九年級上學(xué)期語文1月月考試卷

九年級上學(xué)期語文1月月考試卷湖南省衡陽市衡山縣2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文1月月考試卷

一、積累與運(yùn)用（28分）

1．（2023九上·衡山月考）下列選項中加點(diǎn)字的注音，錯誤的一項是（）

A．須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈（ráo）。

B．不要輕覷（qù）了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。

C．聽說他在那邊闊綽（chuō)過一個時期，可是您看他今天已經(jīng)落到什么田地！

D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢（huàn）養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，于他無用，都等于沒有看見。

【答案】C

【知識點(diǎn)】常用易錯字字音

【解析】【分析】ABD.正確。

C.有誤，“闊綽"中的“綽”讀作“chuò"。

故答案為：C

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對字音的識記能力。需要學(xué)生在平時讀課文時，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。

2．（2023九上·衡山月考）下列詞語書寫完全正確的一項是（）

A．旁鶩褻牘強(qiáng)聒不舍貿(mào)然行事B．緘言寬宥斷章取義矯柔造作

C．游戈廣袤鳩占雀巢間不容發(fā)D．坍塌窗欞形銷骨立自慚形穢

【答案】D

【知識點(diǎn)】音形相近字字形辨析

【解析】【分析】A.有誤，“旁鶩”的“鶩"應(yīng)為“騖”，“褻牘"的“牘”應(yīng)為“瀆"；

B.有誤，“緘言”的“緘"應(yīng)為“箴”，“矯柔造作"的“柔”應(yīng)為“揉"；

C.有誤，“游戈”的“戈"應(yīng)為“弋”，“鳩占雀巢"的“雀”應(yīng)為“鵲"；

D.正確。

故答案為：D

【點(diǎn)評】本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

3．（2023九上·衡山月考）下面加點(diǎn)的詞語運(yùn)用錯誤的一項是（）

A．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

B．怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們刮目相看？

C．規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。

D．將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？

【答案】B

【知識點(diǎn)】詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】ACD.正確。

B.有誤，“刮目相看”意思是改變老眼光，用新眼光看人。本句是表達(dá)不招來異樣眼光，該詞與本句語境不符。

故答案為：B

【點(diǎn)評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運(yùn)用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

4．（2023九上·衡山月考）下列語句中沒有語病的一項是（）

A．這十多個少年，委實(shí)沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。

B．那支圓珠筆很特別，藍(lán)色的小貓頭套，做著一副可愛的撒嬌動作。

C．我不禁打量起來，說話的是一位中年婦女，大約四十歲左右，留著一頭短發(fā)，身穿墨綠色的連衣裙。

D．經(jīng)歷風(fēng)雨，遇見荊棘，才能成長。

【答案】A

【知識點(diǎn)】成分殘缺；搭配不當(dāng)；重復(fù)啰嗦

【解析】【分析】A.正確；

B.有誤，搭配不當(dāng)，可把“動作"改為“模樣”；

C.有誤，重復(fù)贅余，可刪掉“大約"或“左右”；

D.有誤，缺主語，可在“才能"之前加上“我們”。

故答案為：A

【點(diǎn)評】本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識點(diǎn)為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標(biāo)志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）方法，找出病因。

5．（2023九上·衡山月考）下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述錯誤的一項是（）

A．慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！皯c歷"是宋仁宗的年號。

B．《儒林外史》是我國清代的一部長篇諷刺小說，主要描寫唐宋時期科舉制度下讀書人及官紳的活動和精神面貌。

C．艾青是中國現(xiàn)當(dāng)代著名詩人。20世紀(jì)30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了一個高峰。他這一時期的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗。

D．五行，即金、木、水、火、土。按舊時迷信的說法，人的生辰八字要五行俱全才吉利。

【答案】B

【知識點(diǎn)】小說文學(xué)常識

【解析】【分析】ACD.正確。

B.有誤，小說假托明代，實(shí)際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。

故答案為：B

【點(diǎn)評】本題考查文化常識。文化常識涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號等。解答這類題目，要有扎實(shí)的語文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣。

6．（2023九上·衡山月考）依次填入下面橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

____，____。事的名稱，____，有高下；事的性質(zhì)，____，并沒有高下。

①當(dāng)大總統(tǒng)是一件事②從俗人眼里看來

③從學(xué)理上解剖起來④拉黃包車也是一件事。

A．①④③②B．④①③②C．①④②③D．④①②③

【答案】C

【知識點(diǎn)】銜接仿寫

【解析】【分析】“當(dāng)大總統(tǒng)"和“拉黃包車”各自都是一件事，所以①和④是并列句，而②和③是對比的關(guān)系。再根據(jù)"有高下“”沒有高下“應(yīng)為②③。故排序?yàn)椋孩佗堍冖邸?/p>

故答案為：C

【點(diǎn)評】本題考查語句的銜接題，關(guān)鍵是要抓住對應(yīng)關(guān)系，抓住能體現(xiàn)這種對應(yīng)關(guān)系的語境中的關(guān)鍵詞與選項中的關(guān)鍵詞。抓住了這個關(guān)系，就等于牽住了“牛鼻子"。做好此類題目，要求注意以下幾點(diǎn)：1、保持陳述對象的一致，話題的統(tǒng)一。2、符合時間、空間或邏輯等順序。3、考慮語句對應(yīng)、詞語的照應(yīng)。4、保持情景統(tǒng)一、音節(jié)和諧。

7．（2023九上·衡山月考）閱讀《水滸傳》中的選段，完成下列習(xí)題。

魯達(dá)又道：“老兒，你來。灑家與你些盤纏，明日便回東京去如何？”父女兩個告道：“若能回鄉(xiāng)去，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。"魯提轄道：“這個不妨事，俺自有道理。”便去身邊摸出五兩來銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道：“灑家今日不曾多帶得些出來，你有銀子借些與俺，灑家明日便送還你。"史進(jìn)道：“值甚么，要哥哥還?！比グ锶〕鲆诲V十兩銀子，放在桌上。魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來與灑家。"李忠去身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了，見少，便道：“也是個不爽利的人?！濒斶_(dá)只把這十五兩銀子與了金老，吩咐道：“你父女兩個將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個起身，看哪個店主人敢留你！"金老并女兒拜謝去了。

魯達(dá)把這二兩銀子丟還了李忠。三人再吃了兩角酒，下樓來叫道：“主人家，酒錢灑家明日送來還你。”主人家連聲應(yīng)道：“提轄只顧自去，但吃不妨，只怕提轄不來賒。"三個人出了潘家酒肆，到街上分手，史進(jìn)、李忠各自投客店去了。只說魯提轄回到經(jīng)略府前下處，到房里，晚飯也不吃，氣憤憤地睡了。

（1）運(yùn)用檢索目錄的閱讀方法，探究楊志的出身，應(yīng)該選擇閱讀哪一回？（）

A．第十一回朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山

B．第十二回梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀

C．第十三回急先鋒東郭爭功青面獸北京斗武

D．第十四回赤發(fā)鬼醉臥靈宮殿晁天王認(rèn)義東溪村

（2）下面對選文賞析不正確的一項是（）

A．選文除了通過語言、動作等描寫表現(xiàn)魯達(dá)的性格外，還通過史進(jìn)、李忠、店主等人物側(cè)面烘托其為人。

B．“魯達(dá)把這二兩銀子丟還了李忠”，一個“丟"字，表現(xiàn)了魯達(dá)對李忠吝嗇小氣的不滿。

C．“氣憤憤地睡了”，“氣憤憤"表現(xiàn)了魯達(dá)因金我父女的啼哭而破壞其喝酒雅興后內(nèi)心的憤憤不平。

D．選文語言極具個性化，寥寥數(shù)語就能體現(xiàn)人物的不同性格；同時又大量運(yùn)用口語，充滿生活氣息，可讀性極強(qiáng)。

【答案】（1）B

（2）C

【知識點(diǎn)】作品的經(jīng)典情節(jié)；作品的藝術(shù)特色；《水滸傳》

【解析】【分析】（1）本題考查名著情節(jié)。第十二回(梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀)交代了楊志的出身。

（2）ABD.正確。

C.有誤，“氣憤憤地睡了”指出魯達(dá)因聽了金氏婦女被惡霸欺負(fù)的遭遇后的憤慨難平，是他嫉惡如仇的性格的表現(xiàn)。

故答案為：（1）B（2）C

【點(diǎn)評】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點(diǎn)要記牢。

（2）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。

8．（2023九上·衡山月考）綜合性學(xué)習(xí)

在央視播出的首期《中國詩詞大會》上，來自四川的無臂小伙彭超過五關(guān)斬六將，成為首位擂主。彭超幼年失去雙臂，克服了常人難以想象的困難，學(xué)會用腳穿衣、寫字、上網(wǎng)等，付出了數(shù)倍于常人的努力，考上了四川大學(xué)。自初中起，彭超就開始喜歡讀古詩詞，不如意時，讀讀詩，用詩歌來勉勵自己。彭超最喜歡李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄"。這句詩格外豪邁，這種豪邁能帶給人力量。彭超表示，未來的人生，需要“詩意的生活”，要創(chuàng)造屬于自己的未來。

（1）假如你去采訪彭超。針對“自強(qiáng)不息"這一話題，你會提出哪兩個問題？

（2）你認(rèn)為怎樣才能做到自強(qiáng)不息？

【答案】（1）示例：許多同學(xué)都不愿意背誦古詩詞，你是如何堅持下來的？豪邁的詩詞如何激勵著你抒寫生活的詩意？

（2）努力向上，永不松懈；面對困難和逆境，樂觀向上，積極進(jìn)取，使生活更加充實(shí)而有意義。

【知識點(diǎn)】活動設(shè)計；見解表述

【解析】【分析】(1)本題考查設(shè)計采訪問題的能力。圍繞“自強(qiáng)不息”，可從了解彭超能夠自強(qiáng)不息的訣竅、彭超對同學(xué)們有什么建議或者有關(guān)于詩詞的學(xué)習(xí)等方面設(shè)計問題。

(2)本題考查綜合實(shí)踐能力。此題答案不唯一，結(jié)合日常學(xué)習(xí)，生活實(shí)際，從努力學(xué)習(xí)，克服困難等方面作答即可。

故答案為：（1）許多同學(xué)都不愿意背誦古詩詞，你是如何堅持下來的？豪邁的詩詞如何激勵著你抒寫生活的詩意？

（2）努力向上，永不松懈；面對困難和逆境，樂觀向上，積極進(jìn)取，使生活更加充實(shí)而有意義。

【點(diǎn)評】（1）本題考查新聞采訪。解答此題，要明確采訪對象的身份，針對身份設(shè)計問題，問題應(yīng)該是受訪者工作或生活領(lǐng)域的范圍，圍繞中心話題即可。

（2）本題考查語言表達(dá)。解答語言表達(dá)類的題目，要做到“準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體"四個方面，同時還應(yīng)掌握一些生活中常見的實(shí)用類文體的基本寫作方法和技巧。

9．（2023九上·衡山月考）古詩文默寫

（1）___，___。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

（2）一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。___，___。（許渾《咸陽城東樓》）

（3）李白在《行路難·其一》中相信自己總有實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的一天的詩句是___，___。

（4）辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》一詞寫出了少年與成年兩種人生感受，少年時代，不諳世事，喜歡登高，“___”；成年以后，歷盡世事艱難，滿腔愁苦，卻無從訴說，只能“___"。

【答案】（1）云橫秦嶺家何在；雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

（2）溪云初起日沉閣；山雨欲來風(fēng)滿樓

（3）長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟(jì)滄海。

（4）為賦新詞強(qiáng)說愁；卻道“天涼好個秋”！

【知識點(diǎn)】一般性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：橫、溪、閣、賦。

故答案為：（1）云橫秦嶺家何在；雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（2）溪云初起日沉閣；山雨欲來風(fēng)滿樓。（3）長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟(jì)滄海。（4）為賦新詞強(qiáng)說愁；卻道“天涼好個秋"！

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

二、古詩文閱讀（14分）

（2023九上·衡山月考）古詩鑒賞

月夜憶舍弟

杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

10．下面詩句中與“月是故鄉(xiāng)明”中的“月"這一意象的內(nèi)涵完全不同的是第（）句（只填寫序號）。

A．但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

B．明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。（晏殊《蝶戀花》）

C．日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?/p>

D．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

11．詩歌尾聯(lián)表達(dá)什么情感？

【答案】10．C

11．①懷念家鄉(xiāng)，思念親人，夾雜著生離死別的焦慮；②憂國憂民，不滿現(xiàn)狀，渴望社會安定。

【知識點(diǎn)】體味古詩詞曲的意象；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情；思鄉(xiāng)懷人

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查理解詩句。解答時從分析詩句中描寫的意象入手，把握詩句的基本內(nèi)容。結(jié)合創(chuàng)作的時代背景，理解作者表達(dá)的思想情感。

（2）本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。

10．ABD.相同。

C.有誤，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象?！霸?既刻畫了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。與“月是故鄉(xiāng)明”中的“月"這一意象的內(nèi)涵完全不同。

故答案為：C

11．本題考查理解詩歌情感?！凹臅L不達(dá)，況乃未休兵”意思是寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。尾聯(lián)緊承頸聯(lián)進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。從而進(jìn)一步抒發(fā)了詩人厭惡戰(zhàn)爭、憂國憂民的深層情感。這樣的結(jié)尾含蓄蘊(yùn)藉，具有無限深情。

故答案為：①懷念家鄉(xiāng)，思念親人，夾雜著生離死別的焦慮；②憂國憂民，不滿現(xiàn)狀，渴望社會安定。

（2023九上·衡山月考）文言文閱讀

（甲）湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

(乙)滿井游記

袁宏道

燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。

廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀(jì)？己亥之二月也。

12．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是（）

A．問其姓氏，是金陵人，客此客：客居

B．是日，更定矣是：表判斷

C．凍風(fēng)時作，作則飛砂走礫作：起，興起

D．而此地適與余近適：剛好，恰巧

13．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項是（）

A．湖中焉得更有此人惟此官也

B．泉而茗者罍而歌者

C．始知郊田之外未始無春毛羽鱗鬣之間皆有喜氣

D．余拏一小舟一望空闊

14．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①莫說相公癡，更有癡似相公者。

②始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

15．這兩篇寫景散文皆情景交融，自然成章，毫無雕琢之感。甲文寫出了雪后西湖之景____________的特點(diǎn)；乙文則表現(xiàn)了滿井早春____________的特點(diǎn)。

【答案】12．B

13．B

14．①別說相公您癡，還有比您更癡的人。

②這才知道郊外田野未嘗沒有春天，只是城里居住的人不知道有這樣的變化啊。

15．凝靜清絕(開闊遼遠(yuǎn)、純潔靜謐、清新淡雅)；生機(jī)勃勃(春意盎然、萬物復(fù)蘇、乍暖還寒)

【知識點(diǎn)】根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談觀點(diǎn)；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

參考譯文

甲文：

崇禎五年十二月，我住在西湖。下了三天大雪，西湖中人聲鳥聲都消失了。這一天晚上初更時分，我劃著一葉小舟，穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。冰花周圍彌漫著白氣，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能看到的影子，只有一道長堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟以及舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個童子正在燒酒，爐上的酒正在沸騰。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上這樣賞雪的人呢？"于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯就告別了他們。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”

乙文：

北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)過后，冬天余下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)經(jīng)常刮起來，一刮起冷風(fēng)就飛沙走石。我只好拘束在一間屋子里，想要出去卻不行。每次頂著寒風(fēng)快步走出，不到百步就返回了。

二十二日那天天氣略微暖和，我和幾個朋友一起出了東直門，到了滿井。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤，放眼望去是一片開闊的景象，自己好像是從籠子里飛出來的天鵝。這時河上的冰開始溶解，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像剛打開的鏡匣，又像剛從匣子里拿出的鏡子一樣冷光閃閃。山巒被晴天里融化的積雪洗過，美好的樣子好像擦過一樣，鮮明美好而又明媚，好像美麗的少女洗過臉剛剛梳好髻鬟一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的樹梢在風(fēng)中散開。麥田里，那淺淺的麥苗只有一寸左右。游人雖然還不算多，但汲泉水來煮茶的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也時時能看到。風(fēng)力雖然還很猛，但走路就汗流浹背。那些在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上吸水的魚，都悠然自得，一切動物身上都透出喜悅的氣息。我這才知道郊外田野里未嘗沒有春天，可住在城里的人卻不知道這樣啊。

能夠不因?yàn)橛紊酵嫠⒄`正經(jīng)事，瀟灑地徜徉于山石草木之間的，只有這個官兒啊。而此地正好離我近，我將從這時開始出游，怎能沒有記錄呢？這是己亥年二月的事。

12．ACD.正確。

B.有誤，句意：一天夜里，打更過后。是，這。

故答案為：B

13．A.相同，這。

B.相同，表示修飾關(guān)系。

C.相同，助詞，的。

D.不同，表示數(shù)量/一概。

故答案為：B

14．本題考查文言文句子翻譯。①中重點(diǎn)詞語有：莫，別，不要；更，還。②中重點(diǎn)詞語有：始，才；而，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

故答案為：①別說相公您癡，還有比您更癡的人。②這才知道郊外田野未嘗沒有春天，只是城里居住的人不知道有這樣的變化啊。

15．本題考查對文本內(nèi)容的理解。(甲)文中“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已"描寫西湖雪景，“一痕”“一點(diǎn)"一芥”“兩三粒"一組合，竟將天長永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來。(乙)文中的“燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫’體現(xiàn)了初春乍暖還寒的特點(diǎn)?！案吡鴬A堤，土膏微潤”“柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許"凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣”表現(xiàn)了初春萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃、春意盎然的特點(diǎn)。

故答案為：凝靜清絕(開闊遼遠(yuǎn)、純潔靜謐、清新淡雅)；生機(jī)勃勃(春意盎然、萬物復(fù)蘇、乍暖還寒)

三、現(xiàn)代文閱讀（28分）

（2023九上·衡山月考）課文重讀

中國人失掉自信力了嗎

魯迅

①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己"。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

⑥“自欺"也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

16．文中敵論點(diǎn)是什么？作者的正面論點(diǎn)又是什么？

17．本文題目有什么妙處？

18．第⑦段中“這就是中國的脊梁"有什么含義？

【答案】16．中國人失掉自信力了。我們有并不失掉自信力的中國人在。

17．聚焦當(dāng)時社會的熱點(diǎn)問題，把要談的對象──“中國人”和事件──“失掉自信力了嗎"直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀興趣。以問句形式出現(xiàn)，既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點(diǎn)的自信，感情強(qiáng)烈。

18．運(yùn)用比喻的修辭，生動形象地寫出了沒有失掉自信力的中國人是中國的主流、希望和中堅力量，表現(xiàn)了作者對他們的熱情謳歌和贊美。

【知識點(diǎn)】針對文中觀點(diǎn)談看法；文章標(biāo)題及其作用；中心論點(diǎn)

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查概括文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點(diǎn)需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對什么問題而發(fā)表議論，然后再看作者對這個問題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括出來。

（2）本題考查標(biāo)題的含義與作用。分析文章標(biāo)題的含義可以從以下幾個方面入手：1、分析標(biāo)題的修辭義。2、分析標(biāo)題的象征義。3、理解標(biāo)題的雙關(guān)義。4把握作者的情感出發(fā)點(diǎn)。

（3）本題考查詞語的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語所處的語境，弄清這個詞語的表述對象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。

16．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。根據(jù)第②段“于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了”、第⑧段“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑"可知，文中駁論點(diǎn)是：中國人失掉自信力了。根據(jù)第⑥段“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在”、第⑦段“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人.…...這就是中國的脊梁"可知。

故答案為：中國人失掉自信力了。我們有并不失掉自信力的中國人在。

17．本題考查標(biāo)題作用分析。根據(jù)文章內(nèi)容從樹起敵論的靶子-中國人失掉自信力了，運(yùn)用反問表達(dá)作者旗幟鮮明的態(tài)度-中國人失掉自信力了嗎有并不失掉自信力的中國人在，引起讀者注意等角度來分析概括。

故答案為：聚焦當(dāng)時社會的熱點(diǎn)問題，把要談的對象──“中國人”和事件──“失掉自信力了嗎"直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀興趣。以問句形式出現(xiàn)，既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點(diǎn)的自信，感情強(qiáng)烈。

18．本題考查對內(nèi)容的理解?！凹沽骸北扔髟趪?、民族或團(tuán)隊中起中堅作用的人，結(jié)合文章第⑦段“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人"可知，強(qiáng)調(diào)這就是那些有自信力的中國人，他們是中國的主流，是推動民族發(fā)展前進(jìn)的最強(qiáng)動力。從而證明中國人沒有失掉自信力了，我們有并不失掉自信力的中國人在。作用：當(dāng)時悲觀論者散布對抗日前途悲觀的論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力，在這樣論調(diào)的籠罩下，廣大群眾深受影響，作者高呼“中國的脊梁”，是想告訴廣大群眾，中國人沒有失掉自信力了，我們有并不失掉自信力的中國人在，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者身為中國人的自豪感情和自信力。

故答案為：運(yùn)用比喻的修辭，生動形象地寫出了沒有失掉自信力的中國人是中國的主流、希望和中堅力量，表現(xiàn)了作者對他們的熱情謳歌和贊美。

（2023九上·衡山月考）說明文閱讀

飲食方式的轉(zhuǎn)變

提到飲食方式，我們首先想到的就是一群人圍坐一來，親密無間，筷來箸往：晚輩或主人用自己的筷子夾菜敬菜，是餐桌上公認(rèn)的禮儀，欣然笑納則是相互之間毫無嫌隙的體現(xiàn)。

但這種合食的飲食方式并不十分古老。在合食制出現(xiàn)前，我們的祖先一直都采用分食的飲食方式。

分食制起源悠運(yùn)，到西周時期已基本定型規(guī)范。人們席地而坐，食物放在食案上，一人一份，分而食之，類似于現(xiàn)在的自助餐。上層社會使用貴重金屬、美玉制作的食具或制作精美的漆器，下層社會則是陶或木制品。在分食制下，統(tǒng)治者通過制定食禮來規(guī)定食器的使用規(guī)則，嚴(yán)格等級秩序，以此達(dá)到表現(xiàn)尊榮與親疏關(guān)系的目的。在周代，青銅器是統(tǒng)治階層所專用的，被廣泛用于祭祀、飲食活動之中。即使在統(tǒng)治階層內(nèi)部，以鼎為核心，不同等級所使用的飲食器在數(shù)量上也有著嚴(yán)格的等差原則，其組配制度是周人政治等級觀念在飲食上的反映。青銅時代的青銅器是政治權(quán)利的象征，通過制定食器和食物類別的規(guī)制來表達(dá)禮義，區(qū)別尊卑貴賤，保證上下有序，貴賤不逾，讓貴族獲得身份認(rèn)同。

周代的分食還體現(xiàn)在男女不同席進(jìn)食。尤其是社交場合，關(guān)中、中原地區(qū)的男女在進(jìn)食時都要分開，遵循男女有別之禮。不過所謂“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，在南地楚國男女卻可以在一起進(jìn)食。

漢代像舊承襲了周時的分餐飲食風(fēng)格，成語“舉案齊眉”中妻子孟光為表達(dá)對丈夫梁鴻的尊敬，在侍奉夫君進(jìn)食時將食案舉至與眉毛平齊，就是漢代實(shí)行分食制的例證，漢代的許多壁畫及畫像磚上都繪有分食場景。

漢代人宴飲時非常重視座次安排，一般情況下主人居中，客人分坐兩邊。室內(nèi)賓主宴席，以東向最尊貴，其次為南向，再次為北向，再次為西向。這種禮制方面的等級限制，是辨別分層生活方式的最有效要素，也正是在這種背景下，飲食這一活動成為一種禮制活動，它要求參與者嚴(yán)格按照禮制的規(guī)定進(jìn)行。從食具的選擇、食物的類別到飲食中座次的安排，無一不受禮的制約。

魏晉南北朝時期民族融合中，游牧民族與農(nóng)耕民族的飲食文化相互影響，是分食到合食的過渡階段。總的來說，魏晉時期多為分餐，南北朝尤其是北朝合食較多，但仍以分食制為主流進(jìn)食方式。

飲食方式由分食制到合食制經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，唐朝時，合食制已基本普及，到宋朝時最終定型。不過，宋以后分食的習(xí)慣也沒有完全消失，如《紅樓夢》描寫了大量圍全合食的場景后，在第四十回里寫到，賈母等人商議給史湘云還席，賈寶玉說：“既沒有外客，不必接桌席，每人跟前擺一張高幾，各人愛吃的一兩樣，再一個十錦橫心盒子，自斟壺，豈不別致？"可見，在出現(xiàn)合食制千年后的清代，某些場合（如家宴），依然有分食的習(xí)慣。

由于朱元璋出身貧民，明朝的一些餐具則有比較鮮明的從下層影響上的特點(diǎn)。如筷子就是從平民下層普及到上層的。明初到中國來的朝鮮人曾非常訝異：“你們怎么不用勺子吃飯了？”

飲食方式的轉(zhuǎn)變是多重因素作用的結(jié)果。新型家具的使用、餐具的改進(jìn)、烹飪技術(shù)的豐富以及社會心理、家庭倫理等的變化，都會使飲食方式發(fā)生改變，并與社會變化相呼應(yīng)。

19．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．先有分食制的普及，后來才有合食制流行。

B．在周代，楚地男女則是可以在一起進(jìn)食的。

C．漢代所有壁畫及畫像磚上都繪有分食場景。

D．由分食制到合食制經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程。

20．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．分食制起源于西周，食物放在食案上，一人一份，分而食之，類似現(xiàn)在的自助餐。

B．周朝人以占有地的多少來區(qū)分等級的高低，漢代人則輕視鼎而非常重視座次安排。

C．由分食制到合食制，是因?yàn)槲簳x南北朝時期農(nóng)耕民族接受了游牧民族的飲食文化。

D．家具、餐具、烹飪技術(shù)及社會心理、家庭倫理的變化，都會對飲食方式產(chǎn)生影響。

21．結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，你認(rèn)為傳統(tǒng)合食制的優(yōu)點(diǎn)是、；缺點(diǎn)是，改進(jìn)的辦法是___。

【答案】19．C

20．D

21．彰顯禮儀；增進(jìn)情感；不衛(wèi)生；使用公用的筷子、勺子等

【知識點(diǎn)】平實(shí)性說明文；說明文語言分析；定位篩選、分析整合文中信息；啟示感悟、反思建議等開放類

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查把握說明的對象及其特征。把握說明對象應(yīng)注意的文章的幾個位置：看題目、觀首段、找結(jié)尾段和抓關(guān)鍵句，極少數(shù)情況下需要我們研讀全文，逐段分析，最后確定說明對象。

（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（3）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

19．ABD.正確；

C.有誤，原文是“漢代的許多壁畫及畫像磚上都繪有分食場景”，“漢代所有壁畫及畫像磚上都繪有分食場景”說法太絕對化。

故答案為：C

20．A，有誤，原文是“分食制起源悠遠(yuǎn)，到西周時期已基本定型規(guī)范”，“分食制起源于西周”錯誤。

B.有誤，根據(jù)“以鼎為核心，不同等級所使用的飲食器在數(shù)量上也有著嚴(yán)格的等差原則，其組配制度是周人政治等級觀念在飲食上的反映"可知，“周朝人以占有鼎的多少來區(qū)分等級的高低”無中生有。

C，有誤，魏晉南北朝時期民族融合中，游牧民族與農(nóng)耕民族的飲食文化相互影響，是分食到合食的過渡階段。飲食方式的轉(zhuǎn)變是多重因素作用的結(jié)果。“因?yàn)槲簳x南北朝時期農(nóng)耕民族接受了游牧民族的飲食文化"說法錯誤。

D.正確。

故答案為：D

21．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析。結(jié)合“一群人圍坐一桌，親密無間，筷來箸往：晚輩或主人用自己的筷子夾萊敬菜，是餐桌上公認(rèn)的禮儀，欣然笑納則是相互之間毫無嫌隙的體現(xiàn)”可知，合食制的優(yōu)點(diǎn)是：可以彰顯禮儀，增進(jìn)情感。但筷來箸往，不衛(wèi)生。所以在聚餐時時，可以使用共用的筷子、勺子等。

故答案為：彰顯禮儀；增進(jìn)情感；不衛(wèi)生；使用公用的筷子、勺子等

（2023九上·衡山月考）記敘文閱讀

善的回音壁

善，穿越古今，綿延千年，在你我心田，矗立成一面亙古的回音壁……

一

老大的雙胞胎兒子都考上了大學(xué)，光學(xué)費(fèi)就一萬多元。老大東跑西顛，跑細(xì)了腿兒，也沒把錢湊夠。為這事，老大吃不香，睡不安，愁起滿嘴的燎泡。

媳婦說：“該借的都借了。實(shí)在不行，你跟老二張個口吧！"

老大一聽，咧了嘴：“去年，老二蓋雞場鴨場，跟咱借兩千元，可咱連百十元都沒借給他。這個時候找他，我咋張得開口？”

那……咱兒子的大學(xué)就不上了？"媳婦擔(dān)心問道。老大點(diǎn)支煙，狠狠地抽幾口，煙霧繚繞，罩著老大那張愁苦的臉。

這時，有人敲門。老大開門一看，竟是老二。老二左手一只雞，右手一只鴨，風(fēng)塵仆仆地站在門口，說：“倆侄子考上了大學(xué)，擔(dān)心哥湊不夠?qū)W費(fèi)，就給哥送來三千元……”說著，老二從口袋里掏出厚厚一沓錢，放在面前的桌子上。老大羞愧難當(dāng)，一張臉漲成了紅高梁。

老大說：“老二，哥對不起……去年你蓋雞場鴨場，跟哥借兩千元錢，可我……"

老二擺擺手說：“哥的家庭我知道，嫂子有病，倆侄兒要上學(xué)，你打工也掙不了幾個錢。再說，你去年不是還借給我五百元嗎？”

“五百元？"老大一頭霧水。

“對呀，”老二說，“哥，你忘了嗎？那五百元，是你托娘捎給我的?。?

老大終于明白，不禁跪倒在娘的遺像前，發(fā)出一聲內(nèi)心的呼喊：“娘啊——”

二

節(jié)日期間，在由杭州開往成都的列車上，旅客嚴(yán)重超員。

一個靠窗坐著的老大爺正跟鄰座的人分享他的幸運(yùn)經(jīng)歷，原來，他是到上饒的，買的是無座票，上車后抱著僥幸心理事先占了個好座，沒想到直到開車也沒人上來。

緊靠老大爺座椅的通道中擠著好幾個人，其中有一位瘦弱的姑娘，看上去不到20歲的樣子，被來往穿行的旅客擠得東倒西歪。

看著這情景，老大爺關(guān)切地問：“閨女，這么站著遭罪，你要像我一樣早點(diǎn)兒上車來找個座。到哪兒下啊？"

“我沒事的，爺爺，我到荊門?！?/p>

“那得明天下午才到呢，這么遠(yuǎn)一直站著可怎么辦？"老大爺搖著頭表示擔(dān)憂。過了一會兒，老大爺又轉(zhuǎn)過臉和藹地說：“閨女，等我下了之后你就過來坐這里?！薄班牛玫?，謝謝您啦。"姑娘甜甜地應(yīng)了一聲。

列車員開始檢姑娘的票，奇怪地問：“你不是有座嗎？怎么不坐？

姑娘微笑著悄悄向老大爺?shù)姆较蚺欤骸?0多歲的老人家了，一直站著會吃不消的。讓他知道了，他就該坐不踏實(shí)了?！?/p>

列車員回頭瞅了瞅睡著的老大爺，小聲說：“跟我去餐車吧，我?guī)湍阏覀€座。'

跟前的幾個人聽到了，贊嘆著給姑娘讓出了一條道。

三

一輛轎車從度假村出來后，在鄉(xiāng)村的泥道上拋錨了，一身名牌的車主焦急地對圍觀的人喊著：“誰愿意幫我爬進(jìn)車底鎖一下螺絲啊？

原來車子的油管出了問題，漏出來的油已經(jīng)流到地面，而那里離最近的加油站有上百公里，難怪他急得像熱鍋上的螞蟻。

他身旁的女子鼓惑道：“重賞之下，必有勇夫！"于是他趕緊掏出一張大鈔：“誰幫我鎖緊，這錢就是他的了。"

圍觀的人群里有個小伙子動了一下，卻被他的同伴拉住說：“別相信有錢人的話！”這時只見一個小孩子走了過去，說：“我來吧！"

操作很簡單，小孩在那人的指揮下不到一分鐘就鎖好了螺絲。爬出來后他就用期待的眼神看著那人，男人剛想把鈔票遞給小孩，卻被女人呵斥：“你還真打算給他啊？給他一點(diǎn)零錢就好了！”

于是男人從女人手里接過零錢后遞給小孩，小孩搖了搖頭。

聽見人群中的噓聲，男人只好拿出大鈔，小孩子竟然還是搖頭，男人有些生氣了：“你嫌少？再嫌，錢都不給你了。"

“不，我沒有嫌少，我們老師說，幫助人時不要報酬的！”

男人很納悶：“那你怎么還不走？"

小孩說：“我在等你跟我說謝謝。”

(摘自2020年《情感讀本)，有改動)

22．概括三則故事的情節(jié)內(nèi)容，填寫下表。

內(nèi)容故事一故事二故事三

主要矛盾沖突老大想找老二借錢卻擔(dān)心借不到②車主懸賞修車卻無人響應(yīng)

化解人①列車員小孩

23．請從描寫角度賞析“故事一"中劃橫線的句子。

老大點(diǎn)支煙，狠狠地抽幾口，煙霧繚繞，罩著老大那張愁苦的臉。

24．故事三的結(jié)尾有何妙處？

25．標(biāo)題“善的回音璧”的含義是什么？請你結(jié)合文中的三個故事，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何弘揚(yáng)與踐行“善"的美德。

【答案】22．老二；姑娘把自己的座位讓給老大爺，自己卻站著

23．這句話通過老大的動作和神態(tài)描寫，生動形象地寫出了老大因?yàn)閮鹤由洗髮W(xué)借錢而愁容滿面的樣子，“狠狠”也寫出了老大內(nèi)心的無奈和悲痛之情。

24．用小孩的話點(diǎn)明文章的主題：善良的舉動是不需要用金錢來作為報酬的，善良的行為需要的是被肯定和認(rèn)可。通過小孩的話，引起讀者的深思，思考對善意的人群，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會從心靈深處感恩那些曾經(jīng)幫助過我們的人?？傊『⒌脑?，升華主題，耐人尋味，引起共鳴。

25．“善的回音壁"在這里是指文中三個故事的主人公把他們的善意傳遞出去，并且在人群周圍產(chǎn)生了共鳴，得到了大家的肯定、認(rèn)可和稱贊。我們不但要像三個故事的主人公那樣，用善對待周圍的人，無需顯露，不求回報；也要像周圍的人那樣去傳遞善。

【知識點(diǎn)】概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語句意思；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型；小說；分析文段、人物、情節(jié)的作用

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。

（4）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。

22．本題考查內(nèi)容概括和信息篩選。第①空，結(jié)合故事一里的第六、七段“倆侄子考上了大學(xué)，擔(dān)心哥湊不夠?qū)W費(fèi)，就給哥送來三千元...…”“說著，老二從口袋里掏出厚厚一沓錢，放在面前的桌子上。老大羞愧難當(dāng)，一張臉漲成了紅高粱"可知化解人：老二。第②空，結(jié)合故事二里的第九、十段“列車員開始檢姑娘的票，奇怪地問：‘你不是有座嗎怎么不坐’姑娘微笑著悄悄向老大爺?shù)姆较蚺欤骸?0多歲的老人家了，一直站著會吃不消的。讓他知道了，他就該坐不踏實(shí)了”可概括。

故答案為：老二；姑娘把自己的座位讓給老大爺，自己卻站著

23．本題考查描寫賞析。①描寫手法判斷，“老大點(diǎn)支煙，狠狠地抽幾口"是動作描寫，“罩著老大那張愁苦的臉”是神態(tài)描寫。②分析，“愁苦的臉"直接寫出了老大因?yàn)閮鹤由洗髮W(xué)借錢而愁容滿面的樣子，“狠狠”寫出了老大吸煙動作的用力，寫出了他內(nèi)心煩悶之深，想要通過吸煙排遣，進(jìn)而寫出了老大內(nèi)心的無奈和悲痛之情。

故答案為：這句話通過老大的動作和神態(tài)描寫，生動形象地寫出了老大因?yàn)閮鹤由洗髮W(xué)借錢而愁容滿面的樣子，“狠狠"也寫出了老大內(nèi)心的無奈和悲痛之情。

24．本題考查文章情節(jié)作用。概括結(jié)尾情節(jié)。男人反悔，只給了小孩一點(diǎn)零錢，小孩沒收，當(dāng)男人以為小孩要更多時，小孩卻說只想要對方說句謝謝。男人的行為和小孩的行為形成了對比，用男人的虛偽襯托出小孩的純真和善良，用小孩的話點(diǎn)明文章的主題：善良的舉動是不需要用金錢來作為報酬的，善良的行為需要的是被肯定和認(rèn)可。③同時，小孩的話如同警鐘一般，引起讀者的深思：人們該如何面對善意。告訴人們對善意的人群，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會從心靈深處感恩那些曾經(jīng)幫助過我們的人。

故答案為：用小孩的話點(diǎn)明文章的主題：善良的舉動是不需要用金錢來作為報酬的，善良的行為需要的是被肯定和認(rèn)可。通過小孩的話，引起讀者的深思，思考對善意的人群，我們應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會從心靈深處感恩那些曾經(jīng)幫助過我們的人。總之，小孩的話，升華主題，耐人尋味，引起共鳴。

25．本題考查題目含義和語言表達(dá)。第一問要在理解詞語本義的基礎(chǔ)上，結(jié)合故事內(nèi)容理解其深層含義?！盎匾舯凇北玖x是指聲音傳播通過墻壁產(chǎn)生的回蕩的效果?！吧频幕匾舯?指善良傳播出去產(chǎn)生擴(kuò)散的效果。第一個故事里老二的善意使老大受到了震動，感到羞愧。第二個故事里女孩的善意，受到了列車員和周圍人的贊賞。第三個故事里小孩的善意會引發(fā)讀者的思考。故在這里是指文中三個故事里的主人公把他們的善意傳遞出去，并且在人群周圍產(chǎn)生了共鳴，得到了大家的肯定、認(rèn)可和稱贊。第二問，要結(jié)合文章中三個故事，參考鏈接材料，談?wù)勅绾魏霌P(yáng)與踐行“善”的美德。示范：文章中三位主人公都身體力行地做著善良的事，這份善或者感動身邊人，或者引發(fā)身邊人的思考，善應(yīng)該從個人做起，但是絕不會終止于個人，它會形成一個良好的氛圍，影響到社會、國家的精神文化建設(shè)。故我們在生活中要做一個善良的人，并且把這份善良傳給身邊的人們。

故答案為：“善的回音壁"在這里是指文中三個故事的主人公把他們的善意傳遞出去，并且在人群周圍產(chǎn)生了共鳴，得到了大家的肯定、認(rèn)可和稱贊。我們不但要像三個故事的主人公那樣，用善對待周圍的人，無需顯露，不求回報；也要像周圍的人那樣去傳遞善。

四、寫作（50分）

26．（2023九上·衡山月考）請以“期待”為題，寫一篇文章。

要求：①不少于600字；②書寫工整，卷而整潔；③文體不限（詩歌、戲劇除外）；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、班級、學(xué)校。

【答案】例文：

期待

期待，是一種深深的渴望，一種無法言喻的情感，一種對未來充滿希望的信念。它在我們的生活中無處不在，無論是對未來的期待，對夢想的期待，還是對人際關(guān)系的期待，都充滿了無盡的可能性和希望。

我期待未來，期待那未知而又充滿可能性的世界。我期待著科技的發(fā)展，能夠帶給我們更多的便利和驚喜；我期待著社會的進(jìn)步，能夠讓我們的生活更加美好和和諧；我期待著人類的探索，能夠揭示更多宇宙的奧秘和神奇。這些期待讓我對未來充滿了信心，也讓我有了前進(jìn)的動力。

我期待夢想，期待那個我渴望成為的自己。我期待著能夠在學(xué)業(yè)上有所成就，能夠在人生的道路上找到自己的方向；我期待著能夠在生活中找到自己的樂趣，能夠在困難和挫折面前保持堅韌和勇氣。這些期待讓我有了目標(biāo)，也讓我有了追求。

我期待人際關(guān)系，期待那些能夠與我共度時光，共享喜悅的人。我期待著能夠與家人、朋友、同事建立起深厚的關(guān)系，能夠在彼此的陪伴中找到溫暖和力量；我期待著能夠遇見那個能夠理解我，支持我，陪伴我走過人生旅程的人。這些期待讓我有了期待，也讓我有了生活的色彩。

期待，是一種美好的情感，它讓我們對未來充滿了希望和憧憬。然而，期待并不只是等待，更是行動。我們需要通過努力去實(shí)現(xiàn)我們的期待，去創(chuàng)造我們想要的未來。因此，讓我們用積極的態(tài)度去面對生活，用堅定的信念去追求我們的夢想，用真誠的心去對待我們的人際關(guān)系，讓期待成為我們前進(jìn)的動力，讓期待成為我們生活的美好。

【知識點(diǎn)】全命題作文

【解析】【分析】本題考查命題作文。請以“期待"為題，寫一篇文章。審題可知，“期待”是中心詞，是題眼，“期待"的意思是對未來的憧憬和向往，是一種積極樂觀的情感。期待什么可以是期待自己的成長；可以期待老師臉上那燦爛的笑容；可以期待朋友的到來；可以期待考上好的高中；可以期待未來的生活更美好；可以期待與陌生人的重逢；可以期待自己變得堅強(qiáng)…….生活中，讓自己充滿期望的東西很多，選擇自己最想期望等待的人、事、物等，抒寫自己的情感體驗(yàn)或人生感悟，表達(dá)積極健康的思想作文?！军c(diǎn)評】考查命題作文的寫作。弄清題目的要求后，就要認(rèn)真回憶、選擇與這個題目有關(guān)的材料，哪些事例是自己最熟悉的，最有新意的，讓人眼前一亮的，確定好作文中心來選取、組織素材；在文體的選擇上也要在符合題干要求的基礎(chǔ)上選擇自己最擅長的。如果寫記敘文就要寫好情節(jié)，寫出精彩的細(xì)節(jié)；如果寫議論文就要觀點(diǎn)鮮明，真正做到“擺事實(shí)、講道理”。平時要多積累寫作素材，多寫隨筆，考場才能做到得心應(yīng)手，下筆如有神。

1/1湖南省衡陽市衡山縣2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文1月月考試卷

一、積累與運(yùn)用（28分）

1．（2023九上·衡山月考）下列選項中加點(diǎn)字的注音，錯誤的一項是（）

A．須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈（ráo）。

B．不要輕覷（qù）了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。

C．聽說他在那邊闊綽（chuō)過一個時期，可是您看他今天已經(jīng)落到什么田地！

D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢（huàn）養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，于他無用，都等于沒有看見。

2．（2023九上·衡山月考）下列詞語書寫完全正確的一項是（）

A．旁鶩褻牘強(qiáng)聒不舍貿(mào)然行事B．緘言寬宥斷章取義矯柔造作

C．游戈廣袤鳩占雀巢間不容發(fā)D．坍塌窗欞形銷骨立自慚形穢

3．（2023九上·衡山月考）下面加點(diǎn)的詞語運(yùn)用錯誤的一項是（）

A．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

B．怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們刮目相看？

C．規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧、相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。

D．將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？

4．（2023九上·衡山月考）下列語句中沒有語病的一項是（）

A．這十多個少年，委實(shí)沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。

B．那支圓珠筆很特別，藍(lán)色的小貓頭套，做著一副可愛的撒嬌動作。

C．我不禁打量起來，說話的是一位中年婦女，大約四十歲左右，留著一頭短發(fā)，身穿墨綠色的連衣裙。

D．經(jīng)歷風(fēng)雨，遇見荊棘，才能成長。

5．（2023九上·衡山月考）下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述錯誤的一項是（）

A．慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！皯c歷"是宋仁宗的年號。

B．《儒林外史》是我國清代的一部長篇諷刺小說，主要描寫唐宋時期科舉制度下讀書人及官紳的活動和精神面貌。

C．艾青是中國現(xiàn)當(dāng)代著名詩人。20世紀(jì)30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了一個高峰。他這一時期的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗。

D．五行，即金、木、水、火、土。按舊時迷信的說法，人的生辰八字要五行俱全才吉利。

6．（2023九上·衡山月考）依次填入下面橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

____，____。事的名稱，____，有高下；事的性質(zhì)，____，并沒有高下。

①當(dāng)大總統(tǒng)是一件事②從俗人眼里看來

③從學(xué)理上解剖起來④拉黃包車也是一件事。

A．①④③②B．④①③②C．①④②③D．④①②③

7．（2023九上·衡山月考）閱讀《水滸傳》中的選段，完成下列習(xí)題。

魯達(dá)又道：“老兒，你來。灑家與你些盤纏，明日便回東京去如何？"父女兩個告道：“若能回鄉(xiāng)去，便是重生父母，再長爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢?！濒斕彷牭溃骸斑@個不妨事，俺自有道理。"便去身邊摸出五兩來銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道：“灑家今日不曾多帶得些出來，你有銀子借些與俺，灑家明日便送還你?！笔愤M(jìn)道：“值甚么，要哥哥還。"去包裹里取出一錠十兩銀子，放在桌上。魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來與灑家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙磴y子。魯提轄看了，見少，便道：“也是個不爽利的人。"魯達(dá)只把這十五兩銀子與了金老，吩咐道：“你父女兩個將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個起身，看哪個店主人敢留你！”金老并女兒拜謝去了。

魯達(dá)把這二兩銀子丟還了李忠。三人再吃了兩角酒，下樓來叫道：“主人家，酒錢灑家明日送來還你。"主人家連聲應(yīng)道：“提轄只顧自去，但吃不妨，只怕提轄不來賒?！比齻€人出了潘家酒肆，到街上分手，史進(jìn)、李忠各自投客店去了。只說魯提轄回到經(jīng)略府前下處，到房里，晚飯也不吃，氣憤憤地睡了。

（1）運(yùn)用檢索目錄的閱讀方法，探究楊志的出身，應(yīng)該選擇閱讀哪一回？（）

A．第十一回朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山

B．第十二回梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀

C．第十三回急先鋒東郭爭功青面獸北京斗武

D．第十四回赤發(fā)鬼醉臥靈宮殿晁天王認(rèn)義東溪村

（2）下面對選文賞析不正確的一項是（）

A．選文除了通過語言、動作等描寫表現(xiàn)魯達(dá)的性格外，還通過史進(jìn)、李忠、店主等人物側(cè)面烘托其為人。

B．“魯達(dá)把這二兩銀子丟還了李忠”，一個“丟”字，表現(xiàn)了魯達(dá)對李忠吝嗇小氣的不滿。

C．“氣憤憤地睡了”，“氣憤憤”表現(xiàn)了魯達(dá)因金我父女的啼哭而破壞其喝酒雅興后內(nèi)心的憤憤不平。

D．選文語言極具個性化，寥寥數(shù)語就能體現(xiàn)人物的不同性格；同時又大量運(yùn)用口語，充滿生活氣息，可讀性極強(qiáng)。

8．（2023九上·衡山月考）綜合性學(xué)習(xí)

在央視播出的首期《中國詩詞大會》上，來自四川的無臂小伙彭超過五關(guān)斬六將，成為首位擂主。彭超幼年失去雙臂，克服了常人難以想象的困難，學(xué)會用腳穿衣、寫字、上網(wǎng)等，付出了數(shù)倍于常人的努力，考上了四川大學(xué)。自初中起，彭超就開始喜歡讀古詩詞，不如意時，讀讀詩，用詩歌來勉勵自己。彭超最喜歡李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄"。這句詩格外豪邁，這種豪邁能帶給人力量。彭超表示，未來的人生，需要“詩意的生活”，要創(chuàng)造屬于自己的未來。

（1）假如你去采訪彭超。針對“自強(qiáng)不息"這一話題，你會提出哪兩個問題？

（2）你認(rèn)為怎樣才能做到自強(qiáng)不息？

9．（2023九上·衡山月考）古詩文默寫

（1）___，___。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

（2）一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。___，___。（許渾《咸陽城東樓》）

（3）李白在《行路難·其一》中相信自己總有實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的一天的詩句是___，___。

（4）辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》一詞寫出了少年與成年兩種人生感受，少年時代，不諳世事，喜歡登高，“___”；成年以后，歷盡世事艱難，滿腔愁苦，卻無從訴說，只能“___"。

二、古詩文閱讀（14分）

（2023九上·衡山月考）古詩鑒賞

月夜憶舍弟

杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

10．下面詩句中與“月是故鄉(xiāng)明”中的“月"這一意象的內(nèi)涵完全不同的是第（）句（只填寫序號）。

A．但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

B．明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。（晏殊《蝶戀花》）

C．日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?/p>

D．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

11．詩歌尾聯(lián)表達(dá)什么情感？

（2023九上·衡山月考）文言文閱讀

（甲）湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。"

(乙)滿井游記

袁宏道

燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。

廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無紀(jì)？己亥之二月也。

12．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是（）

A．問其姓氏，是金陵人，客此客：客居

B．是日，更定矣是：表判斷

C．凍風(fēng)時作，作則飛砂走礫作：起，興起

D．而此地適與余近適：剛好，恰巧

13．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項是（）

A．湖中焉得更有此人惟此官也

B．泉而茗者罍而歌者

C．始知郊田之外未始無春毛羽鱗鬣之間皆有喜氣

D．余拏一小舟一望空闊

14．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①莫說相公癡，更有癡似相公者。

②始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

15．這兩篇寫景散文皆情景交融，自然成章，毫無雕琢之感。甲文寫出了雪后西湖之景____________的特點(diǎn)；乙文則表現(xiàn)了滿井早春____________的特點(diǎn)。

三、現(xiàn)代文閱讀（28分）

（2023九上·衡山月考）課文重讀

中國人失掉自信力了嗎

魯迅

①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地"和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力"。

⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

16．文中敵論點(diǎn)是什么？作者的正面論點(diǎn)又是什么？

17．本文題目有什么妙處？

18．第⑦段中“這就是中國的脊梁”有什么含義？

（2023九上·衡山月考）說明文閱讀

飲食方式的轉(zhuǎn)變

提到飲食方式，我們首先想到的就是一群人圍坐一來，親密無間，筷來箸往：晚輩或主人用自己的筷子夾菜敬菜，是餐桌上公認(rèn)的禮儀，欣然笑納則是相互之間毫無嫌隙的體現(xiàn)。

但這種合食的飲食方式并不十分古老。在合食制出現(xiàn)前，我們的祖先一直都采用分食的飲食方式。

分食制起源悠運(yùn)，到西周時期已基本定型規(guī)范。人們席地而坐，食物放在食案上，一人一份，分而食之，類似于現(xiàn)在的自助餐。上層社會使用貴重金屬、美玉制作的食具或制作精美的漆器，下層社會則是陶或木制品。在分食制下，統(tǒng)治者通過制定食禮來規(guī)定食器的使用規(guī)則，嚴(yán)格等級秩序，以此達(dá)到表現(xiàn)尊榮與親疏關(guān)系的目的。在周代，青銅器是統(tǒng)治階層所專用的，被廣泛用于祭祀、飲食活動之中。即使在統(tǒng)治階層內(nèi)部，以鼎為核心，不同等級所使用的飲食器在數(shù)量上也有著嚴(yán)格的等差原則，其組配制度是周人政治等級觀念在飲食上的反映。青銅時代的青銅器是政治權(quán)利的象征，通過制定食器和食物類別的規(guī)制來表達(dá)禮義，區(qū)別尊卑貴賤，保證上下有序，貴賤不逾，讓貴族獲得身份認(rèn)同。

周代的分食還體現(xiàn)在男女不同席進(jìn)食。尤其是社交場合，關(guān)中、中原地區(qū)的男女在進(jìn)食時都要分開，遵循男女有別之禮。不過所謂“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，在南地楚國男女卻可以在一起進(jìn)食。

漢代像舊承襲了周時的分餐飲食風(fēng)格，成語“舉案齊眉”中妻子孟光為表達(dá)對丈夫梁鴻的尊敬，在侍奉夫君進(jìn)食時將食案舉至與眉毛平齊，就是漢代實(shí)行分食制的例證，漢代的許多壁畫及畫像磚上都繪有分食場景。

漢代人宴飲時非常重視座次安排，一般情況下主人居中，客人分坐兩邊。室內(nèi)賓主宴席，以東向最尊貴，其次為南向，再次為北向，再次為西向。這種禮制方面的等級限制，是辨別分層生活方式的最有效要素，也正是在這種背景下，飲食這一活動成為一種禮制活動，它要求參與者嚴(yán)格按照禮制的規(guī)定進(jìn)行。從食具的選擇、食物的類別到飲食中座次的安排，無一不受禮的制約。

魏晉南北朝時期民族融合中，游牧民族與農(nóng)耕民族的飲食文化相互影響，是分食到合食的過渡階段。總的來說，魏晉時期多為分餐，南北朝尤其是北朝合食較多，但仍以分食制為主流進(jìn)食方式。

飲食方式由分食制到合食制經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，唐朝時，合食制已基本普及，到宋朝時最終定型。不過，宋以后分食的習(xí)慣也沒有完全消失，如《紅樓夢》描寫了大量圍全合食的場景后，在第四十回里寫到，賈母等人商議給史湘云還席，賈寶玉說：“既沒有外客，不必接桌席，每人跟前擺一張高幾，各人愛吃的一兩樣，再一個十錦橫心盒子，自斟壺，豈不別致？"可見，在出現(xiàn)合食制千年后的清代，某些場合（如家宴），依然有分食的習(xí)慣。

由于朱元璋出身貧民，明朝的一些餐具則有比較鮮明的從下層影響上的特點(diǎn)。如筷子就是從平民下層普及到上層的。明初到中國來的朝鮮人曾非常訝異：“你們怎么不用勺子吃飯了？”

飲食方式的轉(zhuǎn)變是多重因素作用的結(jié)果。新型家具的使用、餐具的改進(jìn)、烹飪技術(shù)的豐富以及社會心理、家庭倫理等的變化，都會使飲食方式發(fā)生改變，并與社會變化相呼應(yīng)。

19．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．先有分食制的普及，后來才有合食制流行。

B．在周代，楚地男女則是可以在一起進(jìn)食的。

C．漢代所有壁畫及畫像磚上都繪有分食場景。

D．由分食制到合食制經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程。

20．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．分食制起源于西周，食物放在食案上，一人一份，分而食之，類似現(xiàn)在的自助餐。

B．周朝人以占有地的多少來區(qū)分等級的高低，漢代人則輕視鼎而非常重視座次安排。

C．由分食制到合食制，是因?yàn)槲簳x南北朝時期農(nóng)耕民族接受了游牧民族的飲食文化。

D．家具、餐具、烹飪技術(shù)及社會心理、家庭倫理的變化，都會對飲食方式產(chǎn)生影響。

21．結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，你認(rèn)為傳統(tǒng)合食制的優(yōu)點(diǎn)是、；缺點(diǎn)是，改進(jìn)的辦法是___。

（2023九上·衡山月考）記敘文閱讀

善的回音壁

善，穿越古今，綿延千年，在你我心田，矗立成一面亙古的回音壁……

一

老大的雙胞胎兒子都考上了大學(xué)，光學(xué)費(fèi)就一萬多元。老大東跑西顛，跑細(xì)了腿兒，也沒把錢湊夠。為這事，老大吃不香，睡不安，愁起滿嘴的燎泡。

媳婦說：“該借的都借了。實(shí)在不行，你跟老二張個口吧！"

老大一聽，咧了嘴：“去年，老二蓋雞場鴨場，跟咱借兩千元，可咱連百十元都沒借給他。這個時候找他，我咋張得開口？”

那……咱兒子的大學(xué)就不上了？"媳婦擔(dān)心問道。老大點(diǎn)支煙，狠狠地抽幾口，煙霧繚繞，罩著老大那張愁苦的臉。

這時，有人敲門。老大開門一看，竟是老二。老二左手一只雞，右手一只鴨，風(fēng)塵仆仆地站在門口，說：“倆侄子考上了大學(xué)，擔(dān)心哥湊不夠?qū)W費(fèi)，就給哥送來三千元……”說著，老二從口袋里掏出厚厚一沓錢，放在面前的桌子上。老