2022全國教育學專業(yè)碩士研究生入學考試過關練習試題C卷-附答案_第1頁
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2022全國教育學專業(yè)碩士研究生入學考試過關練習試題C卷-附答案_第3頁
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第第頁2022全國教育學專業(yè)碩士研究生入學考試過關練習試題C卷附答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。姓名:______考號:______一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、依據(jù)赫爾巴特的教學形式段理論,學生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心,通過教師講解或提示的方式,獲得清晰表達,這教學階段是()A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法2、關注和探詢“誰控制學校”、“誰制定學校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經(jīng)濟目標”、“誰設置課程”的教育理論流派是()A.制度教育學B.改造主義教育理論C.存在主義教育理論D.批判教育學3、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是()A.《學會關心》B.《生命論》C.《中學道德教育》D.《社會與道德教育》4、將教育學的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律,反映了人們在教育學建構中的()A.科學取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向5、下列統(tǒng)計方法,不適用于定序變量的是()A.中位數(shù)B.百分數(shù)C.斯皮爾曼相關D.t檢驗6、教師幫助和指導學生學會身份認同和角色定位,使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的()A.個體社會化功能B.個體個性化功能C.個體謀生性功能D.個體享用功能7、中國近代早期教會學校中開設儒學經(jīng)典課程是為了()A.滿足在校士大夫子弟的要求B.執(zhí)行中國政府的相關文教政策C.提高學生對儒家學說的批判能力D.便于學生在中國文化環(huán)境中立足8、為研究改革開放近40年來我國教育研究的情況,某研究者以《新華文摘》轉載的教育類論文和篇目輯覽的論文為研究對象。這些資料屬于()A.一次文獻B.二次文獻C.三次文獻D.四次文獻9、根據(jù)過度學習原則,如果一個學生經(jīng)過4次復述剛好可記住某個英語單詞,那么他學習該詞最適宜的復述次數(shù)應該是()A.5次B.6次C.7次D.8次10、一些事例顯示,對“獸孩”進行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有()A.順序性

B.可逆性

C.模仿期

D.關鍵期11、同概念一樣,規(guī)則也有正例、反例,下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是:()A.近朱者赤、近墨者黑

B.得寸進尺C.入鄉(xiāng)隨俗

D.吃小虧得大便宜12、夸美紐斯提出直觀理性教育,其依據(jù)是()A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論13、根據(jù)阿特金森的研究,在面臨不同難度的任務時,成就動機高者一般會選擇的任務難度是()A.最高

B.最低

C.中等

D.最高或最低14、創(chuàng)制文法、修辭、辯證法科目,為后來“七藝”成型奠定基礎的是()A.智者派B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達哥拉斯學派15、某班期末考試語文平均成績?yōu)?5分,標準差為8分,小明得92分,則小明的標準分數(shù)是()A.1.12B.1.37C.2.13D.6.5216、我國1958年確立的教育方針強調(diào)()A.教育必須與生產(chǎn)勞動相結合B.全面實施素質(zhì)教育C.堅持立德樹人D.培養(yǎng)社會主義建設者和接班人17、關注知識與權力意識形態(tài)關系的教育學流派是()A.實用主義教育學B.批判教育學C.實驗教育學D.文化教育學18、在17世紀英國教育家洛克所設計的教育體系中,處于前提和基礎地位的教育活動是()A.身體的養(yǎng)育B.知識的學習C.德行的塑造D.禮儀的培養(yǎng)19、下列現(xiàn)象中??梢哉f明教育對社會發(fā)展起促進作用的是()A.班級授課制為普及義務教育提供了便利B.普及義務教育在一定程度上滿足了機器大生產(chǎn)對勞動力的要求C.僵化的制度化教育導致社會拒絕學校畢業(yè)生D.學生發(fā)展指導制度促進了學生學業(yè)、生涯、個性及社會性的發(fā)展20、教育科學研究的目標是:()A指導教育實踐

B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律

D.制定教育方針21、為了研究不同教學模式對學生代數(shù)成績的影響,三位教師分別采用三種不同教學模式執(zhí)教三個班的代數(shù)課,這一實驗研究的自變量和因變量分別是()A.教師和學生B.教師和學生代數(shù)成績C.教學模式與學生發(fā)展D.教學模式與學生代數(shù)成績22、體諒模式使用諸如“有人在乘車時不停地跟司機說笑話,接著可能發(fā)生什么?”之類的人際互動情境問題,組織學生交流經(jīng)驗,續(xù)寫故事或畫連環(huán)畫,分組合作編寫和表演情景劇,其直接目的在于引導學生()A.置身事外,從旁觀者的立場客觀評價他人的處境和需求B.設身處地,從參與者的立場感受他人的處境和需求C.設身處地,從參與者的立場預估人際行為后果D.置身事外,從旁觀者的立場預估人際行為后果23、在教育宗旨問題上,梁啟超主張通過教育培養(yǎng)()A.政治家B.學術人才C.新國民D.實業(yè)人才24、隨著我國高等教育大眾化、普及化,普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變,在教育任務上兼顧()A.普通教育與職業(yè)教育B.普通教育與基礎教育C.升學預備教育與就業(yè)預備教育D.基礎教育與預備教育25、聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中主張,建設學習化社會的關鍵在于()A.改革正規(guī)教育

B.發(fā)展成人教育C.實施終身教育

D.推行回歸教育26、聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會曾對世界各地的教育制度進行調(diào)查,發(fā)表《學會生存--教育世界的今天和明天》,這份報告指出各國的教育目的存在一些共同傾向,其中包括“走向科學的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔社會義務的態(tài)度”以及()A.“培養(yǎng)完人”B.“培養(yǎng)獨立個性”C.“培養(yǎng)國際理解”D.“培養(yǎng)終身學習能力”27、在西歐中世紀騎士教育實踐中,以“騎士七技”為主要學習內(nèi)容的階段是()A.家庭教育B.禮文教育C.侍從教育D.社會教育28、下列關于總體的界定表述錯誤的是()A.總體的界定是抽樣設計的基礎B.總體的界定取決于研究者的研究目的C.總體的界定取決于研究者的研究方法D.總體的界定要兼顧研究的外部效度和可行性29、運用“心理胚胎期”和“敏感期”概念表述兒童發(fā)展過程階段性特征的教育家是()A.福祿培爾B.赫爾巴特C.第斯多惠D.蒙臺梭利30、在現(xiàn)代歐美教育史上,重視通過教育建設“理想社會”、教學以社會問題為中心、培養(yǎng)學生“社會一致”精神的教育思潮是()A.要素主義教育

B.改造主義教育C.永恒主義教育

D.存在主義教育31、某語文老師在古詩單元教學結束時,給學生布置了寫七律詩的作業(yè),根據(jù)布魯姆20世紀60年代提出的教育目標分類學框架,該作業(yè)在認識目標的分類中屬于()A.分析B.理解C.評價D.綜合32、下列選項中不屬于前實驗設計的有()A.單組后測設計B.單組前后測設計C.固定組比較設計D.不等控制組設計33、下列關于古代東方國家巴比倫、埃及、印度教育特點的表述中,正確的是()A.教育內(nèi)容以軍事體育為主B.教師社會地位低下C.教育具有鮮明的等級性和階級性D.教育發(fā)展具有較強的連續(xù)性34、在學習過程中,通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進學習的策略是()A.元認知策略

B.資源管理策略C.精細加工策略

D.組織策略35、某校在實施一項幫助問題學生的特殊教育計劃時,泄露了一些學生的家庭困難和個人生理缺陷的信息,導致這些學生的尷尬和不安,甚至有學生再也不愿意上學。根據(jù)聯(lián)合國《兒童權力公約》,這所學校做法違背了()A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權利與尊嚴原則C.無歧視原則D.遵守兒童觀點原則36、某類課程的組織形式如右圖所示:這類課程是()A.相關課程B.融合課程C.廣域課程D.核心課程37、某家長認為目前學校課業(yè)負擔過重,擔心會影響孩子創(chuàng)造性和批判反思能力的發(fā)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說明學校教育具有()A.正向顯性功能B.負向顯性功能C.正向隱性功能D.負向隱性功能38、西歐中世紀主要采用家庭教育形式的是()A.基督教教育B.騎士教育C.行會教育D.城市教育39、學習者中心課程理論的擁護者,在教學模式上更傾向于選擇()A.程序教學模式B.掌握教學模式C.探究教育模式D.范例教學模式40、.某班教師為了激發(fā)和保持學生的學習動機,開展了一系列學習競賽活動。結果如教師所料,學生的學習熱情高漲,成績明顯提高。但沒有想到的是,學生之間相互猜忌、隱瞞學習資料等現(xiàn)象日趨嚴重。上述事實表明,教育()A.既有正向顯性功能,又有正向隱性功能B.既有負向顯性功能,又有負向隱性功能C.既有正向隱性功能,又有負向隱性功能D.既有正向顯性功能,又有負向隱性功能41、清朝地方官學實施嚴格的“六等黜陟法”其基本特點是對生員進行()A.思想控制B.動態(tài)管理C.分類教學D.身份限制42、結合功能主義者認為,結構良好的教育有助于社會流動,是實現(xiàn)社會公平的平衡器,因此學校是社會進步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點強調(diào)的是()A.正向顯性功能B.正向隱性功能C.負向顯性功能D.負向隱性功能43、某考試將考生考試的最終結果分為及格與不及格,這種測量屬于()A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量44、PISA測驗是一項國際性的測驗,并針對測驗結果進行分析。這種對測驗結果進行分析的研究屬于()A.基礎研究B.應用研究C.定性研究D.定量研究45、凱洛夫《教育學》曾對我國教育理論與實踐產(chǎn)生過重大影響,其思想的主要特點是()A.用心理學解釋教育學過程B.強調(diào)教學過程最優(yōu)化C.強調(diào)知識的系統(tǒng)學習和教師的主導作用D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進行。2、要建立良好的師生關系,就必須廢除對學生的懲罰。3、1958年美國頒布的《國防教育法》旨在通過學校加強對全民的國防教育。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述裴斯泰洛齊“教育心理學化”主張的基本含義。2、簡要比較相關課程、融合課程、廣域課程三者的異同。3、簡述教育觀察研究的特點。4、簡述改造主義教育思潮的基本觀點。5、簡述學校教育在人的發(fā)展中的主導作用。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、請回答以下問題:(1)蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童,而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點?(2)試從學校制度、教學內(nèi)容和教學方法三個方面說明蔡元培所說的教育在20世紀20年代前后中國教育變革中的表現(xiàn)?2、同認知信息加工理論以及認知發(fā)展理論一樣,社會認知理論也很重視發(fā)展學生對學習作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如,1993年班杜拉就曾談到:“正規(guī)教育的主要目標是使學生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力,使其一生能夠進行自我教育”。3、分析下列材料所揭示的問題及其原因,并論述如何通過課堂教學組織形式的改進促進教學過程中的機會均等。每個教師都意識到應努力為班內(nèi)的所有學生提供均等的學習機會,然而,群體教學中的實際情況與這種理想相差甚遠。對師生在課堂里相互作用所進行的觀察表明:教師(十分無意識地)針對某些學生進行教學與講解,而忽視了其他學生。教師給予了某些學生更多的積極強化與鼓勵,鼓勵他們積極參與課堂討論以及回答問題,對待其他學生就并非如此。一般說來,教師對班內(nèi)三分之一或四分之一的優(yōu)秀生最為關注并給予最多的鼓勵,班內(nèi)半數(shù)較差的學生所得到的關注與幫助最少。師生之間關系的這些差異使得一些學生得到了(其他學生所得不到的)更多的機會與鼓勵。參考答案一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、A教育學寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結四大階段中興趣、心理、思維、教學方法各自的狀態(tài)。2、D解析:批判教育學是20世紀70年代之后興起的一種教育思潮,主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯,法國的布厄迪爾等?;居^點是:第一,當代資本主義的學校教育不是一種民主的建制和解放的力量,而是維護現(xiàn)實社會的不公平和不公正的工具,是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源;第二,教育是與社會相對應的,有什么樣的社會政治、經(jīng)濟和文化,就有什么樣的學校教育機構,社會的政治意識形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟結構都強烈低制約著學校的目的、課程、師生關系、評價方式等,學校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導地位的社會政治意識形態(tài)、文化關系和經(jīng)濟結構;第三,批判教育學的目的就是要揭示看似自然事實背后的利益關系,幫助教師和學生對自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來,即對他們進行“啟蒙”,以達到意識“解放”目的,從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略;第四,教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的,而是充滿著利益紛爭的,教育理論研究不能采取唯科學主義的態(tài)度和方法,而要采用實踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā),選擇D。3、A4、A5、D解析:本題考查的是測量變量的變量特點。定序變量中,數(shù)字僅代表等級或順序位置,它既無絕對零點,又無相等單位。因此,不能進行加減乘除運算。適用的統(tǒng)計方法有:中位數(shù)、百分數(shù)、斯皮爾曼相關。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法6、A7、D,解析:早期教會學校開設儒學課程僅僅是為了滿足他們學習儒學的需要,適應中國的國情,并有助于他們立足于中國。其實質(zhì)是西方殖民擴張的產(chǎn)物,帶有強烈的殖民性,是中國半殖民地半封建社會的國家地位在教育上的表現(xiàn)。答案選D項。8、B解析:本題考查的是教育文獻的等級。教育文獻分為一次文獻、二次文獻、三次文獻。其中一次文獻包括專著、論文、調(diào)查報告、檔案材料;二次文獻包括題錄、書目、索引、提要和文摘:三次文獻一般包括動態(tài)綜述、專題述評、數(shù)據(jù)手冊、年度百科大全和專題研究報告。D項的四次文獻是干擾項。因此,問題的答案為B。知識模塊:教育研究方法9、B,解析:本題選B。過度學習屬于復述策略之一,在達到掌握水平之后,繼續(xù)進行過度學習,有助于加強記憶和保持。研究表明,150%的過度學習是最適宜的。10、D11、B12、B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。13、C14、A,解析:智者確立了七藝當中的前三藝,故本題選A。15、C16、A1958年我國曾提出過兩個必須的教育方針.兩個必須是:教育必須為無產(chǎn)階級政治服務,教育必須與勞動生產(chǎn)相結合。17、B批判教育學喜歡從馬克思主義的角度,從階級分析的離場研究教育,關注意識形態(tài)。18、C19、B解析:教育對社會發(fā)展具有重要的影響作用,此題目從選項直接出發(fā),C體現(xiàn)是不是促進作用,而是阻礙作用,是屬于負向功能;D是教育對個人發(fā)展的影響,而非是對社會發(fā)展的影響;A是教育方式,方法本身對教育的影響,而非教育對社會的影響,因此,選項為B。20、C21、D教學模式的變化在引起學生成績的變化。所以模式是自變量,成績是因變量。22、B23、C24、C25、C26、A27、C28、C解析:本題考查的是教育研究方案的制定部分的界定總體??傮w的界定是抽樣設計的基礎。只有規(guī)定了明確而有意義的總體,才能保證樣本的代表性??傮w的界定主要取決于研究者的研究目的,同時還兼顧研究的外部效度和可行性,結合研究目的,在兩者之間尋求一個恰當?shù)钠胶?。因此,本題的答案為C。知識模塊:教育研究方法29、D,解析:蒙臺梭利認為兒童心理發(fā)展有四個特點:獨特的心理胚胎期;心理具有吸收力;發(fā)展具有敏感期;發(fā)展具有階段性。以此為基礎提出來兒童心理發(fā)展具有節(jié)律性、階段性、規(guī)律性等特征。故本題選D。30、B31、D學生去寫一首七律詩,是調(diào)用了對所有七律詩的知識去完成的,所以是綜合。32、D解析:本題考查的是教育實驗設計的基本類型。前實驗設計是一種自然描述,用來識別自然存在的臨界變量及其關系。有三種表現(xiàn)形式:單組后測設計、單組前后測設計、固定組比較設計。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法33、C考查的是東方文明古國的共同特點。34、A35、B36、C37、D,解析:正向功能是有助于;負向功能是阻礙;顯性功能是主觀目標與客觀結果相符的情況;隱性功能與顯性功能相對,指這種結果既非事先籌劃,亦未被覺察到。38、B只有騎士教育有家庭教育的特點。39、CABD均屬于知識中心課程理論。40、D41、B這個需要了解六等黜陟法的含義,它是動態(tài)實現(xiàn)對學生成績的獎懲。42、B43、A44、D解析:本題考查的是教育研究的類型。對教育研究類型的劃分,主要有三個維度:(1)根據(jù)教育研究對象及任務,將教育研究分為教育價值研究和教育事實研究。(2)根據(jù)教育研究的目的不同,將教育研究分為基礎研究和應用研究。(3)根據(jù)教育研究的范式不同,將教育研究分為定量研究和定性研究。其中定量研究是指事先建立研究假設,進行嚴格的研究設計,按照預定程序搜集資料并進行數(shù)量化分析,用數(shù)字或度量表述研究結果,并對假設進行檢驗的一種研究范式,包括調(diào)查、測驗、實驗、結構化觀察等方式。定性研究通常指在自然環(huán)境下,運用現(xiàn)場實驗,開放式訪談、參與觀察和個案調(diào)查等方法,對所研究的現(xiàn)象進行長期深入、細致的分析,在此基礎上建立假設和理論,并通過證偽、相關檢驗等方法對研究結果加以檢驗的一種研究范式。本題的測驗屬于定量研究,因此,答案是D。知識模塊:教育研究方法45、C二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、【解析】錯誤1.杜威教育即生活的觀點:教育即生活本身,學校教育要有生活的意味,要注重兒童當下的生活,要注重是兒童的生活,不是成為的生活。特別說明,杜威強調(diào)的是學校教育的生活建設。2.杜威絕不是強調(diào)教育到日常生活中去,反過來而是日常生活要融于學校教育。2、【解析】錯誤1.良好師生關系的表現(xiàn):(1)社會關系:民主平等,和諧親密;(2)人際關系:尊師愛生,相互配合;(3)教育關系:教學相長,共享共創(chuàng);(4)心理關系:寬容理解。2.懲罰的含義以及懲罰是教育過程中的一種手段。3.良好的師生觀不代表就要廢除懲罰,懲罰也是教育的一種手段。只是懲罰學生的時候不要傷害學生的自尊和身心健康。但不是說良好師生觀中老師不能懲罰學生。3、錯誤。進入50年代,由于蘇聯(lián)衛(wèi)星上,美國朝野極為震驚,改革教育的呼聲更加高漲。美國總統(tǒng)親自批準頒布了《國防教育法》,提出加強普通學校的自然科學、數(shù)學和現(xiàn)代外語(即新三藝)的教學;提高師資的質(zhì)量;加強職業(yè)技術教育;加強天才教育;增撥大量教育經(jīng)費,作為對各級學校的財政援助。該法案是作為改革美國教育、加快人才培養(yǎng)的緊急措施推出的,法案冠以國防二字體現(xiàn)了美國當局對改革的重視,改革的目的在于提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)科技人才,而非加強全民的國防意識,故本題錯誤。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案要點:(1)教育目的的確定、教育理論的探索應尊重兒童的心理活動規(guī)律。(2)教學內(nèi)容的選擇和編制應適合兒童的學習心理規(guī)律,按照“要素教育”的基本要求,實現(xiàn)教學內(nèi)容的心理學化。(3)以教學程序與學生認知過程的協(xié)調(diào)為基本要求,實現(xiàn)教學原則和教學方法的心理學化。(4)教育者要適應兒童的心理時機,調(diào)動兒童學習的能動性和積極性,培養(yǎng)兒童獨立思考和自我教育的能力。2、答案要點:(1)共同點:三者都是以學科為中心的綜合課程。(2)不同點:三者對學科之間知識的綜合程度不同。相關課程把兩門或兩門以上學科知識綜合在一門課程中,但不打破原來的學科界限;融合課程打破了學科界限,把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學科知識合并成一門課程;廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個領域,再將同一領域的各科材料加以組織和排列,進行系統(tǒng)的教學,與相關課程、融合課程相比,其綜合范圍更加廣泛?!驹u分說明】此題考查的是教育學原理第七章課程中有關課程類型的知識點。3、答案:(1)有明確的觀察目的。(2)對觀察對象不加任何干預控制。(3)有翔實的觀察記錄。解析:本題考查的是教育研究的特點及優(yōu)缺點。在教育研究中,什么情況下采取觀察法,如何規(guī)避觀察法的缺陷等,是教育工作者需要掌握的。因此,教育工作者需要熟練掌握教育觀察研究的優(yōu)缺點。知識模塊:教育研究方法4、答案要點:20世紀30年代,代表人物有康茨和拉格,布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個方面:1、教育應該以改造社會為目標。2、教育要重視培養(yǎng)社會一致的精神。所謂社會一致指不分階級的人與人之間的合作關系,即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一致意見,并在行動上一致。3、強調(diào)行為科學對整個教育工作的指導意義。4、教學上應該以社會問題為中心。主張課程以人文社會學科為主,教學應以問題為重,重視學科之間的聯(lián)系。如四年制學院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟、政治、文化和心理四個領域中的有關問題。5、教師應進行民主的、勸說的教育。5、(1)學校教育的內(nèi)涵學校教育是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(階級)所需要的人的活動。(2)學校教育在人的發(fā)展中的作用--主導作用:a.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。b.學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。c.學校有專門負責教育工作的教師。學校教育是通過專門培訓過的教師來進行工作的,教師受國家的授權和社會的委托來教育學生。他們有明確的教育目的,熟悉教育內(nèi)容,懂得教育的規(guī)律和方法,能自覺地促進學生的思想、學業(yè)、身心按照一定的方向發(fā)展。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、【解析】蔡元培的教育思想是凱程專門押中的題。問題1解析:新觀念其實主要指教育要尊重人的身心發(fā)展,即凱程課堂中專門講過得“尚自然,展個性”的思想。問題2解析:(1)教育制度的體現(xiàn)主要指1922年學制,男女共同受教育。(2)教育方法的體現(xiàn)主要指方法靈活多樣,體現(xiàn)兒童的主體性,實用主義思想,突出做中學,道爾頓制,文納特卡制等。(3)教育內(nèi)容的體現(xiàn)主要指學習白話文,學習科學知識。2、參考答案:(1)班杜拉自我效能的基本含義自我效能感指人對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷,它與自我能力感是同義的。這一概念是班杜拉提出的。(2)提升學生的自我效能,可以有哪些有效的切入點?班杜拉在他的動機理論中指出,人的行為受行為的結果因素與先行因素的影響。行為的結果因素就是通常所說的強化,但他對強化的看法與傳統(tǒng)的行為主義不同。他把強化分為三種:即直接強化、替代性強化和自我強化。行為的先行因素就是期待,但他的期待概念也不同于傳統(tǒng)的期待概念。傳統(tǒng)的期待概念指的只是對行為結果的期待,而他認為除了結果期待外,還有一種效能期待。結果期待指的是個體對自己的某種行為會導致某一結果的推測。如果個體預測到某一特定行為會導致某一特定的結果,那么這行為就可能被激活和被選擇。例如,學生認識到只要上課認真聽講,就會獲得他所希望的好成績,那他就很可能認真聽課。效能期待則指個體對自己能否實施某種成就行為臺勺能力的判斷,它意味著個體是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結果的行為。當個體確信自己有能力進行某一活動時,他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感“,并去實施該活動。例如,學生不僅認識到注意聽課可以帶來理想的成績,而且感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時,才會真正認真聽課。研究表明,能取得好成績固然是每個學生的理想所在,但力不從心之感卻會使人對學習望而生畏。因此,在人們獲得了相應的知識和技能、確立了合理的學習目標之后,自我效能感就成了學習行為的決定因素。自我效能感主要受以下四個因素的影響:(1)直接經(jīng)驗。學習者的親身經(jīng)驗對效能感的影響。成功的經(jīng)驗會提高人的自我效能感,反之,多次失敗的經(jīng)驗會降低人的自我效能感。(2)替代性經(jīng)驗。學習者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗對自我效能感的形成也有重要影響。(3)言語說服。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導,來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法,但這種方法形成的自我效能感不易持久。(4)情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會妨礙行為操作,降低對成功的預期水準。(3)從社會認知的觀點來看,自我調(diào)節(jié)的學習要涉及哪些活動?自我調(diào)節(jié)學習的概念首先是由Bandura在1986年提出來的,它實質(zhì)上是涵蓋了動機,認知、元認知策略和行為三部分,也就是三部分的整合概念,但到目前為止還沒有一個統(tǒng)一的定義。具有代表性的定義主要有:Zimmerman(2000)認為自我調(diào)節(jié)學習是“學習者為實現(xiàn)某些具體的教育目標而自發(fā)產(chǎn)生的思維,情感和行為,是個人根據(jù)特定任務應用于實際生活的復雜過程”。Winne(1995)認為,自我調(diào)節(jié)學習是“學習者自我建構和自我定向的過程”,即學習者主動制定學習目標,不依賴教師、家長或他人,靈活運用策略達到目標的過程。Endler、Koeorski和Brownlee(2000)等人則認為,自我調(diào)節(jié)學習的定義應包括目標設置、努力過程和策略,反饋和自我評價。我國學者周國韜(2001)認為自我調(diào)節(jié)學習指學習者在認知和行為上積極主動地參與學習活動、控制學習進程、達到學習目標的過程。Bandura的自我調(diào)節(jié)三元交互系統(tǒng)中,三元指個人的、環(huán)境的和行為的三個因素交互影響行為。個人的因素包括目標、自我效能、認知反饋、策略的知識與價值知覺及情感;行為的因素包括自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應;環(huán)境的因素包括教室和教學的特征、學業(yè)成績等。它特別強調(diào)學生的自我調(diào)節(jié)的學習策略、表現(xiàn)技巧的自我效能感和對學業(yè)目標的承諾等三個因素的重要性。Zimmerman(1989)進一步指出,自我調(diào)節(jié)學習是個人的、行為的和環(huán)境的三個因素交互影響所決定。(一)個人因素在這三個因素中,以個人因素為首,它包括自我效能、學生的已有知識、元認知、學習目標和情感五個方面,其中又以自我效能最為關鍵。1.自我效能:社會認知論者認為自我效能是影響自我調(diào)節(jié)學習的一個關鍵變量,學生的自我效能和學生學習策略的使用與自我監(jiān)控有關系,而且自我效能和任務堅持、任務選擇、有效的學習活動、技巧獲得及學業(yè)成績等學習結果也有關系。2.學生的已有知識:它分為描述性知識和自我調(diào)節(jié)知識。描述性知識是指言語詞匯等描述事實的知識。自我調(diào)節(jié)知識可以分為過程知識和條件知識,他們之間是交互作用的。前者比如知道學習策略的執(zhí)行過程,后者比如知道何時、何地、用何種學習策略以及知道何種學習策略有效等。3.元認知:一般認為元認知有兩重含義,一是個體對認知活動及其影響因素的認識,二是個體對當前認知活動所作的調(diào)節(jié)。它的基本要素包括三個方面:元認知知識、元認知技能和元認知體驗。4.學習目標:元認知知識與學習者的長期目標有關,達到長期目標的一個特別有效的策略是設定特定的、由易而難的短期目標。有研究表明,近期目標比長期目標更能激發(fā)學生的內(nèi)在的學習動機、自我效能感及學習技巧。5.情感:自我效能感和情感能影響長期目標的設定和認知控制過程的使用。(二)行為因素社會認知論者認為與自我調(diào)節(jié)學習有關的行為反應有三種類型:自我觀察、自我評判和自我反應。學習者在學習活動中,可以把獲得知識和問題解決策略、完成作業(yè)、完成實驗等作為目標,并對過程進行觀察、判斷以及對目標的進展做出反應,這些過程并不是相互排斥的,而是彼此交互作用。比如聽個人說話的錄音帶(自我觀察)可判斷

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