安徽省A10聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月開學(xué)考試歷史試卷2

安徽A10聯(lián)盟2023級高二9月份開學(xué)摸底考試歷史第Ⅰ卷選擇題(共48分)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.安徽郎溪縣磨盤山文化遺址的早起階段(距今約6200—5300年)出土了大量的陶器、石器、玉器等文物，其中漁網(wǎng)網(wǎng)墜所占比例很高，豬、魚等仿生形器物獨(dú)具特色，水稻、蓮子等植物遺存和鹿、野豬等獸骨、螺殼等動(dòng)物遺存的空間分布廣泛。據(jù)此可知，磨盤山的先民們（）A.生活平等而富足 B.深受良渚文化影響C.生計(jì)方式多樣化 D.主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)2.表中《管子》一書實(shí)為戰(zhàn)國后期齊國“稷下學(xué)派”的文集匯編。據(jù)表可知，當(dāng)時(shí)（）書名《管子》內(nèi)容匯集了道、法、儒、名、兵、農(nóng)、陰陽、輕重等百家之學(xué)。其思想的主流是黃老道家思想，用道家來闡釋法家，同時(shí)積極吸收儒、墨等學(xué)派的長處，將禮義和等級名分的理論納入自己的思想體系中，主張禮法結(jié)合，倡導(dǎo)確立嚴(yán)格的等級名分體系及以之為基礎(chǔ)的社會(huì)道德規(guī)范。A.儒家文化的影響力擴(kuò)大 B.學(xué)術(shù)活動(dòng)呈現(xiàn)出合流態(tài)勢C.文化重心自東向西轉(zhuǎn)移 D.道家思想備受統(tǒng)治者青睞3.《資治通鑒》載，中大通元年(529年)，南梁重臣陳慶之出使北魏后，說：“吾始以為大江以北皆戎狄之鄉(xiāng)，比至洛陽，乃知衣冠人物盡在中原，非江東所及也，奈何輕之?”這一記載所反映的現(xiàn)象表明，這一時(shí)期（）A中華文明得以繼承和發(fā)展 B.北方門閥政治盛行C.華夷有別的心理空前強(qiáng)化 D.南方文化日趨沒落4.《文獻(xiàn)通考·職官考》在解釋政事堂出現(xiàn)的必然性時(shí)說，唐初置政事堂，蓋以中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論，紛紜不決，故使兩省先于政事堂議定，然后奏聞。由此可知，唐初設(shè)立政事堂意在（）A.強(qiáng)化中央集權(quán) B.提高中央的決策效率C.削弱宰相權(quán)力 D.限制君權(quán)的運(yùn)用范圍5.從明清史籍中可以看到，在當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)《陶朱公致富奇書》等商人書，《布經(jīng)》等工藝書逐漸成為民間的普及性讀物，許多人讀書也并非為了獲取功名，而是為以后從事工、商、醫(yī)(生)、幕(友)、訟(師)乃至農(nóng)業(yè)等工作做準(zhǔn)備。這可用以說明（）A.工商業(yè)經(jīng)營面臨抑商政策的挑戰(zhàn)B.八股取士削弱了科舉制功能C.精英群體積極倡導(dǎo)經(jīng)世致用思想D.社會(huì)發(fā)展為擇業(yè)提供更多選擇6.下表為1893—1910年中國出口商品情況的統(tǒng)計(jì)(單位：%)。這反映出，這一時(shí)期的中國（）年份原料半制品制成品農(nóng)產(chǎn)品礦產(chǎn)品手工機(jī)制手工機(jī)制189315.6一28.40.153.42.5190326.80.417.214.732.98191039.10.713.111.928.36.8A.民族工業(yè)發(fā)展舉步維艱 B.華資企業(yè)出口勢頭強(qiáng)勁C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變化 D.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提升7.全面抗戰(zhàn)期間各抗日根據(jù)地的兒童劇團(tuán)不僅直接參與了春耕、開荒、減租減息等生產(chǎn)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，還為根據(jù)地的百姓演出各種抗日劇目，有些劇團(tuán)甚至還深入到國民黨統(tǒng)治區(qū)、日偽敵占區(qū)演出，在群眾間引起極大反響。由此可見，兒童劇團(tuán)的活動(dòng)（）A.加強(qiáng)了根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)B.促成了全面抗戰(zhàn)路線的形成C.維護(hù)了國民革命勝利成果D.推動(dòng)了民族解放戰(zhàn)爭發(fā)展8.1951年12月，中共中央指出，要克服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營中所發(fā)生的困難，要使農(nóng)民增加生產(chǎn)而走上豐衣足食的道路……就必須“組織起來”，發(fā)展農(nóng)民勞動(dòng)互助的積極性。據(jù)此可知，黨中央認(rèn)為我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展前途是（）A.走農(nóng)業(yè)集體化道路 B.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的機(jī)械化C.建立人民公社體制 D.完成土地改革任務(wù)9.2018年，我國現(xiàn)行憲法第五次修改將原序言中的“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制”修改為“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法治”。中國憲法的這一修改（）A.促進(jìn)了法制建設(shè)的恢復(fù)和發(fā)展B.推動(dòng)了全面依法治國的踐行C.確立了法治改革的中心為立法D.凸顯了社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化10.公元前16世紀(jì)后期，在鐵烈平改革的推動(dòng)下赫梯國家完全形成，表為這一改革的主要條款。據(jù)表可知，鐵烈平改革（）條款1國王的嫡長子是王位的優(yōu)先合法繼承者；如無嫡男，依次由庶子遞補(bǔ)；如無男繼承者，立長婿為王。條款2不許殺死氏族中的任何人，不經(jīng)貴族會(huì)議同意，國王無權(quán)處死任何一個(gè)兄弟、姐妹，不應(yīng)該暗殺。條款3規(guī)定貴族會(huì)議(圖里亞斯)和民眾會(huì)議(彭庫斯)的權(quán)限，明確民眾會(huì)議有權(quán)審理一切罪犯。A.加強(qiáng)了中央的集權(quán)統(tǒng)治 B.受到了華夏文明的影響C.踐行了分權(quán)制衡的理念 D.促進(jìn)了國家的團(tuán)結(jié)強(qiáng)大11.歐洲中世紀(jì)大學(xué)出現(xiàn)于11世紀(jì)，它的課程除了神學(xué)，還包括文學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科，同時(shí)還設(shè)有《幾何學(xué)》《天文學(xué)》以及探索人體和自然界的相關(guān)課程。中世紀(jì)大學(xué)課程的設(shè)置（）A.表明教會(huì)勢力走向了衰落 B.適應(yīng)了歐洲社會(huì)的發(fā)展C.標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生 D.體現(xiàn)了世俗王權(quán)的擴(kuò)張12.在思想上和結(jié)構(gòu)上，大革命時(shí)期的法國和拿破侖帝國的法國都極力要摧毀舊秩序，要迫使人們接受一種新秩序。但法國的行動(dòng)又是矛盾的：一方面它倡議自由這一理想，另一方面它又要擴(kuò)大它的統(tǒng)治范圍。據(jù)此可知，法國大革命和拿破侖帝國的行動(dòng)（）A.促進(jìn)了歐洲民族意識的覺醒 B.傳播了自由主義思想C.打破了歐洲各國勢力的平衡 D.摧毀了君主專制制度13.一般認(rèn)為，第一次工業(yè)革命始于瓦特改良的蒸汽機(jī)。但從產(chǎn)業(yè)革命的角度來看，工業(yè)革命在英國屬于阿克萊特爵士，他被譽(yù)為“近代工廠之父”。對這一敘述，以下解釋合理的是（）A.貶低了動(dòng)力革命的意義B.強(qiáng)化了英國在工業(yè)革命中的地位C.肯定了工廠制度的價(jià)值D.贊揚(yáng)了交通工具革新的深遠(yuǎn)影響14.在有關(guān)世界資本主義殖民體系瓦解的史學(xué)論著中，19世紀(jì)中期前后的“亞洲革命風(fēng)暴”和19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“亞洲覺醒”常用來界定亞洲民族解放的前后不同的兩個(gè)階段。這兩個(gè)階段的主要差異是（）A.革命對象 B.領(lǐng)導(dǎo)力量 C.價(jià)值取向 D.斗爭方式15.1919年3月，俄共(布)八大通過的黨綱確認(rèn)，“要堅(jiān)持不懈地把已經(jīng)開始并基本完成的對資產(chǎn)階級的剝奪進(jìn)行到底。要把生產(chǎn)資料和流通手段變?yōu)樘K維埃共和國的財(cái)產(chǎn)，即變?yōu)槿w勞動(dòng)者的公共財(cái)產(chǎn)”。這表明蘇俄（）A.在俄國內(nèi)戰(zhàn)中取得了完全的勝利B.對如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行有益探索C.繼續(xù)執(zhí)行戰(zhàn)時(shí)“共產(chǎn)主義”政策D.社會(huì)主義革命具有長期性和艱巨性16.以往，資本主義發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的關(guān)系是“世界城市”與“世界農(nóng)村”的對立，或稱之“北方”工業(yè)與“南方”農(nóng)業(yè)的對立。20世紀(jì)60年代以來已逐漸演變?yōu)椤氨狈健奔夹g(shù)與“南方”勞動(dòng)的對立。這一演變體現(xiàn)出（）A.科技進(jìn)步使國際分工出現(xiàn)新態(tài)勢B.南方國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭受重創(chuàng)C.世界政治格局出現(xiàn)了根本性變化D.國際貿(mào)易的一體化顯著增強(qiáng)第Ⅱ卷非選擇題(共52分)二、非選擇題(本大題共3小題，共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“現(xiàn)代化”一詞源自文藝復(fù)興時(shí)期，最初指超越中世紀(jì)的新時(shí)代精神與特征。西方現(xiàn)代化在資本主義萌芽時(shí)期就表現(xiàn)出侵略、剝削和壓迫的特征，英國的“羊吃人”現(xiàn)象、16世紀(jì)新航路的開辟和販賣黑奴等是該時(shí)期早期西方國家積累原始資本?表現(xiàn)形式。緊接著，這些國家在工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)期開始瘋狂地進(jìn)行殖民擴(kuò)張，以此實(shí)現(xiàn)財(cái)富的不斷積累，推動(dòng)現(xiàn)代化的發(fā)展。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方逐漸形成了以“資本主義私有制+自由市場+分權(quán)型或集權(quán)型的現(xiàn)代國家機(jī)構(gòu)”為特征的現(xiàn)代化?！幾酝魱|萍等《中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的異同》材料二正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須以方法論自覺將其置于不同參照系的時(shí)空境域中比較。與西方資本主義現(xiàn)代化不同，彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)最大優(yōu)勢、人民至上價(jià)值優(yōu)勢、和平發(fā)展道路優(yōu)勢。與蘇聯(lián)模式社會(huì)主義現(xiàn)代化不同，則彰顯了黨的理論創(chuàng)新優(yōu)勢、中國制度獨(dú)特優(yōu)勢、全面協(xié)調(diào)發(fā)展優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，為推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造新形態(tài)。——摘編自張士?！吨袊浆F(xiàn)代化的顯著優(yōu)勢及其世界意義》（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括材料一所反映的推動(dòng)西方現(xiàn)代化形成的基本要素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化的局限性。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中國式現(xiàn)代化顯著優(yōu)勢得以形成的原因。18.近代中國的民族覺醒過程就是近代中國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)而進(jìn)行的救國救民道路探索的過程。閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)間表現(xiàn)特點(diǎn)兩次鴉片戰(zhàn)爭林則徐、魏源、曾國藩、李鴻章、鄭觀應(yīng)、薛福成等探索救國救民的方案“精英在覺醒，大眾在沉睡”甲午戰(zhàn)爭以來維新變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、國民大革命社會(huì)意義上的群體覺醒開始出現(xiàn)，但還未完全覺醒20世紀(jì)30年代日本侵華國共合作、抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、全國抗戰(zhàn)全民族覺醒——摘編自王樹祥《抗日戰(zhàn)爭：中華民族百年覺醒的新里程碑》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國20世紀(jì)30年代的民族覺醒與此前相比所具有的新特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國20世紀(jì)30年代民族覺醒原因。19.閱讀材料，完成下列要求。材料北宋神宗年間，山東登州發(fā)生了一起殺夫案。行兇者少女阿云在母喪期間被逼與丑男韋大定親。阿云不滿，于是帶柴刀潛入，對熟睡的韋大行兇，結(jié)果韋大的一根手指被砍掉。阿云很快被緝拿歸案，并如實(shí)招供——不想與一個(gè)相貌丑陋、形容猥瑣的男人共度此生。圍繞案件的處理，當(dāng)時(shí)的朝廷形成了兩派。一是王安石為首的“救美派”，主張苦命女殺人未遂，應(yīng)當(dāng)寬厚量刑；所有法律，皇帝擁有最終解釋權(quán)。二是司馬光為首的“毀美派”，主