國家出路的探索和挽救民族危亡的斗爭 高中歷史

第18講國家出路的探索和挽救民族危亡的斗爭

【課標(biāo)要求】中外歷史綱要選擇性必修1.概述晚清時(shí)期中國人民反抗外來侵略的斗爭事跡，理解其性質(zhì)和意義。2.認(rèn)識(shí)社會(huì)各階級(jí)為挽救危局所作的努力及存在的局限性。1.認(rèn)識(shí)大機(jī)器生產(chǎn)對人類勞作方式及生活方式的影響。2.理解生產(chǎn)方式的變革對人類社會(huì)發(fā)展所具有的革命性意義。3.認(rèn)識(shí)世界市場的形成對商業(yè)貿(mào)易的意義。學(xué)什么梳理教材主干明晰命題核點(diǎn)考什么命題角度解讀核心素養(yǎng)提升練什么高考內(nèi)容衍生熱考命題對接目錄CONTENTS/////////////////////課時(shí)訓(xùn)練///////知識(shí)點(diǎn)一地主階級(jí)的探索1.開眼看世界人物林則徐魏源徐繼畬著作《四洲志》《海國圖志》《__________》內(nèi)容西洋各國消息情報(bào)和國際知識(shí)，包括國際法知識(shí)了解外國知識(shí)的“百科全書”，提出了“_________________”的思想系統(tǒng)介紹了當(dāng)時(shí)世界上近80個(gè)國家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情等影響初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)的主張瀛寰志略師夷之長技以制夷2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(1)背景①經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，一些當(dāng)權(quán)人物看到了歐美國家的船堅(jiān)炮利。②為了挽救國家的頹勢。(2)代表：奕

、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。(3)內(nèi)容：推行一系列以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)新政。①軍事工業(yè)：__________________、福州船政局、天津機(jī)器局等，都是官辦企業(yè)。②民用企業(yè)：上海輪船招商局、上海機(jī)器織布局、開平煤礦等一批官督商辦企業(yè)。③新式學(xué)校：開辦培養(yǎng)翻譯和軍事人才的學(xué)校。④新式海軍：建成了以__________為代表的新式海軍。

江南機(jī)器制造總局北洋艦隊(duì)(4)評價(jià)積極性①創(chuàng)辦了一系列近代企業(yè)，引進(jìn)了資本主義國家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)和工廠制度，進(jìn)行機(jī)器大生產(chǎn)，是中國____________的嘗試?！炬溄印みx擇性必修2·P26】②隨著官督商辦和官商合辦的________________出現(xiàn)，股票開始走向市場?！炬溄印みx擇性必修2·P45】局限性抵抗外敵侵略的目的未能達(dá)到；只是引進(jìn)資本主義國家新的______和生產(chǎn)技術(shù)，是在封建制度的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)。早期現(xiàn)代化民用股份制企業(yè)軍事知識(shí)點(diǎn)二農(nóng)民階級(jí)的斗爭1.太平天國運(yùn)動(dòng)(1)準(zhǔn)備：洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(huì)，提出了“________”的主張。(2)過程①金田起義：1851年1月11日，在廣西桂平________發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國。②定都天京：_____年，太平軍占領(lǐng)南京，改南京為天京，定都于此。③軍事全盛：太平軍______、西征，軍事上達(dá)到鼎盛。④天京變亂：1856年，太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)發(fā)生內(nèi)訌，太平天國在政治、軍事上開始衰落。⑤后期防御戰(zhàn)：先后取得浦口、三河大捷，但在______戰(zhàn)役中敗于________統(tǒng)率的湘軍。⑥走向失敗：1864年，天京等地被攻破，太平天國運(yùn)動(dòng)失敗。拜上帝金田村1853北伐安慶曾國藩(3)革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》①主張：提出了“__________，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的主張。②評價(jià)：否定了封建地主土地所有制，反映農(nóng)民追求社會(huì)__________的理想。《資政新篇》提出新的__________政策，試圖回答農(nóng)民革命應(yīng)當(dāng)向何處去的問題。有田同耕財(cái)富平均社會(huì)經(jīng)濟(jì)(4)影響①沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，引起政治和__________的變化。②________官僚集團(tuán)崛起，中央權(quán)力下移，對此后歷史的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

權(quán)力結(jié)構(gòu)湘淮系2.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)(1)背景①《馬關(guān)條約》簽訂后，西方列強(qiáng)掀起了________的狂潮，民族危機(jī)日益加劇。②西方勢力深入中國城市、鄉(xiāng)村后引發(fā)了一系列沖突。③德國強(qiáng)占膠州灣，進(jìn)一步刺激了山東民眾。(2)興起：山東民眾以“__________”為口號(hào)的反洋教斗爭蔓延到山東、直隸很多州縣農(nóng)村。(3)當(dāng)?shù)毓賳T的態(tài)度：先后擔(dān)任山東巡撫的毓賢、袁世凱等，對義和團(tuán)采取__________的舉措。

瓜分中國扶清滅洋先撫后剿(4)八國聯(lián)軍的鎮(zhèn)壓：各國公使要求清政府取締義和團(tuán)。①1900年5月28日，英、____、法、德、____、日、奧匈、意八國決定聯(lián)合出兵鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。②慈禧太后采用“______”義和團(tuán)的辦法，企圖對義和團(tuán)加以控制利用。(5)評價(jià)①具有強(qiáng)烈的__________傾向，也存在明顯的盲目排外行為。②無法阻止中國滑向__________的深淵，但它所展現(xiàn)的中國人民不畏強(qiáng)暴的犧牲精神，使外國列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到，任何國家瓜分中國的圖謀都難以實(shí)現(xiàn)。美俄招撫反帝愛國半殖民地知識(shí)點(diǎn)三戊戌維新運(yùn)動(dòng)(資產(chǎn)階級(jí)維新派的努力)1.背景 (1)民族危機(jī)加深，甲午中日戰(zhàn)爭的失敗震撼了中國社會(huì)。 (2)康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《_______________》，奠定了維新派的理論基礎(chǔ)。2.序幕：“公車上書”

清政府簽訂《馬關(guān)條約》后，康有為、梁啟超聯(lián)合各省舉人“__________”，拉開了維新運(yùn)動(dòng)的序幕。

孔子改制考公車上書3.高潮：“百日維新”(1)時(shí)間：1898年6月11日—9月21日。(2)標(biāo)志：光緒帝在維新派推動(dòng)下，頒布“__________”詔書。(3)內(nèi)容：涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等方面除舊布新的舉措。4.結(jié)果：慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，除____________得以保留外，變法措施均被廢止。明定國是京師大學(xué)堂5.意義 (1)提倡新學(xué)，主張興民權(quán)，對封建思想文化進(jìn)行了抨擊，在社會(huì)上起到了__________的作用，促進(jìn)了中國人民的覺醒。

【鏈接·選擇性必修1·P24】 (2)推動(dòng)中國______________的發(fā)展和新思想的傳播，在一定程度上沖擊了舊式__________。6.失敗原因 (1)守舊勢力仍很強(qiáng)大。 (2)維新派缺乏可靠的__________，沒有嚴(yán)密的組織。 (3)把希望寄托于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上。思想啟蒙民族資本主義官僚體制社會(huì)基礎(chǔ)辨正誤問題導(dǎo)學(xué)1.魏源“師夷之長技以制夷”的提出，標(biāo)志著先進(jìn)的中國人邁出了向西方學(xué)習(xí)的重要一步。()2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方式，促使中國近代企業(yè)誕生。(

)3.標(biāo)志太平天國運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰的天京變亂是一次偶然事件。()4.《天朝田畝制度》和《資政新篇》在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是一脈相承的。(

)√√××5.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有反帝愛國的正義性，但其盲目排外的特點(diǎn)不具有歷史進(jìn)步性。(

)6.康有為維新思想的特點(diǎn)是把傳統(tǒng)的儒家思想與西方資本主義政治學(xué)說相結(jié)合。(

)7.百日維新推動(dòng)了中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，具有進(jìn)步意義。(

)√√√挖教材1.1861年，曾國藩在奏折中說：購成之后……可以剿發(fā)逆，可以勤遠(yuǎn)略。(摘自教材P97)據(jù)此說明洋務(wù)新政的目的是什么？

提示

對內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，對外抵抗外來侵略，以維護(hù)清王朝統(tǒng)治。2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中后期，少數(shù)“官督商辦”的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營的商辦企業(yè)，從而產(chǎn)生了早期民族資本主義企業(yè)。(摘自教材P101)據(jù)此說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步意義。

提示

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)促使了民族資本主義的產(chǎn)生。

3.北京天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑上刻有金田起義浮雕。(摘自教材P95)該浮雕反映的事件有何意義？

提示

太平天國運(yùn)動(dòng)是中國農(nóng)民階級(jí)為反抗封建壓迫而奮勇斗爭的代表，代表了近代中國人民挽救民族危亡、尋求國家出路的早期探索。4.凡分田，照人口，不論男婦，算其家口多寡……凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處。(摘自教材P96)這反映了太平天國的什么理想？有何積極意義？

提示

理想：社會(huì)財(cái)富平均。意義：否定了封建地主土地所有制，反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望；有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)參加革命的積極性。5.閱讀教材P102“《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》書影”：這兩部著作有何影響？提示康有為的這兩篇著作將孔子樹立為改革家，從根本上動(dòng)搖了“恪守祖訓(xùn)”的觀念，為變法維新提供了理論依據(jù)，起到了解放思想的作用。

6.《清德宗實(shí)錄》卷418記載“明定國是”詔書宣示：以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊。(摘自教材P103)據(jù)此分析戊戌維新有怎樣的局限性。

提示

在“中體西用”的框架下謀劃變法內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的“義理之學(xué)”是不可動(dòng)搖之根本，對于西學(xué)只是考慮接受“切于時(shí)務(wù)者”。拓視野1.重要觀點(diǎn)——“中體西用”的內(nèi)在矛盾“中體西用”是在充斥著封建主義舊文化的時(shí)代中提出來的，它在僵化的封建文化上打開了缺口，使中國人接觸到了資本主義新文化。但是，西學(xué)是新學(xué)，中學(xué)是舊學(xué)，在實(shí)施中，舊學(xué)和新學(xué)、“中體”和“西用”勢必會(huì)產(chǎn)生沖突，西學(xué)、“西用”會(huì)逐漸沖擊中學(xué)、“中體”的防線，從而促進(jìn)人們思想觀念的不斷更新。思考有人說，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。對此觀點(diǎn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。提示洋務(wù)派雖然引進(jìn)了西方的先進(jìn)技術(shù)，但因?yàn)闆]有改變清王朝腐朽的封建制度，從而未能使中國富強(qiáng)起來，所以說洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。

2.重要概念——洋務(wù)企業(yè)的經(jīng)營方式與生產(chǎn)方式(1)經(jīng)營方式：洋務(wù)企業(yè)的經(jīng)營方式主要有官辦、官督商辦和官商合辦三種類型。洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)的資金全部源于官府撥款，企業(yè)完全屬于國家，屬于官辦企業(yè)。民用企業(yè)的資金來源則比較復(fù)雜，存在著官辦、官督商辦、官商合辦三種形式，其中官督商辦、官商合辦都有民間資本的介入，帶有明顯的資本主義性質(zhì)。(2)生產(chǎn)方式：洋務(wù)企業(yè)采用機(jī)器生產(chǎn)，這是其不同于古代官營工業(yè)的主要表現(xiàn)，標(biāo)志著中國工業(yè)化的開端。3.關(guān)鍵圖表——太平天國運(yùn)動(dòng)的兩大綱領(lǐng)思考《資政新篇》給太平天國運(yùn)動(dòng)立下了一塊新界碑，使得這場戰(zhàn)爭不同于以往的農(nóng)民起義。這里的不同主要指什么？提示提出在中國發(fā)展資本主義的方案，體現(xiàn)出了近代化的時(shí)代特征。

4.重要概念——扶清滅洋義和團(tuán)以為扶助清朝，消滅洋人、洋物便能挽救民族危亡，這一方面反映了他們?nèi)狈ο冗M(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，未能認(rèn)清清朝反動(dòng)統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的實(shí)質(zhì)，盲目排外；另一方面也表達(dá)了人民大眾挽救民族危亡的迫切愿望和愛國主義的犧牲精神。思考“扶清滅洋”口號(hào)的提出，主要反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)哪一矛盾的尖銳？提示中華民族與西方列強(qiáng)之間的矛盾。5.重要觀點(diǎn)——甲午戰(zhàn)敗后中國士大夫心態(tài)變化思考有學(xué)者提出，甲午戰(zhàn)爭才是中國近代史的真正起點(diǎn)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。提示甲午戰(zhàn)爭把民族資產(chǎn)階級(jí)推上政治舞臺(tái)；推動(dòng)社會(huì)思潮轉(zhuǎn)化；促進(jìn)民族意識(shí)覺醒；推動(dòng)救亡運(yùn)動(dòng)開展。

主題一農(nóng)民階級(jí)尋求國家出路的探索【史料探究】史料太平天國占據(jù)了中國大片江山。這些地區(qū)是中國最繁華、最富庶的地區(qū)。西方侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，攫取了許多侵略權(quán)益。但太平天國不予承認(rèn)，使侵略者攫取的侵略權(quán)益在中國最繁華、最富庶的地區(qū)兌現(xiàn)不了。這就使西方列強(qiáng)把中國迅速殖民地化的陰謀大大推遲了。——胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》視角1

“人間天國”——太平天國運(yùn)動(dòng)思考根據(jù)史料，說明“太平天國延緩了中國的半殖民地化進(jìn)程”這一觀點(diǎn)。提示太平天國運(yùn)動(dòng)占據(jù)了江南地區(qū)大片區(qū)域，控制了清政府的稅賦重地；對列強(qiáng)簽訂的不平等條約不予承認(rèn)，抵制了列強(qiáng)的侵略，延緩了中國半殖民地化的進(jìn)程?！舅仞B(yǎng)提升】1.歷史解釋——太平天國運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出的新舊時(shí)代特點(diǎn)2.唯物史觀——太平天國運(yùn)動(dòng)對中國近代化的雙重作用【史料探究】史料

庚子妖民①愚豎，盜兵潢池，其遺禍國家至矣，然而其中不可謂無愛國者。特愚妄憤戾，而其術(shù)又純出于野蠻，此其所以終被惡名，而無以自解于天下。嗚呼！亦可傷已?！獓?yán)復(fù)《主客平議》(1902年)我國民要想除去現(xiàn)在及將來國恥的紀(jì)念碑，必須要叫義和拳不再發(fā)生；要想義和拳不再發(fā)生，非將制造義和拳的種種原因完全消滅不可?！惇?dú)秀《克林德碑》(1918年)義和團(tuán)的勇氣始初是銳不可當(dāng)?shù)摹幽甑牧x和團(tuán)，是中國人的最后自信思想和最后自信能力去同歐美相抵抗②。——孫中山《三民主義》(1924年)視角2反帝愛國——義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)解讀：

史料中有什么——全面獲取信息

①指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。②突出義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的反帝抗?fàn)幘?。思考任選一則史料，歸納作者的主旨和態(tài)度，并作簡要分析。提示示例嚴(yán)復(fù)認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是愚昧和野蠻的，對其持批評和否定的態(tài)度。嚴(yán)復(fù)力圖通過傳播西方近代啟蒙思想來促進(jìn)民眾的思想解放和開化。義和團(tuán)盲目排外，與嚴(yán)復(fù)的思想主張背道而馳。

【素養(yǎng)提升】唯物史觀——評價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)(1)積極性：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中國人民反侵略的英勇斗爭精神，顯示了中國人民的偉大力量，打擊了帝國主義的囂張氣焰，粉碎了帝國主義瓜分中國的迷夢，一定程度上推動(dòng)了清王朝進(jìn)行改革。(2)局限性：由于階級(jí)和時(shí)代的局限，義和團(tuán)具有濃厚的封建迷信色彩；“扶清滅洋”的口號(hào)具有盲目仇外的缺點(diǎn)；其斗爭結(jié)果不能促使中國走向進(jìn)步，只能更加落后。主題二清王朝的自救運(yùn)動(dòng)與社會(huì)變革【史料探究】史料現(xiàn)代化是一個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)，近五百年的世界歷史，就是一個(gè)現(xiàn)代化孕育、生成并擴(kuò)散、推進(jìn)的過程。在“抗拒”與“接受”這兩種顯而易見的立場之外，還有第三種可能性，它有時(shí)可以強(qiáng)大到如此地步，以致在非常長的歷史時(shí)期里，正是它在主宰社會(huì)的走向。這個(gè)立場的特別之處就在于：它接受現(xiàn)代化，但只接受它的形式；它接受現(xiàn)代化是為了控制現(xiàn)代化，讓它為維護(hù)傳統(tǒng)的價(jià)值取向服務(wù)，從而為避免不可避免的現(xiàn)代化挑戰(zhàn)尋找一條有效的途徑。它企圖把“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”調(diào)和起來，它將“現(xiàn)代”服務(wù)于“傳統(tǒng)”，讓“現(xiàn)代”向“傳統(tǒng)”過渡。如果其不能在過程中逐漸融入現(xiàn)代化，那么暴烈終將產(chǎn)生?！幾藻X乘旦《反現(xiàn)代化——一個(gè)理論假設(shè)》視角1自強(qiáng)求富——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思考據(jù)史料中的觀點(diǎn)，評析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，并指出該觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)。提示評析：①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦了近代企業(yè)、新式學(xué)堂、新式海軍等，邁出了中國現(xiàn)代化的第一步。

②但其實(shí)質(zhì)是維護(hù)清朝封建專制統(tǒng)治和中國傳統(tǒng)思想，它又是一種“反現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)。③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“中體西用”思想為指導(dǎo)，實(shí)際上是調(diào)和中國傳統(tǒng)儒家思想與西方物質(zhì)文明，希望找到“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的最佳切合點(diǎn)，這是由其階級(jí)與時(shí)代局限性決定的，其目的難以達(dá)成。實(shí)質(zhì)：用現(xiàn)代化的手段來維護(hù)傳統(tǒng)的體制與價(jià)值觀，用現(xiàn)代化的形式來反現(xiàn)代化。

【素養(yǎng)提升】1.歷史解釋——全面認(rèn)識(shí)“中體西用”思想2.歷史解釋——19世紀(jì)60年代中國政局的變動(dòng)(1)清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化。1861年，總理衙門的設(shè)立有利于列強(qiáng)控制清政府的內(nèi)政外交，使清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化。(2)中外反動(dòng)勢力由對抗到勾結(jié)，出現(xiàn)了暫時(shí)和好的局面。1862年，清政府“借師助剿”，共同鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)。(4)漢族官僚勢力不斷擴(kuò)大。從鎮(zhèn)壓太平天國到開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，漢族官僚在清政府中所起的作用越來越重要。(5)清政府內(nèi)部出現(xiàn)了洋務(wù)派。洋務(wù)派認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)精良，掀起了一場以維護(hù)清朝統(tǒng)治為目的，以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?！臼妨咸骄俊渴妨霞孜鐟?zhàn)爭之后，士大夫開始非常自覺而積極地改變，以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想，已經(jīng)“與自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期頗不相同，自強(qiáng)時(shí)期的求變求新，尚是相信中國的道統(tǒng)、中國的文化不可變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經(jīng)開始相信精神文化層面亦必須同時(shí)有所改變”。激進(jìn)的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ?，引入了從達(dá)爾文、斯賓塞到赫胥黎的進(jìn)化理論，為自己的政治行為尋找新的正當(dāng)性依據(jù)?！幾酝踅ɡ省ⅫS克武主編《兩岸新編中國近代史》視角2變法圖強(qiáng)——戊戌維新運(yùn)動(dòng)思考根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括甲午中日戰(zhàn)爭后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。提示表現(xiàn)：傳播進(jìn)化論，宣傳物競天擇；提出變法革新，實(shí)行君主立憲。影響：傳播了新思想，形成維新思潮；激發(fā)起人們的愛國思想和民族意識(shí)，促進(jìn)了民眾覺醒。

【素養(yǎng)提升】1.歷史解釋——戊戌維新運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)涉及領(lǐng)域比較廣泛，下至經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上至上層建筑(政治、軍事、思想文化)，體現(xiàn)了除舊布新的新氣象，但未涉及政治制度的根本變革(即變封建專制制度為君主立憲制)推行范圍僅局限于社會(huì)上層，沒有深入到廣大民眾中，因而沒有形成變革的巨大力量推行者由沒有實(shí)權(quán)的皇帝來推行，顯示出維新力量的薄弱性質(zhì)是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革目的變法圖強(qiáng)，救亡圖存2.唯物史觀——戊戌維新在推動(dòng)中國近代化進(jìn)程中的意義(1)政治上：維新派試圖在政治上變封建君主專制制度為資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制度，揭開了中國政治民主化的序幕。(2)經(jīng)濟(jì)上：維新派在經(jīng)濟(jì)上提倡近代工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)，為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。(3)思想上：對激發(fā)人民的愛國情感和民族意識(shí)起了重要作用；為近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起開辟了道路，促進(jìn)了中國人民的覺醒。(4)文化教育上：百日維新中改革科舉制，廢除八股及設(shè)立新式學(xué)堂，為改革封建教育制度打開了缺口，促進(jìn)了近代科學(xué)文化知識(shí)的傳播。(5)社會(huì)生活上：維新派建立社團(tuán)、興辦學(xué)堂、創(chuàng)辦報(bào)刊、提倡女學(xué)、改易風(fēng)俗等，對促進(jìn)社會(huì)生活和社會(huì)意識(shí)的近代化也起了重要作用。(6)軍事上：推動(dòng)了軍事近代化，有利于軍事力量的增強(qiáng)。【練?高考真題】C命題點(diǎn)

從文明交流角度考查近代西學(xué)東漸1.(2022·湖南高考，6)晚清時(shí)期，中國人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理，與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關(guān)注與研究。這一現(xiàn)象表明(

) A.墨學(xué)復(fù)興促進(jìn)傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型

B.傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承 C.西學(xué)東漸促進(jìn)了墨學(xué)的復(fù)興

D.中國古代的科技以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)

解題路徑解析晚清時(shí)期，西方科技文化廣泛傳入。國人在學(xué)習(xí)西方的過程中發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理與《墨子》記載有相似之處，這引起了國人對《墨子》的關(guān)注與研究。這說明西學(xué)東漸促進(jìn)了墨學(xué)的復(fù)興，故選C項(xiàng)?！翱萍嫁D(zhuǎn)型”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)科技與近代科技具有差異性，并非“一脈相承”，排除B項(xiàng)；中國古代科技以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。命題點(diǎn)

從近代化角度考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)2.(2022·廣東高考，6)二人爭論的問題是(

)1889年張之洞與李鴻章的爭論D

主張張之洞儲(chǔ)鐵宜急，勘路宜緩……前六七年積款積鐵，后三四年興工修造(鐵路)……豈有地球之上獨(dú)中華之鐵皆是棄物？李鴻章籌劃開礦，煉成鐵條(鋼軌)，器款甚巨，豈能各省同開？……日本鐵路日增，至今工料皆用土產(chǎn)，惟鋼軌等項(xiàng)仍購西洋。A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)要不要借鑒明治維新

B.興辦煉鐵業(yè)可否舉借外債C.軍事工業(yè)和民用工業(yè)孰重孰輕

D.修筑鐵路與煉鐵孰先孰后深化理解：晚清時(shí)期修筑鐵路的三次大討論19世紀(jì)中后期，清政府就修不修鐵路展開三次大討論。這三次討論主要是針對外國人在中國投資修鐵路的請求。頑固派堅(jiān)決反對外國人投資修鐵路。洋務(wù)派李鴻章一再建議自己修鐵路。1881年，在奕

暗中支持之下，為解決開平礦務(wù)局運(yùn)輸需要，就修建了唐山至胥各莊11公里鐵路，此為中國正式有鐵路的開始。

解析材料中張之洞認(rèn)為目前應(yīng)以儲(chǔ)鐵為主，修路等事宜可暫緩，而李鴻章認(rèn)為開礦煉鐵花費(fèi)巨大，不能大范圍開展，可以效仿日本，先買西洋鋼軌以修建鐵路，因此二人爭論的焦點(diǎn)是修筑鐵路與煉鐵孰先孰后的問題，故D正確；李鴻章爭論中借用日本鐵路發(fā)展方法，并不能說明要借鑒明治維新，排除A項(xiàng)；張之洞言論中沒有涉及外債問題，排除B項(xiàng)；開礦煉鐵與筑鐵軌均屬于民用工業(yè)，排除C項(xiàng)。

命題點(diǎn)

從思想宣傳角度考查維新變法的局限性3.(2022·全國甲卷，29)“百日維新”前，梁啟超任教于湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂，“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚(yáng)州十日記》等禁書，“加以案語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當(dāng)時(shí)(

) A.革命已成為主要思潮

B.維新派變法策略未能統(tǒng)一 C.變法思想的根本轉(zhuǎn)變

D.維新派側(cè)重動(dòng)員民眾變法

解題路徑B解析據(jù)材料可知，梁啟超在學(xué)堂宣揚(yáng)民權(quán)思想，私下又印制禁書傳播革命思想，這些行為引起了“新舊派大哄”。這說明他的做法并沒有得到其他維新派人士的認(rèn)同，維新派內(nèi)部的變法策略沒有統(tǒng)一，故選B項(xiàng)。材料中革命思想“信奉者日眾”，但19世紀(jì)末中國社會(huì)的主要思潮并不是“革命”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)維新派內(nèi)部變法策略的分歧，無法體現(xiàn)變法思想的根本轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料可知，梁啟超印制禁書，“傳播革命思想，信奉者日眾”，其目的并不是動(dòng)員民眾變法，排除D項(xiàng)。命題點(diǎn)

從家國情懷角度考查晚清“新政”的目的4.(2022·山東高考，6)19世紀(jì)60—90年代，清政府推行洋務(wù)新政，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)。1901年，清政府開始實(shí)行“新政”，積極振興商務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)。這些舉措表明兩次“新政”在目的上的相同之處是(

) A.求富強(qiáng)國

B.以商立國

C.實(shí)業(yè)救國

D.富民興國

深化理解：晚清政府的兩次“新政”

晚清時(shí)期掀起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從本質(zhì)上來說還是學(xué)習(xí)西方科技，開辦實(shí)業(yè)，在體制外進(jìn)行的一場外科手術(shù)。清末新政是在資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起，清朝統(tǒng)治岌岌可危的形勢下，為了緩和矛盾、加強(qiáng)統(tǒng)治而采取的措施。其中獎(jiǎng)勵(lì)工商、興學(xué)育才等項(xiàng)內(nèi)容對民族資本主義企業(yè)的發(fā)展，以及資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍的形成，起到了一定的作用。但總體來說，這次新政并未能達(dá)到緩和階級(jí)矛盾和加強(qiáng)封建統(tǒng)治的作用，也是體制外的一場外科手術(shù)。A解析根據(jù)材料信息可知，在洋務(wù)新政和清末新政期間，清政府都主張創(chuàng)辦近代企業(yè)，積極振興商務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)。清政府希望通過這些措施來挽救統(tǒng)治危機(jī)，故選A項(xiàng)；材料中無法體現(xiàn)“以商立國”，排除B項(xiàng)；“實(shí)業(yè)救國”是中國民族資產(chǎn)階級(jí)的救國主張，排除C項(xiàng)；清政府的措施不是為了富民，而是為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，排除D項(xiàng)。B【練?經(jīng)典模擬】1.(2023·廣東茂名模擬)《海國圖志》剛剛問世，即遭到許多守舊大臣的謾罵，以致在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。魏源最終皈依佛門，郁郁而終。這反映了當(dāng)時(shí)(

) A.精英階層在政治上極為保守

B.新思想傳播受傳統(tǒng)觀念掣肘 C.統(tǒng)治階級(jí)固守天朝上國思想

D.崇洋媚外行徑為社會(huì)所不容

解析

據(jù)材料“遭到許多守舊大臣的謾罵”可知新思想傳播受傳統(tǒng)觀念掣肘，故選B項(xiàng)；《海國圖志》是一部介紹西方國家的科學(xué)技術(shù)和世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書，不屬于政治領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)守舊大臣保守傳統(tǒng)，未提及天朝上國(中國中心主義)觀念，排除C項(xiàng)；《海國圖志》是世界史地參考書，不是崇洋媚外行徑，排除D項(xiàng)。A2.(2023·廣東梅州高三模擬)有學(xué)者評價(jià)近代某革命綱領(lǐng)：“交織著現(xiàn)實(shí)和幻夢，交織著徹底斗爭性和不切實(shí)際的空想圖畫，既有由革命的烈火燃起來的大膽的想象，又充分暴露了小生產(chǎn)者的狹隘的實(shí)際主義。”這一革命綱領(lǐng)(

) A.體現(xiàn)了農(nóng)民反封建愿望

B.推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.取得了良好的實(shí)踐效果

D.反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求

解析

據(jù)題干“近代某革命綱領(lǐng)”“既有由革命的烈火燃起來的大膽的想象，又充分暴露了小生產(chǎn)者的狹隘的實(shí)際主義”等信息，可知這是《天朝田畝制度》，其以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶，故選A項(xiàng)；《天朝田畝制度》并未真正實(shí)施，無法推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；《天朝田畝制度》沒有被切實(shí)實(shí)踐，排除C項(xiàng)；“資產(chǎn)階級(jí)”與題干“暴露了小生產(chǎn)者的狹隘的實(shí)際主義”相悖，資產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)化大生產(chǎn)的代表，排除D項(xiàng)。C3.(2023·北京東城區(qū)模擬)有學(xué)者在研究晚清困局原因時(shí)指出：國際形勢演變，甲午戰(zhàn)爭失敗，清廷內(nèi)部派系之爭，但根本點(diǎn)則是因?yàn)橹袊饲叭晁^“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”實(shí)際上并沒有獲得預(yù)期效果。該學(xué)者意在表明(

) A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的必然性

B.晚清政局變化的突發(fā)性 C.國家出路探索的復(fù)雜性

D.西方列強(qiáng)侵略的破壞性

解析

據(jù)材料“但根本點(diǎn)則是因?yàn)橹袊饲叭晁^‘自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)’實(shí)際上并沒有獲得預(yù)期效果”可知，該學(xué)者分析晚清困局的原因在于國際形勢、甲午戰(zhàn)爭、內(nèi)部派系斗爭，但最根本的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有達(dá)到預(yù)期效果，因此晚清時(shí)期探索國家出路具有復(fù)雜性，故選C項(xiàng)；材料主體是探究晚清困局的原因，不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分析，主體不一，排除A項(xiàng)；材料主要分析晚清困局的原因，B項(xiàng)與材料主體不一，排除；西方列強(qiáng)侵略是晚清困局的原因之一，不能整體概括晚清困局的原因，排除D項(xiàng)。D4.(2022·湖北武昌高三質(zhì)檢)有學(xué)者評價(jià)近代某一運(yùn)動(dòng)：民族危機(jī)成為一種凝聚力，它引導(dǎo)了散漫小生產(chǎn)者，使舊的社會(huì)力量中深沉蘊(yùn)藏著的民族斗爭精神噴薄而出，落后的生產(chǎn)方式和社會(huì)意識(shí)通過正義的行動(dòng)表現(xiàn)了自己的活力。這一運(yùn)動(dòng)(

) A.體現(xiàn)了農(nóng)民反封建愿望

B.標(biāo)志著中華民族精神的覺醒 C.收得了良好的實(shí)踐效果

D.阻止了列強(qiáng)瓜分中國的計(jì)劃

解析

根據(jù)材料“民族危機(jī)成為一種凝聚力，它引導(dǎo)了散漫小生產(chǎn)者”“落后的生產(chǎn)方式和社會(huì)意識(shí)通過正義的行動(dòng)表現(xiàn)了自己的活力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)阻止了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國，故選D項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一場反帝愛國運(yùn)動(dòng)，口號(hào)是“扶清滅洋”，材料講的是義和團(tuán)對帝國主義的打擊，并沒有涉及反封建，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法有誤，排除；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終失敗了，并沒有取得良好的實(shí)踐效果，排除C項(xiàng)。C一、選擇題1.(2022·福建南平三模)下表禁煙運(yùn)動(dòng)前后林則徐的主要活動(dòng)1823年任江蘇按察使1837年升任湖廣總督1838年受命欽差大臣赴廣東禁煙1840年主持禁煙期間澄清江蘇吏治，改革審判程序，親自裁決案件采取“修防兼重”，使江漢數(shù)千里長堤無一處漫口請人翻譯英人慕瑞的《世界地理大全》，在此基礎(chǔ)上輯成了《四洲志》購買外洋大炮，“并購舊洋船為式，使兵士演習(xí)攻首尾、躍中艙之法”上表反映出林則徐視野轉(zhuǎn)移的軌跡是(

)A.由補(bǔ)偏救弊到撥亂反正

B.由匡時(shí)濟(jì)世到倡導(dǎo)變革C.由改革內(nèi)政到關(guān)注世界

D.由天朝上國到師夷長技

解析根據(jù)材料“澄清江蘇吏治，改革審判程序”“修防兼重”，可知鴉片戰(zhàn)爭前林則徐主要關(guān)注的是中國內(nèi)政中的吏治和河道問題，“請人翻譯英人慕瑞的《世界地理大全》”“購買外洋大炮”可知林則徐在鴉片戰(zhàn)爭后關(guān)注的焦點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向西方的軍事技術(shù)和歷史地理，關(guān)注世界形勢的變化，故選C項(xiàng)；林則徐只是主政廣東期間關(guān)注世界的發(fā)展大勢，整體上當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者依然固守傳統(tǒng)的華夷觀念，排除A項(xiàng)；林則徐只是關(guān)注西方的歷史地理和軍事設(shè)備，并未上升到政治變革的高度，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭前林則徐主要關(guān)注的是中國內(nèi)政中的吏治和河道問題，而天朝上國觀念主要體現(xiàn)在外交事務(wù)中，排除D項(xiàng)。

D2.(2023·廣東省模擬)魏源在1842年編寫的《海國圖志》中，牽強(qiáng)地以中國傳統(tǒng)的“三墳五典”為依據(jù)，論證外國人所說的亞歐非三洲應(yīng)為一洲，即典籍中所說“南贍部洲”，然后又論證“南贍部洲”為諸洲之冠，中國當(dāng)為“南贍部洲”的“東方人主”。魏源的做法意在(

) A.否定傳統(tǒng)的夷夏差異

B.提出近代主權(quán)國家觀念 C.論證器物變革合理性

D.以歷史來掩飾現(xiàn)實(shí)窘境

解析

“三墳五典”是傳說中的上古典籍，這里魏源用中國的古代典籍來論證中國應(yīng)該是亞歐非三洲的“東方人主”，說明還沒有完全擺脫“天朝上國”的觀念，目的是用這種觀念來掩飾鴉片戰(zhàn)爭后中國面臨的窘境，故選D項(xiàng)；由于魏源認(rèn)為中國當(dāng)為“南贍部洲”的“東方人主”，所以他并沒有否定傳統(tǒng)的夷夏差異，且這也不是其目的，排除A項(xiàng)；題干中強(qiáng)調(diào)的是中國在世界的地位，而不是有關(guān)國家主權(quán)的概念，排除B項(xiàng)；器物變革的合理性是由洋務(wù)派來論證的，而不是魏源論證的，排除C項(xiàng)。B3.(2022·湖南衡陽三模)1854年9月9日，英國人在上海創(chuàng)辦的《北華捷報(bào)》發(fā)表評論，高度肯定太平天國所發(fā)布的綱領(lǐng)性文件關(guān)心每個(gè)社會(huì)成員，顯然包括下層貧苦群眾，凸顯新朝施政最基本的原則是保護(hù)人民安康，這一點(diǎn)連歐洲列強(qiáng)也相形見絀。這一評論體現(xiàn)出(

) A.西方同情并支持太平天國

B.太平天國對理想社會(huì)的探索 C.改朝換代是洪秀全的目標(biāo)

D.文件突破了封建思想的束縛

解析

題干“太平天國所發(fā)布的綱領(lǐng)性文件關(guān)心每個(gè)社會(huì)成員，顯然包括下層貧苦群眾，凸顯新朝施政最基本的原則是保護(hù)人民安康”等，與太平天國想通過《天朝田畝制度》建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)相合，故選B項(xiàng)；“西方同情并支持太平天國”不合史實(shí)，英法幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；“改朝換代是洪秀全的目標(biāo)”不合史實(shí)，洪秀全希圖建立“人間天國”，排除C項(xiàng)；文件即《天朝田畝制度》，反映了農(nóng)民追求社會(huì)財(cái)富平均的理想，仍然帶有封建思想色彩，排除D項(xiàng)。B4.(2023·山東濟(jì)南模擬)太平天國時(shí)期，貢生沈梓在日記中說：“徐撫軍(指曾任江蘇巡撫的徐有壬)合兩浙官員禁除賭匪，窮年累月而不得，而偽忠王以一土寇之號(hào)令一朝滅之而肅清?！眳墙肆邹乖谄淙沼浺卜Q：“長毛往來，市人不驚?！边@說明(

) A.民眾對清政府統(tǒng)治的失望

B.太平天國社會(huì)治理取得成效 C.二人都認(rèn)同太平天國政權(quán)

D.太平天國重視發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)

解析

根據(jù)題干內(nèi)容可知，東南沿海地區(qū)長年累月的“賭匪”問題未被解決，等到太平軍來到之后，“以一土寇之號(hào)令一朝滅之而肅清”，并且按照吳江人柳兆薰的記載，“長毛往來，市人不驚”說明其維持了地方的安定，基于以上分析可知，太平天國在社會(huì)治理方面取得了一定的成效，故選B項(xiàng)；題干內(nèi)容主要述及民眾對太平軍的態(tài)度，未涉及其對清政府的態(tài)度，排除A項(xiàng)；根據(jù)題干中“偽忠王”“土寇之號(hào)令”“長毛”等詞語，可以看出二者對太平天國政權(quán)的不認(rèn)可，排除C項(xiàng)；在題干內(nèi)容中并沒有述及太平天國發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。

B5.(2023·安徽“皖南八?！睖y試)“假如沒有這場革命，清廷不會(huì)向西方學(xué)習(xí)，中國必然會(huì)在舊有軌道上徐徐而行；假如沒有這場革命，漢人士大夫還會(huì)繼續(xù)沉淪，不會(huì)有曾國藩、左宗棠、李鴻章，也就不會(huì)有后來的政治大變局”?！斑@場革命”(

) A.開始了中國的近代化進(jìn)程 B.引起了清政府政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化 C.拉開中國學(xué)習(xí)西方的序幕 D.結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度

解析

根據(jù)題干內(nèi)容中“假如沒有這場革命，漢人士大夫還會(huì)繼續(xù)沉淪，不會(huì)有曾國藩、左宗棠、李鴻章，也就不會(huì)有后來的政治大變局”可知“這場革命”指的是太平天國運(yùn)動(dòng)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太平天國運(yùn)動(dòng)雖然失敗，但它沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，隨著湘淮系官僚集團(tuán)的崛起，中央權(quán)力下移，對此后歷史的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，故選B項(xiàng)。B6.(2023·北京市西城區(qū)模擬)1873年，輪船招商局在天津設(shè)分支機(jī)構(gòu)，英商太古洋行與怡和洋行聯(lián)合美商旗昌洋行與之進(jìn)行削價(jià)競爭。天津港享有漕糧專運(yùn)權(quán)及沿海各省官物的承運(yùn)權(quán)等，從而增強(qiáng)了輪船招商局的競爭能力。材料表明(

) A.輪船招商局開辟國際航線融入世界市場 B.輪船招商局利用政府的支持與外商抗衡 C.在中國的外商企業(yè)秉持公平競爭的理念 D.中國近代企業(yè)受到列強(qiáng)與官僚資本的壓迫

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據(jù)材料“天津港享有漕糧專運(yùn)權(quán)及沿海各省官物的承運(yùn)權(quán)等，從而增強(qiáng)了輪船招商局的競爭能力”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知，輪船招商局屬于洋務(wù)企業(yè)，在政府支持下的輪船招商局提升了競爭力，一定程度上有助于同外商抗衡，具有在近代環(huán)境抵抗列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的作用，故選B項(xiàng)；材料僅涉及輪船招商局的作用，沒有明確國際航線的發(fā)展情況，故“開辟國際航線融入世界市場”與材料不符，排除A項(xiàng)；材料中外商兩家洋行“削價(jià)競爭”，故“秉持公平競爭的理念”與材料不符，排除C項(xiàng)；官僚資本主義在南京國民政府成立后出現(xiàn)，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。C7.(2023·廣東省深圳市模擬)1872年，有官員上奏稱洋務(wù)派制造輪船“糜費(fèi)太重”，應(yīng)“暫行停止”。對此，左宗棠回應(yīng)“若如言者所云即行停止，無論停止制造，彼族得據(jù)購、雇之永利，國家旋失自強(qiáng)之遠(yuǎn)圖”。這說明左宗棠(

) A.關(guān)注民用企業(yè)市場競爭力

B.視航運(yùn)業(yè)為洋務(wù)發(fā)展關(guān)鍵 C.重視國防工業(yè)的獨(dú)立安全

D.受到實(shí)業(yè)救國思想的影響

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根據(jù)材料“國家旋失自強(qiáng)之遠(yuǎn)圖”，可知左宗棠強(qiáng)調(diào)發(fā)展獨(dú)立的輪船制造是確保國家“自強(qiáng)”的重要保證，體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期對軍事工業(yè)建設(shè)的重視，故選C項(xiàng)；“自強(qiáng)”體現(xiàn)的是軍用工業(yè)，“求富”才體現(xiàn)民用企業(yè)，排除A項(xiàng)；“國家旋失自強(qiáng)之遠(yuǎn)圖”說明左宗棠強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)的輪船制造主要用于軍事斗爭，而不是民用航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國是民族資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)思想，而左宗棠是地主階級(jí)洋務(wù)派的代表，排除D項(xiàng)。C8.(2023·天津市和平區(qū)模擬)“從總體上審視洋務(wù)運(yùn)動(dòng)……在中國搞現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)還是具有便利條件的，如中國人不排斥引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，與歐洲現(xiàn)代化開始時(shí)相比中國男人的文化水平一般要高出很多。但是士大夫階層參與度不夠，致使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量人才長期匱乏。”由此可知，材料認(rèn)為阻礙洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根源在于(

) A.缺乏政府的扶植與支持

B.士大夫階層的參與度低 C.傳統(tǒng)文化與觀念的束縛

D.中國人排斥西方技術(shù)

解析

“如中國人不排斥引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備”說明傳統(tǒng)文化排斥洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，故選C項(xiàng)；“但是士大夫階層參與度不夠，致使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量人才長期匱乏”說明政府是支持的，但士大夫保守，排除A項(xiàng)；“中國人不排斥引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，與歐洲現(xiàn)代化開始時(shí)相比中國男人的文化水平一般要高出很多。但是士大夫階層參與度不夠”說明士大夫參與度不夠只是阻礙發(fā)展的因素之一，它們不愿意參加的根本原因還在于它們思想保守，排除B項(xiàng)；“中國人不排斥引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備”并不能說明所有的中國人對西方技術(shù)的排斥，只是說明中國人對西方技術(shù)支持的情況并不普遍，排除D項(xiàng)。

A9.(2023·河北省衡水市模擬)1867年夏，曾國藩的幕僚趙烈文說：“天下治安，一統(tǒng)久矣，勢必馴至分剖。然主威素重，風(fēng)氣未開，若非抽心一爛，則土崩瓦解之局不成。以烈度之，異日之禍，必先根本顛仆，而后九州無主，人自為政，殆不出五十年矣?！壁w烈文做此判斷的依據(jù)是當(dāng)時(shí)(

) A.地方獨(dú)立性增強(qiáng)

B.清政府成為洋人的朝廷 C.各軍閥擁兵自重

D.西方經(jīng)濟(jì)文化侵略深入

解析

由題干中的“勢必馴至分剖”“人自為政，殆不出五十年矣”等信息可知，趙烈文認(rèn)為清朝地方的獨(dú)立性增強(qiáng)將會(huì)導(dǎo)致清朝統(tǒng)治面臨巨大的危機(jī)，有可能導(dǎo)致清朝很快土崩瓦解，這是由于太平天國運(yùn)動(dòng)期間，出于鎮(zhèn)壓的需要，清廷給了地方督撫較大的權(quán)力，故選A項(xiàng)；清政府成為洋人的朝廷是在1901年《辛丑條約》簽訂之后，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1867年中國還是中央集權(quán)的，不存在軍閥擁兵自重的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；題目提到的是清朝中央集權(quán)面臨危機(jī)，“西方經(jīng)濟(jì)文化侵略深入”與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。

C10.(2022·廣東惠州模擬)據(jù)下表可知，當(dāng)時(shí)(

)時(shí)間人物主張1862年曾國藩“商鞅以耕戰(zhàn)，泰西以商戰(zhàn)”19世紀(jì)70年代李璠(湖廣道御史)“以商敵商”“以商制商”19世紀(jì)80年代張之洞“以商務(wù)為體，以兵戰(zhàn)為用”A.重農(nóng)抑商政策已被廢棄B.近代民族工業(yè)獲得發(fā)展C.求富自強(qiáng)之道正在探索D.實(shí)業(yè)救國思潮開始興起解析19世紀(jì)后期，曾國藩等地方實(shí)力派宣揚(yáng)“商戰(zhàn)”、重商等，反映出洋務(wù)派在探索中國自強(qiáng)求富之道，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了清朝官員對商業(yè)態(tài)度、認(rèn)知的變化，并未提及政府廢棄了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是近代部分國人對商業(yè)認(rèn)知的變化，并未提及近代民族工業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國思潮直到甲午中日戰(zhàn)爭以后才興起，排除D項(xiàng)。

C11.(2022·遼寧丹東高三期末)譚嗣同看到明治維新運(yùn)動(dòng)中日本“武國”教育的顯著效果之后，亦提出要繼承漢宋以來的“任俠”精神，“依仁蹈義，舍命不渝”，積極引入西方競技體育精神，培養(yǎng)“體用兼賅”的人才，以達(dá)到興國強(qiáng)民的目的。譚嗣同的上述主張(

) A.表達(dá)了他對日本政體的向往 B.說明其思想已轉(zhuǎn)向革命 C.將體育精神與救亡運(yùn)動(dòng)結(jié)合 D.旨在維護(hù)中體西用思想

解析

從材料中看，譚嗣同積極引入西方競技體育精神是為了達(dá)到“興國強(qiáng)民”的目的，這體現(xiàn)了將體育精神與救亡圖存運(yùn)動(dòng)結(jié)合，故選C項(xiàng)；從材料中看，譚嗣同引入西方競技體育精神，沒有體現(xiàn)他對日本政體的向往，排除A項(xiàng)；從材料中看，譚嗣同引入西方競技體育精神，沒有體現(xiàn)他的思想轉(zhuǎn)向主張推翻清政府的革命，排除B項(xiàng)；中體西用在材料中無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。D12.(2022·湖南婁底模擬)康有為根據(jù)嚴(yán)譯《天演論》進(jìn)一步增補(bǔ)了《孔子改制考》，匠心獨(dú)運(yùn)地把進(jìn)化論注入中國傳統(tǒng)的公羊三世說，對歷史倒退論和歷史循環(huán)論做了改造，論證社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展，祖宗之法必須跟隨時(shí)代而不斷變化，都是歷史之必然。這表明(

) A.康有為力倡西學(xué)救中國

B.傳統(tǒng)思想受到嚴(yán)重挑戰(zhàn) C.中華民族自我體認(rèn)增強(qiáng)

D.思想界思維方式出現(xiàn)轉(zhuǎn)型

解析

由材料“把進(jìn)化論注入中國傳統(tǒng)的公羊三世說，對歷史倒退論和歷史循環(huán)論做了改造，論證社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展，祖宗之法必須跟隨時(shí)代而不斷變化，都是歷史之必然”可知康有為借進(jìn)化論闡釋中國傳統(tǒng)公羊三世說，論證變革的歷史必然性，說明晚清時(shí)期思維方式的轉(zhuǎn)型，故選D項(xiàng)；康有為托古改制，并未力倡西學(xué)，排除A項(xiàng)；康有為生活的晚清時(shí)期封建傳統(tǒng)思想依然根深蒂固，排除B項(xiàng)；材料中康有為借進(jìn)化論改造中國傳統(tǒng)思想，而非中華民族自我體認(rèn)的增強(qiáng)，排除C項(xiàng)。

13.(2022·廣東肇慶