第四中學高二下學期語文期末試卷

第四中學高二下學期語文期末試卷甘肅省白銀市會寧縣第四中學2022-2023學年高二下學期語文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二下·會寧期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

（費孝通《鄉(xiāng)土中國》第四章“差序格局"思維導圖）

材料二：

《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結構、人際關系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點。具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。

一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，有等級之意。在儒家文化中，我國社會結構尤為注重人倫。“倫是有差等的次序?！本?、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。"在傳統(tǒng)社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎，禮治秩序從文化上不斷型塑造著、強化著差序格局的存在。

二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關系越近，關系網(wǎng)絡就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里"。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業(yè)緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水"一輩子同學三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。

三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己"關系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結構性壁壘。

差序格局在社會轉型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質。有學者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權力差序格局等。

（摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉型》）

材料三：

當人們普遍意識到社會急劇轉型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關注的并非只是當時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。

我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是一個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對于歷史的關注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的。"費孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”

明白了“傳統(tǒng)"的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通提出了鄉(xiāng)土社會理論中的差序格局概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關系，但是我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實生活中人際關系法則的研究，從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關系的傳統(tǒng)。

（摘編自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．費孝通《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”網(wǎng)絡的中心是“己”，各個網(wǎng)絡的范圍都不相同，界限清晰，具有很大的伸縮性。

B．差序格局強調社會關系的等級差別，在傳統(tǒng)社會中，儒家倡導的禮治秩序決定了差序格局的長期存在。

C．差序格局深深嵌入中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達數(shù)千載，有著頑強的生命力和強大的歷史慣性，但隨著時代的變遷，差序格局舊有的特質也在根本性改變。

D．差序格局作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉型過程中，依然頗具啟示意義。

2．下列對材料相關內(nèi)容的分析不正確的一項是（）

A．從材料一的思維導圖可以看出，費孝通先生試圖通過與“團體格局”的社會結構相比較，來闡明“差序格局"的概念內(nèi)涵。

B．材料二整體上采用總分總結構，主體部分采用并列結構，從三個方面揭示“差序格局”的特點，思路清晰，層次分明。

C．材料二在論述過程中綜合運用了事例論證、引用論證、比喻論證等多種方法，論證有力，說理透徹。

D．材料三中引用梁治平的話，意在說明：傳統(tǒng)不僅存在于過去，也存在于當下，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當下發(fā)現(xiàn)，這對重新挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值有重要意義。

3．下列說法中，不能說明差序格局是以“己"為中心的一項是（）

A．弟子入則孝，出則悌。（《弟子規(guī)》）

B．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）

C．志不強者智不達，言不信者行不果。（《墨子·修身》）

D．身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（《禮記·大學》）

4．材料二和材料三都談到了費孝通的“差序格局”，但側重點又有所不同。請結合材料簡要分析。

5．《紅樓夢》第四回“雨村判案"故事的梗概為：馮家和薛家因為爭買一個丫頭（其實是甄士隱女兒甄英蓮）而發(fā)生爭執(zhí)，拐子收了馮家錢又把丫頭賣給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時候一個幕僚攔住他，給他看“護身符”，賈雨村便改了結果，向馮家說薛蟠得病死了，就多賠了點銀子給馮家，馮家就沒什么好說的了，賈雨村借此拉攏薛家。

請結合材料二的內(nèi)容，簡要分析這一情節(jié)如何體現(xiàn)“差序格局"伸縮性的特點。

（2023高二下·會寧期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦嶺記（節(jié)選）

賈平凹

牛站在崄畔，伸嘴去吃酸棗刺。人吃辣椒圖辣哩，牛吃棗刺圖扎哩，酸棗刺是牛的調料。狗臥在門道里一直在啃骨頭。骨頭早已成了黑棒子，狗不在乎有肉沒肉，它好的就是那股味道。東頭的鐵匠鋪里一直在叮叮咣咣敲打，西頭的彈棉花店里一直在嗡嗡嗡作響，整個后晌石坡村都在軟硬相間的聲音里。

石坡村之所以在白蘆峪出名，就是有張家的鐵匠鋪和司家的彈棉花店。但是，張家看不起司家：去，有什么技術含量，棉花用手撕著也能撕蓬松！張鐵匠打鐵打乏了，要喝釅茶，收拾了錘子，也讓兒子歇下。。張鐵匠抬頭看到遠處的梁背上過來了人，說：把那些貨都掛出來！新打造的扎锨、鏟锨、板镢、犁鏵、齒耙、鐮刀、砍刀、鋼釬、撬杠以及碾滾子梿枷軸，解板的長鋸，錐子夾子鉤子釘子，齊齊掛了鋪門兩邊的木架上和擺了木架前的攤位上。來人果然是買家，要挑一把牙子镢。張鐵匠明明知道是羊角村的，卻要問：哪個村的？回答是：羊角村的。張鐵匠又說：羊角村不是也有鐵匠鋪嗎？那人說：這不是貨怕比貨么！

爺爺是鐵匠，爹是鐵匠，張鐵匠也是打了二十年鐵了，要把手藝再傳下去，兒子卻越來越心不在焉。他常常用鉗子從爐火里夾出一疙瘩鐵，在砧子上用小錘子敲，讓兒子掄起大錘子砸，敲兩下，砸一下，他覺得節(jié)奏有致，叮叮咣咣著是戲臺上一出戲。但后來，砸著砸著，大錘子就亂了。這些年里，白蘆峪里的年輕人時興著出山進城去打工，他知道兒子受了誘惑。就罵生處的水，熟處的鬼，別上了那些人的當。強壓著沒有讓兒子外出，而兒子要么吊個臉，要么消極怠工，嘴里嘟嘟囔囔。

這樣的日子又持續(xù)了三年。村子里已沒了牛，連狗都沒有了，來買锨、鋤、镢頭的越來越少，而齒耙、犁鏵、鋼釬、撬杠幾乎無人問津。鐵匠鋪的爐火再不日夜通紅，大錘子小錘子的敲打聲，響一會兒就消停了，就是還響，也節(jié)奏大亂。而西頭彈棉花店里嗡嗡聲依舊。

這使張鐵匠恨恨不已。他問兒子：咱村你那些同學去了城里，峪里別村的那些同學也都去了城里？兒子說：就是。他說：都不種地啦？兒子說：種一年地抵不住打一月工。他告誡兒子：這不會長久的，是農(nóng)民么能不種地？種地能不用農(nóng)具？咱多打些鐵貨放著。

在第四年里，一件都沒賣出，鐵匠鋪就關門了。沒了鐵打，張鐵匠腰卻疼起來，脾氣也比以前壞。兒子每天一早往鎮(zhèn)上跑，天黑才回來，說縣政府在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，鎮(zhèn)街都開始改造老鋪面房了，他和人正謀劃著做些生意。張鐵匠在罵兒子：放著家傳的手藝，做什么生意！腰疼得站不住，睡在躺椅上了，還在罵。

兒子再也不怕爹罵了，先是出去偶爾夜不歸宿，后來就十天半月不回來。終于回來了，卻讓爹打造一批鐵叉。張鐵匠問：做鐵叉干啥？兒子說：在河灘淤泥里叉鱉呀?，F(xiàn)在一只鱉在城里賣五十元，在鎮(zhèn)街飯館里也賣十幾元。游客要是親自去河灘體驗叉鱉，叉上叉不上，按時間收費，一小時四十元。張鐵匠說：還有這事？他就打造起了鐵叉。打鐵叉是小活，用不著兒子掄大錘子，他一個人能干，干著腰也不疼了。他打造了四十個鐵叉，兒子和他一手交錢一手拿貨。不久，兒子又定新貨了：你打釘子，能打多少我就收多少。告訴是他們在臨河岸上修三千米長廊，全用木頭，釘子的需求量很大。張鐵匠再生爐火，開始打造釘子，叮叮當，叮叮當，白天打，夜里還點了燈打。這天下雨，鐵匠鋪外邊的場子上積了水，雨還下著，水面上的雨腳像無數(shù)的釘子在跳躍，張鐵匠突然就不打了。他耷拉著腦袋坐在里間屋去吃煙，里間屋黑咕隆咚，他就想在黑暗里，不愿見外人，自己也見不得自己。兒子回來了，還領著一個人。兒子給爹介紹這是他的合伙人，張鐵匠看了一眼，沒搭理。兒子問爹生誰的氣了，張鐵匠說他生他的氣。兒子說他們是來收貨的，看到的筐子里怎么只有那么一些釘子？張鐵匠說：不打啦！那合伙人說：咋不打啦？我們急需要的，貨款都帶來了。張鐵匠說：丟先人哩，我這么大的鐵匠，就打這些小零碎？咹？咹？他攤開手，臉色十分難看。合伙人卻嘿嘿地笑，在說：這有啥呀老爺子，發(fā)明了火藥還不是做鞭炮嗎，恐龍那么大的，現(xiàn)在挖出來的恐龍蛋不也是拳頭那么?。恐灰苜嶅X，打啥還不一樣啊！張鐵匠一下子火了，撲過來要打人呀，兒子忙喊：爹，爹！張鐵匠并沒有去打合伙人，一腳卻把火爐蹬倒，又一腳把淬火的水桶蹬倒。地上的紅炭在水里嗞嗞冒煙，他老牛一樣地嗚嗚，哭鼻子流眼淚。

張鐵匠到山上去看父親和爺爺。在墓堆前蹴了一整晌，站起來往遠處看，能看到白蘆峪河，白蘆峪河是一條線。那線的拐彎處是鎮(zhèn)街，更遠更遠的云外是縣城省城吧。他一步一步再下山回鐵匠鋪，開口唱起小時候學會的山謠，唱得不沾弦。西頭彈棉花店里好像還有嗡嗡響，也已經(jīng)不是火把燎著蜂巢漫天轟鳴，而蚊子似的，聲愈來愈細，愈來愈小。

（有刪改）

6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．小說中羅列張鐵匠新打造的鐵具，意在表明他技藝的高超，也顯示了作者對于農(nóng)村生產(chǎn)工具及勞作方式的諳熟。

B．“張鐵匠明明知道是羊角村的，卻要問：哪個村的？”是為了下一步表現(xiàn)他對手藝的自負，也是他爭勝心理的流露。

C．兒子的合伙人是生意人的典型代表，他頭腦靈活，追求經(jīng)濟利益，不顧張鐵匠的感受，認為只要能賺錢，打啥都一樣。

D．張鐵匠思想保守，固步自封，他兒子則能順應發(fā)展潮流，積極接受新事物，小說對此表達了褒貶分明的價值評判。

7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說語言具有濃厚的地方色彩，人物語言口語化，靈活運用了大量的方言土語，有助于展現(xiàn)人物的形象特點。

B．小說開頭寫村里牛和狗的生存狀態(tài)，后文又寫村里牛和狗沒有了，前后照應的同時又暗示了生活方式的變化。

C．“水面上的雨腳像無數(shù)的釘子在跳躍"一句運用了比喻修辭，形象地寫出了張鐵匠想象自己打造出釘子后的喜悅。

D．小說結尾寫張鐵匠去山上看父親和爺爺，說明他無法面對現(xiàn)實，內(nèi)心感到愧對先人，傳達了一種感傷的情調。

8．文中多次寫到西頭的彈棉花店，有何用意？請簡要分析。

9．汪政在《論賈平凹》中說，賈平凹的作品表現(xiàn)了“社會的變革尤其是經(jīng)濟生活的變革與古老的生產(chǎn)方式、生活方式和倫理價值觀的沖突”。請結合文本內(nèi)容簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二下·會寧期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪。"舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？"復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀?，誰復知之！”武不應，罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣。"

律知武終不可脅，白單于。單于乃幽武置大窖中，武絕不飲食，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，常愿肝腦涂地。"陵與武飲數(shù)日，復曰：“子卿壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡樱⊥醣赜滴洌埉吔袢罩畾g，效死于前！"

漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使。使者如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實在。”單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。

武以始元六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財。皇后父平恩候、帝舅平昌侯、車騎將軍韓增，皆敬重武。

數(shù)年，昭帝崩衛(wèi)將軍張安世薦武明習故事奉使不辱命先帝以為遺言。宣帝以武著節(jié)老臣，命朝朔望，號稱祭酒，甚優(yōu)寵之。武年八十余，神爵二年病卒。

(節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳》)

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在答題卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對應的字母。

昭帝崩A衛(wèi)將軍張安世薦武B明習C故事D奉使E不辱F命G先帝H以為遺言。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．斗，使相斗，與《石鐘山記》“雖大風浪不能鳴也"中的“鳴”用法相同。

B．謝，指道歉，與《孔雀東南飛》“多謝后世人"中的“謝”詞義相同。

C．讓，文中指責備、責問，與成語“當仁不讓"中的“讓”意思不一樣。

D．足下，是下稱上或同輩相稱的敬詞，如《鴻門宴》“再拜獻大王足下"。

12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．單于聽說衛(wèi)律威逼利誘蘇武失敗后，就將蘇武拘禁在大窖中逼他投降，但蘇武以絕食相抗，毫不動搖。

B．李陵置酒設樂勸降蘇武，蘇武念及二人交情深厚，對李陵的態(tài)度相對委婉，不像對衛(wèi)律那樣惱怒憤恨。

C．蘇武仗義疏財，他將朝廷賞賜的財物全都分給他的兄弟和朋友，家中不留一點資產(chǎn)，得到眾人的尊重。

D．漢朝尋求蘇武等人，匈奴謊稱蘇武已死；后來漢朝使者聽了?；輩R報又出使匈奴，蘇武等才得以歸漢。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀?，誰復知之！

②宣帝以武著節(jié)老臣，命朝朔望，號稱祭酒，甚優(yōu)寵之。

14．閱讀本文時，有同學借用孟子的三句話概括了蘇武的大丈夫氣質，你認為可能是哪三句話，試寫出。

（2023高二下·會寧期末）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

蘇幕遮

周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”運用了擬人的手法，“呼"寫出歡快的叫聲，“窺”表現(xiàn)活潑的神態(tài)。

B．“舉"字富有動感，寫風中之荷尤見精神，把荷修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。

C．“五月漁郎相憶否”直接抒發(fā)對家鄉(xiāng)親朋的思念之情，通過反問句加強語氣，突出思鄉(xiāng)之情。

D．詞中虛實相生，實寫客居在外所見的景象，虛寫夢回家鄉(xiāng)，營造出了清新明麗的藝術境界。

16．本詞與柳永《望海潮（東南形勝）》都寫到“荷”，作用有何不同？請簡要分析。

17．（2023高二下·會寧期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙用“，_____________”描繪春游時沐浴吹風的歡愉圖景，得到孔子贊許。

（2）古詩詞中常以“木"這一意象來表情達意，如鮑照《擬行路難》中“___”和黃庭堅《登快閣》中“___"。

（3）杜牧《阿房宮賦》中的“，_____________”兩句，寫出了樓閣各隨地勢而建、錯落有致的狀態(tài)，也寫出了宮室結構的精巧。

三、語言文字運用（20分）

（2023高二下·會寧期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

深圳是一座年輕的城市，也是一座①的城市，“深圳速度"時間就是金錢，效率就是生命”等從深圳產(chǎn)生的“名言"很多年前就響徹耳邊，可惜一直未曾謀面，深以為憾。近日，友人熱切相邀，又恰逢第十九屆文博會在深召開之際，于是我②地飛到了深圳。

早晨在深圳街頭漫步，四周③的高樓大廈的玻璃外墻閃閃發(fā)光，像一片片海洋伸向天空。而一蓬蓬綠植憋著勁兒生長，塞滿了立交橋斜坡的兩旁。遠處鳳凰樹的花開得正旺，像晚霞來到了人間。周圍還有不少正在施工的工地，起吊機已經(jīng)雞啄米般地忙碌工作。深圳的高速從早晨開始，忽然覺得，在深圳，我看見了中國的早晨。它如乳虎出山，紅日初升，河出伏流；充滿希望，充滿進取，充滿可能。

18．請在文中橫線處填入適當?shù)某烧Z。

19．文中畫波浪線的句子用了哪些修辭手法？有何表達效果？請結合材料簡要分析。

（2023高二下·會寧期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

海洋充滿了聲音。既有海浪、地震等形成的水下的“背景音”，也有人類活動帶來的噪聲，①，會嚴重影響它們的生理、行為甚至生存。幾十年來，世界各地的科學家一直對此進行研究，以期制定出有效措施，使海洋動物少受或免受噪音的影響。

根據(jù)研究表明，人類帶來的噪聲往往是在水路交通和工業(yè)生產(chǎn)等基礎設施建設中無意而生的“副產(chǎn)品"。然而，②。海軍使用聲吶探測船只和潛艇，地質學家則使用地震氣槍調查海底的石油和天然氣，而氣槍產(chǎn)生的噪聲可超過200分貝。

在過去的20年里，研究也揭示了長期暴露在噪聲中對動物生理和行為的廣泛影響。海兔暴露在船只噪聲下，胚胎發(fā)育成功的數(shù)量減少了21%，孵化的個體比沒有暴露在船只噪聲下的海兔的死亡率高22%。③，這很可能是為了讓其他海豚更容易聽到它們。這就好比我們在嘈雜的酒吧里說話時喊得更大聲一樣。

目前，盡管人們做了一些降低人為海洋噪音的工作，但往往治標不治本。只要人類還在，噪聲就很可能成為海洋聲音的一部分。與任何其他類型的有害污染一樣，如果要還海洋動物一個自然的聲音環(huán)境，就需要大伙兒一起行動，以更有意義的方式對海洋噪聲進行監(jiān)管。

20．文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

21．文中畫波浪線的句子表達不得體，下列句子不得體的原因與其相同的一項是（）

A．新校長上任的演講：感謝諸位選擇小弟作為學校的新校長。

B．教育局發(fā)布的通知：現(xiàn)在疫情很重了，請師生們做好防護。

C．學生寫給老師的假條：我因身體不適，請假三天，務請批準。

D．同桌寫給你的留言：今天輪到我們倆值日，需晚點離校，見諒。

22．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。

四、寫作（60分）

23．（2023高二下·會寧期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

前段時間，一款聊天機器人ChatGPT橫空出世，它會聊天，回答各種問題，還能寫作業(yè)、寫小說、寫論文、寫代碼等等。

隨著科技的進步，越來越多的工作將被人工智能替代。有人疑惑，既然機器什么都會，我們還需要學習嗎？有人說，需要調整我們學習的內(nèi)容，轉變學習的方式。也有人說，形勢逼人，我們應該更努力地學習，以保證人類安全，維護自身的尊嚴……

為此，班級計劃舉行“人工智能與學習”主題班會。請擬寫一篇發(fā)言稿，表達你對這一話題的認識和思考。

要求：結合材料，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．D

2．C

3．C

4．材料二側重論述“差序格局"等級性、伸縮性、壁壘性等三大社會特征，并指出在現(xiàn)代中國轉型時期“差序格局”呈現(xiàn)的新變化。材料三側重從傳統(tǒng)文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局"及《鄉(xiāng)土中國》在當代的研究價值和意義。

5．“雨村判案”中，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，體現(xiàn)了每個人隨時隨地是有一個“己"作中心的差序格局；而差序格局范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大?！八拇蠹易?構成的權力結構也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的毫無關系的賈雨村也能借此與他們攀上關系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點。

【知識點】對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點、論證方法；論據(jù)支撐；社科類

【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。

（4）本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學生把握文章觀點，分析解決問題的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“界限清晰"錯，根據(jù)材料一思維導圖應該為“界限模糊”。

B.“儒家倡導的禮治秩序決定了差序格局的長期存在"錯，差序格局與傳統(tǒng)社會中儒家倡導的禮治秩序緊緊彌合在一起，根據(jù)材料二原文“差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強化著差序格局的存在”，并非“決定"。

C.“差序格局舊有的特質也在根本性改變”錯，原文材料二為“差序格局在社會轉型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質”，是一定程度的改變，不是“根本性改變”。

故答案為：D。

2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.材料二中沒有“比喻論證"。從結構上看，材料二共有五段，第一段是總說，圍繞“差序格局”一詞作高度概括；第二至四段，分別以“一是差序格局的等級性"二是差序格局的伸縮性”“三是差序格局的壁壘性"作為段首語，從三個方面揭示“差序格局”的特點，是分說，呈并列關系；第五段是概括總結。文章總體呈“總分一總"的結構。從論證手法上看，“倫是有差等的次序?！薄坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。"在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的。”這里大量的使用引證法，通過直接引用《鄉(xiāng)土中國》中的論述，增強文章的說服力?！耙乐袊鴤鹘y(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是‘一表三千里’。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業(yè)緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇。如‘老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪’親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水‘一輩子同學三輩子親’等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹"此處使用例證法，列舉現(xiàn)實生活中的事例，增強說理的透辟性。

故答案為：C。

3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“弟子入則孝，出則悌"解釋為“為人弟為人子的人進家要孝順父母，出外要順從兄長”?？梢婓w現(xiàn)了差序格局是以“己"為中心的。

B.意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時，不應忘記其他沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關系的小孩?？梢婓w現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。

C.“志不強者智不達，言不信者行不果"強調的是立志和誠信的重要性，與題干表述不符。

D.由“身”到“家"到“國”到“天下”，符合材料一第二段的表述?？梢姀娬{以“己”為中心，體現(xiàn)差序格局的特點。

故答案為：C。

4．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。材料二，“‘差序格局’一詞……具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征"一是差序格局的等級性”“二是差序格局的伸縮性"三是差序格局的壁壘性”“差序格局在社會轉型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質”，側重論述“差序格局”等級性、伸縮性、壁壘性等三大社會特征，并指出在現(xiàn)代中國轉型時期“差序格局"呈現(xiàn)的新變化。

材料三，結合“費孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：‘傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”“明白了’傳統(tǒng)‘的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值"等內(nèi)容，再結合題目“＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建”可知，側重從傳統(tǒng)文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局"及《鄉(xiāng)土中國》在當代的研究價值和意義。

5．本題考查學生把握文章觀點，分析解決問題的能力?！坝甏迮邪浮敝?，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，按照情理，賈雨村的差序格局中英蓮應該是靠近中心的，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，把薛家的利益放在了前面，“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的"可知，體現(xiàn)了每個人隨時隨地是有一個“己”作中心的差序格局，也即每個人的差序格局不固定，具有伸縮性。

賈雨村趨向賈家，結合“差序格局‘范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定’，中心勢力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小"可知是因為賈雨村被賈家的大“格局”吸引，差序格局范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，中心勢力愈雄厚，“格局"就愈大。

“四大家族”自己的差序格局是有等級性的，構成的權力結構也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮。賈雨村和賈家本不沾親，但他還是想極力討好賈家，想借此與他們攀上關系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點。

【答案】6．D

7．C

8．①文章開頭寫彈棉花店里嗡嗡作響，與鐵匠鋪的叮叮咣咣相呼應，共同營造了整個后響石坡村的繁忙紅火的氣氛，為下文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊。

②通過寫張鐵匠對西頭的彈棉花店的態(tài)度，豐富了張鐵匠的人物形象。他看不起彈棉花的，為打鐵這一手藝自豪；鐵匠鋪沒落后，又通過彈棉花的聲音，反映了張鐵匠焦慮失落的心理。

③結尾處寫彈棉花店的聲音越來越細小，和鐵匠鋪的沒落一致，深化了文章主題，引發(fā)人們對傳統(tǒng)手藝沒落、鄉(xiāng)村未來的深思。

9．①面對社會的變革尤其是經(jīng)濟生活的變革，以張鐵為代表的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式和倫理價值觀與以其兒子為代表的新的生產(chǎn)生活方式、思想觀念方面產(chǎn)生了巨大的沖突。

②張鐵匠拒絕現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，想把打鐵這一傳統(tǒng)手藝傳下去，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式和鄉(xiāng)村文明的固守。

③張鐵匠的兒子樂于接受新事物，希望通過新事物去改變自身和父親。他適應時代潮流，積極投入新的生活方式之中，有著對現(xiàn)代文明的向往和憧憬。

【知識點】分析文體特征和表現(xiàn)手法；對文本的價值判斷和審美取向作出判斷；品味精彩語句的表達藝術；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國現(xiàn)當代小說

【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解文本內(nèi)容的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關鍵性語言。

（2）本題考查學生分析鑒賞文本藝術特色的能力。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（3）本題考查學生分析段落情節(jié)作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結構和藝術效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結構上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學生分析鑒賞文本主旨和評價作品價值的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。

6．本題考查學生理解文本內(nèi)容的能力。D.“小說對此表達了褒貶分明的價值評判"錯誤。張鐵匠想要守住傳統(tǒng)文化，兒子更加接受新事物，意在引發(fā)人們對傳統(tǒng)手藝沒落、鄉(xiāng)村未來的深思，并沒有贊揚兒子，貶低張鐵匠。

故答案為：D。

7．本題考查學生分析鑒賞文本藝術特色的能力。C.“形象地寫出了張鐵匠想象自己打造出釘子后的喜悅”錯誤。由“張鐵匠突然就不打了。他耷拉著腦袋坐在里間屋去吃煙"丟先人哩，我這么大的鐵匠，就打這些小零碎”等可知，張鐵匠內(nèi)心感覺愧對先人，非常沮喪，不是喜悅。

故答案為：C。

8．本題考查學生分析段落情節(jié)作用的能力。題干問“多次寫到西頭的彈棉花店，有何用意”，需要學生根據(jù)該內(nèi)容的位置，描寫的具體內(nèi)容從情節(jié)、人物、主旨、情節(jié)等角度進行分析。

情節(jié)上，開頭寫“東頭的鐵匠鋪里一直在叮叮咣咣敲打，西頭的彈棉花店里一直在嗡嗡嗡作響，整個后晌石坡村都在軟硬相間的聲音里”，鐵匠鋪的叮叮咣咣與彈棉花店里的嗡嗡作響交相輝映，文本用兩個擬聲詞寫出兩家店鋪生意的繁忙紅火，為下文寫兩家店鋪生意的蕭條冷落作鋪墊。

人物上，由“但是，張家看不起司家：去，有什么技術含量，棉花用手撕著也能撕蓬松"可知，張鐵匠認為彈棉花的沒有任何技術含量，不如打鐵，因此看不起彈棉花店。由“鐵匠鋪的爐火再不日夜通紅，大錘子小錘子的敲打聲，響一會兒就消停了，就是還響，也節(jié)奏大亂。而西頭彈棉花店里嗡嗡聲依舊”可知，鐵匠鋪敲打聲一會響起，一會消停，說明鐵匠鋪已經(jīng)沒落，而此時彈棉花店的嗡嗡聲卻依然在響，生意紅火，因此張鐵匠內(nèi)心非常失落，并且為鐵匠鋪的未來感到焦慮。

主旨和讀者效果上，由“西頭彈棉花店里好像還有嗡嗡響，也已經(jīng)不是火把燎著蜂巢漫天轟鳴，而蚊子似的，聲愈來愈細，愈來愈小"可知，結尾寫彈棉花店的聲音雖然還在響，但是卻“不是火把燎著蜂巢漫天轟鳴”，而是越來越小，像蚊子一樣，從中可以看出彈棉花店的生意也不再紅火，深化了傳統(tǒng)文化沒落的主旨，也引發(fā)讀者對傳統(tǒng)文化的思考。

9．本題考查學生分析鑒賞文本主旨和評價作品價值的能力。題干的關鍵是“社會的變革尤其是經(jīng)濟生活的變革與古老的生產(chǎn)方式、生活方式和倫理價值觀的沖突”，學生需要結合文本篩選出其經(jīng)濟生活的變革與古老的生產(chǎn)方式、生活方式和倫理價值觀的沖突之處，分析文本的主旨和價值理念。

文本有兩個主要人物，一個是張鐵匠，由“爺爺是鐵匠，爹是鐵匠，張鐵匠也是打了二十年鐵了，要把手藝再傳下去”“鐵匠鋪的爐火再不日夜通紅，大錘子小錘子的敲打聲，響一會兒就消停了，就是還響，也節(jié)奏大亂"他告誡兒子：這不會長久的，是農(nóng)民么能不種地？種地能不用農(nóng)具？咱多打些鐵貨放著”“丟先人哩，我這么大的鐵匠，就打這些小零碎"等可知，張鐵匠認為農(nóng)民就贏種地，一心想把打鐵技術傳承下去，他為鐵匠鋪的沒落而心焦，感覺愧對先人，是傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式的代表。由“兒子卻越來越心不在焉”“兒子說：種一年地抵不住打一月工"兒子說：在河灘淤泥里叉鱉呀?，F(xiàn)在一只鱉在城里賣五十元，在鎮(zhèn)街飯館里也賣十幾元。游客要是親自去河灘體驗叉鱉，叉上叉不上，按時間收費，一小時四十元”等可知，兒子一心向往城里生活，不想打鐵，什么能掙錢就做什么，代表了新的生產(chǎn)生活方式。二者產(chǎn)生了巨大的矛盾沖突。

“就罵生處的水，熟處的鬼，別上了那些人的當。強壓著沒有讓兒子外出"放著家傳的手藝，做什么生意”“他告誡兒子：這不會長久的，是農(nóng)民么能不種地？種地能不用農(nóng)具？咱多打些鐵貨放著"等句寫出張鐵匠不讓兒子進城，他一心傳承鐵匠技術，認為農(nóng)民應當把地種好，體現(xiàn)的是對傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的堅守。

由“兒子每天一早往鎮(zhèn)上跑，天黑才回來，說縣政府在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，鎮(zhèn)街都開始改造老鋪面房了，他和人正謀劃著做些生意”“不久，兒子又定新貨了：你打釘子，能打多少我就收多少。告訴是他們在臨河岸上修三千米長廊，全用木頭，釘子的需求量很大"等可知，兒子能夠很快地接受旅游等新興產(chǎn)業(yè)，適應時代潮流，并找人合伙，積極投身其中，他更向往現(xiàn)代文明。

【答案】10．ADG

11．B

12．D

13．①蘇君今天投降，明天也會這樣。白白地拿身體給荒野做肥料(或：白白地死在荒郊野外)，誰又能知道這事呢！

②宣帝因蘇武是節(jié)操顯著的老臣，只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱他為德高望重的“祭酒”，非常優(yōu)寵他。

14．①富貴不能淫；②貧賤不能移；③威武不能屈。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；稱謂

【解析】【點評】

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答斷句題目，應先把句子代入文言文當中，結合語境，分析詞義，理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的具有標志性的詞語，注意句尾、句首詞語，句子結構的對稱，實詞、虛詞充當?shù)某煞?，結合上述成分進行分析斷句等。

（2）本題考查學生掌握古代文化常識以及理解一詞多義的能力。包括傳統(tǒng)文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。需要注意的是這類試題一般不考偏僻的冷門的內(nèi)容，大多是較為比較熟悉的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，學生要注重平時對相關文化知識的積累。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用文言文原句分析回答；第二，摘取文言文中與題目相關的詞語回答；第三，分析原文，用自己的話組織文字回答。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，要仔細的理解，綜結合多方面分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換"；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留"；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略"。

（5）本題考查學生對人物進行評價探究的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】

蘇武的傷勢逐漸好了，單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝謀殺單于親近的大臣，應當處死。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你。"蘇武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對準蘇武，蘇武巋然不動。衛(wèi)律說：“我衛(wèi)律幸運地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王。擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！"蘇武不答應，痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你？況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗。旁觀兩國的災禍和損失！你明知道我決不會投降，想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災禍，將從我開始了！”

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應，蘇武幾日不死。匈奴認為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊。單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機對蘇武說：“單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，愿謙誠地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？"蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇上載培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇上的親近之臣，常常希望為朝廷獻出生命?！崩盍昱c蘇武共飲了幾天，又說：“你一定要聽從我的話。"蘇武說：“我料定自己已經(jīng)是死去的人了！您如果要逼迫我投降，那么就請結束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”

漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴，?；菡埱罂词厮娜送黄鹑?，在夜晚見到了漢使。漢使者按照?；菟痰脑捜ヘ焸鋯斡凇斡诳粗磉叺娜耸煮@訝，對漢使懷有歉意的說：“蘇武等人的確還活著。"單于召集蘇武的部下，除了以前已經(jīng)投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。

蘇武于漢昭帝始元六年春回到長安，昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟。任命蘇武做典屬國，俸祿中二千石。蘇武把所得的賞賜，全部施送給弟弟蘇賢和過去的鄰里朋友，自己家中不留一點財物?；屎蟮母赣H平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和樂昌侯、車騎將軍韓增都很敬重蘇武。

過了幾年，昭帝死了。衛(wèi)將軍張安世推薦說蘇武通達熟悉朝章典故，奉命出使不辱君命，昭帝生前常常提到這些。宣帝因蘇武是節(jié)操顯著的老臣，只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱他為德高望重的“祭酒”，非常優(yōu)寵他。蘇武享年八十多歲，神爵二年病逝。

(節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳》)

10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：昭帝死了，衛(wèi)將軍張安世推薦說蘇武通達熟悉朝章典故，奉命出使不辱君命，昭帝生前常常提到這些。

“昭帝"作“崩”的主語，“崩"是謂語，這是主謂句，“衛(wèi)將軍張安世”是下一句的主語，故應在A處斷開；

“衛(wèi)將軍張安世薦武明習故事奉使不辱命”，“衛(wèi)將軍張安世”主語，“薦"謂語，“武明習故事奉使不辱命”賓語，本句主謂賓齊全，結構完整，“明習故事"奉使不辱命”是蘇武的兩個特點，故D處斷開；

“先帝以為遺言”，“先帝”為本句的主語，其前斷開，故G處斷開。

故答案為：ADG。

11．本題考查學生掌握古代文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確。“斗”，使相斗。/使發(fā)出聲響。句意：反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗。/即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響。

B.“詞義相同”錯?！爸x”，道歉。/勸告。句意：對漢使懷有歉意的說。/多多勸告后世的人。

C.正確。“讓”，責備、責問。/謙讓。句意：漢使者按照?；菟痰脑捜ヘ焸鋯斡?。/以仁為任，無所謙讓。

D.正確。句意：所以派我來勸說足下。/拜兩拜敬獻給大王。

故答案為：B。

12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“后來漢朝使者聽了?；輩R報又出使匈奴"錯。原文“后漢使復至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使。使者如惠語以讓單于……”，應是漢朝使者出使匈奴在前，?；菀挂妳R報漢使在后。

故答案為：D。

13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“然”，這樣；“空”，白白地；“膏”，動詞，給……做肥料。

（2）“以”，因為；“武著節(jié)老臣”，判斷句；“朔”，農(nóng)歷每月初一；“望”，農(nóng)歷每月十五日。

14．本題考查學生對人物進行評價探究的能力。①由“武以始元六年春至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財”可知，在富貴時，蘇武能使自己節(jié)制而不揮霍，由“律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然"武不應”可知，面對對方的利誘，蘇武不為所動，故可用孟子的“富貴不能淫"來概括。

②由“單于乃幽武置大窖中，武絕不飲食，數(shù)日不死”“乃徙武北海上無人處，使牧羝"武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，常愿肝腦涂地”可知，蘇武被幽置大窖、被徙牧羊都沒有自己的氣節(jié)，故可用孟子的“貧賤不能移"來概括。

③由“律曰：‘漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪?！e劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：‘副有罪，當相坐?！湓唬骸緹o謀，又非親屬，何謂相坐？’復舉劍擬之，武不動”可知，在強權威脅下蘇武不改變自己的態(tài)度，故可用孟子的“威武不能屈"來概括。

【答案】15．C

16．①本詞借寫荷花臨風挺立的美好風姿，營造了和諧明媚的意境，勾起了詞人對家鄉(xiāng)的懷念（思鄉(xiāng)之情）。②《望海潮》借寫荷花的多廣，表現(xiàn)了西湖景色秀美，也表現(xiàn)了城市的繁盛美好。

【知識點】形象、意象、意境類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】

（1）本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項確認，得出答案。

（2）本題考查學生鑒賞詩歌景物形象的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；抓住詩歌中意象的特點，分析詩歌的意境。

15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“直接抒發(fā)”錯。應為“從對方落筆，以對方對自己的思念來表達詩人自己的思念之情"；“反問句加強語氣”也理解不當，應為帶有疑問的揣測語氣，作者猜想朋友是否在想念自己。

故答案為：C。

16．本題考查學生鑒賞詩歌景物形象的能力。本詞：根據(jù)詩句“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉"意思是“荷葉上初出的陽光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面”可知，本詞突出荷花臨風挺立的柔美，營造了和諧明媚的境界，通過寫這個荷花的景物，起了對家鄉(xiāng)的懷念，表達了思鄉(xiāng)之情。

《望海潮》：根據(jù)詩句“三秋桂子，十里荷花”，意思是“秋天桂花飄香，夏季十里荷花”可知，此處突出荷花數(shù)量多，種植范圍之廣，主要突出的是環(huán)境的美好，表達了城市的繁榮富庶。

17．【答案】（1）浴乎沂；風乎舞雩

（2）心非木石豈無感；落木千山天遠大

（3）各抱地勢；鉤心斗角

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“沂"雩”“鉤"等，要理解字義去記憶。

故答案為：（1）浴乎沂風乎舞雩

（2）心非木石豈無感落木千山天遠大

（3）各抱地勢鉤心斗角

【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢懞烷_放性默寫三種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，_____________。寫錯字、漏字、添字均不能得分。

【答案】18．①大名鼎鼎

②迫不及待（興致勃勃）

③鱗次櫛比（美輪美奐）

19．①比喻，把快速發(fā)展的深圳所代表的中國發(fā)展氣象比作出山的乳虎、初升的紅日、潛伏而出的河流，生動形象地寫出了這種氣象具有的發(fā)展迅猛、朝氣蓬勃、勢不可擋的特點。

②排比，句式整齊，語勢強烈，收束有力，表達了作者對高速發(fā)展的深圳和祖國由衷的贊美。

【知識點】修辭手法的分析、運用；成語的使用

【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解并正確使用成語的能力。其測試重點是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學生分析句子修辭手法以及表達效果的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。

18．本題考查學生理解并正確使用成語的能力。第①空，從下文許多“從深圳產(chǎn)生的‘名言’很多年前就響徹耳邊”，可知此處應填表示名聲很大的成語，可選“大名鼎鼎"。“大名鼎鼎”，形容名氣很大，極其有名。

第②空，從上文“一直未曾謀面，深以為憾"和下文“飛到了深圳”來看，可知此處應填表示急迫或喜悅意思的成語，可選“迫不及待（興致勃勃）"?！捌炔患按?，形容心情急切，無法等待?！芭d致勃勃”，形容興趣濃厚，情緒高昂。

第③空，從語境中的“四周”“高樓大廈"閃閃發(fā)光”“像一片片海洋伸向天空"可知，此處應填描寫建筑物密集或壯觀的成語，可選“鱗次櫛比（美輪美奐）”?！镑[次櫛比”，像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊?！懊垒喢缞J”，用于形容建筑物雄偉壯觀，富麗堂皇；也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。

19．本題考查學生分析句子修辭手法以及表達效果的能力?！八缛榛⒊錾?，紅日初升，河出伏流”，運用比喻的修辭手法，把“快速發(fā)展的深圳所代表的中國發(fā)展氣象”比作“出山的乳虎、初升的紅日、潛伏而出的河流”，連用三個比喻，生動形象地寫出了這種氣象具有的發(fā)展迅猛、朝氣蓬勃、勢不可擋的特點。

“充滿希望，充滿進取，充滿可能”，運用排比的修辭手法，句式整齊，語勢強烈，表達了作者對高速發(fā)展的深圳和祖國由衷的贊美。

【答案】20．修改為：研究表明，人類帶來的噪聲往往是在水路交通、工業(yè)生產(chǎn)和基礎設施建設中無意而生的“副產(chǎn)品"

21．B

22．①噪聲對海洋動物來說是個麻煩

②噪聲也可能是人類有意制造的

③海豚的叫聲在嘈雜的環(huán)境會變大

【知識點】語言得體；結構混亂；不合邏輯；語句補寫

【解析】【點評】

（1）本題考查學生辨析并修改病句的能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

（2）本題考查學生語言表達得體的能力。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。

（3）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。

20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的部分有兩處語?。?/p>

（1）句式雜糅?！案鶕?jù)研究表明"句式雜糅。應該刪除“根據(jù)”或“表明"。

（2）不合邏輯?！八方煌ê凸I(yè)生產(chǎn)等基礎設施建設”不合邏輯，水路交通、工業(yè)生產(chǎn)和基礎設施建設是并列關系，不是從屬關系。

故正確表述為：研究表明，人類帶來的噪聲往往是在水路交通、工業(yè)生產(chǎn)和基礎設施建設中無意而生的“副產(chǎn)品"。

21．本題考查學生語言表達得體的能力。文中“需要大伙兒一起行動”口語誤用為書面語。屬于語體不當。

A.校長在就職演講中用“小弟"稱呼自己，沒有注意“就職演講”這個交際場合。屬于場合不當。

B.“疫情很重了"口語誤用為書面語，屬于語體不當，與畫線句相同。

C.“務請批準”沒有使用敬辭，語氣強硬，屬于場合不當。

D.“見諒"指請對方原諒自己，屬于對象錯誤。

故答案為：B。

22．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第①處，上文“人類活動帶來得噪聲”提出了噪聲這個話題，再結合下文“會嚴重影響它們的生理、行為甚至生存”，可知填入內(nèi)容應是噪聲對海洋生物會造成影響，故可以填入“噪聲對海洋動物來說是個麻煩”。

第②處，結合上文“噪聲往往是……無意而生的‘副產(chǎn)品’。然而……"可知，下文出現(xiàn)了與上面“無意而生”相反的情況，再聯(lián)系下文“海軍使用聲吶探測船只和潛艇，地質學家則使用地震氣槍調查海底的石油和天然氣"可知，這些噪聲都是人類故意制造出來的，故可填入“噪聲也可能是人類有意制造的”。

第③處，結合上文“研究也揭示了長期暴露在噪聲中對動物行為和生理的廣泛影響"和下文“這很可能是為了讓其它海豚更容易聽到它們。這就好比我們在嘈雜的酒吧里說話時喊得更大聲一樣”，可推測出填入內(nèi)容是關于海豚的叫聲在嘈雜的環(huán)境中會變大，故可以填入“海豚的叫聲在嘈雜的環(huán)境會變大"。

23．【答案】范文：

志終身學習，應變革浪潮

親愛的老師和同學們：

大家好！

今天我發(fā)言的主題是人工智能與學習。ChatGPT的出現(xiàn)引發(fā)了人們對人工智能的熱議，有“隨波派”直言依賴AI停止學習；有“積極派"認為變革之下人也不該停止進步，有“擔憂派”害怕引發(fā)倫理問題呼吁與AI齊頭并進。而我則認力，毋需恐慌，也毋言止步，人類需不斷學習，終身學習，為的不是扼止被AI取代的苗頭，而是不斷將創(chuàng)新推向更高的高峰。

科技的發(fā)展并不意味著人的順從和學習的喪失。這一點是毋庸置疑的。且不論AI在基本信息處理時的漏洞，在涉及非理性領域的文學創(chuàng)作、情感表達等工作上，AI并不能完全取代人類。在漫長的人類發(fā)展中，鉆木取火的原始手段早已退化，重復機械的工作被數(shù)字化處理，何樂而不為呢？但AI無法表達哈姆萊特的糾結之心，無法體會蘇軾乘山繞水探訪石鐘山的精研，無法身受坂本龍一的動人終曲。停止學習只會讓人喪失敏感力，而人之所以為人，即在于，他與“人造的"不同的“真善美”之心，這是一顆跳動的可以處理更復雜情感的“精密儀器"。

所以我說，不必擔心機械姬的叛逃會變成現(xiàn)實，AI的制造也不是潘多拉魔盒的開啟，而是人類在超越自身極限的又一次跳躍。與其過分擔憂未知的感脅，不如在當下進一步了解研究AI的相關運行。

順勢者昌，當國內(nèi)大部分互聯(lián)網(wǎng)仍在美化頁面，迭代版本，GPT像是一記驚雷。原來已有人將未知的禁區(qū)開鑿出田地，那么為什么不學習呢？

誠然，代達羅斯的飛行翼會帶來一些挑戰(zhàn)，AI所帶來的倫理問題也不可否認。不如，將這看作一次人類再進化的機會，改變舊有的學習眼光，接受AI的便利，進行更深層次的學習。近期，一款名叫Midjourney的繪畫軟件也進入國內(nèi)視野，人們大呼設計師一職將被取代。但我卻認為不然，確實，MJ可以根據(jù)輸入的關鍵詞生成令人驚嘆的繪作，也可以模仿攝影師的風格生成照片。但在光影、情緒上，始終無法達到手繪和實拍的效果。那么，設計師可不可以運用該軟件形成基礎建構，再加上創(chuàng)意，或依其實拍呢？

未順勢學習者終將被淘汰，只有在變革的浪潮下保持敏感，又不悖于時，才無愧人類漫長歷史中的多次進化。

未來的事兒誰都不能預測，但我們誰都將邁入未來。

謝謝大家！

【知識點】材料作文

【解析】【分析】這是一道任務驅動型材料作文題。ChatGPT橫空出世，引爆全球。人工智能話題再次引發(fā)世人熱議，而這一次ChatGPT推動的人工智能時代也許比以往任何時候帶給人類的影響都要深遠?？萍几淖兪澜?，科技甚至改變?nèi)祟惷\，對于今天的人們來說，可能不像過去那樣，如云似霧，虛無渺遠，我們所有人都切身體會到科技對我們生活方式的改變，也就不得不正視由神奇的ChatGPT引領的人工智能給我們這個時代帶來的深刻變革。

【題干分析】那么，人工智能對我們的教育、我們的學習將會帶來怎樣的影響？我們該如何應對這種變革，如何迎接人工智能時代的到來呢？

首先，我們應該認識到，人類學習的本質就是培養(yǎng)解決復雜問題的能力。在“人工智能”和“人類學習"關系的論述中，首先需要厘清“人工智能系統(tǒng)”（如ChatGPT）和“人類學習"在處理問題的內(nèi)容、處理問題方式和處理問題的結果上有什么本質不同。比如材料中提及的“會聊天，回答各種問題，還能寫作業(yè)、寫小說、寫論文、寫代碼”，這些是否是“人類學習"的全部。在這個前提下，再討論人類是否需要學習，是否需要變更學習方式和內(nèi)容以及人類學習的意義，才能合理且深入，否則論述會陷入空泛。

因此，寫作時，對于第一方觀點的討論，可以或澄清其疑惑，或駁斥其“無需學習”的謬論。對于第二方觀點的討論，應承認其合理性，同時還需要追討其原因，如能對調整哪些學習內(nèi)容、轉變?yōu)樵鯓拥膶W習方式有自己的見地，則能將文章引向深入。對于第三方觀點的分析，可以涉及人工智能到底會帶來哪些倫理問題，同時對人工智能的剖析可以不僅限于它的缺陷，而說明恰恰是它的某些完美會給人類帶來威脅。當然，在此基礎上，首先應認真思考并說明：人類的尊嚴到底是什么？應該是思想的獨特和學習的終極意義——完善自身（人與生俱來的超越性追求）、改造世界。這些討論，提及其中一方觀點即可，不必面面俱到，不能平均用力，應有所側重。發(fā)言稿相對于演講稿而言，鼓動性和感染力不必過于強調，但同樣作為現(xiàn)場的表達和交流，要有對象意識。發(fā)言直面聽眾，語言應當以簡潔明快為主。此外，發(fā)言稿應符合格式規(guī)范，應立足于“人工智能"與“學習”的關系，不能脫離ChatGPT、人工智能談學習，也不能只談ChatGPT、人工智能不談學習。

【點評】本題考查學生任務驅動型材料作文的寫作能力。材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。應遵循以下步驟：一：通讀材料，全面理解材料，抓中心話題。二：圍繞中心話題，多角度立意。其中方法有：找關鍵句法、提問法、因果溯因法。

1/1甘肅省白銀市會寧縣第四中學2022-2023學年高二下學期語文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二下·會寧期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

（費孝通《鄉(xiāng)土中國》第四章“差序格局"思維導圖）

材料二：

《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結構、人際關系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點。具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。

一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，有等級之意。在儒家文化中，我國社會結構尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡??！本肌⒏缸?、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。"在傳統(tǒng)社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎，禮治秩序從文化上不斷型塑造著、強化著差序格局的存在。

二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關系越近，關系網(wǎng)絡就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里"。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業(yè)緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水"一輩子同學三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。

三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己"關系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結構性壁壘。

差序格局在社會轉型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質。有學者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權力差序格局等。

（摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉型》）

材料三：

當人們普遍意識到社會急劇轉型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關注的并非只是當時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。

我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是一個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對于歷史的關注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的。"費孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”

明白了“傳統(tǒng)"的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通提出了鄉(xiāng)土社會理論中的差序格局概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關系，但是我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實生活中人際關系法則的研究，從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關系的傳統(tǒng)。

（摘編自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．費孝通《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”網(wǎng)絡的中心是“己”，各個網(wǎng)絡的范圍都不相同，界限清晰，具有很大的伸縮性。

B．差序格局強調社會關系的等級差別，在傳統(tǒng)社會中，儒家倡導的禮治秩序決定了差序格局的長期存在。

C．差序格局深深嵌入中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達數(shù)千載，有著頑強的生命力和強大的歷史慣性，但隨著時代的變遷，差序格局舊有的特質也在根本性改變。

D．差序格局作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉型過程中，依然頗具啟示意義。

2．下列對材料相關內(nèi)容的分析不正確的一項是（）

A．從材料一的思維導圖可以看出，費孝通先生試圖通過與“團體格局”的社會結構相比較，來闡明“差序格局"的概念內(nèi)涵。

B．材料二整體上采用總分總結構，主體部分采用并列結構，從三個方面揭示“差序格局”的特點，思路清晰，層次分明。

C．材料二在論述過程中綜合運用了事例論證、引用論證、比喻論證等多種方法，論證有力，說理透徹。

D．材料三中引用梁治平的話，意在說明：傳統(tǒng)不僅存在于過去，也存在于當下，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當下發(fā)現(xiàn)，這對重新挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值有重要意義。

3．下列說法中，不能說明差序格局是以“己"為中心的一項是（）

A．弟子入則孝，出則悌。（《弟子規(guī)》）

B．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）

C．志不強者智不達，言不信者行不果。（《墨子·修身》）

D．身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（《禮記·大學》）

4．材料二和材料三都談到了費孝通的“差序格局”，但側重點又有所不同。請結合材料簡要分析。

5．《紅樓夢》第四回“雨村判案"故事的梗概為：馮家和薛家因為爭買一個丫頭（其實是甄士隱女兒甄英蓮）而發(fā)生爭執(zhí)，拐子收了馮家錢又把丫頭賣給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時候一個幕僚攔住他，給他看“護身符”，賈雨村便改了結果，向馮家說薛蟠得病死了，就多賠了點銀子給馮家，馮家就沒什么好說的了，賈雨村借此拉攏薛家。

請結合材料二的內(nèi)容，簡要分析這一情節(jié)如何體現(xiàn)“差序格局"伸縮性的特點。

【答案】1．D

2．C

3．C

4．材料二側重論述“差序格局”等級性、伸縮性、壁壘性等三大社會特征，并指出在現(xiàn)代中國轉型時期“差序格局"呈現(xiàn)的新變化。材料三側重從傳統(tǒng)文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局”及《鄉(xiāng)土中國》在當代的研究價值和意義。

5．“雨村判案"中，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，體現(xiàn)了每個人隨時隨地是有一個“己”作中心的差序格局；而差序格局范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，中心勢力愈雄厚，“格局"就愈大?！八拇蠹易濉睒嫵傻臋嗔Y構也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的毫無關系的賈雨村也能借此與他們攀上關系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點。

【知識點】對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點、論證方法；論據(jù)支撐；社科類

【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中