安徽省六安中學2021-2022學年高一上學期期末歷史試題（含答案及解析）

2021—2022學年度第一學期高一期末考試歷史試卷一、選擇題1.歷史遺跡是研究史前歷史的重要證據(jù)來源，某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于A.舊石器時代 B.原始人群社會 C.母系氏族社會 D.父系氏族社會2.如表為戰(zhàn)國時期各國相繼開展的變法運動。各國進行變法意在魏國李悝變法楚國吳起變法秦國商鞅變法韓國申不害變法齊國鄒忌改革A.廢除陳規(guī)陋習 B.建立君主專制 C.抵御蠻夷入侵 D.實現(xiàn)富國強兵3.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、周政治制度的特點之一是A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.實行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的制度 D.國家和家族宗法制度密切結(jié)合4.語言是思想的外衣。十八大以來，習近平總書記發(fā)表了系列重要講話，形成了獨樹一幟的“習式語言風格”?！傲暿秸Z言風格”的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典，其中引用的古文有“遠人不服，則修文德以來之”，“道私者亂，道法者治”，“治大國若烹小鮮”，“尚賢者，政之本也”，這些古文分別體現(xiàn)了哪個學派的主張A.儒家、法家、道家、墨家 B.道家、法家、儒家、墨家C.墨家、儒家、道家、法家 D.儒家、法家、墨家、道家5.公元前220年，秦始皇下令修建了以咸陽為中心的馳道。后又命令蒙恬主持修建了一條由咸陽向北的“直道”，在云貴地區(qū)修“五尺道”，在湖南、廣東等地修筑了攀越五嶺的“新道”。這些舉措A.利于各地經(jīng)濟文化交流 B.為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C進一步削弱了中央集權(quán) D.加強了中央政權(quán)組織6.2014年，得益于前人“鑿空”，中國倡導的“一帶一路”總規(guī)劃開始實施，促進了國際合作。開啟“鑿空”之旅的是A.周穆王 B.張騫 C.王昭君 D.班超7.公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。”這一提議旨A.減輕徭役和刑罰 B.恩澤貴族 C.削弱諸侯王勢力 D.增加稅收8.面對“積貧”積弱"的現(xiàn)狀，北宋先后進行了“慶歷新政”和王安石變法。與“慶歷新政”相比，王安石變法更側(cè)重于A.澄清吏治 B.培養(yǎng)人才 C.增加收入 D.充實邊防9.“契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治理官帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。”這反映了遼朝職官設(shè)置的特點是A.漢蕃分治 B.與時俱進 C.墨守成規(guī) D.模棱兩可10.據(jù)考證，杭州小籠包源自古代開封灌湯包，而西湖醋魚與歷史更悠久的開封糖醋魚的做法幾近相同。這一現(xiàn)象的發(fā)生很可能在下列哪一事件之后（）A.赤壁之戰(zhàn) B.澶淵之盟C.宋夏和議 D.靖康之變11.金朝制度基本沿襲唐宋，但卻保持了猛安謀克制度。有關(guān)“猛安謀克制”的說法正確的是A.契丹族的民族管理系統(tǒng) B.是一種兵農(nóng)合一的制度C.是金滅南宋的重要保障 D.適用于金統(tǒng)治下的所有民族12.下圖是一組甘肅河西地區(qū)魏晉古墓的壁畫。這組作品反映出當時河西地區(qū)（）采桑圖

耕種圖

牧羊圖A.絲織業(yè)領(lǐng)先于全國 B.社會生產(chǎn)多元并存C.家庭經(jīng)濟農(nóng)牧互補 D.小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導13.唐詩中有大量關(guān)于歌舞、球類、龍舟、武藝、踏青、爬山等運動描寫，并有大量描寫女性運動的作品。王維有詩云：“蹴鞠（指足球）屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里?！边@說明唐代A.社會生活充滿活力 B.女性社會地位提高C.詩歌出現(xiàn)繁榮局面 D.統(tǒng)治者推崇力量美14.戰(zhàn)國秦漢時期，北方一直是全國的經(jīng)濟重心，但是到了魏晉南北朝時期，中原經(jīng)濟區(qū)獨占鰲頭的局面不復存在了，原本落后的江南經(jīng)濟區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長期以來的南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說明魏晉南北朝時期A.江南經(jīng)濟發(fā)展水平迅速超過北方 B.江南經(jīng)濟開發(fā)的新格局初步形成C.中原經(jīng)濟區(qū)的優(yōu)勢地位不復存在 D.全國的經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方15.“開芳宴”圖像是宋遼金元墓葬中常見的裝飾圖像，它包括夫妻對坐宴飲及樂舞兩個場面，主要是用來表現(xiàn)墓主人夫婦的和睦與恩愛，也反映了當時人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。該墓葬裝飾圖像在北宋晚期后向北和西傳播，被契丹人和后來的女真人、蒙古人所接受。這說明該時期A.開芳宴活動受到統(tǒng)治者推崇 B.理學影響到少數(shù)民族社會生活C.不同政權(quán)統(tǒng)治者都提倡理學 D.民族關(guān)系深受理學思想的影響16.《元史·百官志七》記載：“行中書省……掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省(中書省)為表里?！边@表明元朝行省制度的主要特點是A.中央直接控制地方行政 B.地方分權(quán)，機構(gòu)相互牽制C.中央對地方實行多渠道、多層次管理 D.中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅變法取得了很大成果，“富國強民”的法家政策在秦得到實現(xiàn)。秦國地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國時期，國都末被他國攻破的只有秦國。秦國內(nèi)部紛爭較少，從秦獻公時起的150年中，獻公、孝公、趙文王、昭王、秦王嬴政幾代君主在位的年代比較長，內(nèi)部相對穩(wěn)定。武王、孝文王、莊襄王在位時間短，但也沒有因王位繼承而引起內(nèi)部分裂?？傊?，秦統(tǒng)一中國是順應歷史發(fā)根要求，也是“天時、地利、人和”的綜合優(yōu)勢造成的?！幾詮堌M之《中國歷史十五講》材料二魏初風俗至陋…遷都之后，于革易日俗，亦可謂雷厲風行……民族根柢，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣?！幾詤嗡济恪秲蓵x南北朝史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出秦能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括孝文帝改革的作用。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝，這一趨勢達到正式的法制化，全國優(yōu)秀青年，受國家大學教育，憑其成績，補郎補吏，加入政府。不到一百年，西漢政府早已完全是一個士人政府了?！X穆《中國傳統(tǒng)政治》材料二魏晉時代因當時地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開列各地區(qū)人才，造成表冊，送政府作為錄用之根據(jù)?！X穆《中國傳統(tǒng)政治》材料三科舉之善，在能破朋黨之私……前此選舉，皆權(quán)在舉之人，士有應舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉）……不能應試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制。——呂思勉《中國制度史》材料四由于土地兼并逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡，政府往往責成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難?！?80年，唐朝推行兩稅法，兩稅法的主要原則是只要在當?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當?shù)厝耍霞鞫?。同時不再按照丁、中以年齡分為黃、小、中、丁、老五類的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級征財產(chǎn)稅及土地稅?！幾渣S永年《唐史十二講》（1）根據(jù)材料一、二，指出西漢和魏晉時期中央政府選拔官吏的制度分別是什么。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括科舉選官制度歷史進步性。（3）根據(jù)材料四，指出與租庸調(diào)的稅制相比，分析兩稅法在征收標準和納稅對象上的新變化。19.閱讀材料，回答下列問題。材料一現(xiàn)在我們在城里見到的大街小巷的名稱，有些在宋代就有了，都是以不同的生產(chǎn)行業(yè)為標志而命名的。如在杭州西湖的吳山有很多寺廟，每個廟的名字都代表著一個行業(yè)或幾個行業(yè)，吳山也因此而聞名?！幾詤握裼稹吨袊鴼v史講稿》材料二開封強大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令。店鋪、朝廷辦事機構(gòu)與居民住宅錯落相間，朝著大街幾乎隨處可以開設(shè)店鋪。坊市制度的崩潰，商業(yè)街取代商業(yè)區(qū)的市，御街兩旁“許市人買賣其間”，這些都是前代都市所未有過的經(jīng)濟生活景觀。當時開封以經(jīng)商為業(yè)的有二萬多戶，其中640家資本雄厚的商戶，分屬160行，囊括米、鹽、茶等各類商品交易。號稱“正店”的大酒樓有72家之多，兼具飲食與商品貿(mào)易的多種功能，作為商人驗看商品質(zhì)量、商定商品價格、簽訂契約的場所。酒樓、茶坊適應商業(yè)大潮，與娛樂場所瓦子，都通宵營業(yè)?！幾择T天瑜等《中華文化史》材料三清末民初的揚州，以知識分子為主體的一批重要的現(xiàn)代腦力勞動者，形成了專門職業(yè)階層，這是揚州社會現(xiàn)代化的重要象征，教師、律師、醫(yī)生、編輯、記者、作家等職業(yè)人員已有一定數(shù)量。當然，黃包車夫、挑水工、轎夫、船夫、女傭等在當時的職業(yè)中也占一定比例。——摘編自朱煜《揚州城市史研究的回顧與思考》（1）材料一中宋代出現(xiàn)了很多“以不同的生產(chǎn)行業(yè)為標志而命名”的街道和寺廟。結(jié)合所學知識指出這一現(xiàn)象在宋代出現(xiàn)的有利條件有哪些？（2）根據(jù)材料二，概括東京出現(xiàn)“前代都市所未有過經(jīng)濟生活景觀”的表現(xiàn)。（3）依據(jù)材料三，指出揚州專門職業(yè)階層的變化所反映的社會發(fā)展趨勢。結(jié)合所學知識概括我國古代城市職能的變化。20.閱讀材料，完成下列要求。隋唐與魏晉南北朝時民族交融相比，有其自身的特點。它沒有魏晉南北朝時期那樣頻繁的民族遷徙，有各族之間的爭戰(zhàn)、割據(jù)以及產(chǎn)生的各族之間的同化、融合的復雜性和曲折性；而是在統(tǒng)一政權(quán)下內(nèi)地漢族統(tǒng)治階級通過各種政令、措施，逐漸同化、融合周邊各族，或周邊各族與鄰近漢族和其他民族的自然融合；漢化仍然是隋唐時民族融合的主流?！幾灾軅ブ蕖对囌撍逄茣r期西北民族融合的趨勢和特點》根據(jù)材料，自擬題目，用隋唐的史實說明材料中統(tǒng)治階級是如何加強與周邊各族交融的（觀點明確，史實準確）

2021—2022學年度第一學期高一期末考試歷史試卷一、選擇題1.歷史遺跡是研究史前歷史的重要證據(jù)來源，某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于A.舊石器時代 B.原始人群社會 C.母系氏族社會 D.父系氏族社會【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會貧富分化明顯”，結(jié)合所學可知，父系氏族社會貧富分化和不平等現(xiàn)象開始出現(xiàn)，故選D；ABC不符合題意，排除。2.如表為戰(zhàn)國時期各國相繼開展的變法運動。各國進行變法意在魏國李悝變法楚國吳起變法秦國商鞅變法韓國申不害變法齊國鄒忌改革A.廢除陳規(guī)陋習 B.建立君主專制 C.抵御蠻夷入侵 D.實現(xiàn)富國強兵【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題以戰(zhàn)國時期各國的變法為背景材料，考查變法運動，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，同時體現(xiàn)了對唯物史觀、時空觀念、歷史解釋、家國情懷學科素養(yǎng)的考查。聯(lián)系所學知識可知，戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了實現(xiàn)富國強兵，紛紛開展變法改革，D項正確；A、B、C三項與題意不符，均排除。故選D項。3.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、周政治制度的特點之一是A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.實行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的制度 D.國家和家族宗法制度密切結(jié)合【答案】C【解析】分析】【詳解】材料“他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家重要執(zhí)政官”體現(xiàn)的是神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合的特征，C項正確；材料未涉及血緣關(guān)系，排除A項；材料未涉及地方體制，排除B項；D項是西周的政治制度特點，排除。故選C項。點睛】4.語言是思想的外衣。十八大以來，習近平總書記發(fā)表了系列重要講話，形成了獨樹一幟的“習式語言風格”。“習式語言風格”的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典，其中引用的古文有“遠人不服，則修文德以來之”，“道私者亂，道法者治”，“治大國若烹小鮮”，“尚賢者，政之本也”，這些古文分別體現(xiàn)了哪個學派的主張A.儒家、法家、道家、墨家 B.道家、法家、儒家、墨家C.墨家、儒家、道家、法家 D.儒家、法家、墨家、道家【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學可知，“遠人不服，則修文德以來之”體現(xiàn)了儒家“仁”、“德”的思想，“道私者亂，道法者治”體現(xiàn)了法家的法治思想，“治大國若烹小鮮”體現(xiàn)道家崇尚自然的思想，“尚賢者，政之本也”體現(xiàn)了墨家“尚賢”思想，因此A選項正確。其他選項不符合上述分析，錯誤。故正確答案為A選項。5.公元前220年，秦始皇下令修建了以咸陽為中心的馳道。后又命令蒙恬主持修建了一條由咸陽向北的“直道”，在云貴地區(qū)修“五尺道”，在湖南、廣東等地修筑了攀越五嶺的“新道”。這些舉措A.利于各地經(jīng)濟文化交流 B.為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C.進一步削弱了中央集權(quán) D.加強了中央政權(quán)組織【答案】A【解析】【詳解】材料中“馳道”“直道”“五尺道”“新道”等道路的修建，便利了交通往來，有利于經(jīng)濟文化的交流，故A項正確；秦朝于公元前221年完成統(tǒng)一，故項錯誤B；C項說法錯誤；中央政權(quán)組織主要是指中央權(quán)力機構(gòu)，D項從材料中無法得出。6.2014年，得益于前人“鑿空”，中國倡導的“一帶一路”總規(guī)劃開始實施，促進了國際合作。開啟“鑿空”之旅的是A.周穆王 B.張騫 C.王昭君 D.班超【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，開啟“鑿空”之旅，促進國際合作的是漢武帝時期的張騫，B選項正確；周穆王沒有實施開啟“鑿空”之旅，A選項錯誤；王昭君和班超曾出現(xiàn)在絲綢之路上，但都不是絲綢之路的“開啟”者，CD兩選項錯誤。7.公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣?！边@一提議旨在A.減輕徭役和刑罰 B.恩澤貴族 C.削弱諸侯王勢力 D.增加稅收【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之……實分其國，不削而稍弱矣”，結(jié)合所學可知，漢武帝接受主父偃的建議，實行推恩令，削弱諸侯王勢力，故選C；A與材料信息無關(guān)，排除；B不是根本目的，排除；材料沒有涉及增加稅收的信息，排除D?！军c睛】8.面對“積貧”積弱"的現(xiàn)狀，北宋先后進行了“慶歷新政”和王安石變法。與“慶歷新政”相比，王安石變法更側(cè)重于A澄清吏治 B.培養(yǎng)人才 C.增加收入 D.充實邊防【答案】C【解析】【詳解】王安石變法主要是為了解決財政危機，增加收入，因此其變法側(cè)重增加收入，C項正確；澄清吏治是慶歷新政的內(nèi)容，排除A項；培養(yǎng)人才、充實邊防都不是王安石變法的主要側(cè)重點，排除B、D項。故選C項。9.“契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治理官帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。”這反映了遼朝職官設(shè)置的特點是A.漢蕃分治 B.與時俱進 C.墨守成規(guī) D.模棱兩可【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”并結(jié)合所學可知，材料反映的是遼朝的南北面官制度，遼朝對南北方采取因地制宜、因俗而治的統(tǒng)治措施，體現(xiàn)了藩漢分治的特點，A項正確；材料強調(diào)的是遼朝對南北方采取因俗而治的措施，而非官職設(shè)置不斷變化或墨守成規(guī)，排除BC兩項；模棱兩可強調(diào)的是模糊、不清晰，而遼朝的南北面官制度并未體現(xiàn)模棱兩可，排除D項。故選A項。10.據(jù)考證，杭州小籠包源自古代開封灌湯包，而西湖醋魚與歷史更悠久的開封糖醋魚的做法幾近相同。這一現(xiàn)象的發(fā)生很可能在下列哪一事件之后（）A.赤壁之戰(zhàn) B.澶淵之盟C.宋夏和議 D.靖康之變【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學知識可知，1127年，金軍攻破河南開封，俘虜了徽、欽二帝等三千余人，北宋滅亡?？低踮w構(gòu)遷都杭州，史稱南宋，故本題應選D項；A項發(fā)生于湖北省赤壁市、B項發(fā)生于河南省濮陽市、C項發(fā)生于北宋時期，均與題目中的地點“杭州”無關(guān)，故排除。11.金朝制度基本沿襲唐宋，但卻保持了猛安謀克制度。有關(guān)“猛安謀克制”的說法正確的是A.契丹族的民族管理系統(tǒng) B.是一種兵農(nóng)合一的制度C.是金滅南宋的重要保障 D.適用于金統(tǒng)治下的所有民族【答案】B【解析】【詳解】猛安謀克是金代女真社會的最基本組織。它產(chǎn)生于女真原始社會的末期，由最初的圍獵編制進而發(fā)展為軍事組織，最后變革為地方的行政組織，具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點，因此B正確，AD排除；金滅的是北宋，C排除。故選B。12.下圖是一組甘肅河西地區(qū)魏晉古墓的壁畫。這組作品反映出當時河西地區(qū)（）采桑圖

耕種圖

牧羊圖A.絲織業(yè)領(lǐng)先于全國 B.社會生產(chǎn)多元并存C.家庭經(jīng)濟農(nóng)牧互補 D.小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導【答案】B【解析】【詳解】從甘肅河西地區(qū)魏晉古墓的壁畫的內(nèi)容可得出，當時該地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式多樣，既有農(nóng)耕，又有畜牲，還有手工業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了社會生產(chǎn)的多元，B項正確；沒有比較，不能得出領(lǐng)先，排除A項；材料不能體現(xiàn)互補，排除C項；沒有比較不能得出主導，排除D項。故選B項。13.唐詩中有大量關(guān)于歌舞、球類、龍舟、武藝、踏青、爬山等運動描寫，并有大量描寫女性運動的作品。王維有詩云：“蹴鞠（指足球）屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里?！边@說明唐代A.社會生活充滿活力 B.女性社會地位提高C.詩歌出現(xiàn)繁榮局面 D.統(tǒng)治者推崇力量美【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝不僅運動種類多，而且女性參與運動，這說明唐朝的社會生活充滿了活力，A正確；題干未涉及到女性社會地位的變化，排除B；材料主旨并非關(guān)于唐詩，排除C；材料未涉及到統(tǒng)治者，而且踏青和力量無關(guān)，排除D。14.戰(zhàn)國秦漢時期，北方一直是全國的經(jīng)濟重心，但是到了魏晉南北朝時期，中原經(jīng)濟區(qū)獨占鰲頭的局面不復存在了，原本落后的江南經(jīng)濟區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長期以來的南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說明魏晉南北朝時期A.江南經(jīng)濟發(fā)展水平迅速超過北方 B.江南經(jīng)濟開發(fā)的新格局初步形成C.中原經(jīng)濟區(qū)的優(yōu)勢地位不復存在 D.全國的經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查獲取材料信息和運用所學知識的能力。魏晉南北朝時期，原本落后的江南經(jīng)濟區(qū)獲得顯著發(fā)展，中原經(jīng)濟區(qū)獨占鰲頭的局面不復存在，南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小，江南經(jīng)濟的開發(fā)為之后的經(jīng)濟重心南移奠定了基礎(chǔ)，B項正確。南北經(jīng)濟的差距在縮小，但此時的經(jīng)濟重心依然在北方，北方經(jīng)濟發(fā)展水平依然高于南方，經(jīng)濟重心南移完成是在兩宋時期，ACD項錯誤。考點：古代中國的經(jīng)濟·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·經(jīng)濟重心南移【備考指南】魏晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶去先進的技術(shù)經(jīng)驗和勞動力，南方得到開發(fā)，南北方經(jīng)濟趨于平衡；唐朝安史之亂后，經(jīng)濟重心開始南移；兩宋時期，經(jīng)濟重心南移完成。15.“開芳宴”圖像是宋遼金元墓葬中常見的裝飾圖像，它包括夫妻對坐宴飲及樂舞兩個場面，主要是用來表現(xiàn)墓主人夫婦的和睦與恩愛，也反映了當時人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。該墓葬裝飾圖像在北宋晚期后向北和西傳播，被契丹人和后來的女真人、蒙古人所接受。這說明該時期A.開芳宴活動受到統(tǒng)治者推崇 B.理學影響到少數(shù)民族社會生活C.不同政權(quán)統(tǒng)治者都提倡理學 D.民族關(guān)系深受理學思想的影響【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，“開芳宴”圖反映的是宋明理學理想的家庭模式和倫理道德，宋代晚期，“開芳宴”圖向契丹、女真、蒙古等地傳播，并成為宋遼金元墓葬中常見的裝飾圖像，這說明宋明理學觀念被少數(shù)民族所接受，并影響到了少數(shù)民族社會生活，故選B；材料未提及統(tǒng)治者，不能說明統(tǒng)治者推崇開芳宴活動，也不能說明不同政權(quán)統(tǒng)治者都提倡理學，故排除AC；材料未涉及到民族關(guān)系，故排除D。16.《元史·百官志七》記載：“行中書省……掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省(中書省)為表里?！边@表明元朝行省制度的主要特點是A.中央直接控制地方行政 B.地方分權(quán)，機構(gòu)相互牽制C.中央對地方實行多渠道、多層次管理 D.中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合【答案】D【解析】【分析】略【詳解】行中書省代表中書省管理地方，“與都?。ㄖ袝。楸砝铩保w現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合，D項符合題意；行省制下，中央并不直接控制地方行政，排除A項；B項沒有體現(xiàn)中央集權(quán)，排除；“多渠道、多層次管理”的說法不符合題意主旨，排除C項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅變法取得了很大成果，“富國強民”的法家政策在秦得到實現(xiàn)。秦國地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國時期，國都末被他國攻破的只有秦國。秦國內(nèi)部紛爭較少，從秦獻公時起的150年中，獻公、孝公、趙文王、昭王、秦王嬴政幾代君主在位的年代比較長，內(nèi)部相對穩(wěn)定。武王、孝文王、莊襄王在位時間短，但也沒有因王位繼承而引起內(nèi)部分裂。總之，秦統(tǒng)一中國是順應歷史發(fā)根要求，也是“天時、地利、人和”的綜合優(yōu)勢造成的?！幾詮堌M之《中國歷史十五講》材料二魏初風俗至陋…遷都之后，于革易日俗，亦可謂雷厲風行……民族根柢，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣?！幾詤嗡济恪秲蓵x南北朝史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出秦能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括孝文帝改革的作用?！敬鸢浮浚?）原因：秦地理位置優(yōu)越，內(nèi)部相對穩(wěn)定；商鞅變法使秦國富國強兵；人民渴望安定統(tǒng)一；秦國遠交近攻，采取了正確的政治軍事策略。（2）作用：促進北方民族大融合，緩解民族矛盾；加速北方少數(shù)民族封建化進程，有利于北方經(jīng)濟發(fā)展、社會繁榮；為北方統(tǒng)一及隋唐盛世出現(xiàn)打下基礎(chǔ)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）原因：根據(jù)材料“秦國地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國時期，國都末被他國攻破的只有秦國。秦國內(nèi)部紛爭較少”可知，秦地理位置優(yōu)越，內(nèi)部相對穩(wěn)定；根據(jù)所學知識可知，商鞅變法使秦國富國強兵；根據(jù)所學知識可知，人民渴望安定統(tǒng)一；根據(jù)所學知識可知，秦國遠交近攻，采取了正確的政治軍事策略。（2）作用：孝文帝積極漢化，促進北方民族大融合，緩解民族矛盾；孝文帝采用中原政治制度，加速北方少數(shù)民族封建化進程，有利于北方經(jīng)濟發(fā)展、社會繁榮；孝文帝的改革為北方統(tǒng)一及隋唐盛世出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝，這一趨勢達到正式的法制化，全國優(yōu)秀青年，受國家大學教育，憑其成績，補郎補吏，加入政府。不到一百年，西漢政府早已完全是一個士人政府了?！X穆《中國傳統(tǒng)政治》材料二魏晉時代因當時地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開列各地區(qū)人才，造成表冊，送政府作為錄用之根據(jù)。——錢穆《中國傳統(tǒng)政治》材料三科舉之善，在能破朋黨之私……前此選舉，皆權(quán)在舉之人，士有應舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉）……不能應試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊贫仁贰凡牧纤挠捎谕恋丶娌⒅鸩桨l(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡，政府往往責成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難?！?80年，唐朝推行兩稅法，兩稅法的主要原則是只要在當?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當?shù)厝?，上籍征稅。同時不再按照丁、中以年齡分為黃、小、中、丁、老五類的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級征財產(chǎn)稅及土地稅。——摘編自黃永年《唐史十二講》（1）根據(jù)材料一、二，指出西漢和魏晉時期中央政府選拔官吏的制度分別是什么。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括科舉選官制度的歷史進步性。（3）根據(jù)材料四，指出與租庸調(diào)的稅制相比，分析兩稅法在征收標準和納稅對象上的新變化。【答案】（1）察舉制、九品中正制（2）進步性：打破了世家大族壟斷官場的特權(quán)；加強了中央集權(quán)；擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官僚隊伍的文化素質(zhì)；有利于社會穩(wěn)定。（3）變化：征稅標準由以人丁為主到以資產(chǎn)、土地為主；征稅內(nèi)容變化，由實物到貨幣?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）制度：根據(jù)所學知識可知，漢代實行察舉制；根據(jù)材料“乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開列各地區(qū)人才，造成表冊，送政府作為錄用之根據(jù)”可知，魏晉時期實行九品中正制（2）進步性：根據(jù)材料“科舉之善，在能破朋黨之私”可知，打破了世家大族壟斷官場的特權(quán)；根據(jù)材料“前此選舉，皆權(quán)在舉之人，士有應舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉）……不能應試者，有司雖欲徇私舉之而不得”可知，加強了中央集權(quán)；科舉制選拔人才不限身份，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；科舉制重視才學，提高了官僚隊伍的文化素質(zhì)；科舉制有利于社會穩(wěn)定。（3）變化：根據(jù)材料“兩稅法的主要原則是只要在當?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當?shù)厝耍霞鞫?。同時不再按照丁、中以年齡分為黃、小、中、丁、老五類的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級征財產(chǎn)稅及土地稅”可知，征稅標準由以人丁為主到以資產(chǎn)、土地為主；根據(jù)所學知識可知，征稅內(nèi)容變化，由實物到貨幣。19.閱讀材料，回答下列問題。材料一現(xiàn)在我們在城里見到的大街小巷的名稱，有些在宋代就有了，都是以不同的生產(chǎn)行業(yè)為標志而命名的。如在杭州西湖的吳山有很多寺廟，每個廟的名字都代表著一個行業(yè)或幾個行業(yè)，吳山也因此而聞名?！幾詤握裼稹吨袊鴼v史講稿》材料二開封強大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令。店鋪、朝廷辦事機構(gòu)與居民住宅錯落相間，朝著大街幾乎隨處可以開設(shè)店鋪。坊市制度的崩潰，商業(yè)街取代商業(yè)區(qū)的市，御街兩旁“許市人買賣其間”，這些都是前代都市所未有過的經(jīng)濟生活景觀。當時開封以經(jīng)商為業(yè)的有二萬多戶，其中640家資本雄厚的商戶，分屬160行，囊括米、鹽、茶等各類商品交易。號稱“正店”的大酒樓有72家之多，兼具飲食與商品貿(mào)易的多種功能，作為商人驗看商品質(zhì)量、商定商品價格、簽訂契約的場所。酒樓、茶坊適應商業(yè)大潮，與娛樂場所瓦子，都通宵營業(yè)?！幾择T天瑜等《中華文化史》材料三清末民初的揚州，以知識分子為主體的一批重要的現(xiàn)代腦力勞動者，形成了專門職業(yè)階層，這是揚州社會現(xiàn)代化的重要象征，教師、律師、醫(yī)生、編輯、記者、作家等職業(yè)人員已有一定數(shù)量。當然，黃包車夫、挑水工、轎夫、船夫、女傭等在當時的職業(yè)中也占一定比例?！幾灾祆稀稉P州城市史研究的回顧與思考》（1）材料一中宋代出現(xiàn)了很多“以不同生產(chǎn)行業(yè)為標志而命名”的街道和寺廟。結(jié)合所學知識指出這一現(xiàn)象在宋代出現(xiàn)的有利條件有哪些？（2）根據(jù)材料二，概括東京出現(xiàn)“前代都市所未有過的經(jīng)濟生活景觀”的表現(xiàn)。（3）依據(jù)材料三，指出揚州專門職業(yè)階層的變化所反映的社會發(fā)展趨勢。結(jié)合所學知識概括我國古代