藝體高級(jí)中學(xué)2025屆高三上學(xué)期7月階段檢測(cè)考試語(yǔ)文試卷

藝體高級(jí)中學(xué)2025屆高三上學(xué)期7月階段檢測(cè)考試語(yǔ)文試卷廣西壯族自治區(qū)貴港市藝體高級(jí)中學(xué)2025屆高三上學(xué)期7月階段檢測(cè)考試語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2025高三上·貴港月考）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)

李斌

①今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！拔艺娴氖窍Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱?。"不久前，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。

②《說文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场?，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。

③一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教"推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。

④將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)"。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

⑤一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。

（《普通高中教科書·語(yǔ)文》必修上冊(cè)）

材料二：

注重“工匠精神”培養(yǎng)

曾傳興

①工匠精神的精髓在于專注、精益求精。當(dāng)今，美術(shù)教育及創(chuàng)作領(lǐng)域也非常需要“工匠精神”，需要這種認(rèn)真、專注、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，它是提升美術(shù)創(chuàng)作品質(zhì)、創(chuàng)作更多時(shí)代精品的重要保證。

②高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生，是美術(shù)事業(yè)的新生力量。在信息爆炸、新潮藝術(shù)觀念涌動(dòng)的今天，高校美術(shù)專業(yè)有些學(xué)生缺乏專注、鉆研的精神與態(tài)度：一些人更樂于追求快餐式的作品，甚至有時(shí)會(huì)鄙夷傳統(tǒng)的價(jià)值觀以及精神追求；有的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到基本功的重要性，急功近利、盲目地追求所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)”。故而，在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境受到多重影響的情況下，在美術(shù)教育和創(chuàng)作領(lǐng)域強(qiáng)化工匠精神的培養(yǎng)，顯得尤為重要。

③強(qiáng)化工匠精神，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的專注度、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及激發(fā)美術(shù)教育工作者的教學(xué)熱情都有很好的幫助。工匠精神的培養(yǎng)，首先，應(yīng)當(dāng)融入課程設(shè)置以及基本功的錘煉：優(yōu)化課程配置，加重基礎(chǔ)課程的比重，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研習(xí)，雙管齊下，提高藝術(shù)技能和藝術(shù)修養(yǎng)；對(duì)新入學(xué)學(xué)生尤其應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練，通過基礎(chǔ)課程的嚴(yán)格考核，提高學(xué)生的審美與造型能力。其次，還應(yīng)汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長(zhǎng)處：整合教師資源，增加個(gè)別輔導(dǎo)，重視口傳心授、言傳身教，從而提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟力，激發(fā)其創(chuàng)造力。

④與美術(shù)教育一樣，美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域同樣需要融入“工匠精神"。美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的工匠精神，不僅體現(xiàn)在繪畫技能的繼承發(fā)展方面，更呈現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作所滲透的創(chuàng)造力和求真精神中。

⑤當(dāng)下，部分美術(shù)作品缺乏文化內(nèi)涵，更像是缺少靈魂的“復(fù)制品”，作品形式趨于世俗化、商業(yè)化、數(shù)碼化，藝術(shù)性和感染力強(qiáng)的作品不多。一些創(chuàng)作者忘記了藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)表達(dá)內(nèi)心真實(shí)情感的初心，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，首先考慮的不是藝術(shù)性，而是市場(chǎng)認(rèn)不認(rèn)可、接不接受，目標(biāo)是快速成名，快速獲益。在這種情況下創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品，無疑是違背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、缺乏藝術(shù)感染力的，不僅對(duì)藝術(shù)資源造成浪費(fèi)，也不利于社會(huì)正能量、優(yōu)秀文化的傳播。

⑥想要解決這些問題，首先，創(chuàng)作者應(yīng)不斷提高手頭功夫，而不是離開繪畫基礎(chǔ)去尋找藝術(shù)創(chuàng)作的“捷徑"。其次，創(chuàng)作者應(yīng)有堅(jiān)持本心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的定力，堅(jiān)守藝術(shù)的審美價(jià)值，去除浮躁心態(tài)，拒絕畸形市場(chǎng)的誘惑，在創(chuàng)作主題、造型、色彩、畫面布局等方面都認(rèn)真對(duì)待，踏踏實(shí)實(shí)、穩(wěn)扎穩(wěn)打地完成每一幅創(chuàng)作，而不是一味迎合部分市場(chǎng)的需求。

⑦無論是美術(shù)教育還是美術(shù)創(chuàng)作，都應(yīng)秉承極致、求精、務(wù)實(shí)的“工匠精神”。美術(shù)工作者們應(yīng)當(dāng)有時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)時(shí)代新生力量，勤于創(chuàng)作具有文化內(nèi)涵與時(shí)代精神的美術(shù)作品，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

（《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月18日）

1．下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．企業(yè)的手工藝人只有雕琢好技藝、打造好產(chǎn)品，才會(huì)有金字招牌，才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。

B．贊嘆工匠、推崇工匠精神，我們力爭(zhēng)人人成為工匠，從而見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治。

C．高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生普遍缺乏工匠精神：一是鄙夷傳統(tǒng)價(jià)值觀和精神追求，二是輕視基礎(chǔ)，急功近利。

D．美術(shù)創(chuàng)作要融入工匠精神。繪畫技能的繼承發(fā)展如此，美術(shù)創(chuàng)作所滲透的創(chuàng)造力和求真精神方面更如此。

2．根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．工匠精神是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，堅(jiān)守工匠精神，可以樹立正確的勞動(dòng)觀，引領(lǐng)正確的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)時(shí)代精神，助力發(fā)展。

B．工匠精神作為一個(gè)口號(hào)，應(yīng)該融于我們的血液里，短時(shí)間內(nèi)成為生命尊嚴(yán)、企業(yè)金色名片以及社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。

C．美術(shù)創(chuàng)作者如果缺少工匠精神，其作品往往就缺乏文化內(nèi)涵和靈魂，形式趨于世俗化、商業(yè)化、數(shù)碼化，藝術(shù)性和感染力都不強(qiáng)。

D．美術(shù)工作者要秉承“工匠精神”，有時(shí)代擔(dān)當(dāng)，要努力培養(yǎng)新生力量，勤于創(chuàng)作時(shí)代精品，從而推動(dòng)美術(shù)事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

3．下列材料不能準(zhǔn)確詮釋“工匠精神”的一項(xiàng)是（）

A．川航機(jī)長(zhǎng)劉傳健平時(shí)努力鉆研專業(yè)本領(lǐng)，緊急時(shí)刻保持清醒、精準(zhǔn)操作，從而保證客機(jī)的安全降落。

B．港珠澳大橋建設(shè)者憑借對(duì)海洋生物習(xí)性多年潛心研究，兌現(xiàn)了“大橋通車，白海豚不搬家"的承諾。

C．袁隆平幾十年如一日，一心撲在水稻研究中，讓我們正遠(yuǎn)離饑餓的威脅，走向一個(gè)營(yíng)養(yǎng)充足的世界。

D．《非凡匠心》節(jié)目中嘉賓在火花中大汗淋漓，雖燙出累累水皰仍咬牙堅(jiān)持，贏得了觀眾的一致好評(píng)。

4．兩則材料都談到注重“工匠精神”的培養(yǎng)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀男┯^點(diǎn)是基本一致的。

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

（2025高三上·貴港月考）閱讀下面的文字，完成小題。

鄉(xiāng)關(guān)何處

余秋雨

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。"看來崔顥是在黃昏時(shí)分登上黃鶴樓的，孤零零一個(gè)人，突然產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的被遺棄感。被誰遺棄？不是被什么人，而是被時(shí)間和空間。在時(shí)間上，古人飄然遠(yuǎn)去不再回來，空留白云千載；在空間上，眼下雖有晴川沙洲、茂樹芳草，而我的家鄉(xiāng)在哪里呢

我想一個(gè)早年離鄉(xiāng)游子在思念家鄉(xiāng)時(shí)都會(huì)有一種兩重性：他心中的家鄉(xiāng)既具體又不具體。具體可具體到一個(gè)河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔；但是如果僅僅如此，焦渴的思念完全可以轉(zhuǎn)換成回鄉(xiāng)的行動(dòng)。然而真的回鄉(xiāng)又總是失望，天天縈繞我心頭的這一切原來是這樣的么？就像在一首激情澎湃的名詩(shī)后面突然看到了一幅太逼真的插圖，詩(shī)意頓消。因此，真正的游子是不大愿意回鄉(xiāng)的，即使偶爾回去一下也會(huì)很快出走，走在外面又沒完沒了地思念，結(jié)果終于傻傻地問自己家鄉(xiāng)究竟在哪里。

置身異鄉(xiāng)的體驗(yàn)非常獨(dú)特。乍一看，置身異鄉(xiāng)所接觸的全是陌生的東西，原先的自我一定會(huì)越來越脆弱，甚至?xí)划愢l(xiāng)同化掉，其實(shí)事情遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。異己的一切會(huì)從反面、側(cè)面誘發(fā)出有關(guān)自己的思想，異鄉(xiāng)的山水更會(huì)讓人聯(lián)想到自己生命的起點(diǎn)，因此越是置身異鄉(xiāng)越會(huì)勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁越濃越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故鄉(xiāng)連在一起——簡(jiǎn)直成了一種可怖的循環(huán)，結(jié)果，一生都避著故鄉(xiāng)旅行，避一路，想一路。異鄉(xiāng)的風(fēng)物會(huì)加重游子思鄉(xiāng)的愁緒，但鄉(xiāng)愁越濃越不敢歸去，只能在逃避與思念之間反復(fù)循環(huán)。

我想，諸般人生況味中非常重要的一項(xiàng)就是異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識(shí)的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識(shí)的相輔相成。這一況味，跨國(guó)界而越古今，作為一個(gè)永遠(yuǎn)充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。

前兩年著名導(dǎo)演潘小揚(yáng)拍攝艾蕪的《南行記》，最讓我動(dòng)心的鏡頭是艾蕪老人自己的出場(chǎng)。老人曾以自己艱辛瑰麗的遠(yuǎn)行記述震動(dòng)中國(guó)文壇，而在鏡頭上他已被年歲折磨得滿臉憔悴，表情漠然地坐在輪椅上。畫面外歌聲響起，大意是：媽媽，我還要遠(yuǎn)行，世上沒有比遠(yuǎn)行更讓人銷魂。這是老人在心底呼喊嗎？他已不能行走，事實(shí)上那時(shí)已接近他生命的終點(diǎn)，但在這歌聲中他的眼睛突然發(fā)亮，而且顫動(dòng)欲淚。他昂然抬起頭來，饑渴地注視著遠(yuǎn)方。一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別，走得再遠(yuǎn)也一直心存一個(gè)媽媽，一路上暗暗地請(qǐng)媽媽原諒，而他們的終點(diǎn)則是衰老，不管是否落腳于真正的故鄉(xiāng)。他們的媽媽當(dāng)然已經(jīng)不在，因此歸來的遠(yuǎn)行者從一種孤兒變成了另一種孤兒。這樣的回歸畢竟是凄楚的，無奈衰老的身體使他們無法再度出走，只能向冥冥中的媽媽表述這種愿望。暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一生呼喊道盡了回歸，也道盡了漂泊。

不久前讀到冰心老人的一篇短小散文，題目就叫《我的家在哪里》。這位九十四歲高齡的老作家最早也是以一個(gè)遠(yuǎn)行者的形象受到廣大讀者關(guān)注的，她周游世界，曾在許多不同國(guó)家不同城市居住，最后在北京定居，可真正稱得上一個(gè)“不知何處是他鄉(xiāng)”的放達(dá)之人了。但是，老人這些年來在夢(mèng)中常常不經(jīng)意地出現(xiàn)回家的情節(jié)，回哪里的家呢？照理，一個(gè)女性在自己成了家庭主婦、有了完整的家庭意識(shí)后的家才是真正的家，冰心老人在夢(mèng)中完全應(yīng)該回到成年后安家的任何一個(gè)門庭，不管它在哪座城市；然而奇怪的是，她在夢(mèng)中每次遇到要回家的場(chǎng)合回的總是少女時(shí)代的那個(gè)家。一個(gè)走了整整一個(gè)世紀(jì)的圈子終于回到了原地，白發(fā)老人與天真少女融成了一體。那么，冰心老人的這些回家夢(mèng)是否從根本上否定了她一生的漂泊旅程呢？當(dāng)然不是。如果冰心老人始終沒離開過早年的那個(gè)家，那么今天的回家夢(mèng)也就失去了任何意義。在一般意義上，家是一種生活；在深刻意義上，家是一種思念。

只有遠(yuǎn)行者才有對(duì)家的殷切思念，因此只有遠(yuǎn)行者才有深刻意義上的家。

艾蕪心底的歌，冰心夢(mèng)中的家，雖然走向不同卻遙相呼應(yīng)。都是世紀(jì)老人，都有藝術(shù)家的良好感覺，人生旅程的大結(jié)構(gòu)真是被他們概括盡了。

無論是崔顥，還是冰心、艾蕪，他們都是很能寫的人，可以讓我們借著他們的詩(shī)文來談?wù)摚炯住慷鴮?shí)際上，許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情結(jié)是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去滿滿地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝于異國(guó)他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。因此，從總體而言，這是一首無言的史詩(shī)。中國(guó)歷史上每一次大的社會(huì)變動(dòng)都會(huì)帶來許多人的遷徙和遠(yuǎn)行，或義無反顧，或無可奈何，【乙】但最終都會(huì)進(jìn)入這首無言的史詩(shī)，哽哽咽咽又回腸蕩氣。你看現(xiàn)在中國(guó)各地哪怕是再僻遠(yuǎn)角落，也會(huì)有遠(yuǎn)道趕來的白發(fā)華僑愴然飲泣，匆匆來了又匆匆走了，【丙】不會(huì)不來但又不會(huì)把家搬回來，他們不說理由也不向自己追問理由，抹干眼淚又須發(fā)飄飄地走向遠(yuǎn)方。

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者認(rèn)為異鄉(xiāng)風(fēng)物不會(huì)將游子徹底同化，只會(huì)加重其思鄉(xiāng)的愁緒，但鄉(xiāng)愁越濃越不敢歸去，只能在逃避與思念之間反復(fù)循環(huán)。

B．作者說暮年歸來的遠(yuǎn)行者“從一種孤兒變成了另一種孤兒”，表明他們既無法回歸也難以遠(yuǎn)行的凄楚，突出了老人們內(nèi)心的矛盾。

C．冰心是一位周游世界的放達(dá)之人，年老時(shí)卻常夢(mèng)回少女時(shí)代的家，表明作為離開故土的遠(yuǎn)行者，冰心兼有漂泊欲念和回歸意識(shí)。

D．最后一段中“無言的史詩(shī)”是指中國(guó)歷朝歷代社會(huì)變動(dòng)時(shí)人們難以言表的漂泊感受和思鄉(xiāng)情結(jié)，增加了文章的歷史厚重感。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本以崔顥詩(shī)句開篇，創(chuàng)設(shè)了游子思鄉(xiāng)的詩(shī)化情境，將思鄉(xiāng)之情娓娓道來，營(yíng)造了一種被遺棄的孤獨(dú)氛圍，暗示了文章思鄉(xiāng)的主旨。

B．文章列舉了艾蕪、冰心等人的例子，它們“走向不同又遙相呼應(yīng)”，分承了中心話題，印證了游子“心中的家鄉(xiāng)既具體又不具體”的觀點(diǎn)。

C．文章結(jié)尾通過對(duì)白發(fā)華僑的描寫，升華了文章的主題，更加深刻地闡釋了回不去的才叫故鄉(xiāng)的道理，以及思而不得是古今游子永恒的宿命。

D．這篇文章既有個(gè)人感性鄉(xiāng)愁的抒發(fā)，又有將思鄉(xiāng)之情提升到理性思考的高度，充分體現(xiàn)了余秋雨文化散文理性與感性統(tǒng)一的特點(diǎn)。

8．作者用“就像在一首激情澎湃的名詩(shī)后面突然看到了一幅太逼真的插圖"來描寫游子回鄉(xiāng)的感受，十分貼切，請(qǐng)結(jié)合文本分析。

9．文章最后一段語(yǔ)言三處轉(zhuǎn)折，豐富了文章的意蘊(yùn)，請(qǐng)加以分析。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分

（2025高三上·貴港月考）閱讀下面的文言文，回答問題。

杜預(yù)向江陵，王渾出橫江，攻吳鎮(zhèn)、戍，所向皆克。二月戊午，王濬、唐彬擊破丹陽(yáng)監(jiān)盛紀(jì)。吳人于江磧要害之處，并以鐵鎖橫截之；又作鐵錐，長(zhǎng)丈余，暗置江中，以逆拒舟艦。濬作大筏數(shù)十，方百余步，縛草為人，被甲持仗，令善水者以筏先行，遇鐵錐，錐輒著筏而去。又作大炬，長(zhǎng)十余丈，大數(shù)十圍，灌以麻油，在船前，遇鎖，然炬燒之，須臾，融液斷絕，于是船無所礙。庚申，濬克西陵，殺吳都督留憲等。壬戌，克荊門、夷道二城，殺夷道監(jiān)陸晏。杜預(yù)遣牙門周旨等帥奇兵八百泛舟夜渡江襲樂鄉(xiāng)多張旗幟起火巴山吳都督孫歆懼與江陵督伍延書曰北來諸軍乃飛渡江也旨等伏兵樂鄉(xiāng)城外，歆遣軍出拒王濬，大敗而還。旨等發(fā)伏兵隨歆軍而入，歆不覺，直至帳下，虜歆而還。乙丑，王濬擊殺吳水軍都督陸景。杜預(yù)進(jìn)攻江陵，甲戌，克之，斬伍延。于是沅、湘以南，接于交、廣，州郡皆望風(fēng)送印綬。預(yù)杖節(jié)稱詔而綏撫之。凡所斬獲吳都督、監(jiān)軍十四，牙門、郡守百二十余人。胡奮克江安。

乙亥，詔：“王濬、唐彬既定巴丘，與胡奮、王戎共平夏口、武昌，順流長(zhǎng)騖，直造秣陵。杜預(yù)當(dāng)鎮(zhèn)靜零、桂；懷輯衡陽(yáng)。大兵既過，荊州南境固當(dāng)傳檄而定。預(yù)等各分兵以益濬、彬，太尉充移屯項(xiàng)?！?/p>

杜預(yù)與眾軍會(huì)議，或曰：“百年之寇，未可盡克，方春水生，難于久駐，宜俟來冬，更為大舉。"預(yù)曰：“昔樂毅藉濟(jì)西一戰(zhàn)以并強(qiáng)齊，今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解，無復(fù)著手處也。”遂指授群帥方略，徑造建業(yè)。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．杜預(yù)遣牙門周旨等帥奇兵八百泛舟/夜渡江襲/樂鄉(xiāng)多張旗幟/起火巴山/吳都督孫歆懼與江陵督伍延書/日/北來諸軍乃飛/渡江也/

B．杜預(yù)遣牙門周旨等帥奇兵八百泛舟夜渡江/襲樂鄉(xiāng)/多張旗幟/起火巴山/吳都督孫欣懼/與江陵督伍延書日/北來諸軍/乃飛渡江也/

C．杜預(yù)遣牙門周旨等帥奇兵八百泛舟夜渡江襲/樂鄉(xiāng)多張旗幟/起火巴山/吳都督孫歆懼/與江陵督伍延書日/北來諸軍乃飛/渡江也/

D．杜預(yù)遣牙門周旨等帥奇兵八百泛舟/夜渡江襲樂鄉(xiāng)/多張旗幟/起火巴山/吳都督孫歆懼與江陵督伍延書/日北來諸軍/乃飛渡江也/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．乙丑，六十干支之一。古人用十二天干十地支相互搭配紀(jì)年月日，此處用以紀(jì)日。

B．印綬，印信和系印信的絲帶，代表不同位分的官爵。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。

C．郡守，是古時(shí)官名，始置于戰(zhàn)國(guó)，秦朝每郡置守，治理民政，后漸成為地方行政長(zhǎng)官。

D．建業(yè)，是現(xiàn)在的南京在東吳時(shí)期的名稱，是三國(guó)時(shí)期東吳的都城，為我國(guó)六朝古都。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．為阻擋進(jìn)攻，吳國(guó)設(shè)置鐵鎖、鐵錐，王溶巧施計(jì)策，破除障礙，渡過了長(zhǎng)江。

B．在很短時(shí)間內(nèi)，王溶先后攻克西陵、荊門、江陵等地，斬殺敵將，讓許多敵人望風(fēng)而降。

C．本文著意提到皇帝下詔對(duì)主要將領(lǐng)下一步的軍事行動(dòng)作了部署，與整本書編纂意圖有關(guān)。

D．本文按時(shí)間順序敘述晉軍突破長(zhǎng)江天險(xiǎn)攻打吳國(guó)的過程，雖人事眾多，但敘事詳略分明。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①灌以麻油，在船前，遇鎖，然炬燒之，須臾，融液斷絕，于是船無所礙。

②王濬、唐彬既定巴丘，與胡奮、王戎共平夏口、武昌，順流長(zhǎng)騖，直造秣陵。

14．在軍議中，杜預(yù)是如何說服眾將的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。

（2025高三上·貴港月考）閱讀下面這首詞，回答問題。

春光好

五代·和凝

蘋葉軟，杏花明，畫船經(jīng)。雙浴鴛鴦出綠汀，棹歌聲。

春水無風(fēng)無浪，春天半雨半暗。紅粉相隨南消晚，幾含情。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“畫船輕"中的“輕”字，讓人感到主人公身處畫船中，全詞雖然沒有人的出現(xiàn)，卻時(shí)時(shí)有人的氣息。

B．詞中運(yùn)用鴛鴦、綠汀、棹歌聲等意象，寫出了湖中的所見所聞，視聽結(jié)合，有聲有色，節(jié)奏和諧而平緩。

C．“無風(fēng)無浪"意在表現(xiàn)湖水光滑如鏡，“半雨半晴”寫出空氣清新怡人，也讓人隱約感到賓主融洽的氣氛。

D．這是一首抒寫早春時(shí)節(jié)漫湖的詞作，在時(shí)間與空間的變換中盡顯感情的怡悅舒展，給人以美的享受。

16．結(jié)尾的“幾含情"在表達(dá)方式上和前面有什么不同？有何作用？

17．（2025高三上·貴港月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈《師說》中，認(rèn)為因?yàn)椴煌娜恕奥劦烙邢群螅g(shù)業(yè)有專攻”，所以在看待老師與弟子的關(guān)系時(shí)，不能死板，而應(yīng)靈活辯證的兩句話是：“___，___。"

（2）荀子《勸學(xué)》中，用“，_____________”的蚯蚓竟能“上食埃土，下飲黃泉”，而“六跪而二螯”的螃蟹卻需要借洞穴容身的例子，表明學(xué)習(xí)必須專心致志，不能心浮氣躁。

（3）古代詩(shī)人常借香草寄托高潔的人格追求，屈原在《離騷》中寫過這樣的語(yǔ)句：“___，。"

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2025高三上·貴港月考）閱讀下面的文字，回答問題。

我的故鄉(xiāng)在東南沿海的一個(gè)漁村。小時(shí)候，最喜歡和伙伴們爬到村后的山上，眺望①

的房屋上冒出的裊裊炊煙。那歡快、樸素的炊煙，從家家戶歸煙囪里徐徐而出，飄舞如輕紗，斜飛似綢帶。

炊煙裊裊，年復(fù)一年，在大海上辛勤勞作的人們，目的就是為了讓漁獲滿滿、炊煙不斷?？墒锹犂先酥v，過去故鄉(xiāng)緊缺柴火，人們得去外縣山區(qū)找柴砍柴，而后雇船回鄉(xiāng)，而找一次柴僅能應(yīng)付兩三個(gè)月，一年得往返三四次，歷經(jīng)千辛萬苦。改革開放后，漁村的生產(chǎn)生活發(fā)生了②的變化，漁民收入有了顯著提高，許多人家都擺脫了貧困。于是，漁家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升騰的炊煙居然也現(xiàn)出一副③的身姿，輕拂著一家家廳堂，喜躍馬鞍墻，俯瞰遍野的梅花……在漁村上空輕舞出幸福的味道。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

20．文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

（2025高三上·貴港月考）閱讀下面的文字，回答問題。

我們身邊不少人有過失眠的經(jīng)歷。如果只是偶爾一兩天晚上睡不著并無大礙，但如果長(zhǎng)期失眠，就會(huì)危害身體健康了。____，其中最常見的是心理壓力?？赡芤?yàn)榕R近考試，你擔(dān)心沒有復(fù)習(xí)充分；也可能因?yàn)槟愕纳钐β?，比如放學(xué)之后參加體育訓(xùn)練，然后又趕去上音樂課，卻沒有時(shí)間充分休息；還可能你剛跟朋友吵過架，心情很不平靜：這些情況都可能導(dǎo)致失眠。____。抑郁癥不同于正常的心情沮喪，正常的心情沮喪往往是暫時(shí)的，而抑郁癥患者通常會(huì)長(zhǎng)期地感到悲傷絕望。他們每天很早就會(huì)醒來，之后就無法再進(jìn)入睡眠。還有許多其他原因會(huì)導(dǎo)致失眠：比如，你從學(xué)?；蚬ぷ鲉挝换貋頃r(shí)感到特別疲憊，就打了個(gè)盹兒，當(dāng)夜晚來臨時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己無法像往常那樣準(zhǔn)時(shí)入睡；再比如你在睡前做了劇烈運(yùn)動(dòng)，睡覺時(shí)會(huì)覺得頭腦特別清醒，以至于在床上翻來覆去幾個(gè)小時(shí)也無法入睡。____也會(huì)讓我們難以入睡，例如太油膩的東西，咖啡、茶和某些軟飲料（最常見的是可樂）中都含有咖啡因，這是一種興奮劑，晚飯后喝這些飲料會(huì)延遲困倦出現(xiàn)的時(shí)間。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

22．下列句子中的冒號(hào)和文中畫橫線處的冒號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．有句農(nóng)諺說得好：人誤地一時(shí)，地誤人一年。

B．各位游客，各位來賓，女士們，先生們：歡迎大家來到杜甫草堂！

C．行動(dòng)靠思想指導(dǎo)，思想靠行動(dòng)證明：思想和行動(dòng)是緊密相連的。

D．小兒狂犬病患者有三怕：怕水聲，怕光，怕風(fēng)。

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2025高三上·貴港月考）閱讀下面的文字，回答問題。

眾多教育主體之中，家庭是人生的第一所學(xué)校，要為孩子講好“人生第一課”，這就決定了家長(zhǎng)必須以身作則，擁有教育智慧，積極擔(dān)起教育責(zé)任，而不是把育兒之責(zé)讓給第三方?！半p減"之下，孩子的教育留給家長(zhǎng)的空間也在增大，這就意味著家長(zhǎng)要跟上教育新變化，比如，教育觀有必要及時(shí)升級(jí)，既要在宏觀上跟得上社會(huì)發(fā)展，____①，明白孩子深層心理需要，掌握激勵(lì)孩子超越自我的方法。

當(dāng)前，（）。但是，為什么一部分家長(zhǎng)未能放下焦慮，____②？說到底還是當(dāng)孩子從繁重的課外輔導(dǎo)中解放出來之后，家庭教育并沒有主動(dòng)填補(bǔ)空白，或拿出可行的教育設(shè)計(jì)，這背后是家長(zhǎng)的教育觀沒有進(jìn)一步更新，尤其是在與孩子一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)方面沒有同步，而不科學(xué)的教育觀勢(shì)必不能帶來優(yōu)質(zhì)的家庭教育。

能否給孩子豐盈而快樂的童年，關(guān)鍵在家長(zhǎng)。這需要家長(zhǎng)不止關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，在教育觀上不那么功利，轉(zhuǎn)而聚焦孩子的身心發(fā)育，注重激發(fā)其成長(zhǎng)動(dòng)力，____③，也讀無字之書，既善養(yǎng)浩然之氣，又萌發(fā)鴻鵠之志。當(dāng)家長(zhǎng)做到了關(guān)注孩子真正需要什么，家庭聚焦于孩子的人格養(yǎng)成，才能切實(shí)為孩子健康成長(zhǎng)提供有效的幫助。

23．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．各地教育部門都在大力落實(shí)“雙減”政策，家庭的可作為之處越來越多，孩子的成長(zhǎng)空間其實(shí)變得越來越大。

B．孩子的成長(zhǎng)空間其實(shí)變得越來越大，各地教育部門都在大力落實(shí)“雙減"政策，家庭的可作為之處越來越多。

C．孩子的成長(zhǎng)空間其實(shí)變得越來越大，家庭的可作為之處越來越多，各地教育部門都在大力落實(shí)“雙減”政策。

D．各地教育部門都在大力落實(shí)“雙減"政策，孩子的成長(zhǎng)空間其實(shí)變得越來越大，家庭的可作為之處越來越多。

24．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

25．指出下列病句中的邏輯錯(cuò)誤。

①他是個(gè)文學(xué)愛好者，閱讀了大量的小說、詩(shī)歌、散文以及外國(guó)名著。

②在激烈圖片市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的主要有兩點(diǎn)，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。

③為了加快我國(guó)的發(fā)展，必須大力發(fā)展私人轎車工業(yè)。因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家中，私人大部分有轎車。

26．生活中我們可以通過引入“虛擬論敵”與自己展開質(zhì)疑問難，完善思考過程。閱讀下面材料，續(xù)寫后面的內(nèi)容，并得出合理的結(jié)論。60字左右。

周末，高二學(xué)生小明一直在玩游戲，媽媽問他：“為什么你總是在玩游戲？"小明說：“因?yàn)槲倚枰菹??！眿寢屪吆螅∶髯晕曳此迹骸?/p>

27．福斯特將小說中的人物分為兩類，即“扁平人物"和“圓形人物”?！氨馄饺宋?是“基于某一種單一的觀念或品質(zhì)塑造而成的”；“圓形人物"更類似于現(xiàn)實(shí)中的人，性格復(fù)雜、發(fā)展。福斯特認(rèn)為，狄更斯的人物幾乎全是扁平的，托爾斯泰筆下都是圓形人物。請(qǐng)以米考伯太太和聶赫留朵夫?yàn)槔務(wù)勀銓?duì)“扁平人物”和“圓形人物"的理解。

五、寫作（60分）

28．（2025高三上·貴港月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫；王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊；杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國(guó)破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。

古代優(yōu)秀的士人，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。在其位，則積極建言獻(xiàn)策，以期有補(bǔ)于世用；不在其位，仍能心系朝堂，時(shí)時(shí)牽掛國(guó)事，以各種方式表白心跡。

以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．D

2．B

3．D

4．材料一談到“發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛"臻于至善、超今冠古的追求”“冰心一片、物我兩忘的境界"格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)”“技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念"與材料二中談到“培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的工匠精神需要?jiǎng)?chuàng)作者從兩個(gè)方面著手：不斷提高手頭功夫；有堅(jiān)持本心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的定力，堅(jiān)守藝術(shù)的審美價(jià)值，去除浮躁心態(tài)，拒絕畸形市場(chǎng)的誘惑”是基本一致的。

5．首先借企業(yè)家的感慨，引出時(shí)代品質(zhì)與工匠精神的話題。接著從說明工匠精神的本質(zhì)、闡明工匠精神的價(jià)值、探討工匠精神的內(nèi)涵三個(gè)方面，對(duì)“工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)"進(jìn)行了深入的探討。最后總結(jié)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)工匠精神的時(shí)代意義。

【知識(shí)點(diǎn)】新聞報(bào)刊、對(duì)話訪談?lì)悾焕斫飧爬ㄎ谋局饕獌?nèi)容；篩選并整合文本信息；論證的分析

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。

（3）此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延。

（4）本題考查學(xué)生篩選信息和分析文本觀點(diǎn)的能力。題干要求概括“‘工匠精神’的培養(yǎng)”，首先需要篩選出兩則材料在“工匠精神"的培養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，然后再找出兩則材料的相同觀點(diǎn)。

（5）本題考查學(xué)生分析文本論證思路的能力。理解文本，然后梳理。梳理文本的思路一般按照首先、其次、接著、再次、最后等答題步驟進(jìn)行。

1．本題考查學(xué)生理解和分析文本的能力。

A.“企業(yè)的手工藝人”錯(cuò)誤，原文是“只有像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)”，沒有說對(duì)象就是“企業(yè)的手工藝人”，還指其他工匠，選項(xiàng)與原文不符；

B.“我們力爭(zhēng)人人成為工匠"錯(cuò)誤，原文是“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”，“我們力爭(zhēng)人人成為工匠"與原文不符；

C.“高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生普遍缺乏工匠精神”以偏概全，原文是“高校美術(shù)專業(yè)有些學(xué)生缺乏專注、鉆研的精神與態(tài)度”，是“有些學(xué)生”，不是全部。

故答案為：D。

2．本題考查學(xué)生分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“工匠精神作為一個(gè)口號(hào)，應(yīng)該融于我們的血液里，短時(shí)間內(nèi)……"錯(cuò)誤，縱觀兩則材料來看“工匠精神”都不能作為一個(gè)口號(hào)，而是一種精神；“短時(shí)間內(nèi)"表述不準(zhǔn)確，原文只是說“工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照”。

故答案為：B。

3．本題考查學(xué)生分析理解重要概念的能力。

D.“雖燙出累累水皰仍咬牙堅(jiān)持"說明的是對(duì)工作的堅(jiān)持，是面對(duì)困難不放棄，不是認(rèn)真、專注、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不屬于工匠精神。

故答案為：D。

4．本題考查學(xué)生篩選信息和分析文本觀點(diǎn)的能力。

題干要求概括“‘工匠精神’的培養(yǎng)”，首先需要篩選出兩則材料在“工匠精神"的培養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，然后再找出兩則材料的相同觀點(diǎn)。

由材料一“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念”可知，材料一對(duì)“‘工匠精神’的培養(yǎng)"指出的措施是：發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛；臻于至善、超今冠古的追求；冰心一片、物我兩忘的境界；格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)；技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。

由材料二“想要解決這些問題，首先，創(chuàng)作者應(yīng)不斷提高手頭功夫，而不是離開繪畫基礎(chǔ)去尋找藝術(shù)創(chuàng)作的‘捷徑’”“其次，創(chuàng)作者應(yīng)有堅(jiān)持本心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的定力，堅(jiān)守藝術(shù)的審美價(jià)值，去除浮躁心態(tài)，拒絕畸形市場(chǎng)的誘惑"可知，材料二對(duì)“‘工匠精神’的培養(yǎng)”指出的措施是：不斷提高手頭功夫；有堅(jiān)持本心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的定力；堅(jiān)守藝術(shù)的審美價(jià)值，去除浮躁心態(tài)，拒絕畸形市場(chǎng)的誘惑。這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)專注、認(rèn)真、追求更好、端正心態(tài)等，基本是一致的。

故答案為：材料一談到“發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛"臻于至善、超今冠古的追求”“冰心一片、物我兩忘的境界"格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)”“技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念"與材料二中談到“培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的工匠精神需要?jiǎng)?chuàng)作者從兩個(gè)方面著手：不斷提高手頭功夫；有堅(jiān)持本心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的定力，堅(jiān)守藝術(shù)的審美價(jià)值，去除浮躁心態(tài)，拒絕畸形市場(chǎng)的誘惑”是基本一致的。

5．本題考查學(xué)生分析文本論證思路的能力。

梳理文本的思路一般按照首先、其次、接著、再次、最后等答題步驟進(jìn)行。

第一段，先說一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家對(duì)工匠精神的感慨，再引出“只有像手工匠人一樣雕琢技藝、精致產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)”，即時(shí)代品質(zhì)與工匠精神的話題。

第二段，闡釋“匠”的含義，指出工匠精神就是心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深，就是“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命"。說明了工匠精神的本質(zhì)。

第三段，由“為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂”可知，本段闡釋了工匠精神的價(jià)值。

第四段，由“但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此"的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出……也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念”可知，本段闡釋了工匠精神的內(nèi)涵。二三四段為分說，從三個(gè)方面對(duì)工匠精神進(jìn)行闡述。

第五段，由“工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道"可知，第五段強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)工匠精神的時(shí)代意義。

由此可見，本文為總分總結(jié)構(gòu)。學(xué)生據(jù)此分點(diǎn)作答即可。

故答案為：首先借企業(yè)家的感慨，引出時(shí)代品質(zhì)與工匠精神的話題。接著從說明工匠精神的本質(zhì)、闡明工匠精神的價(jià)值、探討工匠精神的內(nèi)涵三個(gè)方面，對(duì)“工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)”進(jìn)行了深入的探討。最后總結(jié)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)工匠精神的時(shí)代意義。

【答案】6．B

7．A

8．①“激情澎湃的名詩(shī)"指游子對(duì)家鄉(xiāng)焦渴的思念之情，它們都是抽象的，難以言表的；②“太逼真的插圖”指游子回家看到的“河灣、小樹、蒼苔”，它們都是具體的，清晰的；③用插圖消除了名詩(shī)的詩(shī)意，生動(dòng)貼切地寫出了游子回鄉(xiāng)的行為也破壞了焦渴的思念，具體的家鄉(xiāng)缺乏詩(shī)意與美感。

9．①甲處轉(zhuǎn)折，表明作家可以在作品中抒發(fā)鄉(xiāng)愁，而更多的普通人雖然有鄉(xiāng)愁，卻無法言表，即使言表，也無法準(zhǔn)確傳達(dá)。②乙處轉(zhuǎn)折，表明個(gè)體的遷徙與遠(yuǎn)行可能是因社會(huì)變動(dòng)帶來的被動(dòng)經(jīng)歷，但都產(chǎn)生了群體性不可言說的思鄉(xiāng)愁緒。③丙處轉(zhuǎn)折表明人們對(duì)家鄉(xiāng)既思念又逃避，雖逃避又思念，鄉(xiāng)愁成為一種永恒。④語(yǔ)言的多次轉(zhuǎn)折表明思鄉(xiāng)之情不是個(gè)人體驗(yàn)和特殊現(xiàn)象，而是具有群體性、必然性和復(fù)雜性的人類共通體驗(yàn)，文章意蘊(yùn)因語(yǔ)意的多次轉(zhuǎn)折得以豐富擴(kuò)大。

【知識(shí)點(diǎn)】體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；品味精彩語(yǔ)句的表達(dá)藝術(shù)；散文

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生理解句子的含義及作者的情感的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。

（4）本題考查學(xué)生理解語(yǔ)段的含義的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。一般文章首段作用有交代故事的開端，交代人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。中間段落作用是承上啟下。結(jié)尾段落點(diǎn)明主旨。

6．本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。

B.“表明他們既無法回歸也難以遠(yuǎn)行的凄楚，突出了老人們內(nèi)心的矛盾”錯(cuò)誤。依據(jù)“這樣的回歸畢竟是凄楚的，無奈衰老的身體使他們無法再度出走，只能向冥冥中的媽媽表述這種愿望"可知，這句話既強(qiáng)調(diào)了媽媽去世帶給歸來的遠(yuǎn)行者的痛楚，又突出了遠(yuǎn)行者失去媽媽的孤獨(dú)，以及不能再向媽媽表述遠(yuǎn)行愿望的痛苦。并非表達(dá)“無法回歸也難以遠(yuǎn)行的凄楚”的“矛盾"內(nèi)心。

故答案為：B。

7．本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。

A.“暗示了文章思鄉(xiāng)的主旨”錯(cuò)誤。本文寫“鄉(xiāng)愁”，但本文的“鄉(xiāng)愁”并非是“思鄉(xiāng)”，而是突出異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識(shí)的深刻交糅，著力探究了在外的游子漂泊欲念與回歸意識(shí)的相輔相成的人生悖論。

故答案為：A。

8．本題考查學(xué)生理解句子的含義及作者的情感的能力。

“就像”提示考生，這句話實(shí)際是對(duì)上文的闡釋，其所說的“激情澎湃的名詩(shī)"到“太逼真的插圖”的前后變化對(duì)應(yīng)“焦渴的思念完全可以轉(zhuǎn)換成回鄉(xiāng)的行動(dòng)”，其中“回鄉(xiāng)的行動(dòng)”有具體指游子回鄉(xiāng)看到“一個(gè)河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔"。由此可知，“激情澎湃的名詩(shī)”指游子對(duì)家鄉(xiāng)焦渴的思念之情，“太逼真的插圖"指游子回家看到的“河灣、小樹、蒼苔”。

結(jié)合前文“他心中的家鄉(xiāng)既具體又不具體"可知，家鄉(xiāng)焦渴的思念之情，它們都是“不具體”的，是抽象的，難以言表的，是充滿“詩(shī)意"的；而游子回家看到的“河灣、小樹、蒼苔”，它們都是具體的，清晰的，如“插圖"般“詩(shī)意頓消”。

故答案為：①“激情澎湃的名詩(shī)"指游子對(duì)家鄉(xiāng)焦渴的思念之情，它們都是抽象的，難以言表的；②“太逼真的插圖”指游子回家看到的“河灣、小樹、蒼苔”，它們都是具體的，清晰的；③用插圖消除了名詩(shī)的詩(shī)意，生動(dòng)貼切地寫出了游子回鄉(xiāng)的行為也破壞了焦渴的思念，具體的家鄉(xiāng)缺乏詩(shī)意與美感。

9．本題考查學(xué)生理解語(yǔ)段的含義的能力。

甲處，“而實(shí)際上”前后連接的是“崔顥，還是冰心、艾蕪"等作家和“普通人”。再結(jié)合“可以讓我們借著他們的詩(shī)文來談?wù)?和“難于言表的”可知，甲處轉(zhuǎn)折，表明作家可以在作品中抒發(fā)鄉(xiāng)愁，而更多的普通人雖然有鄉(xiāng)愁，卻無難以言表，只能默默承受。

乙處，畫線句子連接的是“社會(huì)變動(dòng)都會(huì)帶來許多人的遷徙和遠(yuǎn)行"和“都會(huì)進(jìn)入這首無言的史詩(shī)”。結(jié)合“許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情結(jié)是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去滿滿地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝于異國(guó)他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。因此，從總體而言，這是一首無言的史詩(shī)"可知，“無言的史詩(shī)”指除了作家外，多數(shù)人的“不可言說的思鄉(xiāng)愁緒”，所以乙處轉(zhuǎn)折，表明個(gè)體的遷徙與遠(yuǎn)行可能是因社會(huì)變動(dòng)帶來的被動(dòng)經(jīng)歷，但都產(chǎn)生了群體性不可言說的思鄉(xiāng)愁緒。

丙處，畫線句子體現(xiàn)的是“不會(huì)不來”與“不會(huì)把家搬回來"的轉(zhuǎn)折，“不會(huì)不來”是因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)的思念，而“不會(huì)把家搬回來"則是一種“逃避”，結(jié)合前文“結(jié)果，一生都避著故鄉(xiāng)旅行，避一路，想一路。異鄉(xiāng)的風(fēng)物會(huì)加重游子思鄉(xiāng)的愁緒，但鄉(xiāng)愁越濃越不敢歸去，只能在逃避與思念之間反復(fù)循環(huán)"可知，丙處轉(zhuǎn)折表明人們對(duì)家鄉(xiāng)既思念又逃避，雖逃避又思念，鄉(xiāng)愁成為一種永恒。

“轉(zhuǎn)折”可起到“強(qiáng)調(diào)"的作用，而且往往強(qiáng)調(diào)后者，比如這道題中通過轉(zhuǎn)折就強(qiáng)調(diào)了，鄉(xiāng)愁的群體不可言表性，社會(huì)變遷所造成的鄉(xiāng)愁的必然性等。而反復(fù)的使用轉(zhuǎn)折又體現(xiàn)了“鄉(xiāng)愁”的復(fù)雜性，從而讓文章意蘊(yùn)因語(yǔ)意的多次轉(zhuǎn)折得以豐富擴(kuò)大。

故答案為：①甲處轉(zhuǎn)折，表明作家可以在作品中抒發(fā)鄉(xiāng)愁，而更多的普通人雖然有鄉(xiāng)愁，卻無法言表，即使言表，也無法準(zhǔn)確傳達(dá)。②乙處轉(zhuǎn)折，表明個(gè)體的遷徙與遠(yuǎn)行可能是因社會(huì)變動(dòng)帶來的被動(dòng)經(jīng)歷，但都產(chǎn)生了群體性不可言說的思鄉(xiāng)愁緒。③丙處轉(zhuǎn)折表明人們對(duì)家鄉(xiāng)既思念又逃避，雖逃避又思念，鄉(xiāng)愁成為一種永恒。④語(yǔ)言的多次轉(zhuǎn)折表明思鄉(xiāng)之情不是個(gè)人體驗(yàn)和特殊現(xiàn)象，而是具有群體性、必然性和復(fù)雜性的人類共通體驗(yàn)，文章意蘊(yùn)因語(yǔ)意的多次轉(zhuǎn)折得以豐富擴(kuò)大。

【答案】10．B

11．A

12．B

13．（1）用麻油灌注在火把上，把火把放在船的前面，遇到鐵鎖，就點(diǎn)燃火把燒鐵鎖，一會(huì)兒工夫，鐵鎖就被火把燒得熔化而斷開，于是戰(zhàn)船就無所阻擋。

（2）王濬、唐彬已經(jīng)平定了巴丘，再與胡奮、王戎一同平定夏口、武昌，順長(zhǎng)江長(zhǎng)驅(qū)直入，直到秣陵。

14．①先舉樂毅的例子，②然后以破竹為比喻，③闡明了迅速發(fā)兵的好處。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來說名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅"的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

參考譯文：

杜預(yù)向江陵進(jìn)發(fā)，王渾從橫江出兵，攻打吳的兵鎮(zhèn)及邊防營(yíng)壘，攻無不克。二月戊午(初一)，王濬、唐彬打敗了丹陽(yáng)監(jiān)盛紀(jì)。吳人把江邊淺灘上的要害區(qū)域，用鐵鎖攔??；還打造了一丈多長(zhǎng)的大鐵錐，暗中放進(jìn)江里，用以阻擋戰(zhàn)船。王溶造了幾十個(gè)大木筏，每一個(gè)木筏，長(zhǎng)、寬都有一百余步，(王濬)讓人扎了許多草人，草人披鎧甲，拿兵器，(放在大木筏上，)讓水性好的人與木筏走在前面，遇到鐵錐，鐵錐就扎到木筏上，被木筏帶走了。(王溶)又造了許多大火把，火把長(zhǎng)十幾丈，有幾十圍粗，用麻油灌注在火把上，把火把放在船的前面，遇到鐵鎖，就點(diǎn)燃火把燒鐵鎖，一會(huì)兒工夫，鐵鎖就被火把燒得熔化而斷開，于是戰(zhàn)船就無所阻擋。庚申(初三)，王濬攻克了西陵，殺了吳都督留憲等人。壬戌(初五)，又攻下了荊門、夷道兩座城，殺了夷道監(jiān)陸晏。杜預(yù)派遣牙門周旨等人率領(lǐng)八百名奇兵在夜里泛舟渡過長(zhǎng)江，襲擊樂鄉(xiāng)，(周旨)豎起許多旗幟，又在巴山點(diǎn)起火。吳都督孫歆非?？謶郑瑢懶沤o江陵督伍延說：“從北邊過來的軍隊(duì)，是飛渡過江的。"周旨等人把軍隊(duì)埋伏在樂鄉(xiāng)城外，孫歆派兵出城去打王溶，結(jié)果大敗而回。周旨等人讓伏兵尾隨孫歆的軍隊(duì)進(jìn)了城，孫歆沒有覺察，(周旨的兵)一直到了孫歆的帳幕之下，活捉孫歆而回。乙丑(初八)，王溶打敗并殺了吳水軍都督陸景。社預(yù)進(jìn)攻江陵，甲戌(十七日)，攻克了江陵，殺了伍延。這時(shí)候，沅、湘以南地區(qū)以及地界相接的交、廣等州郡，都聞聲把印綬送來。杜預(yù)手持符節(jié)按照皇帝的詔命安撫了這些州郡。(到此時(shí)為止，)總共俘獲、斬殺吳都督、監(jiān)軍十四人，牙門、郡守一百二十多人。胡奮又攻克了江安。

乙亥(十八日)，(晉武帝)下詔書說：“王溶、唐彬已經(jīng)平定了巴丘，再與胡奮、王戎一同平定夏口、武昌，順長(zhǎng)江長(zhǎng)驅(qū)直入，直到秣陵。杜預(yù)則應(yīng)當(dāng)安定零陵、桂陽(yáng)，安撫衡陽(yáng)。大軍過后，荊州以南的區(qū)域，傳布檄文自然會(huì)平定。杜預(yù)等人各自分兵以增援王溶、唐彬，太尉賈充轉(zhuǎn)移到項(xiàng)駐扎?！?/p>

杜預(yù)與眾將領(lǐng)議事，有人說：“百年的寇賊，不可能一下子徹底消滅，現(xiàn)在正是春季，有雨水，軍隊(duì)難以長(zhǎng)時(shí)間駐扎，最好等到冬季來臨，再大舉發(fā)兵。"杜預(yù)說：“從前，樂毅憑借濟(jì)西一役而一舉吞并了強(qiáng)大的齊國(guó)，目前，我軍兵威已振，這就好比破竹，破開數(shù)節(jié)之后，就都迎刃而解了，不會(huì)再有吃力的地方了?！庇谑牵更c(diǎn)傳授眾將領(lǐng)計(jì)策謀略，(部隊(duì))一直打到了建業(yè)。

10．本題考查文言文斷句的能力。

“多張旗幟"是周旨故作疑兵，主語(yǔ)是“周旨”，不是“樂鄉(xiāng)”，排除AC；從內(nèi)容看，“懼”的應(yīng)該是孫歆，不是“與江陵督伍延書”，排除D。原句標(biāo)點(diǎn)：杜預(yù)遣牙門周旨等帥奇兵八百泛舟夜渡江，襲樂鄉(xiāng)，多張旗幟，起火巴山。吳都督孫歆懼，與江陵督伍延書曰：“北來諸軍，乃飛渡江也。”

故答案為：B。

11．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。

A“古人用十二天干十地支相互搭配紀(jì)年月日"錯(cuò)誤，應(yīng)該是十天干十二地支相互搭配。

故答案為：A。

12．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

B“王溶先后攻克西陵、荊門、江陵等地”錯(cuò)誤，江陵是杜預(yù)攻克的。

故答案為：B。

13．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。

（1）“灌以麻油"狀語(yǔ)后置；然：通假字，燃，點(diǎn)燃；斷絕，斷開。

（2）既，已經(jīng)；長(zhǎng)騖，長(zhǎng)驅(qū)直入；造，到。

故答案為：（1）用麻油灌注在火把上，把火把放在船的前面，遇到鐵鎖，就點(diǎn)燃火把燒鐵鎖，一會(huì)兒工夫，鐵鎖就被火把燒得熔化而斷開，于是戰(zhàn)船就無所阻擋。

（2）王濬、唐彬已經(jīng)平定了巴丘，再與胡奮、王戎一同平定夏口、武昌，順長(zhǎng)江長(zhǎng)驅(qū)直入，直到秣陵。

14．本題考查對(duì)文意的理解、分析能力。

解答本題重點(diǎn)是對(duì)“昔樂毅藉濟(jì)西一戰(zhàn)以并強(qiáng)齊，今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解，無復(fù)著手處也”的理解，在這句話中，杜預(yù)首先舉樂毅借濟(jì)西一戰(zhàn)使齊國(guó)強(qiáng)盛的例子，然后通過比喻論證說服眾將。

故答案為：①先舉樂毅的例子，②然后以破竹為比喻，③闡明了迅速發(fā)兵的好處。

【答案】15．A

16．①“幾含情"是打情，前面都是描寫。②用了這一抒情之句，總括了前面早春游湖的心理感受。③不加渲染，不作夸張地寫出了對(duì)江南春光的贊美，表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。

15．本題考查理解思想內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。

“沒有人的出現(xiàn)”錯(cuò)，詞中的“紅粉"就是代指女子。

故答案為：A。

16．本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。

題干明確要求“表達(dá)方式”的不同，應(yīng)該回答出不同，并分析作用。這首詞寫春游的情景。上片寫在葉嫩花明的春光里，畫船輕蕩，鴛鴦戲浴，棹歌聲聲，給人以輕快明暢之感。下片“春水無風(fēng)無浪，春天半雨半晴"二句，連用兩個(gè)“春”字，兩個(gè)“無"字，兩個(gè)“半”字，寫盡春光駘蕩之狀。后兩句寫人情，與上片“鴛鴦"呼應(yīng)，突出“紅粉相隨”。這首詞寫得明快，有生活氣息，擺脫了濃厚的富貴味，堪稱佳詞。

故答案為：①“幾含情"是打情，前面都是描寫。②用了這一抒情之句，總括了前面早春游湖的心理感受。③不加渲染，不作夸張地寫出了對(duì)江南春光的贊美，表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛。

17．【答案】（1）是故弟子不必不如師；師不必賢于弟子

（2）無爪牙之利；筋骨之強(qiáng)

（3）扈江離與辟芷兮；紉秋蘭以為佩

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯(cuò)的字詞有：筋、扈、辟芷、紉、佩。

故答案為：（1）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（2）無爪牙之利筋骨之強(qiáng)（3）扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確。

【答案】18．①鱗次櫛比②天翻地覆③喜氣洋洋

19．①使用了擬人和比喻手法。②說炊煙“歡快”是把炊煙人格化了，借以表達(dá)作者的思想感情。把炊煙比喻成“輕紗"綢帶”，使描寫更加形象生動(dòng)。（意思對(duì)即可）

20．示例：人們?cè)诖蠛Ｉ闲燎趧谧鳎褪菫榱俗対O獲滿滿、炊煙不斷。

【知識(shí)點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；成語(yǔ)的使用；搭配不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

（3）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐栴}。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①語(yǔ)境形容漁村房屋整齊排列，可用“鱗次櫛比"。鱗次櫛比：像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。

②語(yǔ)境形容漁村生產(chǎn)生活變化大，可用“天翻地覆”。天翻地覆：形容變化巨大。也形容鬧得很兇。

③語(yǔ)境形容炊煙身姿輕盈，有一種幸福的味道，可用“喜氣洋洋"。喜氣洋洋：充滿了歡喜的神色或氣氛。

故答案為：①鱗次櫛比②天翻地覆③喜氣洋洋

19．本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。

“飄舞如輕紗，斜飛似綢帶”運(yùn)用比喻，本體是炊煙，喻體是輕紗和綢帶，抓住了二者輕盈、縹緲的特點(diǎn)，使炊煙的形象更加具體形象。

“歡快、樸素的炊煙"運(yùn)用擬人，歡快、樸素本來是形容人的狀態(tài)和特征的詞語(yǔ)，用于形容炊煙，把炊煙人格化，寫出了炊煙的美妙，蘊(yùn)含了作者在炊煙形象上的喜悅和幸福。

故答案為：①使用了擬人和比喻手法。②說炊煙“歡快”是把炊煙人格化了，借以表達(dá)作者的思想感情。把炊煙比喻成“輕紗"綢帶”，使描寫更加形象生動(dòng)。（意思對(duì)即可）

20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句語(yǔ)病有：

搭配不當(dāng)，“就是為了"的主語(yǔ)不是“人們”，而是“人們……勞作”，“在大海上辛勤勞作的人們”改為“人們?cè)诖蠛Ｉ闲燎趧谧?；

句式雜糅，“目的就是為了”，可以刪掉“目的"或“為了”。

故答案為：示例：人們?cè)诖蠛Ｉ闲燎趧谧?，就是為了讓漁獲滿滿、炊煙不斷。

【答案】21．①導(dǎo)致失眠的原因很多②抑郁癥也會(huì)引起失眠③有些食物和飲料

22．C

【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；語(yǔ)句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段大意；分析語(yǔ)段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語(yǔ)段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語(yǔ)病是否簡(jiǎn)潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。

（2）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。

21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第①空，根據(jù)后文“其中最常見的是心理壓力"以及后面的幾個(gè)“可能”可知，此處是說失眠的原因，所以填“導(dǎo)致失眠的原因很多"或意思相近的語(yǔ)句。

第②空，前面說的是“失眠”，后面談到“抑郁癥”，根據(jù)后文“抑郁癥不同于正常的心情沮喪，正常的心情沮喪往往是暫時(shí)的，而抑郁癥患者通常會(huì)長(zhǎng)期地感到悲傷絕望?！€有許多其他原因會(huì)導(dǎo)致失眠”，可看出此處說抑郁癥也會(huì)導(dǎo)致人失眠，故此處填“抑郁癥也會(huì)引起失眠"或意思相近的語(yǔ)句。

第③空，根據(jù)后文“例如太油膩的東西，咖啡、茶和某些軟飲料（最常見的是可樂）中都含有咖啡因”可知，是說有的食品會(huì)讓人難以入睡，故此處填“有些食物和飲料"或意思相近的語(yǔ)句。

故答案為：①導(dǎo)致失眠的原因很多②抑郁癥也會(huì)引起失眠③有些食物和飲料

22．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

文中劃線句：“心情很不平靜”后的冒號(hào)表示對(duì)上文的總結(jié)。

A.用在“說"宣布”“例如"等詞語(yǔ)的后邊，表示提示下文。冒號(hào)后是農(nóng)諺的具體內(nèi)容。

B.用在稱呼語(yǔ)的后面，表示提起下文。冒號(hào)后是對(duì)來賓表示歡迎的話。

C.用在總括性話語(yǔ)的前邊，表示總結(jié)上文。冒號(hào)后內(nèi)容表示思想和行動(dòng)的密切關(guān)系。

D.用在需要解釋的詞語(yǔ)后邊，表示引出解釋或說明。句中冒號(hào)后是“三怕”的內(nèi)容。

故答案為：C。

【答案】23．D

24．①也要在細(xì)節(jié)處更懂孩子

②反而生出新的焦慮

③既讀有字之書

25．(1)并列不當(dāng)，“小說、詩(shī)歌、散文"與“外國(guó)名著”存在交叉關(guān)系。

(2)否定不當(dāng)，“缺乏"的應(yīng)當(dāng)是“勇氣”“謀略"。

(3)強(qiáng)加因果，我國(guó)發(fā)展轎車工業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家私人大部分擁有轎車沒有因果關(guān)系。

26．你真是因?yàn)橄胄菹⒍嬗螒騿?？未必。休息的方式不只有游戲一種，你總是選擇游戲而不是其他方式，就是被游戲吸引，而不只是想休息。

27．①米考伯太太性格相對(duì)簡(jiǎn)單，用一句話來概括，就是愛慕虛榮、缺乏責(zé)任心但真摯善良、樂觀向上，代表著當(dāng)時(shí)底層人民的道德品質(zhì)和純真人性。“扁平人物”特征鮮明，是作家對(duì)社會(huì)上某一類人或某一種性格的概括，是一類人物的象征。

②聶赫留朵夫的性格是復(fù)雜而變化發(fā)展的，他有利己主義思想，有墮落的行為，也有否定自己、痛改前非的勇氣，有人性中的善和仁愛。圓形人物思想性格的不斷演進(jìn)變化，使人物顯得真實(shí)、生動(dòng)，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)句連貫；不合邏輯；欣賞文本的形象；邏輯推理；語(yǔ)句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類試題的解答，一般要考慮六個(gè)一致：陳述話題一致、陳述對(duì)象一致、陳述邏輯一致、語(yǔ)言風(fēng)格一致、陳述句式一致、內(nèi)容銜接一致。題干選取的句子在語(yǔ)段中一般起著過渡性作用，因此在解答過程中要多考慮前后照應(yīng)關(guān)系。

（2）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（3）此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

（4）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。解題時(shí)注意題干的提示語(yǔ)：“生活中我們可以通過引入‘虛擬論敵’與自己展開質(zhì)疑問難，完善思考過程。

（5）本題考查對(duì)文學(xué)作品中人物形象的概括以及鑒賞表現(xiàn)手法的能力。本題，題干要求“以米考伯太太和聶赫留朵夫?yàn)槔務(wù)剬?duì)‘扁平人物’和‘圓形人物’的理解"。

23．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。

結(jié)合第一段文字，當(dāng)前的“雙減”政策的落實(shí)應(yīng)放在第一句，排除選項(xiàng)BC；

結(jié)合第二段轉(zhuǎn)折寫家長(zhǎng)的焦慮，因此“家庭的可作為之處越來越多"應(yīng)為最后一句，與下文連接，以此做到內(nèi)容上的一致，排除選項(xiàng)A。

故答案為：D。

24．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，此處需要有跟“既要”相對(duì)的“也要”，與“宏觀”相對(duì)的“細(xì)節(jié)”，有與跟得上社會(huì)發(fā)展相對(duì)的“懂孩子”，也與后文“明白孩子"相連接，可寫“也要在細(xì)節(jié)處更懂孩子”。

第二空，此處要考慮疑問號(hào)的存在，與“未能放下"相對(duì)的就是“生出新有”，再以焦慮為中心詞，可以寫“反而生出新的焦慮"；

第三空，此處與后一句的“也”相對(duì)應(yīng)，所以第一個(gè)字應(yīng)寫“既”，后一句的中心詞是“無字之書”，空處則應(yīng)填“有字之書”，因此可以寫“既讀有字之書”。

故答案為：①也要在細(xì)節(jié)處更懂孩子

②反而生出新的焦慮

③既讀有字之書

25．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

（1）“說、詩(shī)歌、散文以及外國(guó)名著"并列不當(dāng)，不合邏輯?！靶≌f、詩(shī)歌、散文”與“外國(guó)名著"存在交叉關(guān)系。

（2）否定失當(dāng)?！叭狈Α北旧硎欠穸ㄐ再|(zhì)的詞語(yǔ)，后面不能再用否定詞“不足"不當(dāng)”。“缺乏"的應(yīng)當(dāng)是“勇氣”“謀略"。

（3）“因?yàn)椤睆?qiáng)加因果。我國(guó)發(fā)展轎車工業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家私人大部分擁有轎車沒有因果關(guān)系。

故答案為：(1)并列不當(dāng)，“小說、詩(shī)歌、散文"與“外國(guó)名著”存在交叉關(guān)系。

(2)否定不當(dāng)，“缺乏"的應(yīng)當(dāng)是“勇氣”“謀略"。

(3)強(qiáng)加因果，我國(guó)發(fā)展轎車工業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家私人大部分擁有轎車沒有因果關(guān)系。

26．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

解題時(shí)注意題干的提示語(yǔ)：“生活中我們可以通過引入‘虛擬論敵’與自己展開質(zhì)疑問難，完善思考過程?！薄疤摂M論敵”，顧名思義，是“假想敵”，意為自己與自己的辯論。

根據(jù)文段語(yǔ)境可總結(jié)出小明的態(tài)度：“我玩游戲是因?yàn)槲乙菹??！?，那么，針?duì)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行的“辯論”就可以先從否定它開始：真的是因?yàn)橄胄菹⒍嬗螒騿?？休息的方式只有玩游戲一種嗎？如果答案都是否定的，那么玩游戲就只是因?yàn)楸挥螒蛭选?/p>

故答案為：你真是因?yàn)橄胄菹⒍嬗螒騿幔课幢?。休息的方式不只有游戲一種，你總是選擇游戲而不是其他方式，就是被游戲吸引，而不只是想休息。

27．本題考查對(duì)文學(xué)作品中人物形象的概括以及鑒賞表現(xiàn)手法的能力。

本題，題干要求“以米考伯太太和聶赫留朵夫?yàn)槔?，談?wù)剬?duì)‘扁平人物’和‘圓形人物’的理解"。作答本題，要明確“扁平人物”“圓形人物"的內(nèi)涵。由題干中“‘扁平人物’是‘基于某一種單一的觀念或品質(zhì)塑造而成的’；‘圓形人物’更類似于現(xiàn)實(shí)中的人，性格復(fù)雜、發(fā)展”的表述可知，“扁平人物”，也“被稱做類型人物或漫畫人物，他們最單純的形式，就是按照一個(gè)簡(jiǎn)單的意念或特征而被創(chuàng)造出來”?！皥A形人物"性格較為復(fù)雜，往往都是多義與多變的人物。

《大衛(wèi)·科波菲爾》中，對(duì)米考伯太太的塑造，結(jié)合“她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點(diǎn)鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的）”分析可知，在家庭遇到困境時(shí)，竟然典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙享受起炸羊排和熱麥酒，可見她的愛慕虛榮、缺乏責(zé)任心；米考伯太太的性格相對(duì)簡(jiǎn)單，代表著當(dāng)時(shí)底層人民的道德品質(zhì)和純真人性。

《復(fù)活》中，聶赫留朵夫的性格是復(fù)雜而變化發(fā)展的，是托爾斯泰精心塑造的。

首先，聶赫留朵夫是貴族青年中的一個(gè)典型人物。十九歲參軍三年后，他獸性的一面開始瘋狂發(fā)作。他開始抽煙，開始賭博，利己主義的軍隊(duì)生活開始在他心中滋長(zhǎng)，他的生活與人性完全與他所處的社會(huì)階層相匹配。此時(shí)的他有著利己主義思想和墮落的行為。

其次，聶赫留朵夫是一個(gè)“懺悔的貴族"的形象，他通過為瑪絲洛娃辯護(hù)、奔波、上訴請(qǐng)求寬恕，到達(dá)目的“道德的自我完善”?？梢娝蟹穸ㄗ约骸⑼锤那胺堑挠職夂腿诵灾械纳坪腿蕫?。圓形人物思想性格的不斷演進(jìn)變化，使人物顯得真實(shí)、生動(dòng)，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

故答案為：①米考伯太太性格相對(duì)簡(jiǎn)單，用一句話來概括，就是愛慕虛榮、缺乏責(zé)任心但真摯善良、樂觀向上，代表著當(dāng)時(shí)底層人民的道德品質(zhì)和純真人性?！氨馄饺宋?特征鮮明，是作家對(duì)社會(huì)上某一類人或某一種性格的概括，是一類人物的象征。

②聶赫留朵夫的性格是復(fù)雜而變化發(fā)展的，他有利己主義思想，有墮落的行為，也有否定自己、痛改前非的勇氣，有人性中的善和仁愛。圓形人物思想性格的不斷演進(jìn)變化，使人物顯得真實(shí)、生動(dòng)，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

28．【答案】【參考例文】

愛國(guó)，是每一個(gè)炎黃子孫的選擇

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家好！

燭之武臨危受命，將愛國(guó)落實(shí)到了行動(dòng)上，留下了千古佳話。后世的愛國(guó)者，同樣用行動(dòng)詮釋了何為愛國(guó)。方志敏、陶行知、黃大年……數(shù)不清的人物，一代又一代，他們對(duì)愛國(guó)，總有著不同的行動(dòng)詮釋。他們告訴我們，愛國(guó)與個(gè)人相關(guān)，與時(shí)代相關(guān)，更與行動(dòng)相關(guān)。

填補(bǔ)我國(guó)原子核理論空白的于敏，深藏功名、埋首奉獻(xiàn)的張富清，創(chuàng)建超級(jí)雜交稻技術(shù)體系的袁隆平，推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和脫貧攻堅(jiān)的申紀(jì)蘭……“共和國(guó)勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者，一個(gè)共同特征就在于他們心中洋溢著對(duì)祖國(guó)的深沉大愛，生命里盛裝著對(duì)人民的無限忠誠(chéng)，以行動(dòng)做出了突出貢獻(xiàn)。從“兩彈一星"、核潛艇等國(guó)之重器躍然于世，到雜交水稻、青蒿素等重大突破造福世人，從防沙治沙、脫貧攻堅(jiān)，到巡邊護(hù)邊、為國(guó)戍海，正因?yàn)樗麄兊臒o私付出、竭誠(chéng)報(bào)國(guó)，我們的國(guó)防更加穩(wěn)固有力，生活更加安定有序，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加欣欣向榮。這些功勛模范人物竭盡所能乃至窮盡畢生之力，為黨、國(guó)家和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家！”在所有炎黃子孫的內(nèi)心深處，家國(guó)同夢(mèng)、共創(chuàng)美好、復(fù)興偉大中國(guó)是他們最本真、最深層、最恒久的情感，是一個(gè)人的立德之源、立功之本，這種情感不會(huì)因時(shí)空的暌隔而阻絕，而衰減。對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來說，愛國(guó)是本分，也是職責(zé)。艱難見真心、磨練出意志，越是負(fù)重前行，砥礪奮進(jìn)，越是需要激勵(lì)起強(qiáng)烈的愛國(guó)心。愛國(guó)、報(bào)國(guó)、強(qiáng)國(guó)是新時(shí)代我們的人生追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人生樂章里，愛國(guó)是最動(dòng)人的音符，逐夢(mèng)征程上，報(bào)國(guó)是最鮮艷的色彩。

歷史實(shí)踐告訴我們，一個(gè)人愛國(guó)與否，不僅在精神層面形成高尚與卑劣、偉大與渺小的分界，也往往在意義層面引致人生價(jià)值、社會(huì)貢獻(xiàn)的分野。在國(guó)家大事、民族大義、時(shí)代需要面前，愛國(guó)情感總能生發(fā)出強(qiáng)烈的責(zé)任感、旺盛的戰(zhàn)斗力、執(zhí)著的事業(yè)心，指引一個(gè)人建樹卓著功勛?？梢哉f，拳拳愛國(guó)心、殷殷報(bào)國(guó)情，構(gòu)成了一個(gè)人養(yǎng)浩然之氣、立鴻鵠之志、成不朽之業(yè)的精神源泉。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。

拂去歲月的塵霧，打開歷史的啟示錄，我們看到，魏征、王安石、杜牧、蘇洵，只有那些與祖國(guó)榮辱與共、以堅(jiān)定的愛國(guó)信仰緊緊把握住今天、不辱祖國(guó)使命的人，才會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中獲得永生的機(jī)遇，化為永存的浪花。愛國(guó)是義無反顧的抉擇，是不卑不亢的不畏，是憂國(guó)憂民的感嘆，是救國(guó)救民的情懷；愛國(guó)是以天下為己任的胸襟，是前赴后繼的執(zhí)著。正是因?yàn)檫@一份份偉大的愛國(guó)情，才使得今天的炎黃子孫一次又一次在世界的舞臺(tái)展示中國(guó)人的自豪和驕傲。

如今，祖國(guó)，九百六十萬平方公里的土地上，每一寸都深深地烙下華夏后代的足印，每一寸都值得炎黃子孫引以為榮?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，依然是我們每一個(gè)炎黃子孫的選擇。

謝謝大家！

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】材料中心意思可以提煉為：愛國(guó)情懷，心懷祖國(guó)，不管是否在其位，都為國(guó)家積極建言獻(xiàn)策。第一段材料列舉了歷史上四位名人的積極獻(xiàn)力國(guó)家的事跡。魏征居安思危，為國(guó)家長(zhǎng)治永昌犯顏直諫；王安石在其位謀其政，力排眾議，興利除弊，變法強(qiáng)國(guó)；杜牧、蘇洵目光如炬，總結(jié)歷史，針砭時(shí)弊，諷諫當(dāng)朝，他們以文為劍，舞動(dòng)乾坤。本段以四則事例來表明心懷天下的情懷，以天下為己任的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。第二段材料先總述古代優(yōu)秀的士人都以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為處世哲學(xué)，然后從正面闡述在其位就積極用世，為國(guó)家的獻(xiàn)智獻(xiàn)力；從反面闡述縱使不在其位也要心系家國(guó)，牽掛國(guó)事。突出表現(xiàn)的是一個(gè)優(yōu)秀的人無論身處何處，都要把“治國(guó)、平天下"當(dāng)成終極目的，要積極用世，心懷天下。這兩段材料分別以歷史事例和分析論證共同闡述了一個(gè)優(yōu)秀的人該如何處世的問題?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”是古人的處世哲學(xué)，同樣也適用于當(dāng)下。修得滿腹才學(xué)，獻(xiàn)身于家國(guó)；無論處廟堂，還是居江湖，都要一片丹心向祖國(guó)，有天下興亡匹夫有責(zé)的責(zé)任感和使命感。這樣的人生，才有價(jià)值有意義。

行文可以顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)"直接入題，列舉霍去病滅匈奴、圣女貞德追求自由民主、喬紫薇獲獎(jiǎng)的事跡等事例對(duì)中心進(jìn)行論證。然后以五四青年激蕩的青春與當(dāng)下躺平、佛系的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比分析，以此凸顯中心。

立意：

1.修得滿腹經(jīng)綸，獻(xiàn)于家國(guó)社會(huì)。

2.天下興亡匹夫有責(zé)。