2第二講 樹立正確的中華民族歷史觀教案

“中華民族共同體概論”教案（第二講）課程名稱中華民族共同體概論授課老師張梧章節(jié)名稱樹立正確的中華民族歷史觀授課時長90分鐘授課方式講授式教學目標本講上承中華民族共同體的基礎理論，下啟中華民族共同體的發(fā)展歷程，旨在讓學生明白，認同黨的領導就是認同中華民族，也明白了中華民族共同體不同于蘇俄西方的本質特征。蘇聯(lián)搞民族自決，是因為沙俄不到三百年便擴張20倍領土，來不及消化征服埋下的民族矛盾，列寧借此聯(lián)合被壓迫民族，對抗強大白軍。而我們有“四個共同”，有千年交融，沒有對外擴張，所以不走蘇聯(lián)模式，也不走“從帝國裂解為各民族國家”的西方模式。中華文明的五大突出特性，決定了中華民族共同體的本質特征，決定了我們走中國特色解決民族問題的正確道路。教學重點本講的難點是如何用中華文明突出特性來講清中華民族共同體的本質特性，講清中國共產黨的執(zhí)政必然性。教學難點本講難點深刻解答四個問題：中華民族共同體為何不是帝國、不是西方式民族國家、不走蘇聯(lián)民族自決道路、不學西方多元文化主義。教學設計教學內容教學方法與手段1.歷史觀與中華民族歷史觀。海外錯誤史觀的實質是把中華民族局限為漢族，將漢族與少數(shù)民族的二元關系偽裝成中華民族與少數(shù)民族的對立關系。2.用“四個共同”為線索貫穿中華民族史。經濟上，各主要民族區(qū)域高度互補、彼此依賴，更依靠超大規(guī)模和國家力量才能形成經濟大循環(huán)。政治上，各民族共同創(chuàng)造并鞏固發(fā)展大一統(tǒng)政治制度。少數(shù)民族，也為大一統(tǒng)做出了卓越貢獻。社會上，文化認同高于種族界限，由此形成互嵌互融的社會共同體。文化上，中華文化具有包容性。3.深刻解答四個問題：中華民族共同體為何不是帝國、不是西方式民族國家、不走蘇聯(lián)民族自決道路、不學西方多元文化主義。根本原因在于，我們有各民族數(shù)千年的交往交流交融，我們有中華文明的五大突出特性。4.“四個共同”講清了中華文明統(tǒng)一性，而統(tǒng)一性決定了我們黨執(zhí)政必然性。近代中華民族落后挨打，就因缺少堅強有力的領導核心。沒有中國共產黨，就沒有中華民族共同體。而對“四個問題”的回答，說明中國共產黨在民族領域中走出了一條既不同于蘇聯(lián)，又比西方更優(yōu)越的中國道路，說明中國共產黨引領中華民族共同體從自覺走向自立、從自立走向自強自信。案例教學：如何看待安史之亂？如何評價岳飛抗金？如何對待海外流行的錯誤史觀？案例教學：茶馬貿易（經濟共同性）；少數(shù)民族政權與中央集權大一統(tǒng)（政治共同性）；從夷夏之辨到夷夏之變（社會共同性）；書法藝術也有少數(shù)民族的卓越貢獻（文化共同性）。中華民族共同體不是帝國（中心富于四周，四周靠攏中心）、不是西式民族國家（中華民族共同體從“小民族”匯聚成“大中華”，而不像西方民族國家從“大帝國”裂解為“小國家”）、不走蘇聯(lián)民族自決道路（蘇聯(lián)搞民族自決，是因為沙俄不到三百年便擴張20倍領土，來不及消化征服埋下的民族矛盾，列寧借