高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含解析）-2

高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含解析）瀘縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文試題

共8頁(yè)，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卷上相應(yīng)位置。

2.選擇題答案使用2B鉛筆涂在答題卷對(duì)應(yīng)題號(hào)的位置上，填涂在試卷上無效。

3.非選擇題答案請(qǐng)使用黑色簽字筆填寫在答題卷對(duì)應(yīng)題號(hào)的位置上，填寫在試卷上無效。

第I卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

什克洛夫斯基十分關(guān)注小說家如何通過敘事視角的選擇來達(dá)到陌生化的效果。他在闡述“陌生化"理論時(shí)，以托爾斯泰在小說《恥辱》中對(duì)鞭笞的陌生化描寫為例，指出：“托爾斯泰通過避免直接指稱人們習(xí)以為常的事物的辦法，使事物變得新奇陌生。他的描寫使人覺得是初次見到事物，或者感覺到某事為初次發(fā)生的那樣?！笔部寺宸蛩够@里所強(qiáng)調(diào)的“初次”，就是事物的新鮮感，也就是“陌生化”的新奇效果。此外，什克洛夫斯基還提到托爾斯泰在《霍爾斯托密爾》中以一匹馬為敘事者，通過這匹馬的敘事視角，使得故事的內(nèi)容和場(chǎng)景顯得陌生，以動(dòng)物的無是無非的眼光無聲地披露了人類社會(huì)的自私和貪婪。

視角問題是小說敘事中一個(gè)相當(dāng)重要的問題。美國(guó)小說理論家路伯克曾指出：“小說技巧中整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問題，我認(rèn)為都要受到角度問題——敘述者所站的位置對(duì)故事的關(guān)系問題的調(diào)節(jié)。"20世紀(jì)以來，出現(xiàn)了各種有關(guān)視角問題的分類。傳統(tǒng)小說大多采用上帝般超然的全知敘事視角，全知敘事者的目光無所不在、無所不及，敘事者對(duì)發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的事件了若指掌，對(duì)人物的內(nèi)心活動(dòng)亦能明察秋毫。與此相對(duì)應(yīng)的是人物有限視角，敘事者轉(zhuǎn)用故事中或故事外某個(gè)人物的眼光來觀察事物，對(duì)事件的發(fā)展知之甚少，對(duì)人物的認(rèn)識(shí)具有局限性，作品因而充滿了懸念。英國(guó)新批評(píng)的代表人物I·A·理查茲曾將語(yǔ)言分為指稱性的實(shí)用語(yǔ)言和非指稱性的詩(shī)歌語(yǔ)言，詩(shī)歌語(yǔ)言是對(duì)實(shí)用語(yǔ)言的陌生化，人物有限視角則是對(duì)全知敘事視角的陌生化。

全知敘事視角將事件、人物的過往和將來娓娓道來，將人物的內(nèi)心活動(dòng)和盤托出，其結(jié)果往往是紛至沓來的信息使讀者流于無意識(shí)的、被動(dòng)的閱讀。在這樣的作品里，事件得到了強(qiáng)調(diào)，而讀者對(duì)事件的感受則被自動(dòng)化、機(jī)械化。采用人物有限視角敘事的作品則相反，事件往往不是最重要的，最重要的是人物對(duì)事件的感受。正如什克洛夫斯基所說的“藝術(shù)的目的是要人感受到事物，而不是僅僅知道事物”。有限視角再現(xiàn)了人們?cè)谏钪懈惺苄率挛?、認(rèn)識(shí)新事物的漸進(jìn)過程，讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對(duì)它的感覺和體驗(yàn)之中，這既延長(zhǎng)了讀者感受的時(shí)間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。

福樓拜堪稱自覺在創(chuàng)作中采用人物有限敘事視角的第一位作家。例如，在《包法利夫人》“馬車?yán)锏臏S落"一節(jié)中，包法利夫人和她的情人賴昂在奔馳的馬車上縱情尋歡，然而敘事者并不是采用全知敘事視角對(duì)馬車內(nèi)的場(chǎng)面作細(xì)致入微的描寫，而是讓讀者置身于車夫和市民的有限視角，展示馬車外發(fā)生的畫面，這些畫面都是運(yùn)用非指稱性的語(yǔ)言來描寫的，即人們似乎第一次看見這樣一系列畫面。有限敘事視角在這里的運(yùn)用，使人們熟悉的對(duì)象陌生化了，延長(zhǎng)了讀者的審美體驗(yàn)并激發(fā)了讀者進(jìn)行有效閱讀、填充文本空白的積極性。

（摘編自鄧建英《“陌生化”與小說敘事視角》）

材料二：

“陌生化"理論是20世紀(jì)初俄國(guó)形式主義學(xué)派代表之一什克洛夫斯基在《藝術(shù)作為手法》一文中提出的：“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對(duì)生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目的是使你對(duì)事物的感受如同你所見的那樣，而不是如同你所認(rèn)識(shí)的那樣；藝術(shù)的手法是事物的“反常化”手法，是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時(shí)延；藝術(shù)是一種體驗(yàn)事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重。"

這里的“反?；奔词恰澳吧?。在日常生活中，一切言談、動(dòng)作、行為等，一旦成為一種習(xí)慣性的東西，便變得帶有機(jī)械性，沉入人的無意識(shí)中而無法引起人的注意?！笆挛飻[在我們面前，我們知道它，卻對(duì)它視而不見?！倍膶W(xué)的功能則在于使人擺脫這種麻木、遲鈍的狀態(tài)，喚起人對(duì)生活的新鮮、強(qiáng)烈的感受。為達(dá)到這一目的，就需要“陌生化"。也就是說，“文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認(rèn)識(shí)，以一套新鮮的語(yǔ)詞突出出來”。從研究角度看，陌生化不僅表現(xiàn)于敘事文本結(jié)構(gòu)中有限敘事視角，更主要集中于詩(shī)歌語(yǔ)言分析。詩(shī)歌語(yǔ)言分析方面，研究者認(rèn)為詩(shī)歌語(yǔ)言的“陌生化"表現(xiàn)在三個(gè)層面上：一是語(yǔ)音層面，近體詩(shī)相對(duì)于古體詩(shī)，詞相對(duì)于詩(shī)，白話詩(shī)相對(duì)于古典詩(shī)詞等都在音節(jié)、押韻等方面構(gòu)成了“陌生化”；二是語(yǔ)法層面，主要是語(yǔ)法上的不合規(guī)則構(gòu)成“陌生化"效果；三是語(yǔ)義層面，主要是詞語(yǔ)所指的改變。有不少學(xué)者從作品研究的角度，提出一些有意思的觀點(diǎn)，如辛棄疾詞中大量典故，折射出詞人的主體品性之美，組織結(jié)構(gòu)方式也十分巧妙，正是對(duì)于前人詞作的“陌生化”；又如盛唐詩(shī)歌在“入神"天然”的詩(shī)美方面，后人再難企及，因此，宋詩(shī)的尚“逸"求“奇”就是對(duì)唐詩(shī)的“陌生化"。

（摘編自陳靜《近十年“陌生化”理論研究評(píng)述》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.運(yùn)用人物有限視角或非指稱性詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行表述，是取得陌生化效果的有效途徑。

B.全知敘事視角往往會(huì)減少文學(xué)作品獨(dú)具魅力的空白與懸念，影響讀者的審美體驗(yàn)。

C.有限視角貼合人們生活中感知新事物的漸進(jìn)過程，更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題。

D.文學(xué)的“陌生化"可以激發(fā)人們因?yàn)樯畹臋C(jī)械重復(fù)而變得麻木遲鈍的初始感受。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.什克洛夫斯基認(rèn)為，《霍爾斯托密爾》以馬為敘事者取得“陌生化”效果，方能披露人類社會(huì)的自私貪婪。

B.非指稱性詩(shī)歌語(yǔ)言不以準(zhǔn)確指示目標(biāo)對(duì)象為目的，其意在引發(fā)人們對(duì)事物的新鮮感，追求藝術(shù)效果的創(chuàng)設(shè)。

C.“陌生化"文本能增強(qiáng)感受難度，延長(zhǎng)感受時(shí)間，使讀者在充分體驗(yàn)事物的新穎別致中獲得新的審美體驗(yàn)。

D.作家們?cè)谧非蟆澳吧钡倪^程中，也在不斷地突破前人形成的模式，一定程度上推動(dòng)了文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

3.下列選項(xiàng)中，不能用來支撐論證“陌生化"理論觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《城南舊事》以英子的口吻講述故事，呈現(xiàn)出兒童固有的直覺性和非理性特征，賦予小說濃厚的兒童色彩，帶給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

B.《紅樓夢(mèng)》以一塊通靈石頭講述其幻形入世、歷盡離合悲歡與世態(tài)炎涼的故事開篇，將讀者帶入一個(gè)神奇神秘的茫茫宇宙、渺渺乾坤。

C.《三國(guó)演義》內(nèi)容駁雜，人物眾多，情節(jié)曲折，在千頭萬緒中，作者刻意突出對(duì)軍事斗爭(zhēng)的描繪，給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想。

D.王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠"字，將形容詞活用作動(dòng)詞，打破尋常語(yǔ)法規(guī)則，達(dá)到令人耳目一新的藝術(shù)效果。

4.材料二第一自然段中，什克洛夫斯基提出了怎樣的觀點(diǎn)？他是從哪些方面闡釋這一觀點(diǎn)的？

5.請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析下面文段是如何體現(xiàn)“陌生化”效果的。

劉姥姥只聽得咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎芩拼蜩尮窈Y面一般，不免東瞧西瞧的。忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般一物，卻不住地亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒？有甚用呢？"正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬的一展眼。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第六回）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

出關(guān)

魯迅

老子到了函谷關(guān)，沒有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，在城根下慢慢地繞著。他想爬城。城墻倒并不高，只要站在牛背上，將身一聳，是勉強(qiáng)爬得上的；但是青牛留在城里，卻沒法搬出城外去。倘要搬，得用起重機(jī)，無奈這時(shí)魯般和墨翟還都沒有出世，老子自己也想不到會(huì)有這玩意?？偠灾核帽M哲學(xué)的腦筋，只是一個(gè)沒有法。

然而他更料不到當(dāng)他彎進(jìn)岔路的時(shí)候，已經(jīng)給探子望見，立刻去報(bào)告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路，一群人馬就從后面追來了。那個(gè)探子躍馬當(dāng)先，其次是關(guān)官，就是關(guān)尹喜，還帶著四個(gè)巡警和兩個(gè)簽子手。

“站?。　睅讉€(gè)人大叫著。老子連忙勒住青牛，自己是一動(dòng)也不動(dòng)，好像一段呆木頭。

“阿呀！"關(guān)官一沖上前，看見了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說道：“我道是誰(shuí)，原來是老聘館長(zhǎng)。這真是萬想不到的。”

老子也趕緊爬下牛背來，細(xì)著眼睛，看了那人一看，含含糊糊地說：“我記性壞……"

“自然，自然，先生是忘記了的，我是關(guān)尹喜，先前因?yàn)樯蠄D書館去查《稅收精義》，曾經(jīng)拜訪過先生……”

這時(shí)簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺一個(gè)洞，伸進(jìn)指頭去掏了一下，一聲不響，撅著嘴走開了。

“先生在城圈邊溜溜？"關(guān)尹喜問。

“不，我想出去，換換新鮮空氣……”

“那很好呢！那好極了！現(xiàn)在誰(shuí)都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過機(jī)會(huì)難得，我們要請(qǐng)先生到關(guān)上去住幾天，聽聽先生的教訓(xùn)……"

老子還沒有回答，四個(gè)巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，簽子手用簽子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放開腳步，一同向關(guān)口跑去了。

大家喝過開水，再吃餑餑。讓老子休息一會(huì)兒之后，關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽講的人們。同來的八人之外，還有四個(gè)巡警，兩個(gè)簽子手，五個(gè)探子，一個(gè)書記，一個(gè)賬房和一個(gè)廚房。

老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會(huì)兒，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇動(dòng)起來了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽。只聽他慢慢地說道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母?！?/p>

大家彼此面面相覷，沒有抄。

“故常無欲以觀其妙，"老子接著說，“常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”

大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足失措。一個(gè)簽子手打了一個(gè)大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了。

時(shí)間加長(zhǎng)了，來聽他講學(xué)的人，倒格外受苦。為面子起見，人們只好熬著，但后來總不免七倒八歪，各人想著自己的事，待到講到“圣人之道，為而不爭(zhēng)”，住了口了，還是誰(shuí)也不動(dòng)彈。老子等了一會(huì)兒，就加上一句道：“，完了！”

大家這才如大夢(mèng)初醒，雖然因?yàn)樽锰?，兩腿都麻木了，一時(shí)站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣。

于是老子也被送到廂房里，人們請(qǐng)他去休息。過不多久，就有四個(gè)代表進(jìn)來見老子，大意是說他的話講得太快了，加上國(guó)語(yǔ)不太純粹，所以誰(shuí)也不能筆記。沒有記錄，可惜非常，所以要請(qǐng)他補(bǔ)發(fā)些講義。他知道這是免不掉的，于是滿口答應(yīng)；不過今天太晚了，要明天才開始。

老子寫了整整一天半，也不過五千個(gè)大字。于是取了繩子，穿起木札來，計(jì)兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。

關(guān)尹喜非常高興，非常感謝，又非常惋惜，堅(jiān)留他多住一些時(shí)，但看見留不住，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。一面自己親手從架子上挑出一包鹽，一包胡麻，十五個(gè)餑餑來，裝在一個(gè)充公的白布口袋里送給老子做路上的糧食。并且聲明：這是因?yàn)樗抢献骷?，所以非常?yōu)待，假如他年紀(jì)青，餑餑就只能有十個(gè)了。

一九三五年十二月

（節(jié)選自魯迅《故事新編》，有刪改）

文本二：

看所有的批評(píng)，其中有兩種，是把我原是小小的作品，縮得更小，或者簡(jiǎn)直封閉了。

一種，是以為《出關(guān)》在攻擊某一個(gè)人。這些話，在朋友閑談，隨意說笑的時(shí)候，自然是無所不可的，但若形諸筆墨，昭示讀者，自以為得了這作品的魂靈，卻未免像后街阿狗的媽媽。她是只知道，也只愛聽別人的陰私的。作家的取人為模特兒，有兩法。一是專用一個(gè)人，言談舉動(dòng)，不必說了，連微細(xì)的癖性，衣服的式樣，也不加改變。這比較的易于描寫，但若在書中是一個(gè)可惡或可笑的角色，在現(xiàn)在的中國(guó)恐怕大抵要認(rèn)為作者在報(bào)個(gè)人的私仇——叫作“個(gè)人主義”，有破壞“聯(lián)合戰(zhàn)線”之罪，從此很不容易做人。二是雜取種種人，合成一個(gè)，從和作者相關(guān)的人們里去找，是不能發(fā)見切合的了。但因?yàn)椤半s取種種人”，一部分相像的人也就更其多數(shù)，更能招致廣大的惶怒。我是一向取后一法的，當(dāng)初以為可以不觸犯某一個(gè)人，后來才知道倒觸犯了一個(gè)以上，真是“悔之無及”，既然“無及”，也就不悔了。

還有一種，是以為《出關(guān)》乃是作者的自況，自況總得占點(diǎn)上風(fēng)，所以我就是其中的老子?？桌舷酄?zhēng)，孔勝老敗，卻是我的意見。這關(guān)鍵，即在孔子為“知其不可為而為之”的事無大小，均不放松的實(shí)行者，老則是“無為而無不為"的一事不做，徒作大言的空談家。要無所不為，就只好一無所為，因?yàn)橐挥兴鶠?，就有了界限，不能算是“無不為”了。我同意于關(guān)尹子的嘲笑：他是連老婆也娶不成的。于是加以漫畫化，送他出了關(guān)，毫無愛惜，不料竟惹起邱先生[注]的這樣的凄慘，我想，這大約一定因?yàn)槲业穆嫽€不足夠的緣故了。

（節(jié)選自魯迅《且介亭雜文末編·“出"關(guān)的“關(guān)”》，有刪改）

[注]邱先生：邱韻鐸，左聯(lián)作家。

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.簽子手“翻"刺”“掏"的一系列動(dòng)作描寫生動(dòng)傳神，他想從老子身上獲利，無所得后便不滿地“撅著嘴走開了”。

B.聽老子講學(xué)的人身份各異，有巡警、簽子手、探子、書記、賬房、廚房，眾人無非是抱著湊熱鬧的態(tài)度來聽講。

C.文中兩次寫到老子“像一段呆木頭”，第一次是表現(xiàn)老子遇到突發(fā)情況時(shí)的茫然，第二次則展現(xiàn)老子的鎮(zhèn)靜自若。

D.魯迅對(duì)“老子出關(guān)”的史料進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，其游戲筆墨在一定程度上消解了歷史的嚴(yán)肅性。

7.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.面對(duì)論敵的批評(píng)，魯迅抓住兩點(diǎn)予以回?fù)?，從文學(xué)創(chuàng)作手法“專用一個(gè)人"雜取種種人”和思想性的角度深入剖析。

B.認(rèn)為《出關(guān)》是攻擊某人的看法縮小了小說的“典型性"意義，魯迅尖銳地嘲諷其如同只知道聽人隱私的婦女。

C.魯迅的雜文往往用“反語(yǔ)”，如自稱“悔之不及"就是一例，表面上說是后悔，實(shí)則是對(duì)論敵的無情嘲諷。

D.作者塑造了老子“一事不做，徒作大言”的空談家形象，這與孔子、關(guān)尹喜等實(shí)干家形象形成鮮明的對(duì)照。

8.文本一有很強(qiáng)的喜劇效果，請(qǐng)分析這種效果是如何達(dá)成的。

9.文本二談到用“雜取種種人，合成一個(gè)"的方式塑造人物形象，請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)這種手法的理解。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

秦兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，修甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，組粳白梃①，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不闔，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾，要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。子?jì)肓?，遂不寤。藉使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。

秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。豈世世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢(shì)不便也。秦小邑并大城，守險(xiǎn)塞而軍。諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名為亡秦，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國(guó)之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，其救敗非也。

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拊口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！

先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道千余歲不絕秦本末并失故不長(zhǎng)各。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

（選自賈誼《過秦論》（下），有刪改）

【注】①組稷白梃（tíng）：此處借以形容武器之粗劣。組稷，古代的農(nóng)具。白梃，白木棒。

材料二：

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之威陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨瞿之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻泰，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非括于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（選自賈誼《過秦論》（上），有刪節(jié)）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

故周A五序B得其道C千余D歲E不絕F秦本G末并失H故I不長(zhǎng)久

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A.曾，居然、竟然，與“則天地曾不能以一瞬"（《赤壁賦》）中的“曾”詞義不相同。

B.拂，同“弼”，輔正，與“行拂亂其所為”（《生于憂患，死于安樂》）中的“拂"詞義不相同。

C.去就，取舍，與“同生死，輕去就”（《屈原列傳》）中的“去就"詞義相同。

D.七廟，即天子宗廟。古代的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，士三廟，大夫一廟，庶人無廟。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中，寫秦王派章邯率兵東征，而章邯依仗強(qiáng)大的軍事實(shí)力，在外面與諸侯國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來，以圖謀他的主上，

B.材料一中，賈誼指出各諸侯國(guó)因利而聚，且沒有一般王者的德行，各國(guó)的關(guān)系并不親厚，屬民并未依附，必然是無法戰(zhàn)勝秦國(guó)的。

C.材料一中，寫天下士人“傾耳而聽”“重足而立"拊口而不言”，通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出秦暴力治國(guó)帶來的后果。

D.兩則材料都大量使用整句，形成一種波瀾壯闊的氣勢(shì)；又兼以對(duì)比的手法，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）藉使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。

（2）及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。

14.請(qǐng)結(jié)合材料一，概括秦“亡，不亦宜乎？"原因。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

念奴嬌①

（南宋）葉夢(mèng)得

云峰橫起，障吳關(guān)三面，真成尤物。倒卷回潮，目盡處、秋水粘天無壁。綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢(mèng)，漫余詩(shī)句猶杰。

聞道尊酒登臨，孫郎②終古恨，長(zhǎng)歌時(shí)發(fā)。萬里云屯，瓜步晚、落日旌旗明滅。鼓吹風(fēng)高，畫船遙想，一笑吞窮發(fā)③。當(dāng)時(shí)曾照，更誰(shuí)重問山月。

【注】①這首詞是作者兼知建康府時(shí)，登鎮(zhèn)江北固山有感而作。②孫郎：即孫策，曾常攜酒登臨此山游宴。③窮發(fā)：指遙遠(yuǎn)的北方，詞中指金人的后方。

15.下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.起句“云峰橫起”，寫奇峰突起，氣勢(shì)不凡。下句“障吳關(guān)三面”，寫云峰分布情景。“真成尤物”，是作者對(duì)云峰的贊嘆。

B.“倒卷回潮，目盡處、秋水粘天無壁"一個(gè)“秋”字點(diǎn)出時(shí)令，極目望去，回潮倒卷之處，水天渾然一體，無邊際可尋。

C.“追尋如夢(mèng)，漫余詩(shī)句猶杰"一句，作者回想當(dāng)年情景，有如大夢(mèng)一場(chǎng)，如今詩(shī)情已減，少了往日雄渾奔放，流露出無限感傷。

D.詞下片是作者看了眼前景物，思潮起伏，興起了一系列的感慨。“更誰(shuí)重問山月”結(jié)句，既有景又有情，讓人回味無窮。

16.清人馮煦評(píng)價(jià)這首詞的風(fēng)格“挹蘇氏之余波”，請(qǐng)結(jié)合具體詞句對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）前人認(rèn)為《李憑箜篌引》是“摹寫聲音之至文”，其中“_______"以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂聲的清脆和凄厲；“________”以形寫聲，刻意渲染樂聲的哀傷和歡快。

（2）“蟬"是古詩(shī)詞中常見意象，因其生活習(xí)性，在古詩(shī)文中常常用以表現(xiàn)高潔之意，如《屈原列傳》中“_____，_____”兩句，借蟬表現(xiàn)了屈原主動(dòng)遠(yuǎn)離污濁的耿介。

（3）中國(guó)傳統(tǒng)樂器作為世界文化遺產(chǎn)的瑰寶，常在古詩(shī)中出現(xiàn)，如“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，又如：_____，_______。

第Ⅱ卷表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成各題。

4月23日“世界讀書日”即將到來，復(fù)興中學(xué)記者團(tuán)計(jì)劃在?？贤瞥鲆黄浴翱鞎r(shí)代的讀書文化"為主題的訪談錄。以下是學(xué)生記者對(duì)某出版社主編的采訪實(shí)錄。

記者：①

主編：我借用英國(guó)社會(huì)學(xué)家弗蘭克·富里迪的觀點(diǎn)來回答這個(gè)提問吧。他曾在著作《閱讀的力量：從蘇格拉底到推特》中說，在這個(gè)深度閱讀日漸消亡的時(shí)代，即便部分書籍淪為消遣娛樂的媒介或技能培訓(xùn)的工具，書籍在心智塑造、思想情感交流以及知識(shí)傳播方面仍然具有永恒的價(jià)值，進(jìn)而有助于在社會(huì)層面塑造共同的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)文明的代際傳遞。

記者：您如何看待當(dāng)今讀者在閱讀偏好上的變化？

主編：快時(shí)代的人們更傾向于輕閱讀和碎片式閱讀，功能性文盲（缺少探究習(xí)慣和自我批判能力的讀者）越來越多。但人性中自有對(duì)知性完善（追求知識(shí)的廣度和深度）和智性完滿（追求對(duì)人生的整全性理解）的渴求，與娛樂性書籍相比，非娛樂性書籍可以更好地滿足人們這種向上向善的渴求。所以我一直相信，無論世界如何浮躁喧囂，②_____________，這些讀者的閱讀偏好代表了這個(gè)時(shí)代飽滿深沉的思想內(nèi)涵。

記者：近幾年圖書領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象，像有聲書、視頻薦書等。③

主編：制作優(yōu)質(zhì)的有聲書和視頻薦書都是功德無量之舉，都有助于營(yíng)造健康的閱讀氛圍。前者讓快時(shí)代的人們能見縫插針地聽“書”，獲得另一種讀書體驗(yàn)；后者算得上是書評(píng)的推陳出新，如果真是用心甄別而不是出于商業(yè)目的的“王婆賣瓜”，那就能讓優(yōu)秀的圖書傳久傳遠(yuǎn)、脫穎而出，也能幫助讀者縮小選書的試錯(cuò)成本。

18.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，但不得改變?cè)狻?/p>

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。

20.復(fù)興中學(xué)不少同學(xué)觀看某電商平臺(tái)的薦書短視頻后，購(gòu)買了《額爾古納河右岸》《活著》等非娛樂性書籍。請(qǐng)根據(jù)以上訪談實(shí)錄的內(nèi)容，用三個(gè)偏正式短語(yǔ)概括這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

要求：每個(gè)短語(yǔ)不超過7個(gè)字。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用ll（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日，由哈爾濱旅游熱引發(fā)的各地文旅“內(nèi)卷大賽”仍在持續(xù)進(jìn)行中，多個(gè)話題霸占熱搜。

各地文旅局有多“卷"？1月14日，文化和旅游部發(fā)布“山河四省”聯(lián)動(dòng)旅游宣傳片，喊話網(wǎng)友到山東、河北、山西、河南四省旅游做客。表面“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”，暗地“卷到飛起”。

為了接住這場(chǎng)“潑天的富貴”，四省文旅在周末也沒閑著：揚(yáng)言要當(dāng)“卷王”的河北文旅，周日連更50多條抖音。面對(duì)“鍵盤要冒煙了"的網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃，河北文旅發(fā)布的剪輯師在工位偷偷抹淚的視頻稱“好消息：沒有冒煙。壞消息：剪輯哭啦”。而山西文旅也表示“晉寶沒有午休"之后瘋狂發(fā)布旅游宣傳片，來回應(yīng)河北文旅的“宣戰(zhàn)”。山東文旅則“蹭"上了東北的熱點(diǎn)，發(fā)布《都是東、同根生》視頻，“你姓東，東三省，你們那邊嘎嘎冷；我姓東，大山東，俺們這邊很響晴；東，東三省，人參貂皮和鹿茸；東，大山東，黃河泰山和三孔……”，魔性風(fēng)格讓人“一看一個(gè)不吱聲"。在河南文旅的視頻里，白居易、花木蘭、岳飛、墨子等河南籍歷史人物和少林寺、豫劇、汝瓷等輪番上陣，展示起當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。

除了官方賬號(hào)的“暗暗較勁”，評(píng)論區(qū)里各地的網(wǎng)友也“不甘示弱"。此外，還有文旅局主打一個(gè)“聽勸”——沈陽(yáng)文旅局長(zhǎng)劉克斌采納網(wǎng)友建議，在小河沿早市安排游客行李存放處；牡丹江市文廣旅局，不僅推出廁所攻略，更表示橫道河子鎮(zhèn)內(nèi)機(jī)關(guān)事業(yè)單位、景區(qū)和諸多商鋪衛(wèi)生間都免費(fèi)對(duì)外開放。

文旅局各顯神通，為了招攬全國(guó)業(yè)務(wù)，不止比當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，還要比當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，?dāng)?shù)氐某秋L(fēng)市貌，當(dāng)?shù)氐恼嬲\(chéng)溫暖氣息，連舞蹈歌曲喊話都用上了！這是真誠(chéng)的表達(dá)，也是最接地氣的回應(yīng)。

2024年的第一份快樂，是各地文旅給的！

你最想去哪里旅游呢？

21.下列句子中的“蹭"和文中加點(diǎn)的“蹭”，含義相同的一項(xiàng)（）

A.要是不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無成。

B.那個(gè)男孩摔倒時(shí)把膝蓋蹭破了，流了很多血。

C.他渾身無力地蹭到楊樹旁，漫不經(jīng)心地拿下鉤子，任由繩子從樹上脫落。

D.美食領(lǐng)域的UP主，可以結(jié)合自身特長(zhǎng)，以更新奇的方式蹭一波流量。

22.山東文旅憑借接地氣的宣傳視頻，并配以魔性的背景音樂，成功收獲流量，引發(fā)全國(guó)各地效仿。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劃線句的效果。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（1）不走出去，家就是你的世界；走出去了，世界就是你的家。

（2）向外張望的人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才是清醒的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

瀘縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文試題解析版

共8頁(yè)，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卷上相應(yīng)位置。

2.選擇題答案使用2B鉛筆涂在答題卷對(duì)應(yīng)題號(hào)的位置上，填涂在試卷上無效。

3.非選擇題答案請(qǐng)使用黑色簽字筆填寫在答題卷對(duì)應(yīng)題號(hào)的位置上，填寫在試卷上無效。

第I卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

什克洛夫斯基十分關(guān)注小說家如何通過敘事視角的選擇來達(dá)到陌生化的效果。他在闡述“陌生化"理論時(shí)，以托爾斯泰在小說《恥辱》中對(duì)鞭笞的陌生化描寫為例，指出：“托爾斯泰通過避免直接指稱人們習(xí)以為常的事物的辦法，使事物變得新奇陌生。他的描寫使人覺得是初次見到事物，或者感覺到某事為初次發(fā)生的那樣。”什克洛夫斯基這里所強(qiáng)調(diào)的“初次”，就是事物的新鮮感，也就是“陌生化”的新奇效果。此外，什克洛夫斯基還提到托爾斯泰在《霍爾斯托密爾》中以一匹馬為敘事者，通過這匹馬的敘事視角，使得故事的內(nèi)容和場(chǎng)景顯得陌生，以動(dòng)物的無是無非的眼光無聲地披露了人類社會(huì)的自私和貪婪。

視角問題是小說敘事中一個(gè)相當(dāng)重要的問題。美國(guó)小說理論家路伯克曾指出：“小說技巧中整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問題，我認(rèn)為都要受到角度問題——敘述者所站的位置對(duì)故事的關(guān)系問題的調(diào)節(jié)。"20世紀(jì)以來，出現(xiàn)了各種有關(guān)視角問題的分類。傳統(tǒng)小說大多采用上帝般超然的全知敘事視角，全知敘事者的目光無所不在、無所不及，敘事者對(duì)發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的事件了若指掌，對(duì)人物的內(nèi)心活動(dòng)亦能明察秋毫。與此相對(duì)應(yīng)的是人物有限視角，敘事者轉(zhuǎn)用故事中或故事外某個(gè)人物的眼光來觀察事物，對(duì)事件的發(fā)展知之甚少，對(duì)人物的認(rèn)識(shí)具有局限性，作品因而充滿了懸念。英國(guó)新批評(píng)的代表人物I·A·理查茲曾將語(yǔ)言分為指稱性的實(shí)用語(yǔ)言和非指稱性的詩(shī)歌語(yǔ)言，詩(shī)歌語(yǔ)言是對(duì)實(shí)用語(yǔ)言的陌生化，人物有限視角則是對(duì)全知敘事視角的陌生化。

全知敘事視角將事件、人物的過往和將來娓娓道來，將人物的內(nèi)心活動(dòng)和盤托出，其結(jié)果往往是紛至沓來的信息使讀者流于無意識(shí)的、被動(dòng)的閱讀。在這樣的作品里，事件得到了強(qiáng)調(diào)，而讀者對(duì)事件的感受則被自動(dòng)化、機(jī)械化。采用人物有限視角敘事的作品則相反，事件往往不是最重要的，最重要的是人物對(duì)事件的感受。正如什克洛夫斯基所說的“藝術(shù)的目的是要人感受到事物，而不是僅僅知道事物”。有限視角再現(xiàn)了人們?cè)谏钪懈惺苄率挛铩⒄J(rèn)識(shí)新事物的漸進(jìn)過程，讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對(duì)它的感覺和體驗(yàn)之中，這既延長(zhǎng)了讀者感受的時(shí)間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。

福樓拜堪稱自覺在創(chuàng)作中采用人物有限敘事視角的第一位作家。例如，在《包法利夫人》“馬車?yán)锏臏S落"一節(jié)中，包法利夫人和她的情人賴昂在奔馳的馬車上縱情尋歡，然而敘事者并不是采用全知敘事視角對(duì)馬車內(nèi)的場(chǎng)面作細(xì)致入微的描寫，而是讓讀者置身于車夫和市民的有限視角，展示馬車外發(fā)生的畫面，這些畫面都是運(yùn)用非指稱性的語(yǔ)言來描寫的，即人們似乎第一次看見這樣一系列畫面。有限敘事視角在這里的運(yùn)用，使人們熟悉的對(duì)象陌生化了，延長(zhǎng)了讀者的審美體驗(yàn)并激發(fā)了讀者進(jìn)行有效閱讀、填充文本空白的積極性。

（摘編自鄧建英《“陌生化”與小說敘事視角》）

材料二：

“陌生化"理論是20世紀(jì)初俄國(guó)形式主義學(xué)派代表之一什克洛夫斯基在《藝術(shù)作為手法》一文中提出的：“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對(duì)生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目的是使你對(duì)事物的感受如同你所見的那樣，而不是如同你所認(rèn)識(shí)的那樣；藝術(shù)的手法是事物的“反常化”手法，是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時(shí)延；藝術(shù)是一種體驗(yàn)事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重。"

這里的“反常化”即是“陌生化"。在日常生活中，一切言談、動(dòng)作、行為等，一旦成為一種習(xí)慣性的東西，便變得帶有機(jī)械性，沉入人的無意識(shí)中而無法引起人的注意?！笆挛飻[在我們面前，我們知道它，卻對(duì)它視而不見。”而文學(xué)的功能則在于使人擺脫這種麻木、遲鈍的狀態(tài)，喚起人對(duì)生活的新鮮、強(qiáng)烈的感受。為達(dá)到這一目的，就需要“陌生化"。也就是說，“文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認(rèn)識(shí)，以一套新鮮的語(yǔ)詞突出出來”。從研究角度看，陌生化不僅表現(xiàn)于敘事文本結(jié)構(gòu)中有限敘事視角，更主要集中于詩(shī)歌語(yǔ)言分析。詩(shī)歌語(yǔ)言分析方面，研究者認(rèn)為詩(shī)歌語(yǔ)言的“陌生化"表現(xiàn)在三個(gè)層面上：一是語(yǔ)音層面，近體詩(shī)相對(duì)于古體詩(shī)，詞相對(duì)于詩(shī)，白話詩(shī)相對(duì)于古典詩(shī)詞等都在音節(jié)、押韻等方面構(gòu)成了“陌生化”；二是語(yǔ)法層面，主要是語(yǔ)法上的不合規(guī)則構(gòu)成“陌生化"效果；三是語(yǔ)義層面，主要是詞語(yǔ)所指的改變。有不少學(xué)者從作品研究的角度，提出一些有意思的觀點(diǎn)，如辛棄疾詞中大量典故，折射出詞人的主體品性之美，組織結(jié)構(gòu)方式也十分巧妙，正是對(duì)于前人詞作的“陌生化”；又如盛唐詩(shī)歌在“入神"天然”的詩(shī)美方面，后人再難企及，因此，宋詩(shī)的尚“逸"求“奇”就是對(duì)唐詩(shī)的“陌生化"。

（摘編自陳靜《近十年“陌生化”理論研究評(píng)述》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.運(yùn)用人物有限視角或非指稱性詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行表述，是取得陌生化效果的有效途徑。

B.全知敘事視角往往會(huì)減少文學(xué)作品獨(dú)具魅力的空白與懸念，影響讀者的審美體驗(yàn)。

C.有限視角貼合人們生活中感知新事物漸進(jìn)過程，更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題。

D.文學(xué)的“陌生化"可以激發(fā)人們因?yàn)樯畹臋C(jī)械重復(fù)而變得麻木遲鈍的初始感受。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.什克洛夫斯基認(rèn)為，《霍爾斯托密爾》以馬為敘事者取得“陌生化”效果，方能披露人類社會(huì)的自私貪婪。

B.非指稱性詩(shī)歌語(yǔ)言不以準(zhǔn)確指示目標(biāo)對(duì)象為目的，其意在引發(fā)人們對(duì)事物的新鮮感，追求藝術(shù)效果的創(chuàng)設(shè)。

C.“陌生化"文本能增強(qiáng)感受難度，延長(zhǎng)感受時(shí)間，使讀者在充分體驗(yàn)事物的新穎別致中獲得新的審美體驗(yàn)。

D.作家們?cè)谧非蟆澳吧钡倪^程中，也在不斷地突破前人形成的模式，一定程度上推動(dòng)了文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

3.下列選項(xiàng)中，不能用來支撐論證“陌生化"理論觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《城南舊事》以英子的口吻講述故事，呈現(xiàn)出兒童固有的直覺性和非理性特征，賦予小說濃厚的兒童色彩，帶給人以獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

B.《紅樓夢(mèng)》以一塊通靈石頭講述其幻形入世、歷盡離合悲歡與世態(tài)炎涼的故事開篇，將讀者帶入一個(gè)神奇神秘的茫茫宇宙、渺渺乾坤。

C.《三國(guó)演義》內(nèi)容駁雜，人物眾多，情節(jié)曲折，在千頭萬緒中，作者刻意突出對(duì)軍事斗爭(zhēng)的描繪，給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想。

D.王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠"字，將形容詞活用作動(dòng)詞，打破尋常語(yǔ)法規(guī)則，達(dá)到令人耳目一新的藝術(shù)效果。

4.材料二第一自然段中，什克洛夫斯基提出了怎樣的觀點(diǎn)？他是從哪些方面闡釋這一觀點(diǎn)的？

5.請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析下面文段是如何體現(xiàn)“陌生化”效果的。

劉姥姥只聽得咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎芩拼蜩尮窈Y面一般，不免東瞧西瞧的。忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般一物，卻不住地亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒？有甚用呢？"正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬的一展眼。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第六回）

【答案】1.C2.A3.C

4.①觀點(diǎn)：藝術(shù)的存在在于喚起人們對(duì)事物的感受。②分三層進(jìn)行闡釋：一是強(qiáng)調(diào)這種感受是非理性認(rèn)知；二是說明這種感受依靠“反常化”手法實(shí)現(xiàn)；三是點(diǎn)明這種感受重在體驗(yàn)。

5.①敘事上，采取有限視角，借未見世面的劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)的所見所聞所想，去認(rèn)識(shí)、感受賈府的種種新奇，從而使讀者獲得“陌生化"的審美體驗(yàn)；②語(yǔ)言上，選用“打鑼柜篩面”“秤砣"等平常物、通俗語(yǔ)來描述當(dāng)時(shí)的舶來品、奢侈物掛鐘，二者之間形成巨大反差，給人新穎別致之感，進(jìn)而喚起讀者對(duì)事物的新鮮獨(dú)特感受。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“更易于準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題”錯(cuò)。材料一原文“有限視角再現(xiàn)了人們?cè)谏钪懈惺苄率挛铩⒄J(rèn)識(shí)新事物的漸進(jìn)過程，讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對(duì)它的感覺和體驗(yàn)之中，這既延長(zhǎng)了讀者感受的時(shí)間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣”，有限視角與準(zhǔn)確表現(xiàn)作品思想主題沒有直接關(guān)系。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“方能”不合邏輯。“《霍爾斯托密爾》以馬為敘事者取得‘陌生化’效果"與“方能披露人類社會(huì)的自私貪婪”二者不能構(gòu)成充分條件。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

“陌生化"理論觀點(diǎn)說的是用有限視角再現(xiàn)了人們?cè)谏钪懈惺苄率挛?、認(rèn)識(shí)新事物的漸進(jìn)過程，讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對(duì)它的感覺和體驗(yàn)之中，這既延長(zhǎng)了讀者感受的時(shí)間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣。

C.《三國(guó)演義》中，作者刻意突出對(duì)軍事斗爭(zhēng)的描繪，只是給后世留下了寶貴的軍事戰(zhàn)略思想，并不能讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對(duì)它的感覺和體驗(yàn)之中。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路能力。

①由“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對(duì)生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭”提出觀點(diǎn)：藝術(shù)的存在在于喚起人們對(duì)事物的感受。

②由原文“藝術(shù)的目的是使你對(duì)事物的感受如同你所見的那樣，而不是如同你所認(rèn)識(shí)的那樣；藝術(shù)的手法是事物的“反?；?手法，是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時(shí)延；藝術(shù)是一種體驗(yàn)事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重”這三個(gè)分句可知，作者分三層進(jìn)行闡釋：一是強(qiáng)調(diào)這種感受是非理性認(rèn)知；二是說明這種感受依靠“反?；?手法實(shí)現(xiàn)；三是點(diǎn)明這種感受重在體驗(yàn)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

①由材料一原文“有限視角再現(xiàn)了人們?cè)谏钪懈惺苄率挛?、認(rèn)識(shí)新事物的漸進(jìn)過程，讀者在漸進(jìn)的閱讀過程中充分領(lǐng)略、欣賞事物，沉醉于對(duì)它的感覺和體驗(yàn)之中，這既延長(zhǎng)了讀者感受的時(shí)間，又產(chǎn)生了意想不到的審美情趣”可知，敘事上，采取有限視角，借未見世面的劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)的所見所聞所想，去認(rèn)識(shí)、感受賈府的種種新奇，從而使讀者獲得“陌生化"的審美體驗(yàn)。如“劉姥姥心中想著：‘這是什么愛物兒？有甚用呢？’正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬的一展眼”可見劉姥姥沒見過世面。

②由材料二原文“為達(dá)到這一目的，就需要‘陌生化’。也就是說，‘文學(xué)中所表現(xiàn)的事物應(yīng)超越人們習(xí)以為常的認(rèn)識(shí)，以一套新鮮的語(yǔ)詞突出出來’"可知，語(yǔ)言上，選用“打鑼柜篩面”“秤砣"等平常物、通俗語(yǔ)來描述當(dāng)時(shí)的舶來品、奢侈物掛鐘，二者之間形成巨大反差，給人新穎別致之感，進(jìn)而喚起讀者對(duì)事物的新鮮獨(dú)特感受，反襯了劉姥姥初入賈府的心情，渲染環(huán)境氛圍。這一細(xì)節(jié)描寫十分高明，以劉姥姥從未見過的“匣子”和她的心理描寫，襯出賈府的華貴。

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

出關(guān)

魯迅

老子到了函谷關(guān)，沒有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，在城根下慢慢地繞著。他想爬城。城墻倒并不高，只要站在牛背上，將身一聳，是勉強(qiáng)爬得上的；但是青牛留在城里，卻沒法搬出城外去。倘要搬，得用起重機(jī)，無奈這時(shí)魯般和墨翟還都沒有出世，老子自己也想不到會(huì)有這玩意?？偠灾核帽M哲學(xué)的腦筋，只是一個(gè)沒有法。

然而他更料不到當(dāng)他彎進(jìn)岔路的時(shí)候，已經(jīng)給探子望見，立刻去報(bào)告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路，一群人馬就從后面追來了。那個(gè)探子躍馬當(dāng)先，其次是關(guān)官，就是關(guān)尹喜，還帶著四個(gè)巡警和兩個(gè)簽子手。

“站??！"幾個(gè)人大叫著。老子連忙勒住青牛，自己是一動(dòng)也不動(dòng)，好像一段呆木頭。

“阿呀！”關(guān)官一沖上前，看見了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說道：“我道是誰(shuí)，原來是老聘館長(zhǎng)。這真是萬想不到的。"

老子也趕緊爬下牛背來，細(xì)著眼睛，看了那人一看，含含糊糊地說：“我記性壞……”

“自然，自然，先生是忘記了的，我是關(guān)尹喜，先前因?yàn)樯蠄D書館去查《稅收精義》，曾經(jīng)拜訪過先生……"

這時(shí)簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺一個(gè)洞，伸進(jìn)指頭去掏了一下，一聲不響，撅著嘴走開了。

“先生在城圈邊溜溜？”關(guān)尹喜問。

“不，我想出去，換換新鮮空氣……"

“那很好呢！那好極了！現(xiàn)在誰(shuí)都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過機(jī)會(huì)難得，我們要請(qǐng)先生到關(guān)上去住幾天，聽聽先生的教訓(xùn)……”

老子還沒有回答，四個(gè)巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，簽子手用簽子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放開腳步，一同向關(guān)口跑去了。

大家喝過開水，再吃餑餑。讓老子休息一會(huì)兒之后，關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽講的人們。同來的八人之外，還有四個(gè)巡警，兩個(gè)簽子手，五個(gè)探子，一個(gè)書記，一個(gè)賬房和一個(gè)廚房。

老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會(huì)兒，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇動(dòng)起來了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽。只聽他慢慢地說道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。……"

大家彼此面面相覷，沒有抄。

“故常無欲以觀其妙，”老子接著說，“常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……"

大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足失措。一個(gè)簽子手打了一個(gè)大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了。

時(shí)間加長(zhǎng)了，來聽他講學(xué)的人，倒格外受苦。為面子起見，人們只好熬著，但后來總不免七倒八歪，各人想著自己的事，待到講到“圣人之道，為而不爭(zhēng)”，住了口了，還是誰(shuí)也不動(dòng)彈。老子等了一會(huì)兒，就加上一句道：“，完了！"

大家這才如大夢(mèng)初醒，雖然因?yàn)樽锰?，兩腿都麻木了，一時(shí)站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣。

于是老子也被送到廂房里，人們請(qǐng)他去休息。過不多久，就有四個(gè)代表進(jìn)來見老子，大意是說他的話講得太快了，加上國(guó)語(yǔ)不太純粹，所以誰(shuí)也不能筆記。沒有記錄，可惜非常，所以要請(qǐng)他補(bǔ)發(fā)些講義。他知道這是免不掉的，于是滿口答應(yīng)；不過今天太晚了，要明天才開始。

老子寫了整整一天半，也不過五千個(gè)大字。于是取了繩子，穿起木札來，計(jì)兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。

關(guān)尹喜非常高興，非常感謝，又非常惋惜，堅(jiān)留他多住一些時(shí)，但看見留不住，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。一面自己親手從架子上挑出一包鹽，一包胡麻，十五個(gè)餑餑來，裝在一個(gè)充公的白布口袋里送給老子做路上的糧食。并且聲明：這是因?yàn)樗抢献骷遥苑浅?yōu)待，假如他年紀(jì)青，餑餑就只能有十個(gè)了。

一九三五年十二月

（節(jié)選自魯迅《故事新編》，有刪改）

文本二：

看所有的批評(píng)，其中有兩種，是把我原是小小的作品，縮得更小，或者簡(jiǎn)直封閉了。

一種，是以為《出關(guān)》在攻擊某一個(gè)人。這些話，在朋友閑談，隨意說笑的時(shí)候，自然是無所不可的，但若形諸筆墨，昭示讀者，自以為得了這作品的魂靈，卻未免像后街阿狗的媽媽。她是只知道，也只愛聽別人的陰私的。作家的取人為模特兒，有兩法。一是專用一個(gè)人，言談舉動(dòng)，不必說了，連微細(xì)的癖性，衣服的式樣，也不加改變。這比較的易于描寫，但若在書中是一個(gè)可惡或可笑的角色，在現(xiàn)在的中國(guó)恐怕大抵要認(rèn)為作者在報(bào)個(gè)人的私仇——叫作“個(gè)人主義”，有破壞“聯(lián)合戰(zhàn)線"之罪，從此很不容易做人。二是雜取種種人，合成一個(gè)，從和作者相關(guān)的人們里去找，是不能發(fā)見切合的了。但因?yàn)椤半s取種種人”，一部分相像的人也就更其多數(shù)，更能招致廣大的惶怒。我是一向取后一法的，當(dāng)初以為可以不觸犯某一個(gè)人，后來才知道倒觸犯了一個(gè)以上，真是“悔之無及”，既然“無及”，也就不悔了。

還有一種，是以為《出關(guān)》乃是作者的自況，自況總得占點(diǎn)上風(fēng)，所以我就是其中的老子。孔老相爭(zhēng)，孔勝老敗，卻是我的意見。這關(guān)鍵，即在孔子為“知其不可為而為之"的事無大小，均不放松的實(shí)行者，老則是“無為而無不為”的一事不做，徒作大言的空談家。要無所不為，就只好一無所為，因?yàn)橐挥兴鶠?，就有了界限，不能算是“無不為"了。我同意于關(guān)尹子的嘲笑：他是連老婆也娶不成的。于是加以漫畫化，送他出了關(guān)，毫無愛惜，不料竟惹起邱先生[注]的這樣的凄慘，我想，這大約一定因?yàn)槲业穆嫽€不足夠的緣故了。

（節(jié)選自魯迅《且介亭雜文末編·“出”關(guān)的“關(guān)"》，有刪改）

[注]邱先生：邱韻鐸，左聯(lián)作家。

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.簽子手“翻”“刺"掏”的一系列動(dòng)作描寫生動(dòng)傳神，他想從老子身上獲利，無所得后便不滿地“撅著嘴走開了"。

B.聽老子講學(xué)的人身份各異，有巡警、簽子手、探子、書記、賬房、廚房，眾人無非是抱著湊熱鬧的態(tài)度來聽講。

C.文中兩次寫到老子“像一段呆木頭”，第一次是表現(xiàn)老子遇到突發(fā)情況時(shí)的茫然，第二次則展現(xiàn)老子的鎮(zhèn)靜自若。

D.魯迅對(duì)“老子出關(guān)"的史料進(jìn)行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，其游戲筆墨在一定程度上消解了歷史的嚴(yán)肅性。

7.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.面對(duì)論敵的批評(píng)，魯迅抓住兩點(diǎn)予以回?fù)?，從文學(xué)創(chuàng)作手法“專用一個(gè)人”“雜取種種人"和思想性的角度深入剖析。

B.認(rèn)為《出關(guān)》是攻擊某人的看法縮小了小說的“典型性”意義，魯迅尖銳地嘲諷其如同只知道聽人隱私的婦女。

C.魯迅的雜文往往用“反語(yǔ)”，如自稱“悔之不及”就是一例，表面上說是后悔，實(shí)則是對(duì)論敵的無情嘲諷。

D.作者塑造了老子“一事不做，徒作大言"的空談家形象，這與孔子、關(guān)尹喜等實(shí)干家形象形成鮮明的對(duì)照。

8.文本一有很強(qiáng)的喜劇效果，請(qǐng)分析這種效果是如何達(dá)成的。

9.文本二談到用“雜取種種人，合成一個(gè)”的方式塑造人物形象，請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)這種手法的理解。

【答案】6.C7.D

8.①運(yùn)用漫畫式細(xì)節(jié)夸張的筆調(diào)塑造人物，文中對(duì)老子的落魄狼狽姿態(tài)進(jìn)行夸張變形，改變他的偉岸形象，多次寫到他如“呆木頭”，幽默感十足，有很強(qiáng)的喜劇效果。

②采取對(duì)比反差形成幽默詼諧，如寫眾人聽講前認(rèn)真對(duì)待，“預(yù)備抄講義”，與后文“打哈欠"打起瞌睡”、工具掉落一地，形成鮮明反差，喜劇效果頓出。

③使用戲謔調(diào)侃反諷的語(yǔ)言營(yíng)造詼諧喜劇的效果，比如“倘要搬，得用起重機(jī)，無奈這時(shí)魯班和墨翟還都沒有出世”，戲謔玩笑的方式讓人捧腹。

9.①小說雜取種種人塑造了空談深?yuàn)W道理，不能解決現(xiàn)實(shí)問題的哲學(xué)家老子。小說中的老子深?yuàn)W的理論沒人能聽懂，甚至沒人感興趣，編寫講義時(shí)還要敷衍了事，這種知識(shí)分子脫離生活實(shí)際的情況令人悲哀。

②小說塑造了注重利益，敷衍了事的關(guān)尹喜和簽子。他們注重錢財(cái)利益，利用職務(wù)之便想獲得財(cái)物。

③小說還刻畫了對(duì)學(xué)問不感興趣的一干眾人。眾人來聽老子講學(xué)，卻最終“為面子起見”“熬著"七倒八歪斜”，甚至結(jié)束了都沒有反應(yīng)，說明根本沒有人在聽，大家對(duì)真正的學(xué)問并沒有興趣，凸顯了眾人的敷衍態(tài)度和對(duì)學(xué)問的冷漠輕視。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“第二次則展現(xiàn)老子的鎮(zhèn)靜自若"錯(cuò)誤，由原文“老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會(huì)兒，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇動(dòng)起來了”可知，此處塑造了一個(gè)沒有生氣，態(tài)度敷衍的老子。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解和分析能力。

D.“……關(guān)尹喜等實(shí)干家形象形成鮮明的對(duì)照"錯(cuò)誤，由原文“關(guān)尹喜非常高興，非常感謝，又非常惋惜，堅(jiān)留他多住一些時(shí)，但看見留不住，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。一面自己親手從架子上挑出一包鹽，一包胡麻，十五個(gè)餑餑來，裝在一個(gè)充公的白布口袋里送給老子做路上的糧食。并且聲明：這是因?yàn)樗抢献骷遥苑浅?yōu)待，假如他年紀(jì)青，餑餑就只能有十個(gè)了?！笨芍P(guān)尹喜辦事敷衍，是一個(gè)虛偽的人，不是一個(gè)正面形象。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色手法的能力。

此題先要明確達(dá)到喜劇效果的手法，然后再具體逐條分析。

結(jié)合“老子連忙勒住青馬，自己是一動(dòng)也不動(dòng)，好像一段呆木頭"和“老子像一段呆木頭似坐在中央，沉默了一會(huì)兒，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇動(dòng)起來了”可知，作者運(yùn)用漫畫式細(xì)節(jié)夸張的筆調(diào)塑造人物，“呆木頭"已經(jīng)給他畫像，再加上“白胡子”中微微蠕動(dòng)“嘴"對(duì)老子的落魄狼狽姿態(tài)進(jìn)行夸張變形，改變他的偉岸形象，多次寫到他如“呆木頭”，幽默感十足，有很強(qiáng)的喜劇效果。

結(jié)合“大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽。"和“書記先生竟打起瞌睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了”可知，開始的聚精會(huì)神和進(jìn)入睡眠狀態(tài)，采取對(duì)比反差形成幽默詼諧，如寫眾人開始聽講前認(rèn)真對(duì)待，與后文“打哈欠"打起瞌睡”、工具掉落一地，形成鮮明反差，喜劇效果頓出。

結(jié)合“……卻沒法搬出城外去。倘要搬，得用起重機(jī)，無奈這時(shí)魯般和墨翟還都沒有出世，老子自己也想不到會(huì)有這玩意。總而言之：他用盡哲學(xué)的腦筋，只是一個(gè)沒有法"可知，比如“倘要搬，得用起重機(jī)，無奈這時(shí)魯班和墨翟還都沒有出世”，戲謔玩笑的方式讓人捧腹，在寫嚴(yán)肅的古代內(nèi)容時(shí)加上現(xiàn)代的一些名詞，使用戲謔調(diào)侃反諷的語(yǔ)言營(yíng)造詼諧喜劇的效果。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的塑造人物描手法的能力。

此題先理解“雜取種種人，合成一個(gè)"的意思，再結(jié)合文本塑造的人物形象一一解讀。

結(jié)合“只聽他慢慢地說道：‘道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母?！蠹冶舜嗣婷嫦嘤U，沒有抄”以及“……總而言之：他用盡哲學(xué)的腦筋，只是一個(gè)沒有法。"老子寫了整整一天半，也不過五千個(gè)大字”可知，小說雜取種種人塑造了空談深?yuàn)W道理，不能解決現(xiàn)實(shí)問題的哲學(xué)家老子。小說中的老子深?yuàn)W的理論老子所講內(nèi)容在民眾那里就是饒舌的文字，沒人能聽懂，更沒人感興趣，編寫講義只注重字?jǐn)?shù)，這種知識(shí)分子脫離生活實(shí)際的情況令人悲哀。

結(jié)合“‘……我是關(guān)尹喜，先前因?yàn)樯蠄D書館去查《稅收精義》，曾經(jīng)拜訪過先生……’"和“這時(shí)簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺一個(gè)洞，伸進(jìn)指頭去掏了一下，一聲不響，撅著嘴走開了”可知，簽子的做法是想看看老子所帶的有沒有值錢的東西；關(guān)尹喜去查《稅收精義》，也是想多收些稅，他們注重錢財(cái)利益，利用職務(wù)之便想獲得財(cái)物，這些也是當(dāng)今社會(huì)一些注重利益的典型代表。

結(jié)合“大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足失措。一個(gè)簽子手打了一個(gè)大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了"和“為面子起見，人們只好熬著，但后來總不免七倒八歪，各人想著自己的事，待到講到‘圣人之道，為而不爭(zhēng)’，住了口了，還是誰(shuí)也不動(dòng)彈”“大家這才如大夢(mèng)初醒，雖然因?yàn)樽锰茫瑑赏榷悸槟玖?，一時(shí)站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣"可知，小說中的人為了面子去聽講座，聽課時(shí)又昏昏睡去，刻畫了一群栩栩如生的對(duì)學(xué)問冷漠輕視，敷衍了事的群體形象，極具諷刺意味，給人留下了深刻的印象，讓人很容易對(duì)號(hào)入座。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

秦兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，修甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，組粳白梃①，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不闔，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾，要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。子?jì)肓?，遂不寤。藉使子?jì)胗杏怪髦模瑑H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。

秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。豈世世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢(shì)不便也。秦小邑并大城，守險(xiǎn)塞而軍。諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名為亡秦，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國(guó)之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，其救敗非也。

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拊口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！

先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道千余歲不絕秦本末并失故不長(zhǎng)各。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。

（選自賈誼《過秦論》（下），有刪改）

【注】①組稷白梃（tíng）：此處借以形容武器之粗劣。組稷，古代的農(nóng)具。白梃，白木棒。

材料二：

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之威陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨瞿之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻泰，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非括于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（選自賈誼《過秦論》（上），有刪節(jié)）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

故周A五序B得其道C千余D歲E不絕F秦本G末并失H故I不長(zhǎng)久

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A.曾，居然、竟然，與“則天地曾不能以一瞬"（《赤壁賦》）中的“曾”詞義不相同。

B.拂，同“弼”，輔正，與“行拂亂其所為”（《生于憂患，死于安樂》）中的“拂"詞義不相同。

C.去就，取舍，與“同生死，輕去就”（《屈原列傳》）中的“去就"詞義相同。

D.七廟，即天子宗廟。古代的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，士三廟，大夫一廟，庶人無廟。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一中，寫秦王派章邯率兵東征，而章邯依仗強(qiáng)大的軍事實(shí)力，在外面與諸侯國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來，以圖謀他的主上，

B.材料一中，賈誼指出各諸侯國(guó)因利而聚，且沒有一般王者的德行，各國(guó)的關(guān)系并不親厚，屬民并未依附，必然是無法戰(zhàn)勝秦國(guó)的。

C.材料一中，寫天下士人“傾耳而聽”“重足而立"拊口而不言”，通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出秦暴力治國(guó)帶來的后果。

D.兩則材料都大量使用整句，形成一種波瀾壯闊的氣勢(shì)；又兼以對(duì)比的手法，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）藉使子?jì)胗杏怪髦模瑑H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。

（2）及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。

14.請(qǐng)結(jié)合材料一，概括秦“亡，不亦宜乎？"的原因。

【答案】10.CFH11.D12.A

13.（1）假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍埽瑑H僅得到中等的輔佐之臣，崤山以東地區(qū)即使混亂，秦國(guó)的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。

（2）到秦始皇的時(shí)候，他奮力發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，用武力來統(tǒng)治各國(guó)，吞并東西二周，消滅各諸侯國(guó)，登上皇帝的寶座控制天下。

14.①秦王自矜功伐，妄自功大，師心自用，一錯(cuò)到底；②秦二世殘暴苛虐，因循不改；③子?jì)牍铝o親，柔弱而無人輔佐。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位順序合乎根本大道，因而延續(xù)了一千多年不斷絕。而秦朝在根本的和細(xì)節(jié)的方面皆失，所以統(tǒng)治不能長(zhǎng)久。

“故周五序得其道”中，“周五序"是主語(yǔ)，“得”是謂語(yǔ)，“其道"是賓語(yǔ)，主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，其后C處斷開；

“千余歲不絕”是主謂結(jié)構(gòu)，“秦本末"是下句主語(yǔ)，在F處斷開；

“秦本末并失”是主謂結(jié)構(gòu)，“故"表結(jié)果，用于句首，其前H處斷開。

故選CFH

【11題詳解】

本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。竟然；連，甚至。句意：竟然連像籬笆那樣的阻攔都沒有遇到。/那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止。

B.正確。同“弼”，輔正；違背。句意：然而他們之所以不敢竭誠(chéng)盡忠，糾正主上之過。/使他做事不順。

C.正確句意：做到取舍有序。/把做官不做官看得很輕。

D.“士三廟，大夫一廟"錯(cuò)誤，應(yīng)為“大夫三廟，士一廟”。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“在外面與諸侯國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來"錯(cuò)誤，由原文“要市于外”可知，是在外面跟諸侯做交易，不是進(jìn)行貿(mào)易往來。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“藉使”，假使；“山東”，崤山以東；“絕”，斷絕。

（2）“烈”，功業(yè)；“御”，統(tǒng)治；“履”，登上。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“秦王足己而不問，遂過而不變"可知，秦王自矜功伐，妄自功大，師心自用，一錯(cuò)到底；

②由原文“二世受之，因而不改，暴虐以重禍”可知，秦二世殘暴苛虐，因循不改；

③由原文“子?jì)牍铝o親，危弱無輔"可知，子?jì)牍铝o親，柔弱而無人輔佐。

參考譯文：

材料一：

秦朝兼并了崤山以東諸侯三十多個(gè)郡的地域，修整好各地的渡口、關(guān)隘，占據(jù)各地的險(xiǎn)要地勢(shì)，修理精良的武器裝備，守護(hù)著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等兵器，僅僅靠著農(nóng)具和木棍，雖然沒有給養(yǎng)，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，所向無敵。秦朝險(xiǎn)阻之地防守不住了，關(guān)卡和橋梁來不及關(guān)閉，長(zhǎng)戟刺不了，強(qiáng)弩射不了。楚軍很快深入境內(nèi)，鴻門一戰(zhàn)，竟然連像籬笆那樣的阻攔都沒有遇到。于是崤山以東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相繼立王。秦派章邯率兵東征，章邯趁機(jī)憑借眾多兵力，在外面跟諸侯做交易，來圖謀他的君主。大臣們不忠實(shí)，從這件事就可以看出來了。子?jì)氲俏唬罱K也不曾覺悟。假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍埽瑑H僅得到中等的輔佐之臣，崤山以東地區(qū)即使混亂，秦國(guó)的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。

秦國(guó)地勢(shì)有高山阻隔，有大河環(huán)繞，形成堅(jiān)固防御，是個(gè)四面都有險(xiǎn)要關(guān)塞的國(guó)家。從繆（穆）公以來，一直到秦始皇，二十多個(gè)國(guó)君，經(jīng)常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是它的地理形勢(shì)造成的呀。況且天下各國(guó)曾經(jīng)同心合力進(jìn)攻秦國(guó)，然而被險(xiǎn)阻困住不能前進(jìn)，難道是因?yàn)橛職?、力量和智慧不夠嗎？是地形不利，地?shì)不便啊。秦國(guó)把小邑并為大城，在險(xiǎn)要關(guān)塞駐軍防守。諸侯們出身平民，是為了利益聯(lián)合起來，并沒有一般占據(jù)王位者的德行。他們的交往還不親厚，他們的屬民還未親附，名義上是說滅亡秦朝，實(shí)際上是為自己謀求私利呀。他們看見秦朝的防御難以進(jìn)犯，必定會(huì)退兵。如果他們能安定本土，讓人民休養(yǎng)生息，以等待秦的衰敗，收納弱小，扶助疲敝，來指揮東方諸侯新建的各國(guó)的君主，就不用擔(dān)心在天下實(shí)現(xiàn)不了自己的愿望了?？墒撬麄冏鹳F身為天子，富足擁有天下，自己卻遭擒獲，這是因?yàn)樗麄兺炀葦⊥龅牟呗藻e(cuò)誤啊。

秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o親，自處危境，卻又柔弱而沒有人輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人啊，然而他們之所以不敢竭誠(chéng)盡忠，糾正主上之過，就是因?yàn)榍爻娘L(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士，只能側(cè)著耳朵聽，雙腳緊靠地站著，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主失去了道義，忠臣不敢進(jìn)諫，有才之士不敢出主意。天下已經(jīng)大亂，奸人將壞消息隱瞞，不上報(bào)君王，這難道不可悲嗎！

先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國(guó)家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來整飭法令，設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強(qiáng)盛的時(shí)候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時(shí)候，五霸為天子征討，諸侯也順從；它削弱的時(shí)候，也能內(nèi)部加強(qiáng)守護(hù)，外部交好其他國(guó)家而使社稷得以保存。原來秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震動(dòng)不安；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位順序合乎根本大道，因而延續(xù)了一千多年不斷絕；而秦朝在根本的和細(xì)節(jié)的方面皆失，所以統(tǒng)治不能長(zhǎng)久。由此看來，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了！俗話說：“前事不忘，后事之師（過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒）。”因此君子治理國(guó)家，考察上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗(yàn)，明曉興盛衰亡的道理，詳察謀略和形勢(shì)是否適宜，做到取舍有序，變化適時(shí)，所以歷時(shí)長(zhǎng)久，國(guó)家安定。

材料二：

到秦始皇的時(shí)候，他奮力發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，用武力來統(tǒng)治各國(guó)，吞并東西二周，消滅各諸侯國(guó)，登上皇帝的寶座控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，設(shè)置了桂林郡、象郡；百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命交給獄官。又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里；匈奴人再不敢到南邊來放牧，