高一下學(xué)期語文7月期末考試試卷

高一下學(xué)期語文7月期末考試試卷廣東省江門市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文7月期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下·江門期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

被譽(yù)為“世界三大園林體系之最"的中國(guó)古典園林，是我國(guó)古代文化的重要遺產(chǎn)和絢麗瑰寶，其發(fā)展離不開山水畫的影響與推動(dòng)。所謂“山水畫稿為建園粉本，山水畫論為造園理論”，由此可見，中國(guó)古典園林與山水畫之間的歷史淵源之密切，二者之間有許多共通之處。

“源于自然而高于自然"是山水畫和中國(guó)古典園林創(chuàng)作中的共同藝術(shù)追求。山水畫充分利用自然景物進(jìn)行巧奪天工的布局，既描繪自然景物，又寄托個(gè)人情思，創(chuàng)造出寓情于景、情景交融的獨(dú)特意境；古典園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)充分汲取了山水畫的藝術(shù)創(chuàng)作理念，寓詩情畫意于自然景物中，按動(dòng)與靜、高與低、遠(yuǎn)與近、俯與仰、虛與實(shí)錯(cuò)落結(jié)合等作畫技巧來理景，順應(yīng)自然之勢(shì)，布局山水之致，使其呈現(xiàn)出“雖由人造，宛自天開”的藝術(shù)美感。

中國(guó)人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對(duì)氣化流蕩的世界，他們發(fā)現(xiàn)了虛實(shí)的奧秘，發(fā)現(xiàn)了“有形但為無形造"的哲學(xué)原理。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之間，中國(guó)藝術(shù)對(duì)虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供“對(duì)物象產(chǎn)生距離”的載體，從而使其在賞畫、游園中感受到“于咫尺中品賞乾坤，于有限中意會(huì)無窮"的妙趣，意味無窮。

“善于留白”“無畫處皆成妙境”，欣賞中國(guó)山水畫，不僅要看畫面上“實(shí)”的東西，更要看畫面上“虛"的意境，要通過畫面的有限形式，想象到無形無限的意境，使身之所容、目之所矚，即意之所游。在中國(guó)園林藝術(shù)中，造園師得山水畫“虛”之精髓，引一灣溪水，置幾片假山，綴幾座亭子，接幾曲回廊，來創(chuàng)造一個(gè)虛空靈動(dòng)的園林空間。如果賞園者只是停留在單純的視覺觀察中，就有可能錯(cuò)失小園中所包裹的萬般景致。在中國(guó)園林中，假山不是山，卻有山的巍峨氣度；溪澗不是海，卻有大海的淵深澄澈；回廊狹窄，卻似可引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻可將人度往幽僻心境；至于亭子，則確如古人所言“江山無限景，都聚一亭中"惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”，不僅可供人們休憩，更是為人之心靈所特設(shè)的棲息處。

摘編自王彩鳳《論山水畫和中國(guó)古典園林的關(guān)系》

材料二：

《園治》是明代末期造園家計(jì)成所著的園林藝術(shù)理論專著，也是世界上最早的園林專著。該書所記載的主要造園理論，可以歸納為“巧于因借，精在體宜"雖由人作，宛如天開”十六個(gè)字。

《園治》說：“因者，隨基勢(shì)高下，體形之端正，流泉石柱，互相借資，宜亭斯亭宜榭斯榭，不妨偏運(yùn)，頓置婉轉(zhuǎn)，斯所謂精而合宜者也"；“借者，園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近”，“極目所至，俗則屏之，嘉則收之。斯所謂巧而得體者也"?！敖琛笨衫斫鉃椤敖杈啊?，《園治》把“借”細(xì)分為“遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借”，即把好景借到園中，差的景色巧妙地把它擋??；既可借遠(yuǎn)景、近景，又可仰借天空和高處的自然景色，也可以俯借深谷、水面之景，還可以根據(jù)一年四季中風(fēng)花雪月的變化，應(yīng)時(shí)而借。計(jì)成的“借景”原則是“構(gòu)園無格，借景有因"因借無由，觸情俱是”，可見“借景"含義深廣。它不僅指景物之間的“因借”，而且還把具體景物與人的思想情感、心理動(dòng)態(tài)相關(guān)聯(lián)。

“因借"就是因地制宜，使園林內(nèi)外各部分的景物互相補(bǔ)充、互相配合、互為因果。做到了“因借”，才能算是得體、合宜的園林。如始建于五代的蘇州滄浪亭，造園師采用了“高卓可培，低方宜挖"的方法，把原來“積水彌數(shù)十畝”的地方，改造為“崇阜廣水"；且當(dāng)年站在滄浪亭上，亦可遠(yuǎn)眺蘇州西南的靈巖、天平諸峰，這是借景的絕好例子。

“雖由人作，宛如天開”是造園所要達(dá)到的意境和效果，其基本含義是園林雖是人工創(chuàng)造的藝術(shù)，但其呈現(xiàn)的景色好像是天然造化生成的一般。這就要求造園師建造園林時(shí)，要根據(jù)園林的地貌和地勢(shì)，以及園林中固有的景物來造園，既要順應(yīng)自然，又要利用自然。根據(jù)園林周圍的環(huán)境來造園，使得人工造出來的園林和園林中的地形、地勢(shì)以及周圍景物協(xié)調(diào)，看上去和諧自然?！秷@治》中對(duì)此舉例甚多，如疊山，就“最忌居中，更宜散漫”，假如在廳前疊山，“聳起高高三峰，排列在前”，那就是敗筆。亭子是園林中不可缺少的建筑，但要“安亭有式，立基無憑"。亭子有一定的格式，建于何處，如何建造，要依據(jù)周圍環(huán)境、用途要求來決定。若在蘇州拙政園中部遠(yuǎn)香堂眺望，至少可以看到六個(gè)亭子，可是它們的遠(yuǎn)近、高低、大小、體形各不相同，與周圍的景色融合在一起，就顯得豐富而和諧?！巴ぁ闭摺巴?也，是游客停息的雅處，在亭中憩息要有景色可賞，不然“加之以亭，及登，一無可望，置之何益，更亦可笑”。廊子是游覽之路，“宜曲宜長(zhǎng)則勝"隨形而彎，依勢(shì)而曲，或盤山腰，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒無盡”。樓閣“立于半山半水之間，有二層三層之說，下望上是樓，山半擬為平屋，更上一層，可窮千里目也。"

摘編自傅凡《中國(guó)古代造園專著》

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)古典園林出現(xiàn)在山水畫之后，其發(fā)展離不開山水畫的影響與推動(dòng)，二者之間的歷史淵源密切。

B．中國(guó)藝術(shù)“有形但為無形造”的哲學(xué)觀中特別注重“虛"的創(chuàng)造，認(rèn)為“虛”是給欣賞者提供“對(duì)物象產(chǎn)生距離"的載體的途徑之一。

C．站在滄浪亭上可遠(yuǎn)眺蘇州西南的靈巖、天平諸峰，這對(duì)應(yīng)了《園治》中“巧于因借”之“遠(yuǎn)借"的相關(guān)造園理念。

D．“雖由人作，宛如天開”是造園所要達(dá)到的意境和效果，因此園林中的景物雖都是人造，但其呈現(xiàn)的景色好像是天然造化生成的一般。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)山水畫與古典園林在藝術(shù)創(chuàng)作技法和藝術(shù)效果方面有許多共通之處。

B．材料一、材料二所闡述的關(guān)于亭子作用的觀點(diǎn)是相同的，亭子是人們休憩和賞景的雅處。

C．材料二所述蘇州滄浪亭，造園師把原來“積水彌數(shù)十畝"的地方改造為“崇阜廣水”這一做法與材料一中“順應(yīng)自然之勢(shì)，布局山水之致"的觀點(diǎn)是一致的。

D．材料一和材料二采取了不同的論證結(jié)構(gòu)，從不同的角度闡釋了中國(guó)園林的特點(diǎn)。

3．下列詩文，不適合作為論據(jù)支撐《園治》中“借景”理念的一項(xiàng)是（）

A．“采菊東籬下，悠然見南山。"——陶淵明《飲酒》

B．“山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛寺……因面峰腋寺，作為草堂?！薄拙右住稄]山草堂記》

C．“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。"——溫庭筠《菩薩蠻》

D．“洛城距山不遠(yuǎn)，而林薄茂密……乃于園中筑臺(tái)，屋其上，以望萬安镮轅。”——北宋司馬光《獨(dú)樂園記》

4．請(qǐng)分析材料二運(yùn)用的論證方法及其表達(dá)效果。

5．《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于林黛玉所住的“瀟湘館"的景致作了如下描寫：

忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！”于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。

這座“瀟湘館"體現(xiàn)了中國(guó)古典園林哪些特點(diǎn)﹖請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二加以分析

（2024高一下·江門期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

黃山的霧

崔立

蘇芊問我，你見過黃山的霧嗎，如夢(mèng)如幻的那種？我當(dāng)然是沒見過，身為一個(gè)土生土長(zhǎng)的上海人，面對(duì)這位來自黃山的同事，我只能表達(dá)歉意。因?yàn)槲腋嬖V過他，我沒有去過黃山。這家看似正規(guī)的單位，工作節(jié)奏卻并不正規(guī)，也不輕松。老板的一句話，周六保證不休息，周日休息不保證，注定了在這冬日的寒冷早晨，我們好不容易熬過了五天忙碌的工作日，又不得不從被窩里鉆出來，慌忙地往單位趕。

蘇芊說，真心累。打了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的哈欠，蘇芊看著我。我說，活著能不累嗎？窗外的天氣，沒有陽光的照耀，天際間灰蒙蒙的。蘇芊突然變得很興奮，從一堆材料中冒出了頭，說，這是霧嗎？我低沉著聲音，不，這是霾，肯定不是霧。蘇芊說，霾？我說，對(duì)，霾是因?yàn)榭諝馕廴驹斐傻?，吸入后?duì)人體有一定的傷害。哦。蘇芊的聲音又萎靡了下來。

桌上的電話響起，蘇芊接到后，急匆匆地往部門負(fù)責(zé)人老黃的辦公室趕去。緊閉的門內(nèi)，很快鉆出來老黃近乎咆哮的聲音——你這個(gè)材料，你寫的時(shí)候能不能上點(diǎn)兒心啊，重要的素材、亮點(diǎn)，上回我都給你講過的，你寫進(jìn)去了嗎？……我計(jì)算著時(shí)間，一分鐘，兩分鐘……在十分鐘快到的時(shí)候，門打開了，蘇芊低著頭走出來，面色沮喪，像霜打過的茄子。

我低聲說，怎么了？蘇芊搖搖頭，說這都是他上回說的，我也按照他的意思改的，現(xiàn)在他又把自己的想法給推翻了，還推到了我的頭上。這已經(jīng)是改過的第七個(gè)版本了?？刺K芊難過而又無助的表情，我又能說什么呢？

這日子一天天地過，以為會(huì)越來越好，但生活在很大程度上無法跟隨人的意念而往好的方向發(fā)展。

又是一個(gè)霾天，蘇芊從外面進(jìn)來，不知道是不是被霾籠罩的天空過于陰暗了，連他的臉都是陰暗的。蘇芊說，我準(zhǔn)備走了。走？你要往哪里去？蘇芊的聲音有點(diǎn)兒大，我趕緊把他拉到墻角邊，低聲問他。蘇芊說，我又被扣錢了，原本以為這個(gè)月忙成這樣會(huì)多一點(diǎn)兒，誰知道越來越少，馬上又要交房租，算算這錢都不夠交的……

蘇芊是在一個(gè)霾天離開單位的。很奇怪，這段時(shí)間上海的霾特別濃重，像單位里沉悶的空氣一樣，似乎不把人逼瘋誓不罷休。

再接到蘇芊的消息，是我突然收到一盒包裝精美的猴魁茶葉。面對(duì)這份沒有留名字和電話的快遞，我第一反應(yīng)是寄錯(cuò)地址了吧？但上面收貨人是我的名字和地址，又毫無疑問確實(shí)是寄給我的。直到一個(gè)陌生的電話打來，熟悉的聲音，猴魁收到了嗎？當(dāng)年是用來進(jìn)貢的茶，便宜你了！蘇芊爽朗又輕松的聲音，讓我有一種錯(cuò)覺，這是我認(rèn)識(shí)的難過又沮喪的蘇芊嗎？

距離蘇芊離開單位，有一年多時(shí)間了。

難得的休息天，我打開這盒茶，葉色蒼綠勻潤(rùn)，全身披白毫，輕輕抓起一把放入杯中，倒上熱水，頃刻間，就有暗香撲鼻。我迫不及待地入口，一種醇厚的味道，回味無限的感覺瞬時(shí)襲來，在我唇齒之間流連，意猶未盡。

問起蘇芊現(xiàn)在做什么，過得好嗎，蘇芊說，你猜。電話那邊的蘇芊依然是爽朗的語氣，讓我羨慕不已。

關(guān)子賣過了，蘇芊緩緩地給我敘述。在離開上?；氐近S山前，他已經(jīng)想好了做猴魁的生意，說動(dòng)了父母投了點(diǎn)兒款，他從別人手里轉(zhuǎn)包了一處茶園。他倒不完全是為了賺錢，他原本就喜歡喝家鄉(xiāng)的茶，也喜歡黃山那邊不緊不慢的生活節(jié)奏。現(xiàn)在，他每天可以睡到自然醒，不用考慮所謂的上班時(shí)間，徜徉在這大片綠意盎然的茶園中，生活別提有多愜意了。

窗外，太陽徐徐升起，陽光似乎驅(qū)散了空氣中的霾，天際間逐漸放亮。

手機(jī)微信跳出一條信息，打開是一張照片，認(rèn)真去看，站在茶樹之中的蘇芊笑意滿滿，一群工人動(dòng)作熟練地采摘茶葉，我似乎已聽見他的笑聲，他的身后云霧升騰，鋪天蓋地而來，像人間仙境。

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．黃山小伙蘇芊辭職一年多后給“我”寄來上好茶葉，既表現(xiàn)了同事交情深厚，也寫出了他辭職后的愉悅生活。

B．蘇芊因?yàn)殪F的問題開始興奮，然后失落，含蓄寫出了職場(chǎng)的高壓生活對(duì)年輕人天真本性的摧殘。

C．我看到茶園照片后生發(fā)的種種聯(lián)想，寫出了我的羨慕和祝福，也表明了我辭職的決心。

D．文中對(duì)負(fù)責(zé)人老黃的描寫，或多或少地表達(dá)了作者呼吁社會(huì)能給予職場(chǎng)年輕人多點(diǎn)關(guān)愛的意圖。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．當(dāng)蘇芊被部門負(fù)責(zé)人老黃訓(xùn)斥時(shí)，我則在門外計(jì)時(shí)，這個(gè)情節(jié)為下文蘇芋的辭職作鋪墊。

B．小說綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情和說明這些表達(dá)方式，細(xì)致又深刻地刻畫了兩個(gè)年輕人的故事。

C．“周日休息不保證"活著能不累嗎”諸如此類的詼諧語言，形象地展現(xiàn)出都市年輕人職場(chǎng)生活的疲憊與無奈。

D．文中用第一人稱和第三人稱交替講述了年輕人的職場(chǎng)故事，情節(jié)更生動(dòng)，內(nèi)容更豐富。

8．文中反復(fù)出現(xiàn)的“霧"霾”，它們?cè)谖闹杏泻巫饔茫?/p>

9．作家畢飛宇說：“閱讀小說就是要解決兩個(gè)問題，一個(gè)關(guān)于‘大’的，一個(gè)關(guān)于‘小’的。好的讀者一定會(huì)有兩只眼睛，一只眼睛看大局，一只眼睛盯局部。"請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析本小說的“大”和“小"。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2024高一下·江門期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對(duì)曰：‘定于一?！肽芤恢俊瘜?duì)曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之？’對(duì)曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗悖然興之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也民歸之由水之就下沛然誰能御之？’”

——節(jié)選《孟子·梁惠王章句上凡七章》

材料二：

孟子見梁惠王。王立于沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？"孟子對(duì)曰：“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也?！对姟吩疲骸?jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來……’文王以民力為臺(tái)為沼，而民歡樂之，謂其臺(tái)曰靈臺(tái)，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也?！稖摹吩唬骸畷r(shí)日曷喪，予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉？”

——節(jié)選《孟子·梁惠王章句上凡七章》

材料三：

“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌?！对姟吩疲骸逃诠哑蓿劣谛值埽杂诩野??！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？"

——節(jié)選《孟子·梁惠王上·齊桓晉文之事》

10．材料一下面波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

誠(chéng)如是也A民歸B之C由水之D就下E沛然F誰能御之

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．惡，相當(dāng)于疑問代詞“何”、“怎么”，與《諫太宗十思疏》中的“想讒邪則思正身以黜惡”的“惡"意思不同。

B．與，“跟隨”，與《燭之武退秦師》中“失其所與，不知"與”意思相同。

C．顧“看”，與《庖丁解牛》中“提刀而立，為之四顧”的“顧"意思相同。

D．所以，“……的原因”，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也"中的“所以”意思不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孟子認(rèn)為梁襄王其貌不揚(yáng)，沒有人君的樣子，但心懷家國(guó)，于是他就主動(dòng)道出定天下的要點(diǎn)。

B．孟子善用比喻，把性命朝不保夕、身處于水深火熱中的百姓比喻成處干旱天氣中將枯槁的禾苗。

C．梁惠王問賢君能否享樂之事，孟子以《詩》和《湯誓》為例說明，關(guān)鍵不在有無享樂，而在于君王對(duì)百姓的態(tài)度。

D．孟子對(duì)齊宣王分析“不為者"與“不能者”的區(qū)別，指出“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓"是屬于前者，要王加以衡量。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。

②民欲與之偕亡，雖有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉？”

14．綜合三則材料，在孟子看來，怎樣的君王才能得民心、得天下？

（2024高一下·江門期末）閱讀下面這首唐詩，完成小題。

六月二十七日望湖樓醉書五首（其一）

[宋]蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

注：宋神宗熙寧五年，蘇軾36歲，在杭州任通判。這年六月二十七日，他游覽西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖樓上喝酒，寫下五首七言絕句，此處選取的是第一首。

15．下面對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩敘寫了詩人在船中目睹了一場(chǎng)驟雨忽然來而又去直至“水如天"的全過程。

B．前兩句“白雨”與“黑云"相互映襯，使詩歌描繪的“云”“雨"情景色彩對(duì)比強(qiáng)烈，富于視覺沖擊力。

C．第二句中“跳珠亂入船”的描寫與白居易《琵琶行》中“大珠小珠落玉盤"有異曲同工之妙。

D．本詩末句“水如天”的情景蘊(yùn)含風(fēng)雨雖大但終會(huì)雨過天晴的樂觀主義精神。

16．清代紀(jì)昀評(píng)價(jià)本詩“陰陽變化開合于俄頃之間，氣雄語壯，人不能及也”，請(qǐng)結(jié)合本詩談?wù)勀銓?duì)這句話理解。

17．（2024高一下·江門期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行并序》中用“___，___”兩句高度概括了琵琶女年復(fù)一年的歡場(chǎng)生涯。

（2）杜牧《阿房宮賦》中辭別六國(guó)樓閣宮殿乘輦車來到秦國(guó)的人是“，"。

（3）古詩詞中，詩人經(jīng)常用“舟”這一意象表達(dá)自己的情思，如“，____________"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2024高一下·江門期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

鼩鼱很多時(shí)候被認(rèn)為是長(zhǎng)嘴的老鼠，但它跟老鼠卻是不同科目的兩種動(dòng)物，鼩鼱甚至比老鼠早出現(xiàn)了幾千萬年，是世上最小的哺乳動(dòng)物。鼩鼱最大的特點(diǎn)是貪吃，每天只睡兩個(gè)小時(shí)，也不冬眠，生命的絕大部分時(shí)間都用來狩獵。為了吃飯，鼩鼱變得異常兇殘，不僅會(huì)釋放“臭氣彈”，還會(huì)分泌毒液，麻痹獵物神經(jīng)而使之癱瘓，以此來保持獵物長(zhǎng)時(shí)間鮮活。

它在啃食獵物時(shí)，先從四肢吃起，每啃一段時(shí)間，就會(huì)跑出找尋別的食物，如果沒找到，就回來接著享用。據(jù)美國(guó)一位動(dòng)物學(xué)家觀察，鼩鼱慢慢咀嚼被毒癱的粉虱蟲，需時(shí)長(zhǎng)達(dá)15天。①這種“凌遲"式的殘忍進(jìn)食方式。就連鬣狗和鱷魚都甘拜下風(fēng)。這是為什么呢？②因?yàn)辄汓牭男奶哌_(dá)每分鐘1200次，呼吸每分鐘800次，心跳速度是人類跑步時(shí)的六倍。③鼩鼱身體里沒有脂肪，超高速的心跳能量消耗巨大，意味著須有超強(qiáng)的新陳代謝能力，需每天吃進(jìn)自身體重的2至3倍的食物，方能保證自己不會(huì)餓死。④鼩鼱過速的心跳，最終致其早夭，生命周期只一年左右。

18．科普文的文學(xué)性讓說明形象生動(dòng)，其科學(xué)性使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，請(qǐng)結(jié)合文中畫線句子分析此特點(diǎn)。

19．“凡事物極必反，欲速而不達(dá)?！边@句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．①處B．②處C．③處D．④處

20．用因果關(guān)系的句子寫出鼩鼱用其生命的絕大部分時(shí)間來狩獵的原因，不超過60字。

（2024高一下·江門期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

A？這個(gè)問題是很不容易確切回答的。美國(guó)人口局規(guī)定2500人以上集居的社區(qū)稱之為“城”，以別于“鄉(xiāng)”；也有學(xué)者認(rèn)為人口數(shù)量須在1萬人以上才能構(gòu)成“城市"。無論他們對(duì)于構(gòu)成“城市”的人數(shù)標(biāo)準(zhǔn)有多大出入，但有一點(diǎn)是相同的，B_________________。

但單以人口數(shù)量來區(qū)分“城"與“鄉(xiāng)”是不科學(xué)的，“城"鄉(xiāng)”的界定并不僅與人口數(shù)量相關(guān)，C_________________。這是說，當(dāng)人類經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展到某一程度時(shí)，①一個(gè)區(qū)域會(huì)發(fā)生若干人口密集分布的中心地點(diǎn)，②像一個(gè)細(xì)胞中的“細(xì)胞核”，即區(qū)域的核心。③這個(gè)區(qū)域的核心就是“城”，④核心的外圍人口密度較低的地帶是“鄉(xiāng)"。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

22．第二段畫波浪線部分語句有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

23．（2024高一下·江門期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)在是信息時(shí)代，信息可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)周圍世界，但正如《呂氏春秋·察傳》所言：“聞而不審，不若無聞矣?！贝罅啃畔⑿枰覀兇_認(rèn)真?zhèn)?，確認(rèn)不是源自道聽途說和捕風(fēng)捉影，真正的確認(rèn)應(yīng)該來自我們的見多識(shí)廣與理性求索。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或個(gè)人感悟，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．C

2．D

3．C

4．①引用論證：如解釋何謂“因借"時(shí)引用《園治》原話并輔以相關(guān)闡釋，讓讀者對(duì)“因借”的含義有更具體完整理解，增強(qiáng)論證內(nèi)容說服力。

②舉例論證：如舉蘇州滄浪亭之例來印證“因借"的理念，最后一段舉了“疊山”“亭子"回廊”“樓閣"等例子來闡述如何造園方能達(dá)到“雖由人作，宛如天開”的藝術(shù)效果，有助于讀者更好理解相關(guān)理論，增強(qiáng)文章的說服力。

③對(duì)比論證：以人們?cè)谕ぶ许ⅰ坝芯吧少p"與“一無所望”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)突出亭子需收攝眾景，成為人們“休憩與賞景之雅處"的作用，讓人印象深刻。

④假設(shè)論證：“假如在廳前疊山，‘聳起高高三峰，排列在前’，那就是敗筆”，用假設(shè)論證從反面印證“疊山，‘最忌居中，更宜散漫’"這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。

5．①泉水流出形成的溪澗盤旋蜿蜒，與翠竹交相輝映，動(dòng)靜結(jié)合、俯仰結(jié)合，“瀟湘館”采用古典園林的理景技法來“順應(yīng)自然之勢(shì)，布局山水之致”，使小園中有山川之趣及“雖由人造，宛自天開”的藝術(shù)美感。

②“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出"千百竿翠竹遮映著里面數(shù)楹修舍”體現(xiàn)古典園林“因借"理念。

③“瀟湘館”中曲折的游廊將人由外引領(lǐng)進(jìn)入深處，打造出了“虛空靈動(dòng)"的古典園林特色空間。

④“階下石子漫成甬路”“合著地步打就的床幾椅案"體現(xiàn)了“根據(jù)園林周圍的環(huán)境來造園”“順應(yīng)自然之勢(shì)"的創(chuàng)作理念。

【知識(shí)點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評(píng)價(jià)類

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中《園治》中“借景"理念的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷本題考查學(xué)生分析文本論證方法的能力。平時(shí)應(yīng)掌握常見的論證方法，如：道理論證、舉例論證、比喻論證、引用論證、對(duì)比論證、類比論證等，答題時(shí)具體問題具體分析。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。

1．A.“中國(guó)古典園林出現(xiàn)在山水畫之后”錯(cuò)，根據(jù)“中國(guó)古典園林，是我國(guó)古代文化的重要遺產(chǎn)和絢麗瑰寶，其發(fā)展離不開山水畫的影響與推動(dòng)"中國(guó)古典園林與山水畫之間的歷史淵源之密切，二者之間有許多共通之處”，可知“中國(guó)古典園林出現(xiàn)在山水畫之后"的說法于原文無據(jù)。

B.“途徑之一”錯(cuò)，根據(jù)材料一第三段“唯有虛，才能給欣賞者提供‘對(duì)物象產(chǎn)生距離’的載體”，可知該表述與原文不符，范圍擴(kuò)大化。

D.“因此園林中的景物雖都是人造”錯(cuò)，根據(jù)“其基本含義是園林雖是人工創(chuàng)造的藝術(shù)，但其呈現(xiàn)的景色好像是天然造化生成的一般”，可知是“雖是人工創(chuàng)造”，而不是“雖都是人造"；且強(qiáng)加因果，“‘雖由人作，宛如天開’是造園所要達(dá)到的意境和效果”和“園林中的景物雖是人造但其呈現(xiàn)的景色好像是天然造化生成的一般"之間不是因果關(guān)系。

故答案為：C。

2．D.“不同的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，兩則材料都采用了“總—分"結(jié)構(gòu)，分別在開頭提出“中國(guó)古典園林與山水畫之間的歷史淵源之密切”“主要造園理論，可以歸納為‘巧于因借，精在體宜’‘雖由人作，宛如天開’十六個(gè)字"的觀點(diǎn)，下文分別進(jìn)行論述。

故答案為：D。

3．A.“東籬”“見南山"是借景。

B.草堂“面峰腋寺”是借景。

C.通過比喻和工筆的手法細(xì)致入微地描寫了女子的妝容，非景物描寫，不能體現(xiàn)“借景"理念。

D.在屋前“以望萬安镮轅”是借景。

故答案為：C。

4．①由材料二第一段“《園治》是明代末期造園家計(jì)成所著的園林藝術(shù)理論專著……可以歸納為‘巧于因借，精在體宜’‘雖由人作，宛如天開’十六個(gè)字”，“因者……”“借者……”，可知：采用引用論證，解釋何謂“因借”時(shí)引用《園治》原話并輔以相關(guān)闡釋，讓讀者對(duì)“因借"的含義有更具體完整理解，增強(qiáng)論證內(nèi)容說服力。

②由材料二第三段“如始建于五代的蘇州滄浪亭……亦可遠(yuǎn)眺蘇州西南的靈巖、天平諸峰，這是借景的絕好例子”，第四段“如疊山，就‘最忌居中，更宜散漫……’"亭子有一定的格式……”“廊子是游覽之路……"樓閣……”等內(nèi)容，可知：采用舉例論證，舉蘇州滄浪亭之例來印證“因借"的理念；列舉“疊山”“亭子"回廊”“樓閣"等例子來闡述如何造園方能達(dá)到“雖由人作，宛如天開”的藝術(shù)效果，有助于讀者更好理解相關(guān)理論，增強(qiáng)文章的說服力。

③由第四段“‘亭’者‘“?！玻怯慰屯Ｏ⒌难盘?，在亭中憩息要有景色可賞"不然‘加之以亭，及登，一無可望，置之何益，更亦可笑’”等內(nèi)容，可知：采用對(duì)比論證，以人們?cè)谕ぶ许ⅰ坝芯吧少p"與“一無所望”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)突出亭子需收攝眾景，成為人們“休憩與賞景之雅處"的作用，讓人印象深刻。

④由第四段“假如在廳前疊山，‘聳起高高三峰，排列在前’，那就是敗筆”等內(nèi)容，可知：采用假設(shè)論證，用假設(shè)論證從反面印證“疊山，‘最忌居中，更宜散漫’"這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。

故答案為：①引用論證：如解釋何謂“因借”時(shí)引用《園治》原話并輔以相關(guān)闡釋，讓讀者對(duì)“因借"的含義有更具體完整理解，增強(qiáng)論證內(nèi)容說服力。

②舉例論證：如舉蘇州滄浪亭之例來印證“因借”的理念，最后一段舉了“疊山"亭子”“回廊"樓閣”等例子來闡述如何造園方能達(dá)到“雖由人作，宛如天開"的藝術(shù)效果，有助于讀者更好理解相關(guān)理論，增強(qiáng)文章的說服力。

③對(duì)比論證：以人們?cè)谕ぶ许ⅰ坝芯吧少p”與“一無所望"進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)突出亭子需收攝眾景，成為人們“休憩與賞景之雅處”的作用，讓人印象深刻。

④假設(shè)論證：“假如在廳前疊山，‘聳起高高三峰，排列在前’，那就是敗筆”，用假設(shè)論證從反面印證“疊山，‘最忌居中，更宜散漫’”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。

5．①根據(jù)瀟湘館“里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映"里面都是合著地步打就的床幾椅案”“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出"等內(nèi)容，結(jié)合材料一“按動(dòng)與靜、高與低、遠(yuǎn)與近、俯與仰、虛與實(shí)錯(cuò)落結(jié)合等作畫技巧來理景，順應(yīng)自然之勢(shì)，布局山水之致，使其呈現(xiàn)出‘雖由人造，宛自天開’的藝術(shù)美感”等內(nèi)容，可知：“瀟湘館"采用古典園林的理景技法來“順應(yīng)自然之勢(shì)，布局山水之致”，使小園中有山川之趣及“雖由人造，宛自天開"的藝術(shù)美感。

②根據(jù)瀟湘館“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”“千百竿翠竹遮映著里面數(shù)楹修舍"等內(nèi)容，結(jié)合材料二“因者，隨基勢(shì)高下，體形之端正，流泉石柱，互相借資，宜亭斯亭宜榭斯榭，不妨偏運(yùn)，頓置婉轉(zhuǎn)，斯所謂精而合宜者也”“借者，園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近’，‘極目所至，俗則屏之，嘉則收之。斯所謂巧而得體者也"等內(nèi)容，可知：體現(xiàn)古典園林“因借”理念。

③根據(jù)瀟湘館“只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路"里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步”，結(jié)合材料一“在中國(guó)園林藝術(shù)中，造園師得山水畫‘虛’之精髓，引一灣溪水，置幾片假山，綴幾座亭子，接幾曲回廊，來創(chuàng)造一個(gè)虛空靈動(dòng)的園林空間"等內(nèi)容，可知：“瀟湘館”中曲折的游廊將人由外引領(lǐng)進(jìn)入深處，打造出了“虛空靈動(dòng)"的古典園林特色空間。

④根據(jù)瀟湘館“階下石子漫成甬路”“里面都是合著地步打就的床幾椅案"等內(nèi)容，結(jié)合材料二“這就要求造園師建造園林時(shí)，要根據(jù)園林的地貌和地勢(shì)，以及園林中固有的景物來造園，既要順應(yīng)自然，又要利用自然。根據(jù)園林周圍的環(huán)境來造園，使得人工造出來的園林和園林中的地形、地勢(shì)以及周圍景物協(xié)調(diào)，看上去和諧自然”等內(nèi)容，可知：體現(xiàn)了“根據(jù)園林周圍的環(huán)境來造園"順應(yīng)自然之勢(shì)”的創(chuàng)作理念。

故答案為：①泉水流出形成的溪澗盤旋蜿蜒，與翠竹交相輝映，動(dòng)靜結(jié)合、俯仰結(jié)合，“瀟湘館"采用古典園林的理景技法來“順應(yīng)自然之勢(shì)，布局山水之致”，使小園中有山川之趣及“雖由人造，宛自天開"的藝術(shù)美感。②“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出”“千百竿翠竹遮映著里面數(shù)楹修舍"體現(xiàn)古典園林“因借”理念。

③“瀟湘館"中曲折的游廊將人由外引領(lǐng)進(jìn)入深處，打造出了“虛空靈動(dòng)”的古典園林特色空間。

④“階下石子漫成甬路"合著地步打就的床幾椅案”體現(xiàn)了“根據(jù)園林周圍的環(huán)境來造園"順應(yīng)自然之勢(shì)”的創(chuàng)作理念。

【答案】6．C

7．B

8．①它們是線索，貫穿全文，前后呼應(yīng)。

②黃山的霧與大都市的霾互成對(duì)比，可以是一種隱喻，關(guān)于生活與工作選擇的迷惘，大都市的繁華與大自然的閑逸。

③蘇芊選擇從上海辭職回到了家鄉(xiāng)黃山種茶，云霧縈繞茶園，如同仙境一般，表明了對(duì)年輕人扎根鄉(xiāng)村的肯定與支持。

9．“大"：①情節(jié)內(nèi)容大，涉及到年輕人的就業(yè)現(xiàn)狀，人生規(guī)劃的迷惘。②主旨大，繁華的都市生活不一定是每個(gè)人最好的選擇，有著不可承受之重；回歸農(nóng)村扎根，也是一種選擇。

“小”：①人物描寫細(xì)致入微，借助動(dòng)作神態(tài)等描寫把蘇芊的情緒生動(dòng)刻畫出來，“低著頭走出來，面色沮喪，像霜打過的茄子"。②環(huán)境變化襯托人物心情變化，如蘇芊辭職前天氣與人物心情的對(duì)應(yīng)，文末蘇芊回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，太陽升起驅(qū)散霾霧。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。分析物象的作用可以從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以及主題等方面入手，結(jié)合文本進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。解答本題，先讀懂文本，從“大”和“小"的角度，結(jié)合情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主旨進(jìn)行分析。

6．C.“也表明了我辭職的決心”錯(cuò)，過度解讀、無中生有，根據(jù)“我似乎已聽見他的笑聲，他的身后云霧升騰，鋪天蓋地而來，像人間仙境”，能夠突出“我的羨慕和祝福”，不能表現(xiàn)“我辭職的決心"。

故答案為：C。

7．B.“說明”錯(cuò)，小說綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情這些表達(dá)方式，沒有“說明"。

故答案為：B。

8．①結(jié)構(gòu)作用：由開頭的“蘇芊問我，你見過黃山的霧嗎，如夢(mèng)如幻的那種”，主體部分的“窗外的天氣，沒有陽光的照耀，天際間灰蒙蒙的"這是霧嗎？我低沉著聲音，不，這是霾，肯定不是霧”“又是一個(gè)霾天"蘇芊是在一個(gè)霾天離開單位的”，結(jié)尾部分的“窗外，太陽徐徐升起，陽光似乎驅(qū)散了空氣中的霾"等內(nèi)容，可知“霧”“霾"是線索，貫穿全文，前后呼應(yīng)。

②象征意義：在蘇芊眼中，黃山的霧“如夢(mèng)如幻”，和上海這樣的大都市的“霾”，“沒有陽光的照耀，天際間灰蒙蒙的”，形成對(duì)比，是隱喻或者有象征意義：生活在大都市職場(chǎng)的蘇芊“萎靡"沮喪”“像霜打過的茄子”，而后來蘇芊從都市辭職，回到老家黃山創(chuàng)業(yè)，精神愉悅，可見“霧”“霾"象征著關(guān)于生活與工作選擇的迷惘，大都市的繁華與大自然的閑逸。

③情感主題：蘇芊“在一個(gè)霾天離開單位”，選擇從上海辭職，回到了家鄉(xiāng)“霧"是“如夢(mèng)如幻”的黃山老家種茶，自主創(chuàng)業(yè)，在“我"看來，“他的身后云霧升騰，鋪天蓋地而來，像人間仙境”，表明了對(duì)年輕人扎根鄉(xiāng)村的肯定與支持。

故答案為：①它們是線索，貫穿全文，前后呼應(yīng)。

②黃山的霧與大都市的霾互成對(duì)比，可以是一種隱喻，關(guān)于生活與工作選擇的迷惘，大都市的繁華與大自然的閑逸。

③蘇芊選擇從上海辭職回到了家鄉(xiāng)黃山種茶，云霧縈繞茶園，如同仙境一般，表明了對(duì)年輕人扎根鄉(xiāng)村的肯定與支持。

9．“大"：

①小說講述了以蘇芊為代表的都市職場(chǎng)青年，在充滿“霾天”的都市，面臨著巨大的生活壓力，如“我又被扣錢了，原本以為這個(gè)月忙成這樣會(huì)多一點(diǎn)兒，誰知道越來越少，馬上又要交房租，算算這錢都不夠交的……"等內(nèi)容，可知：本文的情節(jié)內(nèi)容大，涉及到年輕人的就業(yè)現(xiàn)狀，人生規(guī)劃的迷惘。

②從蘇芊在“一個(gè)霾天離開單位”，選擇從都市辭職，回到黃山老家創(chuàng)業(yè)，最終“他每天可以睡到自然醒，不用考慮所謂的上班時(shí)間，徜徉在這大片綠意盎然的茶園中，生活別提有多愜意了”，可知：主旨大，繁華的都市生活不一定是每個(gè)人最好的選擇，有著不可承受之重；回歸農(nóng)村扎根，也是一種選擇。

“小”：

①?gòu)摹疤K芊突然變得很興奮，從一堆材料中冒出了頭"蘇芊的聲音又萎靡了下來”“急匆匆地往部門負(fù)責(zé)人老黃的辦公室趕去"蘇芊低著頭走出來，面色沮喪，像霜打過的茄子”等內(nèi)容，可知：人物描寫細(xì)致入微，借助動(dòng)作神態(tài)等描寫把蘇芊的情緒生動(dòng)刻畫出來。

②從蘇芊辭職前，“又是一個(gè)霾天，蘇芊從外面進(jìn)來，不知道是不是被霾籠罩的天空過于陰暗了，連他的臉都是陰暗的”，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)后“他的身后云霧升騰，鋪天蓋地而來，像人間仙境”等內(nèi)容，可以看出：環(huán)境變化襯托人物心情變化，蘇芊辭職前心情和滿是“霾"天的氣候一樣，而蘇芊回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)后，太陽升起驅(qū)散霾霧，像人間仙境。

故答案為：“大”：①情節(jié)內(nèi)容大，涉及到年輕人的就業(yè)現(xiàn)狀，人生規(guī)劃的迷惘。②主旨大，繁華的都市生活不一定是每個(gè)人最好的選擇，有著不可承受之重；回歸農(nóng)村扎根，也是一種選擇。“小"：①人物描寫細(xì)致入微，借助動(dòng)作神態(tài)等描寫把蘇芊的情緒生動(dòng)刻畫出來，“低著頭走出來，面色沮喪，像霜打過的茄子”。②環(huán)境變化襯托人物心情變化，如蘇芊辭職前天氣與人物心情的對(duì)應(yīng)，文末蘇芊回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，太陽升起驅(qū)散霾霧。

【答案】10．ACE

11．B

12．A

13．①如有一位不好殺人的國(guó)君，那么，天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)著脖子來盼望他了。

②老百姓恨不得與他同歸于盡，即使有高臺(tái)深池，珍禽異獸，他又哪能獨(dú)自享受呢？

14．①讓國(guó)家安定，得民心者。

②體恤百姓，與百姓同樂者。

③推恩于天下者。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。關(guān)于實(shí)詞，本題考查的是一詞多義，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

材料一：

孟子謁見了梁襄王，出來后告訴別人說：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，不像個(gè)國(guó)君的樣子；挨近他，也看不出哪一點(diǎn)值得敬畏。猛一開口就問：‘天下如何才安定？’我答道：‘天下一統(tǒng)，才會(huì)安定。’他又問：‘誰能一統(tǒng)天下？’我又答：‘不好殺人的國(guó)君，就能一統(tǒng)天下。’他又問：‘那有誰來跟隨他呢？’我又答：‘普天之下沒有不跟隨他的。您熟悉那禾苗嗎？七八月間天旱，禾苗就枯槁了。這時(shí)，一團(tuán)濃黑的烏云出現(xiàn)，嘩啦嘩啦下起了大雨，禾苗又茁壯茂盛地生長(zhǎng)起來。這種趨勢(shì)，誰能阻擋得住呢？當(dāng)今各國(guó)的君主，沒有不好殺人的。如有一位不好殺人的，那么，天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)著脖子來盼望他了。真這樣的話，百姓歸附他跟隨他，就好像水向下奔流一般，洶涌澎湃，誰能阻擋？’"

材料二：

孟子晉見梁惠王。王站在池塘邊，一邊欣賞著鳥獸，一邊說：“有德行的人也享受這種快樂嗎？”孟子答道：“只有有德行的人才能體會(huì)到這種快樂，沒有德行的人即使有這一切，也沒法享受?！对娊?jīng)·大雅·靈臺(tái)》中說：‘開始筑靈臺(tái)，勘測(cè)又標(biāo)明。百姓都來做，慢慢就完成。王說才開始，不要太著急。百姓如兒子，都來出把力。周文王雖然用了百姓的力量筑高臺(tái)挖深池，但百姓樂意這樣做，他們管這臺(tái)叫‘靈臺(tái)’，管這池叫‘靈沼’，還樂意那里有許多麋鹿和魚鱉。古時(shí)候的圣君賢王因?yàn)槟芘c老百姓同樂，才能得到真正的快樂?！稖摹分斜阌涊d著百姓的哀歌：‘太陽啊，你什么時(shí)候滅亡呢？我寧肯和你一道去死！’老百姓恨不得與他同歸于盡，即使有高臺(tái)深池，珍禽異獸，他又如何能獨(dú)自享受呢？"

材料三：

“要一個(gè)人把泰山夾在胳膊下跳過北海，這人告訴人說：‘我做不到。’這是真的做不到。要一個(gè)人為老年人折一根樹枝這人告訴人說：‘我做不到。’這是不愿意做，而不是做不到。大王您沒有做到用道德來統(tǒng)一天下，不是屬于把泰山夾在胳膊下跳過北海的一類，而是屬于為老年人折樹枝的一類?！薄白鹁醋约旱睦先?，并由此推廣到尊敬別人的老人；愛護(hù)自己的孩子，并由此推廣到愛護(hù)別人的孩子。做到了這一點(diǎn)，整個(gè)天下便會(huì)像在自己的手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)一樣容易治理了。《詩經(jīng)》說：‘先給妻子做榜樣，再推廣到兄弟，再推廣到家族和國(guó)家。’說的就是要把自己的心推廣到別人身上去。所以，推廣恩德足以安定天下，不推廣恩德連自己的妻子兒女都保不了。古代的圣賢之所以能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人，沒有別的什么，不過是善于推廣他們的好行為罷了。如今大王您的恩惠能夠施及動(dòng)物，卻不能夠施及老百姓，偏偏是為什么呢？"

10．句意：真這樣的話，百姓歸附他跟隨他，就好像水向下奔流一般，洶涌澎湃，誰能阻擋？

“誠(chéng)如是也”的“也"是句末語氣詞，用于句尾表示判斷或陳述語氣，所以在“也”后斷句，選A；

“民歸之"是一個(gè)完整的句子，其中“民”是主語，“歸"是動(dòng)詞，“之”是代詞，作為“歸"的賓語，其后斷開，選C；

“由水之就下”是一個(gè)動(dòng)賓短語，“就"是動(dòng)詞，“下”是賓語，表達(dá)的是“向下流去"的意思。而“沛然”是一個(gè)形容詞，用來修飾后面的情狀或行為，描述的是一種盛大的、流暢的狀態(tài)。后文“沛然"修飾的是后文的動(dòng)詞或句子，而不是“就下”，所以應(yīng)該在“就下"后斷句，故選E。

故答案為：ACE。

11．A.正確?！跋胱嬓皠t思正身以黜惡”的“惡"是罪過，罪惡。句意：天下如何才安定？/考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪。

B.錯(cuò)誤?！笆渌c，不知”中的“與"指的是“結(jié)交、同盟”。句意：那有誰來跟隨他呢？/失掉了自己的同盟國(guó)，不明智。

C.正確。句意：欣賞著鳥獸。/我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧。

D.正確?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也"中的“所以”是用來……的。句意：古代的圣賢之所以能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人。/老師是用來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難問題的人。

故答案為：B。

12．A.“他就主動(dòng)道出定天下的要點(diǎn)"錯(cuò)誤，沒有主動(dòng)道出。依據(jù)材料一，孟子是在梁襄王的層層追問中表述他對(duì)定天下的看法。

故答案為：A。

13．得分點(diǎn)：

（1）“有……者”，有……的人；“嗜”，喜愛、愛好；“引領(lǐng)”，伸著脖子盼望。

（2）“偕”，共同、一起；“亡”，滅亡；“雖”，即使。

故答案為：①如有一位不好殺人的國(guó)君，那么，天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)著脖子來盼望他了。

②老百姓恨不得與他同歸于盡，即使有高臺(tái)深池，珍禽異獸，他又哪能獨(dú)自享受呢？

14．由材料一“卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對(duì)曰：‘定于一?！肽芤恢俊瘜?duì)曰：‘不嗜殺人者能一之?！笨芍寚?guó)家安定，得民心者。

由材料二“古之人與民偕樂，故能樂也"民欲與之偕亡，雖有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉？”可知，體恤百姓，與百姓同樂者。

由材料三“故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣"可知，推恩于天下者。

故答案為：①讓國(guó)家安定，得民心者。

②體恤百姓，與百姓同樂者。

③推恩于天下者。

【答案】15．A

16．①本詩前兩句寫出黑云翻滾，還沒來得及覆蓋山頭，大雨就轟然來到，雨勢(shì)非常迅猛；后兩句寫出一陣狂風(fēng)卷來，雨云被吹散，忽然之間就雨過天晴。本詩把天氣在“雨”與“晴"間變化極快的狀態(tài)描摹得十分生動(dòng)，可看出“陰陽變化開合于俄頃之間”。（或：詩人接續(xù)描寫了“云翻、雨瀉、風(fēng)卷、天晴"這些急劇變化的自然景物，把一場(chǎng)驟雨忽然而來又忽然而去的情景描摹出來，此可看出“陰陽變化開合于俄頃之間”。）

②本詩遣詞用字也很形象鮮明，“翻墨"寫出黑云來勢(shì)之迅猛，“跳”“亂"寫出雨勢(shì)之急之大，“卷”“忽"寫出狂風(fēng)卷走雨云之快，這些字詞把“云”“雨"風(fēng)”的速度和力量生動(dòng)形象地凸顯出來，使詩歌氣勢(shì)雄奇，言語壯健，看出“氣雄語壯"。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌情感能力。對(duì)于詩歌情感的賞析，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

15．A.“目睹了一場(chǎng)驟雨忽然來而又去直至‘水如天’的全過程”說法錯(cuò)誤，最后“水如天"的情景并不是詩人于船中所見，而是在望湖樓上往下望見之情景。

故答案為：A。

16．詩中所描摹的景色變化體現(xiàn)了“陰陽變化開合于俄頃之間”的特點(diǎn)。這首詩表現(xiàn)了夏日西湖暴雨速來疾去之奇，一句一景。首句寫烏云漫卷，像是天公打翻了大桶墨汁，濃黑的一團(tuán)，尚未遮住青翠明麗的山巒。次句，白色的急雨就已從空中灑落，只見無數(shù)閃亮的珍珠亂紛紛地迸跳入船中。三句，一陣清風(fēng)卷地而來，眨眼之間，便把云和雨都吹散了。結(jié)句，又回歸原先的風(fēng)平浪靜，望湖樓下，水天一色。四句詩描摹一個(gè)個(gè)急速變化的場(chǎng)景，緊密銜接，一氣呵成，令人應(yīng)接不暇。前三句寫動(dòng)景，連續(xù)選用了“翻"遮”“跳"入”“卷"來”“吹"散”八個(gè)動(dòng)詞，還有渲染動(dòng)態(tài)迅疾的“未"亂”“忽"等虛詞，造成急驟的節(jié)奏轉(zhuǎn)換。而第四句，由雨轉(zhuǎn)晴，由動(dòng)景變靜景，表現(xiàn)出水天一色的澄明寧?kù)o景色。

“氣雄語壯”的意思是氣勢(shì)雄奇，言語壯健，指的是本詩的語言特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在獨(dú)具匠心的用詞上。首句“翻墨"一詞的意思是黑云翻滾如同打翻的墨硯，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了黑云來勢(shì)之迅猛；第二句中的“跳”“亂"兩個(gè)字運(yùn)用非常巧妙，寫出了雨點(diǎn)紛亂地迸跳入船中的情景，體現(xiàn)了雨勢(shì)急和大的特點(diǎn)；第三句中的“卷”字寫清風(fēng)卷地而來，“忽"字突出了云和雨被風(fēng)吹散的速度之快。這些字詞的使用凸顯了詩歌“氣雄語壯”的特點(diǎn)。

故答案為：①本詩前兩句寫出黑云翻滾，還沒來得及覆蓋山頭，大雨就轟然來到，雨勢(shì)非常迅猛；后兩句寫出一陣狂風(fēng)卷來，雨云被吹散，忽然之間就雨過天晴。本詩把天氣在“雨"與“晴”間變化極快的狀態(tài)描摹得十分生動(dòng)，可看出“陰陽變化開合于俄頃之間"。（或：詩人接續(xù)描寫了“云翻、雨瀉、風(fēng)卷、天晴”這些急劇變化的自然景物，把一場(chǎng)驟雨忽然而來又忽然而去的情景描摹出來，此可看出“陰陽變化開合于俄頃之間"。）

②本詩遣詞用字也很形象鮮明，“翻墨”寫出黑云來勢(shì)之迅猛，“跳"亂”寫出雨勢(shì)之急之大，“卷"忽”寫出狂風(fēng)卷走雨云之快，這些字詞把“云"雨”“風(fēng)"的速度和力量生動(dòng)形象地凸顯出來，使詩歌氣勢(shì)雄奇，言語壯健，看出“氣雄語壯”。

17．【答案】（1）今年歡笑復(fù)明年；秋月春風(fēng)等閑度

（2）妃嬪媵嬙；王子皇孫

（3）親朋無一字；老病有孤舟（彩舟云淡，星河鷺起/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉/孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪）

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：度、妃、媵、嬙、鷺、鑒、蓑。

故答案為：（1）今年歡笑復(fù)明年；秋月春風(fēng)等閑度

（2）妃嬪媵嬙；王子皇孫

（3）親朋無一字；老病有孤舟

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。

【答案】18．①文學(xué)性：“凌遲"甘拜下風(fēng)”用了擬人手法，形象生動(dòng)地寫出了鼩鼱慢慢咀嚼被毒癱獵物的殘忍。

②科學(xué)性：利用列數(shù)字的方法準(zhǔn)確說明鼩鼱超高速的心跳耗能巨大。

19．D

20．因?yàn)辄汓犘奶芰肯木薮?，需每天吃進(jìn)自身體重的2至3倍的食物，方能保證自己不會(huì)餓死，所以它必須花大量時(shí)間來狩獵。

【知識(shí)點(diǎn)】壓縮語段；語句連貫；語言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答本題，先讀懂文本，再?gòu)摹拔膶W(xué)性"和“科學(xué)性”兩個(gè)角度結(jié)合文本進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。本題考查考生語言表達(dá)連貫的能力。解答此類試題，要注意兩點(diǎn)：一是關(guān)注前后文，確保所填句子在邏輯上通順；二是注意陳述對(duì)象一致，確保所填句子在陳述事件時(shí)不出現(xiàn)中途易轍的問題。

（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。。解答本題，先讀懂文本，能概括其主要內(nèi)容，再按照題干的句式和字?jǐn)?shù)的要求，組織語言作答。

18．“這種‘凌遲’式的殘忍進(jìn)食方式。就連鬣狗和鱷魚都甘拜下風(fēng)”，這里，“凌遲”通常用于描述古代的一種殘酷刑罰，即慢慢地、一片片地割下犯人的肉來處死。這里將鼩鼱的進(jìn)食方式比喻為“凌遲”，運(yùn)用了擬人的手法，使得說明更加形象生動(dòng)，增加了文學(xué)性。另外，“甘拜下風(fēng)”這個(gè)詞也是擬人手法，用來描述鬣狗和鱷魚都佩服鼩鼱的這種進(jìn)食方式，進(jìn)一步增加了文學(xué)的趣味性。

“心跳高達(dá)每分鐘1200次，呼吸每分鐘800次"鼩鼱身體里沒有脂肪，超高速的心跳能量消耗巨大，意味著須有超強(qiáng)的新陳代謝能力，需每天吃進(jìn)自身體重的2至3倍的食物，方能保證自己不會(huì)餓死”，這里使用了列數(shù)字的說明方法，如“每分鐘1200次"每分鐘800次”“2至3倍"等都準(zhǔn)確、科學(xué)地說明了鼩鼱超高速的心跳耗能巨大的特點(diǎn)，這是科普文科學(xué)性的體現(xiàn)。

故答案為：①文學(xué)性：“凌遲”“甘拜下風(fēng)"用了擬人手法，形象生動(dòng)地寫出了鼩鼱慢慢咀嚼被毒癱獵物的殘忍。

②科學(xué)性：利用列數(shù)字的方法準(zhǔn)確說明鼩鼱超高速的心跳耗能巨大。

19．理解題目中給出的“凡事物極必反，欲速而不達(dá)”，這句話表達(dá)的是事物發(fā)展到極端時(shí)往往會(huì)走向反面，過于追求速度可能會(huì)導(dǎo)致達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

④處，這里明確提到了“鼩鼱過速的心跳，最終致其早夭，生命周期只一年左右”，這正是“物極必反”的體現(xiàn)，因?yàn)樾奶^快導(dǎo)致了生命的短暫，與“欲速而不達(dá)"的主題相契合。因此，最恰當(dāng)?shù)奈恢檬堑冖芫涮帯?/p>

故答案為：D。

20．明確題目要求寫出鼩鼱用其生命的絕大部分時(shí)間來狩獵的原因，回顧文章中的相關(guān)內(nèi)容。交章中提到“鼩鼱身體里沒有脂肪，超高速的心跳能量消耗巨大，意味著須有超強(qiáng)的新陳代謝能力，需每天吃進(jìn)自身體重的2至3倍的食物，方能保證自己不會(huì)餓死”，這段話明確給出了鼩鼱需要大量進(jìn)食以維持生命的原因，即它的心跳速度非?？欤芰肯木薮?。

根據(jù)這個(gè)原因，用因果關(guān)系的句子來回答題目。原因在前，結(jié)果在后，可以寫：“因?yàn)辄汓犘奶芰肯木薮?，需每天吃進(jìn)自身體重的2至3倍的食物，方能保證自己不會(huì)餓死，所以它必須花大量時(shí)間來狩獵。"句子簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)了題目要求的內(nèi)容，且沒有超過60字的限制。

故答案為：因?yàn)辄汓犘奶芰肯木薮?，需每天吃進(jìn)自身體重的2至3倍的食物，方能保證自己不會(huì)餓死，所以它必須花大量時(shí)間來狩獵。

【答案】21．A.怎樣的社區(qū)才能算是一個(gè)“城”；B.就是根據(jù)人口數(shù)量區(qū)別“城"和“鄉(xiāng)”；C.還與人口密度的分布相關(guān)。

22．①處，修改為：一個(gè)區(qū)域里會(huì)形成若干人口密集分布的中心地點(diǎn)；②處，修改為：這個(gè)中心地點(diǎn)像一個(gè)細(xì)胞中的“細(xì)胞核"。

【知識(shí)點(diǎn)】搭配不當(dāng)；成分殘缺或贅余；語句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接"這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。

21．A處，從后文“這個(gè)問題是很不容易確切回答的”可看出此處應(yīng)是提出一個(gè)問題，從句末問號(hào)可看出此句是一個(gè)問句，從后文“稱之為‘城’"和“才能構(gòu)成‘城市’”可推斷內(nèi)容應(yīng)是“怎樣的社區(qū)才能算是一個(gè)‘城’”，故可填寫“怎樣的社區(qū)才能算是一個(gè)‘城’”；

B處，從上文“美國(guó)人口局"學(xué)者”判斷構(gòu)成“城市"的標(biāo)準(zhǔn)都與“人口數(shù)量”相關(guān)，加之結(jié)合下文“但單以人口數(shù)量來區(qū)分‘城’與‘鄉(xiāng)’是不科學(xué)的"可推斷出相同點(diǎn)是“根據(jù)人口數(shù)量區(qū)別‘城’和‘鄉(xiāng)’”，故可填寫“就是根據(jù)人口數(shù)量區(qū)別‘城’和‘鄉(xiāng)’"；

C處，從前文“不僅與人口數(shù)量相關(guān)”可推斷此處句式應(yīng)是“還與……相關(guān)"；從后文“人口密集分布”的地方稱為“城”，“人口密度較低的地帶是‘鄉(xiāng)’”可看出另一個(gè)相關(guān)因素是“人口密度的分布”，故可填寫“還與人口密度的分布相關(guān)”。

故答案為：A.怎樣的社區(qū)才能算是一個(gè)“城"；B.就是根據(jù)人口數(shù)量區(qū)別“城”和“鄉(xiāng)"；C.還與人口密度的分布相關(guān)。

22．①搭配不當(dāng)，動(dòng)詞謂語“發(fā)生”與賓語中心語“中心地點(diǎn)"搭配不當(dāng)，“發(fā)生”應(yīng)改為“形成"；

②成分殘缺，“像一個(gè)細(xì)胞中的‘細(xì)胞核’”因不能承接使用上一分句的主語“一個(gè)區(qū)域”，此處缺主語，要在前面補(bǔ)上主語“這個(gè)中心地點(diǎn)”。

故答案為：①處，修改為：一個(gè)區(qū)域里會(huì)形成若干人口密集分布的中心地點(diǎn)；②處，修改為：這個(gè)中心地點(diǎn)像一個(gè)細(xì)胞中的“細(xì)胞核"。

23．【答案】【參考例文】

亂云飛渡也從容

社會(huì)飛速發(fā)展，潮流不斷變化，這就是現(xiàn)在每天都在改變的信息時(shí)代。面對(duì)信息的大批量呈現(xiàn)，我們要有自己獨(dú)特的視角，用自己理性的頭腦正確處理信息，具備了這樣的媒介素養(yǎng)，新時(shí)代的我們才能做到“亂云飛渡也從容”。

正確處理信息，辨別信息真?zhèn)巍?duì)于信息時(shí)代，不得不承認(rèn)的一點(diǎn)就是信息量之龐大，每天各時(shí)各地都發(fā)生著不同的事情，這也就因此產(chǎn)生了大量的信息。無論是娛樂、健康，還是體育、時(shí)政等方面的信息，究其根、溯其本都離不開其價(jià)值所在，所以對(duì)于我們這些不是創(chuàng)造與制造信息的人來說，擁有自己獨(dú)特的視角，辨別信息真?zhèn)物@得尤為重要。怎樣才能找尋其真正的價(jià)值，挖掘其本質(zhì)呢？將我們得到的紛雜的信息進(jìn)行篩選、聯(lián)系、整合，再靜下心來思考，才能將其轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)與見識(shí)，我們也才能成為一個(gè)能獨(dú)立思考、深入思考的完整的人。

正確處理信息，用理性的頭腦面對(duì)。這理性，其實(shí)是我們接傳信息的防火墻，防止我們沖動(dòng)與盲目。它的冷靜、全面、精密、嚴(yán)謹(jǐn)，將使我們接傳信息時(shí)，合情合理合法，而不會(huì)悖情悖理悖法。反思前些年的“碘鹽事件"、電信詐騙事件以及“藍(lán)瘦香菇”“吃瓜群眾"標(biāo)題黨”“鍵盤黨"等，我們確實(shí)需要培養(yǎng)一種理性接傳信息的基本素養(yǎng)。它將使我們超越感性的低級(jí)階段，而走向基于理性判斷的成熟的互聯(lián)網(wǎng)+生命形態(tài)。

而要做到理性接傳信息，歸根到底，需構(gòu)建我們國(guó)家與民族的理性精神。中國(guó)自古便是一個(gè)詩的國(guó)度、散文的國(guó)度、人文的國(guó)度，但如此輝煌燦爛的偉大文明，比之于歐美，我們確實(shí)弱于基于科學(xué)知識(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)求證的理性精神。所以，要做到理性接傳信息，除了需公檢法部門強(qiáng)力干涉，抑治不實(shí)非法信息外，更需要我們個(gè)人的理性自覺，以及學(xué)校教育、社會(huì)教育對(duì)科學(xué)知識(shí)、理性思維的倡導(dǎo)與普及。

孔子云：“群居終日，言不及義，好行小慧，難以哉”。長(zhǎng)時(shí)間浸在充滿分散而無邏輯的碎片信息的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，可能會(huì)讓我們逐漸失去自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，也許還會(huì)讓我們失去準(zhǔn)確的表達(dá)能力。只有養(yǎng)成辨別篩選信息的習(xí)慣，用理性的頭腦處理信息的媒介素養(yǎng)，才能“不畏浮云遮望眼"亂云飛渡也從容”。

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】這是一道引語類材料作文題。材料先概說信息時(shí)代帶來的便利，然后借助經(jīng)典名句“聞而不審，不若無聞矣"說明信息時(shí)代給人們帶來的挑戰(zhàn)?！奥劧粚彛蝗魺o聞矣”這句話的意思是如果聽說了而不作詳察細(xì)究，那還不如不去聽。這是因?yàn)?，?dāng)人們被海量信息以“投喂"方式包圍，而不能明辨是非時(shí)，人們就只能被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走。在信息爆炸的時(shí)代，面對(duì)各種紛繁復(fù)雜的信息，具備辨識(shí)信息真?zhèn)蔚哪芰κ莻€(gè)人成長(zhǎng)的必要素養(yǎng)，關(guān)系到個(gè)人決策的正確性和社會(huì)的健康發(fā)展。而‘察’是獲取真知的關(guān)鍵，無論是通過仔細(xì)觀察、調(diào)查研究，還是辨別區(qū)分，都是獲取準(zhǔn)確、深刻認(rèn)識(shí)的重要手段，對(duì)于個(gè)人學(xué)習(xí)、工作乃至社會(huì)進(jìn)步都具有重要意義。所以我們要不斷培養(yǎng)理性思維，提高辨察和自我防護(hù)能力，抵御信息誤導(dǎo)，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

【題干分析】寫作時(shí)，開頭可簡(jiǎn)述信息時(shí)代信息量大、傳播速度快、真假難辨的特點(diǎn)，引出信息誤導(dǎo)成為現(xiàn)代社會(huì)的一大挑戰(zhàn)，提出論點(diǎn)：在信息時(shí)代，培養(yǎng)理性思維，學(xué)會(huì)“察”，是抵御信息誤導(dǎo)、保護(hù)自我和社會(huì)的關(guān)鍵。然后分析“察"的理性思維在信息處理中的優(yōu)勢(shì)，如客觀、冷靜、邏輯性強(qiáng)等?？梢耘e例說明，如面對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言，“察”思維能使人保持冷靜，通過多方求證而非盲目跟風(fēng)。之后結(jié)合“察"的釋義，闡述如何實(shí)踐。最后強(qiáng)調(diào)不僅個(gè)人需要培養(yǎng)“察”的理性思維，社會(huì)各界也應(yīng)共同努力，如媒體應(yīng)增強(qiáng)自律，提供真實(shí)、客觀的信息；教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)批判性思維的培養(yǎng)等。

【立意提取】

1.信息時(shí)代的辨識(shí)力至關(guān)重要。

2.面對(duì)繁雜信息，“察"獲真知。

3.培養(yǎng)理性思維，提高信息辨別能力。

【點(diǎn)評(píng)】此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。對(duì)于名言警句、詩句、歌詞等材料，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。

1/1廣東省江門市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文7月期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下·江門期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

被譽(yù)為“世界三大園林體系之最”的中國(guó)古典園林，是我國(guó)古代文化的重要遺產(chǎn)和絢麗瑰寶，其發(fā)展離不開山水畫的影響與推動(dòng)。所謂“山水畫稿為建園粉本，山水畫論為造園理論”，由此可見，中國(guó)古典園林與山水畫之間的歷史淵源之密切，二者之間有許多共通之處。

“源于自然而高于自然”是山水畫和中國(guó)古典園林創(chuàng)作中的共同藝術(shù)追求。山水畫充分利用自然景物進(jìn)行巧奪天工的布局，既描繪自然景物，又寄托個(gè)人情思，創(chuàng)造出寓情于景、情景交融的獨(dú)特意境；古典園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)充分汲取了山水畫的藝術(shù)創(chuàng)作理念，寓詩情畫意于自然景物中，按動(dòng)與靜、高與低、遠(yuǎn)與近、俯與仰、虛與實(shí)錯(cuò)落結(jié)合等作畫技巧來理景，順應(yīng)自然之勢(shì)，布局山水之致，使其呈現(xiàn)出“雖由人造，宛自天開"的藝術(shù)美感。

中國(guó)人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對(duì)氣化流蕩的世界，他們發(fā)現(xiàn)了虛實(shí)的奧秘，發(fā)現(xiàn)了“有形但為無形造”的哲學(xué)原理。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之間，中國(guó)藝術(shù)對(duì)虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供“對(duì)物象產(chǎn)生距離"的載體，從而使其在賞畫、游園中感受到“于咫尺中品賞乾坤，于有限中意會(huì)無窮”的妙趣，意味無窮。

“善于留白"無畫處皆成妙境”，欣賞中國(guó)山水畫，不僅要看畫面上“實(shí)"的東西，更要看畫面上“虛”的意境，要通過畫面的有限形式，想象到無形無限的意境，使身之所容、目之所矚，即意之所游。在中國(guó)園林藝術(shù)中，造園師得山水畫“虛"之精髓，引一灣溪水，置幾片假山，綴幾座亭子，接幾曲回廊，來創(chuàng)造一個(gè)虛空靈動(dòng)的園林空間。如果賞園者只是停留在單純的視覺觀察中，就有可能錯(cuò)失小園中所包裹的萬般景致。在中國(guó)園林中，假山不是山，卻有山的巍峨氣度；溪澗不是海，卻有大海的淵深澄澈；回廊狹窄，卻似可引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻可將人度往幽僻心境；至于亭子，則確如古人所言“江山無限景，都聚一亭中”“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”，不僅可供人們休憩，更是為人之心靈所特設(shè)的棲息處。

摘編自王彩鳳《論山水畫和中國(guó)古典園林的關(guān)系》

材料二：

《園治》是明代末期造園家計(jì)成所著的園林藝術(shù)理論專著，也是世界上最早的園林專著。該書所記載的主要造園理論，可以歸納為“巧于因借，精在體宜”“雖由人作，宛如天開"十六個(gè)字。

《園治》說：“因者，隨基勢(shì)高下，體形之端正，流泉石柱，互相借資，宜亭斯亭宜榭斯榭，不妨偏運(yùn)，頓置婉轉(zhuǎn)，斯所謂精而合宜者也”；“借者，園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近”，“極目所至，俗則屏之，嘉則收之。斯所謂巧而得體者也”?！敖?可理解為“借景”，《園治》把“借"細(xì)分為“遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借”，即把好景借到園中，差的景色巧妙地把它擋住；既可借遠(yuǎn)景、近景，又可仰借天空和高處的自然景色，也可以俯借深谷、水面之景，還可以根據(jù)一年四季中風(fēng)花雪月的變化，應(yīng)時(shí)而借。計(jì)成的“借景"原則是“構(gòu)園無格，借景有因”“因借無由，觸情俱是”，可見“借景”含義深廣。它不僅指景物之間的“因借”，而且還把具體景物與人的思想情感、心理動(dòng)態(tài)相關(guān)聯(lián)。

“因借”就是因地制宜，使園林內(nèi)外各部分的景物互相補(bǔ)充、互相配合、互為因果。做到了“因借”，才能算是得體、合宜的園林。如始建于五代的蘇州滄浪亭，造園師采用了“高卓可培，低方宜挖”的方法，把原來“積水彌數(shù)十畝"的地方，改造為“崇阜廣水”；且當(dāng)年站在滄浪亭上，亦可遠(yuǎn)眺蘇州西南的靈巖、天平諸峰，這是借景的絕好例子。

“雖由人作，宛如天開"是造園所要達(dá)到的意境和效果，其基本含義是園林雖是人工創(chuàng)造的藝術(shù)，但其呈現(xiàn)的景色好像是天然造化生成的一般。這就要求造園師建造園林時(shí)，要根據(jù)園林的地貌和地勢(shì)，以及園林中固有的景物來造園，既要順應(yīng)自然，又要利用自然。根據(jù)園林周圍的環(huán)境來造園，使得人工造出來的園林和園林中的地形、地勢(shì)以及周圍景物協(xié)調(diào)，看上去和諧自然?！秷@治》中對(duì)此舉例甚多，如疊山，就“最忌居中，更宜散漫”，假如在廳前疊山，“聳起高高三峰，排列在前”，那就是敗筆。亭子是園林中不可缺少的建筑，但要“安亭有式，立基無憑”。亭子有一定的格式，建于何處，如何建造，要依據(jù)周圍環(huán)境、用途要求來決定。若在蘇州拙政園中部遠(yuǎn)香堂眺望，至少可以看到六個(gè)亭子，可是它們的遠(yuǎn)近、高低、大小、體形各不相同，與周圍的景色融合在一起，就顯得豐富而和諧。“亭"者“?！币?，是游客停息的雅處，在亭中憩息要有景色可賞，不然“加之以亭，及登，一無可望，置之何益，更亦可笑"。廊子是游覽之路，“宜曲宜長(zhǎng)則勝”“隨形而彎，依勢(shì)而曲，或盤山腰，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒無盡"。樓閣“立于半山半水之間，有二層三層之說，下望上是樓，山半擬為平屋，更上一層，可窮千里目也?！?/p>

摘編自傅凡《中國(guó)古代造園專著》

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)古典園林出現(xiàn)在山水畫之后，其發(fā)展離不開山水畫的影響與推動(dòng)，二者之間的歷史淵源密切。

B．中國(guó)藝術(shù)“有形但為無形造"的哲學(xué)觀中特別注重“虛”的創(chuàng)造，認(rèn)為“虛"是給欣賞者提供“對(duì)物象產(chǎn)生距離”的載體的途徑之一。

C．站在滄浪亭上可遠(yuǎn)眺蘇州西南的靈巖、天平諸峰，這對(duì)應(yīng)了《園治》中“巧于因借"之“遠(yuǎn)借”的相關(guān)造園理念。

D．“雖由人作，宛如天開"是造園所要達(dá)到的意境和效果，因此園林中的景物雖都是人造，但其呈現(xiàn)的景色好像是天然造化生成的一般。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)山水畫與古典園林在藝術(shù)創(chuàng)作技法和藝術(shù)效果方面有許多共通之處。

B．材料一、材料二所闡述的關(guān)于亭子作用的觀點(diǎn)是相同的，