選必中 第5課 人應(yīng)當堅持正義

第5課人應(yīng)當堅持正義1．請用思維導(dǎo)圖的形式梳理出蘇格拉底與格黎東對話的邏輯框架，補充完成下表并概括蘇格拉底的觀點。(提示：圈畫出蘇格拉底列舉出的每部分對話的前提，特別留意蘇格拉底在反駁格黎東時抓住的關(guān)鍵問題。)(1)格黎東：別人會說朋友不盡力蘇格拉底：答案①聽從內(nèi)行的意見②身體損毀、正義損毀還能活嗎？③身體和正義，哪個貴重？④不正當⑤能做不正當?shù)氖聠?？⑥堅持正義，絕不越獄(2)概括蘇格拉底提出的觀點：___________________________________________________答案①要服膺于無可非議的道理，不能由于遇到災(zāi)難而拋開自己所講過的道理；②要聽從明白人、內(nèi)行人的意見，不管糊涂人、外行人的意見；③與道義和不義有關(guān)的部分，比身體更貴重；④最重要的不是活著，而是活得好；⑤任何情況下都不能容許做不正當?shù)氖?；⑥不能以壞報壞，以不正當對付不正當?．格黎東一早來到獄所，勸蘇格拉底離開，蘇格拉底針對格黎東的勸說，是怎樣一步一步使格黎東的思路進入自己的邏輯軌道的？請結(jié)合文本，完成下面表格并思考回答問題。蘇格拉底格黎東首先表明態(tài)度①同意連續(xù)發(fā)問你認為我們該不該說，我們不必尊重人們的一切意見，有些意見要重視，有些就沒有必要，也不必聽從所有的人的意見，有些人的要聽，有些人的不必聽？②③只聽從一個人的如果不服從那一位內(nèi)行，不理睬他的意見和贊許，而聽信另外一些外行的話，不是要遭到損害嗎？④⑤貴重得多⑥活得好更重要你是不是也承認活得好就是活得體面、正派？⑦最后得出結(jié)論私自離開是不正當?shù)摹⑿皭旱?、可恥的，我們不能做⑧答案①你對我的關(guān)懷如果合乎正道，那是非?？少F的；如果不合，那就越關(guān)心越難從命了②說得很對③一個從事體育鍛煉并且以此為業(yè)的人，是重視一般人的贊美、責備和看法，還是只聽從一個人，即醫(yī)生或教練的褒貶意見？④怎么不是呢？⑤道義比身體貴重嗎？⑥活得好與活著哪個更重要？⑦是的⑧你說得對思考：結(jié)合上表和全文對話，請總結(jié)蘇格拉底論辯藝術(shù)的特點。答：________________________________________________________________________答案①態(tài)度謙和，語意誠懇。蘇格拉底總是以謙和的態(tài)度發(fā)問，語調(diào)相對平和沉穩(wěn)，沒有激烈的爭辯和批評，讓人容易接受。②步步設(shè)問，深入淺出。蘇格拉底不輕易回答對方的問題，而是通過讓對方不斷地回答問題，層層鋪墊，一步步地使對方的思路進入自己的邏輯軌道。3．著名的蘇格拉底教學(xué)法中除了幫助學(xué)生探求真理的“產(chǎn)婆術(shù)”外，還有一部分是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)自己錯誤的“反問法”。在聆聽了蘇格拉底和格黎東的對話后，請對“產(chǎn)婆術(shù)”“反問法”加以分析。答：________________________________________________________________________答案(1)“產(chǎn)婆術(shù)”式辯論藝術(shù)，即面對問題，不直接給出答案，而是通過層層深入的反問和反駁，使人在不知不覺中接受他思想的影響，從而放棄自己原來錯誤的觀念，并產(chǎn)生新的觀念。比如駁斥格黎東所提出的“在不知情的外人來看，大多數(shù)人都會認為是他的朋友未盡心盡力解救他”的逃獄理由時，蘇格拉底一開頭就闡明了自己的處事原則——“聽從道理”。然后引導(dǎo)格黎東同意“有些意見我們應(yīng)該注意，也有些意見我們應(yīng)該不考慮”；再引導(dǎo)格黎東明確什么是好的意見，什么是壞的意見；最后，引導(dǎo)格黎東同意“與道義和不義有關(guān)的部分”對人來說十分重要，從而得出結(jié)論——不能聽從眾人的說法，只能聽從真理本身。這就使得格黎東陷入自我矛盾，也就巧妙地駁斥了格黎東所提出的逃獄理由之一——“在不知情的外人來看，大多數(shù)人都會認為是他的朋友未盡心盡力解救他”。(2)“反問法”是以問句推動思維的發(fā)展，是蘇格拉底說理的一大特點。蘇格拉底在談話中喜歡不斷提出問題，當他提出的問題得不到正確回答時，他并不急于去糾正其中的錯誤，而是針對這些錯誤提出許多反問，使原有的錯誤變得更加突出。如蘇格拉底針對所謂“好的意見”和“壞的意見”進行提問：“那就該重視好的意見，不管那些壞的意見嗎？”“好的意見不就是明白人的意見，壞的意見不就是糊涂人的意見嗎？”從而進一步引導(dǎo)格黎東明確什么是“好的意見”、什么是“壞的意見”。4．蘇格拉底堅持正義、舍生取義的行為令人感動；但也有人認為，雅典法庭判決蘇格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，這種判決是不正義的。蘇格拉底欣然接受不正義的判決，這種態(tài)度不值得贊賞。你支持哪一種觀點？為什么？答：________________________________________________________________________答案(觀點一)蘇格拉底堅持正義、舍生取義的行為令人感動。①沒有什么比為了理想付出一切更加值得！這個世界上除了生命之外，還有比生命更重要的東西，比如真理、正義、理想等。②蘇格拉底認為真理和正義被毀造成的損失比身體被毀造成的損失要大得多；對于畢生追求真理和正義的蘇格拉底而言，越獄逃跑意味著以不義對不義，這種行為將違背追求正義之士的行為準則，別人作惡決不應(yīng)該成為自己作惡的理由。③并且自己若越獄逃離雅典就是故意作惡，較陪審團、庸眾出于無知對自己的不正義更糟糕。因此，他認為，自己無怨地等待服刑是作為城邦公民應(yīng)有的、必然的道德選擇，符合自己的道德理想。(觀點二)蘇格拉底應(yīng)該越獄逃跑。①他本來就是無罪的，那些“不敬神明”“腐化青年”的莫須有的罪名都是強加給他的。②這些人借用城邦法律的名義對蘇格拉底實行了不正義的審判和判決，這樣的法律并不具有維護其權(quán)威的意義；以法律的名義侵犯人權(quán)，