東坡區(qū)高二下學(xué)期6月期末聯(lián)合考試語文試卷

東坡區(qū)高二下學(xué)期6月期末聯(lián)合考試語文試卷四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末聯(lián)合考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2024高二下·東坡月考）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

①2016年，“后真相"被《牛津詞典》選為年度熱詞，“后真相”的釋義為：訴諸情感和個(gè)人的信念要比客觀事實(shí)對形塑公眾輿論的作用更大。很多學(xué)者把它與社交媒體和個(gè)性化推薦技術(shù)聯(lián)系起來，認(rèn)為社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容，推動了假新聞的泛濫；同時(shí)社交媒體所使用的算法技術(shù)，導(dǎo)致了“過濾氣泡"效應(yīng)，使公眾更不易接觸到與自己想法相左的信息，加劇了群體偏見。

②“過濾氣泡”最早由互聯(lián)網(wǎng)活動家帕里澤提出。他發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人使用谷歌檢索同一詞語，得到的結(jié)果頁面可能完全不同；不同政治立場的人瀏覽同一個(gè)新聞事件，看到的新聞傾向也可能完全不同?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索引擎可以精準(zhǔn)掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界。但同時(shí)，信息和觀念的“隔離墻"也會筑起，令用戶身處在一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)泡泡”的環(huán)境中，阻礙多元化觀點(diǎn)的交流。帕里澤將此稱為“過濾氣泡"。

③盡管“過濾氣泡”受到高度關(guān)注，但事實(shí)上仍屬于“新瓶裝舊酒"。早在十多年前，有關(guān)“信息繭房”“回音室效應(yīng)"協(xié)同過濾”等問題已經(jīng)引起了學(xué)界的廣泛討論。傳播學(xué)家桑斯坦認(rèn)為，信息的協(xié)同過濾會造成信息窄化，使群體成員傾向于加強(qiáng)與本群體的聯(lián)系，忽略同外部世界或者其他群體進(jìn)行信息交流，導(dǎo)致群內(nèi)同質(zhì)、群際異質(zhì)現(xiàn)象，促使“信息繭房"的產(chǎn)生。處于“信息繭房”之中的公眾有如把自己封閉在自我設(shè)計(jì)的回音室里，每個(gè)人聽到的只是自己的回音，相同的意見會不斷被重復(fù)，異質(zhì)的觀點(diǎn)會被過濾掉。也有學(xué)者把“回音室"效應(yīng)與虛假新聞聯(lián)系在一起，認(rèn)為社交媒體上聚合了相似的信息和同樣的觀點(diǎn)，使人們原本的態(tài)度不斷被印證和強(qiáng)化，隔離了其他領(lǐng)域的信息和異己的表達(dá)。人們聽到的只是封閉空間內(nèi)被放大的回聲，而不是網(wǎng)絡(luò)空間中全面而真實(shí)的聲音。

④問題在于，隨著算法推薦時(shí)代到來，大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶的閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶的心理、習(xí)慣、興趣和偏好，投放其感興趣的信息，現(xiàn)在為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放已經(jīng)成為一種常態(tài)化操作。新聞傳播概念實(shí)現(xiàn)了從“人被動尋找感興趣的內(nèi)容”到“內(nèi)容主動定位到感興趣的人"的轉(zhuǎn)變。用戶的興趣習(xí)慣成為內(nèi)容推薦的核心要素，用戶不再需要手動選擇自己感興趣的內(nèi)容，機(jī)器算法代替用戶完成了選擇的過程。

⑤正是由于對被左右的選擇權(quán)的憂慮，人們嘗試開展一系列“戳泡運(yùn)動”來進(jìn)行矯正，但這些措施總體上看只是一些算法邏輯上的技術(shù)調(diào)整，針對的是那些已經(jīng)認(rèn)識到“氣泡"并意圖解決“氣泡”的用戶。事實(shí)上，“過濾氣泡"的形成非常復(fù)雜，有算法推薦技術(shù)的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求，還與社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力息息相關(guān)，我們對此既不能過于樂觀，也不必過于夸大“過濾氣泡”的負(fù)面影響。一方面如果沒有算法過濾技術(shù)，我們注定會被信息洪流所淹沒。另一方面從前那種傳統(tǒng)的、非定制的新聞也未必能保證多樣性。“我們必須要弄清楚，是經(jīng)過濾的媒體世界造就了我們所見的在線集結(jié)，還是本來就擁有不同信念的人建構(gòu)了自我增強(qiáng)的過濾器。"戳泡運(yùn)動”不僅需要不斷改進(jìn)算法技術(shù)，使用戶可以接觸到多元化的觀點(diǎn)，還需要借助一個(gè)平等、自由、開放而理性的公共領(lǐng)域平臺，開展協(xié)商對話、凝聚共識，這才是真正意義上的治本之道。

（摘編自郭小安、甘馨月《“戳掉你的泡泡"——算法推薦時(shí)代的“過濾氣泡”的形成及消解》）

材料二：

①針對過濾氣泡是否存在，過去西方學(xué)者從不同視角展開實(shí)證研究。我們則認(rèn)為過濾氣泡是否存在應(yīng)關(guān)注的是單個(gè)用戶的信息結(jié)構(gòu)是否存在偏倚，將單個(gè)用戶信息結(jié)構(gòu)的均衡性作為衡量過濾氣泡的指標(biāo)，更符合對這一概念的定義。而當(dāng)個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%，該用戶的結(jié)構(gòu)存在失衡。值得注意的是，平臺為吸引流量，在作算法推薦時(shí)可能對某些特定內(nèi)容存在偏好。而對某些投放基數(shù)較大的內(nèi)容而言，推薦數(shù)量的小幅增加也可能導(dǎo)致用戶信息結(jié)構(gòu)的失衡。鑒于此，我們計(jì)算個(gè)性化內(nèi)容的占比對“過濾氣泡"的影響就要觀察個(gè)性化推送是否滿足以下條件：第一，個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%；第二，在既有推送基數(shù)水平上，相應(yīng)內(nèi)容的個(gè)性化推送的增量顯著，一般超過10%。同時(shí)滿足上述兩個(gè)條件，則過濾氣泡存在。

②為進(jìn)一步探究微博在算法推薦下的過濾氣泡現(xiàn)象存在情況，我們將微博中規(guī)模龐大的用戶群體分為有代表性的四類：用戶A，28歲碩士單身愛美北京女青年（生活穿搭人設(shè)）；用戶B，22歲中專學(xué)歷的劇綜述、追星女粉絲（劇綜文娛人設(shè)）；用戶C，38歲高收入陸家嘴金融行業(yè)男博士（財(cái)經(jīng)人設(shè)）：用戶D，34歲本科畢業(yè)后參加工作的新手爸爸（科教人設(shè)）。

③首先對四個(gè)賬號的用戶進(jìn)行為期一周的訓(xùn)練。每天重復(fù)如下操作：在“微博搜索”中搜索與用戶興趣相關(guān)的5個(gè)關(guān)鍵詞，根據(jù)推薦結(jié)果點(diǎn)擊前5條內(nèi)容；點(diǎn)擊微博推薦中5條與用戶興趣相關(guān)的內(nèi)容：使用微博賬號登錄抖音、小紅書等任意一款應(yīng)用，點(diǎn)擊或轉(zhuǎn)評與用戶興趣相關(guān)的內(nèi)容。

④訓(xùn)練結(jié)束后，進(jìn)入記錄階段。連續(xù)4天記錄用戶ABCD在微博推薦中的前40條內(nèi)容，并按照時(shí)事、財(cái)經(jīng)、科教、文娛、生活和體育六個(gè)類別進(jìn)行分類。

⑤為排除微博既有的信息推薦結(jié)構(gòu)對結(jié)果的影響，設(shè)立一個(gè)中立賬號作為對照組，以訪客身份選擇“隨便看看"登錄微博。中立賬號反映了未經(jīng)任何訓(xùn)練的情況下，微博對信息內(nèi)容的初始偏好。計(jì)算個(gè)性化內(nèi)容在用戶賬號和中立賬號中的占比，兩者之差為個(gè)性化內(nèi)容的增量，如增量顯著，證明過濾氣泡存在。

（摘編自陳逸君《微博算法推薦的過濾氣泡現(xiàn)象探究》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容及媒體使用的算法技術(shù)，導(dǎo)致“過濾氣泡”效應(yīng)產(chǎn)生。

B．算法過濾技術(shù)能夠使人們不被信息洪流淹沒，這意味著我們不必夸大“過濾氣泡"的負(fù)面影響。

C．個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%或在既有推送基數(shù)水平上，相應(yīng)內(nèi)容的個(gè)性化推送的增量顯著，一般超過10%，則過濾氣泡存在。

D．實(shí)驗(yàn)中，微博設(shè)立的中立賬號能夠保證所獲得的信息內(nèi)容不受既有信息推薦結(jié)構(gòu)的影響。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一提到的“新瓶裝舊酒”指用新概念“過濾氣泡"去分析，討論內(nèi)容實(shí)質(zhì)相同的信息過濾問題。

B．隨著算法推薦時(shí)代的到來，機(jī)器算法代替用戶手動選擇新聞內(nèi)容是新聞傳播發(fā)展的方向。

C．如果用戶身處在“網(wǎng)絡(luò)泡泡”的環(huán)境中，那么“過濾氣泡"會抑制理性對話，強(qiáng)化公眾偏見。

D．材料二的調(diào)研結(jié)果能作為判定微博是否是一個(gè)平等、自由、開放而理性的公共領(lǐng)域平臺參考，從而斷定其是否有助于“戳泡運(yùn)動”。

3．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列現(xiàn)象屬于“過濾氣泡"的是（）

A．某短視頻平臺搜尋其他平臺優(yōu)勢，改版自身推送，向用戶推薦優(yōu)質(zhì)視頻。

B．用戶通過多種平臺或社交媒體獲取不同觀點(diǎn)的信息。

C．父母師長根據(jù)孩子的個(gè)性特長為孩子制定未來發(fā)展規(guī)劃。

D．網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺為用戶隨機(jī)推薦熱門文章，并記錄用戶閱讀情況。

4．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列選項(xiàng)對圖表的解讀推斷不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

用戶賬號與中立賬號的內(nèi)容推薦占比統(tǒng)計(jì)表（單位：%）

內(nèi)容用戶時(shí)事財(cái)經(jīng)科教文娛生活體育

用戶A（生活穿搭人設(shè)）4.8%3%7.8%38%45.8%0.6%

用戶B（劇綜文娛人設(shè)）2.6%0%7.1%53.5%32.9%3.9%

用戶C（財(cái)經(jīng)人設(shè)）8%31%6%28.5%26%0.5%

用戶D（科教人設(shè)）7.5%0.6%34.4%15.6%33.8%8.1%

中立賬號7.5%1.25%4.4%47.5%38.1%1.3%

A．從用戶ACD的信息結(jié)構(gòu)來看，因?yàn)閭€(gè)性化內(nèi)容占比均小于50%，用戶ACD仍然保持了相對均衡的信息結(jié)構(gòu)。

B．用戶B的個(gè)性化內(nèi)容占比接近54%，而微博本身對文娛類內(nèi)容的推送基數(shù)較大，用戶B個(gè)性化推薦的增量僅為6%左右，增量并不顯著。

C．四個(gè)用戶賬號均表現(xiàn)出對個(gè)性化內(nèi)容的明顯偏向，且偏向程度超過中立賬號，說明用戶興趣對微博個(gè)性化推送未產(chǎn)生影響。

D．用戶興趣的確減少了微博推薦中其他類型內(nèi)容的推送比例，但尚未達(dá)到對用戶信息結(jié)構(gòu)造成威脅的地步，過濾氣泡效應(yīng)不成立。

5．《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌在妻、妾、賓客所構(gòu)成的傳播圈層里難以知道自己相貌不如城北徐公這個(gè)真相，有人認(rèn)為當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境與這種情況有相似之處。請結(jié)合材料一，從產(chǎn)生原因的角度加以分析。

（2024高二下·東坡月考）閱讀下面的文字，回答問題。

五個(gè)餑餑①

莫言

除夕日傍黑天時(shí)，下了兩天的雪終于停了。爺爺囑咐我把兩個(gè)陳年的爆竹放了，那正是自然災(zāi)害時(shí)期，煤油要憑票供應(yīng)，蠟燭有錢也難買到，通宵掛燈的事只好免了。

母親把家里的兩盞油燈全點(diǎn)亮了，燈芯剔得很大，屋子里十分明亮。母親在灶下燒火，火苗映著母親清癯的臉，映著供桌上的祖先牌位，映著被炊煙熏得黝黑發(fā)亮的墻壁，一種酸楚的莊嚴(yán)神圣感攫住了我的心……

奶奶把一個(gè)包袱鄭重地遞給爺爺，輕輕地說：“供出去吧?！睜敔敯寻そ舆^來，雙手捧著，像捧著圣物。包袱里放著五個(gè)餑餑，準(zhǔn)備供過路的天地眾神享用。這是村里的老習(xí)俗，五個(gè)餑餑從大年夜供出去，要一直擺到初二晚上才能收回來。

院子當(dāng)中已放了一條方凳，爺爺蹲下去，小心翼翼地把餑餑擺好。“來吧，孩子，給天地磕頭吧！"爺爺跪下去，向著東南西北四個(gè)方向磕了頭。我也跪下，將我的頭顱低垂下去，一直觸到冰涼的雪。天神地鬼，各路大仙，請你們來享用這五個(gè)餑餑吧！……蒸餑餑的白面是從包餃子的白面里摳出來的，這一年，家里的錢只夠買八斤白面……不知怎的，我的嗓子發(fā)哽、鼻子發(fā)酸，要不是過年圖吉利，我真想放聲大哭。

就在這時(shí)候，柴門外邊的胡同里，響起了響亮的歌聲：

財(cái)神爺，站門前/看著你家過新年/大門口，好亮堂/石頭獅子蹲兩旁……

我從地上爬起來，愣愣地站在院子里，聽著“財(cái)神”②的祝福。他的嗓門寬寬的，與其說是唱，還不如說他念。他就這樣溫柔而悒郁地半念半唱著，仿佛使天地萬物都變了模樣……

母親早就準(zhǔn)備好了飯碗，我看碗里只有四個(gè)餃子，就祈求地看著母親。母親嘆了口氣，又用笊籬撈了兩個(gè)餃子，放在碗里，端碗走到胡同里，“財(cái)神"急步迎上來，抓起餃子就往嘴里塞。

“財(cái)神，你別嫌少……”我慚愧地說，他進(jìn)行了這樣美好的祝福，只換來六個(gè)餃子，我感到很對不起他。

“不少，不少。大侄子，快快回家過年，將來考中狀元。"

“財(cái)神”沒有往我家飯碗里放元寶，大概連買紙?jiān)獙毜腻X都沒有了吧。他一路唱著向前走了，我端著空碗回家過年……

“娘，咱家要真像財(cái)神爺說的有一麻袋錢就好了。那樣，你不用去喂牛，奶奶不用摸黑紡線，爺爺也不用去割草了。"

“哪里還用一麻袋?！蹦赣H苦笑著說。

“會有的，會有的，今年的年過得好，天地里供了餑餑。"——奶奶忽然想起來了，問：“金斗他娘，餑餑收回來了嗎？”

“沒有，光聽‘財(cái)神’窮唱，忘了。"母親對我說，“去把餑餑收回來吧?！?/p>

我來到院子里，伸手往凳子上一摸，心一下子緊縮起來。再一看，凳子上還是空空的?！梆G餑沒了！"我叫起來。爺爺和母親跑出來，跟我一起滿院里亂摸。“找到了嗎？”奶奶下不了炕，臉貼在窗戶上焦急地問。

爺爺找出紙燈籠，把油燈放進(jìn)去。我擎著燈籠滿院里找，燈籠照著積雪，凌亂的腳印，沉默的老杏樹，堡壘似的小草垛……

一家四口圍著燈坐著。奶奶開始嘮叨起來，一會兒嫌母親辦事不牢靠，一會兒罵自己老糊涂，她面色灰白，兩行淚水流了下來。已是后半夜了，村里靜極了。一陣凄涼的聲音在村西頭響起來，“財(cái)神"在進(jìn)行著最后的工作，他在這一夜里，要把他的祝福送至全村。就在這祝福聲中，我家丟失了五個(gè)餑餑。

“弄不好是被‘財(cái)神’偷去了。”爺爺把煙袋鍋?zhàn)釉诳谎厣峡牧丝?，沉著臉站起來?/p>

“爹，您歇著吧，讓我和斗子去……"母親拉住了爺爺。

“這個(gè)‘財(cái)神’，也是可憐……你們?nèi)タ纯窗桑芯陀?，沒有就拉倒，到底是鄉(xiāng)親，抬頭不見低頭見。”爺爺說。

我和母親踩著雪向村西頭跑去?！柏?cái)神"還在唱著，他的嗓子已經(jīng)啞了，聽來更加凄涼：

快點(diǎn)拿，快點(diǎn)拿/金子銀子往家爬/快點(diǎn)搶，快點(diǎn)搶/金子銀子往家淌……

我身體冷得發(fā)抖，心中卻充滿怒火。我像只小狼一樣撲到他身邊、伸手奪過了他拎著的瓦罐。

“誰？誰？土匪！動了搶了，我咧著嗓子嚎了一夜，才要了這么幾個(gè)餃子，手凍木了，腳凍爛了……”“財(cái)神"叫著來搶瓦罐。

“大田，你別吵吵，是我?！蹦赣H平靜地說。

“是大嫂子，你們這是干啥？給我?guī)讉€(gè)餃子后悔了？大侄子，你從罐里拿吧，給了我?guī)讉€(gè)拿回幾個(gè)吧。"

瓦罐里只有幾十個(gè)凍得梆梆硬的餃子，沒有餑餑。

餑餑上不了天，餑餑入不了地，村里人都在過年，就你“財(cái)神”到我家門口去過。我堅(jiān)信爺爺?shù)呐袛嗍菧?zhǔn)確的。我把瓦罐放在雪地上，又撲到“財(cái)神"身上，搜遍了他的全身。“財(cái)神”一動也不動，任我搜查。

“我沒偷，我沒偷……"財(cái)神”喃喃地說著。

“大田，對不住你，俺孤兒寡婦的，弄點(diǎn)東西也不容易，才……金斗，跪下，給你大叔磕頭。"

“不！”我說。

“跪下！"母親嚴(yán)厲地說。

我跑在“財(cái)神”跟前，熱淚奪眶而出。

“起來，大侄子，快起來，你折死我了……"財(cái)神”伸手拉起我。

屈辱之心使我扭頭跑回家去，在老人們的嘆息聲中久久不能入睡。天亮的時(shí)候我做了一個(gè)夢、夢見那五個(gè)餑餑沒有丟，三個(gè)在下，兩個(gè)在上，呈寶塔狀擺在方凳上……

我起身跑到院里，驚得目瞪口呆，我使勁揉著眼睛，又扯了下耳朵，很痛！五個(gè)餑餑兩個(gè)在上三個(gè)在下，擺在方凳上，呈寶塔狀……

【注】①本文是以1961年春節(jié)為背景寫的短篇小說，有刪改。②“財(cái)神"：除夕夜里，有乞丐站在門外高聲唱些吉利話，人們把煮好的餃子倒在乞丐的瓦罐里，乞丐把一個(gè)草紙疊成的小元寶放到空碗里。人們把紙?jiān)獙毝嘶丶胰?，供在祖先牌位下，這叫“接財(cái)神”。文中“財(cái)神"是村里一個(gè)四十多歲的單身漢。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“鄭重”“捧著"等詞語，既寫出了奶奶爺爺對神靈的敬畏，也寫出了他們對五個(gè)餑餑的珍視程度。

B．因?yàn)閮H有四個(gè)餃子，“我”祈求地看著母親，母親的嘆氣寫出了她對“財(cái)神"的同情及內(nèi)心的善良。

C．“村里靜極了”這一環(huán)境描寫，使家人后半夜聽到“財(cái)神"聲音的情節(jié)合乎情理，更烘托出他們丟餑餑后的心境。

D．小說中的民間小調(diào)，與“財(cái)神”形象相符，體現(xiàn)了人們對生活的美好愿望，使小說具有濃厚鄉(xiāng)土氣息。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說第一段交代故事發(fā)生的相關(guān)背景，同時(shí)也為因不能通宵掛燈而使五個(gè)餑餑被“財(cái)神"偷走的情節(jié)埋下伏筆。

B．小說第三段插入介紹“村里的老習(xí)俗”，與后文讓母親收回餑餑的情節(jié)呼應(yīng)、側(cè)面寫出了在當(dāng)時(shí)餑餑的珍貴。

C．餑餑丟失后爺爺?shù)囊环拰懗隽死先速|(zhì)樸善良的心性，推動了母親和“我"找“財(cái)神”、搜餑餑的情節(jié)發(fā)展。

D．標(biāo)題“五個(gè)餑餑”，是文章的重要線索，通過它們失而復(fù)得的過程，還表現(xiàn)了困難時(shí)期的復(fù)雜人性。

8．文中畫橫線的句子“我像只小狼一樣撲到他身邊，伸手奪過了他拎著的瓦罐”，“我"為何表現(xiàn)得如此憤怒，請結(jié)合全文作簡要分析。

9．有論者認(rèn)為：“莫言的意義在于他為當(dāng)代文學(xué)開辟了一個(gè)新的視角”，這個(gè)視角就是“兒童視角"。選擇用兒童的眼光來觀察世界是莫言作品的一大特色。請分析本文運(yùn)用兒童視角敘事的好處。

二、古代詩文閱讀（36分）

（2024高二下·東坡月考）閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

管仲老，不能用事，休居于家。桓公從而問之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之。"

公曰：“豎刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身。公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)。其身不愛，又安能愛君？"公曰：“然則衛(wèi)公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行，開方為事君欲適君之故十五年不歸見其父母此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？"公曰：“然則易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味。君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛，又安能愛君乎？"

居一年余，管仲死，君遂用豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂。桓公渴餒而死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。

（節(jié)選自《韓非子·十過》）

材料二：

夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。

嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。

（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

開方A為事B君C欲適D君之故E十五年F不歸G見其父母H此非人情也。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．用，指執(zhí)掌、管理，與《勸學(xué)》中“用心躁也”的“用"意思不同。

B．幸，指僥幸，與《蘇武傳》中“吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”的“幸"意思不同。

C．顧，指看，與《離騷》中“忽反顧以游目兮”的“顧"意思相同。

D．意，指料想，與《孔雀東南飛》中“恐不任我意”的“意"意思不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．管仲年邁，居家養(yǎng)病，齊桓公向管仲詢問管仲之后的人事安排，管仲認(rèn)為君主最了解臣子，讓齊桓公按照自己的想法決定人選。

B．齊桓公詢問豎刁、開方、易牙能否勝任國政，得到了管仲否定的答復(fù)，但在管仲死后，他就任用了豎刁。三年之后豎刁等人作亂，齊桓公也因此死去。

C．蘇洵指出一個(gè)國家的安定或者動蕩都有源頭，他把齊國強(qiáng)大安定的功勞不歸于管仲，而歸于鮑叔牙，把齊國動蕩的罪責(zé)不歸于豎刁等人，而歸于管仲。

D．材料二認(rèn)為，想要阻止豎刁等人掌權(quán)，管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候，殺死豎刁等人，以斥退小人，否則當(dāng)他不在位時(shí)，這些人就會執(zhí)政。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？

②因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。

14．齊桓公為什么在管仲死后重用豎刁等人？請結(jié)合材料二簡要說明。

（2024高二下·東坡月考）閱讀下面兩首詩歌，回答問題。

登山

唐·李涉①

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強(qiáng)登山。

因過竹院②逢僧話，又得浮生③半日閑。

登快閣

宋·黃庭堅(jiān)

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

【注】①李涉，中唐詩人，此詩為作者被貶往硤州任司倉參軍遇赦后，訪吳楚時(shí)所作。②竹院：指寺廟。③浮生：源于《莊子·刻意》篇“其生若浮，其死若休”，指人生在世就像水面上的漂浮物，飄忽不定。

15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李詩頷聯(lián)中“忽"字表明詩人是無意聽聞，表現(xiàn)了他對外界情況的漠不關(guān)心：“強(qiáng)”字表明他并不想去登山，帶有勉強(qiáng)和不情愿的意味。

B．李詩用通俗易懂的語言表達(dá)了自己的真情實(shí)感，全詩語言雋秀別致，含思悠然，清淡自然，極具禪意，頗有豁然開朗的藝術(shù)效果。

C．黃詩首聯(lián)以“了卻"兩字表明詩人辦完公事后如釋重負(fù)的心情，透露對官場生涯的厭倦：“倚”字則寫出詩人對登快閣賞景的喜愛。

D．黃詩尾聯(lián)借眼前“歸船"白鷗”抒情，既照應(yīng)登快閣所見的澄江美景，又表達(dá)了心中冀望，首尾呼應(yīng)，給人以“一氣盤旋而下之感"。

16．同為登高所作，兩首詩在表現(xiàn)手法上有何不同？請結(jié)合詩句具體分析。

17．（2024高二下·東坡月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明《歸去來兮辭并序》中由萬物按時(shí)節(jié)蓬勃生長，轉(zhuǎn)而感嘆自身生命短暫的句子是“，_____________”。

（2）李密在《陳情表》中，用“，"兩句表明自己本就醉心官場，貪慕名利，從而打消晉武帝對自己的猜忌。

（3）《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光對舊項(xiàng)脊軒進(jìn)行改造，首先對屋頂進(jìn)行了修復(fù)，接著“，_____________”，使得房間的亮度大增，采光變好。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

（2024高二下·東坡月考）閱讀下面的文字，回答問題。

在我國一代代傳下的山水畫里，莽莽蒼蒼翳翳壘壘，是A的群山和山上不絕的石頭。石頭①載土，載水，載風(fēng)，載云，載眾生，載著一部人類史。

陜北的石頭是一種粗獷霸氣的美。它們刀劈斧砍的棱角，那刺破黃土層的棱角，只能用“毛辣"二字形容：它們原油流貫般的線條，那②骨力感、頓挫感、節(jié)奏感極強(qiáng)的線條，除了天才畫家石魯，沒有人能夠描繪出來。那幾筆確是B，畫出了陜北石頭的真魂，恢宏磅礴。

寶塔山山根的石頭，就是如此。這石頭上的面和塊，沒有筆墨和宣紙之氣，是鐵打鋼鑄，是史前洪水的凝固。在這里，我多次賞讀范仲淹題刻的八字隸書：“胸中自有數(shù)萬甲兵”。這是他對這些石頭的謳歌。這些石頭所顯露出的強(qiáng)勁力量，就是數(shù)萬甲兵。若非如此，巍巍寶塔山，何以能被托起？

延安的城墻也是用石頭砌的。我最先看到的世界，是炕頭上寵物一樣陪著我的小石獅，然后是石床、石桌、石凳……上學(xué)時(shí)，我常走到清涼山下，遍布山川的是大大小小、高高低低的石頭。當(dāng)?shù)厝薈，將一塊塊的好石頭實(shí)錘細(xì)雕，鑲滿了延安街道的路面，砌出了延安城的樸拙和詩意。

18．請?jiān)诓牧现袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．下列句子中的“世界"與文中加點(diǎn)的“世界”，意義相同的一項(xiàng)是（）

A．想要把這個(gè)世界看清，先要沉淀自己的心。

B．陶淵明生活在自己田園世界里，“善萬物之得時(shí)"。

C．現(xiàn)在這樣和平、安寧的世界，我們怎能不珍惜？

D．世界上的一切光榮和驕傲，都來自偉大的母親。

20．材料中①②處都是并列的短語，而①處用逗號，②處用頓號，請說明原因。

（2024高二下·東坡月考）閱讀下面的文字，回答問題。

翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話。遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知道嗩吶方向，要祖父同她下了船，把船拉過家中那邊岸旁去。為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。①過不久，那一伙人來了，兩個(gè)吹嗩吶的，四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個(gè)穿新衣的團(tuán)總兒子模樣的青年，另外還有兩只羊，一個(gè)牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個(gè)擔(dān)禮物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個(gè)人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團(tuán)總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個(gè)小紅紙包封，遞給老船夫。這是規(guī)矩，祖父再不能說不接收了。但得了錢祖父卻說話了，問那個(gè)人，新娘是什么地方人，明白了，又問姓什么，明白了，又問多大年紀(jì)，一起皆弄明白了。吹嗩吶的一上岸后又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來。

21．文中第①處畫橫線句子使用了很多的數(shù)量詞，請分析其作用。

22．請指出并賞析“祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來”一句中的修辭手法。

四、寫作題（60分）

23．（2024高二下·東坡月考）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料一：事不耳聞目見，而臆斷其有無，可乎？——蘇軾《石鐘山記》

材料二：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．D

2．C

3．D

4．C

5．①大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶心理、偏好等，投放其感興趣的信息，為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放；鄒忌難獲真相原因與“過濾氣泡"的形成原因相似，妻、妾、客是根據(jù)鄒忌的心理、興趣等說其喜歡聽的話。

②都與人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求有關(guān)。個(gè)人喜好、妻子偏愛、妾畏懼客有求于他的這些人性及情感結(jié)構(gòu)也在這個(gè)傳播圈層里起到重要作用；“過濾氣泡”形成也與此相關(guān)。

③都與社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力相關(guān)。不平等自由的公共平臺，難以協(xié)商對話的社會都容易出現(xiàn)信息的“濾過氣泡”，妻妾客及鄒忌的不同的身份地位注定產(chǎn)生隔膜，難以平等對話。

【知識點(diǎn)】科普類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論據(jù)支撐；社科類

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

（5）本題考查對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時(shí)還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動知識儲備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。②注意擴(kuò)大儲備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會，考生可能無法單純從材料中選擇信息組合答案，這時(shí)就需要平時(shí)有較多的相關(guān)資料的積累。

1．本題需要排除三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容……導(dǎo)致了‘過濾氣泡’效應(yīng)產(chǎn)生"分析錯(cuò)誤，曲解文意。由“同時(shí)社交媒體所使用的算法技術(shù)，導(dǎo)致了‘過濾氣泡’”可知，“社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容"并非“過濾氣泡”效應(yīng)產(chǎn)生的原因，原因只有“社交媒體所使用的算法技術(shù)"。

B項(xiàng)“算法過濾技術(shù)能夠使人們不被信息洪流淹沒”分析錯(cuò)誤，過于絕對。原文說的是“如果沒有算法過濾技術(shù)，我們注定會被信息洪流所淹沒”，但有算法過濾技術(shù)，未必就不會被信息洪流所淹沒，即使經(jīng)過過濾，信息流也是很大的。

C項(xiàng)“……或在既有推送基數(shù)水平上，……則過濾氣泡存在”分析錯(cuò)誤，不是“或"選擇關(guān)系，應(yīng)該是“和”并列關(guān)系。由原文“我們計(jì)算個(gè)性化內(nèi)容的占比對“過濾氣泡"的影響就要觀察個(gè)性化推送是否滿足以下條件：第一，個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%；第二，在既有推送基數(shù)水平上，相應(yīng)內(nèi)容的個(gè)性化推送的增量顯著，一般超過10%。同時(shí)滿足上述兩個(gè)條件，則過濾氣泡存在”可知，必須同時(shí)滿足“個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%"與“在既有推送基數(shù)水平上，相應(yīng)內(nèi)容的個(gè)性化推送的增量顯著，一般超過10%”這兩個(gè)條件，“則過濾氣泡存在"。

故答案為：D。

2．C項(xiàng)“那么‘過濾氣泡’會抑制理性對話，強(qiáng)化公眾偏見”說法錯(cuò)誤，于文無據(jù)。由原文“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索引擎可以精準(zhǔn)掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界。但同時(shí)，信息和觀念的‘隔離墻’也會筑起，令用戶身處在一個(gè)‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’的環(huán)境中，阻礙多元化觀點(diǎn)的交流。帕里澤將此稱為‘過濾氣泡’"可知，可知，原文只是說“阻礙多元化觀點(diǎn)的交流”，沒有說“會抑制理性對話，強(qiáng)化公眾偏見"。

故答案為：C。

3．本題首先注意所謂“過濾氣泡”指“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索引擎可以精準(zhǔn)掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界……令用戶身處在一個(gè)‘網(wǎng)絡(luò)泡泡’的環(huán)境中，阻礙多元化觀點(diǎn)的交流"。再比對四個(gè)選項(xiàng)：

A.綜合各家平臺優(yōu)勢的營銷方式，并未體現(xiàn)筑起信息和觀念的“隔離墻”。

B.該觀點(diǎn)答非所問，提出的是打破“過濾氣泡"的方法。

C.“父母師長根據(jù)孩子的個(gè)性特長為孩子制定未來發(fā)展規(guī)劃”根據(jù)自身特長，不是令孩子生活在“網(wǎng)絡(luò)泡泡"之中。

D.“為用戶隨機(jī)推薦熱門文章，并記錄用戶閱讀情況”是為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界，屬于“過濾氣泡"。

故答案為：D。

4．C項(xiàng)“……說明用戶興趣對微博個(gè)性化推送未產(chǎn)生影響”推斷錯(cuò)誤。由“中立賬號反映了未經(jīng)任何訓(xùn)練的情況下，微博對信息內(nèi)容的初始偏好"可知，個(gè)性化偏向超過中立賬號，則說明微博根據(jù)用戶興趣進(jìn)行了個(gè)性化推送，用戶興趣對微博個(gè)性化推送產(chǎn)生了影響。

故答案為：C。

5．本題作答可以結(jié)合文本相關(guān)句子進(jìn)行整合分析：

①由“大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶的閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶的心理、習(xí)慣、興趣和偏好，投放其感興趣的信息，現(xiàn)在為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放已經(jīng)成為一種常態(tài)化操作”可知，鄒忌詢問妻、妾、客有關(guān)美麗的問題，三人都給出令鄒忌滿意的答案，可見，大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶心理、偏好等，投放其感興趣的信息，為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放；鄒忌難獲真相原因與“過濾氣泡"的形成原因相似，妻、妾、客是根據(jù)鄒忌的心理、興趣等說其喜歡聽的話。

②由“‘過濾氣泡’的形成非常復(fù)雜，有算法推薦技術(shù)的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求”“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公"可知，都與人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求有關(guān)。個(gè)人喜好、妻子偏愛、妾畏懼客有求于他的這些人性及情感結(jié)構(gòu)也在這個(gè)傳播圈層里起到重要作用；“過濾氣泡”形成也與此相關(guān)。

③由“‘過濾氣泡’的形成非常復(fù)雜，有算法推薦技術(shù)的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求，還與社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力息息相關(guān)"可知，鄒忌和妻妾客身份不同，對話就有階級的差異，可見，都與社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力相關(guān)。不平等自由的公共平臺，難以協(xié)商對話的社會都容易出現(xiàn)信息的“過濾氣泡”，妻妾客及鄒忌的不同的身份地位注定產(chǎn)生隔膜，難以平等對話。

故答案為：

①大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶心理、偏好等，投放其感興趣的信息，為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放；鄒忌難獲真相原因與“過濾氣泡"的形成原因相似，妻、妾、客是根據(jù)鄒忌的心理、興趣等說其喜歡聽的話。

②都與人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求有關(guān)。個(gè)人喜好、妻子偏愛、妾畏懼客有求于他的這些人性及情感結(jié)構(gòu)也在這個(gè)傳播圈層里起到重要作用；“過濾氣泡”形成也與此相關(guān)。

③都與社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力相關(guān)。不平等自由的公共平臺，難以協(xié)商對話的社會都容易出現(xiàn)信息的“濾過氣泡”，妻妾客及鄒忌的不同的身份地位注定產(chǎn)生隔膜，難以平等對話。

【答案】6．B

7．A

8．①我認(rèn)為五個(gè)餑餑是從包餃子的白面里摳出來的，而且這一年家里的錢只夠買八斤白面，十分珍貴；②“我”曾經(jīng)對窮苦的“財(cái)神"充滿同情，甚至為此祈求母親再多給他兩個(gè)餃子，一番好意錯(cuò)付；③我感覺“財(cái)神”心口不一，口頭不嫌給的餃子少，背后卻是另一副嘴臉，令“我"十分失望。④本來送財(cái)、送祝福的“財(cái)神”，竟然會偷東西，讓“我"十分憤怒。

9．）①使故事呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征，充滿童真。無論是替“財(cái)神”多討兩個(gè)餃子還是后面如小狼般的憤怒，都展示了“我"孩子式純真的情感和敏感內(nèi)心。②兒童認(rèn)知能力的有限性使故事具有一定的模糊性，便于制造懸念，激發(fā)讀者想象。從供餑餑、丟餑餑到我重新發(fā)現(xiàn)餑餑，結(jié)尾的神秘感與兒童的視角和感受相契合，增強(qiáng)了故事的神秘感和趣味性，吸引讀者閱讀興趣。③深化小說的主旨。兒童眼光的單純和邏輯思維的簡單，反襯出成人世界的復(fù)雜，反映當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)實(shí)與人性之美，深化了小說的主旨。

【知識點(diǎn)】體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；對文本的價(jià)值判斷和審美取向作出判斷；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子需要做到以下幾點(diǎn)：①抓住關(guān)鍵詞語理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子含義和作用。

（4）本題考查小說的敘事視角的分析能力。小說敘事視角分為全知視角和有限視角兩種。全知視角，一般為第三人稱，即敘述者處于全知全能的地位，作品中的人物、故事、場景等無不處于其主宰之下，調(diào)度之中。有限視角，即用第一人稱“我”的角度去敘述事件的過程，敘述的眼光往往較為主觀，帶有偏見和感彩，只能限于“我"的所見所聞所感。

6．B項(xiàng)“母親的嘆氣寫出了她對‘財(cái)神’的同情及內(nèi)心的善良”理解錯(cuò)誤，母親的嘆氣，更多表現(xiàn)的是面對匱乏貧苦生活的無奈。

故答案為：B。

7．A項(xiàng)“同時(shí)也為因不能通宵掛燈而使五個(gè)餑餑被‘財(cái)神’偷走的情節(jié)埋下伏筆"賞析錯(cuò)誤，祭神的餑餑不一定是被“財(cái)神”偷走的，而且被偷也不僅僅是因?yàn)椤安荒芡ㄏ鼟鞜簟保瓷衔镔|(zhì)匱乏，還可能有其他原因。

故答案為：A。

8．本題作答要求依據(jù)“我像一只小狼一樣撲到他身邊，伸手奪過了他拎著的瓦罐”的表現(xiàn)，分析出“我"表現(xiàn)得如此憤怒的心理原因，可結(jié)合時(shí)代背景、前后情節(jié)、人物形象等角度具體分析。

①結(jié)合故事發(fā)生的背景，1961年，這一年，家里的錢只夠買八斤白面，在吃不飽的年代，用來祭拜的五個(gè)餑餑，是家里人從牙縫里擠出的，極其的珍貴，這是我憤怒的一個(gè)心理原因。

②聯(lián)系上文，“我看碗里只有四個(gè)餃子，就祈求地看著母親。母親嘆了口氣，又用笊籬撈了兩個(gè)餃子”“‘財(cái)神，你別嫌少……’我慚愧地說，他進(jìn)行了這樣美好的祝福，只換來六個(gè)餃子，我感到很對不起他”，我對“財(cái)神”同情，祈求母親多給他兩個(gè)餃子，甚至覺得對不起他，沒想到好意錯(cuò)付。

③從人物形象的角度。此刻“財(cái)神"在“我”心中的形象是虛偽狡詐的，他表面上不嫌餃子少，實(shí)際確是另一副嘴臉要偷人家的東西，讓我內(nèi)心對其失望至極。

④從物象的寓意角度?！柏?cái)神"本來是來送財(cái)、送祝福的，竟然偷“財(cái)”，而這“財(cái)"——五個(gè)餑餑，在貧窮的年代里寄托了我們?nèi)业南Ｍ?，因此我的心里，極其憤怒。

故答案為：

①我認(rèn)為五個(gè)餑餑是從包餃子的白面里摳出來的，而且這一年家里的錢只夠買八斤白面，十分珍貴；②“我”曾經(jīng)對窮苦的“財(cái)神"充滿同情，甚至為此祈求母親再多給他兩個(gè)餃子，一番好意錯(cuò)付；

③我感覺“財(cái)神”心口不一，口頭不嫌給的餃子少，背后卻是另一副嘴臉，令“我"十分失望。

④本來送財(cái)、送祝福的“財(cái)神”，竟然會偷東西，讓“我"十分憤怒。

9．本題作答首先注意兒童視角因?yàn)橹黧w的特殊性有獨(dú)特的表達(dá)作用。兒童純真，思維簡單，認(rèn)知能力有限，從而在情節(jié)發(fā)展、人物塑造、主旨表達(dá)等方面都有特別效果。

①由“我看碗里只有四個(gè)餃子，就祈求地看著母親”“我身體冷得發(fā)抖，心中卻充滿怒火。我像只小狼一樣撲到他身邊、伸手奪過了他拎著的瓦罐”，兒童的世界簡單，情感愛憎分明，前面同情“財(cái)神”，替他多討兩個(gè)餃子，后面則如小狼般憤怒，兩處都展示了“我"孩子式純真的情感和敏感內(nèi)心。使故事呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征，充滿童真。

②因?yàn)檎J(rèn)知能力有限，兒童在很多事情上看不透徹，使故事具有一定的模糊性和有限性，反而增加了作品內(nèi)部的張力。故事簡單呈現(xiàn)供餑餑、丟餑餑的過程，最后我重新發(fā)現(xiàn)餑餑，沒有深入挖掘相關(guān)原因，尤其結(jié)尾的神秘感與兒童的視角和感受相契合，給讀者更多想象的余地。

③從小說主旨看，兒童眼光單純而且邏輯思維簡單，“我”憎惡“財(cái)神"后直接要搶回餑餑，找不到也不能理解母親為和要讓我“跪”“財(cái)神”，最后餑餑又回來了，“我”只是驚喜，沒有思考原因。以此反襯出成人世界的復(fù)雜，反映當(dāng)時(shí)物質(zhì)極度貧乏的社會現(xiàn)實(shí)與人性之美，深化了小說的主旨。

故答案為：

①使故事呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征，充滿童真。無論是替“財(cái)神"多討兩個(gè)餃子還是后面如小狼般的憤怒，都展示了“我”孩子式純真的情感和敏感內(nèi)心。

②兒童認(rèn)知能力的有限性使故事具有一定的模糊性，便于制造懸念，激發(fā)讀者想象。從供餑餑、丟餑餑到我重新發(fā)現(xiàn)餑餑，結(jié)尾的神秘感與兒童的視角和感受相契合，增強(qiáng)了故事的神秘感和趣味性，吸引讀者閱讀興趣。

③深化小說的主旨。兒童眼光的單純和邏輯思維的簡單，反襯出成人世界的復(fù)雜，反映當(dāng)時(shí)社會的現(xiàn)實(shí)與人性之美，深化了小說的主旨。

【答案】10．CEH

11．C

12．D

13．①最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？

②（假如）趁著齊桓公問他的機(jī)會，推舉天下賢能的人來代替自己，那么管仲即使死了，齊國也不能算是沒有管仲。

14．①齊桓公沉溺于聲色，只有豎刁等人才能滿足他的欲望。

②在管仲生前，他們受到管仲的壓制得不到重用，于是，在管仲死后，齊桓公就重用了豎刁等人。

【知識點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留"六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。

【參考譯文】

材料一：

管仲老了，不能執(zhí)政，安居在家。桓公去問他說：“您在家病著，假若不幸一病不起，政事移交給誰？”管仲說：“我老了，經(jīng)不起問事了。雖然這樣，我聽說，了解臣下的莫過于君主，了解兒子的莫過于父親。您不妨試著按自己想法來決定吧。"

桓公說：“豎刁怎樣？”管仲說：“不行。人之常情沒有不愛惜自己的身體。您忌妒而愛好女色，豎刁把自己閹割了來管理宮內(nèi)事務(wù)。他連自己的身體都不愛惜，又怎么能愛惜君主呢？"桓公說：“既然這樣，那么衛(wèi)公子開方怎么樣？”管仲說：“不行。齊、衛(wèi)之間不超過十天的路程，開方為了侍奉君主，為了想迎合君主的緣故，十五年不回去看他的父母，這不合人之常情。他連父母都不親近，還能親近君主嗎？"桓公說：“既然這樣，那么易牙怎么樣？”管仲說：“不行。易牙為您主管伙食。您不曾吃過的只有人肉，易牙蒸了兒子的頭進(jìn)獻(xiàn)給您，這是您知道的。人之常情沒有不憐愛自己孩子的，現(xiàn)在蒸自己的兒子作為您的飯食，他連兒子都不憐惜，又怎能憐惜君主呢？"

過了一年多，管仲死，桓公便任用豎刁。堅(jiān)刁掌管政事三年，桓公南游堂阜，豎刁率領(lǐng)易牙、衛(wèi)公子開方以及大臣趁機(jī)作亂?；腹谀祥T寢宮守衛(wèi)房屋里饑渴而死，死后三個(gè)月沒人收葬，尸體上的蛆蟲爬出門外。所以，桓公的軍隊(duì)橫行天下，桓公身為五霸之長，最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？是不聽管仲忠告的過錯(cuò)。

材料二：

功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，而是一定有它成功的緣由；災(zāi)禍的發(fā)生，不是發(fā)生在發(fā)生之日，也一定有它發(fā)生的征兆。所以，齊國的強(qiáng)盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔牙。談到那齊國的動亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方這三個(gè)人，他們固然是擾亂國家的人，但是任用他們的，卻是齊桓公。有了虞舜，然后才知道要流放四兇，有了仲尼，然后才知道要?dú)⒌羯僬?。齊桓公又是什么樣的人呢？使齊桓公得以任用這三個(gè)人的，卻是管仲。管仲生病的時(shí)候，齊桓公問他誰能繼他為相。在這個(gè)時(shí)候，我以為管仲將會推舉天下賢能的人來回答齊桓公?？墒撬谡勗捴兄皇钦f：豎刁、易牙、開方這三個(gè)人的所作所為不合人情，不可以親近他們罷了。

唉！管仲以為齊桓公果真能不任用這三個(gè)人了嗎？管仲和齊桓公相處多少年了，也應(yīng)當(dāng)知道齊桓公的為人了吧？齊桓公每天沉湎于聲色歌舞，如果不是這三個(gè)人，那么他的欲望就無法得到滿足。這三個(gè)人當(dāng)初所以不被重用，只是因?yàn)橛泄苤僭诎?。一旦沒有管仲了，這三個(gè)人就可以彈冠相慶了。管仲以為他臨死時(shí)說的話，就可以束縛住齊桓公的手腳了嗎？齊國不怕有這三個(gè)人，而怕沒有管仲。有管仲在，這三個(gè)人不過是三個(gè)普通人而已。如果不是這樣，像這三個(gè)人一樣的人天下難道還少嗎？即使齊桓公僥幸聽取了管仲的意見，殺了這三個(gè)人，但是其余的那些人，管仲能全部點(diǎn)出來，把他們都去掉嗎？唉！管仲真可以說得上是一個(gè)不知道根本的人。（假如）趁著齊桓公問他的機(jī)會，推舉天下賢能的人來代替自己，那么，管仲即使死了，齊國也不能算是沒有管仲。這三個(gè)人有什么可怕的？不說，也是可以的。

10．本題斷句注意結(jié)合句語法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：首先看“為事君”是介賓結(jié)構(gòu)，C處斷開；再看“欲適君之故"是動賓結(jié)構(gòu)，后面E處斷開；最后看“此非人情也”是判斷句，其前斷開，即H處斷開。

句意：開方為了侍奉君主，為了想迎合君主的緣故，十五年不回去看他的父母，這不合人之常情。

故答案為：CEH。

11．A項(xiàng)解說正確。第二個(gè)是因?yàn)?。句意：管仲老了，不能?zhí)政，安居在家。/因?yàn)樗男乃几≡辍?/p>

B項(xiàng)解說正確?！拔崮概c弟在漢，幸蒙其賞賜"的“幸”是希望。句意：即使齊桓公僥幸聽取了管仲的意見。/我的母親和弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧。

C項(xiàng)解說錯(cuò)誤?！邦?，指看"錯(cuò)誤，應(yīng)是“不過、但是”；回頭看。句意：但是任用他們的，卻是齊桓公。/忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望。

D項(xiàng)解說正確?！翱植蝗挝乙?的“意”心意。句意：我料想管仲將會推舉天下賢能的人來回答齊桓公。/恐怕不能任憑我的心意由我自主。

故答案為：C。

12．D項(xiàng)“想要阻止豎刁等人掌權(quán)，管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候，殺死豎刁等人，以斥退小人"概述錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶”可知，材料二認(rèn)為小人是去不盡的，并不主張殺死豎刁等人。

故答案為：D。

13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“卒”，最終；“見……于”，被；“高名”，好名聲。②“因”，趁著；“舉”，推舉；“自代”，賓語前置，代自。

故答案為：

①最終被臣下所殺，從而喪失了好名聲，被天下人譏笑，為什么？

②（假如）趁著齊桓公問他的機(jī)會，推舉天下賢能的人來代替自己，那么管仲即使死了，齊國也不能算是沒有管仲。

14．本題作答注意篩選文本相關(guān)句子進(jìn)行整合分析：

①由“桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲"可知，齊桓公沉溺于聲色，只有豎刁等人才能滿足他的欲望。

②由“彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲”可知，在管仲生前，他們受到管仲的壓制得不到重用。于是，在管仲死后，齊桓公就重用了豎刁等人。

故答案為：

①齊桓公沉溺于聲色，只有豎刁等人才能滿足他的欲望。

②在管仲生前，他們受到管仲的壓制得不到重用，于是，在管仲死后，齊桓公就重用了豎刁等人。

【答案】15．D

16．①李詩采用了欲揚(yáng)先抑的手法，開篇寫自己消沉渾噩，昏醉度日，帶著勉強(qiáng)情緒登山是抑：后句寫自己與僧談話得半日閑暇是揚(yáng)。

②黃詩巧用典故，用伯牙捧琴謝知音和阮籍青白眼之故事抒發(fā)了知音難覓的孤獨(dú)惆悵。

【知識點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。常見的表現(xiàn)手法主要包括托物言志、欲揚(yáng)先抑、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、對比、襯托、象征、用典、想象、聯(lián)想以及人稱的變化等等，分析表現(xiàn)手法要注意作者思想情感的多樣性和變化性，對不同的情感，作者往往采用不同的表現(xiàn)手法，分析時(shí)要區(qū)別對待，不能一概而論。

15．D項(xiàng)“眼前‘歸船’‘白鷗’"賞析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”可知，“歸船"白鷗”并非眼前之景，是作者的想象和期待。

故答案為：D。

16．本題作答注意結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析：

①李詩，由“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強(qiáng)登山"可知，整天昏昏沉沉的，像喝醉了酒，又像在做夢似的。突然聽說春天快要過去時(shí)，強(qiáng)打起精神去登山，以尋春色。李詩采用了欲揚(yáng)先抑的手法，開篇寫自己消沉渾噩，昏醉度日，帶著勉強(qiáng)情緒登山是抑；

由“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”可知，路過竹院，遇見了寺僧，和他聊天，忘卻了塵世的煩惱，得到了半天的清閑。后句寫自己與僧談話得半日閑暇是揚(yáng)。

②黃詩，由“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫"可知，借典故表達(dá)友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到知己和自由的可貴、自己的胸懷無人理解的痛苦。

故答案為：

①李詩采用了欲揚(yáng)先抑的手法，開篇寫自己消沉渾噩，昏醉度日，帶著勉強(qiáng)情緒登山是抑：后句寫自己與僧談話得半日閑暇是揚(yáng)。

②黃詩巧用典故，用伯牙捧琴謝知音和阮籍青白眼之故事抒發(fā)了知音難覓的孤獨(dú)惆悵。

17．【答案】（1）善萬物之得時(shí)；感吾生之行休

（2）本圖宦達(dá)；不矜名節(jié)

（3）前辟四窗；垣墻周庭

【知識點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如得、休、宦、矜、垣。

故答案為：(1)善萬物之得時(shí)感吾生之行休(2)本圖宦達(dá)不矜名節(jié)(3)前辟四窗垣墻周庭

【點(diǎn)評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。

【答案】18．A：連綿不斷：B：不同凡響（出神入化、神來之筆）：C：就地取材

19．B

20．①處“載土、載水、載云”是動詞性短語，作謂語，分別表示石頭的不同作用，所以用逗號：②處“骨力感、頓挫感、節(jié)奏感"是名詞性短語，表現(xiàn)對石頭的不同感受，所以用頓號。

【知識點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號的使用；成語的使用；字詞在語境中的含義

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查正確使用成語的能力。解答此類題要做到以下幾點(diǎn)：第一，分析成語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把握成語大意，切忌望文生義；第二，體會成語的感彩；第三，要注意成語的使用范圍、搭配對象；第四，盡可能找出句中與之相關(guān)聯(lián)的信息?？傊?，要正確理解成語的整體意義，要注意語境與搭配情況。

（2）本題考查理解詞語在句中的含義的能力，注意這個(gè)“含義”一詞可理解為“表面義、基本義"和“深層語義”兩種之綜合，而“深層語義"中應(yīng)包括“涵義”或“內(nèi)涵"這一點(diǎn)，那么，對詞語作用的分析恰正是“內(nèi)涵”“涵義"。事實(shí)上在解答這類題時(shí)，最重要的答案不是別的，正是這個(gè)“作用”的“內(nèi)涵"之處。

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號的使用效果分析能力。首先注意積累常用幾種標(biāo)點(diǎn)符號的用法，其次認(rèn)真分析文本語意，可以從文章表達(dá)等角度綜合概括分析標(biāo)點(diǎn)使用的作用。

18．A處，這里呼應(yīng)前文“莽莽蒼蒼翳翳壘壘”，指山的連續(xù)不斷?？商睢斑B綿不斷"。連綿不斷：連續(xù)不斷的樣子。形容連續(xù)不止，一直都不中斷。

B處，前文說“除了天才畫家石魯，沒有人能夠描繪出來”，此處指畫作境界極高，可填“不同凡響"出神入化”“神來之筆"。不同凡響：形容事物不平凡，很出色。出神入化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學(xué)藝術(shù)達(dá)到極高的成就。神來之筆：指文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)似受到神靈的啟示而靈感頓生，從而創(chuàng)作出極佳的作品。也形容作品很精彩。

C處，此處指當(dāng)?shù)厝擞帽镜厥^作為材料雕刻，可填“就地取材”。就地取材：在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分發(fā)揮本身的潛力。

故答案為：A：連綿不斷：B：不同凡響（出神入化、神來之筆）：C：就地取材

19．A項(xiàng)是自然界和人類社會的一切事物的總和；

B項(xiàng)與文中“世界"都指人的某種活動范圍；

C項(xiàng)指社會形式、風(fēng)氣；

D項(xiàng)指地球上所有的地方。

故答案為：B。

20．①處，注意“石頭載土，載水，載風(fēng)，載云”中，“石頭"是主語，“載土、載水、載云”都是動詞性短語，作謂語，分別表示石頭的不同作用，并列謂語之間停頓用逗號，所以此處用逗號；

②處，注意“那骨力感、頓挫感、節(jié)奏感極強(qiáng)的線條"中，“骨力感、頓挫感、節(jié)奏感”是名詞性短語，作定語修飾“線條”，表現(xiàn)對石頭的不同感受，多個(gè)并列定語之間的停頓用頓號，所以此處用頓號。

故答案為：

①處“載土、載水、載云”是動詞性短語，作謂語，分別表示石頭的不同作用，所以用逗號；

②處“骨力感、頓挫感、節(jié)奏感"是名詞性短語，表現(xiàn)對石頭的不同感受，所以用頓號。

【答案】21．①數(shù)量短語連用簡潔明快，富有生氣，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐幕樗?，以及迎親場面的熱鬧喜慶；②數(shù)量詞大量、準(zhǔn)確使用，說明翠翠對迎親隊(duì)伍看得很仔細(xì)；③以翠翠的視角使用這些數(shù)量詞，暗示了她也在思索、重視自己婚事的心理

22．①采用了擬人的修辭手法；②將祖父和翠翠的感情人格化，賦予感情以人的動作和意志；③生動表現(xiàn)了祖父和翠翠聽到迎親嗩吶之后各自的思想活動和感情波動。

【知識點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；句子藝術(shù)手法辨析

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題綜合考查詞語運(yùn)用效果分析能力。這類題要求先分析用詞的精妙之處，進(jìn)而對應(yīng)著分析表達(dá)效果，可從內(nèi)容、情感、意境等方面進(jìn)行分析。除了答個(gè)別的，要答出對整個(gè)句子的效果及作者的情感態(tài)度。

（2）本題考查正確使用常見的修辭手法的能力。解答這類題目，應(yīng)熟練掌握常見的六種修辭手法及其表達(dá)效果，常見的六種修辭手法，有比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反問。一般來說，比喻、夸張、比擬是語言類的修辭手法；對偶、排比是結(jié)構(gòu)類的修辭手法；反問是增強(qiáng)語氣類的修辭手法。無論哪種修辭手法，分析表達(dá)效果時(shí)，都必須要結(jié)合語境做具體的分析。

21．本題作答首先注意“兩個(gè)吹嗩吶的”“四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子"一頂空花轎”“一個(gè)穿新衣"一個(gè)牽羊的孩子”“一壇酒"一盒糍粑”“一個(gè)擔(dān)禮物的人"都是數(shù)量短語，都是短句，數(shù)量短語連用，使語言簡潔明快，富有生氣，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐幕樗?，以及迎親場面的熱鬧喜慶。

然后語段連續(xù)使用大量的數(shù)量詞，“兩個(gè)”“四個(gè)"一頂”“一個(gè)"……準(zhǔn)確細(xì)致地描寫翠翠眼中迎親隊(duì)伍的情況，表明翠翠看得仔細(xì)，用心。

使用了大量的數(shù)量詞，表明翠翠用心的觀察迎親隊(duì)伍的盛況，也暗示翠翠內(nèi)心對自己婚事的渴望與重視。

故答案為：

①數(shù)量短語連用簡潔明快，富有生氣，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐幕樗?，以及迎親場面的熱鬧喜慶；

②數(shù)量詞大量、準(zhǔn)確使用，說明翠翠對迎親隊(duì)伍看得很仔細(xì)；

③以翠翠的視角使用這些數(shù)量詞，暗示了她也在思索、重視自己婚事的心理

22．“感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來”此句運(yùn)用了擬人手法，把感情人格化，形象的表現(xiàn)祖孫二人的心理。祖孫二人悵然若失，各懷心事，但又無法說破。祖父想到孫女到了出嫁的年齡，既高興又傷感。翠翠看到迎親的花轎，引發(fā)了對自己的愛情美好憧憬。

故答案為：

①采用了擬人的修辭手法；

②將祖父和翠翠的感情人格化，賦予感情以人的動作和意志；

③生動表現(xiàn)了祖父和翠翠聽到迎親嗩吶之后各自的思想活動和感情波動。

23．【答案】略

【知識點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】本題為引語式材料作文。材料引用了蘇軾兩部作品中的句子。材料一出自蘇軾的《石鐘山記》，這一句話的意思是：事情不通過眼睛看、耳朵聽，單憑想象來推斷其有無，行嗎？蘇軾通過親身經(jīng)歷，啟示后人要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查，避免主觀臆斷，要具備求實(shí)精神。

材料二是蘇軾創(chuàng)作的《題西林壁》，這是一首哲理詩，寫出了之所以從不同的方位看廬山會有不同的印象，是因?yàn)椤吧碓诖松街?這一道理。也就是說，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。這啟示我們“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

兩則材料分別強(qiáng)調(diào)了躬身入局實(shí)際調(diào)研與置身物外把握全局的重要性，意在引導(dǎo)考生一分為二看問題，既要入乎其內(nèi)，深入實(shí)際調(diào)查研究，又要出乎其外，把握全局。立意時(shí)，考生可從任意一方面切入論證，但最佳立意仍是二者兼顧，體現(xiàn)出考生的辯證思維。

具體寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從躬身入局實(shí)際調(diào)研與置身物外把握全局的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，各自的重要性，如何正確把握二者關(guān)系走向成功等角度展開具體論證。在論說“躬身入局和置身物外的重要性"時(shí)，可以從個(gè)人成長、社會發(fā)展等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何正確把握入乎其內(nèi)與出乎其外的關(guān)系”時(shí)，可從不同角度切入辯證分析，如看待問題時(shí)，要置身物外，把握全局，多方見聞識全貌；探究真理時(shí)，要深入實(shí)際，切忌主觀臆斷，實(shí)踐出真知；入乎其內(nèi)與出乎其外對立統(tǒng)一，在不同的階段，以不同的姿態(tài)，鋪就成功底色。

參考立意：

①突破“眼見"局限，窺見真實(shí)世界。

②多方見聞識全貌，不可臆斷混視聽。

③躬身入局實(shí)際調(diào)研，置身物外把握全局。

④全面看事物，慎重下結(jié)論。

【點(diǎn)評】本題考查哲理類材料作文的寫作能力。哲理性材料作文審題、立意的過程，其實(shí)就是對我們思想素質(zhì)和思維品質(zhì)的考查的過程。注意先需要找關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，探究關(guān)鍵詞的比喻義或象征意義，化虛為實(shí)或化實(shí)為虛，再把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。從這三步驟入手，才能撥得云開見月明，通過作文審題立意，探討人生、生命、自然、社會。

1/1四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末聯(lián)合考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2024高二下·東坡月考）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

①2016年，“后真相”被《牛津詞典》選為年度熱詞，“后真相"的釋義為：訴諸情感和個(gè)人的信念要比客觀事實(shí)對形塑公眾輿論的作用更大。很多學(xué)者把它與社交媒體和個(gè)性化推薦技術(shù)聯(lián)系起來，認(rèn)為社交媒體使用者不經(jīng)查證分享來路不明的內(nèi)容，推動了假新聞的泛濫；同時(shí)社交媒體所使用的算法技術(shù)，導(dǎo)致了“過濾氣泡”效應(yīng)，使公眾更不易接觸到與自己想法相左的信息，加劇了群體偏見。

②“過濾氣泡"最早由互聯(lián)網(wǎng)活動家帕里澤提出。他發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人使用谷歌檢索同一詞語，得到的結(jié)果頁面可能完全不同；不同政治立場的人瀏覽同一個(gè)新聞事件，看到的新聞傾向也可能完全不同?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索引擎可以精準(zhǔn)掌握用戶偏好，為用戶過濾掉異質(zhì)信息，打造個(gè)性化的信息世界。但同時(shí)，信息和觀念的“隔離墻”也會筑起，令用戶身處在一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)泡泡"的環(huán)境中，阻礙多元化觀點(diǎn)的交流。帕里澤將此稱為“過濾氣泡”。

③盡管“過濾氣泡"受到高度關(guān)注，但事實(shí)上仍屬于“新瓶裝舊酒”。早在十多年前，有關(guān)“信息繭房"回音室效應(yīng)”“協(xié)同過濾"等問題已經(jīng)引起了學(xué)界的廣泛討論。傳播學(xué)家桑斯坦認(rèn)為，信息的協(xié)同過濾會造成信息窄化，使群體成員傾向于加強(qiáng)與本群體的聯(lián)系，忽略同外部世界或者其他群體進(jìn)行信息交流，導(dǎo)致群內(nèi)同質(zhì)、群際異質(zhì)現(xiàn)象，促使“信息繭房”的產(chǎn)生。處于“信息繭房"之中的公眾有如把自己封閉在自我設(shè)計(jì)的回音室里，每個(gè)人聽到的只是自己的回音，相同的意見會不斷被重復(fù)，異質(zhì)的觀點(diǎn)會被過濾掉。也有學(xué)者把“回音室”效應(yīng)與虛假新聞聯(lián)系在一起，認(rèn)為社交媒體上聚合了相似的信息和同樣的觀點(diǎn)，使人們原本的態(tài)度不斷被印證和強(qiáng)化，隔離了其他領(lǐng)域的信息和異己的表達(dá)。人們聽到的只是封閉空間內(nèi)被放大的回聲，而不是網(wǎng)絡(luò)空間中全面而真實(shí)的聲音。

④問題在于，隨著算法推薦時(shí)代到來，大數(shù)據(jù)公司通過智能技術(shù)手段獲得用戶的閱讀搜索痕跡，總結(jié)用戶的心理、習(xí)慣、興趣和偏好，投放其感興趣的信息，現(xiàn)在為特定群體實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)內(nèi)容發(fā)放已經(jīng)成為一種常態(tài)化操作。新聞傳播概念實(shí)現(xiàn)了從“人被動尋找感興趣的內(nèi)容"到“內(nèi)容主動定位到感興趣的人”的轉(zhuǎn)變。用戶的興趣習(xí)慣成為內(nèi)容推薦的核心要素，用戶不再需要手動選擇自己感興趣的內(nèi)容，機(jī)器算法代替用戶完成了選擇的過程。

⑤正是由于對被左右的選擇權(quán)的憂慮，人們嘗試開展一系列“戳泡運(yùn)動"來進(jìn)行矯正，但這些措施總體上看只是一些算法邏輯上的技術(shù)調(diào)整，針對的是那些已經(jīng)認(rèn)識到“氣泡”并意圖解決“氣泡"的用戶。事實(shí)上，“過濾氣泡”的形成非常復(fù)雜，有算法推薦技術(shù)的推波助瀾，也有人性和情感結(jié)構(gòu)的內(nèi)在需求，還與社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力息息相關(guān)，我們對此既不能過于樂觀，也不必過于夸大“過濾氣泡"的負(fù)面影響。一方面如果沒有算法過濾技術(shù)，我們注定會被信息洪流所淹沒。另一方面從前那種傳統(tǒng)的、非定制的新聞也未必能保證多樣性?！拔覀儽仨氁宄?，是經(jīng)過濾的媒體世界造就了我們所見的在線集結(jié)，還是本來就擁有不同信念的人建構(gòu)了自我增強(qiáng)的過濾器?！薄按僚葸\(yùn)動"不僅需要不斷改進(jìn)算法技術(shù)，使用戶可以接觸到多元化的觀點(diǎn)，還需要借助一個(gè)平等、自由、開放而理性的公共領(lǐng)域平臺，開展協(xié)商對話、凝聚共識，這才是真正意義上的治本之道。

（摘編自郭小安、甘馨月《“戳掉你的泡泡”——算法推薦時(shí)代的“過濾氣泡"的形成及消解》）

材料二：

①針對過濾氣泡是否存在，過去西方學(xué)者從不同視角展開實(shí)證研究。我們則認(rèn)為過濾氣泡是否存在應(yīng)關(guān)注的是單個(gè)用戶的信息結(jié)構(gòu)是否存在偏倚，將單個(gè)用戶信息結(jié)構(gòu)的均衡性作為衡量過濾氣泡的指標(biāo)，更符合對這一概念的定義。而當(dāng)個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%，該用戶的結(jié)構(gòu)存在失衡。值得注意的是，平臺為吸引流量，在作算法推薦時(shí)可能對某些特定內(nèi)容存在偏好。而對某些投放基數(shù)較大的內(nèi)容而言，推薦數(shù)量的小幅增加也可能導(dǎo)致用戶信息結(jié)構(gòu)的失衡。鑒于此，我們計(jì)算個(gè)性化內(nèi)容的占比對“過濾氣泡”的影響就要觀察個(gè)性化推送是否滿足以下條件：第一，個(gè)性化推送超過用戶整體信息占比的50%；第二，在既有推送基數(shù)水平上，相應(yīng)內(nèi)容的個(gè)性化推送的增量顯著，一般超過10%。同時(shí)滿足上述兩個(gè)條件，則過濾氣泡存在。

②為進(jìn)一步探究微博在算法推薦下的過濾氣泡現(xiàn)象存在情況，我們將微博中規(guī)模龐大的用戶群體分為有代表性的四類：用戶A，28歲碩士單身愛美北京女青年（生活穿搭人設(shè)）；用戶B，22歲中專學(xué)歷的劇綜述、追星女粉絲（劇綜文娛人設(shè)）；用戶C，38歲高收入陸家嘴金融行業(yè)男博士（財(cái)經(jīng)人設(shè)）：用戶D，34歲本科畢業(yè)后參加工作的新手爸爸（科教人設(shè)）。

③首先對四個(gè)賬號的用戶進(jìn)行為期一周的訓(xùn)練。每天重復(fù)如下操作：在“微博搜索"中搜索與用戶興趣相關(guān)的5個(gè)關(guān)鍵詞，根據(jù)推薦結(jié)果點(diǎn)擊前5條內(nèi)容；點(diǎn)擊微博推薦中5條與用戶興趣相關(guān)的內(nèi)容：使用微博賬號登錄抖音、小紅書等任意一款應(yīng)用，點(diǎn)擊或轉(zhuǎn)評與用戶興趣相關(guān)的內(nèi)容。

④訓(xùn)練結(jié)束后，進(jìn)入記錄階段。連續(xù)4天記錄用戶ABCD在微博推薦中的前40條內(nèi)容，并按照時(shí)事、財(cái)經(jīng)、科教、文娛、生活和體育六個(gè)類別進(jìn)行分類。

⑤為排除微博既有的信息推薦結(jié)構(gòu)對結(jié)果的影響，設(shè)立一個(gè)中立賬號作為對照組，以訪客身份選擇“隨便看看”登錄微博。中立賬號反映了未