部編版八年級(jí)下冊(cè)《第14課 應(yīng)有格物致知精神》同步練習(xí)卷

部編版八年級(jí)下冊(cè)《第14課應(yīng)有格物致知精神》2024年同步練習(xí)卷一、選擇題1．根據(jù)語(yǔ)境選詞填空，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）依托于大數(shù)據(jù)建立的“中國(guó)民族文化資源庫(kù)”收集、傳播的資源_____有圖書(shū)、文字等傳統(tǒng)紙介出版物，______有美術(shù)、影視、音樂(lè)等音像作品。其中，桂州籍漢族歌手吟唱的楚辭經(jīng)典詮釋了漢語(yǔ)____________之美，彝族兒女演繹的悠悠旋律展現(xiàn)了他們的堅(jiān)韌氣質(zhì)。大數(shù)據(jù)________了民族傳承的新模式，為打造民族文化精品提供了無(wú)限可能。A．既又迂回曲折開(kāi)端 B．只要就慷慨激昂開(kāi)始 C．不僅還蕩氣回腸開(kāi)啟 D．要么要么纏綿悱惻開(kāi)拓2．下面情景中，語(yǔ)言表達(dá)最得體的一項(xiàng)是（）新冠疫情初期，很多老年人不愿意佩戴口罩。作為社區(qū)志愿者，你會(huì)對(duì)他們說(shuō)：A．每個(gè)人都必須佩戴口罩，你們憑什么搞特殊呢？ B．不戴口罩，染上病了就只有去醫(yī)院戴呼吸機(jī)了哦！ C．別人都是一說(shuō)就聽(tīng)，就你們這些老頑固，凈給我們找麻煩！ D．婆婆爺爺，戴口罩是悶了點(diǎn)，但如果不戴，把病毒帶回家傳給小孫子可就麻煩啦。3．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《莊子》，道家經(jīng)典著作之一。現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇?！肚f子》中的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。 B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)，又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌。 C．演講詞特點(diǎn)鮮明，風(fēng)格各異，但大多要有鮮明的觀點(diǎn)、清晰的思路、充實(shí)的內(nèi)容。為了增強(qiáng)演講的感染力，演講者可以借助一些語(yǔ)言技巧，來(lái)吸引聽(tīng)眾。 D．應(yīng)有格物致知精神一文的作者丁肇中是美籍華裔科學(xué)家，獲1976年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。二、基礎(chǔ)知識(shí)4．注音。丁肇中埋沒(méi)彷徨儒家華裔論語(yǔ)中庸5．解釋下列詞語(yǔ)。①格物：②致知：③緬懷：④袖手旁觀：6．填空。（1）本文《應(yīng)有格物致知精神》的作者是，美籍華裔學(xué)家，獎(jiǎng)獲得者。（2）宋代朱熹抽取《禮記》中的《》《》兩篇，和《》《》編在一起，稱(chēng)為“四書(shū)”，是家主要經(jīng)典。（3）王陽(yáng)明，即，字伯安，世稱(chēng)陽(yáng)明先生，代哲學(xué)家、教育家。7．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。領(lǐng)wù（）pánghuáng（）袖手旁guān（）三、綜合讀寫(xiě)8．搜集關(guān)于實(shí)踐的名言和故事，填寫(xiě)下表。名言紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。①故事李時(shí)珍走上萬(wàn)里路，遍訪勞動(dòng)人民，親嘗藥材，歷時(shí)27年編寫(xiě)出《本草綱目》袖手旁觀。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分。②9．在這個(gè)單元，你學(xué)習(xí)了演講詞，假如有七年級(jí)小記者采訪你，請(qǐng)你接受他們的采訪，回答時(shí)至少為他們提三條建議。不超過(guò)120字。小記者：學(xué)長(zhǎng)（學(xué)姐），您好！聽(tīng)說(shuō)你們已經(jīng)學(xué)習(xí)了演講詞，請(qǐng)你和我們七年級(jí)的同學(xué)談?wù)劇叭绾尾拍茏屟葜v更精彩”。四、解答題10．《應(yīng)有格物致知精神》這篇演講是如何層層推進(jìn)、思路清晰地闡述觀點(diǎn)的？11．中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端是什么？它對(duì)我們的現(xiàn)代教育有哪些不良的影響？五、現(xiàn)代文閱讀12．閱讀下文，回答問(wèn)題?！稇?yīng)有格物致知精神》選段我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性?？茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不可能由自我探討或哲理的清談而求得。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)的過(guò)程。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有具體細(xì)致的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)АＶ劣谶@一目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究就馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨驚慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。（1）作者所闡述的主要觀點(diǎn)是什么？（2）在科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，需要怎么做？（3）在求知過(guò)程中，又該摒棄哪些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣？為什么？（4）從初中學(xué)過(guò)的課文中選取一位科學(xué)家的事例做事實(shí)論據(jù)，以支持作者所闡述的觀點(diǎn)。13．閱讀議論文《“磨”到最后》，完成后面小題。①“我磨墨，墨磨我”，這是畫(huà)家韓羽的一枚書(shū)法印章。他自幼熱愛(ài)文學(xué)、戲劇。搞漫畫(huà)創(chuàng)作，是在上世紀(jì)50年代初期開(kāi)始的。那時(shí)，他向省報(bào)投稿，天天投，天天退，如此持續(xù)了幾年，把美術(shù)編輯都投怕了。他在回顧自己的成長(zhǎng)過(guò)程時(shí)曾幽默地寫(xiě)下了如此對(duì)聯(lián)：“慣以壞畫(huà)充好畫(huà)，聊將噓聲作贊聲?！雹趦蓚€(gè)“磨”字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，耐人尋味。磨墨，“朵朵花開(kāi)淡墨痕”；磨我，獨(dú)樹(shù)一幟丹青手。他的書(shū)畫(huà)功底老到、深厚，不但“磨”進(jìn)了電影、戲劇，而且“磨”進(jìn)了書(shū)法、“磨”進(jìn)了文章雜學(xué)。他的書(shū)、畫(huà)、文章，外行覺(jué)得有意思，內(nèi)行覺(jué)得見(jiàn)功夫，堪稱(chēng)獨(dú)一無(wú)二。他創(chuàng)作極認(rèn)真，圈里人都知道，韓先生一是作畫(huà)少，另就是自己不滿意的作品絕不拿出來(lái)，而是撕掉。他的標(biāo)準(zhǔn)不是創(chuàng)作不出手，他不愿重復(fù)自己，不愿復(fù)制自己。他的作品輕松好玩，令人賞心悅目，據(jù)說(shuō)他的創(chuàng)作過(guò)程是很痛苦的。先是摩拳擦掌，躍躍欲試，繼而摜筆撕紙、長(zhǎng)吁短嘆，久不得其要，繼而靈感偶至，馬上抓住。韓羽的“磨”字訣給人生以太多的教益。③磨，磨難、磨煉、磨礪、磨合……似乎都和人生有緣，所以許多人生警語(yǔ)，也都帶著“磨”字：“只要功夫深，鐵杵磨成針”，“鍥而不舍，金石可鏤”，“寶劍鋒從磨礪出”……警示人們要認(rèn)識(shí)磨、善待磨、不怕磨，要耐磨、多磨、自覺(jué)磨?！澳ァ笔琼频Z，增其鋒利，“磨”是打造，鍛出新生；“磨”是一次次與外力的對(duì)抗和較量，是一個(gè)個(gè)引發(fā)事物發(fā)生漸變的過(guò)程。《浮士德》里土地之神唱了這樣一首人生之歌：“生潮中，業(yè)浪里，淘上復(fù)淘下，浮來(lái)又浮去，生而死，死而葬，一個(gè)永恒的大洋，一個(gè)連續(xù)的波浪，一個(gè)有光輝的生長(zhǎng)……”其意蘊(yùn)涵的也是“磨”。人生是“磨”而強(qiáng)，“磨”而亮，“磨”而奮發(fā)向上。有的人下崗了，卻打拼出一番新天地；有的人失敗了，卻東山再起；有的雙腿失靈，卻走得更遠(yuǎn)了……自古雄才多磨難，酸甜苦辣各種滋味的“磨”，使得他們礪心練腦、強(qiáng)魂健魄，走向新生。④巴爾扎克把他的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)概括為一句話，刻在他的手杖上：“我粉碎了每一個(gè)障礙！”19世紀(jì)后期，奧地利作家弗朗茨?卡夫卡，在總結(jié)他的一生特別是他的創(chuàng)作時(shí)，也引用過(guò)巴爾扎克這句話。但是他顛倒了這句話的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，他說(shuō)：“每一個(gè)障礙粉碎了我！”大師大見(jiàn)解，磨至粉碎，磨成雙向，功夫深，力度大，質(zhì)量高。不磨不粉碎障礙，無(wú)以前進(jìn)；不磨不粉碎自己，無(wú)以提高。大凡德高望重者、事業(yè)輝煌者、叱咤風(fēng)云者，莫不是磨著困難磨著自己、粉碎著障礙粉碎著自己，步向新生、步向輝煌的。有人想輕松之磨，磨來(lái)磨去無(wú)精神；有人作虛假之磨，碌碌無(wú)為度一生。所以，磨須有心有志，磨要脫胎換骨。⑤貝多芬說(shuō)：“卓越人的一大優(yōu)點(diǎn)是，在不利于己的遭遇里百折不撓。”人生曲折，跌宕起伏，“萬(wàn)事如意”、“一帆風(fēng)順”，只是希冀和祝福；“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，倒是司空見(jiàn)慣。然而，許多人對(duì)“磨”厭惡、懼怕，在他們心目中，一蹴而就是快慰，反反復(fù)復(fù)是窩囊，總想三板斧劈盡一切障礙，三把火燒出一片新天地，往往事與愿違。而磨礪臨頭不去“磨”，被動(dòng)挨“磨”怨天尤人，如此人生態(tài)度則更不可取。⑥“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，鄭板橋的詩(shī)句告訴世人，人生的磨擊是少不了的，關(guān)鍵在于自身堅(jiān)勁，經(jīng)磨、耐磨、迎“磨”而上，就會(huì)磨出燦爛的人生。（1）說(shuō)說(shuō)題目“‘磨’到最后”蘊(yùn)含著怎樣的人生道理。（2）根據(jù)文章內(nèi)容，理解下面兩句話的意思。①我粉碎了每一個(gè)障礙！②每一個(gè)障礙粉碎了我?。?）文章開(kāi)頭不提觀點(diǎn)，卻從韓羽的書(shū)法創(chuàng)作和成就寫(xiě)起，作用是什么？（4）作者說(shuō)“人生是‘磨’而強(qiáng)，‘磨’而亮，‘磨’而奮發(fā)向上”的，請(qǐng)你為本文補(bǔ)充一個(gè)因“磨”而成功的事例。

部編版八年級(jí)下冊(cè)《第14課應(yīng)有格物致知精神》2024年同步練習(xí)卷參考答案與試題解析一、選擇題1．【分析】此題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！窘獯稹孔x語(yǔ)段可理解前面兩空的內(nèi)容有并列的意味，所以可考慮AC；結(jié)合語(yǔ)意理解及楚辭表達(dá)特點(diǎn)，結(jié)合配樂(lè)演唱這一語(yǔ)境分析，“蕩氣回腸”符合語(yǔ)境表述；結(jié)合“新模式”這一語(yǔ)境理解，與之搭配恰當(dāng)?shù)氖恰伴_(kāi)啟”一詞。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】此題可結(jié)合事境的理解辨析詞義作答。2．【分析】本題考查語(yǔ)言的得體?！暗皿w”就是語(yǔ)言的運(yùn)用要注意并適用各種情境條件，體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。如說(shuō)話的目的，說(shuō)話的場(chǎng)合，需要表達(dá)的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境等，要符合語(yǔ)境的各種要求，還要掌握語(yǔ)言使用的分寸?！窘獯稹緼．不得體，“你們憑什么搞特殊呢”語(yǔ)氣生硬；B．不得體，“染上病了就只有去醫(yī)院戴呼吸機(jī)了哦”冷嘲熱諷；C．不得體，“就你們這些老頑固，凈給我們找麻煩”不文明，不禮貌；D．得體；故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言的基本要求得體：（1）正確使用謙敬語(yǔ)；（2）恰當(dāng)?shù)剡x用褒義詞、貶義詞、中性詞；（3）要正確使用口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)；（4）根據(jù)場(chǎng)合、對(duì)象準(zhǔn)確性地遣詞造句；（5）要學(xué)會(huì)面陳和轉(zhuǎn)述。3．【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)的掌握。解答時(shí)需要認(rèn)真閱讀題干，回顧所學(xué)完成選擇?！窘獯稹緼BC.正確；D.有誤，丁肇中獲1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，多積累。二、基礎(chǔ)知識(shí)4．【分析】本題要結(jié)合平時(shí)課文中所學(xué)詞語(yǔ)來(lái)辨析字音，要結(jié)合漢字的拼寫(xiě)規(guī)則來(lái)掌握字的讀音，對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析?！窘獯稹俊罢亍辈灰x作“zào”；“埋”不要讀作“mán”；“彷徨”不要讀作“fánghuáng”；“儒”不要讀作“rǔ”；“裔”不要讀作“yí”；“論”不要讀作“l(fā)ùn”；“庸”不要讀作“yóng”。答案：zhàomáipánghuángrúyìlúnyōng【點(diǎn)評(píng)】做好本題需要平時(shí)積累重點(diǎn)詞語(yǔ)的音形義。5．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)意思的理解能力。解答此題，注意詞語(yǔ)的搭配和組合；正確加強(qiáng)對(duì)教材注釋和課文后列出的字詞背誦積累等?！窘獯稹看鸢福孩偻凭渴挛锏牡览怼＂谇笾?，獲得知識(shí)。③指遙想；追念。④比喻置身事外或不協(xié)助別人。【點(diǎn)評(píng)】理解詞義有幾種方法：結(jié)合詞句理解字義；看圖理解字義；運(yùn)用形聲字的特點(diǎn)理解字義；聯(lián)系生活實(shí)際理解字義；看實(shí)物理解字義；本題為直接對(duì)詞語(yǔ)理解字義，這需要平時(shí)的積累，可通過(guò)用記住典型句子的方式記憶詞語(yǔ)的意思。6．【分析】本題考查的是文學(xué)常識(shí)。其中包括：作家作品、古代文化常識(shí)、文體知識(shí)與類(lèi)別、有關(guān)作品內(nèi)容的知識(shí)?！窘獯稹浚?）本文《應(yīng)有格物致知精神》的作者是丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。（2）宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《孟子》《論語(yǔ)》編在一起，稱(chēng)為“四書(shū)”，是儒家主要經(jīng)典。（3）王陽(yáng)明，即王守明，字伯安，世稱(chēng)陽(yáng)明先生，明代哲學(xué)家、教育家。答案：（1）丁肇中物理諾貝爾物理學(xué)（2）大學(xué)中庸孟子論語(yǔ)儒（3）王守明明【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)浩如煙海，考生不應(yīng)茫然無(wú)措，而應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行備考：1、粗讀原著，加深記憶。由于時(shí)間緊，內(nèi)容多，在備考時(shí)考生往往只憑一些簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)資料來(lái)識(shí)記，其結(jié)果往往是基礎(chǔ)薄弱，識(shí)記模糊，答題時(shí)會(huì)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，張冠李戴。正確的做法應(yīng)該是在珍惜時(shí)間的原則下，粗略讀讀原著，或讀讀作品梗概，對(duì)作品中的人物關(guān)系及主要內(nèi)容稍作了解。這樣有助于加深記憶。2、以課本為著力點(diǎn)，向課外拓展。文學(xué)常識(shí)一般會(huì)以課本內(nèi)容為主。因此，考生要重視梳理課本重要作家作品及文學(xué)體裁常識(shí)，對(duì)課本后的附錄絕不能等閑視之。在熟悉課本上的文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)向課外拓展。3、構(gòu)建文學(xué)常識(shí)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。要從詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇這四大文學(xué)體裁方面入手，從不同時(shí)代、不同國(guó)度中分別找出最能代表該時(shí)期（或國(guó)度）最有影響的作家作品構(gòu)建自己的文學(xué)常識(shí)網(wǎng)絡(luò)。7．【分析】本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。解答此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字音和字形基礎(chǔ)，答題時(shí)仔細(xì)看拼音，并聯(lián)系詞義書(shū)寫(xiě)漢字?！窘獯稹看鸢福何?；彷徨；觀【點(diǎn)評(píng)】根據(jù)拼音寫(xiě)漢字是基礎(chǔ)部分常考題型之一。解答此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，要注意在平時(shí)做好字詞積累，答題時(shí)聯(lián)系詞義作答，并規(guī)范書(shū)寫(xiě)。三、綜合讀寫(xiě)8．【分析】本題考查名言和名人故事累積。題目要求寫(xiě)關(guān)于實(shí)踐的名言。如：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故事只要舉例出相關(guān)實(shí)踐的名人故事即可?！窘獯稹看鸢福菏纠孩賹?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②竺可楨每天觀察并記錄物候和天氣，并廣泛收集資料，為我國(guó)物候?qū)W研究做出了突出的貢獻(xiàn)?！军c(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專(zhuān)題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。9．【分析】本題考查語(yǔ)言的綜合運(yùn)用。針對(duì)采訪的問(wèn)題“如何才能讓演講更精彩”，提三條建議?？梢試@“要有針對(duì)性，做到心有觀眾，注意寫(xiě)好開(kāi)頭，吸引聽(tīng)眾的注意力，明確表達(dá)觀點(diǎn)，把思路展現(xiàn)出來(lái)。精心設(shè)計(jì)結(jié)語(yǔ)，提升演講的效果，著力錘煉語(yǔ)言，增強(qiáng)演講的感染力”等方面提建議即可。注意字?jǐn)?shù)限制?！窘獯稹看鸢福菏纠菏紫纫獙?xiě)好演講稿，演講詞要心中有聽(tīng)眾，能吸引聽(tīng)眾，觀點(diǎn)明確，思路清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有感染力。其次，演講前要充分準(zhǔn)備，了解演講的技巧，熟記演講稿。第三，演講時(shí)要吐字準(zhǔn)確，聲音清晰，直面聽(tīng)眾，面帶微笑，姿態(tài)自然，輔以手勢(shì)?！军c(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)就是靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。平時(shí)學(xué)習(xí)中要注意多積累，多練習(xí)。四、解答題10．【分析】本文開(kāi)頭指出“格物致知”的來(lái)源以及中國(guó)傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，并給出王陽(yáng)明的事例加以證明；然后以中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)及個(gè)人的經(jīng)歷為例，論證了格物致知精神在科學(xué)上的重要性；最后指出“真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的”，以及“格物致知”的真正意義?！窘獯稹勘绢}考查分析語(yǔ)段的論證思路。分析議論文的論證思路：就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)；做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。本文開(kāi)頭指出“格物致知”的來(lái)源以及中國(guó)傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，并給出王陽(yáng)明的事例加以證明；然后以中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)及個(gè)人的經(jīng)歷為例，論證了格物致知精神在科學(xué)上的重要性；最后指出“真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的”，以及“格物致知”的真正意義。答案：開(kāi)頭指出“格物致知”的來(lái)源以及中國(guó)傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，；然后以中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)及個(gè)人的經(jīng)歷為例，論證了格物致知精神在科學(xué)上的重要性，最后強(qiáng)調(diào)要重視實(shí)驗(yàn)精神的培養(yǎng)?！军c(diǎn)評(píng)】論證過(guò)程答題基本格式：作者先……，然后……，接著……，再……，進(jìn)而……，又……，最后總結(jié)，得出……結(jié)論（或者提出什么倡議、號(hào)召等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。11．【分析】此題考查的知識(shí)點(diǎn)主旨是的分析?！窘獯稹繂?wèn)題選自《應(yīng)有格物致知的精神》一文，文章指出中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端是：只重視人們的理論，只重視思考，而不重視人們的動(dòng)手能力，即偏向于理論而輕視實(shí)踐，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。它使我們的教育出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)高分低能的現(xiàn)象，學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生因?yàn)闆](méi)有格物致知精神，沒(méi)有實(shí)踐能力，動(dòng)手能力比較差。答案：中國(guó)傳統(tǒng)教育的目的“并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”，埋沒(méi)了格物致知的真正意義?！皩?duì)我們今天的不良影響”略?！军c(diǎn)評(píng)】解答此題，注意要仔細(xì)閱讀文段內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析，提煉答案。五、現(xiàn)代文閱讀12．【分析】選文出自《應(yīng)有格物致知精神》，這篇文章首先指出傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物致知，接著舉了明朝的大理論家王陽(yáng)明的例子，論證了傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度，然后闡述了“真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的”，又進(jìn)一步指出格物致知的真正意義，最后提出希望?！窘獯稹浚?）本題考查中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。議論文的中心論點(diǎn)大多數(shù)是在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，極少部分出現(xiàn)在文中。結(jié)合文中“我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性”來(lái)概括可得：科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)精神是非常重要的。（2）本題考查文本內(nèi)容的理解分析。根據(jù)“實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇地測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)А薄白钍刮裔葆弩@慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助”“一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意”來(lái)概括可得：在科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，需要積極的探測(cè)、需要有具體細(xì)致的計(jì)劃、需要有適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)作向?qū)?，在求知過(guò)程中，必須摒棄埋頭讀書(shū)、不愿動(dòng)手、過(guò)度依賴(lài)?yán)蠋煹膲牧?xí)慣。因?yàn)橹挥羞@樣，才能獲得新知識(shí)，才能在研究工作需要拿“主意”時(shí)有了“主意”。（3）本題考查論據(jù)補(bǔ)充。本文的論點(diǎn)是科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)精神是非常重要的。注意關(guān)鍵詞“科學(xué)家”“事實(shí)論據(jù)”，這樣的有很多，比如鄧稼先、袁隆平、居里夫人等。根據(jù)自己的積累來(lái)寫(xiě)。答案：（1）科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)精神是非常重要的。（2）在科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，需要積極的探測(cè)、需要有具體細(xì)致的計(jì)劃、需要有適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)作向?qū)?，在求知過(guò)程中，必須摒棄埋頭讀書(shū)、不愿動(dòng)手、過(guò)度依賴(lài)?yán)蠋煹膲牧?xí)慣。因?yàn)橹挥羞@樣，才能獲得新知識(shí)，才能在研究工作需要拿“主意”時(shí)有了“主意”。（3）示例一：“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙葦?shù)十年如一日，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)。為證實(shí)實(shí)驗(yàn)效果，他經(jīng)常率領(lǐng)研究人員在試驗(yàn)后迅速進(jìn)入爆炸現(xiàn)場(chǎng)采樣，先后成功研制出我國(guó)第一顆原子彈和氫彈。示例二：“雜交水稻之父”袁隆平投身到水稻增產(chǎn)的研究。為實(shí)驗(yàn)秧苗，他像慈母似的守護(hù)在秧田邊，親身實(shí)踐，奮斗九年，終于培育出秈型雜交水稻，創(chuàng)造世界一大奇跡。示例三：兩獲諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，在實(shí)驗(yàn)室里對(duì)成噸可能含鐳的工業(yè)礦渣一鍋一鍋地冶煉，終于提取出0.1克純凈的鐳?！军c(diǎn)評(píng)】明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。文章提出中心論點(diǎn)的方式：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但整體感知文本，進(jìn)行歸納總結(jié)。13．【分析】本文先用畫(huà)家韓羽的例子引出本文的論題，然后主要用道理論證和舉例論證的論證方法對(duì)這