六年級(jí)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀篇目（下冊(cè)）

序言

經(jīng)典浸潤(rùn)人生，雅言傳承文明。國(guó)學(xué)

經(jīng)典，它是古代先哲圣賢思想與智慧的結(jié)晶,

是我們民族文化的瑰寶，是中華民族的立世

之本。

誦讀經(jīng)典，可以修養(yǎng)身心，豐富學(xué)識(shí)，

使我們獲得無(wú)限的智慧；誦讀經(jīng)典，可以引

領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)美、欣賞美，享受快樂(lè)人生；

誦讀經(jīng)典，可以提升境界，凈化心靈，鍛造

高尚的人格。

誦讀經(jīng)典，你才能親近那些歷史長(zhǎng)河中

的偉人，才會(huì)明白“一日三省吾身”的修身

之道；才會(huì)懂得“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下

之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷；才會(huì)感染“粉身碎

骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣；

才會(huì)形成“厚德載物”的廣闊胸襟。經(jīng)典嘉

言，滋潤(rùn)心靈，浸潤(rùn)靈魂，使我們的人生更

加豐盈。

為全面落實(shí)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的

認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智

慧的課程目標(biāo)，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，我

們組織語(yǔ)文教研骨干編寫(xiě)了這套《童聲誦經(jīng)

典》，作為校本教材，幾經(jīng)修改，幾經(jīng)實(shí)踐，

今天終于和大家見(jiàn)面了。這本書(shū)根據(jù)不同年

段的年齡特點(diǎn)，在教材內(nèi)容的組織編排上,

層層深入,循序漸進(jìn),題材廣泛，豐富多彩。

每個(gè)年段的內(nèi)容按類(lèi)別分為三部分：第一部

分“國(guó)學(xué)篇”：《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》《論

語(yǔ)》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》《千字文》節(jié)

選內(nèi)容；第二部分“古詩(shī)詞篇”：《唐詩(shī)

三百首》《毛澤東詩(shī)詞》《宋詞元曲》《詩(shī)

抬3J&d

經(jīng)》；第三部分“現(xiàn)代美文篇”：兒童詩(shī)、

現(xiàn)代散文詩(shī)、中外現(xiàn)代詩(shī)等。

“胸有詩(shī)書(shū)氣自華，筆有千鈞任翕張。"

讓我們一起誦讀經(jīng)典吧，心情愉悅地讀，酣

暢淋漓地讀，讓經(jīng)典成為我們的精神初乳，

讓經(jīng)典成為我們的心靈家園，讓經(jīng)典伴隨我

們快樂(lè)成長(zhǎng)。

愛(ài)蓮說(shuō)

（宋）周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶

淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不

妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花

之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者

何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

目錄

（-）國(guó)學(xué)篇

1.道德經(jīng)（節(jié)選）................2

2.關(guān)雎.........................4

3.滿(mǎn)江紅?寫(xiě)懷...................6

4.木蘭詩(shī)（節(jié)選）..............8

5.岳陽(yáng)樓記.....................9

（二）古詩(shī)文篇

6.春望.........................13

7.暮江吟.......................14

8.山居秋暝.....................15

9.相見(jiàn)歡.......................16

10.浣溪沙-一曲新詞酒一杯……17

11.病起書(shū)懷.....................18

12.菩薩蠻?書(shū)江西造口壁........19

13.漁家傲-秋思.................20

14.水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有..........21

（三）現(xiàn)代詩(shī)文篇

15.假如生活欺騙了你...........24

16.沁園春,雪..................26

17.雨巷........................28

18.春天吹著口哨...............32

國(guó)

學(xué)

篇

-1-

1《道德經(jīng)》（節(jié)選）

【原文】

天下皆知美之為美，斯熊已；皆知

善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難

易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和,

前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不

言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，

為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是

以不去。

【譯文】

天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋

的存在。都知道善之所以為善，那是因?yàn)橛袗旱拇?/p>

在。所以有和無(wú)互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長(zhǎng)和

短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，

-2-

前和后互相接隨——這是永恒的。因此圣人用無(wú)為

的觀點(diǎn)對(duì)待世事，用不言的方式施行教化：聽(tīng)任萬(wàn)

物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己

的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無(wú)

所謂失去。

【我知道】《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”，內(nèi)

容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，

曾被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。

它對(duì)我國(guó)的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等都產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古人的一種世界觀和人生觀。

【我會(huì)背】天下皆知美之為美，斯惡已；

皆知善之為善，斯不善己。

-3-

ju

2關(guān)雎

《詩(shī)經(jīng)》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

qiu

窈窕淑女，君子好逑。

參差苓菜，左右流之。

ydotidowumdi

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

xing

參差芍菜，左右米之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

mdo

參差薦菜，左右莘之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

【我知道】《國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》這首短小的詩(shī)

篇，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)著特殊的位置。它是《詩(shī)

-4-

經(jīng)》的第一篇，而《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)最古老的典

籍。差不多可以說(shuō)，一翻開(kāi)中國(guó)文學(xué)的歷史，首先

遇到的就是《關(guān)雎》。

【我會(huì)背】關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君

子好逑。

-5-

3滿(mǎn)江紅-寫(xiě)懷

（宋）岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十

功名塵與土，八千里路云和月。莫等

閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)

滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑

10

餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、

收拾舊山河，朝天闕。

【我知道】岳飛這首《滿(mǎn)江紅》，是很引人注目

的名篇。岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想,

是跟渴望殺盡敵人、保衛(wèi)祖國(guó)疆土的壯志，密切結(jié)

合著的。從藝術(shù)上看，這首詞感情激蕩，氣勢(shì)磅礴，

-6-

風(fēng)格豪放，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成，有著強(qiáng)烈的感染

力。

【我會(huì)背】三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

-7-

4木蘭詩(shī)

樂(lè)府詩(shī)集

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞

機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦

無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，

可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺

名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為

市鞍馬，從此替爺征。

【我知道】《木蘭詩(shī)》是北朝長(zhǎng)篇敘事民歌，中

國(guó)詩(shī)史上罕有的杰作。詩(shī)中講述了一個(gè)叫木蘭的女

孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回

朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了

這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇

無(wú)畏的精神。

【我會(huì)背】唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼

聲，唯聞女嘆息。

-8-

5岳陽(yáng)樓記

（宋）范仲淹

zh6jiin

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重

修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)

賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

shangshang

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際

涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)

樓之大觀也，前人之述備矣。然則北

通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)

于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)

yoo

怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛

-9-

ji

形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，

虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，

憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下

天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游

泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙

一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉

璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，

則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，

其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異

二者之為，何哉？不以物喜，不以己

悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之

遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然

-10-

則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)

而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微

斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

【我知道】《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)好友巴陵郡太

守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。這

篇文章通過(guò)寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶

給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”

的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，

后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。

【我會(huì)背】不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則

憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。

然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天

下之樂(lè)而樂(lè)”

-11-

古

詩(shī)

文

篇

-12-

6春望

（唐）杜甫

國(guó)破山河在,城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

zan

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【我知道】此詩(shī)前四句寫(xiě)春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景

象，飽含著興衰感慨；后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心

系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思。

【我會(huì)背】感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

-13-

7暮江吟

（唐）白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

【我知道】這是一首頗為人稱(chēng)道的小詩(shī)。全

詩(shī)構(gòu)思妙絕之處，在于攝取了兩幅幽美的自

然界的畫(huà)面，加以組接。一幅是夕陽(yáng)西沉、

晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露

珠晶瑩的朦朧夜色。

【我會(huì)背】可憐九月初三夜，露似真珠月似

弓。

-14-

8山居秋暝

（唐）王維

空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

【我知道】這首詩(shī)為山水名篇。描繪了秋雨初晴

后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)

尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自

得的滿(mǎn)足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。

【我會(huì)背】隨意春芳歇，王孫自可留。

-15-

9相見(jiàn)歡-無(wú)言獨(dú)上西樓

（五代）李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧

桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是

一般滋味在心頭。

【我知道】這首詞表現(xiàn)了詩(shī)人離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心愴

痛，感情真實(shí)，深沉自然，突破了花間詞以綺麗膩

滑筆調(diào)專(zhuān)寫(xiě)“婦人語(yǔ)”的風(fēng)格，是宋初婉約派詞的

開(kāi)山之作。

【我會(huì)背】剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般

滋味在心頭。

-16-

qi

10浣溪沙-游薪水清泉寺

（宋）蘇軾

游新水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水

西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)

泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能

西！休將白發(fā)唱黃雞。

【我知道】這首詞，上片以淡疏的筆墨寫(xiě)景，景

色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語(yǔ)言抒情,

又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。

詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意后積極、樂(lè)

觀的人生態(tài)度，催人奮進(jìn)，激動(dòng)人心。

【我會(huì)背】誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西!

休將白發(fā)唱黃雞。

-17-

11病起書(shū)懷

（宋）陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。

h6

位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。

luan

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

【我知道】這首詩(shī)從衰病起筆，以挑燈夜讀《出

師表》結(jié)束，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨

滅的意志。其中“位卑”句不但使詩(shī)歌思想生輝,

而且令這首七律警策精粹、靈光獨(dú)具，藝術(shù)境界拔

人一籌。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷以及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

之心。

【我會(huì)背】位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。

-18-

12菩薩蠻?書(shū)江西造口壁

（宋）辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人

淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚

zhegu

正愁予，山深聞鸚料。

【我知道】上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)

家國(guó)淪亡之創(chuàng)痛和收復(fù)無(wú)望的悲憤；下片借景生情,

抒愁苦與不滿(mǎn)之情。全詞對(duì)朝廷茍安江南的不滿(mǎn)和

自己一籌莫展的愁?lèi)?，卻是淡淡敘來(lái)，不瘟不火，

以極高明的比興手法，表達(dá)了蘊(yùn)藉深沉的愛(ài)國(guó)情思,

藝術(shù)水平高超，堪稱(chēng)詞中瑰寶。

【我會(huì)背】郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。

西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

-19-

13漁家傲-秋思

（宋）范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留

zhdng

意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙

落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)

mei

計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍

白發(fā)征夫淚。

【我知道】范仲淹《漁家傲》一詞開(kāi)篇塞下秋來(lái)

風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。一句極力渲染邊塞秋季

風(fēng)景的獨(dú)異，上片寫(xiě)景，描寫(xiě)的自然是塞下的秋景。

四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。從視

覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等方面表現(xiàn)了邊塞地區(qū)的蕭條寂寥。

【我會(huì)背】羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)

征夫淚。

-21-

14水調(diào)歌頭

（宋）蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作

此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知

天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸

去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起

舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)

有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離

合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但

愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

-23-

【我知道】詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種

皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯

自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處,

在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以

說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

【我會(huì)背】人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事

古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

-24-

現(xiàn)

代

詩(shī)

文

篇

-25-

15假如生活欺騙了你

普希金

假如生活欺騙了你，

不要憂(yōu)郁，也不要憤慨！

不順心的時(shí)候暫且容忍：

相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。

chdngjlng

我們的心永恒向前懂憬，

盡管活在陰沉的現(xiàn)在：

一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，

而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。

【老師的話(huà)】《假如生活欺騙了你》選自《普希

金詩(shī)集》，這是一首哲理抒情詩(shī)，詩(shī)人以勸告的口

吻和平等的娓娓的語(yǔ)氣寫(xiě)來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)

-26-

坦率詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和

哲理意味，表達(dá)了詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀

的思想情懷。

【我知道】詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生

態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急;

在苦惱之時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸

福、美好的。生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)

不會(huì)永遠(yuǎn)被憂(yōu)傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

-27-

16沁園春?雪

毛澤東

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

m6ng

望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓

失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與

天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分

rdo

外妖姨。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，

稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)

彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還

看今朝。

【老師的話(huà)】《沁園春?雪》突出體現(xiàn)了毛澤東

詞風(fēng)的雄健、大氣。作為領(lǐng)袖毛澤東的博大的胸襟

和抱負(fù)，與廣闊雄奇的北國(guó)雪景發(fā)生同構(gòu)，作者目

-28-

接“千里”“萬(wàn)里”，“欲與天公試比高”；視通

幾千年，指點(diǎn)江山主沉浮。充分展示了雄闊豪放、

氣勢(shì)磅礴的風(fēng)格。

【我知道】全詞用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，

揮灑自如，辭義暢達(dá)，一瀉千里。全詞合律入韻，

似無(wú)意而為之。雖屬舊體卻給讀者以面貌一新之感。

不單是從詞境中表達(dá)出的新的精神世界，而首先是

意象表達(dá)系統(tǒng)的詞語(yǔ)，鮮活生動(dòng)，凝練通俗，易誦

易唱易記。

17雨巷

戴望舒

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個(gè)丁香一樣的

結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂(yōu)愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

lido

她彷徨在寂寥的雨巷,

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撐著油紙傘

像我一樣，

像我一樣地，

chichti

默默彳亍著，

冷漠，凄清，又惆悵。

她靜默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飄過(guò)

像夢(mèng)一般的

像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。

像夢(mèng)中飄過(guò)

一支丁香地，

我身旁飄過(guò)這女郎；

她靜靜地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了,

-31-

pl

到了頹圮的籬墻，

走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，