學高中語文 素質(zhì)升級檢測試題4 新人教版必修2

【成才之路】-學年高中語文素質(zhì)升級檢測試題4新人教版必修2一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國哲學精神的興起、演進和繁榮，與先秦子學息息相關。雅斯貝斯在《歷史的起源與目標》中提出，不同的文明都經(jīng)歷了一個軸心時代。這是一個頗具啟發(fā)的說法。至少對中國哲學而言，子學的興起可以視作哲學的開創(chuàng)期，子學構成了軸心時代精神突破的核心內(nèi)容。先秦哲學家面對當時社會的空前危機，自覺反省夏商周以來的文化傳統(tǒng)，對天人關系、內(nèi)圣外王以及人生態(tài)度等問題作了深入探索，從而形成了百家爭鳴的思想格局。這是世界文化史上的重要遺產(chǎn)。當然，和其他的文明不同，中國的哲學突破自有其獨特之處。先秦諸子大多著眼于人世，有濃厚的社會關懷，致力于理想世界的建設。孔子、孟子、荀子如此，老子、莊子以及黃老學派同樣如此，其他各家也不例外。中國哲學的基本性格就是在這一時期形成的，并且深刻地影響了以后的歷史發(fā)展。黑格爾說，歐洲人每想起希臘，就會有家園之感。這句話，用在中國人之回想先秦，應該也是恰當?shù)?。但是，先秦時期百家爭鳴的思想格局并沒有繼續(xù)下去。秦王朝建立后，以法家思想為藍本治理國家，采取嚴酷的文化政策，甚至于焚書坑儒，這是國家權力對思想的第一次壓制。到了漢代武帝時期，又開始實行罷黜百家、獨尊儒術的政策，最終形成了經(jīng)學一統(tǒng)的思想格局，這是國家權力對思想的第二次壓制。自此后，中國哲學就在國家權力和正統(tǒng)意識的壓制下迂曲而行。經(jīng)學的地位日益無法挑戰(zhàn)，多元思想被視為異端而屢受打擊。唐代猶能三教共存，而宋代之后，在政治權力的挾持下，“道統(tǒng)”成為思想壓制的新武器。尤其是明清兩代，陸續(xù)有各種迫害異端的慘劇發(fā)生，文禍不絕，士人寒心。集權制度下的社會慢慢僵化，集權意識下的思想慢慢退化。失去了多元力量之間的良性互動，思想文化的活力不斷弱化，直到整個民族喪失創(chuàng)造力和改變自我命運的能力。當然，無論怎樣強大的專制，也無法真正統(tǒng)治人們的思想與精神世界，因為這違背了人的內(nèi)在要求，也無法保障社會的健康發(fā)展。從歷史上看，今文經(jīng)學、古文經(jīng)學，抑或經(jīng)學的任一派別，在獲取獨尊地位后，都會逐漸陷于僵化停滯的狀態(tài)，并進一步造成思想學術的普遍凋敞。思想一統(tǒng)的局面在國家權力的扶持下還可勉強支撐，而一旦經(jīng)學思想喪失強制性的體系支持，就會迅速墮入潰敗。此時，受壓制的哲學思想往往會馬上找到生長的空間。因而我們會看到，經(jīng)學的凋敝經(jīng)常會激發(fā)子學傳統(tǒng)的復興，或者某種新形態(tài)子學的興起，這差不多是中國哲學歷史的基本規(guī)則。東漢末年，經(jīng)學為世家大族把持，成為繁瑣的章句之學，又因為與讖緯之學結合而墮落為災異神學，弊極而衰，于是從漢末開始，經(jīng)學一蹶不振，而老莊強勁復興，進而慢慢推動了魏晉時代子學的復興，由此學術打開了一個新局面，文學、美學、藝術等各領域都進入了一個大創(chuàng)造的時代。這一格局延續(xù)了數(shù)百年。之后的時代同樣如此，往往在獨定一尊的專制思想衰落后，多元化思潮就會隨之涌現(xiàn)，亦即由子學的復興來重新煥發(fā)哲學的生機。明代理學一統(tǒng)天下，而傅山等發(fā)出質(zhì)疑，并提倡與之相對的子學。清代思想專制解體后，又有清末的子學復興。在某種意義上，“五四”精神亦復如是，它在西方思潮的推動下，對清代的思想專制進行了全盤的清理。一元衰而多元興，子學正是憑借著其自有的堅韌生命力，在時間的長河中連綿反復，不斷自我重生。(節(jié)選自年12月16日15版《光明日報》)1．下列對“子學”的理解，不正確的一項是()A．子學的興起可以視作中國哲學的開創(chuàng)期，中國哲學精神的興起、演進和繁榮，與先秦子學息息相關。B．子學在經(jīng)歷了國家權力對思想的兩次壓制后，日益無法挑戰(zhàn)經(jīng)學的地位，多元思想被視為異端而屢受打擊。C．子學傳統(tǒng)的復興，或者某種新形態(tài)子學的興起，往往是因經(jīng)學的凋敝而被激發(fā)的，這就是中國哲學歷史的基本規(guī)則。D．子學憑借著其自有的堅韌生命力，衰而興，興而衰，不斷自我重生，不斷重新煥發(fā)中國哲學的生機?！敬鸢浮緾(太絕對，文中的說法是“這差不多是中國哲學歷史的基本規(guī)則”。)2．關于子學對中國哲學思想的影響，下列表述不正確的一項是()A．不同的文明都經(jīng)歷了一個軸心時代，子學構成了中國文明軸心時代精神突破的核心內(nèi)容。B．先秦諸子大多著眼于人世，有濃厚的社會關懷，致力于理想世界的建設。中國哲學的基本性格就是在先秦形成的。C．漢代武帝之后，中國哲學就在國家權力和正統(tǒng)意識的壓制下迂曲而行，子學對思想文化活力的影響受到限制。D．從漢末開始，經(jīng)學弊極而衰，而子學強勁復興，由此學術打開了一個新局面，文學等領域進入了大創(chuàng)造時代?！敬鸢浮緿(曲解文意，“強勁復興”的是“老莊”，“魏晉時代子學的復興”是被“慢慢推動”的。)3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A．先秦時期百家爭鳴的思想格局，因為此后經(jīng)學獲取獨尊地位，并沒有能夠繼續(xù)下去。B．思想一統(tǒng)的局面一旦喪失強制性的體系支持，就會迅速墮入潰敗，受壓制的哲學思想往往會馬上找到生長的空間。C．無論怎樣強大的專制，因為違背了人的內(nèi)在要求，而無法真正統(tǒng)治人們的思想與精神世界。D．往往在獨定一尊的專制思想衰落后，多元化思潮就會隨之涌現(xiàn)，明代如此，清代亦如此?！敬鸢浮緽(張冠李戴，不是“思想一統(tǒng)的局面”，而是“經(jīng)學思想”。)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題?；鸽A字伯緒，長沙臨湘人也。仕郡功曹。太守孫堅舉階孝廉，除尚書郎。父喪還鄉(xiāng)里。會堅擊劉表戰(zhàn)死，階冒難詣表乞堅喪，表義而與之。后太祖與袁紹相拒于官渡，表舉州以應紹。階說其太守張羨曰：“夫舉事而不本于義，未有不敗者也。故文桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今袁氏反此，而劉牧應之，取禍之道也。明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也?！绷w曰：“然則何向而可？”階曰：“曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服？今若舉四郡保三江以待其來，而為之內(nèi)應，不亦可乎！”羨曰：“善?！蹦伺e長沙及旁三郡以拒表，遣使詣太祖。太祖大悅。會紹與太祖連戰(zhàn)，軍未得南。而表急攻羨，羨病死。城陷，階遂自匿。久之，劉表辟為從事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。階自陳已結婚，拒而不受，因辭疾告退。太祖定荊州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾主簿，遷趙郡太守。魏國初建，為虎賁中郎將、侍中。時太子未定，而臨菑侯植有寵。階數(shù)陳文帝德優(yōu)齒長，宜為儲副，公規(guī)密諫，前后懇至。又毛玠、徐弈以剛蹇少黨，而為西曹掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴階左右以自全保。其將順匡救，多此類也。遷尚書，典選舉。曹仁為關羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問群下。群下皆謂：“王不亟行，今敗矣?！彪A獨曰：“大王以仁等為足以料事勢不也？”曰：“能?！薄按笸蹩侄诉z力邪？”曰：“不”?！叭粍t何為自往？”曰：“吾恐虜眾多，而晃等勢不便耳。”階曰：“今仁等處重圍之中而守死無貳者，誠以大王遠為之勢也。夫居萬死之地，必有死爭之心；內(nèi)懷死爭，外有強救，大王案六軍以示余力，何憂于敗而欲自往？”太祖善其言，駐軍于摩陂。賊遂退。文帝踐阼，遷尚書令，封高鄉(xiāng)亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省。薨，帝為之流涕，謚曰貞侯。(節(jié)選自《三國志·魏書》)4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()A．大王案六軍以示余力案：止住、停住B．階冒難詣表乞堅喪詣：拜見C．遷尚書，典選舉典：主管D．會紹與太祖連戰(zhàn)，軍未得南南：南方【答案】D(向南進發(fā)。)5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是(3分)()A．聞其為張羨謀也有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀B．太祖欲自南征，以問群下左右以C．乃舉長沙及旁三郡以拒表乃使蒙恬北筑長城而守藩籬D．階說其太守張羨曰向使三國各愛其地【答案】B(A.替，介詞；B.以：①介詞，拿；②介詞，因為。C.于是、就，副詞；D.他的，代詞。)6．下列對本文的分析，不正確的一項是(3分)()A．太守孫堅推薦桓階做了孝廉，朝廷又授予他尚書郎一職?；鸽A因父親的喪事回鄉(xiāng)，恰逢孫堅攻打劉表，劉表戰(zhàn)死?；鸽A很講道義，到孫堅處要回尸首，請求為他辦喪事。B．太祖曹操在官渡和袁紹對抗，劉表投靠袁紹?；鸽A說服長沙太守張羨站在曹操的一方抵抗劉表。C．曹仁被關羽的軍隊包圍時，曹操派大將徐晃去解圍，但形勢不容樂觀，于是曹操欲親征，被桓階力勸未去，最后敵兵自退。D．毛玠、徐弈為人剛直少有同黨，西曹掾丁儀對他們很不友善，多次誹謗他們，全靠桓階才使他們相安無事。【答案】A(應該是孫堅戰(zhàn)死，他到劉表處要回孫堅的尸體。)7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也。譯文：_____________________________________________________________________(2)劉表辟為從事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。譯文：______________________________________________________________________(3)階數(shù)陳文帝德優(yōu)齒長，宜為儲副，公規(guī)密諫，前后懇至。譯文：______________________________________________________________________【答案】(1)明府要想立功明大義，得福避禍，就不應該與他共同行動。(2)劉表征召他為從事祭酒，想將妻子的妹妹蔡氏嫁給他。(3)桓階多次在曹操面前說曹丕有品德，年齡大，應立為太子，公開說和密諫，前后十分懇切。參考譯文：桓階，字伯緒，長沙臨湘人。曾任郡功曹。太守孫堅薦舉桓階為孝廉，朝廷授予他尚書郎的官職。父親去世后桓階奔喪，回到鄉(xiāng)里。適逢孫堅跨江攻打劉表戰(zhàn)死，桓階冒著危險到劉表那里乞求將孫堅的尸體要回，劉表認為他很講道義就把孫堅的尸體給了他。后來曹操與袁紹在官渡作戰(zhàn)，劉表以全州響應袁紹?；鸽A對長沙太守張羨說：“凡干事情離開正義，沒有不失敗的。過去齊桓公率諸侯去尊崇周朝，晉文公驅(qū)逐叔帶而接納周王。如今袁紹反叛，但是劉牧響應他，這是取禍的道路。明府要想立功明大義，得福避禍，就不應當與他共同行動?！睆埩w問：“但是跟誰才對呢？”桓階說：“曹公雖弱，仗義而起，挽救朝廷的危難，奉王命而討伐有罪的人，哪一個敢不服？當今若以整個四郡保三江等待著曹公來，為他做內(nèi)應，不也可以嗎？”張羨說：“好！”于是以長沙及附近三州來抗拒劉表，派使者到曹操那里。曹操十分高興。適逢曹操與袁紹接連作戰(zhàn)，軍隊未南下。劉表急速攻打張羨，張羨病死。城破，桓階就自己隱藏起來。時間長了，劉表征召他為從事祭酒，想將妻子的妹妹蔡氏嫁與他?；鸽A說自己已經(jīng)結婚，拒而不受，又借口有病告退。曹操平定荊州，聽說桓階曾為張羨出過計謀，很驚奇，征召他為丞相掾主簿，升任趙郡太守。魏國初建，任虎賁中郎將、侍中。當時太子還未定，臨菑侯曹植又很得寵。桓階多次在曹操面前說曹丕有品德，年齡大，應立為太子，公開說和秘密諫，前后十分懇切。另外毛玠、徐弈因剛正不阿，不結幫派，而不被西曹掾丁儀善待，西曹掾丁儀多次在曹操面前說他們的短處，全靠桓階左右周旋保護了他們?；鸽A與人為善好心救人，多是這樣。他升任尚書，主持選舉。曹仁被關羽圍攻，曹操派徐晃前去救援，沒有解圍。曹操準備親自南征，因此詢問群臣。大臣們都說：“大王要不快點去救，就要失敗了?！蔽┆毣鸽A說：“大王認為曹仁等人遭到戰(zhàn)事能夠正確處理嗎？”回答說：“能?！薄按笸跏桥滤麄兌瞬荒苋σ愿皢?？”回答說：“不是?！薄澳敲茨鸀楹我H自出征？”“我恐怕敵人勢眾，徐晃等力量不夠?！被鸽A說：“如今曹仁等人身處重圍之中而死守無二心，就是因為有大王您在遠方支持他們。人據(jù)守著萬死之地，必有死爭之心；內(nèi)懷死爭，外有強大的援救，大王停止六軍以表示有余力，何必憂慮失敗而親自前往？”曹操認為他的話很對，駐軍于摩陂。敵軍后來撤退。曹丕登位，(桓階)被任為尚書令，封為高鄉(xiāng)亭侯，加侍中。桓階有病，文帝親自去他家探望。后來(桓階)死，文帝為他痛哭，謐號貞侯。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面一首宋詩，然后回答問題?？椭谐跸乃抉R光四月清和雨乍晴，南山當戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。8．這首詩的景物描寫有遠景有近景，有虛景有實景，請分別指出，并說說這樣寫的作用。(5分)_______________________________________________________________________【答案】遠景：南山；近景：葵花；虛景：柳絮；實景：南山、葵花。這些景物，互相映襯、烘托，形象鮮明，境界恬靜，令人怡然陶醉在初夏美景中。9．熙寧二年，王安石變法，受到宋神宗支持，司馬光竭力反對并于四年退居洛陽，直到十五年后哲宗即位才復出。這首詩寫于退居洛陽之時，那么，這首詩是一首純粹的寫景詩嗎？請加以分析。(6分)_______________________________________________________________________【答案】聯(lián)系寫作背景可知，這首詩實乃一首即景抒懷之作，后兩句所表白的便是詩人自己的情感態(tài)度：我不是那隨風飛揚的柳絮，自然不會人云亦云附和王安石，我的一片忠貞愛君之心，猶如一株向日的葵花。(三)名篇名句默寫(6分)10．下面的語句，都化用了古典詩詞的句子或意境，請根據(jù)句意寫出相應詩句。(6分)李白的云帆點綴了滄浪之水，辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影，范仲淹的淚水朦朧了蒼顏白發(fā)，陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚，蘇軾的華發(fā)也不乏少年意氣……李白：______________，______________。 (《行路難》)辛棄疾：______________，______________。 (《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)陸游：______________。 (《十一月四日風雨大作》)【答案】長風破浪會有時直掛云帆濟滄海醉里挑燈看劍夢回吹角連營鐵馬冰河入夢來請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。三、文學類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文章，完成(1)～(4)題。鐵公雞施粥劉源光緒三年，淮河發(fā)大水，無數(shù)百姓流離失所，河南濟源偏北有一鐵牛鎮(zhèn)也來了幾十個衣衫襤褸的災民。這鐵牛鎮(zhèn)雖然有幾個富戶，但個個慳吝，比鐵公雞還摳，大伙兒私下里稱鐵牛鎮(zhèn)為“鐵公雞鎮(zhèn)”。災民等待施舍，但富戶們家家大門緊閉。饑腸轆轆的災民們正絕望之時，鎮(zhèn)北的周家忽然傳出消息：周家將開粥棚！消息震驚了鐵牛鎮(zhèn)！要知道，在眾多鐵公雞中，周老爺子的吝嗇可是鼎鼎有名的。周老爺子今年七十了，家里雖不是鐵牛鎮(zhèn)的首富，但財力著實雄厚，只是周老爺子吝嗇持家，周家上下連一個胖子都沒有，他自個更是瘦骨嶙峋。前陣子他的小兒子成親，宴席上的饅頭居然是一半白面一半糠麩，菜也是素多葷少，規(guī)格比有些窮人家的婚宴還差。如今他居然肯設粥棚，頗令人大惑不解?？裳鄢蛑鴰卓诖箦佒Я似饋恚叶兣駸?，不像是假的。很快，周家放出規(guī)矩：“領粥時，必須說‘周老爺真慷慨，周老爺真是大善人’，然后跪下來朝周家大門磕個頭……”一碗稀粥居然讓人家磕頭，太過分了。但餓肚子的滋味真不好受，災民們只好自覺地排起了長隊。水滾開時，圍觀的百姓們看著周家的伙計朝大鍋里下了兩瓢米，不由嘀咕道：“這么大的鍋，下這么點兒米，這粥可真夠稀的！這時，那伙計又打開另一口袋子，舀出來一瓢東西，大伙兒一看，驚叫道：“米糠？”一鍋粥，兩瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……沒想到老爺子做善事也打折扣，這不明擺著讓大家戳脊梁骨嗎？家人很不滿，小兒子年輕氣盛，跑到堂屋跟老爺子吵了起來?！暗?，韓信衣錦還鄉(xiāng)本可殺了那個讓他鉆褲襠的家伙，但他讓人做了官，贏得了好名聲。可你呢？做個粥棚，一天花上一袋米，一個月也就三十袋米而已……”“你有本事給我弄三十袋米來，站著說話不腰疼，我辛苦攢下的家業(yè)遲早要被你們這些敗家子敗光！”周老爺子氣呼呼地走了。災民們感謝周家做善事，跪在地上朝坐在太師椅上的周老爺子磕了個頭，才換得一碗黃粥，淚眼婆娑地蹲在一邊喝。犧牲了尊嚴才換來的東西，雖然果腹，心里卻在滴血……災民們磕頭討飯，眼淚汪汪地喝粥，這幅凄慘的情景使鐵牛鎮(zhèn)的上空彌漫著悲傷的氣氛。周老爺?shù)拇壬苹顒記]有收到預期效果，反而被人罵得狗血淋頭，那些沒有施舍的富戶們則恥笑周老爺子做了件蠢事。周老爺子似乎也意識到了，便改了規(guī)矩，領粥時可以不跪，但必須為周家做一天活。這個規(guī)矩倒還不錯，但周家哪有那么多活給人干？于是周老爺子將家里的傭工全部遣走，這些人聚攏起來朝周老爺子討說法，周老爺子的回話倒也簡單：誰干活只要三餐飯，不要工錢，就可以留下。小兒子擔心：“爹，災民們固然用著便宜，可他們總有走的一天，到時候咱們家再找人可就難了?！敝芾蠣斪诱f他們肯定會非常珍惜這份來之不易的活計。小兒子豁然開朗，這老爺子真算計到家了，夠狠！結果鐵牛鎮(zhèn)的小工價格直線下降。水災過后，鐵牛鎮(zhèn)又恢復了原樣。但是，周老爺子的名聲迅速在半年里變得臭不可聞，大家提起他，干脆以“老鬼”相稱。這年周老爺子病重，臨死前對孩子們說：“我知道你們對我頗有微詞，但你們不知道，我這么做，既為他們好，也是為你們好。我原來也討過飯，當時和我—起討飯的好朋友，他一生都在討飯，你們知道為什么嗎？”大家驚奇地聽著?！耙驗樗\氣好，遇到了一個好人家，大米飯白饅頭管夠，讓他覺得討飯的日子真不錯；而我運氣不好，討飯被狗咬，被人打，所以我恨透了討飯?！敝芾蠣斪映镣吹卣f，“錢財生不帶來死不帶去，別人不做粥棚，我做，但我不會讓災民們覺得討來的飯?zhí)貏e香。錢花好了能幫人，花不好就毀人，我落了個壞名聲，卻總好過給鐵牛鎮(zhèn)增加一批乞丐……”說罷，溘然長逝。周家子孫將喪禮辦得非常寒酸，百姓們紛紛議論周家孩子不孝，但周家人不在意。幾十年后，周家還在，子孫興盛，出了好幾個人才，而其他富戶沒有逃過“富不過三代”的規(guī)律，相繼敗亡。(1)下列對小說有關內(nèi)容的概括和分析，不恰當?shù)膬身検?5分)()A．饑民流落“鐵公雞鎮(zhèn)”，吝嗇的周老爺子開粥棚救濟，但是他規(guī)定，領粥要磕頭，那米少糠多的粥引起了大家的不滿。B．小兒子在文中兩次出場，襯托了周老爺子的心狠無情，豐富了小說的情節(jié)和內(nèi)容。C．水災過后，周老爺子名聲很快變得臭不可聞，而他的臨終之語卻讓家人明白了他的良苦用心。D．周家為老爺子辦的喪事非常寒酸，正是這愛財如命的傳統(tǒng)讓周家逃過“富不過三代”的規(guī)律，子孫興盛。E．這篇小說顯示了作者對“持家”“行善”等的思考，有很強的現(xiàn)實警示作用。語言質(zhì)樸通俗，讀來耐人尋味?！敬鸢浮緽D(B項，“心狠無情”錯，襯托出了周老爺子的施舍有方、堅持己見與深謀遠慮；D項，不是周家的“愛財如命”而是“勤儉持家”使得周家子孫興盛。)(2)小說開頭一段有什么作用？請簡要分析。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】交代了故事發(fā)生的背景：因為水災，幾十個流離失所的災民來到鐵牛鎮(zhèn)，但這里的富戶個個吝嗇。為后文周老爺子施粥及施粥的吝嗇等情節(jié)做鋪墊。(3)小說中的周老爺子具有什么樣的性格？請簡要概述。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】吝嗇(勤儉、節(jié)省)持家，心地善良，施舍有方，堅持己見(固執(zhí)己見)，教子有法，深謀遠慮(深諳事理)。(4)這篇小說情節(jié)曲折起伏，用簡潔的語言梳理出情節(jié)的發(fā)展脈絡。(8分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例一：①饑民流落鐵公雞鎮(zhèn)，吝嗇的周老爺子將開粥棚。②領粥要磕頭，米少糠多引起饑民和家人的不滿。③施舍遭罵，周老爺改磕頭為干活，辭傭工。④周老爺名聲臭不可聞，臨終之語卻讓家人明白他的良苦用心。⑤周家喪事辦得寒酸可子孫興盛。示例二：開端：饑民流落鐵公雞鎮(zhèn)，吝嗇的周老爺子將開粥棚。發(fā)展：領粥要磕頭；米少糠多引起饑民和家人的不滿；施舍遭罵，周老爺改磕頭為干活，辭傭工；周老爺名聲臭不可聞。高潮、結局：臨終之語讓家人明白他的良苦用心。尾聲：周家喪事辦得寒酸可子孫興盛。四、實用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。傳奇人物南懷瑾(節(jié)選)1949年春，南懷瑾先生挈婦將雛，經(jīng)波歷險，始來臺灣。受朋友慫恿，一時興起，與友人合作經(jīng)商。然先生以秀才之身，菩薩之心，豪爽待人，廣濟貧弱，而非有商賈之精明，又適友人經(jīng)營失誤，竟至本利無歸，陷于困境。然先生未加責怪，反而多方撫慰，并備酒肴款待，聞者無不感佩有加。斯時，先生棲身基隆海濱一陋巷中，合家六口擠在一個小屋內(nèi)，瓦可漏月，門不蔽風，子女尚在髫齡或襁褓，生活甚為清苦。然先生素來超然物外，坦蕩灑脫，故窮而不愁，潦而不倒，依舊滿面春風，并在此困厄之中完成了他在臺的第一部巨著《禪海蠡測》，就禪宗要旨、公案、機鋒、證悟、神通及其與丹道、密宗、凈土諸法之關系，鉤玄提要，精微闡述，為求證無上菩提大道者，架設了一條登堂入室之梯。不久，南先生遷居臺北龍泉街，寓于一處菜市場中，環(huán)境喧鬧，污穢堆積。他身居污濁陋室，右手執(zhí)筆疾書，左手抱著幼子，雙腳還要不停地蹬著搖籃，以防其中的孩子哭鬧，又完成了《楞嚴大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。前者探尋人生宇宙真理之本原，乃步入佛門、悟證真空妙有的一部奇書，更是抱本修行、閉關悟道，直至證果均須臾不可離身的修持指南；后者解析唯心、唯物之矛盾，列有一百零八個人生思想哲學問題，堪稱唯識學寶典?！袄阗び⌒摹?，禪宗五祖宏認為以其驗證學人是否開悟。在此困頓坎坷境遇中，南先生不得不“著書多為稻粱謀”和“煮字療饑”，但先生自奉甚簡，恬淡為樂，雖有在陳之厄，仍安貧樂道，收詹阿仁等學子悉心指導，以宏揚大法，先生雖三餐不繼，見鄰居無米為炊，卻“人饑己饑”，趁鄰居半夜入睡之時，悄悄將米袋放在該戶人家門口，讓人有米為炊，如此嘉言善行，不勝枚舉。幾年后，南先生相繼受聘于文化大學、輔仁大學執(zhí)掌教席，并應邀到多所大學、機關、社會團體講學，舌耕筆耕收入漸豐。其間，先生焚膏繼晷，筆耕不輟，以宏揚中華傳統(tǒng)文化為宗旨。面對當時學術界對禪學與道家的諸多誤解和歧見，先生揮如椽巨筆，正本清源，全面闡釋禪宗宗旨與宗派源流，深刻剖析了禪宗對中國文化與社會的深遠影響。1969年，南先生以“熟讀經(jīng)書徒論議，實行道義太伶仃”，不忍中華傳統(tǒng)文化日趨式微，發(fā)愿“欲為夭心喚夢醒”，巍然自拔，振臂而起，創(chuàng)立“東西精華協(xié)會”，意欲為臺港工商社會注入中華文化之清泉，并溝通中西文化交流，取精用宏，俾服務于社會與大眾。東西精華協(xié)會坐落于臺北市青田街，雖為一室廳的小公寓，卻是“空雅何須大，花香不在多”，廳中懸掛著南先生親筆題寫的兩幅對聯(lián)“上下五千年，縱橫十萬里；經(jīng)綸三大教，出入百家言”“海納百川，龍奮風雷開宇宙；天容萬象，鵬飛窗冥啟東西”。其氣勢自是非凡。協(xié)會會務繁忙，南先生講學范圍又極廣，除深入淺出講述儒、釋、道三家之學外，還有中國文化大系、歷代謀略學、中華醫(yī)藥、中國建筑之特色與園林藝術、中國企業(yè)管理以及詩詞、書畫、星相、堪輿、卜易之學……前往聽講者極為踴躍，販夫走卒，靡不俱備，講堂內(nèi)外，人滿為患。南先生或青衫布鞋，或西裝革履，風趣幽默，侃侃而談，聽眾不時發(fā)出會心的微笑。東西精華協(xié)會會務發(fā)展，影響日大，三遷其址于臺北信義路二段之復青大廈。其間，南先生不辭勞苦，又創(chuàng)辦了《人文世界》月刊，每期撰寫文稿四、五篇，皆為通宵達旦之作。雜志一期期面世，其中連載的長文《靜坐修道與長生不老》引起眾多讀者的熱烈反響。南先生此文融合儒、釋、道三家靜坐原理，參以中西醫(yī)學學術成果，對數(shù)百年來各家修道者的修持經(jīng)驗，予以深入淺出的介紹和解答，揭示了幾千年來修持的秘中之秘，將畢生心血結晶盡數(shù)貢獻給了社會大眾。(摘編自年9月30日光明網(wǎng)，有刪改)(1)下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)()A．南懷瑾先生曾受朋友慫恿經(jīng)商，但因其本心善良、個性豪爽，不善經(jīng)營，最終導致經(jīng)營失誤，陷于經(jīng)濟上的困境。B．南懷瑾先生的第一部作品《禪海蠡測》，系統(tǒng)地闡述了禪宗的演變、宗旨、傳授和修行實踐等，為修行者提供了極大的方便。C．《楞嚴大義今釋》《楞伽大義今釋》兩書，前者探尋人生宇宙真理的本原，后者探討人生思想哲學問題，前者是抱本修行的傳世寶典。D．南懷瑾先生曾先后任教文化大學、輔仁大學，他悉心研究，致力創(chuàng)作，消除了當時學術界對禪學與道家的諸多誤解和偏見。E．《靜坐修道與長生不老》是南懷瑾畢生的心血結晶，融合了儒、釋、道靜坐原理，介紹了數(shù)百年來各家修道者的修持經(jīng)驗。【答案】(答E給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分，答A、D不得分)(2)本文從哪些方面介紹了南懷瑾先生的生平事跡？(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①在困厄中堅持研究學問，完成著作。②安貧樂道，悉心指導學生。③樂善好施，自身雖窘迫卻無私助人。④勤奮寫作，弘揚中華傳統(tǒng)文化。⑤熱心講學，內(nèi)容涉及范圍極廣。⑥不辭勞苦，創(chuàng)辦雜志服務大眾。(答出4點即可得滿分)(3)文中詳寫“東西精華協(xié)會”的有關情況，有什么用意？(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①表現(xiàn)南懷瑾先生以天下為己任的胸懷。(3分)②公眾對傳統(tǒng)文化的熱愛，更顯出南先生研究的價值所在。(3分)(4)南懷瑾先生已逝去，但對其爭議卻遠遠沒有止息。有人認為他是“國學大師”，有人認為他不過是暢銷書寫手。請結合本文內(nèi)容，談談你的看法。(8分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】觀點一：南懷瑾先生是國學大師。南先生廣泛涉獵經(jīng)史子集，詩文皆精，為傳播傳統(tǒng)文化盡心盡力，他對中國傳統(tǒng)文化闡釋的廣度和深度不是一般國學研究者所能企及的，其著作更是闡釋中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富。觀點二：南懷瑾先生是暢銷書寫手。他的著作雖立足于中國傳統(tǒng)文化研究，但更多的是涉及宗教領域，且其講座與作品多面向大眾普及，研究層次無法達到更高境界。他的作品文字境界過于軟俗，善于迎合讀者內(nèi)心需求，更適合作為暢銷書行銷。觀點三：認為兩種說法皆有道理。國學著作未必一定要深奧難懂，用通俗的語言、生動的表述深入淺出地將傳統(tǒng)文化的精髓闡釋出來，這也是一種研究形式。南懷瑾先生終生致力于傳統(tǒng)文化的推廣、普及，他的著作也以獨特的風格吸引了無數(shù)讀者，成為暢銷書。從這個意義上講，兩者并不矛盾。(觀點2分，分析合理充分6分)五、語言文字運用(20分)13．下列各句中，沒有語病的一項是()A．針對網(wǎng)絡低俗不良信息對青少年的侵害不斷蔓延，江蘇省公安廳將加大力度清理網(wǎng)絡低俗不良信息，并發(fā)動社會力量共同營造文明網(wǎng)絡環(huán)境。B．隨著天氣回暖，白蟻將進入出飛高峰期。我市白蟻防治所結合泰山廟維護修繕情況對該區(qū)域開展了白蟻滅治處理，以控制白蟻危害，保護文物安全。C．據(jù)官方公布的資料，3月30日，江蘇已經(jīng)接到初檢為陽性的患者，但按照疫情公布的相關程序，這些樣本需等待中國疾控中心進行最后的確認復核。D．朱市長在調(diào)研教育衛(wèi)生工作時強調(diào)，政府將以更加務實的作風和扎實的舉措，進一步發(fā)展教育衛(wèi)生事業(yè)，努力為群眾提供更多優(yōu)質(zhì)公共服務。【答案】D(A項，成分殘缺，可在不斷蔓延后加“的趨勢”；B項，搭配不當，應將“開展”改為“進行”；C項，語序不當，“確認復核”應調(diào)整為“復核確認”。)14．下列各句所用的修辭方法相同的一項是(3分)()①讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。②知識如同沙石下面的泉水，掘得越深越清澈。③這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。④正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎。A．①③ B．②④C．①④ D．②③【答案】B(都是比喻。)15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)()音樂是流動的藝術，音樂的發(fā)展也是連續(xù)的。____________。____________，____________，____________。____________，到那時，現(xiàn)代音樂也將以一種主流音樂為方向?、僬麄€西方音樂在21世紀將以一種嶄新的姿態(tài)向前邁進②然而在19世紀末至20世紀初那場音樂革命的推動下③多元化、一體化現(xiàn)象必將越來越多④從出現(xiàn)到繁榮，再到消失，音樂也遵循著事物發(fā)展的必然規(guī)律⑤不過有一點世界終將以一種符合全球的文化為主流A．①③⑤④② B．③②④①⑤C．④②①③⑤ D．③⑤④②①【答案】C16．概括下面語段的主要信息，不超過18個字。(5分)最近幾年，農(nóng)村污染問題日益突出。一是地膜、農(nóng)藥污染。農(nóng)村大量推廣地膜技術，廢舊地膜不能及時清除，散落田間，導致白色污染。農(nóng)民噴施農(nóng)藥后，農(nóng)藥瓶隨手亂扔到水溝、機井里，導致水體污染。二是糧食、蔬果污染?，F(xiàn)在農(nóng)村白血病、心血管病等各種疑難病癥增加，除了與個人飲食、生活習慣有關外，糧食、蔬菜里化肥、農(nóng)藥殘留多也是重要原因。三是養(yǎng)殖污染，農(nóng)村養(yǎng)殖戶日見其多，一些人把畜禽糞便隨便堆放在村口路旁，滋生大量蚊蠅，污染環(huán)境。四是焚燒秸稈污染。一到夏、秋收獲季節(jié)，留在地里的麥茬、玉米秸都被一把火燒掉，濃煙四散，造成大氣污染。因此，筆者認為，農(nóng)村也應像城市一樣，加大污染治理力度。______________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】農(nóng)村污染問題突出，應加大治理力度。17．在下面劃橫線的兩處填上恰當?shù)奈淖?，使整個語段保持語意的連貫。(6分)普通的水因為高壓而成為壯觀的噴泉，柔軟的泥因為高溫而成為堅硬的磚頭，____________________________……可以說，________________________________。我們的人生，何嘗不是如此呢？【答案】平凡的鐵因為千錘百煉而成為鋒利的寶劍正是磨難，成就了世間珍貴的物品六、寫作(60分)18．閱讀下面一則寓言，按要求作文。(60分)豬說，假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作雖然累點，但名聲好，受人愛憐；牛說，假如讓我再活一次，我要做一頭豬，吃罷睡，睡罷吃，不出力，不流汗，活得賽神仙；鷹說，假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，住有房，還受人保護；雞說，假如讓我再活一次，我要做一只鷹，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔殺雞。請完整理解上述材料的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文?！緦懽髦赶颉窟@是一道新材料作文題，所選材料是個寓言故事。審題時要注意完整地理解材料的寓意，既不能因為豬的形象不好，就批評它好吃懶做，沒有理想，也不能批評雞鼠目寸光，胸無大志；既不能只說要做老黃牛，也不能光講要像雄鷹一樣搏擊長空。綜觀豬、牛、鷹、雞的說法，不難發(fā)現(xiàn)，它們都在羨慕別人的優(yōu)勢與好處，而忽視了自己的長處；同時，它們都在談論