主城四區(qū)高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文試題（含答案）

主城四區(qū)高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文試題（含答案）重慶市主城四區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文試題

（本試題卷共8頁(yè)，考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡指定位置上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡指定位置上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

遠(yuǎn)在歷史時(shí)期的初期，黃土高原到處都是森林或草原。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展，平原曠野逐漸開(kāi)墾為耕地。陜西省中部涇渭兩河下游，山西省西南部汾河和涑水河之間以及河南省西部伊洛兩河河谷都是這樣成為文化最早發(fā)達(dá)的地區(qū)的。這當(dāng)然會(huì)使有關(guān)的森林草原受到一定的破壞，不過(guò)這在黃土高原上所占的比例不算太大，還不至于有太大影響。到戰(zhàn)國(guó)后期以至秦漢時(shí)期，破壞的地區(qū)就相繼擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)秦國(guó)向西北擴(kuò)展主要就在涇河上游，當(dāng)?shù)夭菰D(zhuǎn)變成農(nóng)耕地區(qū)，此后由于游牧民族和農(nóng)耕民族的兩方勢(shì)力在黃土高原北部互相消長(zhǎng)，農(nóng)田和草原就不免相應(yīng)地隨時(shí)改易。每一次變遷都引起生態(tài)平衡的失調(diào)。

森林遭受破壞自然與發(fā)展農(nóng)業(yè)有關(guān)，因?yàn)槠茐牧松志涂煽粘鐾恋貜氖赂N，這只是其中的一端，其他如伐取材木當(dāng)作薪柴等,都會(huì)使林地縮小或消失。不過(guò)在歷史時(shí)期的早期，這樣的破壞程度是相當(dāng)微小的，甚至是無(wú)足稱(chēng)道的；隨著時(shí)移歲易，就愈益嚴(yán)重。大致說(shuō)來(lái)，黃土高原森林遭受破壞，可以分為四期：第一是西周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期一開(kāi)始，還說(shuō)不上有什么大規(guī)模的破壞，到了后期，現(xiàn)在陜西中部和山西西南部等所謂平原地區(qū)的森林，絕大部分都受到破壞，林區(qū)明顯縮?。坏诙乔貪h魏晉南北朝時(shí)期，這一時(shí)期上述的平原地區(qū)的森林，受到更為嚴(yán)重的破壞，到這一時(shí)期行將結(jié)束時(shí)，平原上已經(jīng)基本沒(méi)有林區(qū)可言了；第三是隋唐時(shí)期，這一時(shí)期由于平原已無(wú)林區(qū)，森林的破壞開(kāi)始移向更遠(yuǎn)的山區(qū)；第四是明清以來(lái)時(shí)期，這一時(shí)期，特別是明代中葉以后，黃土高原森林受到摧毀性的破壞，除了少數(shù)幾處深山，一般說(shuō)來(lái)，各處都已達(dá)到難于恢復(fù)的地步。

促成生態(tài)平衡失調(diào)的原因，還應(yīng)該加上歷來(lái)不合理的農(nóng)耕制度和耕作技術(shù)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建統(tǒng)治階級(jí)大量據(jù)有土地。一般農(nóng)民只有少量土地，甚至根本沒(méi)有土地，因而就不免到處開(kāi)墾，由于不斷的開(kāi)墾，終于形成了濫墾，把若干根本不適于農(nóng)耕的土地也都盡量開(kāi)墾了。這樣濫墾的土地產(chǎn)量不會(huì)很高，無(wú)法借此解決糧食問(wèn)題，所以只好更多地開(kāi)墾，這樣就把原來(lái)地面上的植被都破壞了。這就是說(shuō)，黃土高原不僅森林和草原被破壞，就是一般植被也難于保存下來(lái)。

黃土高原上的耕作方式，長(zhǎng)期以來(lái)很少精耕細(xì)作，而是廣種薄收，廣種薄收是促成濫墾的另一個(gè)原因。既然廣種，也就不一定去選擇耕地了，甚至極陡的坡地也要種植。陡坡本來(lái)容易流失水土，一經(jīng)耕種，疏松了土壤，當(dāng)然更會(huì)使水土流失。森林草原的破壞，水土已經(jīng)容易流失，再增加這樣的人為作用,水土流失自然相應(yīng)加速，流失的水土通過(guò)溝壑溪澗，最后都匯集到黃河，就增加了黃河泥沙含量。據(jù)近年測(cè)驗(yàn)，黃河每年通過(guò)三門(mén)峽流到下游的泥沙，多達(dá)十六億噸。這是不能不引起注意的重大問(wèn)題。

（編選自史念?！稓v史地理學(xué)十講——黃土高原生態(tài)失調(diào)的原因》）

材料二：

中國(guó)的農(nóng)業(yè)地帶應(yīng)劃分成兩個(gè)地區(qū):一是黃河流經(jīng)的黃土高原和黃土平原，一是長(zhǎng)江流經(jīng)的長(zhǎng)江中下游。黃河源自青海的巴顏喀拉山，長(zhǎng)江源自唐古拉山，起源地相距不遠(yuǎn)，但兩條河流在中游地段，一向北一向南，跨度極大。它們的跨度，象征了中國(guó)本部歷史的多元發(fā)展。最后，黃河、長(zhǎng)江分別流入黃海、東海。這兩條大河，一是黃色，一是綠色，正代表兩種完全不同的自然生態(tài)環(huán)境。

黃土平原上的居民，背向青天臉向地，艱苦求生，每一份糧食都是靠自己的汗水換來(lái)的。土地要經(jīng)過(guò)耕耘成為熟地，雙手上的厚繭縫里充滿(mǎn)了黃土，因此他們堅(jiān)定地固守在家鄉(xiāng)，不愿遷移。他們艱苦耐勞、安土重遷，心態(tài)比較保守。但他們?cè)谀戏介L(zhǎng)江流域的鄰居就不一樣了。長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)高山以后，流入丘陵，穿過(guò)四川的峽谷，奔向有著湖泊和小河流的大平原。丘陵山林里有足夠的糧食，湖泊和河流旁有許多肥沃的土地，所以這個(gè)地區(qū)居民的生活是快樂(lè)的，心態(tài)是活潑的，他們?cè)敢庾儎?dòng)，也不在乎變動(dòng)。他們的歌唱有如樹(shù)林里的清風(fēng)和溪谷里的流水。

北方的黃河文化孕育了循規(guī)蹈矩、守分安命的儒家;在南方，出現(xiàn)的卻是多思辨甚至是辯證式的老子和莊子，對(duì)宇宙充滿(mǎn)了問(wèn)題。從新石器時(shí)代開(kāi)始，圓圓的曲線(xiàn)一直都是南中國(guó)最常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。相對(duì)而言，黃河流域的藝術(shù)表現(xiàn)形式卻是正方、正圓、正三角，極為厚重。

這兩個(gè)文化區(qū)之間，只有一些像秦嶺和伏牛山這樣不算很高的山，并且有許多通道相通，所以黃土的中國(guó)和長(zhǎng)江的中國(guó)，雖似隔離，卻能持續(xù)不斷地交流、沖突，相互刺激，終于并合成為中國(guó)文化的主要地區(qū)。黃土中國(guó)和長(zhǎng)江中國(guó)，一硬一軟、一方一圓、一絕對(duì)一相對(duì)，這兩條路線(xiàn)的交織，使得中國(guó)思想既能謹(jǐn)守原則，又能應(yīng)付時(shí)代的變化。正如北方的石刻和南方后來(lái)發(fā)展的水墨畫(huà)，既有具體的寫(xiě)實(shí)，也有抽象的寫(xiě)意，相互交織成既復(fù)雜又豐富的藝術(shù)傳統(tǒng)。

（編選自許倬云《萬(wàn)古江河——孕育出中國(guó)文化的自然地理》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．將平原曠野開(kāi)墾為耕地是涇河流域成為文化最早發(fā)達(dá)的地區(qū)之一的原因。

B．從平原到山區(qū)，從縮減消失再到摧毀，黃土高原森林的破壞是漸進(jìn)式的。

C．黃色的黃河和綠色的長(zhǎng)江，正代表著兩種并不完全相同的自然生態(tài)環(huán)境。

D．北方的石刻具體寫(xiě)實(shí)，南方的水墨畫(huà)抽象寫(xiě)意，二者相互交織成藝術(shù)傳統(tǒng)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．草原和森林的破壞就是由農(nóng)耕引起的，農(nóng)耕是造成黃土高原生態(tài)失調(diào)的重要原因。

B．廣種薄收的耕作方式加速了黃土高原的水土流失，致使黃河每年有十六億噸泥沙通過(guò)三門(mén)峽。

C．因?yàn)橛谐渥愕募Z食和肥沃的土地，長(zhǎng)江流域的居民生活快樂(lè)，心態(tài)活潑，愿意變動(dòng)。

D．黃土的中國(guó)與長(zhǎng)江的中國(guó)為地理與文化的雙重概念，二者在交融沖突中并合成中國(guó)文化主要地區(qū)。

3．下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐促成黃土高原濫墾的原因的一項(xiàng)是（3分）

A．商鞅在秦國(guó)推行“廢井田，開(kāi)阡陌"的政策，廢除貴族土地私有制，鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地。

B．唐朝中期，土地兼并嚴(yán)重，民生艱難，詩(shī)句“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”就是當(dāng)時(shí)狀況的寫(xiě)照。

C．明初為解決糧食問(wèn)題，鼓勵(lì)軍民鋤山為田，延安綏德一帶“即山之懸崖峭壁,無(wú)尺寸不耕"。

D．清初將流民遷入草原，準(zhǔn)其開(kāi)墾，大量草原被開(kāi)墾為農(nóng)田，蒙古游牧之區(qū)成為半牧半農(nóng)區(qū)。

4．綜合材料二和圖表的內(nèi)容，下列選項(xiàng)表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．中國(guó)文化地理分為七個(gè)區(qū)域。B．長(zhǎng)江中下游是中國(guó)農(nóng)業(yè)地帶。

C．黃河文化應(yīng)該包含西北地區(qū)。D．長(zhǎng)江黃河文化既相異也相融。

5．自然地理的差異孕育出各異的文化形態(tài)。請(qǐng)結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勏铝懈柙~所體現(xiàn)的自然地理和文化表現(xiàn)上的差異。（6分）

我家住在黃土高坡，日頭從坡上走過(guò)。照著我的窯洞，曬著我的胳膊，還有我的牛跟著我。不管過(guò)去了多少歲月，祖祖輩輩留下我，留下我一往無(wú)際唱著歌，還有身邊這條黃河。

——陜北民歌《信天游》

我家就在長(zhǎng)江邊，風(fēng)和日麗白云繞青山。兩岸的菜花開(kāi)了多鮮艷，江鷗追逐著客船。

我家就在長(zhǎng)江邊，山高水長(zhǎng)任你去望遠(yuǎn)?？鞓?lè)的人們樸實(shí)又浪漫，再多風(fēng)雨也平淡。

——長(zhǎng)江中下游民歌《我家就在長(zhǎng)江邊》

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

不能共存的節(jié)日

劉慈欣

1961年4月12日，拜克努爾航天基地。

謝爾蓋·科羅廖夫站在被燒黑的發(fā)射架旁?；鸺找呀?jīng)快一個(gè)小時(shí)了，導(dǎo)流槽中仍有熱浪涌出。他抬頭看看藍(lán)天，在那看不到的太空中，人類(lèi)第一名宇航員已經(jīng)繞地球飛行了大半圈。

“總設(shè)計(jì)師同志，請(qǐng)接受一個(gè)普通人的祝賀！”

科羅廖夫回過(guò)頭來(lái)，看到一個(gè)身穿工作服的中年男人對(duì)他伸出手來(lái)，從服裝看他是基地級(jí)別最低的工人?？屏_廖夫握了他的手。那人從褲口袋中掏出一個(gè)瓶子，又從另一個(gè)口袋摸出一個(gè)小金屬酒杯，“我們得喝一杯，總設(shè)計(jì)師同志，可我只有一個(gè)杯子。"他咬開(kāi)瓶蓋給杯子倒?jié)M酒。

科羅廖夫接過(guò)那個(gè)臟兮兮的杯子，他現(xiàn)在已經(jīng)疾病纏身，不適合喝酒。再說(shuō)在這個(gè)偉大的時(shí)刻，他完全可以無(wú)視這個(gè)人，但科羅廖夫這時(shí)可以怠慢官員和將軍，卻不會(huì)無(wú)視這個(gè)最底層的人，在西伯利亞的那些年，他的身份比這人還低，餓著肚子在礦井里搬石頭。

那人拿著瓶子與總設(shè)計(jì)師碰了一下杯，然后猛灌一口。

“在這個(gè)偉大的時(shí)刻，您能允許我講個(gè)笑話(huà)來(lái)慶祝嗎？”

科羅廖夫也喝干了杯子里的酒，伏特加像火箭燃料似的把熱乎乎的感覺(jué)傳遍全身。

“您再來(lái)點(diǎn)兒。"那人給科羅廖夫的酒杯填滿(mǎn)。

“謝謝，你的笑話(huà)？”總設(shè)計(jì)師微笑著問(wèn)。

“我是一個(gè)外星人，您就叫我……G吧，我來(lái)地球考察，我的興趣是地球的重要節(jié)日。"

“哦，那你的收獲一定不小，只要你調(diào)查的范圍足夠廣，地球的每一天可能都是節(jié)日。”

“我之前進(jìn)行了大量的考察和研究，那些都不是重要節(jié)日，事實(shí)上，真正的重要節(jié)日我一個(gè)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。"

“圣誕節(jié)不重要嗎？”

“當(dāng)然不，尤其對(duì)布爾什維克而言。"

“那你認(rèn)為的重大節(jié)日是什么呢？”科羅廖夫有些心不在焉。

“比如說(shuō)分裂節(jié)。"

“什么？”

“地球上生命細(xì)胞的第一次分裂，當(dāng)然那是很久以前的事了，幾十億年前吧。"

正要上車(chē)的科羅廖夫停下來(lái)，扶著車(chē)門(mén)回頭看著G。

“再比如登陸節(jié)，就是生命從海洋爬上陸地的那一天；下樹(shù)節(jié)，長(zhǎng)臂猿從樹(shù)上下來(lái)的第一天；還有直立節(jié)、工具節(jié)、取火節(jié)等等。”

“但這些節(jié)日，我們是無(wú)法知道具體日期的。"科羅廖夫說(shuō)。

“那可以隨便定一個(gè)。”

科羅廖夫要上車(chē)，G拉住了他，“總設(shè)計(jì)師同志，我想說(shuō)，今天就是人類(lèi)一個(gè)重大的節(jié)日，我把它命名為誕生節(jié)。"

“誰(shuí)誕生？”

“人類(lèi)。"

“人類(lèi)早就誕生了。”

“哦不，如果您此時(shí)處于加加林上尉的位置，就會(huì)發(fā)現(xiàn)地球是一個(gè)藍(lán)色的子宮，嬰兒只有出了子宮才能稱(chēng)為誕生……哦，總設(shè)計(jì)師同志，很抱歉我的笑話(huà)不可笑。"

科羅廖夫再次同G握了一下手：“謝謝你，同志，我以后會(huì)每年都慶祝這一節(jié)日的?！?/p>

“哦不不，"G搖搖頭，“今天是否能真正成為誕生節(jié)，還要等等看才知道呢，總設(shè)計(jì)師同志?！?/p>

總設(shè)計(jì)師的車(chē)開(kāi)走后，G大腦中的通訊單元把一條信息發(fā)往月球上的中轉(zhuǎn)通訊站，由此發(fā)回母星：藍(lán)星紀(jì)年1961年4月12日有可能成為誕生節(jié)，目前評(píng)估可能性為52.69%，持續(xù)監(jiān)測(cè)中。

2050年10月5日，北京中國(guó)科學(xué)院腦科學(xué)與人機(jī)工程研究中心。

大屏幕上顯示：

窩西淫累，窩向西桶鼠入思慰鼠具，山．14一壺酒，蟲(chóng)屎。

我是人類(lèi)，我向系統(tǒng)輸入思慰數(shù)據(jù)，3.141壺9，重試。

我是人類(lèi)，我向系統(tǒng)輸入思維數(shù)據(jù)，3.14159。

最后一行顯示后，實(shí)驗(yàn)室里爆發(fā)出歡呼聲。這些數(shù)據(jù)是從一個(gè)人的大腦直接輸入到計(jì)算機(jī)中，實(shí)驗(yàn)者戴著大腦感應(yīng)頭盔，第一次實(shí)現(xiàn)了人與電腦的直接連接，興奮持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)，人們開(kāi)始散去，腦機(jī)接口項(xiàng)目首席科學(xué)家丁一也從興奮中平靜下來(lái)。

“各位老師，請(qǐng)接受一個(gè)普通人的祝賀。"

人們回頭，看到一個(gè)夾著一根掃帚的中年男人在對(duì)他們微笑，這是實(shí)驗(yàn)室的勤雜工。這人放下掃帚，從工作服口袋里拿出一瓶酒，又從另一個(gè)口袋里拿出一摞顯然是從門(mén)口飲水機(jī)上拿來(lái)的紙杯，分給大家后挨著倒酒。

“你知道我們?cè)谧鍪裁?？”有人?wèn)。

“當(dāng)然知道，這是一個(gè)偉大的時(shí)刻。"勤雜工說(shuō)。

人們開(kāi)始喝紙杯里的酒，北京二鍋頭把熱乎乎的感覺(jué)傳遍全身，像更新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)傳遍網(wǎng)絡(luò)。

“在這個(gè)偉大的時(shí)刻，能允許我講個(gè)笑話(huà)來(lái)慶祝嗎？”勤雜工說(shuō)。

“笑話(huà)？呵呵，你講。"

“我是一個(gè)外星人，您就叫我G吧，我來(lái)地球考察，我的興趣是地球的重要節(jié)日?！?/p>

“哦，那你的收獲一定不小，只要你調(diào)查的范圍足夠廣，地球的每一天可能都是節(jié)日。

“我之前進(jìn)行了大量的考察和研究。我想說(shuō)，今天才是人類(lèi)的一個(gè)重要的節(jié)日。"

科學(xué)家們互相看看，會(huì)意地點(diǎn)頭，丁一對(duì)G說(shuō)：“有可能，你把這個(gè)節(jié)日叫什么呢？”

“我還沒(méi)想好。"G仰脖把瓶里剩下的一點(diǎn)酒喝了，“唉，上次喝酒是和總設(shè)計(jì)師同志，可敬的總設(shè)計(jì)師同志。”

“總設(shè)計(jì)師？還是……同志？是誰(shuí)？"有人問(wèn)。

“科羅廖夫，謝爾蓋·帕夫洛維奇·科羅廖夫?！?/p>

丁一點(diǎn)點(diǎn)頭：“人類(lèi)第一艘宇宙飛船的總設(shè)計(jì)師，不過(guò)，他活著的時(shí)候還沒(méi)有你吧？"

“丁總，人家是外星人?！庇腥舜蛉さ?。

“呵呵我忘了，不過(guò)，G先生，"丁一抿了一口酒，“科羅廖夫、馮·布勞恩這些偉大的前輩確實(shí)值得敬仰，但我們今天的突破有可能使他們所有的努力全無(wú)意義。”

“哦？"G露出很天真的疑問(wèn)狀。

“這個(gè)突破之后，腦機(jī)連接技術(shù)將走上康莊大道，將飛速發(fā)展。很快，互聯(lián)網(wǎng)上聯(lián)接的將不是電腦而是大腦，接下來(lái)順理成章的是，人的記憶、意識(shí)和全部人格將能夠上載到計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)中，人類(lèi)有可能生活在虛擬世界中，你想想，在那里人什么都可以做，想什么就有什么，像上帝一樣。在那里一個(gè)人可以擁有整個(gè)星球?！?/p>

“甚至整個(gè)宇宙，每個(gè)人一個(gè)宇宙。"G說(shuō)。

“對(duì)呀，所以，飛出地球太空航行算嘛呀?！币粋€(gè)操著京腔的年輕人說(shuō)。

“其實(shí)這個(gè)偉大的進(jìn)程早已開(kāi)始，"丁一說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)、可穿戴設(shè)備、VR、物聯(lián)網(wǎng)……記得嗎？幾十年前父母?jìng)冐?zé)怪孩子們沉溺于網(wǎng)絡(luò)，而現(xiàn)在，斷開(kāi)網(wǎng)絡(luò)沉溺于現(xiàn)實(shí)是最讓人不恥的懶惰和墮落。今天的突破，是人類(lèi)邁過(guò)IT伊甸園的最后一道門(mén)檻?！?/p>

“外星人先生，"有人說(shuō)，“你能想象一下人類(lèi)未來(lái)的IT天堂嗎？”

“未來(lái)的虛擬世界確實(shí)是天堂，其美妙是任何想象都難以企及的。我只想像一下那時(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。開(kāi)始，現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)越來(lái)越少，虛擬天堂那么好，誰(shuí)還愿意呆在現(xiàn)實(shí)中，都爭(zhēng)相上載自己。地球漸漸變成人煙稀少的地方，最后，現(xiàn)實(shí)中一個(gè)人都沒(méi)有了，世界回到人類(lèi)出現(xiàn)前的樣子，森林和植被覆蓋著一切，大群的野生動(dòng)物在自由地漫游和飛翔……只是在大陸的某個(gè)角落，有一個(gè)深深的地下室，其中運(yùn)行著一臺(tái)大電腦，電腦中生活著幾百億虛擬人類(lèi)。"

“哇，好詩(shī)意！小李，再弄瓶酒去，哦,不用!外星人先生，去和我們一起吃慶功宴去！”丁一摟著G的肩膀說(shuō)。

G搖搖頭，把手中的空酒瓶放進(jìn)垃圾簍，彎腰拾起掃帚，開(kāi)始打掃經(jīng)過(guò)幾天通宵工作凌亂的實(shí)驗(yàn)室。他在做的時(shí)候用夢(mèng)囈般的聲音輕聲說(shuō)：“與總設(shè)計(jì)師同志分別后，我在太空中漫游，又探訪過(guò)無(wú)數(shù)的世界，那些行星，藍(lán)的、紅的、黃的……各種顏色的子宮，智慧文明在其中孕育，在現(xiàn)實(shí)中成長(zhǎng)，飛向太空，卻在虛擬世界中熄滅，像荷塘中的熒火蟲(chóng)，一閃一閃，最終消失在暗夜里。你們看看星空，一片寂靜，知道為什么了吧……哦，各位，很抱歉我的笑話(huà)不可笑。"

G拿起垃圾簍，慢慢走了出去，他的背影顯得蒼老了許多。

在實(shí)驗(yàn)樓的大門(mén)，G大腦中的通訊單元把一條信息發(fā)往月球上的中轉(zhuǎn)通訊站，由此發(fā)回母星：藍(lán)星紀(jì)年1961年4月12日疑似誕生節(jié)取消，2050年10月5日確定成為重大節(jié)日，暫命名：_________________。

（有刪改）

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．科羅廖夫接過(guò)觀察者G臟兮兮的杯子，因?yàn)樗谖鞑麃喌淖畹讓幼鲞^(guò)苦工，這份經(jīng)歷讓他銘記。

B．在與人類(lèi)交流的過(guò)程中，觀察者G保持低調(diào)，沒(méi)有展示出超越人類(lèi)知識(shí)或能力的行為，這樣可以減少被人類(lèi)識(shí)破的風(fēng)險(xiǎn)。

C．首席科學(xué)家丁一認(rèn)為虛擬世界應(yīng)該是人類(lèi)的終極歸宿，那時(shí)人類(lèi)可以像上帝一樣，而不必沉溺于現(xiàn)實(shí)。

D．觀察者G在想象人類(lèi)未來(lái)的IT天堂時(shí)，描繪了未來(lái)人類(lèi)在虛擬世界里的美妙生活和地球恢復(fù)原始生態(tài)的詩(shī)意場(chǎng)景。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)截取了兩個(gè)典型的場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，從1961年跳到2050年，展示了人類(lèi)文明在科技推動(dòng)下的巨大變革。

B．小說(shuō)通過(guò)外星觀察者G的視角來(lái)展開(kāi)故事，這能夠讓讀者通過(guò)角色轉(zhuǎn)換來(lái)重新審視人類(lèi)文明和科技進(jìn)步。

C．小說(shuō)中“酒”是一種隱喻，觀察者G將“手中的空酒瓶放進(jìn)垃圾簍”，暗示了作者對(duì)未來(lái)人們沉醉于虛擬天堂的不滿(mǎn)。

D．小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有力量，沒(méi)有過(guò)多的修飾詞或冗長(zhǎng)的句子，描寫(xiě)情感和內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，采用了相對(duì)克制的方式。

8．請(qǐng)參考觀察者G為人類(lèi)節(jié)日命名的方式為文章最后的節(jié)日命名，并根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)明依據(jù)。（5分）

9．文中多次寫(xiě)到觀察者G講“笑話(huà)”，有什么用意？（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

夫民無(wú)常勇，亦無(wú)常怯。有氣則實(shí)，實(shí)則勇；無(wú)氣則虛，虛則怯。怯勇虛實(shí)，其由甚微，不可不知。勇則戰(zhàn)，怯則北。戰(zhàn)而勝者，戰(zhàn)其勇者也；戰(zhàn)而北者，戰(zhàn)其怯者也。怯勇無(wú)常，倏忽往來(lái)，而莫知其方，惟圣人獨(dú)其所由然。故商、周以興，桀、紂以亡。巧拙之所以相過(guò)，以益民氣與奪民氣，以能斗眾與不能斗眾。軍雖大，卒雖多，無(wú)益于勝。軍大卒多而不能斗，眾不若其寡也。夫眾之為福也大，其為禍也亦大。譬之若漁深淵，其得也大，其為害也亦大。善用兵者，諸邊之內(nèi)莫不與斗雖廝輿白徒方數(shù)百里皆來(lái)會(huì)戰(zhàn)勢(shì)使之然也。幸也者，審于戰(zhàn)期而有以羈誘之也。

（節(jié)選自《呂氏春秋·仲秋紀(jì)·決勝》）

材料二：

故善為政者積其德，善用兵者畜其怒。德積而民可用，怒畜而威可立也。故文之所以加者淺，則勢(shì)之所勝者小；德之所施者博，則威之所制者廣；威之所制者廣，則我強(qiáng)而敵弱矣。故善用兵者，先弱敵而后戰(zhàn)者也，故費(fèi)不半而功自倍也。湯之地方七十里而王者，修德也；智伯有千里之地而亡者，窮武也。故千乘之國(guó)，行文德者王；萬(wàn)乘之國(guó)，好用兵者亡。故全兵先勝而后戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。德均，則眾者勝寡；力敵，則智者勝愚；智同，則有數(shù)者禽無(wú)數(shù)。凡用兵者，必先自廟戰(zhàn)。主孰賢，將孰能，民孰附，國(guó)孰治，蓄積孰多，士卒孰精，甲兵孰利，器備孰便，故運(yùn)籌于廟堂之上,而決勝乎千里之外矣。

（節(jié)選自《淮南子·兵略訓(xùn)》）

10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)寫(xiě)出來(lái)。每寫(xiě)對(duì)一處給1分，所寫(xiě)標(biāo)號(hào)超過(guò)三處不給分。（3分）

諸邊之內(nèi)A莫不與B斗C雖廝輿白D徒E方數(shù)百里F皆來(lái)G會(huì)戰(zhàn)H勢(shì)使之然也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．北，指敗逃，與《過(guò)秦論》“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)"中的“北”意思相同。

B．相，文中指互相，與《孔雀東南飛》“及時(shí)相遣歸"中的“相”意思不同。

C．善，文中指善于，與《歸去來(lái)兮辭》“善萬(wàn)物之得時(shí)"中的“善”意思不同。

D．孰，指誰(shuí)、哪個(gè)，與成語(yǔ)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)"中的“孰”意思相同。

12．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一認(rèn)為怯弱與勇敢、空虛與充實(shí)，它們產(chǎn)生的緣由十分微妙，不可不知曉。

B．材料一以深淵捕魚(yú)為喻，旨在說(shuō)明即便軍大卒多，也可能因不善戰(zhàn)而帶來(lái)災(zāi)禍。

C．材料二認(rèn)為在作戰(zhàn)雙方智術(shù)相當(dāng)?shù)那闆r下，人數(shù)多的一方勝過(guò)人數(shù)少的一方。

D．材料二充分肯定了在天子廟堂制定作戰(zhàn)計(jì)劃的重要性，認(rèn)為其是決勝千里的關(guān)鍵。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）怯勇無(wú)常，倏忽往來(lái)，而莫知其方，惟圣人獨(dú)其所由然。

（2）湯之地方七十里而王者，修德也；智伯有千里之地而亡者，窮武也。

14．兩則材料都談到了用兵取勝之道，但著眼點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻

蘇軾

東風(fēng)未肯入東門(mén)，走馬還尋去歲村。

人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

江城白酒三杯釅①，野老蒼顏一笑溫。

已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂②。

【注】①釅：液汁很濃。②賦招魂：寫(xiě)一篇《招魂》詩(shī)。意指設(shè)法將自己從黃州調(diào)回京城。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．由題目可知，詩(shī)人在與友人曾于去年正月二十日同至女王城游歷并作詩(shī)以記之。

B．城中尚無(wú)春色的時(shí)候，詩(shī)人便和友人迫不及待地騎馬出城去尋找去年的游蹤了。

C．頷聯(lián)將人事對(duì)舉，意在表明人們之間尚可借鴻雁傳書(shū)，但往事卻如夢(mèng)了然無(wú)痕。

D．味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，可視為蘇軾黃州生活樂(lè)趣的概括。

16．在詩(shī)歌的尾聯(lián)，蘇軾為什么說(shuō)“故人不用賦招魂"？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中追憶祖母，寫(xiě)祖母來(lái)看我時(shí)“___”且自語(yǔ)，后又“___",這兩處動(dòng)作描寫(xiě)將祖母對(duì)孫子的牽掛、贊許、鞭策、期望的復(fù)雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

（2）在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為“___，”，只有做到文質(zhì)兼?zhèn)?，配合恰?dāng)才能成為君子。

（3）在重陽(yáng)節(jié)前后的一天，小剛陪爺爺一起登高臨遠(yuǎn)，面對(duì)著廣袤的天地，他情不自禁地吟詠出了古人寫(xiě)景的名句：“_____________，_________________。"

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

4月13日至18日，第四屆中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)在海南舉辦，全球超4000個(gè)消費(fèi)精品品牌群英薈萃，各領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力代表產(chǎn)品_____________，AI智能、新能源、新技術(shù)、新材料引領(lǐng)消費(fèi)潮流，成為當(dāng)之無(wú)愧的“網(wǎng)紅”，讓消費(fèi)者洞見(jiàn)未來(lái)生活。

在當(dāng)今AI科技飛速發(fā)展的時(shí)代，新質(zhì)生產(chǎn)力已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。在數(shù)字和服務(wù)消費(fèi)展區(qū)內(nèi)，AI書(shū)法機(jī)器手臂揮毫“海納百川"一氣呵成，引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾_________________。最新升級(jí)迭代的認(rèn)知大模型星火V3.5，在語(yǔ)言理解、數(shù)學(xué)能力、語(yǔ)音交互能力上有出色的表現(xiàn)，在代碼能力、多模態(tài)理解方面也_________________。

隨著一系列新質(zhì)生產(chǎn)力典型業(yè)態(tài)相關(guān)產(chǎn)品和方案的集中亮相，給廣大消費(fèi)者帶來(lái)全新體驗(yàn)的同時(shí)，也激發(fā)了更多新型消費(fèi)，引領(lǐng)消費(fèi)提質(zhì)升級(jí)。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

20．下列句子中的“讓”與文中加點(diǎn)的“讓”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．讓我說(shuō)，他這樣做沒(méi)問(wèn)題。

B．她真是巾幗不讓須眉?。?/p>

C．你的失誤讓我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)陷入了困境。

D．他總是把輕松的工作讓給別人，自己挑重活兒。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

每天人都在吃淀粉，吃維他命A……你回去在實(shí)驗(yàn)室研究，淀粉供給熱料，維他命A給人這個(gè)那個(gè)——合于營(yíng)養(yǎng)，用以維持生命。但是你去找一個(gè)鄉(xiāng)下佬問(wèn)他，為什么吃辣子、大蒜，他會(huì)回答你，“這才好吃，下飯的呀?！焙贸?，是欲望，那是自覺(jué)的。直接決定我們行為的確是這些欲望。①？食色性也，那是深入生物基礎(chǔ)的特性。這里似乎有一種巧妙的安排，為了種族綿續(xù)，人會(huì)有婚配之俗；為了身體所需，②。

在鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人的欲望常是合于人類(lèi)生存條件的。兩者所以合，那是因?yàn)橛⒎巧锸聦?shí)，③。我說(shuō)它是文化事實(shí)，意思是人造下來(lái)教人這樣想的。譬如說(shuō)，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遺傳的，而是從小養(yǎng)成的。所謂“自私”，為自己打算，怎樣打算法卻還是由社會(huì)上學(xué)來(lái)的。問(wèn)題不是在要的本身，而是在要什么的內(nèi)容。這內(nèi)容是文化所決定的。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

22．簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)40個(gè)字。（4分）

四、作文（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《曾國(guó)藩家書(shū)》云：“吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可?！?/p>

《人民日?qǐng)?bào)》曾指出：“面對(duì)人生新階段的困惑與挑戰(zhàn)，青年人要學(xué)會(huì)向外探索、向內(nèi)生長(zhǎng)，求得更遼闊寬廣的發(fā)展空間，同時(shí)也更深地扎根于奮斗的泥土中。"

對(duì)于以上材料，你有何看法？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)作為新時(shí)代青年的你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

重慶市主城四區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文試題

（本試題卷共8頁(yè)，考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡指定位置上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡指定位置上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

遠(yuǎn)在歷史時(shí)期的初期，黃土高原到處都是森林或草原。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展，平原曠野逐漸開(kāi)墾為耕地。陜西省中部涇渭兩河下游，山西省西南部汾河和涑水河之間以及河南省西部伊洛兩河河谷都是這樣成為文化最早發(fā)達(dá)的地區(qū)的。這當(dāng)然會(huì)使有關(guān)的森林草原受到一定的破壞，不過(guò)這在黃土高原上所占的比例不算太大，還不至于有太大影響。到戰(zhàn)國(guó)后期以至秦漢時(shí)期，破壞的地區(qū)就相繼擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)秦國(guó)向西北擴(kuò)展主要就在涇河上游，當(dāng)?shù)夭菰D(zhuǎn)變成農(nóng)耕地區(qū)，此后由于游牧民族和農(nóng)耕民族的兩方勢(shì)力在黃土高原北部互相消長(zhǎng)，農(nóng)田和草原就不免相應(yīng)地隨時(shí)改易。每一次變遷都引起生態(tài)平衡的失調(diào)。

森林遭受破壞自然與發(fā)展農(nóng)業(yè)有關(guān)，因?yàn)槠茐牧松志涂煽粘鐾恋貜氖赂N，這只是其中的一端，其他如伐取材木當(dāng)作薪柴等,都會(huì)使林地縮小或消失。不過(guò)在歷史時(shí)期的早期，這樣的破壞程度是相當(dāng)微小的，甚至是無(wú)足稱(chēng)道的；隨著時(shí)移歲易，就愈益嚴(yán)重。大致說(shuō)來(lái)，黃土高原森林遭受破壞，可以分為四期：第一是西周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期一開(kāi)始，還說(shuō)不上有什么大規(guī)模的破壞，到了后期，現(xiàn)在陜西中部和山西西南部等所謂平原地區(qū)的森林，絕大部分都受到破壞，林區(qū)明顯縮??；第二是秦漢魏晉南北朝時(shí)期，這一時(shí)期上述的平原地區(qū)的森林，受到更為嚴(yán)重的破壞，到這一時(shí)期行將結(jié)束時(shí)，平原上已經(jīng)基本沒(méi)有林區(qū)可言了；第三是隋唐時(shí)期，這一時(shí)期由于平原已無(wú)林區(qū)，森林的破壞開(kāi)始移向更遠(yuǎn)的山區(qū)；第四是明清以來(lái)時(shí)期，這一時(shí)期，特別是明代中葉以后，黃土高原森林受到摧毀性的破壞，除了少數(shù)幾處深山，一般說(shuō)來(lái)，各處都已達(dá)到難于恢復(fù)的地步。

促成生態(tài)平衡失調(diào)的原因，還應(yīng)該加上歷來(lái)不合理的農(nóng)耕制度和耕作技術(shù)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，封建統(tǒng)治階級(jí)大量據(jù)有土地。一般農(nóng)民只有少量土地，甚至根本沒(méi)有土地，因而就不免到處開(kāi)墾，由于不斷的開(kāi)墾，終于形成了濫墾，把若干根本不適于農(nóng)耕的土地也都盡量開(kāi)墾了。這樣濫墾的土地產(chǎn)量不會(huì)很高，無(wú)法借此解決糧食問(wèn)題，所以只好更多地開(kāi)墾，這樣就把原來(lái)地面上的植被都破壞了。這就是說(shuō)，黃土高原不僅森林和草原被破壞，就是一般植被也難于保存下來(lái)。

黃土高原上的耕作方式，長(zhǎng)期以來(lái)很少精耕細(xì)作，而是廣種薄收，廣種薄收是促成濫墾的另一個(gè)原因。既然廣種，也就不一定去選擇耕地了，甚至極陡的坡地也要種植。陡坡本來(lái)容易流失水土，一經(jīng)耕種，疏松了土壤，當(dāng)然更會(huì)使水土流失。森林草原的破壞，水土已經(jīng)容易流失，再增加這樣的人為作用,水土流失自然相應(yīng)加速，流失的水土通過(guò)溝壑溪澗，最后都匯集到黃河，就增加了黃河泥沙含量。據(jù)近年測(cè)驗(yàn)，黃河每年通過(guò)三門(mén)峽流到下游的泥沙，多達(dá)十六億噸。這是不能不引起注意的重大問(wèn)題。

（編選自史念海《歷史地理學(xué)十講——黃土高原生態(tài)失調(diào)的原因》）

材料二：

中國(guó)的農(nóng)業(yè)地帶應(yīng)劃分成兩個(gè)地區(qū):一是黃河流經(jīng)的黃土高原和黃土平原，一是長(zhǎng)江流經(jīng)的長(zhǎng)江中下游。黃河源自青海的巴顏喀拉山，長(zhǎng)江源自唐古拉山，起源地相距不遠(yuǎn)，但兩條河流在中游地段，一向北一向南，跨度極大。它們的跨度，象征了中國(guó)本部歷史的多元發(fā)展。最后，黃河、長(zhǎng)江分別流入黃海、東海。這兩條大河，一是黃色，一是綠色，正代表兩種完全不同的自然生態(tài)環(huán)境。

黃土平原上的居民，背向青天臉向地，艱苦求生，每一份糧食都是靠自己的汗水換來(lái)的。土地要經(jīng)過(guò)耕耘成為熟地，雙手上的厚繭縫里充滿(mǎn)了黃土，因此他們堅(jiān)定地固守在家鄉(xiāng)，不愿遷移。他們艱苦耐勞、安土重遷，心態(tài)比較保守。但他們?cè)谀戏介L(zhǎng)江流域的鄰居就不一樣了。長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)高山以后，流入丘陵，穿過(guò)四川的峽谷，奔向有著湖泊和小河流的大平原。丘陵山林里有足夠的糧食，湖泊和河流旁有許多肥沃的土地，所以這個(gè)地區(qū)居民的生活是快樂(lè)的，心態(tài)是活潑的，他們?cè)敢庾儎?dòng)，也不在乎變動(dòng)。他們的歌唱有如樹(shù)林里的清風(fēng)和溪谷里的流水。

北方的黃河文化孕育了循規(guī)蹈矩、守分安命的儒家;在南方，出現(xiàn)的卻是多思辨甚至是辯證式的老子和莊子，對(duì)宇宙充滿(mǎn)了問(wèn)題。從新石器時(shí)代開(kāi)始，圓圓的曲線(xiàn)一直都是南中國(guó)最常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。相對(duì)而言，黃河流域的藝術(shù)表現(xiàn)形式卻是正方、正圓、正三角，極為厚重。

這兩個(gè)文化區(qū)之間，只有一些像秦嶺和伏牛山這樣不算很高的山，并且有許多通道相通，所以黃土的中國(guó)和長(zhǎng)江的中國(guó)，雖似隔離，卻能持續(xù)不斷地交流、沖突，相互刺激，終于并合成為中國(guó)文化的主要地區(qū)。黃土中國(guó)和長(zhǎng)江中國(guó)，一硬一軟、一方一圓、一絕對(duì)一相對(duì)，這兩條路線(xiàn)的交織，使得中國(guó)思想既能謹(jǐn)守原則，又能應(yīng)付時(shí)代的變化。正如北方的石刻和南方后來(lái)發(fā)展的水墨畫(huà)，既有具體的寫(xiě)實(shí)，也有抽象的寫(xiě)意，相互交織成既復(fù)雜又豐富的藝術(shù)傳統(tǒng)。

（編選自許倬云《萬(wàn)古江河——孕育出中國(guó)文化的自然地理》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．將平原曠野開(kāi)墾為耕地是涇河流域成為文化最早發(fā)達(dá)的地區(qū)之一的原因。

B．從平原到山區(qū)，從縮減消失再到摧毀，黃土高原森林的破壞是漸進(jìn)式的。

C．黃色的黃河和綠色的長(zhǎng)江，正代表著兩種并不完全相同的自然生態(tài)環(huán)境。

D．北方的石刻具體寫(xiě)實(shí)，南方的水墨畫(huà)抽象寫(xiě)意，二者相互交織成藝術(shù)傳統(tǒng)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．草原和森林的破壞就是由農(nóng)耕引起的，農(nóng)耕是造成黃土高原生態(tài)失調(diào)的重要原因。

B．廣種薄收的耕作方式加速了黃土高原的水土流失，致使黃河每年有十六億噸泥沙通過(guò)三門(mén)峽。

C．因?yàn)橛谐渥愕募Z食和肥沃的土地，長(zhǎng)江流域的居民生活快樂(lè)，心態(tài)活潑，愿意變動(dòng)。

D．黃土的中國(guó)與長(zhǎng)江的中國(guó)為地理與文化的雙重概念，二者在交融沖突中并合成中國(guó)文化主要地區(qū)。

3．下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來(lái)支撐促成黃土高原濫墾的原因的一項(xiàng)是（3分）

A．商鞅在秦國(guó)推行“廢井田，開(kāi)阡陌”的政策，廢除貴族土地私有制，鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地。

B．唐朝中期，土地兼并嚴(yán)重，民生艱難，詩(shī)句“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死"就是當(dāng)時(shí)狀況的寫(xiě)照。

C．明初為解決糧食問(wèn)題，鼓勵(lì)軍民鋤山為田，延安綏德一帶“即山之懸崖峭壁,無(wú)尺寸不耕”。

D．清初將流民遷入草原，準(zhǔn)其開(kāi)墾，大量草原被開(kāi)墾為農(nóng)田，蒙古游牧之區(qū)成為半牧半農(nóng)區(qū)。

4．綜合材料二和圖表的內(nèi)容，下列選項(xiàng)表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．中國(guó)文化地理分為七個(gè)區(qū)域。B．長(zhǎng)江中下游是中國(guó)農(nóng)業(yè)地帶。

C．黃河文化應(yīng)該包含西北地區(qū)。D．長(zhǎng)江黃河文化既相異也相融。

5．自然地理的差異孕育出各異的文化形態(tài)。請(qǐng)結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勏铝懈柙~所體現(xiàn)的自然地理和文化表現(xiàn)上的差異。（6分）

我家住在黃土高坡，日頭從坡上走過(guò)。照著我的窯洞，曬著我的胳膊，還有我的牛跟著我。不管過(guò)去了多少歲月，祖祖輩輩留下我，留下我一往無(wú)際唱著歌，還有身邊這條黃河。

——陜北民歌《信天游》

我家就在長(zhǎng)江邊，風(fēng)和日麗白云繞青山。兩岸的菜花開(kāi)了多鮮艷，江鷗追逐著客船。

我家就在長(zhǎng)江邊，山高水長(zhǎng)任你去望遠(yuǎn)。快樂(lè)的人們樸實(shí)又浪漫，再多風(fēng)雨也平淡。

——長(zhǎng)江中下游民歌《我家就在長(zhǎng)江邊》

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)圖表和內(nèi)容的解讀能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容及題干中的圖表，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（5）本題考查對(duì)材料的理解與歸納能力。認(rèn)真審題，理解歌詞，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

【解答】（1）A．原文“陜西省中部涇渭兩河下游，山西省西南部汾河和涑水河之間以及河南省西部伊洛兩河河谷都是這樣成為文化最早發(fā)達(dá)的地區(qū)的"。涇河流域的范圍大于涇河下游，混淆概念，選項(xiàng)錯(cuò)誤。

C．原文“這兩條大河，一是黃色，一是綠色，正代表兩種完全不同的自然生態(tài)環(huán)境”。“完全不同"和“不完全相同”內(nèi)涵不同，選項(xiàng)錯(cuò)誤。

D．原文“正如北方的石刻和南方后來(lái)發(fā)展的水墨畫(huà)，既有具體的寫(xiě)實(shí)，也有抽象的寫(xiě)意，相互交織成既復(fù)雜又豐富的藝術(shù)傳統(tǒng)"。石刻和水墨畫(huà)是同位主語(yǔ)，都有寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意，選項(xiàng)偷換概念，錯(cuò)誤。

故選：B。

（2）A．原文“每一次變遷都引起生態(tài)平衡的失調(diào)”“與發(fā)展農(nóng)業(yè)有關(guān)——這只是其中的一端，其他如伐取材木當(dāng)作薪柴等，都會(huì)使林地縮小或消失"。耕地變?yōu)椴菰矔?huì)引起失調(diào)，伐木燒柴也會(huì)引起森林的破壞，因此“就是由農(nóng)耕引起的”判斷錯(cuò)誤，選項(xiàng)錯(cuò)誤。

B．原文“廣種薄收耕作方式是促成濫墾的另一個(gè)原因"陡坡本來(lái)容易流失水土，一經(jīng)耕種，疏松了土壤，當(dāng)然更會(huì)使水土流失”“森林草原的破壞，水土已經(jīng)容易流失，再增加這樣的人為作用，水土流失自然相應(yīng)加速"。這樣的人為作用應(yīng)該指的是濫墾，廣種薄收不會(huì)直接造成水土流失，轉(zhuǎn)述不妥。且“十六億噸的泥沙”并不全是廣種薄收造成的后果，因此選項(xiàng)錯(cuò)誤。

C．原文“他們?cè)谀戏介L(zhǎng)江流域的鄰居就不一樣了——丘陵山林里有足夠的糧食，湖泊和河流旁有許多肥沃的土地，所以這個(gè)地區(qū)居民的生活是快樂(lè)的，心態(tài)是活潑的，他們?cè)敢庾儎?dòng)，也不在乎變動(dòng)"?！八麄儭敝浮包S土平原上的居民”，他們南方的“鄰居”應(yīng)該指黃土平原的南方的長(zhǎng)江流域，所以“這個(gè)地區(qū)"不是指整個(gè)長(zhǎng)江流域。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

故選：D。

（3）A．鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地不一定就是濫墾，不合適。

B．只反映土地兼并嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有表現(xiàn)出濫墾，不合適。

C．為解決糧食問(wèn)題，把不適合耕種的山地陡坡都開(kāi)墾了，造成了濫墾。選項(xiàng)適合。

D．蒙古游牧區(qū)草原不屬于黃土高原。

故選：C。

（4）A．圖例名稱(chēng)“中國(guó)文化地理分區(qū)示意圖”，圖中分為蒙古地區(qū)、西北地區(qū)、東北地區(qū)、西南地區(qū)、沿海地區(qū)和島嶼、黃河中下游、長(zhǎng)江中下游七個(gè)區(qū)域。選項(xiàng)正確。

B．原文“中國(guó)的農(nóng)業(yè)地帶應(yīng)劃分成兩個(gè)地區(qū)：一是黃河流經(jīng)的黃土高原和黃土平原，一是長(zhǎng)江流經(jīng)的長(zhǎng)江中下游。"轉(zhuǎn)述正確。

C．原文“黃河——但兩條河流在中游地段，一向北一向南，跨度極大。它們的跨度，象征了中國(guó)本部歷史的多元發(fā)展”“北方的黃河文化孕育了循規(guī)蹈矩、守分安命的儒家”，結(jié)合圖例，西北地區(qū)不屬于黃河中段，判斷錯(cuò)誤。

D．原文“黃土的中國(guó)和長(zhǎng)江的中國(guó)，雖似隔離，卻能持續(xù)不斷地交流、沖突，相互刺激，終于并合成為中國(guó)文化的主要地區(qū)”表述正確。

故選：C。

（5）歌詞里說(shuō)到“我家住在黃土高坡，日頭從坡上走過(guò)。照著我的窯洞"風(fēng)和日麗白云繞青山。兩岸的菜花開(kāi)了多鮮艷，江鷗追逐著客船”。材料二提到“地要經(jīng)過(guò)耕耘成為熟地，雙手上的厚繭縫里充滿(mǎn)了黃土"長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)高山以后，流入丘陵，穿過(guò)四川的峽谷，奔向有著湖泊和小河流的大平原。丘陵山林里有足夠的糧食，湖泊和河流旁有許多肥沃的土地”。黃土高坡山高坡陡；長(zhǎng)江中下游地區(qū)氣候宜人、風(fēng)景秀麗，土地肥沃；材料二說(shuō)到“因此他們堅(jiān)定地固守在家鄉(xiāng)，不愿遷移。他們艱苦耐勞、安土重遷，心態(tài)比較保守"所以這個(gè)地區(qū)居民的生活是快樂(lè)的，心態(tài)是活潑的，他們?cè)敢庾儎?dòng)，也不在乎變動(dòng)”。歌詞里說(shuō)到“照著我的窯洞，曬著我的胳膊，還有我的牛跟著我"山高水長(zhǎng)任你去望遠(yuǎn)。快樂(lè)的人們樸實(shí)又浪漫”。黃土高坡的居民祖祖輩輩住窯洞農(nóng)耕，求生艱苦，安土重遷，心態(tài)保守；“山高水長(zhǎng)任你去望遠(yuǎn)"再多風(fēng)雨也平淡”，長(zhǎng)江中下游的居民生活快樂(lè)，心態(tài)開(kāi)放平和。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）C

（5）①黃土高坡山高坡陡；長(zhǎng)江中下游地區(qū)氣候宜人、風(fēng)景秀麗，土地肥沃。②黃土高坡的居民祖祖輩輩住窯洞農(nóng)耕，求生艱苦，安土重遷，心態(tài)保守；“山高水長(zhǎng)任你去望遠(yuǎn)"再多風(fēng)雨也平淡”，長(zhǎng)江中下游的居民生活快樂(lè)，心態(tài)開(kāi)放平和。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

不能共存的節(jié)日

劉慈欣

1961年4月12日，拜克努爾航天基地。

謝爾蓋·科羅廖夫站在被燒黑的發(fā)射架旁?；鸺找呀?jīng)快一個(gè)小時(shí)了，導(dǎo)流槽中仍有熱浪涌出。他抬頭看看藍(lán)天，在那看不到的太空中，人類(lèi)第一名宇航員已經(jīng)繞地球飛行了大半圈。

“總設(shè)計(jì)師同志，請(qǐng)接受一個(gè)普通人的祝賀！"

科羅廖夫回過(guò)頭來(lái)，看到一個(gè)身穿工作服的中年男人對(duì)他伸出手來(lái)，從服裝看他是基地級(jí)別最低的工人。科羅廖夫握了他的手。那人從褲口袋中掏出一個(gè)瓶子，又從另一個(gè)口袋摸出一個(gè)小金屬酒杯，“我們得喝一杯，總設(shè)計(jì)師同志，可我只有一個(gè)杯子?！彼ч_(kāi)瓶蓋給杯子倒?jié)M酒。

科羅廖夫接過(guò)那個(gè)臟兮兮的杯子，他現(xiàn)在已經(jīng)疾病纏身，不適合喝酒。再說(shuō)在這個(gè)偉大的時(shí)刻，他完全可以無(wú)視這個(gè)人，但科羅廖夫這時(shí)可以怠慢官員和將軍，卻不會(huì)無(wú)視這個(gè)最底層的人，在西伯利亞的那些年，他的身份比這人還低，餓著肚子在礦井里搬石頭。

那人拿著瓶子與總設(shè)計(jì)師碰了一下杯，然后猛灌一口。

“在這個(gè)偉大的時(shí)刻，您能允許我講個(gè)笑話(huà)來(lái)慶祝嗎？"

科羅廖夫也喝干了杯子里的酒，伏特加像火箭燃料似的把熱乎乎的感覺(jué)傳遍全身。

“您再來(lái)點(diǎn)兒。”那人給科羅廖夫的酒杯填滿(mǎn)。

“謝謝，你的笑話(huà)？"總設(shè)計(jì)師微笑著問(wèn)。

“我是一個(gè)外星人，您就叫我……G吧，我來(lái)地球考察，我的興趣是地球的重要節(jié)日?！?/p>

“哦，那你的收獲一定不小，只要你調(diào)查的范圍足夠廣，地球的每一天可能都是節(jié)日。"

“我之前進(jìn)行了大量的考察和研究，那些都不是重要節(jié)日，事實(shí)上，真正的重要節(jié)日我一個(gè)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?！?/p>

“圣誕節(jié)不重要嗎？"

“當(dāng)然不，尤其對(duì)布爾什維克而言?！?/p>

“那你認(rèn)為的重大節(jié)日是什么呢？"科羅廖夫有些心不在焉。

“比如說(shuō)分裂節(jié)?！?/p>

“什么？"

“地球上生命細(xì)胞的第一次分裂，當(dāng)然那是很久以前的事了，幾十億年前吧?！?/p>

正要上車(chē)的科羅廖夫停下來(lái)，扶著車(chē)門(mén)回頭看著G。

“再比如登陸節(jié)，就是生命從海洋爬上陸地的那一天；下樹(shù)節(jié)，長(zhǎng)臂猿從樹(shù)上下來(lái)的第一天；還有直立節(jié)、工具節(jié)、取火節(jié)等等。"

“但這些節(jié)日，我們是無(wú)法知道具體日期的?！笨屏_廖夫說(shuō)。

“那可以隨便定一個(gè)。"

科羅廖夫要上車(chē)，G拉住了他，“總設(shè)計(jì)師同志，我想說(shuō)，今天就是人類(lèi)一個(gè)重大的節(jié)日，我把它命名為誕生節(jié)。”

“誰(shuí)誕生？"

“人類(lèi)?！?/p>

“人類(lèi)早就誕生了。"

“哦不，如果您此時(shí)處于加加林上尉的位置，就會(huì)發(fā)現(xiàn)地球是一個(gè)藍(lán)色的子宮，嬰兒只有出了子宮才能稱(chēng)為誕生……哦，總設(shè)計(jì)師同志，很抱歉我的笑話(huà)不可笑。”

科羅廖夫再次同G握了一下手：“謝謝你，同志，我以后會(huì)每年都慶祝這一節(jié)日的。"

“哦不不，”G搖搖頭，“今天是否能真正成為誕生節(jié)，還要等等看才知道呢，總設(shè)計(jì)師同志。"

總設(shè)計(jì)師的車(chē)開(kāi)走后，G大腦中的通訊單元把一條信息發(fā)往月球上的中轉(zhuǎn)通訊站，由此發(fā)回母星：藍(lán)星紀(jì)年1961年4月12日有可能成為誕生節(jié)，目前評(píng)估可能性為52.69%，持續(xù)監(jiān)測(cè)中。

2050年10月5日，北京中國(guó)科學(xué)院腦科學(xué)與人機(jī)工程研究中心。

大屏幕上顯示：

窩西淫累，窩向西桶鼠入思慰鼠具，山．14一壺酒，蟲(chóng)屎。

我是人類(lèi)，我向系統(tǒng)輸入思慰數(shù)據(jù)，3.141壺9，重試。

我是人類(lèi)，我向系統(tǒng)輸入思維數(shù)據(jù)，3.14159。

最后一行顯示后，實(shí)驗(yàn)室里爆發(fā)出歡呼聲。這些數(shù)據(jù)是從一個(gè)人的大腦直接輸入到計(jì)算機(jī)中，實(shí)驗(yàn)者戴著大腦感應(yīng)頭盔，第一次實(shí)現(xiàn)了人與電腦的直接連接，興奮持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)，人們開(kāi)始散去，腦機(jī)接口項(xiàng)目首席科學(xué)家丁一也從興奮中平靜下來(lái)。

“各位老師，請(qǐng)接受一個(gè)普通人的祝賀?！?/p>

人們回頭，看到一個(gè)夾著一根掃帚的中年男人在對(duì)他們微笑，這是實(shí)驗(yàn)室的勤雜工。這人放下掃帚，從工作服口袋里拿出一瓶酒，又從另一個(gè)口袋里拿出一摞顯然是從門(mén)口飲水機(jī)上拿來(lái)的紙杯，分給大家后挨著倒酒。

“你知道我們?cè)谧鍪裁矗?有人問(wèn)。

“當(dāng)然知道，這是一個(gè)偉大的時(shí)刻?！鼻陔s工說(shuō)。

人們開(kāi)始喝紙杯里的酒，北京二鍋頭把熱乎乎的感覺(jué)傳遍全身，像更新系統(tǒng)的數(shù)據(jù)傳遍網(wǎng)絡(luò)。

“在這個(gè)偉大的時(shí)刻，能允許我講個(gè)笑話(huà)來(lái)慶祝嗎？"勤雜工說(shuō)。

“笑話(huà)？呵呵，你講。”

“我是一個(gè)外星人，您就叫我G吧，我來(lái)地球考察，我的興趣是地球的重要節(jié)日。"

“哦，那你的收獲一定不小，只要你調(diào)查的范圍足夠廣，地球的每一天可能都是節(jié)日。

“我之前進(jìn)行了大量的考察和研究。我想說(shuō)，今天才是人類(lèi)的一個(gè)重要的節(jié)日。”

科學(xué)家們互相看看，會(huì)意地點(diǎn)頭，丁一對(duì)G說(shuō)：“有可能，你把這個(gè)節(jié)日叫什么呢？"

“我還沒(méi)想好。”G仰脖把瓶里剩下的一點(diǎn)酒喝了，“唉，上次喝酒是和總設(shè)計(jì)師同志，可敬的總設(shè)計(jì)師同志。"

“總設(shè)計(jì)師？還是……同志？是誰(shuí)？”有人問(wèn)。

“科羅廖夫，謝爾蓋·帕夫洛維奇·科羅廖夫。"

丁一點(diǎn)點(diǎn)頭：“人類(lèi)第一艘宇宙飛船的總設(shè)計(jì)師，不過(guò)，他活著的時(shí)候還沒(méi)有你吧？”

“丁總，人家是外星人。"有人打趣道。

“呵呵我忘了，不過(guò)，G先生，”丁一抿了一口酒，“科羅廖夫、馮·布勞恩這些偉大的前輩確實(shí)值得敬仰，但我們今天的突破有可能使他們所有的努力全無(wú)意義。"

“哦？”G露出很天真的疑問(wèn)狀。

“這個(gè)突破之后，腦機(jī)連接技術(shù)將走上康莊大道，將飛速發(fā)展。很快，互聯(lián)網(wǎng)上聯(lián)接的將不是電腦而是大腦，接下來(lái)順理成章的是，人的記憶、意識(shí)和全部人格將能夠上載到計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)中，人類(lèi)有可能生活在虛擬世界中，你想想，在那里人什么都可以做，想什么就有什么，像上帝一樣。在那里一個(gè)人可以擁有整個(gè)星球。"

“甚至整個(gè)宇宙，每個(gè)人一個(gè)宇宙?！盙說(shuō)。

“對(duì)呀，所以，飛出地球太空航行算嘛呀。"一個(gè)操著京腔的年輕人說(shuō)。

“其實(shí)這個(gè)偉大的進(jìn)程早已開(kāi)始，”丁一說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)、可穿戴設(shè)備、VR、物聯(lián)網(wǎng)……記得嗎？幾十年前父母?jìng)冐?zé)怪孩子們沉溺于網(wǎng)絡(luò)，而現(xiàn)在，斷開(kāi)網(wǎng)絡(luò)沉溺于現(xiàn)實(shí)是最讓人不恥的懶惰和墮落。今天的突破，是人類(lèi)邁過(guò)IT伊甸園的最后一道門(mén)檻。"

“外星人先生，”有人說(shuō)，“你能想象一下人類(lèi)未來(lái)的IT天堂嗎？"

“未來(lái)的虛擬世界確實(shí)是天堂，其美妙是任何想象都難以企及的。我只想像一下那時(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。開(kāi)始，現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)越來(lái)越少，虛擬天堂那么好，誰(shuí)還愿意呆在現(xiàn)實(shí)中，都爭(zhēng)相上載自己。地球漸漸變成人煙稀少的地方，最后，現(xiàn)實(shí)中一個(gè)人都沒(méi)有了，世界回到人類(lèi)出現(xiàn)前的樣子，森林和植被覆蓋著一切，大群的野生動(dòng)物在自由地漫游和飛翔……只是在大陸的某個(gè)角落，有一個(gè)深深的地下室，其中運(yùn)行著一臺(tái)大電腦，電腦中生活著幾百億虛擬人類(lèi)?！?/p>

“哇，好詩(shī)意！小李，再弄瓶酒去，哦,不用!外星人先生，去和我們一起吃慶功宴去！"丁一摟著G的肩膀說(shuō)。

G搖搖頭，把手中的空酒瓶放進(jìn)垃圾簍，彎腰拾起掃帚，開(kāi)始打掃經(jīng)過(guò)幾天通宵工作凌亂的實(shí)驗(yàn)室。他在做的時(shí)候用夢(mèng)囈般的聲音輕聲說(shuō)：“與總設(shè)計(jì)師同志分別后，我在太空中漫游，又探訪過(guò)無(wú)數(shù)的世界，那些行星，藍(lán)的、紅的、黃的……各種顏色的子宮，智慧文明在其中孕育，在現(xiàn)實(shí)中成長(zhǎng)，飛向太空，卻在虛擬世界中熄滅，像荷塘中的熒火蟲(chóng)，一閃一閃，最終消失在暗夜里。你們看看星空，一片寂靜，知道為什么了吧……哦，各位，很抱歉我的笑話(huà)不可笑?！?/p>

G拿起垃圾簍，慢慢走了出去，他的背影顯得蒼老了許多。

在實(shí)驗(yàn)樓的大門(mén)，G大腦中的通訊單元把一條信息發(fā)往月球上的中轉(zhuǎn)通訊站，由此發(fā)回母星：藍(lán)星紀(jì)年1961年4月12日疑似誕生節(jié)取消，2050年10月5日確定成為重大節(jié)日，暫命名：_________________。

（有刪改）

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．科羅廖夫接過(guò)觀察者G臟兮兮的杯子，因?yàn)樗谖鞑麃喌淖畹讓幼鲞^(guò)苦工，這份經(jīng)歷讓他銘記。

B．在與人類(lèi)交流的過(guò)程中，觀察者G保持低調(diào)，沒(méi)有展示出超越人類(lèi)知識(shí)或能力的行為，這樣可以減少被人類(lèi)識(shí)破的風(fēng)險(xiǎn)。

C．首席科學(xué)家丁一認(rèn)為虛擬世界應(yīng)該是人類(lèi)的終極歸宿，那時(shí)人類(lèi)可以像上帝一樣，而不必沉溺于現(xiàn)實(shí)。

D．觀察者G在想象人類(lèi)未來(lái)的IT天堂時(shí)，描繪了未來(lái)人類(lèi)在虛擬世界里的美妙生活和地球恢復(fù)原始生態(tài)的詩(shī)意場(chǎng)景。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)截取了兩個(gè)典型的場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，從1961年跳到2050年，展示了人類(lèi)文明在科技推動(dòng)下的巨大變革。

B．小說(shuō)通過(guò)外星觀察者G的視角來(lái)展開(kāi)故事，這能夠讓讀者通過(guò)角色轉(zhuǎn)換來(lái)重新審視人類(lèi)文明和科技進(jìn)步。

C．小說(shuō)中“酒"是一種隱喻，觀察者G將“手中的空酒瓶放進(jìn)垃圾簍”，暗示了作者對(duì)未來(lái)人們沉醉于虛擬天堂的不滿(mǎn)。

D．小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有力量，沒(méi)有過(guò)多的修飾詞或冗長(zhǎng)的句子，描寫(xiě)情感和內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，采用了相對(duì)克制的方式。

8．請(qǐng)參考觀察者G為人類(lèi)節(jié)日命名的方式為文章最后的節(jié)日命名，并根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)明依據(jù)。（5分）

9．文中多次寫(xiě)到觀察者G講“笑話(huà)”，有什么用意？（6分）

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答時(shí)，要明確小說(shuō)的藝術(shù)特色，再判斷選擇。

（3）本題考查小說(shuō)對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀，提出個(gè)人見(jiàn)解的的能力。解答時(shí)，要結(jié)合文本分析作答。

（4）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。解答時(shí)，要明確題目要求，再結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。

【解答】（1）D.“詩(shī)意場(chǎng)景”錯(cuò)，根據(jù)“‘哇，好詩(shī)意！……’丁一摟著G的肩膀說(shuō)"可知，“詩(shī)意”是丁一的感受，而非觀察者G的感受。

故選D。

（2）C.過(guò)度解讀?！熬?在文中主要是營(yíng)造氛圍和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，“空酒瓶放進(jìn)垃圾簍”也不一定就暗示作者的不滿(mǎn)，作者對(duì)未來(lái)人們沉醉于虛擬天堂的不滿(mǎn)，沒(méi)有用“酒"來(lái)隱喻。

故選C。

（3）文中提到“開(kāi)始，現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)越來(lái)越少，虛擬天堂那么好，誰(shuí)還愿意呆在現(xiàn)實(shí)中，都爭(zhēng)相上載自己。地球漸漸變成人煙稀少的地方”，這生動(dòng)地表現(xiàn)了人類(lèi)文明逐漸走向衰弱以致于有可能走向滅亡。所以可命名為“流產(chǎn)節(jié)"或“消亡節(jié)”或“幻滅節(jié)"。

依據(jù)：從形式上講，“直立節(jié)”“工具節(jié)"下樹(shù)節(jié)”等，都是觀察者G用三個(gè)字命名地球重要的節(jié)日，并不加任何修飾，這種命名方式簡(jiǎn)潔明了，直接而明確地傳達(dá)了節(jié)日的意義。

從內(nèi)容上講，“直立節(jié)"工具節(jié)”“下樹(shù)節(jié)"等，都是觀察者G在命名時(shí)直接選取具有標(biāo)志性的事件、物件或結(jié)果。這樣的命名方式能夠準(zhǔn)確地反映出這些事件、物件或結(jié)果對(duì)于文明發(fā)展的重要性和影響力。例如，“直立節(jié)”可能是為了紀(jì)念人類(lèi)直立行走這一重要的進(jìn)化里程碑，“工具節(jié)"可能是為了強(qiáng)調(diào)工具對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的推動(dòng)作用，而“下樹(shù)節(jié)”則可能是為了提醒人們關(guān)注人類(lèi)從樹(shù)上生活到地面生活的轉(zhuǎn)變。

此外，觀察者G還認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)中成長(zhǎng)和探索的文明才有希望走向繁榮，而那些沉溺于虛擬世界、逃避現(xiàn)實(shí)的文明只會(huì)走向滅亡。這一觀點(diǎn)反映了觀察者G對(duì)于現(xiàn)實(shí)和虛擬的深刻理解。在現(xiàn)實(shí)中，文明需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，通過(guò)不斷的成長(zhǎng)和探索來(lái)適應(yīng)環(huán)境并取得進(jìn)步。相反，如果一個(gè)文明過(guò)于依賴(lài)虛擬世界，逃避現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，那么它就可能失去與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，逐漸衰落甚至滅亡。

（4）①方式上：觀察者G巧妙地運(yùn)用講笑話(huà)的手段，不僅成功地隱瞞了自己作為外星人的真實(shí)身份，還間接地表達(dá)了他對(duì)文明的深刻思考。他以幽默的方式向人類(lèi)傳遞信息，以引起人們對(duì)文明的本質(zhì)和未來(lái)的思索。

②內(nèi)容上：觀察者G所講的“笑話(huà)"并非僅僅是為了娛樂(lè)，而是暗含了他對(duì)人類(lèi)未來(lái)命運(yùn)的憂(yōu)慮。這些笑話(huà)猶如一面鏡子，反映出作者對(duì)于人類(lèi)文明發(fā)展的思考。同時(shí)，這種擔(dān)憂(yōu)也體現(xiàn)了作者宏大而進(jìn)取的宇宙觀，他關(guān)注著人類(lèi)文明在宇宙中的發(fā)展和走向。

③結(jié)果上：“笑話(huà)不可笑”的現(xiàn)象揭示了人類(lèi)科學(xué)家在理解G講笑話(huà)真實(shí)意圖時(shí)存在的視野和認(rèn)知局限。這表明人類(lèi)科學(xué)家在面對(duì)來(lái)自外部的信息時(shí)，可能受到自身知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的限制，無(wú)法全面而準(zhǔn)確地解讀其中的含義。作者也提醒我們，要不斷拓寬視野，提升認(rèn)知能力，以更好地促進(jìn)把握人類(lèi)文明在未來(lái)的發(fā)展和走向。

答案：

（1）D

（2）C

（3）示例：流產(chǎn)節(jié)、消亡節(jié)、幻滅節(jié)

依據(jù)：①?gòu)男问缴现v，觀察者G都是用三個(gè)字命名地球重要節(jié)日，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、不加修飾。

②從內(nèi)容上講，觀察者G命名時(shí)，往往直接選取標(biāo)志性事件、物件或結(jié)果，并以之命名，例如“直立節(jié)"工具節(jié)”“下樹(shù)節(jié)"等。

③觀察者G認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)中成長(zhǎng)、探索的文明才有希望，沉溺虛擬世界、逃避現(xiàn)實(shí)的文明只會(huì)走向滅亡。

（4）①?gòu)姆绞缴希^察者G通過(guò)講述笑話(huà)，既能隱藏自己外星人的身份，又暗含了自己對(duì)文明的思考。

②從內(nèi)容上，觀察者G講的“笑話(huà)”，暗示了作者對(duì)人類(lèi)未來(lái)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，體現(xiàn)了作者宏大、進(jìn)取的宇宙觀。

③從結(jié)果上，“笑話(huà)不可笑"是因?yàn)槿祟?lèi)科學(xué)家并未意識(shí)到G講笑話(huà)的真實(shí)意圖，說(shuō)明人類(lèi)科學(xué)家存在視野和認(rèn)知的局限。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

夫民無(wú)常勇，亦無(wú)常怯。有氣則實(shí)，實(shí)則勇；無(wú)氣則虛，虛則怯。怯勇虛實(shí)，其由甚微，不可不知。勇則戰(zhàn)，怯則北。戰(zhàn)而勝者，戰(zhàn)其勇者也；戰(zhàn)而北者，戰(zhàn)其怯者也。怯勇無(wú)常，倏忽往來(lái)，而莫知其方，惟圣人獨(dú)其所由然。故商、周以興，桀、紂以亡。巧拙之所以相過(guò)，以益民氣與奪民氣，以能斗眾與不能斗眾。軍雖大，卒雖多，無(wú)益于勝。軍大卒多而不能斗，眾不若其寡也。夫眾之為福也大，其為禍也亦大。譬之若漁深淵，其得也大，其為害也亦大。善用兵者，諸邊之內(nèi)莫不與斗雖廝輿白徒方數(shù)百里皆來(lái)會(huì)戰(zhàn)勢(shì)使之然也。幸也者，審于戰(zhàn)期而有以羈誘之也。

（節(jié)選自《呂氏春秋·仲秋紀(jì)·決勝》）

材料二：

故善為政者積其德，善用兵者畜其怒。德積而民可用，怒畜而威可立也。故文之所以加者淺，則勢(shì)之所勝者??；德之所施者博，則威之所制者廣；威之所制者廣，則我強(qiáng)而敵弱矣。故善用兵者，先弱敵而后戰(zhàn)者也，故費(fèi)不半而功自倍也。湯之地方七十里而王者，修德也；智伯有千里之地而亡者，窮武也。故千乘之國(guó)，行文德者王；萬(wàn)乘之國(guó)，好用兵者亡。故全兵先勝而后戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。德均，則眾者勝寡；力敵，則智者勝愚；智同，則有數(shù)者禽無(wú)數(shù)。凡用兵者，必先自廟戰(zhàn)。主孰賢，將孰能，民孰附，國(guó)孰治，蓄積孰多，士卒孰精，甲兵孰利，器備孰便，故運(yùn)籌于廟堂之上,而決勝乎千里之外矣。

（節(jié)選自《淮南子·兵略訓(xùn)》）

10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)寫(xiě)出來(lái)。每寫(xiě)對(duì)一處給1分，所寫(xiě)標(biāo)號(hào)超過(guò)三處不給分。（3分）

諸邊之內(nèi)A莫不與B斗C雖廝輿白D徒E方數(shù)百里F皆來(lái)G會(huì)戰(zhàn)H勢(shì)使之然也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．北，指敗逃，與《過(guò)秦論》“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)”中的“北"意思相同。

B．相，文中指互相，與《孔雀東南飛》“及時(shí)相遣歸”中的“相"意思不同。

C．善，文中指善于，與《歸去來(lái)兮辭》“善萬(wàn)物之得時(shí)”中的“善"意思不同。

D．孰，指誰(shuí)、哪個(gè)，與成語(yǔ)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”中的“孰"意思相同。

12．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一認(rèn)為怯弱與勇敢、空虛與充實(shí)，它們產(chǎn)生的緣由十分微妙，不可不知曉。

B．材料一以深淵捕魚(yú)為喻，旨在說(shuō)明即便軍大卒多，也可能因不善戰(zhàn)而帶來(lái)災(zāi)禍。

C．材料二認(rèn)為在作戰(zhàn)雙方智術(shù)相當(dāng)?shù)那闆r下，人數(shù)多的一方勝過(guò)人數(shù)少的一方。

D．材料二充分肯定了在天子廟堂制定作戰(zhàn)計(jì)劃的重要性，認(rèn)為其是決勝千里的關(guān)鍵。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）怯勇無(wú)常，倏忽往來(lái)，而莫知其方，惟圣人獨(dú)其所由然。

（2）湯之地方七十里而王者，修德也；智伯有千里之地而亡者，窮武也。

14．兩則材料都談到了用兵取勝之道，但著眼點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

【分析】（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)的辨析能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語(yǔ)含義，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。

（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。

（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要先找到文本中對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。

【解答】（1）句意：能夠讓邊界的所有民眾都來(lái)參與戰(zhàn)斗，即使是不愿意戰(zhàn)斗的普通民眾，也能在幾百里的范圍內(nèi)被召集起來(lái)參與戰(zhàn)斗，這是因?yàn)樾蝿?shì)迫使他們這樣做。

“雖廝輿白徒”中“雖"是句首虛詞，故在“雖”前斷開(kāi)；且“雖廝輿白徒"句意表達(dá)完整，故在該句后也斷開(kāi)；“方數(shù)百里皆來(lái)會(huì)戰(zhàn)”中“戰(zhàn)"作賓語(yǔ)，故在“戰(zhàn)”后斷開(kāi)。

故選CEH。

（2）A．錯(cuò)誤?！哆^(guò)秦論》“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)"中的“北”指潰?。ǖ能婈?duì)）。句意：追擊潰敗的敵軍。

B．正確?！犊兹笘|南飛》“及時(shí)相遣歸"中的“相”代詞，偏指兩方中的一方。句意：及時(shí)遣返我送我回娘家去。

C．正確?！稓w去來(lái)兮辭》“善萬(wàn)物之得時(shí)"中的“善”意思是羨慕。句意：羨慕自然界的生物順乎時(shí)序茁壯生長(zhǎng)。

D．正確。成語(yǔ)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)"中的“孰”意思是誰(shuí)、哪個(gè)。句意：人不是圣人和賢人，所以都有可能犯錯(cuò)。

故選A。

（3）C.“材料二認(rèn)為在作戰(zhàn)雙方智術(shù)相當(dāng)?shù)那闆r下，人數(shù)多的一方勝過(guò)人數(shù)少的一方"錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“德均，則眾者勝寡”可知，作戰(zhàn)雙方德術(shù)相當(dāng)，那么人數(shù)多的一方勝過(guò)人數(shù)少的一方。而非作戰(zhàn)雙方智術(shù)相當(dāng)。

故選C。

（4）①常，固定的形態(tài)；倏忽，變化迅速；方，道理。譯文：怯懦與勇敢沒(méi)有固定的形態(tài)，它們變化迅速，而沒(méi)有人能明白其中的道理，只有圣人能夠獨(dú)自知道它們產(chǎn)生的原因。

②地方，土地方圓；王，稱(chēng)王；窮，使……窮盡。譯文：商湯的土地方圓七十里卻能稱(chēng)王天下，是因?yàn)樗薜?；智伯擁有千里之地卻滅亡了，是因?yàn)樗F兵黷武。

（5）由“夫民無(wú)常勇，亦無(wú)常怯。有氣則實(shí)，實(shí)則勇；無(wú)氣則虛，虛則怯。怯勇虛實(shí)，其由甚微，不可不知"可知，材料一著眼于民氣，認(rèn)為民氣充實(shí)則軍隊(duì)勇敢，容易取得勝利；民氣虛弱則軍隊(duì)怯弱，容易失敗。

由“凡用兵者，必先自廟戰(zhàn)。主孰賢，將孰能，民孰附，國(guó)孰治，蓄積孰多，士卒孰精，甲兵孰利，器備孰便，故運(yùn)籌于廟堂之上，而決勝乎千里之外矣”可知，材料二著眼于廟算，認(rèn)為作戰(zhàn)之前，要先通過(guò)廟算來(lái)分析敵我雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況，以此制定作戰(zhàn)計(jì)劃，可以取得勝利。

答案：

（1）CEH

（2）A

（3）C

（4）①怯懦與勇敢沒(méi)有固定的形態(tài)，它們變化迅速，而沒(méi)有人能明白其中的道理，只有圣人能夠獨(dú)自知道它們產(chǎn)生的原因。

②商湯的土地方圓七十里卻能稱(chēng)王天下，是因?yàn)樗薜?；智伯擁有千里之地卻滅亡了，是因?yàn)樗F兵黷武。

（5）材料一著眼于民氣，認(rèn)為民氣充實(shí)則軍隊(duì)勇敢，容易取得勝利；民氣虛弱則軍隊(duì)怯弱，容易失敗。

材料二著眼于廟算，認(rèn)為作戰(zhàn)之前，要先通過(guò)廟算來(lái)分析敵我雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況，以此制定作戰(zhàn)計(jì)劃，可以取得勝利。

參考譯文：

材料一：

民眾沒(méi)有永恒的勇敢，也沒(méi)有永恒的怯懦。有氣力的人就充實(shí)，充實(shí)了就勇敢；沒(méi)有氣力的人就空虛，空虛了就怯懦。怯懦與勇敢、空虛與充實(shí)，它們產(chǎn)生的原因非常微妙，不可不知曉。勇敢的人會(huì)戰(zhàn)斗，怯懦的人會(huì)敗逃。戰(zhàn)斗勝利的人，是因?yàn)樗麄兊挠赂?；?zhàn)斗敗逃的人，是因?yàn)樗麄兊那优?。怯懦與勇敢沒(méi)有固定的形態(tài)，它們變化迅速，而沒(méi)有人能明白其中的道理，只有圣人能夠獨(dú)自知道它們產(chǎn)生的原因。所以商朝和周朝能夠興盛，夏朝的桀和商朝的紂卻因此滅亡。巧拙之所以相互超越，是因?yàn)橛械脑鰪?qiáng)民眾的士氣，有的削弱民眾的士氣，有的能夠指揮眾多民眾，有的不能指揮眾多民眾。軍隊(duì)雖然龐大，士兵雖然眾多，但如果不能戰(zhàn)斗，那么龐大的軍隊(duì)和眾多的士兵對(duì)勝利也沒(méi)有幫助。軍隊(duì)龐大士兵眾多但不能戰(zhàn)斗，那么龐大的軍隊(duì)和眾多的士兵就不如數(shù)量少但能戰(zhàn)斗的軍隊(duì)。民眾的力量既有好處也有壞處。就像在深淵中捕魚(yú)，收獲可能很大，但危險(xiǎn)也可能很大。善于用兵的人，能夠讓邊界的所有民眾都來(lái)參與戰(zhàn)斗，即使是不愿意戰(zhàn)斗的普通民眾，也能在幾百里的范圍內(nèi)被召集起來(lái)參與戰(zhàn)斗，這是因?yàn)樾蝿?shì)迫使他們這樣做。幸運(yùn)的是，他們能夠準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)斗的時(shí)機(jī)，并且用某種方法吸引對(duì)方。

材料二：

所以善于治理國(guó)家的人積累德行，善于用兵的人蓄積怒氣。德行積累起來(lái)，民眾就能被使用；怒氣蓄積起來(lái)，威嚴(yán)就能樹(shù)立起來(lái)。因此，如果用文德感化的程度淺，那么勢(shì)力所能夠勝過(guò)的地方就?。蝗绻玫滦懈谢某潭壬?，那么勢(shì)力所能夠勝過(guò)的地方就廣；如果勢(shì)力所能夠勝過(guò)的地方廣，那么我們國(guó)家就強(qiáng)大而敵人就弱小。所以善于用兵的人，先使敵人的力量變?nèi)?，然后再進(jìn)行戰(zhàn)斗，因此他們付出的代價(jià)很少，而獲得的功績(jī)卻是雙倍的。商湯的土地方圓七十里卻能稱(chēng)王天下，是因?yàn)樗薜?；智伯擁有千里之地卻滅亡了，是因?yàn)樗F兵黷武。所以擁有千輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家，推行文德的人就能稱(chēng)王；擁有萬(wàn)輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家，喜歡用兵的人就會(huì)滅亡。所以能夠保全軍隊(duì)的將領(lǐng)，先在心理上取得勝利，然后再進(jìn)行戰(zhàn)斗；不能保全軍隊(duì)的將領(lǐng)，先進(jìn)行戰(zhàn)斗，然后再尋求勝利。德行相等，那么人數(shù)多的就會(huì)勝過(guò)人數(shù)少的；力量相等，那么智慧的人就會(huì)勝過(guò)愚蠢的人；智慧相等，那么有計(jì)謀的人就會(huì)制服沒(méi)有計(jì)謀的人。所有用兵的人，都必須先在廟堂上制定作戰(zhàn)計(jì)劃，然后才能在千里之外取得決定性的勝利。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩(shī)乃和前韻

蘇軾

東風(fēng)未肯入東門(mén)，走馬還尋去歲村。

人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

江城白酒三杯釅①，野老蒼顏一笑溫。

已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂②。

【注】①釅：液汁很濃。②賦招魂：寫(xiě)一篇《招魂》詩(shī)。意指設(shè)法將自己從黃州調(diào)回京城。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．由題目可知，詩(shī)人在與友人曾于去年正月二十日同至女王城游歷并作詩(shī)以記之。

B．城中尚無(wú)春色的時(shí)候，詩(shī)人便和友人迫不及待地騎馬出城去尋找去年的游蹤了。

C．頷聯(lián)將人事對(duì)舉，意在表明人們之間尚可借鴻雁傳書(shū)，但往事卻如夢(mèng)了然無(wú)痕。

D．味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，可視為蘇軾黃州生活樂(lè)趣的概括。

16．在詩(shī)歌的尾聯(lián)，蘇軾為什么說(shuō)“故人不用賦招魂"？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（6分）

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

【解答】（1）C.“頷聯(lián)將人事對(duì)舉，意在表明人們之間尚可借鴻雁傳書(shū)，但往事卻如夢(mèng)了然無(wú)痕”。C項(xiàng)中的“意在表明人們之間尚可借鴻雁傳書(shū)"理解錯(cuò)誤，頷聯(lián)“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕”的意思是“人就好像秋天的大雁一樣，來(lái)去都會(huì)有音信痕跡可尋?？墒峭戮秃孟翊禾斓囊粓?chǎng)大夢(mèng)一樣一點(diǎn)痕跡都不會(huì)留下”，所以頷聯(lián)并非意在表明人們之間尚可借鴻雁傳書(shū)。

故選C。

（2）詩(shī)題中的“潘、郭二生”，即在黃州朝夕相處的潘丙、郭遘。正值正月二十日，詩(shī)人想起一年前的這一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，詩(shī)人心境蕩漾。起句是據(jù)前一年所感的設(shè)想。“東風(fēng)"為春之信使，如城里有了春意，“東風(fēng)”這位信使就先自東門(mén)而入；此時(shí)，蘇軾卻一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有，他想，恐怕是“東風(fēng)未肯入東門(mén)"吧。至于為什么“未肯入東門(mén)”，妙在不言之中。但“忽記去年是日"出城之前，也是“十日春寒未出門(mén)”，一到郊外方知“江柳已搖村"。就在這年到郊外尚未入城的早春時(shí)節(jié)，渴望春意的詩(shī)人主動(dòng)“出郊尋春”了。他是舊地尋春，又是“走馬"而去，所以次句說(shuō)“走馬還尋去歲村”。