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中，也體現(xiàn)在文學(xué)鑒賞中。

B．早在晉代，摯虞就提出了“意象”這一概念，可見(jiàn)它出現(xiàn)得很早。

C．“意象"先是哲學(xué)、文化概念，后演變到了文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)范疇。

D．“意象”不是那種一般意義的具體形象，而是有意味的具體形象。

2．根據(jù)材料二，下列的理解或推斷正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．沒(méi)有經(jīng)過(guò)情感的過(guò)濾的景物不能成為意境中的景物。

B．意境中的形象來(lái)自自然，所以自然是它的根本特性。

C．意境創(chuàng)造中，只要有思想感情，自然會(huì)有筆墨技巧。

D．意境的高低，關(guān)鍵在字?jǐn)?shù)的多少，字?jǐn)?shù)少則意境高。

3．根據(jù)材料三，下列詩(shī)句或詞句中不能體現(xiàn)“意象或意象群及其背景的整合可以營(yíng)造出獨(dú)特的意境"的一項(xiàng)是(3分)()

A．主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。(白居易《琵琶行并序》)

B．滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)

C．千里澄江似練，翠峰如簇。(王安石《桂枝香·金陵懷古》)

D．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)

4．根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．材料三中，羅庸認(rèn)為意象是“一切藝術(shù)”的根源，可見(jiàn)材料一從文學(xué)評(píng)論角度來(lái)談意象有些狹窄。

B．材料三中談到的“擬象"可以理解為材料一中所說(shuō)的藝術(shù)家們營(yíng)構(gòu)審美意象過(guò)程中的“胸中竹”。

C．材料三中所說(shuō)的意境中的形象所包含的“真情實(shí)感"與材料二里形象中寄托的藝術(shù)家的感情暗合。

D．材料三中談到的意境是“即心即境、即象即境”的產(chǎn)物，印證了材料二中運(yùn)用技巧創(chuàng)造意境之說(shuō)。

5．請(qǐng)綜合以上三則材料，概括地說(shuō)明杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀"這句詩(shī)給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感的原因。(6分)

答：_____________________

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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)

[2024·九省聯(lián)考]閱讀下面的文字，完成6～9題。

牽手

范小青

曾明的眼睛不是一下子壞了的，他先是得了一種眼病，醫(yī)生就預(yù)言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一個(gè)盲人。

在黑暗的世界中生存下去，這就是曾明必須選擇的路。曾明被介紹到街道辦的福利工廠去工作，往一塊小小的金屬板上輾螺絲。上班的時(shí)候，把一臺(tái)收音機(jī)開(kāi)著，節(jié)目很豐富，多半是直播形式的，盲人們常常放下手里的活，給電臺(tái)打熱線電話(huà)，曾明很快就被吸引，覺(jué)得生活有意味得多了。

輾螺絲對(duì)曾明來(lái)說(shuō)，真是小菜一碟，進(jìn)廠不多久，就已經(jīng)很熟練。有一天曾明起身去方便，不小心和鄰近的老陶撞了一下，金屬板翻到了一處，他們一起蹲下來(lái)揀金屬板。才揀了幾十只，曾明就再也摸不著了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有這一點(diǎn)點(diǎn)？”

老陶隨口回道：“這么湊巧哇，剛好一百。"

“我數(shù)到一百，才起身去上廁所?！?/p>

幾個(gè)人笑了起來(lái)，曾明道：“你們的意思，是我瞎說(shuō)？"

沒(méi)人回答曾明的問(wèn)題，曾明便起身找負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人聽(tīng)了，也是一笑，道：“算了，又不計(jì)件，不要計(jì)較了吧。”

“凡事總有個(gè)道理。"

“扯不上，工資又不掛鉤……”

曾明再?zèng)]有說(shuō)話(huà)。晚上回家聽(tīng)電臺(tái)節(jié)目，曾明打了一個(gè)熱線電話(huà)，把事情說(shuō)了，主持人告訴他，這算是一種病態(tài)心理，解除的最好辦法，就是找人傾訴。主持人告訴曾明，曾明住處不遠(yuǎn)的另一條街上，有一位在街道辦事處做調(diào)解的劉主任，建議曾明找那位劉主任說(shuō)說(shuō)，劉主任是調(diào)解戰(zhàn)線的先進(jìn)。

曾明在某一天果真找到那地方去，人們把他引到主任的辦公室時(shí)，曾明聽(tīng)到劉主任正在調(diào)解民事糾紛，他聽(tīng)主任說(shuō)得在情在理，很快就把當(dāng)事雙方說(shuō)通了，高興而去。曾明聽(tīng)到喝水的聲音，接著劉主任問(wèn)他：“你是不是我們這個(gè)街道的？"

“是，是電臺(tái)的主持人叫我來(lái)的?！?/p>

“是小丁吧，他常常介紹人來(lái)我這里。"

曾明就把事情說(shuō)了，說(shuō)罷卻有好一陣沒(méi)有聽(tīng)到劉主任的聲音，只覺(jué)得周?chē)幸环N沉靜壓抑的氣氛，曾明還以為劉主任出去了呢，忍不住問(wèn)道：“你在嗎？”

劉主任說(shuō)：“我在……"停頓一下，問(wèn)道：“你是盲人？”

曾明心下有些奇怪，但并沒(méi)有往深里想，只是點(diǎn)頭道：“是的，得了一種奇怪的眼病，醫(yī)不好。"

“這么說(shuō)來(lái)，你失明的時(shí)間不很長(zhǎng)？”在曾明的感覺(jué)中，劉主任的聲音好像離得很遠(yuǎn)。

“半年吧。"

“你……”劉主任又停頓了一下，問(wèn)道：“你失明以后，做夢(mèng)嗎？"曾明愣了一下，搖了搖頭。

劉主任又問(wèn)一遍：“你失明以后，做夢(mèng)嗎？”

“沒(méi)，好像沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)什么。"他不明白劉主任問(wèn)他這個(gè)做什么，或許是一種心理治療。

“盲人做夢(mèng)，若能看見(jiàn)東西，古時(shí)候稱(chēng)作天眼開(kāi)。”

曾明想了想，說(shuō)：“那恐怕說(shuō)的是先天的盲人吧，像我們這樣，應(yīng)該是能做夢(mèng)的，人若盲了，已經(jīng)夠痛苦，若連夢(mèng)也做不起來(lái)，那就更慘，不能這么不公平吧。"

“我想也是，只是盲人不做夢(mèng)，這是事實(shí)呀?！?/p>

“你怎么知道？"

劉主任沒(méi)有回答曾明的這個(gè)問(wèn)題，卻回到了曾明的主題上，說(shuō)：“你心中的這股氣，其實(shí)不是對(duì)著老陶的，你說(shuō)是不是？從根本上說(shuō)你對(duì)于自己的失明一直郁悶不平，看起來(lái)你已經(jīng)適應(yīng)了失明以后的生活，其實(shí)你并沒(méi)有適應(yīng)，你還需要繼續(xù)適應(yīng)……”

曾明打斷劉主任的話(huà)：“沒(méi)有失明的人，怎么能夠體驗(yàn)失明人的滋味，就像你，怕是不能體諒我的心情吧。"

劉主任笑了一下，說(shuō)：“也許吧……我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你說(shuō)，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，還是后天的失明更痛苦？”

曾明一時(shí)回答不出來(lái)。

劉主任說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我總是想不明白，我總是在想……"下面的話(huà)被一陣人聲打斷，有人進(jìn)來(lái)說(shuō)道：“劉主任，又來(lái)人了?！?/p>

曾明知道劉主任有工作了，便站起來(lái)道：“劉主任，你忙，我先走了，過(guò)日我再過(guò)來(lái)就是。"

劉主任說(shuō)：“好，我領(lǐng)你出去?！本陀幸恢粺岷鹾醯氖稚爝^(guò)來(lái)。一路過(guò)來(lái)，劉主任沒(méi)有和曾明說(shuō)話(huà)，曾明再一次感受到在劉主任辦公室里感覺(jué)到的那種沉靜壓抑。

曾明繼續(xù)到福利廠上班，大家和他仍像以前一樣親切，好像誰(shuí)都不記得曾經(jīng)有過(guò)一絲不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)劉主任對(duì)他說(shuō)：“你怎么不來(lái)了？我很想你。"醒來(lái)后，曾明的心里有些不寧。過(guò)了幾天，他又到劉主任那里去，這一回曾明只讓人把他引到走廊端頭，他自己沿著走廊，很快摸到了劉主任的辦公室，進(jìn)去，劉主任說(shuō)：“我已經(jīng)聽(tīng)到了你的腳步聲?！?/p>

曾明說(shuō)：“你的耳朵真好。"

劉主任說(shuō)：“你來(lái)得正好，今天是我的休息日，我們一起出去走走好嗎？”

“到哪里？"

“到那地方你就知道了?！?/p>

一只熱乎乎的手伸過(guò)來(lái)，曾明的手被那只手牽著，他們一起往外走，以曾明的感覺(jué)，好像到了一個(gè)類(lèi)似公園的地方。

“你聽(tīng)到了什么？"

“鳥(niǎo)叫，很多很多的鳥(niǎo)?！?/p>

劉主任笑了，說(shuō)：“是的，他們都在這里遛鳥(niǎo)，今天比賽。"

曾明說(shuō)：“比什么？”

“比鳥(niǎo)的叫聲。"

在一片嘰喳的鳥(niǎo)鳴聲中，曾明突然感覺(jué)到自己內(nèi)心一片明亮，劉主任的熱乎乎的手又伸過(guò)來(lái)牽住了他的手，說(shuō)：“走，我們上那邊看看去?！?/p>

他們牽著手走了幾步，曾明聽(tīng)到身邊有人在說(shuō)話(huà)，他們說(shuō)，瞧，兩個(gè)瞎子手牽著手在走路呢。

(有刪改)

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．曾明主動(dòng)給電臺(tái)的主持人打熱線電話(huà)，不僅是為了發(fā)發(fā)牢騷，實(shí)際上他已經(jīng)意識(shí)到自己存在著嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

B．知道曾明是個(gè)盲人后，劉主任并沒(méi)有改變自己調(diào)解糾紛時(shí)的慣常做法，這說(shuō)明劉主任對(duì)人一視同仁，維護(hù)他人尊嚴(yán)。

C．“是先天的盲人更痛苦呢，還是后天的失明更痛苦？"這個(gè)問(wèn)題的提出與引發(fā)的思考，構(gòu)成了小說(shuō)的基調(diào)與主題。

D．相比于盲人生活的不便，小說(shuō)更側(cè)重于描寫(xiě)他們精神上面臨的困惑，也體現(xiàn)出對(duì)殘疾人心理問(wèn)題的理解與關(guān)注。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．工人經(jīng)常給電臺(tái)打熱線電話(huà)，寫(xiě)出了福利工廠相對(duì)寬松的工作環(huán)境，也為后面的故事埋下了伏筆。

B．小說(shuō)通過(guò)曾明與老陶口角這個(gè)偶發(fā)事件，具體展現(xiàn)了“在黑暗的世界中生存下去”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，由小及大，構(gòu)思自然。

C．第一次見(jiàn)劉主任時(shí)，曾明“覺(jué)得周?chē)幸环N沉靜壓抑的氣氛”，這寫(xiě)出了盲人心理上的敏感。

D．小說(shuō)語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，這種語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)著作者對(duì)盲人世界的認(rèn)識(shí)，看似平淡，實(shí)則很有韻味。

8．小說(shuō)直至最后才交待劉主任是個(gè)盲人，但前文已有多處細(xì)節(jié)予以暗示，請(qǐng)找出相關(guān)細(xì)節(jié)。(5分)

答：_____________________

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9．小說(shuō)從曾明的角度講述故事，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：_____________________

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二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

[2024·九省聯(lián)考]閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一凡與敵戰(zhàn)，若審知敵人有可勝之理，則宜速進(jìn)兵搗之，無(wú)有不勝。法曰：“見(jiàn)可則進(jìn)。”唐李靖①為定襄道行軍總管，擊破突厥，頡利可汗走保鐵山，遣使入朝謝罪，請(qǐng)舉國(guó)歸附。以靖往迎之。頡利雖外請(qǐng)朝謁，而內(nèi)懷遲疑，靖揣知其意。時(shí)詔鴻臚卿唐儉等慰諭之。靖謂副將張公謹(jǐn)曰：“詔使到彼，虜必自安。若萬(wàn)騎赍二十日糧，自白道襲之，必得所欲。"公謹(jǐn)曰：“上已與約降，行人在彼，奈何？”靖曰：“機(jī)不可失，韓信所以破齊也。如唐儉輩何足惜哉！"督兵疾進(jìn)行至陰山遇其斥候千余皆俘以隨軍。頡利見(jiàn)使者大悅，不虞官兵至也。靖前鋒乘霧而行，去其牙帳七里，虜始覺(jué)，列兵未及陣，靖縱兵擊之。斬首萬(wàn)余級(jí)，俘男女十余萬(wàn)，擒其子疊羅施，殺義成公主。頡利亡去，為大同道行軍總管張寶相擒以獻(xiàn)。于是，斥地自陰山北至大漠矣。

(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)

材料二太宗曰：“昔唐儉使突厥，卿因擊而敗之。人言卿以?xún)€為死間②，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣與儉比肩事主，料儉說(shuō)必不能柔服，故臣因縱兵擊之，所以去大患不顧小義也。人謂以?xún)€為死間，非臣之心。按《孫子》，用間最為下策，臣嘗著論其末云：水能載舟，亦能覆舟?；蛴瞄g以成功，或憑間以?xún)A敗。若束發(fā)事君，當(dāng)朝正色，忠以盡節(jié)，信以竭誠(chéng)，雖有善間，安可用乎？唐儉小義，陛下何疑？"太宗曰：“誠(chéng)哉！非仁義不能使間，此豈纖人所為乎？周公大義滅親，況一使人乎？灼無(wú)疑矣！”

(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》)

【注】①李靖：唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱(chēng)李衛(wèi)公。②死間：指派往敵方的間諜不能脫身而為敵方所殺。

10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

督兵疾進(jìn)行至陰山遇其斥候千余皆俘以隨軍。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．保，文中指守衛(wèi)、據(jù)守，與李密《陳情表》中“保卒余年"的“?！币馑枷嗤?/p>

B．行人，文中指使者，與《孔雀東南飛并序》中“行人駐足聽(tīng)"的“行人”意思不同。

C．去，文中指距離、相距，與《蜀道難》“連峰去天不盈尺"的“去”意思相同。

D．正色，文中指神色莊重，與《莊子·逍遙游》“其正色邪"的“正色”意思不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．突厥首領(lǐng)頡利在戰(zhàn)爭(zhēng)中敗給了李靖，派遣使者到唐朝謝罪，希望能率領(lǐng)整個(gè)國(guó)家歸附唐朝，唐王朝派遣唐儉等人為使者，對(duì)突厥進(jìn)行撫慰。

B.李靖認(rèn)為，使者到達(dá)后，突厥人一定以為危機(jī)已解除，如果此時(shí)能抓住機(jī)會(huì)出兵襲擊，一定可以像當(dāng)年韓信破齊一樣，一舉擊潰敵軍。

C．頡利見(jiàn)到唐儉等人十分高興，完全沒(méi)有料到唐軍會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，李靖趁其不備，指揮大軍殺到，突厥大敗，頡利也在逃跑途中被唐軍擒獲。

D.世人傳言李靖以唐儉作為死間，一舉打敗了突厥，唐太宗就此向李靖求證，李靖表示像唐儉這樣的忠臣是無(wú)法用來(lái)做間諜的，傳言不實(shí)。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)頡利雖外請(qǐng)朝謁，而內(nèi)懷遲疑，靖揣知其意。

譯文：_____________________

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(2)周公大義滅親，況一使人乎？灼無(wú)疑矣！

譯文：_____________________

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14．李靖在與突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧唐儉安全的原因是什么？(3分)

答：_____________________

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(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

杜工部蜀中離席【注】

李商隱

人生何處不離群？世路干戈惜暫分。

雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。

座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云。

美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。

【注】本詩(shī)原題為《蜀中離席》，因模仿杜甫風(fēng)格，故加“杜工部"三字。李商隱寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，正值巴南蓬州、果州的貧民爆發(fā)起義，連年來(lái)唐王朝和吐蕃、黨項(xiàng)的關(guān)系也很緊張。此與杜甫當(dāng)年離開(kāi)成都時(shí)徐知道作亂、吐蕃侵?jǐn)_、安史之亂還未平息的情況相似。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．首聯(lián)上句泛言人生離別的普遍和平常，讓讀者在詰問(wèn)中有所思考：人生有多少悲歡離合，個(gè)人的命運(yùn)又是怎樣身不由己。

B．頷聯(lián)緊承“世路干戈”，寫(xiě)出了當(dāng)前的動(dòng)蕩局勢(shì)，正側(cè)面結(jié)合地將劍拔弩張的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景描寫(xiě)出來(lái)，指出時(shí)局的紛亂。

C．頸聯(lián)從時(shí)事轉(zhuǎn)入眼前：離別宴席上，醉客不斷地向醒客敬酒；遠(yuǎn)處江面上，晴云夾雜著雨云，也不知道天氣會(huì)如何。

D．詩(shī)人把時(shí)事之感融入酬答唱和之中，將抒情、敘事緊緊融合在一起，情韻深厚，筆力雄健。

16．詩(shī)的尾聯(lián)有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：_____________________

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(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)留白是一種中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，后來(lái)運(yùn)用到音樂(lè)、詩(shī)歌中，比如白居易的《琵琶行并序》的“_，_____"就是留白藝術(shù)。

(2)《孟子·盡心下》曾言“言近而指遠(yuǎn)者，善言也”，《屈原列傳》中“_____，_____”，也是贊揚(yáng)屈原的著作“言近旨遠(yuǎn)”。

(3)黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“江山就是人民，人民就是江山”，“江山”作為一個(gè)富有審美意味的詞語(yǔ)，在古詩(shī)詞中也頻繁出現(xiàn)，如“_____，_____"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

追根溯源，“流量”一詞很早就被用來(lái)形容水。從嚴(yán)格學(xué)術(shù)定義看，流量就是在單位時(shí)間內(nèi)通過(guò)河渠或管道某一過(guò)水?dāng)嗝娴乃w體積。

算出流量能干啥？其實(shí)，①。每月流量相加，可以算出河流全年徑流量，我們就知道了河流一年有多少水，水利部門(mén)可以開(kāi)展水量配置、調(diào)度。每月流量比照，就能清晰了解河流流量大小變化，②，為防汛抗旱工作提供重要依據(jù)。此外，水利工程建設(shè)也離不開(kāi)流量。無(wú)論是規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)階段，還是運(yùn)行階段，流量都起著至關(guān)重要的作用。

流量如何測(cè)？根據(jù)概念可知，只獲取過(guò)水?dāng)嗝婷娣e和流速，兩者相乘就是流量，①這就是目前應(yīng)用較為全面的流速面積法。②其實(shí)，流量的測(cè)量經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變。③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，慎到曾在黃河龍門(mén)用“流浮竹"測(cè)定河水流速，形成浮標(biāo)法測(cè)量的雛形。但浮標(biāo)法測(cè)量精度稍差。④一系列高技術(shù)儀器的應(yīng)用，比如聲學(xué)多普勒流速剖面儀的應(yīng)用，流量測(cè)定更快捷更準(zhǔn)確。⑤特別是近些年來(lái)，衛(wèi)星、無(wú)人機(jī)、無(wú)人船等紛紛加入流量測(cè)定隊(duì)伍，測(cè)量實(shí)現(xiàn)了“天—空—地”一體立體化監(jiān)測(cè)，⑥可更快更好地為流域規(guī)劃、河流治理、防汛抗旱、工程建管、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等堅(jiān)實(shí)支撐。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)

答：_____________________

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19．文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)

答：_____________________

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(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成20～22題。

擦擦眼睛，整了整衣服，抬起頭來(lái)一看，四面的水光山色又忽而變了樣子了。清清的一條淺水，比前又窄了幾分，四圍的山包得格外的緊了，仿佛是前無(wú)去路的樣子。并且山容峻削，看去覺(jué)得格外的瘦格外的高。向天上地下四圍看看，只寂寂的看不見(jiàn)一個(gè)人。雙槳的搖響，到此似乎也不敢放肆了，鉤的一聲過(guò)后，要好半天才來(lái)一個(gè)幽幽的回響，靜，靜，靜，身邊水上，山下巖頭，只沉浸著太古的靜，死滅的靜，山峽里連飛鳥(niǎo)的影子也看不見(jiàn)半只。

前面的所謂釣臺(tái)山上只看得見(jiàn)兩個(gè)大石壘，一間歪斜的亭子，許多縱橫蕪雜的草木。山腰里的那座祠堂，顯然破落，只露著些斷壁殘?jiān)?，屋上面連炊煙都沒(méi)有一絲半縷，像是好久好久沒(méi)有人住了的樣子。并且天又來(lái)得陰森，早晨曾經(jīng)露過(guò)臉的太陽(yáng)，這時(shí)候卻無(wú)影無(wú)蹤，山風(fēng)時(shí)有時(shí)無(wú)，靜下心才感受到。船靠了山腳，跟著前面背著酒菜魚(yú)米的船夫走上嚴(yán)先生祠堂的時(shí)候，我心里真有點(diǎn)怕，小心翼翼地邁著腳步。

20．文中有三個(gè)重疊形式“清清"寂寂”“幽幽”，請(qǐng)簡(jiǎn)析它們各自的語(yǔ)意。(3分)

答：_____________________

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21．對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分析畫(huà)橫線部分其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(4分)

答：_____________________

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22．文中畫(huà)波浪線句子與下面例句都有“像是”，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。(3分)

月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽?！嗳A

答：_____________________

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四、寫(xiě)作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

看法總是要陳舊過(guò)時(shí)的，而事實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)陳舊過(guò)時(shí)。

這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。綜合模擬卷三

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一中微子是一種不帶電、質(zhì)量極其微小的基本粒子。中微子在宇宙中的數(shù)量極多，約占所有物質(zhì)粒子的一半，在微觀粒子物理和宏觀宇宙起源及演化中扮演著極為重要的角色。中微子僅參與弱相互作用，可以說(shuō)是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，只有通過(guò)超大體積和超級(jí)靈敏的粒子探測(cè)器，才可能被捕捉到，堪稱(chēng)“幽靈粒子"。中微子是人類(lèi)迄今了解最少的一種基本粒子，還有諸多未解的謎題亟待研究。對(duì)這些未知問(wèn)題的研究，將完善我們對(duì)物質(zhì)世界基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)我們突破現(xiàn)有的理論體系，踏入新物理世界的大門(mén)。

進(jìn)入21世紀(jì)，中微子研究蓬勃發(fā)展，不僅成為粒子物理的重要分支，還擴(kuò)展到天文學(xué)、地球物理等多個(gè)學(xué)科，形成了新興的“中微子科學(xué)”。同時(shí)，中微子實(shí)驗(yàn)研究也取得了許多重大成果，包括發(fā)現(xiàn)三種中微子、發(fā)現(xiàn)中微子振蕩等。

中微子振蕩是指中微子會(huì)在電子中微子、繆中微子和陶中微子這三種形態(tài)之間轉(zhuǎn)換，具體表現(xiàn)為中微子能夠在飛行中從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變成另外一種。中微子振蕩原則上應(yīng)該有三種模式，其中兩種在上世紀(jì)60年代、80年代相繼被發(fā)現(xiàn)或證實(shí)，而第三種振蕩模式一直未被發(fā)現(xiàn)，甚至有理論預(yù)言其根本不存在，這引發(fā)了全球科學(xué)家的進(jìn)一步探索。

2003年，我國(guó)科學(xué)家提出設(shè)想，利用廣東大亞灣核電站產(chǎn)生的大量中微子來(lái)尋找第三種振蕩模式。2007年10月大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目動(dòng)工建設(shè)，4年后實(shí)驗(yàn)站點(diǎn)全部投入運(yùn)行。2012年3月，實(shí)驗(yàn)取得了重大突破——成功發(fā)現(xiàn)了中微子的第三種振蕩模式，并測(cè)得其振蕩幾率為9.2%，誤差為1.7%，無(wú)振蕩的可能性?xún)H為千萬(wàn)分之一。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科研團(tuán)隊(duì)的期待值，為后續(xù)研究中微子質(zhì)量奠定了基礎(chǔ)，對(duì)研究物質(zhì)本原、宇宙起源和理解宇宙中反物質(zhì)消失之謎具有重要意義，在國(guó)際高能物理界引起強(qiáng)烈反響。該實(shí)驗(yàn)成果入選美國(guó)《科學(xué)雜志》“2012年度十大科學(xué)突破”，還獲得了2016年國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。

2020年12月，設(shè)定的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，運(yùn)行了9年的大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)裝置正式退役。退役時(shí)，該實(shí)驗(yàn)已將中微子振蕩振幅的測(cè)量精度從20%提高到3.4%。大亞灣實(shí)驗(yàn)裝置的退役并不意味著我國(guó)中微子研究的停止，一個(gè)更為先進(jìn)、規(guī)模更大的江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目正在建設(shè)中。

(取材于曹俊、董有逸、項(xiàng)天歌等的相關(guān)文章)

材料二江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目位于廣東江門(mén)市開(kāi)平附近，于2015年開(kāi)始建設(shè)。通過(guò)測(cè)量來(lái)自廣東陽(yáng)江和臺(tái)山兩處核電站的中微子，此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)可以測(cè)定中微子質(zhì)量順序，同時(shí)開(kāi)展對(duì)各類(lèi)中微子、暗物質(zhì)間接探測(cè)等前沿領(lǐng)域的研究。

開(kāi)平距廣東陽(yáng)江和臺(tái)山兩處核電站的距離均為53公里左右，與最佳實(shí)驗(yàn)站址的理論區(qū)域吻合。核反應(yīng)堆是地球上產(chǎn)生中微子最集中的區(qū)域，陽(yáng)江和臺(tái)山兩大反應(yīng)堆全面建成后總功率居世界第一，可提供雙倍的實(shí)驗(yàn)樣本。實(shí)驗(yàn)裝置距離其正上方的山頂有700米距離，如此厚度的山體和巖層相當(dāng)于過(guò)濾器，可使宇宙射線的強(qiáng)度大幅降低，讓實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)能夠得到純凈的中微子信號(hào)?？梢哉f(shuō)，開(kāi)平是目前全球最適合做中微子實(shí)驗(yàn)的地方。

江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)裝置的主體是一個(gè)有效質(zhì)量為2萬(wàn)噸、直徑35.4米的球形有機(jī)玻璃容器，是世界上能量精度最高、規(guī)模最大的液體閃爍體中微子探測(cè)器。探測(cè)器的厚度僅120毫米，雖然“薄如蛋殼”，卻有著極強(qiáng)的堅(jiān)固性。科研人員采用了本體粘接工藝，讓263塊玻璃板渾然一體，完全看不出拼接痕跡。有機(jī)玻璃球內(nèi)部將灌裝2萬(wàn)噸液體閃爍體，用于捕捉中微子發(fā)出的光。玻璃容器外設(shè)有直徑為41.1米的低放射性不銹鋼網(wǎng)架，這是國(guó)內(nèi)最大的單體不銹鋼結(jié)構(gòu)。整個(gè)網(wǎng)架在安裝過(guò)程中不允許使用焊接技術(shù)，12萬(wàn)套高強(qiáng)度螺栓鉚接全靠人工完成，建造難度極大。網(wǎng)架上安裝了約4.5萬(wàn)只光電倍增管，這些橢圓形的“黃金瞳"可以將中微子的光信號(hào)轉(zhuǎn)換成電信號(hào)并放大1000萬(wàn)倍后形成電子脈沖，成為科學(xué)家們研究的數(shù)據(jù)。光電倍增管此前只有日本企業(yè)能生產(chǎn)，為了完成此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)多家企業(yè)和研究所聯(lián)合攻關(guān)，成功研制出了世界上探測(cè)效率最高的光電倍增管，為實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目建設(shè)助力。有機(jī)玻璃容器和不銹鋼網(wǎng)架結(jié)構(gòu)整體稱(chēng)為中心探測(cè)器，浸泡在直徑43.5米、裝有3.5萬(wàn)噸高純水的圓柱形水池中。

江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)預(yù)計(jì)于2024年4月啟動(dòng)，將對(duì)當(dāng)前多個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題做出國(guó)際領(lǐng)先水平的研究，對(duì)地球物理、天體物理乃至宇宙學(xué)的研究做出重大貢獻(xiàn)。在有關(guān)宇宙演化的系列未解之謎里，中微子研究可能成為突破口，給基礎(chǔ)研究帶來(lái)顛覆性的影響。

此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)還有一個(gè)極富想象力的用途。或許在未來(lái)的某一天，航天員在距離地球百億公里之遙的太陽(yáng)系外，還能清楚地接收到從家里傳來(lái)的信號(hào)。相信那時(shí)的人們一定會(huì)想起，今天我們?cè)诘叵?00米深處所付出的努力。

(取材于王貽芳、王婧、吳月輝等的相關(guān)文章)

1．根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．中微子不帶電、質(zhì)量微小，不參與粒子間的相互作用。

B．中微子被稱(chēng)為“幽靈粒子”，是因?yàn)樗茈y被察覺(jué)到。

C．發(fā)現(xiàn)中微子第三種振蕩模式的難度極大。

D．發(fā)現(xiàn)三種中微子先于發(fā)現(xiàn)中微子振蕩。

2．根據(jù)材料二，下列關(guān)于江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)選址的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．開(kāi)平市的地理位置處于實(shí)驗(yàn)站址距核電站的最佳理論范圍之內(nèi)。

B．開(kāi)平與陽(yáng)江、臺(tái)山兩處核電站在位置上形成了一個(gè)等腰三角形。

C．廣東陽(yáng)江和臺(tái)山的兩處核電站產(chǎn)生的中微子數(shù)量均居世界首位。

D．厚達(dá)700米的山體和巖層的過(guò)濾作用可保證中微子信號(hào)的純凈。

3．根據(jù)材料二，下列關(guān)于江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)裝置的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．形容玻璃容器“薄如蛋殼"是相對(duì)而言，其厚度的絕對(duì)值并不低。

B．從“黃金瞳”的比喻中可以大略推測(cè)出光電倍增管的顏色和形狀。

C．國(guó)產(chǎn)光電倍增管的產(chǎn)品質(zhì)量已全面超越日本企業(yè)生產(chǎn)的同類(lèi)產(chǎn)品。

D．江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)裝置的整體形態(tài)就像一只圓桶中浸泡著一個(gè)西瓜。

4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．兩處實(shí)驗(yàn)都依靠核電站產(chǎn)生的大量中微子來(lái)開(kāi)展基礎(chǔ)研究。

B．大亞灣實(shí)驗(yàn)的研究成果可為江門(mén)實(shí)驗(yàn)的順利開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

C．江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的規(guī)模更大，其研究前景也更為廣闊。

D．兩處實(shí)驗(yàn)都具有多元研究目標(biāo)，均已取得突破性研究成果。

5．江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目無(wú)疑是一項(xiàng)“超級(jí)工程"。請(qǐng)聯(lián)系兩則材料，簡(jiǎn)要概括建設(shè)這一“超級(jí)工程”具有哪些方面的意義。(6分)

答：_____________________

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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

月黑夜

楊朔

秋頭夏尾，天氣動(dòng)不動(dòng)就變顏?zhàn)兩仃幤饋?lái)，鬧一場(chǎng)大風(fēng)大雨。在這樣風(fēng)雨的黑夜，最慣于夜行的人也會(huì)弄得迷失方向。

①黑暗形成一所無(wú)情的監(jiān)獄，把李排長(zhǎng)一群人牢牢地禁錮起來(lái)。李排長(zhǎng)接到冀南軍區(qū)司令部命令，過(guò)河到滏陽(yáng)河北岸參加反“掃蕩"斗爭(zhēng)。他帶領(lǐng)一班騎兵在黑夜里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，終于迷惑地下了馬。班長(zhǎng)楊香武提議先到村里找村長(zhǎng)慶爺爺避避雨。到了村里，慶爺爺就領(lǐng)著李排長(zhǎng)等人來(lái)到一座破舊的祠堂，先安排八路軍戰(zhàn)士休息。

第二天雨停了，他們潛伏在村里。到了傍晚，火輪般大的太陽(yáng)沉落后，暮色蒼蒼茫茫地襲來(lái)，李排長(zhǎng)的心境卻相反地晴朗起來(lái)：他不再擔(dān)心鬼子的侵?jǐn)_。過(guò)河的事，慶爺爺已經(jīng)一手包攬，預(yù)先便把事情鋪排妥當(dāng)。不走橋，而用船渡。但想安全地突過(guò)這道封鎖線，并不是輕而易舉的事。只要走漏一些兒消息，鬼子決不肯輕易地放過(guò)。

李排長(zhǎng)從腰里掏出糧票和錢(qián)，要算還這一天人馬的吃食費(fèi)用。慶爺爺推開(kāi)他的手，再三地拒絕。老頭子笑道：“嘿，你想錯(cuò)啦。咱們連據(jù)點(diǎn)那里的人還心甘情愿偷著送公糧。咱是想：同志們輕易不來(lái)一趟，吃點(diǎn)飯還不是應(yīng)該的?！苯Y(jié)果，李排長(zhǎng)還是把糧票等付清了。

二更天光景，大地睡去了，生長(zhǎng)在大地胸膛上的人們卻展開(kāi)保衛(wèi)土地的活動(dòng)。慶爺爺一定要親自送他們渡河。李排長(zhǎng)認(rèn)為他的年紀(jì)大，深夜露水很重，怕他招受風(fēng)寒，百般阻止他。老人更加不肯。慶爺爺慣常倚老賣(mài)老，假若旁人說(shuō)他老時(shí)，他可決不服氣。他會(huì)握緊拳頭，伸直強(qiáng)壯的右胳膊，瞪著眼說(shuō)：“別瞧咱老，五六十斤的小伙子叫他墜著打提溜，還不算事！"

渡河的地方離據(jù)點(diǎn)僅僅十來(lái)里路，隱隱地可以望見(jiàn)那邊的燈火。李排長(zhǎng)一群人到達(dá)河邊時(shí)，慶爺爺早就派來(lái)一些農(nóng)民等候著。堤上放著兩盞馬燈，照見(jiàn)那些漢子。

楊香武低聲叫道：“吹滅燈！還怕鬼子看不見(jiàn)？”一個(gè)農(nóng)民卻很大意地答：“不怕，鬼子黑夜從來(lái)不動(dòng)。"隨手只把燈苗捻小。

滏陽(yáng)河平靜地流著，很黑，很深。兩岸十分靜悄，只聽(tīng)見(jiàn)各色各樣的蟲(chóng)叫。

慶爺爺走近一個(gè)漢子，小聲問(wèn)：“船還沒(méi)有來(lái)么？”

這時(shí)，下游響起緩緩的水聲，河面推過(guò)來(lái)纖細(xì)的波紋。不久，一只小船輕飄飄地傍岸泊下。船小，所以只能渡人。慶爺爺用商量的口氣對(duì)李排長(zhǎng)說(shuō)：“頭口頂好卸下鞍子，叫他們給拉過(guò)去。"

騎兵脫離鞍子，就像海螺跑出甲殼，失去機(jī)動(dòng)的能力。但又沒(méi)有更完善的辦法，只好冒險(xiǎn)。李排長(zhǎng)叮囑每個(gè)人要攜帶著自己的一套馬具過(guò)河，不許雜亂地堆在一起。這樣，即使情況突然轉(zhuǎn)變，急切間還可以備馬，不至于亂成一團(tuán)。李排長(zhǎng)動(dòng)手解馬肚帶時(shí)，警惕地朝據(jù)點(diǎn)望了幾眼。②那隱隱的燈火還沒(méi)熄滅，猶如幾只狡猾的魔眼穿過(guò)漆黑的大野，窺探這邊的動(dòng)作。

馬生來(lái)便識(shí)水性，一個(gè)個(gè)在浪花里搖動(dòng)著身子，農(nóng)民就全爬上馬背，低聲吆喝著，一同鳧到對(duì)岸。騎兵各抱著鞍韉，爭(zhēng)著上船。先擺過(guò)五六個(gè)去，李排長(zhǎng)和楊香武全等第二批再渡。慶爺爺打著一盞燈走來(lái)，輕聲地咳嗽著，一面親熱地說(shuō)：“你們走啦？回頭可來(lái)呀！”

李排長(zhǎng)從心里感激地說(shuō)：“就是太麻煩你老人家啦。"

小船擺過(guò)來(lái)，第二批人也渡過(guò)河去。一袋煙的工夫，這支騎兵便重新備好馬，坐上馬背。李排長(zhǎng)轉(zhuǎn)過(guò)頭，望見(jiàn)慶爺爺還站在河對(duì)岸，不知對(duì)農(nóng)民指揮著什么。古銅色的臉膛，花白頭發(fā)，依稀地映著燈光，顯出的不是老邁的神情，而是充滿(mǎn)生命力的青春氣概。李排長(zhǎng)用兩腿把馬一夾，領(lǐng)著頭跑起來(lái)，急急地要脫離這危險(xiǎn)的境地。他們跑出將近二里路，后邊忽然傳來(lái)爆炸的聲響。楊香武低聲嘲笑道：“鬼子出擊了不成？馬后炮，嚇唬誰(shuí)，橫豎追不上老子啦?！?/p>

李排長(zhǎng)用韁繩鞭著馬，更緊地催促馬奔跑。馬便放開(kāi)腿，領(lǐng)著后邊的馬群，一陣風(fēng)似的馳向茫茫的黑夜。北極星正掛在他們的對(duì)面。

半個(gè)月后，這隊(duì)人完成任務(wù)，果然轉(zhuǎn)回來(lái)了。他們平安地偷過(guò)那座離據(jù)點(diǎn)極近的板橋，趕到慶爺爺村上時(shí)，約摸將近半夜。四十里路的急行軍，每人的喉嚨都有些干燥。李排長(zhǎng)決定在這里歇息一刻，喝點(diǎn)水，然后再走。他們不費(fèi)事地叫開(kāi)柵欄門(mén)，把馬纜在街上，一齊走進(jìn)村公所。農(nóng)民都起來(lái)了，敞著懷，趿著鞋，對(duì)待老朋友似的招呼他們，但是精神帶著點(diǎn)不自然。

楊香武一只腳踏著凳子，兩手玩弄著他慣用的柳條鞭子，眨著眼問(wèn)：“慶爺爺哪去啦？"

一個(gè)農(nóng)民苦澀地答：“死啦！”

每個(gè)騎兵都睜大眼，李排長(zhǎng)的臉露出更大的驚異。不待他問(wèn)，那個(gè)農(nóng)民接下去說(shuō)：“③那天黑夜送同志們走后，他老人家也就送了命！"

那天夜晚，騎兵渡過(guò)河去，慶爺爺正吩咐大家把小船拉到原地藏匿起來(lái)，幾個(gè)人亮著電筒，從他身后走過(guò)來(lái)。河面紅光一閃，響起巨大的爆炸聲音，就在這一霎間，小船碎成幾塊。十來(lái)個(gè)鬼子兵即刻從夜色里涌出來(lái)，把岸上的農(nóng)民包圍在中間。慶爺爺叫鬼子抓去后，好幾天沒(méi)有音信，后來(lái)才聽(tīng)說(shuō)被鬼子挑死了……

農(nóng)民說(shuō)完這段事情，又補(bǔ)充道：“都怪咱們太大意，河邊的燈點(diǎn)得明晃晃的，人家用千里眼照一照，什么東西看不見(jiàn)？”

全場(chǎng)的人都哀默著，說(shuō)不出話(huà)。桌上，洋油燈的燈苗顫動(dòng)起來(lái)，光亮一時(shí)變得很暗淡。燈影里，老人的形象似乎又出現(xiàn)了：古銅色的臉膛，滿(mǎn)頂花白頭發(fā)。他人雖然死了，他的形象卻更清晰、更高大，活生生地刻印在李排長(zhǎng)的心中、楊香武的心中，以及每個(gè)騎兵的心中。

帶著這個(gè)形象，當(dāng)騎兵們?cè)偻断蚱岷跓o(wú)邊的夜色時(shí)，每個(gè)人都具有一種新的力量。這力量刺激他們，④使他們急切想撕破夜色，把頭高舉到天外，從那里，他們可以看見(jiàn)另一個(gè)嶄新的世界。

(有刪改)

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．文中“八路軍"掃蕩”“鬼子"等特定詞語(yǔ)的運(yùn)用，暗示渡河這件事發(fā)生的時(shí)代背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

B．李排長(zhǎng)“不再擔(dān)心鬼子的侵?jǐn)_”，從側(cè)面表現(xiàn)慶爺爺做事周到，值得信任，也表現(xiàn)百姓對(duì)革命隊(duì)伍的支持。

C．文中兩次對(duì)慶爺爺外貌形象進(jìn)行刻畫(huà)，不斷強(qiáng)化慶爺爺盡管年老，卻充滿(mǎn)了生命力的青春氣概和斗爭(zhēng)精神。

D．慶爺爺雖然沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，卻是千百萬(wàn)個(gè)為中國(guó)革命斗爭(zhēng)獻(xiàn)出寶貴生命的平凡英雄的典型代表。

7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．句子①運(yùn)用比喻，把“黑暗"比作“監(jiān)獄”，禁錮了李排長(zhǎng)一群人，照應(yīng)題目，突出雨中夜晚隊(duì)伍行軍的艱難。

B．句子②中的“狡猾的魔眼"漆黑的大野”“窺探"等描寫(xiě)性詞語(yǔ)，渲染了緊張恐怖的氣氛，烘托斗爭(zhēng)的殘酷。

C．句子③中農(nóng)民稱(chēng)慶爺爺?shù)乃罏椤八土嗣?，回答很隨意，表明村里人對(duì)這種“死"已習(xí)以為常，不再感到悲傷。

D．句子④中“夜色”一語(yǔ)雙關(guān)，既指天色，更指社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗；“急切想撕破夜色"表達(dá)了戰(zhàn)士打敗敵人的決心。

8．這篇小說(shuō)多處運(yùn)用了伏筆和照應(yīng)的手法，試找出兩處，并簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的表達(dá)效果。(5分)

答：_____________________

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9．黃石公在《三略》中說(shuō)“英雄者，國(guó)之干；庶民者，國(guó)之本”。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)談?wù)勥@篇小說(shuō)如何體現(xiàn)“庶民者，國(guó)之本"思想的。(6分)

答：_____________________

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二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

《書(shū)》曰：“不偏不黨，王道蕩蕩?！毖灾凉?。古有行大公者，帝堯是也。貴為天子，富有天下，得舜而傳之，不私于其子孫也。去天下若遺躧①，于天下猶然，況其細(xì)于天下乎？非帝堯孰能行之？孔子曰：“巍巍乎！惟天為大，惟堯則之。"易曰：“無(wú)首，吉。”此蓋人君之至公也。夫以公與天下，其德大矣。推之于此，刑之于彼；萬(wàn)姓之所戴，后世之所則也。彼人臣之公，治官事則不營(yíng)私家，在公門(mén)則不言貨利，當(dāng)公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎，忠于事君，仁于利下，推之以恕道，行之以不黨，伊、呂是也。故顯名存于今，是之謂公?！对?shī)》云：“周道如砥，其直如矢，君子所履，小人所視。"此之謂也。夫公生明，偏生暗，端愨②生達(dá)，詐偽生塞，誠(chéng)信生神，夸誕生惑，此六者，君子之所慎也，而禹桀之所以分也。《詩(shī)》云：“疾威上帝，其命多僻?！毖圆还?。

齊景公嘗賞賜及后宮，文繡被臺(tái)榭，菽粟食鳧雁。出而見(jiàn)殣，謂晏子曰：“此何為而死？"晏子對(duì)曰：“此餒而死?！惫唬骸拔」讶酥疅o(wú)德也，何甚矣！"晏子對(duì)曰：“君之德著而彰，何為無(wú)德也？”景公曰：“何謂也？"對(duì)曰：“君之德及后宮與臺(tái)榭。君之玩物，衣以文繡；君之鳧雁，食以菽粟；君之營(yíng)內(nèi)自樂(lè)，延及后宮之族，何為其無(wú)德也？顧臣愿有請(qǐng)于君：由君之意自樂(lè)之心推而與百姓同之則何殣之有？君不推此而茍營(yíng)內(nèi)好私，使財(cái)貨偏有所聚，菽粟幣帛腐于囷府，惠不遍加于百姓，公心不周乎國(guó)，則桀紂之