電白區(qū)九年級上學(xué)期語文期末監(jiān)測試卷

電白區(qū)九年級上學(xué)期語文期末監(jiān)測試卷廣東省茂名市電白區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文期末監(jiān)測試卷

1．（2023九上·電白期末）默寫古詩文。

（1）愛上層樓，___。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)

（2）溪云初起日沉閣，___。(許渾《咸陽城東樓》)

（3）___？___。莽紅塵何處覓知音？(秋瑾《滿江紅》)

（4）莫聽穿林打葉聲，___。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？___。(蘇軾《定風(fēng)波》)

（5）___，半竿斜日舊關(guān)城。(納蘭性德(浣溪沙》)

（6）以是人多以書假余，___。(宋濂(送東陽馬生序》)

（7）想象是詩人創(chuàng)作詩歌重要的藝術(shù)手法。想象讓李白沉浸他日滄海揚(yáng)帆勇往直前的情景，“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"；想象助李商隱青鳥傳信以解相思之苦，“蓬山此去無多路，___”。“___，西北望，射天狼”，蘇軾暢想自己挽弓射敵的英姿豪氣；“，

”，辛棄疾回想沙場馳騁的壯闊場景。

【答案】（1）為賦新詞強(qiáng)說愁

（2）山雨欲來風(fēng)滿樓

（3）俗子胸襟誰識我；英雄末路當(dāng)磨折

（4）何妨吟嘯且徐行；一蓑煙雨任平生

（5）一抹晚煙荒戍壘

（6）余因得遍觀群書

（7）青鳥殷勤為探看；會挽雕弓如滿月；馬作的盧飛快；弓如霹靂弦驚

【知識點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：賦、蓑、戍、霹、靂

故答案為：為賦新詞強(qiáng)說愁；山雨欲來風(fēng)滿樓；俗子胸襟誰識我；英雄末路當(dāng)磨折；何妨吟嘯且徐行；一蓑煙雨任平生；一抹晚煙荒戍壘；余因得遍觀群書；青鳥殷勤為探看；會挽雕弓如滿月；馬作的盧飛快；弓如霹靂弦驚

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

2．（2023九上·電白期末）品讀范仲淹的《漁家傲·秋思》，回答問題

漁家傲·秋思

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

知識卡片

宋仁宗康定元年(1040)，宋與西夏交兵，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使兼知延州，擔(dān)任西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞即作于這一時(shí)期。

請結(jié)合全詩內(nèi)容和知識卡片賞析"長煙落日孤城閉"的妙處。

【答案】寫出了塞外的奇異（壯闊）風(fēng)光；反映宋朝守軍力量薄弱，軍情緊急；為下闋抒情做鋪墊。

【知識點(diǎn)】古詩詞曲的形象、語言及表達(dá)技巧賞析；建功立業(yè)；漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）

【解析】【分析】本題考查關(guān)鍵詩句的賞析。“長煙落日孤城閉"一句意思是：暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。這是異于內(nèi)地的邊城，一座被西夏軍包圍的宋朝將士守衛(wèi)著的孤城。“長煙”“落日"孤城”三個(gè)景物組合在一起，用白描的手法，為我們描寫出了塞外的奇異、壯闊風(fēng)光，突出邊塞大漠的荒涼。另一方面，寥寥幾筆，寫出了宋朝守軍力量的薄弱，軍情的緊急，渲染了守邊將士的艱苦和戰(zhàn)爭環(huán)境的緊張氣氛，為下闋抒情做鋪墊。、

故答案為：寫出了塞外的奇異（壯闊）風(fēng)光；反映宋朝守軍力量薄弱，軍情緊急；為下闋抒情做鋪墊。

【點(diǎn)評】本題考查多角度賞析名句。解答此題時(shí)，首先要明確詩句描寫了怎樣的內(nèi)容，然后從修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對詩句進(jìn)行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內(nèi)容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內(nèi)容，寫出該詩句表達(dá)出詩人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩句蘊(yùn)含的哲理。

3．（2023九上·電白期末）閱讀下面的文字、完成各題

中國傳統(tǒng)文化在人類歷史長河中綻放出絢爛多姿的魅力、典籍中沒有凡音的guōzào，沒有塵世的kuāngpiàn，無畏時(shí)空所限，黑白筆墨之間，恍若與古人促膝，聆聽圣賢的箴言，妙趣橫生，讓人shòuyìfěiqiǎn。

近年來，傳統(tǒng)文化類節(jié)日成為屏上的一大亮點(diǎn)，《中國詩詞大會》通過對詩詞知識的比拼及賞析來感受詩詞之美，《經(jīng)典詠流傳》用流行歌曲的演喝方法重新演唱經(jīng)典詩詞，《典籍里的中國》，讓厚重典籍變得愉悅可親……這些節(jié)目無不是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找____，用符合當(dāng)代人審美的表達(dá)方式與歷史握手，讓更多人感受中華文明的____，感動(dòng)于中國文化的弦歌不輟。隨著這些節(jié)目推動(dòng)打動(dòng)人心的更多作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來，讓那些____著歷史煙云凝結(jié)著先賢智慧的文字“熱起來”，為人們的精神世界提供更多的____。

（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語.

guōzào（）kuāngpiàn（）shòuyìfěiqiǎn（）

（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．源頭活水博采眾長積淀滋養(yǎng)

B．源遠(yuǎn)流長博采眾長積累滋補(bǔ)

C．源頭活水博大精深積淀滋養(yǎng)

D．源遠(yuǎn)流長博大精深積累滋補(bǔ)

（3）語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．這些節(jié)目推動(dòng)打動(dòng)人心的更多作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來

B．這些節(jié)目推動(dòng)更多打動(dòng)人心的作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來

C．隨著這些節(jié)目推動(dòng)更多打動(dòng)人心的作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來

D．隨著這些節(jié)目促進(jìn)更多打動(dòng)人心的作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來

【答案】（1）聒噪；；誆騙；受益匪淺

（2）C

（3）B

【知識點(diǎn)】音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；詞語的使用（搭配）；語序不當(dāng)；成分殘缺

【解析】【分析】（1）“guōzào聒噪”，這個(gè)詞通常用來形容聲音嘈雜，吵鬧不休，尤其是指人聲或噪音等不和諧的聲音?！発uāngpiàn誆騙”，這個(gè)詞指的是說謊話騙人，即虛構(gòu)事實(shí)，迷惑他人?！皊hòuyìfěiqiǎn受益匪淺”，這個(gè)詞意味著收獲不小，有很大的收獲，特指在意識形態(tài)方面有很大的收獲。

（2）“源頭活水"意指源源不斷的活力或源泉，常用于形容事物發(fā)展的不竭動(dòng)力或靈感來源；“源遠(yuǎn)流長”則用來形容歷史悠久、源頭久遠(yuǎn)。在此語境中，描述的是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找的靈感或動(dòng)力，因此“源頭活水"更為貼切?！安┎杀婇L”意指廣泛采納眾人的長處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面吸取各家的長處；“博大精深"則用來形容思想和學(xué)識廣博高深。根據(jù)后文“用符合當(dāng)代人審美的表達(dá)方式與歷史握手”，這里強(qiáng)調(diào)的是廣泛吸取和融合多方面的優(yōu)點(diǎn)，故“博采眾長"更為合適?！胺e淀”指的是（事物）所積累沉淀下來的（東西），常用于文化、知識、經(jīng)驗(yàn)等的積累；“積累"則是指（事物）為了將來發(fā)展的需要，逐漸聚集起有用的東西，使之慢慢增長，完善?？紤]到此處描述的是歷史煙云和先賢智慧的長期積累和沉淀，故“積淀”更為恰當(dāng)?！白甜B(yǎng)"意指供給養(yǎng)分，使發(fā)育、生長，也指養(yǎng)分、養(yǎng)料，常用于形容文化、精神等對人的正面影響；“滋補(bǔ)”則多用于指食物或藥物對人的身體的補(bǔ)益作用。此處描述的是為人們的精神世界提供養(yǎng)分，故“滋養(yǎng)"更為適合。

（3）本題考查病句辨析與修改。缺少主語，刪掉“隨著”。語序不當(dāng)，將“打動(dòng)人心的"與“更多”更換位置。

故答案為：（1）聒噪；誆騙；受益匪淺；（2）C；（3）B

【點(diǎn)評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查詞語運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語與中心語的關(guān)系。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

4．（2023九上·電白期末）閱讀下面文字，完成各題。

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。"三年的時(shí)光即將過去，相識猶在昨天，離別卻又在即?；厥资湃サ娜兆樱覀兿嗑墼谶@個(gè)校園，這個(gè)班級，共同收獲過無盡的歡樂，那一歡樂的情景猶在眼前。想到這些，心頭不免涌起縷縷悵惘。但人的一生必然要走過許多“驛站”，每個(gè)“驛站”，既意味著前一段旅途的結(jié)束，也是新征程的開始。讓我們一起走進(jìn)“歲月如歌——我們的初中生活”主題班會活動(dòng)。

（1）【擬寫標(biāo)語】為了營造氣氛，需在教室里懸掛一條宣傳標(biāo)語，請你根據(jù)畫線語句的內(nèi)容，仿照后半句的句式，擬寫出標(biāo)語的前半句。

前半句：___后半句：展未來豪情盈心底

（2）【重溫經(jīng)典】三年來，我們閱讀了不少經(jīng)典文學(xué)作品。在這些作品中，總有一些人物、情節(jié)、場景等留在我們心底，揮之不去。請你根據(jù)給出的課本里的經(jīng)典作品名稱，結(jié)合你最難忘的內(nèi)容或主題，仿照例句，擬寫兩句話。

例句：一封家書，勾起發(fā)財(cái)夢想。(《我的叔叔于勒》

仿句：，。(《背影》)

，___。(《孔乙己》)

【答案】（1）憶過去(往昔)歡樂在眼前

（2）一個(gè)背影；凝聚父愛力量；一片笑聲；盡顯世態(tài)炎涼。

【知識點(diǎn)】擬定標(biāo)語、宣傳語等

【解析】【分析】（1）本題考查宣傳標(biāo)語的擬寫。根據(jù)“回首逝去的日子，我們相聚在這個(gè)校園，這個(gè)班級，共同收獲過無盡的歡樂，那一幕幕歡樂的情景猶在眼前"可提煉關(guān)鍵詞：回首、歡樂、在眼前。分析“展未來豪情盈心底”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，即“展未來/豪情/盈心底”，因此要做到句式對應(yīng)。

（2）本題考查經(jīng)典作品的識記與句子的仿寫。做此題要分析范例結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：有兩個(gè)分句組成，第一個(gè)分句是一個(gè)四字詞語，第二個(gè)分句是六字短語，因?yàn)椴皇菍β?lián)，所以只要做到字?jǐn)?shù)對應(yīng)就可以。另外，做此題還應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容及主題做出解答，比如《我的叔叔于勒》則反映了世態(tài)炎涼。

故答案為：（1）憶過去(往昔)歡樂在眼前；（2）一個(gè)背影；凝聚父愛力量；一片笑聲；盡顯世態(tài)炎涼。

【點(diǎn)評】（1）本題考查宣傳標(biāo)語的擬寫。宣傳標(biāo)語的擬寫要緊扣主題且語言簡潔，具有宣傳性。答案不唯一，符合要求即可。

（2）本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時(shí)要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

5．（2023九上·電白期末）閱讀名著內(nèi)容，完成各題。

（1）根據(jù)《水滸傳》中梁山108將最終結(jié)局，選出都是在征討方臘之戰(zhàn)中戰(zhàn)死的一組人物（）

A．秦明、董平B．宋江、林沖

C．魯智深、關(guān)勝D．吳用、楊志

（2）貝多芬說“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。"請你從下列人物中選擇一位，結(jié)合作品相關(guān)情節(jié)談?wù)剬@句話的理解。

武松(《水滸傳》)沈瓊枝(《儒林外史》)

【答案】（1）A

（2）示例：武松；武松兄長武大郎是一個(gè)侏儒。其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。縣官受了西門慶賄賂，反打了武松40大板。武松義憤填膺，趕至獅子樓將西門慶殺死，回家又殺了潘金蓮，為兄報(bào)了仇。沈瓊枝；常州才女，善詩書、重名節(jié)。她受愚進(jìn)鹽商家后，不為其奢華生活所動(dòng)，不為其淫威所迫，機(jī)靈地從鹽商家逃出，以賣詩文和刺繡為生，后參殿試，中同進(jìn)士。沈瓊枝是不愿屈服命運(yùn)、敢于抗?fàn)幍呐樱仟?dú)立女性的代表。

【知識點(diǎn)】作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《水滸傳》；《儒林外史》

【解析】【分析】（1）本題考查對名著的識記。秦明在征討方臘時(shí)，與方臘之侄方杰大戰(zhàn)，后因急躲暗器，被方杰一戟聳于馬下，死于非命；在攻打方臘時(shí)，董平在盧俊義帳下攻打獨(dú)松關(guān)，為救張清，被張韜一刀剁成兩段；宋江被朝廷封官后，遭蔡京、童貫、高俅陷害，被毒死，葬在蓼兒洼；林沖是病故，在受招安后，奉命隨宋江、盧俊義征討遼國、田虎、王慶征方臘時(shí)，在杭州染了風(fēng)癱，留在六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半載后病故，追封忠武郎；魯智深，他在征方臘得勝后在杭州圓寂，死后被追封義烈照暨禪師；關(guān)勝因喝醉了而墮馬得了重病，不久不愈而死；吳用與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前；楊志是病故。

（2）本題考查對名著人物形象的理解與分析，貝多芬的這句話表現(xiàn)了對命運(yùn)的抗?fàn)幣c不屈服，解答此題要從名者情節(jié)中找出人物不屈抗?fàn)幍氖论E即可。①武松是水滸傳中的人物，他為了反抗政府把百姓欺壓，率領(lǐng)108將反抗官府，攻打官府，征服官府，幫助百姓解救自己?！端疂G傳》中的第一回就講述了武松打虎的故事，這是一段非常著名的情節(jié)。故事中，武松是一個(gè)出身貧寒的人，卻有著強(qiáng)烈的正義感和反抗精神。當(dāng)他聽說老虎在梁山泊附近出沒，殺死了不少人后，他決定前去捕殺老虎，以保護(hù)百姓的安全。最終，他在梁山泊附近的一座山上成功地殺死了老虎，成為了英雄人物。這個(gè)故事體現(xiàn)了反抗精神，因?yàn)槲渌刹]有被當(dāng)時(shí)的社會階級所束縛，他不愿意看到老百姓受到老虎的威脅，因此決定采取行動(dòng)，反抗不公義的現(xiàn)象。②沈瓊枝，沈瓊枝自幼喪命，跟著父親一起生活。后來一位鹽商求娶，父親便答應(yīng)了鹽商。本以為是去做妻，沒想到到了才知道是妾。面對這樣的騙婚，沈瓊枝不慌不忙，走到大廳端坐在中間，開始質(zhì)問管事的。她是一個(gè)敢于抗?fàn)?、不屈服的女子。后隨后逃跑，自力更生，是獨(dú)立女性的代表。

故答案為：（1）A；（2）示例：武松；武松兄長武大郎是一個(gè)侏儒。其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。縣官受了西門慶賄賂，反打了武松40大板。武松義憤填膺，趕至獅子樓將西門慶殺死，回家又殺了潘金蓮，為兄報(bào)了仇。沈瓊枝；常州才女，善詩書、重名節(jié)。她受愚進(jìn)鹽商家后，不為其奢華生活所動(dòng)，不為其淫威所迫，機(jī)靈地從鹽商家逃出，以賣詩文和刺繡為生，后參殿試，中同進(jìn)士。沈瓊枝是不愿屈服命運(yùn)、敢于抗?fàn)幍呐樱仟?dú)立女性的代表。

【點(diǎn)評】（1）（2）本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時(shí)要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

（2023九上·電白期末）閱讀下面的文章，完成各題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能分喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

(選自(孟子·魚我所欲也》)

【乙】

義與利者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂亦不能去民之好義，然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世，利克義者為亂世。上重義則義克利，上重利則利克義。故天子不言多少諸侯不言利害大夫不言得喪士不通貨財(cái)。有國之君不息牛羊，錯(cuò)質(zhì)①之臣不息雞豚，冢卿②不修幣③，大夫不為場躅④，從士以上皆羞利而不與民爭業(yè)，樂分施而恥積藏。然故民不困財(cái)，貧窶⑤者有所竄其手。

(節(jié)選自《荀子·大略》)

注：①錯(cuò)質(zhì)：呈獻(xiàn)禮物(給君主)。錯(cuò)：同“措”。質(zhì)：同“贄"。②冢卿：上卿。③修幣：經(jīng)營貨幣，指放高利貸之類。④場躅：場圃，打谷與種菜的地方。⑤窶(jù)：窮得無法備禮物。泛指貧窮。

6．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。

蹴爾而與之

所識窮乏者得我與___

是亦不可以已乎

7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

8．下列句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()

A．雖堯舜不能去民之欲利/則有去國懷鄉(xiāng)

B．故義勝利者為治世/故余雖愚，卒獲有所聞

C．利克義者為亂世/以君為長者

D．有國之君不息牛羊/北山愚公長息曰

9．請用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)

故天子不言多少諸侯不言利害大夫不言得喪士不通貨財(cái)

10．根據(jù)【甲】【乙】兩文，完成下面的對話。

小語：我發(fā)現(xiàn)，【甲】【乙】兩文的觀點(diǎn)不相同：【甲】文論述了的觀點(diǎn)?！疽摇课恼撌隽薩___________的觀點(diǎn)。

小文：你說得對，但兩文也有相似之處，【甲】【乙】兩文都強(qiáng)調(diào)了___的重要性，都運(yùn)用了___的論證方法。

【答案】6．踩踏；；同“德”，感恩，感激；；停止

7．①如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以使用呢？

②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失（它）罷了。

8．B

9．故天子不言多少/諸侯不言利害/大夫不言得喪/士不通貨財(cái)

10．舍生取義；君主應(yīng)看重道義，統(tǒng)治階層不應(yīng)與民爭利；重視道義（重義輕利）；舉例論證、對比論證

【知識點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（4）本題考查斷句的能力。給語句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【附參考譯文】

【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義"）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。

【乙】道義和私利，是人們兼有的東西。即使是堯、舜這樣的賢君也不能除去民眾追求私利的欲望，但是能夠使他們對私利的追求敵不過他們對道義的愛好。即使是夏桀、商紂這樣的暴君也不能除去民眾對道義的愛好，但是能夠使他們對道義的愛好敵不過他們對私利的追求。所以道義勝過私利的就是治理得好的社會，私利勝過道義的就是混亂的社會。君主看重道義，道義就會勝過私利；君主推崇私利，私利就會勝過道義。所以天子不談?wù)撠?cái)物多少，諸侯不談?wù)撚欣€是有害，大夫不談?wù)摰玫竭€是失去，士不去販運(yùn)買賣貨物。擁有國家的君主不養(yǎng)殖牛和羊，獻(xiàn)身于君主的臣子不養(yǎng)殖雞和豬，上卿不放高利貸，大夫不筑場種菜；從士以上的官吏都以追求私利為羞恥而不和民眾爭搶職業(yè)，喜歡施舍并且以囤積私藏為恥辱。所以民眾不為錢財(cái)所困擾，貧窮的人也不會手足無措了。

6．本題考查文言文實(shí)詞。①句意：用腳踢著(或踩過)給別人吃；蹴：踩踏。②句意：所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎；得：同“德”，感恩，感激。③句意：這種做法不也是可以停止了嗎；已：停止。

故答案為：踩踏；同“德”，感恩，感激；停止

7．本題考查文言文句子翻譯。①重點(diǎn)詞：如使，如果；欲，想；甚，超過。②重點(diǎn)字：非獨(dú)，不只，不僅：賢者，有才德，有賢能的人；是，此，這樣；喪，喪失。

故答案為：①如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以使用呢？②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失（它）罷了。

8．A.不同：消除/離開；

B.相同：所以；

C.不同：是/作為；

D.不同：經(jīng)營/嘆息。

故答案為：B

9．本題考查文言文句子斷句。句意：因此，天子不談?wù)撠?cái)物的多少，諸侯不談?wù)摾娴牡檬?，大夫不談?wù)撌欠裼兴斋@，士人則不參與貨物的買賣?！肮侍熳硬谎远嗌佟保哼@里的“天子"是主體，“不言多少”是謂語，表示天子不談?wù)撠?cái)物的多少。這是一個(gè)完整的意思，所以應(yīng)該在“多少"后面斷句?！爸T侯不言利害”：同樣，“諸侯"是主體，“不言利害”是謂語，表示諸侯不談?wù)摾娴牡檬?。這也是一個(gè)完整的意思，所以應(yīng)該在“利害"后面斷句。“大夫不言得喪”：這里的“大夫"是主體，“不言得喪”是謂語，表示大夫不談?wù)撌欠裼兴斋@。這同樣是一個(gè)完整的意思，所以應(yīng)該在“得喪"后面斷句?！笆坎煌ㄘ涁?cái)”：這里的“士"是主體，“不通貨財(cái)”是謂語，表示士人不參與貨物的買賣。這也是一個(gè)完整的意思，所以應(yīng)該在“貨財(cái)"后面斷句。

故答案為：故天子不言多少/諸侯不言利害/大夫不言得喪/士不通貨財(cái)

10．本題考查文言文的理解和分析。①在【甲】文中，原句“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”明確表達(dá)了作者對于生命和死亡的看法。作者認(rèn)為，盡管生命是人們所珍視的，但有些時(shí)候，有些事物比生命更為重要，那就是道義。同樣，死亡雖然是人們所厭惡的，但在堅(jiān)守道義面前，人們應(yīng)當(dāng)勇敢地面對死亡。這種“舍生取義"的觀點(diǎn)，是【甲】文的核心思想。②【乙】文在論述君主和統(tǒng)治階層的責(zé)任時(shí)，提到“天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪，士不通貨財(cái)”以及“有國之君不息牛羊，錯(cuò)質(zhì)之臣不息雞豚"。這些句子強(qiáng)調(diào)了君主和統(tǒng)治階層應(yīng)當(dāng)超越對物質(zhì)利益的追求，轉(zhuǎn)而重視道義，不應(yīng)與民爭利。特別是“有國之君不息牛羊”一句，直接指出君主不應(yīng)追求物質(zhì)利益，而應(yīng)把注意力放在治理國家和維護(hù)道義上。因此，【乙】文的主要觀點(diǎn)是君主應(yīng)看重道義，統(tǒng)治階層不應(yīng)與民爭利。③從【甲】文的“舍生而取義者也"和【乙】文的“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”等句子中，可以看出兩文都強(qiáng)調(diào)了道義在人們心中的重要地位。無論是【甲】文提到的“舍生取義”，還是【乙】文提到的“賢者能勿喪耳”，都表明了兩文作者對于道義的重視和推崇。因此，可以認(rèn)為兩文都強(qiáng)調(diào)了重視道義(重義輕利)的觀點(diǎn)。④【甲】文在論述“舍生取義"的觀點(diǎn)時(shí)，通過舉例“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”來進(jìn)行論證，這是舉例論證的方法。同時(shí)，【甲】文通過對比“生"與“義”的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了在特定情況下應(yīng)舍生取義，這是對比論證的方法。在【乙】文中，雖然沒有明確的舉例，但整篇文章通過對比君主重視道義與否的不同結(jié)果，間接地進(jìn)行了對比論證。因此，可以說兩文都運(yùn)用了舉例論證和對比論證的論證方法。

故答案為：舍生取義；君主應(yīng)看重道義，統(tǒng)治階層不應(yīng)與民爭利；重視道義（重義輕利）；舉例論證、對比論證

（2023九上·電白期末）閱讀下面的文章，完成各題。

為人顧“兩頭"

米麗宏

①人，生來一顆頭顱，能低下，亦能抬起；一抬一低間，盡顯人生智慧。那些睿智的人，總是很看重兩“頭”：低頭做事，抬頭做人。

②做事，須低頭。低頭，才專注。這世上，哪一條路，都不好走；哪一項(xiàng)工作，想做好都不容易。不管你是誰，身處哪個(gè)領(lǐng)域，來到這世界，肩上就缺不了這樣那樣的擔(dān)子。要把肩上的擔(dān)子，挑穩(wěn)，挑到站，要把承擔(dān)的工作干好，干出色，就要低下頭、安下心、坐下來、鉆進(jìn)去。一個(gè)“低”，便是投入的過程，沉浸的狀態(tài)。低下頭全身心投入，你才能找到做事的關(guān)鍵處、節(jié)骨眼兒。認(rèn)真地求索，努力地攀登，你才會得到做事的回報(bào)和快樂。

③把事做好，從小的方面講，是安身立命的根本，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑；從大的角度說，是奉獻(xiàn)社會的平臺。

④做事，一定要有低下頭來的專注。

⑤同樣，低下頭來，才能看清腳下的路：是平坦還是坎坷，是順暢還是曲折，是陽關(guān)道還是獨(dú)木橋，有沒有荊棘瓦塊，有沒有陷阱絆子……人生之路漫長而悠遠(yuǎn)，對大多數(shù)平凡人來說，人生路，不會一帆風(fēng)順，總是順境與逆境交錯(cuò)，鮮花和荊棘叢生，艷陽天和暴風(fēng)雨間隔而行。低頭看路，用心走路，繞過陷阱、水坑和枯井，躲過流言、冷槍和暗箭，一步一個(gè)腳印，一步一點(diǎn)心得。歷經(jīng)風(fēng)雨，不慌張，大風(fēng)大浪，不畏懼。在微微低頭的謹(jǐn)慎和專注里，你便學(xué)會了沉穩(wěn)，學(xué)會了淡定，更重要的是，學(xué)會了走路。

⑥也許，我們認(rèn)認(rèn)真真走路，卻仍避免不了誤入歧途，那有什么要緊？誰都不是神仙圣人，肉眼凡胎，犯錯(cuò)總是難免的。我們要及時(shí)校正方向，回轉(zhuǎn)身，重新走向正確的道路。事，只要去做，就能做成；路，只要認(rèn)真去走，總能抵達(dá)理想的終點(diǎn)。

⑦如果說低頭是一種清醒，一種智慧，是一種發(fā)現(xiàn)真理的態(tài)度，那么，抬頭，則是一種尊嚴(yán)，一種品性，一種志氣和骨氣。低頭，是為了固培根基，孕育果實(shí)；抬頭，則能從靈魂深處散逸出一種自信、從容的人生意氣。

⑧做人，須抬頭。生而為人，就應(yīng)當(dāng)活得像一個(gè)堂堂正正的人；頂著一顆頭顱，就得維護(hù)它的尊貴。抬起頭，挺起腰板，即便你位卑人微。我們抬頭，不是一種故作姿態(tài)、一種有意顯露，而是保持眺望、仰望和攀登時(shí)的必須。我們活在當(dāng)下，然而我們能眺望到詩和遠(yuǎn)方；我們沒有什么豐功偉績，但我們用低頭的專注換來了踏踏實(shí)實(shí)的進(jìn)取?！続】唯其如此，我們的草芥之軀才會閃出熠熠動(dòng)人的光彩。

⑨在人生的倒影里，沒有高下尊卑之別。千頃江山如鏡，在于入鏡的人，是否擁有一顆高貴進(jìn)取的心?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)！”抬頭做人，豪邁正直，心存浩然之氣?！綛】縱然四季時(shí)有大風(fēng)大雨，那不也是給予我們?nèi)松恼坡晢幔?/p>

⑩耐得住寂寞，低頭做事；看得透喧囂，抬頭做人。抬頭，低頭，盡顯風(fēng)姿，低頭之間，大地在眼，而心如江河奔流，充滿浩然之氣；抬頭之際，宇宙在心，而心如明月穿松，是一種朗朗俊逸之姿。

為人顧“兩頭”，是難得的一種人生境界。

(選自《思維與智慧》，有刪改)

11．下列對選文的理解分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．第①段開門見山，提出了本文中心論點(diǎn)：低頭做事，抬頭做人。

B．第⑦段在文中起到承上啟下的作用，目的是引出下文“要抬頭做人”這一分論點(diǎn)的論述。

C．本文整體行文結(jié)構(gòu)為“總一分一總”，寫作思路清晰，論述有理有據(jù)。

D．人生路長而悠遠(yuǎn)，順境時(shí)要抬頭闊步前行，逆境時(shí)才須低頭專注，

12．下而這則材料作為論據(jù)，更合適放在【A】處還是【B】處？請簡述理由。

你是老師，就要教誨學(xué)生，辛勤耕耘；你當(dāng)記者，就得伸張正義；當(dāng)司機(jī)就得握穩(wěn)方向盤；當(dāng)推銷員就得走千條巷，串千家門，用自己的勞動(dòng)和汗水，換來幸福生活，在工作中追求生命的意義。

13．請聯(lián)系自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況，談?wù)勗趯W(xué)習(xí)中應(yīng)如何“低頭”和“抬頭"。

【答案】11．D

12．更適合放在【A】處，這則材料與第⑧段的觀點(diǎn)相符，也與前一句“但我們用低頭的專注換來了踏踏實(shí)實(shí)的進(jìn)取”和后一句“唯其如此，我們的草芥之軀才會閃出熠熠動(dòng)人的光彩"高度銜接。

13．學(xué)習(xí)是一場拉鋸戰(zhàn)，既漫長又帶著幾分枯燥，對于基礎(chǔ)知識的掌握，我們必須沉下心來，認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去，努力鉆研，獲得知識，這是學(xué)習(xí)中的“低頭”。但學(xué)習(xí)中也要有自己的思考和規(guī)劃，給自己制定目標(biāo)，給自己一個(gè)眺望和攀登的方向，這是學(xué)習(xí)中的“抬頭"。

【知識點(diǎn)】論據(jù)；議論文文本；評價(jià)啟示、反思感悟等開放類；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對應(yīng)的語句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過程的需要做出選擇。

（3）本題是開放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。

11．ABC.正確；

D.根據(jù)第⑤段“同樣，低下頭來，才能看清腳下的路：是平坦還是坎坷，是順暢還是曲折，是陽關(guān)道還是獨(dú)木橋，有沒有荊棘瓦塊，有沒有陷阱絆子......人生之路漫長而悠遠(yuǎn)，對大多數(shù)平凡人來說，人生路，不會一帆風(fēng)順，總是順境與逆境交錯(cuò)，…….更重要的是，學(xué)會了走路”可知，不管是順境還是逆境，我們都要低下頭來?！绊樉硶r(shí)要抬頭闊步前行，逆境時(shí)才須低頭專注"表述錯(cuò)誤。

故答案為：D

12．本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。根據(jù)第⑧段“……即便你位卑人微。我們沒有什么豐功偉績，但我們用低頭的專注換來了踏踏實(shí)實(shí)的進(jìn)取?！続】唯其如此，我們的草芥之軀才會閃出熠熠動(dòng)人的光彩”可知，這一段的論點(diǎn)是：即便你位卑人微，也可以用低頭的專注換來了踏踏實(shí)實(shí)的進(jìn)取、材料中的老師、記者、司機(jī)、推銷員都只是普通職業(yè)，努力工作也可以讓“草芥之軀才會閃出熠熠動(dòng)人的光彩”，所以放在A處適合。

故答案為：更適合放在【A】處，這則材料與第⑧段的觀點(diǎn)相符，也與前一句“但我們用低頭的專注換來了踏踏實(shí)實(shí)的進(jìn)取”和后一句“唯其如此，我們的草芥之軀才會閃出熠熠動(dòng)人的光彩"高度銜接。

13．本題考查拓展運(yùn)用。根據(jù)第②段“一個(gè)‘低’，便是投入的過程，沉浸的狀態(tài)。低下頭全身心投入，你才能找到做事的關(guān)鍵處、節(jié)骨眼兒。認(rèn)真地求索，努力地攀登，你才會得到做事的回報(bào)和快樂”來論述學(xué)習(xí)中該如何低頭。根據(jù)文中第⑧段的“我們抬頭，不是一種故作姿態(tài)，一種有意顯露，而是保持眺望、仰望和攀登時(shí)的必須"論述學(xué)習(xí)中“抬頭”的意義。除此之外，此處要注意題于要求“聯(lián)系自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況”，聯(lián)系實(shí)際作答。

故答案為：學(xué)習(xí)是一場拉鋸戰(zhàn)，既漫長又帶著幾分枯燥，對于基礎(chǔ)知識的掌握，我們必須沉下心來，認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去，努力鉆研，獲得知識，這是學(xué)習(xí)中的“低頭”。但學(xué)習(xí)中也要有自己的思考和規(guī)劃，給自己制定目標(biāo)，給自己一個(gè)眺望和攀登的方向，這是學(xué)習(xí)中的“抬頭"。

（2023九上·電白期末）閱讀下面的文字，完成各小題

梨樹，甜了一方山水

李汀

①梨樹下乘涼是夏日里一件暢快事。青石板院壩里一棵老梨樹，主干粗壯，樹身上的紋路如溝壑、如斷壁。正值盛夏，酷暑難熬，走進(jìn)小院，濃蔭密密，綠風(fēng)蕩漾。老陳坐在梨樹下，瞇著眼睛，哼著小曲兒。見有人進(jìn)了院子，趕快讓座?？靵?，快來，這梨樹下有細(xì)風(fēng)，涼快呢。

②沒等我們坐下來，老陳伸手摘了梨樹上一顆梨子遞過來。一嘗，入口化渣，滿口汁水，一行人連口稱贊：“好吃，好吃?！崩详愋φf：“老梨樹結(jié)的。"

③坐在梨樹下，老陳興奮地對我們說：“你看，梨子多美，多像一盞盞燈！”

④我們抬頭一看，樹枝上一顆顆梨子在陽光里晃動(dòng)，仿佛有光在搖曳。小院子周圍全是掛滿“燈"的梨樹，收梨子的車子就停在樹下，人們咧著嘴笑，摘滿一籃子梨子，就遞給車上的人。樹枝搖晃拍打著車子，有梨子掉在人們頭上，驚起一片爽朗的笑聲。整個(gè)村莊彌漫著一陣陣?yán)嫦恪?/p>

⑤老陳笑著說：“村子里上千畝的梨樹，都快四五十年了。想想，那時(shí)候自己三十多歲，栽梨樹還真是不容易，每一棵梨樹都有一個(gè)故事。”

⑥先說這棵載在田坎上的梨樹吧。順著老陳手指的方向看過去，一棵老梨樹樹皮開裂縱橫，樹枝滄桑蜿蜒。這棵老梨樹不言不語，站在高高的田坎上守著這一園子的梨樹。“這是最早栽下的梨樹了。那時(shí)候，村里人還喊我小陳。大家說，小陳，梨樹能當(dāng)飯吃？我不服那口氣，不在大田大地里栽，就把梨樹栽在田坎上。第二年開始掛果，第三年這棵樹上的梨就賣了近百元。當(dāng)時(shí)，村里傳開了：多栽蒼溪雪梨樹，不到幾年就致富，要是栽上百十株，保你當(dāng)上萬元戶。一下子，村里家家戶戶開始在田坎上栽梨樹，有的甚至在大田大地里也栽上梨樹。“記得1984年，雪梨大戶盧履清去北京參會，還把這梨子帶到北京呢！"老陳笑呵呵地說：“我把這棵梨樹命名為致富一號樹?！?/p>

⑦一號樹，就是示范樹，就是帶頭樹。這一園子的梨樹，這一半坡的梨樹，春天，滿樹白雪；初秋，果實(shí)搖曳。讓人一看，心里總是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)募?dòng)。

⑧致富奔小康，這雪梨樹是立了大功的。這一村子的人，都靠雪梨致富了。

⑨跟隨老陳在梨樹園里轉(zhuǎn)悠，有一種甜潤的氣息充滿心田。走到一棵歪脖子梨樹下，老陳停下來，慢慢講述起來。別小看這棵梨樹，它是堅(jiān)強(qiáng)樹。栽了三回，才栽活。濕地栽樹，開始看長得好好的，長著長著，就縮回去了。后來先排水，地里墊上一層枯草樹葉，再刨坑栽樹，終于在這地里把梨樹栽活了。老陳露出一臉的驕傲，一陣風(fēng)吹來，歪脖子梨樹搖晃身姿，像是在向人們致意。

⑩我把我的感覺告訴老陳，他哈哈一笑說：“當(dāng)然，它們都認(rèn)識我這老頭子了。"

說著，老陳帶我們來到梨園山腰一老井處，見一股細(xì)水從一巖石縫流出，水光閃爍。側(cè)耳細(xì)聽，似有輕輕的水流聲。令人驚奇的是巖石上有一老樹，數(shù)丈之高，樹身需兩人合抱，樹根卻把這巖石團(tuán)團(tuán)抱住。巖石多洞，每個(gè)洞里都是老樹的根須。老陳笑笑說：“村里人看重這樹呢。啥子樹，大家猜猜吧?！倍鄻?？香樟樹？老陳搖搖頭，又笑笑說：“梨樹，野砂梨樹。"一行人一臉迷惑，異口同聲地重復(fù)道：“野砂梨樹？”

老陳接著說：“我們村開始發(fā)展梨樹，就是先育這種野砂梨樹，再在上面嫁接雪梨樹呢，多艱辛的過程啊。"

野砂梨，果皮褐色，拳頭大小，汁多，酸甜。而清朝的《蒼溪縣志》載雪梨：“肉白如雪，味甘于蜜，清香無渣，入口即化……”由酸到甜，由砂梨到雪梨，梨子相伴人類走過了多么漫長的路程。由此看來，那時(shí)的蒼溪雪梨已經(jīng)在不斷選育優(yōu)化，品種眾多了。到如今，有了早熟翠冠梨、中熟黃金梨以及晚熟雪梨。不過，大家念念不忘的還是那肉白如雪、入口即化的雪梨。記得家鄉(xiāng)集市上，賣雪梨不帶稱，而是按個(gè)賣。將一顆一顆雪梨擺于地上，小的，一斤多；大的，兩三斤呢。橢圓形的雪梨，就像一盞的馬燈，站在地上等著上門的顧客。

老陳樂呵呵地說：“人一輩子要干很多事，我老陳就干了一件事，種了一輩子的梨樹。"

梨園小路上走來一行人，有人高喊：“老陳，老陳，出來領(lǐng)獎(jiǎng)了！”

七十多歲的老陳，幾步跨出梨園，地說：“吼這么大聲干啥？啥子獎(jiǎng)，我一個(gè)老頭子還有獎(jiǎng)嗎？"

原來，是鄉(xiāng)黨委王書記帶著幾個(gè)同志，來給老陳送“光榮在黨五十年”紀(jì)念章。金燦燦的紀(jì)念章掛在老陳脖子上，老陳一個(gè)勁兒摸著紀(jì)念章，激動(dòng)得淚眼汪汪。

王書記也激動(dòng)地說：“這一園子的梨樹見證，你老陳千值萬值。"5下..

看看一行人，看看滿山坡的梨樹，老陳深深鞠躬。滿目青山，其實(shí)，老陳也是一棵歷經(jīng)風(fēng)雨的老梨樹了，他甜了這里的一方山水，甜了這一村的鄉(xiāng)親。

(摘自《人民日報(bào)·副刊》，有刪改)

14．老陳說“每一棵梨樹都有一個(gè)故事”，文章第⑥一段描述了老陳和梨樹的相關(guān)片段，請根據(jù)內(nèi)容，將下表橫線處補(bǔ)充完整。

梨樹老陳和梨樹的故事

田坎上的梨樹(一號樹)老陳帶領(lǐng)鄉(xiāng)親種梨樹，①___

②_________老陳設(shè)法三栽梨樹，使?jié)竦卦詷浍@得成功。

野砂梨樹③___，使梨樹品種優(yōu)化、豐富。

15．按要求完成下面的題目。

①結(jié)合上下文，在橫線上補(bǔ)充老陳說話時(shí)的神態(tài)或語氣，并說明理由。

七十多歲的老陳，幾步跨出梨園，__________________________________________地說：“吼這么大聲干啥？啥子獎(jiǎng)，我一個(gè)老頭子還有獎(jiǎng)嗎？"

②賞析第④段畫線處“笑”的細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

16．文章結(jié)尾段畫線句子意蘊(yùn)深刻，請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

17．老陳榮獲“光榮在黨五十年"紀(jì)念章。請結(jié)合文章內(nèi)容，為他設(shè)計(jì)一則頒獎(jiǎng)詞。

【答案】14．使家家戶戶共同富裕；；歪脖子梨樹（或堅(jiān)強(qiáng)樹）；；老陳艱辛嫁接梨樹

15．①示例一：激動(dòng)。理由：寫出了老陳聽到“出來領(lǐng)獎(jiǎng)”后內(nèi)心的_____激動(dòng)，且第段“王書記也激動(dòng)地說"用了“也”字。示例二：興奮（高興）。理由：從“幾步跨出梨園"的動(dòng)作和“我一個(gè)老頭子還有獎(jiǎng)嗎”的語言中可以看出老陳內(nèi)心是興奮（高興）的。②“咧著嘴笑"爽朗的笑聲”的細(xì)節(jié)，真實(shí)地表現(xiàn)了果農(nóng)收獲梨果的愉悅心情（通過寫笑，強(qiáng)調(diào)了果農(nóng)內(nèi)心的幸福與甜美），再現(xiàn)了村民靠種植梨樹過上幸福生活的情景。

16．老陳幾十年歷經(jīng)艱辛，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親種植梨樹、發(fā)展梨樹產(chǎn)業(yè)，就像一棵老梨樹一樣默默守護(hù)著這一方山水，讓一方人嘗到了雪梨的甘甜，更讓鄉(xiāng)親們過上了富裕、甜美的小康生活。表達(dá)了對老陳艱苦脫貧的奮斗精神和無私奉獻(xiàn)精神的高度贊美。深化主旨，照應(yīng)標(biāo)題。

17．甜了一方山水，白了一頭黑發(fā)，他志在造福鄉(xiāng)民，不畏艱苦，埋頭種植，他用四十余載的奮斗，讓梨香溢滿整個(gè)村莊，將幸福送進(jìn)家家戶戶。擇一事，終一生，他以一園芬芳，在平凡的崗位上開出了最美麗的花朵。

【知識點(diǎn)】記敘性散文；表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；梳理、概括文章情節(jié)；應(yīng)用文；理解文章關(guān)鍵語句意思

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（4）本題考查頒獎(jiǎng)詞。頒獎(jiǎng)詞是在某一主題的頒獎(jiǎng)典禮上，對獲獎(jiǎng)對象的事跡所作的一種陳述評價(jià)性的禮儀文稿?？梢宰尨蟊娏私猥@獎(jiǎng)對象的事跡以及所體現(xiàn)的一種超乎尋常的人格精神，從而取得一種教育的效果。因此，它必須借助于優(yōu)美的語言文字對獲獎(jiǎng)對象進(jìn)行準(zhǔn)確的陳述與評價(jià)。

14．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。①根據(jù)文章第⑦段“一號樹，就是示范樹，就是帶頭樹。這一園子的梨樹，這一半坡的梨樹，春天，滿樹白雪；初秋，果實(shí)搖曳，讓人一看，心里總是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)募?dòng)。致富奔小康，這雪梨樹是立了大功的。這一村子的人，都靠雪梨致富了，"可以概括出，老陳通過帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們種植梨樹，使得整個(gè)村子的人都因此而致富，家家戶戶都實(shí)現(xiàn)了共同富裕。②根據(jù)文章第⑨段“跟隨老陳在梨樹園里轉(zhuǎn)悠，有一種甜潤的氣息充滿心田。走到一棵歪醉子梨樹下，老陳停下來，慢慢講述起來。別小看這棵梨樹，它是堅(jiān)強(qiáng)樹。栽了三回，才栽活。濕地栽樹，開始看長得好好的，長著長著，就縮回去了。后來先排水，地里墊上一層枯草樹葉，再刨坑栽樹，終于在這地里把梨樹栽活了。”可以概括出，老陳面對混地栽樹的困難，通過不懈努力，成功在濕地中栽種了歪脖子梨樹(堅(jiān)強(qiáng)樹)，這一成功體現(xiàn)了他的堅(jiān)韌和毅力。③根據(jù)文章第12段“老陳接著說：‘我們村開始發(fā)展梨樹，就是先育這種野砂梨樹，再在上面嫁接雪梨樹呢，多艱辛的過程啊?！?和第13段“由酸到甜，由砂梨到雪梨，梨子相伴人類走過了多么漫長的路程。由此看來，那時(shí)的蒼溪雪梨已經(jīng)在不斷選育優(yōu)化，品種眾多了。"可以概括出，老陳通過艱辛的努力，使用野砂梨樹作為砧木進(jìn)行雪梨樹的嫁接，從而實(shí)現(xiàn)了梨樹品種的優(yōu)化和豐富，為村莊帶來了更好的經(jīng)濟(jì)效益。

故答案為：使家家戶戶共同富裕；歪脖子梨樹（或堅(jiān)強(qiáng)樹）；老陳艱辛嫁接梨樹

15．①本題考查詞句的理解和分析。在這個(gè)題目中，要求結(jié)合上下文的內(nèi)容，為老陳聽到“出來領(lǐng)獎(jiǎng)了”這一消息時(shí)的反應(yīng)補(bǔ)充一個(gè)合適的神態(tài)或語氣描述。我們需要考慮的是，老陳作為一位七十多歲的老人，他對于突如其來的榮譽(yù)會有什么樣的反應(yīng)。同時(shí)，我們也要考慮到他作為一位長期在梨園工作的老人，他的性格、生活態(tài)度以及對于榮譽(yù)的態(tài)度等因素。上下文分析：從上下文來看，老陳是一個(gè)長期在梨園工作，對梨樹有深厚感情的人。他對于梨樹和梨園的工作有著無比的熱愛和自豪，當(dāng)有人高喊“出來領(lǐng)獎(jiǎng)了"時(shí)，他幾步跨出梨園，這個(gè)動(dòng)作顯示了他對于這個(gè)消息的積極反應(yīng)。同時(shí)，他接下來的話“吼這么大聲干啥啥子獎(jiǎng)，我一個(gè)老頭子還有獎(jiǎng)嗎”則顯示出他對于獲獎(jiǎng)消息的疑惑和不確定。②“咧著嘴笑"這一動(dòng)作，生動(dòng)地展現(xiàn)了果農(nóng)們收獲時(shí)的滿足和幸福。他們的笑容不僅是對辛勤勞動(dòng)成果的直接體現(xiàn)，更是對美好生活的向往和追求。這種笑容充滿了甜蜜和喜悅，是果農(nóng)們內(nèi)心深處最真摯的情感流露。同時(shí)，通過這一細(xì)節(jié)描寫，作者成功地再現(xiàn)了村民靠種植梨樹過上幸福生活的情景。他們的笑聲成為了這個(gè)場景的生動(dòng)注腳，使得整個(gè)畫面更加鮮活、富有感染力。總的來說，“笑”的細(xì)節(jié)描寫在這段文字中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，既豐富了人物形象，又深化了文章主題，使得整個(gè)段落更加生動(dòng)、有趣且充滿情感。

故答案為：①示例一：激動(dòng)。理由：寫出了老陳聽到“出來領(lǐng)獎(jiǎng)"后內(nèi)心的激動(dòng)，且第段“王書記也激動(dòng)地說”用了“也"字。

示例二：興奮（高興）。理由：從“幾步跨出梨園”的動(dòng)作和“我一個(gè)老頭子還有獎(jiǎng)嗎"的語言中可以看出老陳內(nèi)心是興奮（高興）的。

②“咧著嘴笑”“爽朗的笑聲"的細(xì)節(jié)，真實(shí)地表現(xiàn)了果農(nóng)收獲梨果的愉悅心情（通過寫笑，強(qiáng)調(diào)了果農(nóng)內(nèi)心的幸福與甜美），再現(xiàn)了村民靠種植梨樹過上幸福生活的情景。

16．本題考查詞句的理解和賞析。首先，“滿目青山”是對鄉(xiāng)村自然美景的描繪，同時(shí)也暗示了鄉(xiāng)村的繁榮和富饒。這一描述不僅為老陳的形象提供了生動(dòng)的背景，也暗示了老陳與這片土地之間的深厚聯(lián)系。其次，“老陳也是一棵歷經(jīng)風(fēng)雨的老梨樹"這一比喻，形象地展現(xiàn)了老陳的人生經(jīng)歷。他就像一棵老梨樹，經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨和挫折，但依然屹立不倒，為鄉(xiāng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。這個(gè)比喻既突出了老陳的堅(jiān)韌和毅力，也揭示了他對鄉(xiāng)村的深深眷戀和責(zé)任感。最后，“他甜了這里的一方山水，甜了這一村的鄉(xiāng)親”是對老陳貢獻(xiàn)的贊美。老陳通過自己的努力和智慧，不僅改善了鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，讓山水變得更加甜美，更重要的是，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富，讓他們的生活也變得更加甜美和幸福。這里的“甜"字既是對老陳努力的肯定，也是對他無私奉獻(xiàn)精神的贊美。整體來看，這個(gè)畫線句子在文章結(jié)尾處起到了升華主題、總結(jié)全文的作用。它通過對老陳的生動(dòng)描繪和深刻贊美，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興中帶頭人的重要性和價(jià)值，同時(shí)也傳達(dá)了作者對老陳的敬意和感激之情。這種表達(dá)方式既富有藝術(shù)性，又具有很強(qiáng)的感染力和啟發(fā)性。

故答案為：老陳幾十年歷經(jīng)艱辛，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親種植梨樹、發(fā)展梨樹產(chǎn)業(yè)，就像一棵老梨樹一樣默默守護(hù)著這一方山水，讓一方人嘗到了雪梨的甘甜，更讓鄉(xiāng)親們過上了富裕、甜美的小康生活。表達(dá)了對老陳艱苦脫貧的奮斗精神和無私奉獻(xiàn)精神的高度贊美。深化主旨，照應(yīng)標(biāo)題。

17．本題考查拓展應(yīng)用。本題要求結(jié)合文章內(nèi)容，為榮獲“光榮在黨五十年”紀(jì)念章的老陳設(shè)計(jì)一則頒獎(jiǎng)詞。這需要我們深入理解文章主旨，準(zhǔn)確把握老陳的人物形象及其貢獻(xiàn)，同時(shí)結(jié)合頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)和要求，用簡潔、生動(dòng)、感人的語言進(jìn)行表達(dá)。在撰寫頒獎(jiǎng)詞時(shí)，我們需要注意以下幾點(diǎn)：突出老陳的突出貢獻(xiàn)和優(yōu)秀品質(zhì)。這是頒獎(jiǎng)詞的核心內(nèi)容，也是最能體現(xiàn)頒獎(jiǎng)詞價(jià)值的地方。根據(jù)文章內(nèi)容，我們可以提煉出老陳扎根梨園、帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富、對黨忠誠等優(yōu)秀品質(zhì)和突出貢獻(xiàn)。語言要簡潔明了，富有感染力。頒獎(jiǎng)詞通常需要在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)清晰完整的意思，因此需要言簡意賅。同時(shí)，為了增強(qiáng)感染力，可以使用一些修辭手法，如排比、比喻等。符合頒獎(jiǎng)詞的場合和氛圍。頒獎(jiǎng)詞通常用于莊重、正式的場合，因此語言要得體、莊重，不宜過于隨意或幽默。

故答案為：甜了一方山水，白了一頭黑發(fā)，他志在造福鄉(xiāng)民，不畏艱苦，埋頭種植，他用四十余載的奮斗，讓梨香溢滿整個(gè)村莊，將幸福送進(jìn)家家戶戶。擇一事，終一生，他以一園芬芳，在平凡的崗位上開出了最美麗的花朵。

18．（2023九上·電白期末）閱讀下面的文字，按要求寫作。

李清照《如夢令》“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，詞中記述了一段美好的記憶：某日，詞人駕舟郊游，沉醉在山光水色、鳥語花香之中，賞心悅目，興致盎然。你是否也有類似的經(jīng)歷？請以“沉醉在中”為題，寫一篇文章。

寫作提示：把題目補(bǔ)充完整，可以寫為景、為物、為人、為事或某項(xiàng)活動(dòng)而“沉醉"；文體不限(詩歌除外)；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；不少于500字。

【答案】例文：

沉醉在詩詞的世界中

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！币髋吨对娊?jīng)》中的句子，我的思緒仿佛飄向了那片蒼茫的蘆葦蕩，沉醉在詩詞的世界中，無法自拔。

詩詞的世界，是一個(gè)充滿詩意與浪漫的天地。在那里，我可以與李白一起“舉杯邀明月，對影成三人”，感受他的孤獨(dú)與豪邁；可以和杜甫共同“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，體會他的憂國憂民；還能跟隨王維去欣賞“大漠孤煙直，長河落日圓"的壯麗景色。每一句詩詞，都是一幅絕美的畫卷；每一個(gè)詩人，都是一位靈魂的舞者。

我沉醉于詩詞中的四季之美。春天，有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的清新；夏天，是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅"的絢爛；秋天，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的爽朗令人心醉；冬天，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開"的奇景讓人驚嘆。這些優(yōu)美的詩句，讓我領(lǐng)略到了大自然的神奇與美妙。

詩詞也讓我在困境中找到了力量。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”激勵(lì)著我，讓我明白只要堅(jiān)持不懈，就一定能夠戰(zhàn)勝困難；當(dāng)我感到迷茫時(shí)，陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"為我照亮了前行的道路，讓我相信在困境中總會有轉(zhuǎn)機(jī)。

在寧靜的夜晚，我常常手捧一本詩集，在昏黃的燈光下，細(xì)細(xì)品味著那些千古名句。詩詞的韻律在我的心間流淌，仿佛一首動(dòng)聽的樂章。我沉浸在詩詞的世界里，忘卻了塵世的喧囂與煩惱。

詩詞，是我心靈的寄托，是我精神的家園。我愿意永遠(yuǎn)沉醉在這美妙的詩詞世界中，讓詩詞的芬芳彌漫在我的生命里。

【知識點(diǎn)】半命題作文

【解析】【分析】材料是李清照的《如夢令》，它描述了詞人沉醉于自然美景的郊游經(jīng)歷。

【題干分析】①材料中“沉醉不知?dú)w路”“誤入藕花深處"等詞句展現(xiàn)了詞人沉浸在優(yōu)美景色中的狀態(tài)。對于本題，“沉醉在中”，補(bǔ)充的內(nèi)容可以是如詩詞等各類文化藝術(shù)，像詩詞的世界就是一個(gè)充滿韻味與情感的領(lǐng)域。在詩詞的世界里，有豪邁奔放的邊塞詩，有婉約細(xì)膩的抒情詞，有充滿哲理的田園詩等。每一首詩詞都是作者情感與智慧的結(jié)晶。②寫作思路方面，中心是表達(dá)對所沉醉事物的喜愛與感悟。可以先闡述什么是詩詞的世界，比如它是古人情感表達(dá)的寶庫，是歷史文化的沉淀等。然后寫為什么會沉醉其中，例如詩詞能帶給人美的享受，能讓人在字里行間感受到不同的人生境遇與情感，從“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來"中感受到自信與豁達(dá)，從“物是人非事事休，欲語淚先流”中體會到哀傷等。在寫作時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在對詩詞給自己帶來的感受與影響的描述上，略寫其他無關(guān)緊要的內(nèi)容。作文開頭可以通過引用一首自己喜愛的詩詞引出對詩詞世界的沉醉，事例素材可以選取自己在不同情境下與詩詞產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷，比如在困境中因某句詩詞而重拾信心等。結(jié)尾可以總結(jié)詩詞對自己的重要意義，以及自己將繼續(xù)在詩詞世界中沉醉探索。

【立意提取】

1.在詩詞中感受生活的詩意：通過描述不同詩詞中蘊(yùn)含的生活場景與情感，展現(xiàn)詩詞與生活的緊密聯(lián)系，以及在詩詞中發(fā)現(xiàn)生活之美而沉醉的過程。

2.詩詞：心靈的沉醉之所：把詩詞比作心靈的家園，寫在繁忙的現(xiàn)代生活中，從詩詞里尋找寧靜與慰藉，重點(diǎn)寫詩詞對心靈的滋養(yǎng)。

【點(diǎn)評】本題考查的是半命題作文，該題目很考驗(yàn)學(xué)生的語言提煉表達(dá)能力，學(xué)生在補(bǔ)充題目時(shí)可選取一些新穎簡潔的詞匯。在寫作時(shí)，可選擇自己擅長的體裁入手，降低寫作時(shí)的難度，選材時(shí)避免選一些老生常談的材料，盡可能新穎且貼近實(shí)際，如若引用舊材料也應(yīng)注意從其他角度切入，做到舊材新用。

1/1廣東省茂名市電白區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文期末監(jiān)測試卷

1．（2023九上·電白期末）默寫古詩文。

（1）愛上層樓，___。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)

（2）溪云初起日沉閣，___。(許渾《咸陽城東樓》)

（3）___？___。莽紅塵何處覓知音？(秋瑾《滿江紅》)

（4）莫聽穿林打葉聲，___。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？___。(蘇軾《定風(fēng)波》)

（5）___，半竿斜日舊關(guān)城。(納蘭性德(浣溪沙》)

（6）以是人多以書假余，___。(宋濂(送東陽馬生序》)

（7）想象是詩人創(chuàng)作詩歌重要的藝術(shù)手法。想象讓李白沉浸他日滄海揚(yáng)帆勇往直前的情景，“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"；想象助李商隱青鳥傳信以解相思之苦，“蓬山此去無多路，___”?！癬__，西北望，射天狼”，蘇軾暢想自己挽弓射敵的英姿豪氣；“，

”，辛棄疾回想沙場馳騁的壯闊場景。

2．（2023九上·電白期末）品讀范仲淹的《漁家傲·秋思》，回答問題

漁家傲·秋思

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

知識卡片

宋仁宗康定元年(1040)，宋與西夏交兵，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使兼知延州，擔(dān)任西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞即作于這一時(shí)期。

請結(jié)合全詩內(nèi)容和知識卡片賞析"長煙落日孤城閉"的妙處。

3．（2023九上·電白期末）閱讀下面的文字、完成各題

中國傳統(tǒng)文化在人類歷史長河中綻放出絢爛多姿的魅力、典籍中沒有凡音的guōzào，沒有塵世的kuāngpiàn，無畏時(shí)空所限，黑白筆墨之間，恍若與古人促膝，聆聽圣賢的箴言，妙趣橫生，讓人shòuyìfěiqiǎn。

近年來，傳統(tǒng)文化類節(jié)日成為屏上的一大亮點(diǎn)，《中國詩詞大會》通過對詩詞知識的比拼及賞析來感受詩詞之美，《經(jīng)典詠流傳》用流行歌曲的演喝方法重新演唱經(jīng)典詩詞，《典籍里的中國》，讓厚重典籍變得愉悅可親……這些節(jié)目無不是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找____，用符合當(dāng)代人審美的表達(dá)方式與歷史握手，讓更多人感受中華文明的____，感動(dòng)于中國文化的弦歌不輟。隨著這些節(jié)目推動(dòng)打動(dòng)人心的更多作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來，讓那些____著歷史煙云凝結(jié)著先賢智慧的文字“熱起來”，為人們的精神世界提供更多的____。

（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語.

guōzào（）kuāngpiàn（）shòuyìfěiqiǎn（）

（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．源頭活水博采眾長積淀滋養(yǎng)

B．源遠(yuǎn)流長博采眾長積累滋補(bǔ)

C．源頭活水博大精深積淀滋養(yǎng)

D．源遠(yuǎn)流長博大精深積累滋補(bǔ)

（3）語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．這些節(jié)目推動(dòng)打動(dòng)人心的更多作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來

B．這些節(jié)目推動(dòng)更多打動(dòng)人心的作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來

C．隨著這些節(jié)目推動(dòng)更多打動(dòng)人心的作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來

D．隨著這些節(jié)目促進(jìn)更多打動(dòng)人心的作品從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深處走來

4．（2023九上·電白期末）閱讀下面文字，完成各題。

“輕輕地我走了，正如我輕輕地來?！比甑臅r(shí)光即將過去，相識猶在昨天，離別卻又在即。回首逝去的日子，我們相聚在這個(gè)校園，這個(gè)班級，共同收獲過無盡的歡樂，那一歡樂的情景猶在眼前。想到這些，心頭不免涌起縷縷悵惘。但人的一生必然要走過許多“驛站”，每個(gè)“驛站”，既意味著前一段旅途的結(jié)束，也是新征程的開始。讓我們一起走進(jìn)“歲月如歌——我們的初中生活"主題班會活動(dòng)。

（1）【擬寫標(biāo)語】為了營造氣氛，需在教室里懸掛一條宣傳標(biāo)語，請你根據(jù)畫線語句的內(nèi)容，仿照后半句的句式，擬寫出標(biāo)語的前半句。

前半句：___后半句：展未來豪情盈心底

（2）【重溫經(jīng)典】三年來，我們閱讀了不少經(jīng)典文學(xué)作品。在這些作品中，總有一些人物、情節(jié)、場景等留在我們心底，揮之不去。請你根據(jù)給出的課本里的經(jīng)典作品名稱，結(jié)合你最難忘的內(nèi)容或主題，仿照例句，擬寫兩句話。

例句：一封家書，勾起發(fā)財(cái)夢想。(《我的叔叔于勒》

仿句：，。(《背影》)

，___。(《孔乙己》)

5．（2023九上·電白期末）閱讀名著內(nèi)容，完成各題。

（1）根據(jù)《水滸傳》中梁山108將最終結(jié)局，選出都是在征討方臘之戰(zhàn)中戰(zhàn)死的一組人物（）

A．秦明、董平B．宋江、林沖

C．魯智深、關(guān)勝D．吳用、楊志

（2）貝多芬說“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。"請你從下列人物中選擇一位，結(jié)合作品相關(guān)情節(jié)談?wù)剬@句話的理解。

武松(《水滸傳》)沈瓊枝(《儒林外史》)

（2023九上·電白期末）閱讀下面的文章，完成各題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能分喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

(選自(孟子·魚我所欲也》)

【乙】

義與利者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂亦不能去民之好義，然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世，利克義者為亂世。上重義則義克利，上重利則利克義。故天子不言多少諸侯不言利害大夫不言得喪士不通貨財(cái)。有國之君不息牛羊，錯(cuò)質(zhì)①之臣不息雞豚，冢卿②不修幣③，大夫不為場躅④，從士以上皆羞利而不與民爭業(yè)，樂分施而恥積藏。然故民不困財(cái)，貧窶⑤者有所竄其手。

(節(jié)選自《荀子·大略》)

注：①錯(cuò)質(zhì)：呈獻(xiàn)禮物(給君主)。錯(cuò)：同“措”。質(zhì)：同“贄"。②冢卿：上卿。③修幣：經(jīng)營貨幣，指放高利貸之類。④場躅：場圃，打谷與種菜的地方。⑤窶(jù)：窮得無法備禮物。泛指貧窮。

6．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。

蹴爾而與之

所識窮乏者得我與___

是亦不可以已乎

7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

8．下列句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()

A．雖堯舜不能去民之欲利/則有去國懷鄉(xiāng)

B．故義勝利者為治世/故余雖愚，卒獲有所聞

C．利克義者為亂世/以君為長者

D．有國之君不息牛羊/北山愚公長息曰

9．請用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)

故天子不言多少諸侯不言利害大夫不言得喪士不通貨財(cái)

10．根據(jù)【甲】【乙】兩文，完成下面的對話。

小語：我發(fā)現(xiàn)，【甲】【乙】兩文的觀點(diǎn)不相同：【甲】文論述了的觀點(diǎn)。【乙】文論述了____________的觀點(diǎn)。

小文：你說得對，但兩文也有相似之處，【甲】【乙】兩文都強(qiáng)調(diào)了___的重要性，都運(yùn)用了___的論證方法。

（2023九上·電白期末）閱讀下面的文章，完成各題。

為人顧“兩頭"

米麗宏

①人，生來一顆頭顱，能低下，亦能抬起；一抬一低間，盡顯人生智慧。那些睿智的人，總是很看重兩“頭”：低頭做事，抬頭做人。

②做事，須低頭。低頭，才專注。這世上，哪一條路，都不好走；哪一項(xiàng)工作，想做好都不容易。不管你是誰，身處哪個(gè)領(lǐng)域，來到這世界，肩上就缺不了這樣那樣的擔(dān)子。要把肩上的擔(dān)子，挑穩(wěn)，挑到站，要把承擔(dān)的工作干好，干出色，就要低下頭、安下心、坐下來、鉆進(jìn)去。一個(gè)“低”，便是投入的過程，沉浸的狀態(tài)。低下頭全身心投入，你才能找到做事的關(guān)鍵處、節(jié)骨眼兒。認(rèn)真地求索，努力地攀登，你才會得到做事的回報(bào)和快樂。

③把事做好，從小的方面講，是安身立命的根本，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑；從大的角度說，是奉獻(xiàn)社會的平臺。

④做事，一定要有低下頭來的專注。

⑤同樣，低下頭來，才能看清腳下的路：是平坦還是坎坷，是順暢還是曲折，是陽關(guān)道還是獨(dú)木橋，有沒有荊棘瓦塊，有沒有陷阱絆子……人生之路漫長而悠遠(yuǎn)，對大多數(shù)平凡人來說，人生路，不會一帆風(fēng)順，總是順境與逆境交錯(cuò)，鮮花和荊棘叢生，艷陽天和暴風(fēng)雨間隔而行。低頭看路，用心走路，繞過陷阱、水坑和枯井，躲過流言、冷槍和暗箭，一步一個(gè)腳印，一步一點(diǎn)心得。歷經(jīng)風(fēng)雨，不慌張，大風(fēng)大浪，不畏懼。在微微低頭的謹(jǐn)慎和專注里，你便學(xué)會了沉穩(wěn)，學(xué)會了淡定，更重要的是，學(xué)會了走路。

⑥也許，我們認(rèn)認(rèn)真真走路，卻仍避免不了誤入歧途，那有什么要緊？誰都不是神仙圣人，肉眼凡胎，犯錯(cuò)總是難免的。我們要及時(shí)校正方向，回轉(zhuǎn)身，重新走向正確的道路。事，只要去做，就能做成；路，只要認(rèn)真去走，總能抵達(dá)理想的終點(diǎn)。

⑦如果說低頭是一種清醒，一種智慧，是一種發(fā)現(xiàn)真理的態(tài)度，那么，抬頭，則是一種尊嚴(yán)，一種品性，一種志氣和骨氣。低頭，是為了固培根基，孕育果實(shí)；抬頭，則能從靈魂深處散逸出一種自信、從容的人生意氣。

⑧做人，須抬頭。生而為人，就應(yīng)當(dāng)活得像一個(gè)堂堂正正的人；頂著一顆頭顱，就得維護(hù)它的尊貴。抬起頭，挺起腰板，即便你位卑人微。我們抬頭，不是一種故作姿態(tài)、一種有意顯露，而是保持眺望、仰望和攀登時(shí)的必須。我們活在當(dāng)下，然而我們能眺望到詩和遠(yuǎn)方；我們沒有什么豐功偉績，但我們用低頭的專注換來了踏踏實(shí)實(shí)的進(jìn)取?！続】唯其如此，我們的草芥之軀才會閃出熠熠動(dòng)人的光彩。

⑨在人生的倒影里，沒有高下尊卑之別。千頃江山如鏡，在于入鏡的人，是否擁有一顆高貴進(jìn)取的心?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)！”抬頭做人，豪邁正直，心存浩然之氣?！綛】縱然四季時(shí)有大風(fēng)大雨，那不也是給予我們?nèi)松恼坡晢幔?/p>

⑩耐得住寂寞，低頭做事；看得透喧囂，抬頭做人。抬頭，低頭，盡顯風(fēng)姿，低頭之間，大地在眼，而心如江河奔流，充滿浩然之氣；抬頭之際，宇宙在心，而心如明月穿松，是一種朗朗俊逸之姿。

為人顧“兩頭”，是難得的一種人生境界。

(選自《思維與智慧》，有刪改)

11．下列對選文的理解分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．第①段開門見山，提出了本文中心論點(diǎn)：低頭做事，抬頭做人。

B．第⑦段在文中起到承上啟下的作用，目的是引出下文“要抬頭做人”這一分論點(diǎn)的論述。

C．本文整體行文結(jié)構(gòu)為“總一分一總”，寫作思路清晰，論述有理有據(jù)。

D．人生路長而悠遠(yuǎn)，順境時(shí)要抬頭闊步前行，逆境時(shí)才須低頭專注，

12．下而這則材料作為論據(jù)，更合適放在【A】處還是【B】處？請簡述理由。

你是老師，就要教誨學(xué)生，辛勤耕耘；你當(dāng)記者，就得伸張正義；當(dāng)司機(jī)就得握穩(wěn)方向盤；當(dāng)推銷員就得走千條巷，串千家門，用自己的勞動(dòng)和汗水，換來幸福生活，在工作中追求生命的意義。

13．請聯(lián)系自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況，談?wù)勗趯W(xué)習(xí)中應(yīng)如何“低頭”和“抬頭"。

（2023九上·電白期末）閱讀下面的文字，完成各小題

梨樹，甜了一方山水

李汀

①梨樹下乘涼是夏日里一件暢快事。青石板院壩里一棵老梨樹，主干粗壯，樹身上的紋路如溝壑、如斷壁。正值盛夏，酷暑難熬，走進(jìn)小院，濃蔭密密，綠風(fēng)蕩漾。老陳坐在梨樹下，瞇著眼睛，哼著小曲兒。見有人進(jìn)了院子，趕快讓座?？靵恚靵?，這梨樹下有細(xì)風(fēng)，涼快呢。

②沒等我們坐下來，老陳伸手摘了梨樹上一顆梨子遞過來。一嘗，入口化渣，滿口汁水，一行人連口稱贊：“好吃，好吃。”老陳笑說：“老梨樹