部編道德與法治九年級(jí)上冊(cè)教材習(xí)題答案

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富強(qiáng)與創(chuàng)新第一課

踏上強(qiáng)國(guó)之路第1課時(shí)堅(jiān)持改革開放（P2·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.參觀校史展覽或者走訪老教師，你發(fā)現(xiàn)學(xué)校面貌有哪些變化？想一想：為什么學(xué)校面貌會(huì)發(fā)生如此大的變化？【參考答案】①以前現(xiàn)在教室破舊的小樓房，昏暗、潮濕，狹小，擁擠寬敞明亮的五層教學(xué)樓操場(chǎng)操場(chǎng)是黃土地，晴天時(shí)灰塵飛揚(yáng)，雨天都是泥標(biāo)準(zhǔn)化的大操場(chǎng)，操場(chǎng)上有塑膠跑道，有標(biāo)準(zhǔn)的籃球場(chǎng)和足球場(chǎng)教學(xué)設(shè)施教室內(nèi)只有一塊黑板和破舊桌椅教室內(nèi)有多媒體，有統(tǒng)一配置的適合不同年級(jí)學(xué)生使用的桌椅沒有專用教室各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備齊全，配有圖書室，微機(jī)室、多功能教室等專用教室沒有閱覽室、電腦室、實(shí)驗(yàn)室學(xué)校有圖書館非定期對(duì)學(xué)生開放，有專門的電腦室、物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)室學(xué)校的體育設(shè)施，器材缺乏配置了各式各樣的體育器材校園環(huán)境沒有進(jìn)行合理規(guī)劃，沒有因地制宜使用，沒有專門綠化美化校園進(jìn)行了科學(xué)合理的規(guī)劃和綠化美化、環(huán)境優(yōu)美教師沒有經(jīng)過專門培訓(xùn)，部分教師不具備教師資格經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，具備教師資格，學(xué)歷普遍提高（說明：答案具有開放性結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際情況回答即可）②原因：黨和國(guó)家高度重視教育事業(yè)發(fā)展，加大對(duì)教育的投入；改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；我國(guó)科技不斷進(jìn)步；全體師生的努力以及全社會(huì)對(duì)教育的支持；等等。（P4·探究與分享）2.我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的。請(qǐng)查找資料，列舉實(shí)例說明我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的顯著優(yōu)勢(shì)?！緟⒖即鸢浮?jī)?yōu)勢(shì)實(shí)例所有制方面：充分動(dòng)員社會(huì)資源，多種所有制經(jīng)濟(jì)之間合作競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)深化改革、調(diào)整優(yōu)化布局、完善實(shí)現(xiàn)形式，不斷增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力、控制力、影響力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、健康發(fā)展等。華為是全球領(lǐng)先的信息與通信基礎(chǔ)設(shè)施和智能終端提供商，引領(lǐng)全球5G商用，在歐洲與運(yùn)營(yíng)商一起設(shè)立了5G聯(lián)合創(chuàng)新中心，持續(xù)推動(dòng)和促進(jìn)5G商用和業(yè)務(wù)創(chuàng)新，與全球運(yùn)營(yíng)商、各大行業(yè)伙伴進(jìn)行超過300個(gè)5G垂直行業(yè)應(yīng)用的探索項(xiàng)目。分配制度方面：堅(jiān)持多勞多得，著力保護(hù)勞動(dòng)所得，有利于提高勞動(dòng)效率，鼓勵(lì)勤勞致富等。2021年10月21日，教育部部長(zhǎng)向全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)議報(bào)告教師隊(duì)伍建設(shè)和教師法實(shí)施情況時(shí)介紹，教師法修訂將強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)培養(yǎng)培訓(xùn)，建立公費(fèi)師范生制度等。強(qiáng)化待遇和保障，分類建立保障機(jī)制，建立多勞多得、優(yōu)績(jī)優(yōu)酬的工資分配制度和晉級(jí)增薪機(jī)制，落實(shí)為教師減負(fù)要求，保障教師潛心教書、靜心育人。經(jīng)濟(jì)體制方面：處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用等。新冠肺炎疫情期間，一次性口罩市場(chǎng)需求劇增，導(dǎo)致價(jià)格飛漲?；诖?，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行了必要的宏觀調(diào)控，對(duì)有意增設(shè)口罩生產(chǎn)線的企業(yè)提供政策優(yōu)惠和技術(shù)指導(dǎo)，保障供應(yīng)；加大監(jiān)督力度，嚴(yán)厲打擊哄抬物價(jià)和制假售假行為，穩(wěn)定市場(chǎng)。（P5·探究與分享）3.了解父母的工作，說一說他們是如何為家庭、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的?！緟⒖即鸢浮看鸢妇哂虚_放性，依據(jù)自己父母的實(shí)際情況回答即可。示例：①我的媽媽是一名教師。媽媽的工作有利于國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，她通過教書育人，為國(guó)家培養(yǎng)了優(yōu)秀人才；她通過認(rèn)真工作獲得工資，為家庭增加了收入。②我的爸爸是一名快遞員。爸爸的工作推動(dòng)了物流業(yè)的發(fā)展，他通過攬收、分揀、派送包裹等工作，方便了人民群眾購(gòu)物；為家庭增加了收入，提高了家庭生活質(zhì)量；等等。（P6·探究與分享）4.請(qǐng)你關(guān)注近年來(lái)的政府工作報(bào)告，收集相關(guān)新聞報(bào)道，了解我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就?！緟⒖即鸢浮?021年政府工作報(bào)告指出，過去五年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得新的歷史性成就。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從不到70萬(wàn)億元增加到超過100萬(wàn)億元。脫貧攻堅(jiān)成果舉世矚目，5575萬(wàn)農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，960多萬(wàn)建檔立卡貧困人口通過易地扶貧搬遷擺脫了“一方水土難養(yǎng)一方人”的困境，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。2020年，我國(guó)圍繞市場(chǎng)主體的急需制定和實(shí)施宏觀政策，穩(wěn)住了經(jīng)濟(jì)基本盤。城鎮(zhèn)新增就業(yè)1186萬(wàn)人，年末全國(guó)城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率降到5.2%；加強(qiáng)生活必需品保供穩(wěn)價(jià)，居民消費(fèi)價(jià)格上漲2.5%。（P7·探究與分享）5.請(qǐng)用一組微鏡頭，曬曬你和家人的幸福生活?！緟⒖即鸢浮恳拢簭摹按┡钡酱┏鰰r(shí)尚、個(gè)性等。食：由“吃飽”到“吃好”“吃健康”，有機(jī)食品增多等。?。鹤》渴孢m、寬敞，房屋設(shè)計(jì)合理，小區(qū)環(huán)境優(yōu)美。行：家里買了時(shí)尚又環(huán)保的新能源汽車，公共交通很發(fā)達(dá)、很便捷等。（學(xué)生根據(jù)自己家庭的實(shí)際情況寫出自己和家人衣食住行樂等方面的幸福生活即可）（P8·拓展空間）6.南泥灣見證了中國(guó)幾十年的發(fā)展。請(qǐng)你了解一下改革開放以來(lái)家鄉(xiāng)的發(fā)展成就，以人物采訪、攝影作品等形式與同學(xué)分享?！緟⒖即鸢浮刻崾荆簩W(xué)生無(wú)論以人物采訪還是以攝影作品的形式與同學(xué)分享家鄉(xiāng)的發(fā)展成就，都可以從宏觀和微觀兩個(gè)大的方面組織素材。宏觀上可以從政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)等方面分享；微觀上可以從人民群眾生活、衣食住行用等方面分享。第2課時(shí)走向共同富裕（P9·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.三名同學(xué)的假期經(jīng)歷有喜有憂，你從中發(fā)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些新變化？【參考答案】①第一位同學(xué)“乘坐高鐵外出旅游”說明我國(guó)以高鐵為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，交通、物流、旅游等服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化；②第二位同學(xué)“參加環(huán)保志愿者活動(dòng)，看到好幾家高污染企業(yè)停產(chǎn)整改”，說明我國(guó)正由高污染、高能耗的數(shù)量型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向綠色環(huán)保的質(zhì)量型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，致力于可持續(xù)發(fā)展；③第三位同學(xué)看到服裝攤生意冷清，而服裝網(wǎng)店卻生意火爆，說明我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展迅猛，中國(guó)的銷售和消費(fèi)方式發(fā)生了巨大變化。（P10·探究與分享）2.請(qǐng)你從技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)責(zé)任等方面與同學(xué)討論：國(guó)家電網(wǎng)公司為什么主動(dòng)進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整轉(zhuǎn)變發(fā)展方式？【參考答案】①技術(shù)創(chuàng)新方面：這樣做可以轉(zhuǎn)變能源發(fā)展方式和電力發(fā)展方式，開啟“無(wú)燃煤”的綠色時(shí)代；實(shí)現(xiàn)更大范圍的“水”“火”互濟(jì)，“風(fēng)”“光”互補(bǔ)，促進(jìn)新能源大規(guī)模開發(fā)和高效利用。②社會(huì)責(zé)任方面：我國(guó)是世界最大的能源消耗國(guó)，碳排放總量居全球第一，以煤為主的能源結(jié)構(gòu)和粗放的能源發(fā)展方式導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境問題和能源資源浪費(fèi)；我國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，勇于承擔(dān)維護(hù)全球生態(tài)系統(tǒng)和為建設(shè)綠色世界做貢獻(xiàn)的環(huán)保責(zé)任。（P10～11·探究與分享）3.（1）從他們的話中，你感受到改革開放以來(lái)我國(guó)農(nóng)村發(fā)生了哪些巨大變化？（2）查找資料，思考：我國(guó)農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，為什么還要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略？它為我國(guó)解決好“三農(nóng)”問題創(chuàng)造了哪些新的發(fā)展機(jī)遇？【參考答案】（1）農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，農(nóng)民的收入增長(zhǎng)了；農(nóng)村居住環(huán)境改善了；農(nóng)民的醫(yī)療保險(xiǎn)更加完善；農(nóng)村交通等基礎(chǔ)設(shè)施得到了極大改善；農(nóng)村教育事業(yè)得到發(fā)展，公民受教育權(quán)利得到有效保障；等等。（2）原因：①進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。②改革開放以來(lái)，雖然農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，但是由于多種因素制約，農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量、效益、競(jìng)爭(zhēng)力不高，農(nóng)民增收后勁不足，農(nóng)村自我發(fā)展能力弱，城鄉(xiāng)差距依然較大。③實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求，是推動(dòng)社會(huì)公平正義的必然要求，等等。新的發(fā)展機(jī)遇：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為我國(guó)解決好“三農(nóng)”問題創(chuàng)造的新的發(fā)展機(jī)遇主要有，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置制度；構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系，完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度；促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，支持和鼓勵(lì)農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拓寬增收渠道；培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍；等等。（P11～12·探究與分享）4.你同意他們的觀點(diǎn)嗎？

你是如何看待“共享發(fā)展”的？【參考答案】四種觀點(diǎn)分別從四個(gè)角度闡釋共享發(fā)展，都是正確的。①“共享發(fā)展應(yīng)該是人人享有，而不是一部分人享有，先富要帶后富?！边@一觀點(diǎn)說明共享的主體是全體人民。共享發(fā)展是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人共享、一部分人共享，而是惠及每一個(gè)社會(huì)成員、“一個(gè)都不能少”的共享。②“共享發(fā)展就是要共同享有國(guó)家發(fā)展的所有成果?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是共享的內(nèi)容。共享是全民享有，共享發(fā)展就要共享國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)各方面建設(shè)成果，全面保障人民在各方面的合法權(quán)益。③“共享發(fā)展不是短時(shí)間就能實(shí)現(xiàn)的?！边@一觀點(diǎn)說明共享會(huì)有一個(gè)發(fā)展過程。我國(guó)人口多、地域廣、發(fā)展不均衡，共享發(fā)展不可能一蹴而就，而是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從不均衡到均衡的漸進(jìn)過程，時(shí)間上可能有先有后、程度上可能有高有低，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的共享。④“‘人心齊，泰山移?！巳斯蚕硇枰巳斯步ā！边@一觀點(diǎn)說明共享的途徑。共建是共享的實(shí)現(xiàn)途徑，共建才能共享，共建的過程也是共享的過程。總之，共享發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，需要一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)現(xiàn)過程。黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果。（P12～13·探究與分享）5.近年來(lái)，黨和政府采取了很多措施保障和改善民生。結(jié)合你的生活經(jīng)歷，與同學(xué)分享你和家人從中所體驗(yàn)到的獲得感、幸福感和安全感?！緟⒖即鸢浮竣冱h和政府采取的保障和改善民生的措施：提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平，加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局等。②結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，從幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等方面，分析從中體驗(yàn)到的獲得感、幸福感和安全感。（P13·拓展空間）6.某網(wǎng)上論壇開展了以“物質(zhì)生活好了，是否就是幸?！睘橹黝}的討論，部分網(wǎng)友發(fā)表了觀點(diǎn)。請(qǐng)你跟帖參與討論，談?wù)剬?duì)幸福生活的看法。【參考答案】①物質(zhì)財(cái)富的增加為人們的幸福生活提供物質(zhì)條件，但這不等于幸福。有錢不等于幸福，幸福也不完全依賴金錢；②人們的幸福生活需要物質(zhì)財(cái)富和精種財(cái)富。充盈、養(yǎng)護(hù)精神財(cái)富，會(huì)使人更容易獲得幸福感；③人生幸福需要物質(zhì)財(cái)富的支持，但不完全受物質(zhì)生活中體驗(yàn)到的獲得感幸福感和安全感條件的制約。即使物質(zhì)匱乏我們依然可以擁有精神世界的財(cái)富和幸福；④幸福感除了需要基本物質(zhì)條件的滿足外，更依賴于精神世界的富足。一味地追求金錢和物質(zhì)，不僅不會(huì)增加幸福感，反而會(huì)迷失自我。第二課創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展第1課時(shí)創(chuàng)新改變生活（P14·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.在生活中，你有過哪些利用廢舊物品的創(chuàng)意？【參考答案】①用舊衣物制作成抱枕儲(chǔ)物袋、購(gòu)物袋等；②用舊塑料瓶改造成花瓶、花盆，用廢棄的塑料管（粗的）制作成鞋架；③將吃海鮮剩下的貝殼加工成工藝品；④用廢棄的瓶蓋做成“中國(guó)生態(tài)地圖”；⑤用瓷磚片、酒瓶蓋堆砌成小塑像；⑥將廢棄的集裝箱改選成住房；⑦用廢棄的金屬物件制作雕塑藝術(shù)品；⑧不丟掉摔壞的地球儀，把它改造成吊燈或是用來(lái)擺放干花；等等。（P15·探究與分享）2.在生活中，你是否體驗(yàn)過這樣的創(chuàng)新樂趣？請(qǐng)與同學(xué)分享你的創(chuàng)新故事?！緟⒖即鸢浮拷Y(jié)合自己的實(shí)際回答“是”或者“否”即可。答案具有開放性，只要是自己的創(chuàng)新故事即可。示例：創(chuàng)新我們班舞蹈節(jié)目的編排形式，被評(píng)為藝術(shù)節(jié)最有創(chuàng)意的節(jié)目，感到很自豪和驕傲；家中的小妹妹不吃蔬菜，我和媽媽把蔬菜打成汁液，做成彩色的動(dòng)物形狀的小饅頭、小妹每次都吃很多；等等。（P16·探究與分享）3.（1）結(jié)合上述事例，請(qǐng)你談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)給我們的生活帶來(lái)哪些不一樣的感受。（2）有人說創(chuàng)新只是為了滿足個(gè)人興趣，與大眾的幸福生活無(wú)關(guān)。對(duì)此你怎么看？【參考答案】（1）①互聯(lián)網(wǎng)讓我們?nèi)粘Ｉ钪械男畔鬟f和交流變得更加方便迅捷，我們可以在電腦上查詢信息；存儲(chǔ)資料，信息能夠通過互聯(lián)網(wǎng)高速傳遞和共享；②互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大了交往的空間，促進(jìn)了人與人之間的交往。通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以隨時(shí)隨地與地球上任何角落的人交往互動(dòng)；③網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活變得更加便利和豐富多彩。借助互聯(lián)網(wǎng)，我們可以購(gòu)物、尋醫(yī)問藥、休閑娛樂，滿足生活基本的物質(zhì)需要，大大節(jié)約了成本，提高了效率；④借助網(wǎng)絡(luò)，我們可以更加便捷地參與社會(huì)生活和政治生活，行使自己的民主權(quán)利；⑤借助網(wǎng)絡(luò)，我們可以參與社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)。（2）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。①創(chuàng)新滿足了個(gè)人的興趣，給我們帶來(lái)驚喜，讓我們獲得成就感，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。②知識(shí)的創(chuàng)新提供新的思想和方法，技術(shù)的創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加社會(huì)財(cái)富，制度的創(chuàng)新促進(jìn)公平正義、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新成果的應(yīng)用讓大眾的生活變得更加便捷、舒適和豐富多彩。③所以，創(chuàng)新不僅滿足個(gè)人興趣，而且與大眾的幸福生活緊密相連。（P17·探究與分享）4.你對(duì)我國(guó)古代科技發(fā)明了解多少？你從中受到哪些啟發(fā)？【參考答案】①我國(guó)古代科技發(fā)明可以分為科學(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，技術(shù)發(fā)明、工程成就三類?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新：陰陽(yáng)合歷；小孔成像；二十四節(jié)氣；本草學(xué)；勾股容圓；方程術(shù)；天象記錄；經(jīng)脈學(xué)說；《本草綱目》分類體系；等等。技術(shù)發(fā)明：水稻栽培；豬的?馴?化；粟的栽培；養(yǎng)蠶；以生鐵為本的鋼鐵冶?煉?技術(shù)；青銅弩機(jī)；造紙術(shù)；針灸；雕版印刷術(shù)；羅盤（指南針）；活字印刷術(shù)；等等。工程成就：曾侯乙編鐘；都江堰；長(zhǎng)城；京杭大運(yùn)河；布達(dá)拉宮；蘇州園林；滄州鐵獅；應(yīng)縣木塔；紫禁城；等等。②回顧人類文明史，創(chuàng)新始終貫穿其間。創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。中華民族是一個(gè)具有創(chuàng)新稟賦的民族，創(chuàng)新是中華文明深厚的內(nèi)蘊(yùn)。我們需要把握發(fā)展機(jī)遇，努力建設(shè)創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)。（P18～19·探究與分享）5.深圳是座因改革而生、因創(chuàng)新而興的城市。從深圳的發(fā)展中你得到什么啟示？【參考答案】①在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝；②改革在不斷創(chuàng)新中提升發(fā)展品質(zhì)，創(chuàng)新通過改革滲透到社會(huì)生活的方方面面，改革創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)走向富強(qiáng)；③時(shí)代發(fā)展呼喚創(chuàng)新，更加呼喚改革創(chuàng)新的時(shí)代精神；④創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要力量；⑤國(guó)家用改革之手激活創(chuàng)新引擎，釋放更多創(chuàng)新活力，中國(guó)正在通往國(guó)強(qiáng)民富的創(chuàng)新路上；⑥創(chuàng)新讓人們獲得?眾?多的尊重和認(rèn)可，讓生?活?更美好；等等。（P19·拓展空間）6．（1）人工智能迅猛發(fā)展，是否會(huì)超越人類？圍繞這一問題開展班級(jí)辯論會(huì)。（2）人工智能在給我們提供生活便利的同時(shí)，還會(huì)帶來(lái)哪些挑戰(zhàn)和問題？【參考答案】（1）正方觀點(diǎn)：人工智能迅猛發(fā)展，總有一天會(huì)超越人類。①人工智能是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能。但能像人那樣思考，也可能超過人的智能；②人工智能會(huì)為人類在交通、家庭、教育等生活的各個(gè)方面提供更高級(jí)的服務(wù)。人工智能會(huì)取代我們所有純技術(shù)和純服務(wù)的職位；③機(jī)器最擅長(zhǎng)做的事情就是計(jì)算，這也是其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類的一種能力。當(dāng)人機(jī)進(jìn)行對(duì)決時(shí)，計(jì)算機(jī)通過高速搜索能力、海量的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力和計(jì)算能力，能夠戰(zhàn)勝人類取得勝利。反方觀點(diǎn)：不管人工智能如何發(fā)展，都不可能超越人類。①人類智能包括“智”和“能”兩種成分?！爸恰敝饕侵溉藢?duì)事物的認(rèn)識(shí)能力，“能”主要是指人的行動(dòng)能力，包括各種技能和正確的習(xí)慣等。人類的勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和語(yǔ)言交往等?活?動(dòng)都是“智”和“能”的統(tǒng)一，是人類獨(dú)有的智能活動(dòng)；②人工智能最主要的三要素就是算法、硬件和數(shù)據(jù)。對(duì)于人類來(lái)說，更重要的是對(duì)知識(shí)的掌握、分析、對(duì)事物的理解、領(lǐng)悟。這是人工智能所不具備的；③雖然我們?cè)谟萌斯ど窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)模擬人類大腦的神經(jīng)元的工作過程，但機(jī)器和人的認(rèn)知方式在本質(zhì)上還是不一樣的，至少在目前來(lái)講，還算不上真正的智能。（2）人工智能給我們的生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)了不少新的問題和挑戰(zhàn)，涵蓋經(jīng)濟(jì)、法律、倫理等各個(gè)方面。①幾十年來(lái)，自動(dòng)化技術(shù)已經(jīng)不斷在“吞噬”人類的工作崗位，而人工智能的出現(xiàn)更是進(jìn)一步加速了這一進(jìn)程。②當(dāng)人工智能軟件或硬件發(fā)生故障時(shí)，誰(shuí)應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任？如自動(dòng)駕駛系統(tǒng)開啟的情況下發(fā)生了交通事故這一責(zé)任應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？第2課時(shí)創(chuàng)新永無(wú)止境（P20·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.想一想：創(chuàng)新如何讓未來(lái)生活查得更方便、更舒適，更美好？【參考答案】①創(chuàng)新源于生活，真正有意義的創(chuàng)新其實(shí)可以更好地改善生活，讓生活變得更加美好；②未來(lái)，可以聯(lián)網(wǎng)的可穿戴、便博式移動(dòng)健康和醫(yī)療設(shè)備，能夠獲取遠(yuǎn)程的專業(yè)健康醫(yī)療服務(wù)，更好地實(shí)現(xiàn)疾病預(yù)防，幫助更多的人群實(shí)現(xiàn)更好的個(gè)人健康管理；③未來(lái)利用綜合布線技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、安全防范技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、音視頻技術(shù)可以將與家居生活有關(guān)的設(shè)施集成，構(gòu)建智能家居生活，提升家居的安全性、便利性、舒適性、藝術(shù)性，并實(shí)現(xiàn)環(huán)保節(jié)能的居在環(huán)境；④未來(lái)，遠(yuǎn)程操控機(jī)器人工作，可以代替人類從事各種危險(xiǎn)性工作（如搶險(xiǎn)救災(zāi)）以及所有純技術(shù)和純服務(wù)的工作?（?如流水線安裝工作）等，可以極大地提高勞動(dòng)效率，減輕勞動(dòng)強(qiáng)度?？萍紕?chuàng)新讓生活更舒適、更美好；⑤未來(lái)，3D打印技術(shù)廣泛應(yīng)用生產(chǎn)領(lǐng)域、自動(dòng)化程度更高、科技被更加廣泛地應(yīng)用于生活（如無(wú)人駕駛），會(huì)讓未來(lái)生活變得更加便捷，舒適和美好。提示：答案具有開放性，可以從科技對(duì)人的身體健康，家居生活、工作等方面的積極影響角度組織答案。（P22～23·探究與分享）2.（1）查找資料，收集整理近年來(lái)青少年科技創(chuàng)新大賽的獲獎(jiǎng)作品。從這些同齡人的創(chuàng)造發(fā)明中你受到哪些啟發(fā)？（2）你參加過哪些科技創(chuàng)新活動(dòng)？你在這些活動(dòng)中有哪些收獲？【參考答案】（1）①2019年第34屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽獲獎(jiǎng)作品有萬(wàn)用激光尺、高速公路巡檢機(jī)器人、便攜式環(huán)境監(jiān)測(cè)儀等，2018年第33屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽獲獎(jiǎng)作品有多功能暖手書皮、地球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)儀等。②青少年蘊(yùn)含著偉大的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，創(chuàng)新無(wú)處不在，創(chuàng)新讓我們體驗(yàn)別樣的精彩人生，青春的創(chuàng)新是多姿多彩的，創(chuàng)新存在于我們每個(gè)人身上等。（2）①校園科技節(jié)“科技小達(dá)人”評(píng)選活動(dòng)、科技創(chuàng)新企業(yè)開放日、科技創(chuàng)新大賽等科技創(chuàng)新活動(dòng)。②提高了自己的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力，提高了敢為人先敢于冒險(xiǎn)的勇氣和自信，激發(fā)了自己的好奇心，培養(yǎng)了科學(xué)精神批判精神，提高了承受挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志和溝通合作的團(tuán)隊(duì)精神；等等。（P24·探究與分享）3.查閱資料，討論：中國(guó)為什么要自主開發(fā)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)？你從中獲得哪些啟示？【參考答案】①原因：維護(hù)國(guó)家信息安全的需要，衛(wèi)星導(dǎo)航作為軍民雙重屬性的重大基礎(chǔ)設(shè)施、對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防軍事以及國(guó)際地位等重大戰(zhàn)略利益都具有重大面廣泛的影響，一旦出現(xiàn)緊急情況或重大利益沖突，無(wú)論國(guó)防軍事還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)安全都將受到掣肘，甚至脅迫應(yīng)對(duì)重大自然災(zāi)害的保障，在地震等重大災(zāi)害發(fā)生后，有線通信系統(tǒng)可能會(huì)受到破壞，但是衛(wèi)星系統(tǒng)不會(huì)受到影響，可以對(duì)發(fā)生災(zāi)害的地點(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)定位。為救援人員提供導(dǎo)航服務(wù)。經(jīng)濟(jì)效益顯著：衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)領(lǐng)域非常廣泛，圍繞衛(wèi)星導(dǎo)航可形成規(guī)模巨大的產(chǎn)業(yè)體系，不僅可以滿足國(guó)內(nèi)需要，還可以走出國(guó)門。②啟示：科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，謀未來(lái)就要謀創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。我們青少年要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提升創(chuàng)新能力等（P25～26·探究與分享）4.有人說，創(chuàng)新就該追求原創(chuàng)：有人說，我國(guó)發(fā)展起點(diǎn)低，創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)從模仿開始。結(jié)合中國(guó)高鐵故事，談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)新的看法?！緟⒖即鸢浮竣僦袊?guó)高鐵經(jīng)歷了從無(wú)到有，從仰望到模仿，從創(chuàng)新到趕超的過程；經(jīng)歷了從發(fā)展初期的技術(shù)引進(jìn)到消化吸收，再到自主創(chuàng)新，到完全掌握核心技術(shù)，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的過程啟示我們，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合。②我國(guó)發(fā)展起點(diǎn)低，科技發(fā)展總體水平不高，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)?？梢詮摹耙M(jìn)來(lái)”開始，從模仿開始，在引進(jìn)消化，吸收國(guó)外先進(jìn)科技的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新和集成創(chuàng)新，最終形成自主創(chuàng)新能力；③如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫技術(shù)落后的局面。因此任何時(shí)候都不能依靠別人，必傾始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)；走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。（P26～27·探究與分享）5.（1）從裘法祖、吳孟超和王紅陽(yáng)三代人的創(chuàng)新事跡中，你感受到一種什么樣的精神力量？（2）有人說：“科技創(chuàng)新既需要?關(guān)鍵?人物的開拓探索，更需要研究團(tuán)隊(duì)的接續(xù)積累?！蹦闶欠裢膺@個(gè)觀點(diǎn)？說說你的理由?！緟⒖即鸢浮浚?）敢為人先、敢于冒險(xiǎn)的勇氣和自信；探索新知的好奇心和挑戰(zhàn)權(quán)威的批判精神；承受挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志和溝通合作的團(tuán)隊(duì)精神：舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和造福人類的濟(jì)世情懷。（2）同意。①科技創(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜的勞動(dòng)過程，需要科研參與人員的配合，合作公關(guān)，科技創(chuàng)新既需要關(guān)鍵人物的開拓探索，更需要研究團(tuán)隊(duì)的接續(xù)積累；②科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵人物是科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的靈魂和核心，決定了團(tuán)隊(duì)的研究領(lǐng)域和方向、研究水準(zhǔn)和價(jià)值，起到了導(dǎo)向、引領(lǐng)、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用；③科技創(chuàng)新更需要研究團(tuán)隊(duì)的接續(xù)積累，特別是交叉學(xué)科或重大的科研項(xiàng)目里需要依靠團(tuán)隊(duì)人員的集體智慧，通力協(xié)作才能完成（P28·拓展空間）6.（1）你同意以上觀點(diǎn)嗎？說說你的理由。（2）請(qǐng)以“創(chuàng)新文化之我見”為題?撰?寫一篇小論文，可由個(gè)人或?qū)W習(xí)小組完成。論文寫作要求如下。文字簡(jiǎn)潔，500字左右。觀點(diǎn)正確，材料真實(shí)，注重論述說理，理論聯(lián)系實(shí)際，具有一定見解和深度。引用報(bào)刊資料（含改寫）應(yīng)注明出處，不得弄虛作假?！緟⒖即鸢浮浚?）①“培育創(chuàng)新文化，就要大力弘揚(yáng)科學(xué)精神和企業(yè)家精神”是正確的?？茖W(xué)精神的核心是實(shí)證、求是、理性和批判，是一切創(chuàng)新創(chuàng)造的精神源泉；充分發(fā)揮企業(yè)家精神，有助于調(diào)動(dòng)全社會(huì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新積極性，匯聚成推動(dòng)發(fā)展的磅?礴?力量；厚植創(chuàng)新沃?土?，營(yíng)造敢為人先的良好氛圍。②“有了敢于跨越、敢于爭(zhēng)先的民族自信心，就能激發(fā)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新文化”是錯(cuò)誤的，培育我們的創(chuàng)新文化需愛敢于跨越、敢于爭(zhēng)先的民族自信心，這是激發(fā)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，培育我們的創(chuàng)新文化的必備條件。③“中國(guó)有‘槍打出頭鳥’‘木秀于林，風(fēng)必摧之’的說法，這樣的文化心理，會(huì)澆滅創(chuàng)新的火花”是正確的。這兩種文化心理，都會(huì)扼殺創(chuàng)新萌芽，澆滅創(chuàng)新的火花，都不利于創(chuàng)新文化氛圍的營(yíng)造和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。④“沒有創(chuàng)新教育就培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，更談不上培育創(chuàng)新文化”是正確的。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，需要良好的創(chuàng)新文化氛圍，需要提高教育創(chuàng)新能力，沒有創(chuàng)新教育，就沒有創(chuàng)新文化和創(chuàng)新人才的出現(xiàn)。（2）“創(chuàng)新文化之我現(xiàn)”小論文可以從創(chuàng)新文化的重要性、創(chuàng)新文化的培養(yǎng)以及創(chuàng)新型人才與創(chuàng)新文化的關(guān)系等方面進(jìn)行論述。第二單元民主與法治第三課追求民主價(jià)值第1課時(shí)生活在新型民主國(guó)家（P30·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.（1）小調(diào)查：你心目中的“民主”是什么樣的？（2）對(duì)同學(xué)們的觀點(diǎn)進(jìn)行分類整理討論：大家心目中的“民主”有什么異同？【參考答案】（1）全體人民當(dāng)家作主，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。（2）異：民主的實(shí)現(xiàn)形式不同；民主的價(jià)值不同；等等。②同：民主是少數(shù)服從多數(shù)，大多數(shù)人當(dāng)家作主，人民平等自由地生活，公平地參與國(guó)家和社會(huì)管理。（P31·探究與分享）2.查閱相關(guān)資料，結(jié)合時(shí)代背景，說說你是如何看待這些民主思想的進(jìn)步意義和歷史局限性的？【參考答案】人物民主思想進(jìn)步意義歷史局限性鄭觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)國(guó)家要重視民心、民情，是對(duì)民權(quán)思想的探索。①在探索救國(guó)的道路上邁出了可喜的一步，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想界具有開路導(dǎo)航的作用。②有力地推動(dòng)了維新變法思潮的廣泛傳播，引起了許多有識(shí)之士對(duì)中國(guó)政治制度進(jìn)行反思和評(píng)估。①雖然主張實(shí)行西方國(guó)家的議會(huì)制度，但未能擺脫“尊君崇上”的傳統(tǒng)觀念，設(shè)立議院還只是為了限制君權(quán)，去掉君民之隔，以贏得民心。②沒有形成完整的理論，也沒有付諸實(shí)踐。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為只有興民權(quán)才能強(qiáng)國(guó)家，認(rèn)為國(guó)的強(qiáng)弱取決于是否實(shí)行民主制度。①是對(duì)封建專制的強(qiáng)烈批判。②強(qiáng)調(diào)興民權(quán)在國(guó)家富強(qiáng)方面的重要性，把民主與愛國(guó)思想結(jié)合了起來(lái)。①這時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)改良派大多還是舊式文人，他們對(duì)帝國(guó)主義還缺乏認(rèn)識(shí)，與封建主義有著很密切的聯(lián)系。②沒有觸及封建專制制度，只是要求實(shí)現(xiàn)君民共主的半民主而已，這也是維新運(yùn)動(dòng)最后失敗的重要原因。孫中山認(rèn)為民主就是建立民主國(guó)家，確立人民的主權(quán)地位以及各種具體的民主權(quán)利，是民權(quán)主義思想。①作為三民主義之一的民權(quán)主義，揭露和批判封建專制主義，指出封建的社會(huì)政治制度剝奪了人權(quán)。②民權(quán)主義是孫中山一系列挽救民族危亡、探索中國(guó)近代化的思考與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和高度概括，對(duì)辛亥革命發(fā)揮了十分重要的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。③民權(quán)主義指導(dǎo)了辛亥革命的實(shí)踐，是中國(guó)人民的精神遺產(chǎn)。④這一理論在馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間架起一座橋梁，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了直接影響。①缺乏明確的、徹底的反帝反封建內(nèi)容。②沒有明確廣大勞動(dòng)人民在國(guó)家中的地位，也難以保障人民的真正權(quán)利。（P32·探究與分享）3.結(jié)合學(xué)過的憲法知識(shí)，說說為什么社會(huì)主義民主的發(fā)展需要憲法保障。【參考答案】①依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求，是民主政治制度的重要保障，而依法治國(guó)首先要依憲治國(guó)。②我國(guó)憲法明確規(guī)定我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，并明確了人民行使國(guó)家權(quán)力的基本途徑和形式。③憲法以根本法的形式將我國(guó)民主制度確立下來(lái)，使我國(guó)民主政治制度的運(yùn)行有了法律依據(jù)。④通過法治體現(xiàn)、保障的民主，才是人民自由幸福、國(guó)家繁榮發(fā)展、生活穩(wěn)定有序、制度充滿活力、社會(huì)長(zhǎng)治久安的根基。（P33·探究與分享）4.為什么人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的都是群眾關(guān)心的問題？【參考答案】人大代表就是人民群眾選出的、代表人民群眾的利益去行使國(guó)家權(quán)力的，必須反映人民群眾呼聲，維護(hù)人民群眾利益，為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。政協(xié)委員代表各民主黨派或人民團(tuán)體及各界人士的意見。政協(xié)委員就國(guó)家的大政方針和群眾關(guān)心的熱點(diǎn)，難點(diǎn)問題為政府出謀劃策，履行“政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政”的職能。（P34～35·探究與分享）5.怎樣利用網(wǎng)絡(luò)渠道實(shí)現(xiàn)公民的民主權(quán)利？【參考答案】網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了民主政治的進(jìn)步?；ヂ?lián)網(wǎng)豐富了民主形式，拓寬了民主渠道，使人們能更加便控利，有序地參與社會(huì)生活和政治生活，在保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)方面發(fā)揮了作用。（P35～36·探究與分享）6.村民說事制度是我國(guó)基房民主治理的一種創(chuàng)新嘗試。為什么說這種制度有利于村民實(shí)現(xiàn)基層民主？【參考答案】①人員組成方面：在這種制度下，說事的主體由村干部和群眾共同組成，反映了各方面的心聲和利益，體現(xiàn)民情民意。②時(shí)間和途徑方面：通過每周定期與群眾聊天拉家常的方式，讓群眾就近“說事”，符合農(nóng)村的實(shí)際情況，體現(xiàn)了基層民主治理的特點(diǎn)。③場(chǎng)所設(shè)置方面：說事點(diǎn)通常設(shè)在村民集中、往來(lái)方便的地方，如小賣部、助農(nóng)代辦點(diǎn)、村廣場(chǎng)等，能夠方便更多群眾參與“說事”、討論，更充分地表達(dá)意愿和建議，體現(xiàn)民意。④程序方面：村民說事會(huì)提出問題后，由村黨支部和村委會(huì)提出初步意見、再提交說事會(huì)進(jìn)行決策，體現(xiàn)了基層民主決策過程的公平、公開、公正。⑤有具體的事后監(jiān)督制度，能夠保障說事會(huì)的決議得?到?真正落實(shí)。（P36～37·拓展空間）7．假設(shè)你是一名政協(xié)委員，與同學(xué)合作調(diào)查所在地區(qū)存在的民生問題，試著寫出你們的“提案”。【參考答案】關(guān)于進(jìn)一步開展中小學(xué)節(jié)儉教育的提案提案者：XXX所在單位：XXXXX提案名稱：關(guān)于進(jìn)一步開展中小學(xué)節(jié)儉教育的提案案由（提出此份提案的理由）：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件得到極大的豐富與提高，現(xiàn)在中小學(xué)生的父母不愿讓孩子吃自己年輕時(shí)吃過的苦，盡己所能地滿足孩子的物質(zhì)欲求。被父母長(zhǎng)期溺愛的孩子們，很難體會(huì)到輕而易舉從父母那里獲取的物質(zhì)享受背后父母所付出的辛勞。再加上某種程度的攀比心理，喜新厭舊，追求名牌、新奇、時(shí)髦，借以炫耀，對(duì)于大量物品，常常沒用多久就遺棄，造成浪費(fèi)。案據(jù)（提山此份提案的依據(jù)）：（1）76%的中學(xué)生在校吃飯會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)情況，甚至有15%的學(xué)生每頓飯都有浪費(fèi)。（2）節(jié)儉方面的教育少之又少，從小學(xué)至高中的語(yǔ)文道德與法治教材中與節(jié)儉相關(guān)的內(nèi)容僅有7篇。（3）獨(dú)生子女家庭父母溺愛孩子，在物質(zhì)方面有求必應(yīng)。（4）中學(xué)生攀比心中嚴(yán)重。方案（具體建議）：（1）在有關(guān)教材中加入節(jié)儉的相關(guān)課文，使學(xué)生更為直觀地體會(huì)到節(jié)儉的重要性，體悟中華民族的傳統(tǒng)美德。（2）重復(fù)利用學(xué)習(xí)用品，采用循環(huán)利用課本的措施，即高年級(jí)的課本使用后傳給低年級(jí)，對(duì)于丟失及損壞的情況進(jìn)行賠償。（3）組織學(xué)校開展公益實(shí)踐活動(dòng)，并適當(dāng)將此類活動(dòng)納入學(xué)分評(píng)定體系。鼓勵(lì)學(xué)生去貧困地區(qū)當(dāng)志愿者，體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦和食物的來(lái)之不易。引領(lǐng)同學(xué)參觀垃圾處理場(chǎng)，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。組織學(xué)生體驗(yàn)“憶苦飯”，還可以通過不同形式，例如開展校內(nèi)征文比賽，演講比賽、主題班會(huì)，邀請(qǐng)名人演講等，增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)。（4）采用分餐制，為減少浪費(fèi)，還可以改用圓形餐盤以節(jié)省清潔成本（5）設(shè)置半份菜，不夠可以再添，提倡光盤行動(dòng)等。第2課時(shí)參與民主生活（P37·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.（1）你怎樣看待小澤撥打市長(zhǎng)熱線電話的行為？（2）小澤還可以采取哪些方式反映問題？【參考答案】（1）是具有主人翁意識(shí)、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，是公民參與民主生活，行使民主權(quán)利的具體體現(xiàn)，是具有現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)具有的基本素養(yǎng)的體現(xiàn)；等等。（2）向工商行政管理部門反映或舉報(bào)。通過電話、網(wǎng)絡(luò)、書信等形式向媒體反映；向當(dāng)?shù)厝舜蟠砘蛉舜蟪Ｎ瘯?huì)反映；向當(dāng)?shù)氐慕逃鞴懿块T或?qū)W校反映；等等。（P39·探究與分享）2.（1）社會(huì)生活中需要參加投票選舉在“投誰(shuí)一票”的問題上你是怎么想的？（2）你同意他們的說法嗎？說說你的理由，與同學(xué)討論交流。【參考答案】（1）要積極、主動(dòng)、理性、公正地參與民主選舉。（2）不同意。①候選人應(yīng)該具有良好的思想政治素質(zhì)，能夠自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，具有事業(yè)心和責(zé)任感，能夠自覺做到為人民謀取利益；②具有基本的文化素質(zhì)，表達(dá)能力和活動(dòng)能力，具有自覺履行代表職責(zé)的意識(shí)和能力；③具有愛崗敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，應(yīng)該是他所在領(lǐng)域的優(yōu)秀人物，同時(shí)能夠熱心公益，服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)；等等。（P39·探究與分享）3.

（1）查找相關(guān)法律法規(guī)，討論為什么要舉行定價(jià)聽證會(huì)。（2）聽證會(huì)制度從哪些方面保證了“有事好商量，眾人的事情由眾人商量”？（3）參加聽證會(huì)的是來(lái)自不同方面的代表，請(qǐng)你模擬其中一方代表提出意見和主張?！緟⒖即鸢浮浚?）①《立法法》《價(jià)格法》《行政許可法》和《公路收費(fèi)管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)對(duì)舉行聽證會(huì)作出了明確規(guī)定，一些地方政府也就行政決策的聽證制定了政府規(guī)章。②這是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的途徑，這是保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的需要，這有利于國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員克服官僚主義，防止濫用權(quán)力；這有利于維護(hù)公民的正當(dāng)權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義等。（2）①聽證會(huì)制度的告知和通知保證了廣泛的公民參與；②公開聽證和對(duì)抗辯論能夠充分表達(dá)公民的意愿，反映民意、集中民智，找到全社會(huì)意義和要求的最大公約數(shù)；③聽證過程必須以記錄的形式保存下來(lái)，并作為作出行政決定的唯一依據(jù)。這些都體現(xiàn)了在中國(guó)社會(huì)主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，就是一個(gè)發(fā)揚(yáng)民主集思廣益的過程，是一個(gè)科學(xué)決策民主決策的過程，也是一個(gè)實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的過程。（3）寫出其中一方代表的意見和主張即可。示例：①消費(fèi)者：同意適度調(diào)價(jià)，但經(jīng)營(yíng)者必須給出合理、充分的理由（如運(yùn)營(yíng)成本的核算、價(jià)格調(diào)整的法律依據(jù)等）。②經(jīng)營(yíng)者：票價(jià)調(diào)整幅度要適度，實(shí)行計(jì)程收費(fèi)，給通程人群票價(jià)優(yōu)惠，設(shè)置多票制票種（如日票，周票、月票、季票等），給學(xué)生、老年人票價(jià)優(yōu)惠，取消市郊線路與市區(qū)線路的票價(jià)差異，與軌道交通票價(jià)拉開差距，取消折扣優(yōu)惠；等等。（P41·探究與分享）4.學(xué)生?社?團(tuán)作為學(xué)生組織實(shí)行民主管理。在學(xué)生社團(tuán)管理過程中如果出現(xiàn)下列情況，你會(huì)作出怎樣的選擇？【參考答案】情景作出的選擇社團(tuán)管理和活動(dòng)表決一般遵循少數(shù)服從多數(shù)的原則。如果你是少數(shù)派、你會(huì)自覺服從社團(tuán)的共同要求，服從集體利益面對(duì)成員間的意見分歧，如果你是社團(tuán)負(fù)責(zé)人，你會(huì)尋找成員間的共同點(diǎn)，求同存異，協(xié)商確定集體的規(guī)劃和制度內(nèi)容當(dāng)社團(tuán)內(nèi)部發(fā)生利益沖突時(shí)，如果你是沖突的一方。你會(huì)做到心中有集體，識(shí)大體、顧大局，不因個(gè)人之間的沖突做有損集體利益的事情面對(duì)別人的批評(píng)和建議。如果你是社團(tuán)負(fù)責(zé)人，你會(huì)用心聆聽，重視他人的批評(píng)和建議；勇于面對(duì)，有利于集體發(fā)展的批評(píng)和建設(shè)要積極采納；對(duì)于某些不切實(shí)際的批評(píng)和建議、要委婉拒絕（P42·探究與分享）5.（1）你是否同意上述觀點(diǎn)？說明你的理由。（2）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，謠言通過網(wǎng)絡(luò)傳播速度快，影響面廣。旗幟鮮明地反對(duì)各種形式的謠言，我們應(yīng)該怎么做？【參考答案】（1）不同意前三位同學(xué)的觀點(diǎn)。謠言攪亂社會(huì)秩序，影響人們的生產(chǎn)、生活，甚至?xí)：?guó)家的安定團(tuán)結(jié)，影響國(guó)家的繁榮和發(fā)展。我們要堅(jiān)決抵制各種形式的謠言。同意第四位同學(xué)的觀點(diǎn)，不傳播謠言是具有社會(huì)責(zé)任感和媒介素養(yǎng)的體現(xiàn)，公民自覺抵制謠言，有利于維護(hù)社會(huì)環(huán)境，維護(hù)社會(huì)秩序。（2）①國(guó)家：制定相關(guān)的法律法規(guī)，使社會(huì)成員做到有法可依；②相關(guān)部門：嚴(yán)格執(zhí)法，依法制裁制造、散布謠言的行為；③媒體：以媒體理性涵養(yǎng)公眾理性，以媒體責(zé)任激發(fā)公民責(zé)任，做好宣傳工作，凝聚社會(huì)共識(shí)，提高公民參與民主生活的水平；④公民：不造謠、不信謠、不傳謠，以理性、客觀的態(tài)度全面、深刻，辯證地看問題，積極舉報(bào)制造、傳播謠言的行為。（P43·拓展空間）6.（1）與小組同學(xué)合作設(shè)計(jì)選舉方案，記錄與你不同的意見，思考它們是否具有合理性。（2）說一說你們是如何處理意見分歧、開展協(xié)商、解決問題的。（3）在這個(gè)活動(dòng)中你對(duì)民主有憨樣的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)？說出來(lái)與同學(xué)分享?！緟⒖即鸢浮浚?）①寫出與小組同學(xué)合作設(shè)計(jì)的選舉方案即可。答案具有開放性，但要符合以下要求：選舉方案包括活動(dòng)目的和規(guī)則、選舉的程序，選舉對(duì)象的要求，推薦和投票形式以及注意事項(xiàng)等。②根據(jù)自己所在小組設(shè)計(jì)的選舉方案，說出該選舉方案其他小組方案的不同，并說明理由即可。（2）針對(duì)選舉方案中出現(xiàn)的不同意見和分歧，堅(jiān)持有事好商量，眾人的事情由眾人商量讓每個(gè)人都積極參與其中，進(jìn)行充分討論協(xié)商，征集不同意見，在尊重不同意見的基礎(chǔ)上努力達(dá)成共識(shí)，確定提交最佳方案（3）①一般來(lái)說，民主在價(jià)值上要求大多數(shù)人當(dāng)家作主，②在現(xiàn)代社會(huì)民主應(yīng)該成為公民的一種生活方式和生活態(tài)度③商量的過程，就是一個(gè)發(fā)揚(yáng)民主集思廣益的過程，是個(gè)科學(xué)決策、民主決策的過程，也是個(gè)實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的過程。正如習(xí)近平同志所說，“在中國(guó)社會(huì)主義制度下，有事好商量，眾人的事情由眾人商量，找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)，是人民民主的真諦?！钡谒恼n建設(shè)法治中國(guó)第1課時(shí)夯實(shí)法治基石（P44·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.認(rèn)真觀察以上圖片，想一想：究竟是什么保證了社會(huì)生活安全、有序、自由？【參考答案】法治保證社會(huì)生活安全、有序、自由。（P45～46·探究與分享）2.我國(guó)十分重視未成年人保護(hù)，制定并頒布了多部保護(hù)未成年人權(quán)益的法律。請(qǐng)你和同學(xué)一起查找相關(guān)法律規(guī)定，把你印象最深的法律條文摘寫在下面橫線上。（2）法治與我們息息相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合這些法律規(guī)定，說說法治與你有什么關(guān)系。【參考答案】（1）◆未成年人保護(hù)法。①禁止對(duì)未成年人實(shí)施家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為，不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人。②禁止向未成年人出售煙酒，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置不向未成年人出售煙酒的標(biāo)志，對(duì)難以判明是否已成年的，應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件，任何人不得在中小學(xué)校、幼兒園，托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室和其他未成年人集中活動(dòng)的場(chǎng)所吸煙、飲酒。（寫出你印象深刻的一條法律條文即可）◆預(yù)防未成年人犯罪法。①未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，不得讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。②對(duì)于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯事的案件，一律不公開審理，已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件，一般也不公開審理、對(duì)未成年人犯罪案件新聞報(bào)道，影視節(jié)目、公開出版物、網(wǎng)絡(luò)等不得被露該未成年人的姓名，住所，照片及可能推斷出該未成年人的資料。（寫出你印象深刻的一條法律條文即可）◆義務(wù)教育法。①實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。②凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)，接受并完成義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。（寫出你印象深刻的一條法律條文即可）◆反家庭暴力法。①公安機(jī)關(guān)接到家庭暴力報(bào)案后應(yīng)當(dāng)及時(shí)出警，制止家庭暴力，按照有關(guān)規(guī)定調(diào)查取證，協(xié)助受害人就醫(yī)，鑒定?傷?情。②當(dāng)事人因遭受家庭暴力或者面臨家庭暴力的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，向人民法院申請(qǐng)人身安全保護(hù)令的。人民法院應(yīng)當(dāng)受理。（寫出你印象深刻的一條法律條文即可）（2）①法治就在我們身邊，我們的生活與法治息息相關(guān)。②法治已經(jīng)深深地嵌入到我們的生活中，滲透到社會(huì)的方方面面，法治不僅服務(wù)于我們當(dāng)前的生活，南且指導(dǎo)著人們未來(lái)的生活。③法治與我們每個(gè)人如影隨形相伴一生。（P49·探究與分享）3.收集并分享法治新聞，感受法治中國(guó)的脈搏。根據(jù)法治新聞事例，小組討論分析中國(guó)法治建設(shè)取得了哪些進(jìn)步?！緟⒖即鸢浮竣袤w育法（修訂草案）面向全社會(huì)公開征求意見，體現(xiàn)了科學(xué)立法，努力使每一項(xiàng)立法都得到人民群眾的普遍擁護(hù)，要實(shí)行良法之治。②《領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究規(guī)定》《司法機(jī)關(guān)內(nèi)部人員過問案件的記錄和責(zé)任追究規(guī)定》《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范司法人員與當(dāng)事人、律師、特殊關(guān)系人、中介組織接觸交往行為的若干規(guī)定》等，體現(xiàn)了嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，努力使每部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行，使每個(gè)司法案件都體現(xiàn)公平正義。③啟動(dòng)“八五普法”有助于普及法律如識(shí)，樹立法治信仰，努力使每一位公民都成為法治的忠實(shí)崇尚者，自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。④法治中國(guó)正在全面推進(jìn)依法治國(guó)基本方略，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。（P50·拓展空間）4.查找資料，說一說保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律還有哪些。制作一張“法治與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的手抄報(bào)，在學(xué)?；虬嗉?jí)的“法治長(zhǎng)廊”中展示?！緟⒖即鸢浮竣俦Ｕ仙鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律有《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》《產(chǎn)品質(zhì)量法》《反壟斷法》《反暴利法》《反傾銷法》《預(yù)算法》《審計(jì)法》《會(huì)計(jì)法》《對(duì)外貿(mào)易法》《稅收征收管理法》《個(gè)人所得稅法》《價(jià)格法》等。②“法治與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的手抄報(bào)欄目有：“法律條文摘要”、“案例解讀”、“經(jīng)濟(jì)與法律”、“編者按”等。第2課時(shí)凝聚法治共識(shí)（P50·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.在生活中，人們經(jīng)常與政府打交道。遇到下面這些情況，應(yīng)該找政府哪個(gè)部門？【參考答案】遇到的情況應(yīng)該找的政府部門寧寧發(fā)現(xiàn)紅綠燈?壞?了交通管理部門爸爸想開家小吃店市場(chǎng)監(jiān)督管理部門初中生玲玲被父母要求輟學(xué)去打工教育部門壯壯發(fā)現(xiàn)有人亂砍濫伐樹木林業(yè)和草原部門表哥和女朋友要領(lǐng)結(jié)婚證民政部門（P51·探究與分享）2.關(guān)注有關(guān)新聞，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步理解人民政府是如何為人民服務(wù)的?！緟⒖即鸢浮竣僭谖覈?guó)，人民政府通過依法行使自己的職權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)。②我國(guó)縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府依照法律規(guī)定的權(quán)限，管理本行政區(qū)?域?內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、教育，科學(xué)、文化，衛(wèi)生、體育事業(yè)、城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)和財(cái)政民政、公安、民族事務(wù)，司法行政、計(jì)劃生育等行政工作。③人民政府各部門通過提供公共服務(wù)，管理人們的社會(huì)生活來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民謀利益。（P53·探究與分享）3.（1）你還知道哪些可以監(jiān)督政府行為的渠道？（2）給當(dāng)?shù)卣ㄑ圆⑴c同學(xué)交流分享你的意見?！緟⒖即鸢浮浚?）①人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的監(jiān)督：這是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督，主要是定期向人大報(bào)告工作，接受人大及其常委會(huì)的質(zhì)詢等。②人民政協(xié)的民主監(jiān)督：作為愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，可以對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員提出批評(píng)和建議，也可以通過調(diào)查研究，主動(dòng)向政府機(jī)關(guān)提出建設(shè)性意見。③新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督。④群眾（通過法定渠道，如行政復(fù)議、行政訴?訟?等）的監(jiān)督：政府行政過程中侵害群眾利益時(shí)，群眾可以到相關(guān)政府部門申請(qǐng)行政復(fù)議，也可以向司法部門提出行政訴訟。⑤司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督：司法機(jī)關(guān)道過行使審判權(quán)和檢察權(quán)，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法行為實(shí)行司法監(jiān)督。⑥政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督：審計(jì)部門是政府內(nèi)部的行政監(jiān)督部門，通過參與監(jiān)督各級(jí)政府機(jī)關(guān)的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、預(yù)決算的編制和執(zhí)行情況及財(cái)務(wù)收支狀況等，督促政府工作人員廉潔從政，防止官僚主義和形式主義。⑦監(jiān)察委員會(huì)的監(jiān)督：在黨直接領(lǐng)導(dǎo)下，代表黨和國(guó)家對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)督，既調(diào)查職務(wù)違法行為，又調(diào)查職務(wù)犯罪行為。（2）略。寫出自己建言的內(nèi)容即可。答案具有開放性，只要是在法律允許范圍的都可以。（P54·探究與分享）4.對(duì)于守法，你是怎樣理解的？【參考答案】①守法是對(duì)全體社會(huì)成員的共同要求，全體社會(huì)成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。②“法之不行，自上犯之?！闭捌涔ぷ魅藛T要率先做尊法守法的榜樣，帶動(dòng)其他公民共同守法。③公民要依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)；把法治作為基本的生活方式。（P55·探究與分享）5.老楊的故事對(duì)我們做守法公民、共同營(yíng)造法治文化環(huán)境有哪些啟示？【參考答案】①公民要學(xué)法尊法守法用法，學(xué)?會(huì)?依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。②加強(qiáng)法治宣傳，弘揚(yáng)法治精神，共同營(yíng)造良好的法治文化環(huán)境。③在全社會(huì)鮮明地樹立起“遵紀(jì)守法光榮，違法亂紀(jì)可恥”的法治文化導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序、公平、正義。第三單元文明與家園第五課守望精神家園第1課時(shí)延續(xù)文化血脈（P58·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.你知道這些不同民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)嗎？與同學(xué)討論：為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今？【參考答案】①蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，維護(hù)和分配草場(chǎng)。每年七八月間舉行“大忽力革臺(tái)”(大聚會(huì))，把各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達(dá)慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤中的某一項(xiàng)比賽，到元、明時(shí)，射箭、賽馬或摔跤三項(xiàng)比賽結(jié)合在一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。在元朝時(shí)，那達(dá)慕已經(jīng)在蒙古草原上廣泛開展起來(lái)，并逐漸成為軍事體育項(xiàng)目，到了清代，那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng)，以蘇本(相當(dāng)于鄉(xiāng))，旗、盟為單位，半年，一年或三年舉行一次，此習(xí)俗沿襲至今，每年蒙古族人民都會(huì)舉行那達(dá)慕大會(huì)。②藏族的望果節(jié)。望果節(jié)是藏族農(nóng)民歡慶豐收的節(jié)日，流行于西藏自治區(qū)的拉薩、日喀則、山南等地。時(shí)間在每年藏歷七、八月間，具體日期隨各地農(nóng)事季節(jié)的變化而變化，一般在青稞黃熟以后、開鐮收割的前兩三天舉行。所以，望果節(jié)的日程都以鄉(xiāng)為單位，根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物成熟情況由鄉(xiāng)民集體議定。相傳早在公元5世紀(jì)末，藏王布德貢堅(jiān)為確保糧食豐收向雍仲本教佛祖請(qǐng)教。佛祖施旨，讓農(nóng)民繞田轉(zhuǎn)圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導(dǎo)，由高舉纏繞哈達(dá)的木棒和羊右腿的本教教主領(lǐng)路，領(lǐng)著持青稞穗或麥穗的本村鄉(xiāng)民繞地頭數(shù)圈后，把各種谷穗插在糧倉(cāng)和神龕上，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然后吃豐盛的野餐。節(jié)日一過，緊張的秋收勞作也就正式開始了。歡度祈盼豐收的“望果節(jié)”，是辛勞了大半年后藏區(qū)農(nóng)耕者們的最大喜悅。2014年11月11日望果節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今的重要原因就在于它們具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。（P59·探究與分享）2.（1）查找資料，分享交流你所了解的文化遺產(chǎn)價(jià)值。（2）有人說，有些文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代生活中沒有實(shí)用價(jià)值，沒有必要保護(hù)。你認(rèn)同這種說法嗎？【參考答案】（1）①文化遺產(chǎn)具有突出的普遍價(jià)值，是人類歷史文化的載體，是人們認(rèn)識(shí)歷史文化的無(wú)比珍貴的教科書；②文化遺產(chǎn)也是提高人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷的最好教科書；③文化的多樣性和豐富性是不同民族，不同國(guó)家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解，互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的寶貴資源；④文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還在于它是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。（2）不認(rèn)同這種說法。①保護(hù)文化遺產(chǎn)，有利于增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)可，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧和可持續(xù)發(fā)展；②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)；③保護(hù)文化遺產(chǎn)，有助于中華民族守望精神家園，鑄魂強(qiáng)魄，凝心聚力。（P61·探究與分享）3.（1）請(qǐng)你說明設(shè)計(jì)思路并向同學(xué)介紹你設(shè)計(jì)的研學(xué)方案所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。（2）想一想這三種文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系?【參考答案】（1）①設(shè)計(jì)思路：按照中華文化發(fā)展的路徑，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到革命文化到社會(huì)主義先進(jìn)文化；②在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。（2）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族自古以來(lái)在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動(dòng)，進(jìn)行的理性思?維?，創(chuàng)造的變化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)；②當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，是在新歷史條件下對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的?繼?承和發(fā)揚(yáng)。（P62·探究與分享）4.（1）中華文化越來(lái)越多地走向世界，你如何看待這一現(xiàn)象？（2）日益密切的國(guó)際文化交流為我們的成長(zhǎng)提供了怎樣的時(shí)代機(jī)遇？我們肩負(fù)著怎樣的文化使命？【參考答案】（1）①我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的提高，增強(qiáng)了中華文化的國(guó)際影響力，激發(fā)了世界其他國(guó)家人民了解中華文化的熱情；②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中華文化豐富的內(nèi)涵及其獨(dú)特的魅力吸引了世界的目光；③中華文化是世界文化中不可缺少的色彩，具有深厚文化底蘊(yùn)的中華文化逐漸得到世界各國(guó)人民的喜愛；④各類國(guó)際盛會(huì)及文化交流活動(dòng)的舉辦，搭建了世界人民了解中華文化的平臺(tái)，促進(jìn)了中華文化與其他各國(guó)文化的交流。（2）①能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力、與人溝通能力；能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立生活能力、自主解決問題能力；我們可以吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，豐富我們的精神世界；等等。②我們要堅(jiān)定文化自信，以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，參與世界文明對(duì)話，借鑒、吸收人類文明成果，增強(qiáng)中華文的影響力和吸引力。（P63·探究與分享）5.中華傳統(tǒng)美德代代相傳，雖然孟子和范仲淹生活的年代相隔一千多年，但他們的憂樂思想一脈相承。閱讀這兩段名言，你得到什么啟發(fā)？將你的憂樂觀與同學(xué)分享?！緟⒖即鸢浮浚?）范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是對(duì)孟子“樂以天下，憂以天下”思想的傳承和發(fā)展，說明了中華傳統(tǒng)美德具有一脈相承、生生不息的品質(zhì)，中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧。（2）我的憂樂觀就是把國(guó)家、民族的利益擺在首位，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興為樂；為祖國(guó)的前途命運(yùn)擔(dān)憂，以維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益為?己?任，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，以國(guó)家富強(qiáng)民族振興、人民幸福為己任。（P64～65·探究與分享）6.（1）扶危濟(jì)困一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。如果有機(jī)會(huì)見到“順其自然”，你最想問他什么問題？（2）青島有“微塵”，寧波有“順其自然”，你身邊有這樣的“中國(guó)好人”嗎？分享他們的故事共同感受中華美德的力量?！緟⒖即鸢浮浚?）答案具有開放性、可以從原因、收獲、感悟等方面提出問題，符合題意即可。示例：為什么每年都要向?qū)幉ㄊ写壬瓶倳?huì)捐款？為什么要匿名并用虛報(bào)地址進(jìn)行捐款？（2）①有。列舉身邊“中國(guó)好人”的故事和感人事跡即可；②經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融?入?中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千多年中華文明的精華所在。（P65～66·拓展空間）7.（1）請(qǐng)你認(rèn)真閱讀經(jīng)典，在讀書中涵養(yǎng)品格，親近道德人物，提升人生境界，并與同學(xué)交流后體會(huì)。（2）開展“讀書漂流瓶”活動(dòng)，向同學(xué)推薦本傳承中華美德的好書，說明你的推薦理由?！緟⒖即鸢浮浚?）閱讀經(jīng)典，可以在好書中涵養(yǎng)品格，提升道德境界，提升人生境界。閱讀經(jīng)典，可以培養(yǎng)“窮則獨(dú)善其身。達(dá)則兼濟(jì)天下”的責(zé)任意識(shí)，“民惟邦本，本固邦寧”“民為貴，社稷次之，君為輕”的服務(wù)和民本意識(shí)；“安而不忘危，存而不忘亡，治面不忘亂”“生于憂患，死于安樂”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的憂患意識(shí)；實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的擔(dān)當(dāng)精神；“不以物喜，不以?己?悲”的淡泊名利的人生境界。（2）答案具有開放性，符合題意即可。示例：推薦：《三國(guó)演義》。推薦理由：《三國(guó)演義》是我國(guó)最有成就的歷史小說，藝術(shù)地再現(xiàn)了始于黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一近百年的歷史風(fēng)云畫卷。作者通過集中描寫三國(guó)時(shí)代各統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事，外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)的動(dòng)蕩與黑暗，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君，要求安定的強(qiáng)烈愿望。小說塑造了大量栩栩如生的人物，如寬厚仁愛的劉備，殘暴奸詐的曹操，身正義氣的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，還有頭戴綸巾、手搖羽扇的諸葛亮，以計(jì)謀見長(zhǎng)的周瑜和司馬懿等。第2課時(shí)凝聚價(jià)值追求（P66·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.在你看過的文藝作品中，給你留下深刻印象、體現(xiàn)“中國(guó)脊梁”的人物或故事有哪些？說出來(lái)與同學(xué)分享?！緟⒖即鸢浮俊拔覀冏怨乓詠?lái)，就有埋頭苦干的人，這就是中國(guó)的脊?梁?”。這段話蘊(yùn)含著中華民族數(shù)千年來(lái)一脈相承的民族精神。從大禹治水“三過家門而不入”，到孔子的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從東林書院的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都閃耀著民族精神的光芒。這種民族精神是中華民族的精神支柱，是中華民族興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（P67·探究與分享）2.請(qǐng)將你對(duì)中華民族精神的感受和理解(如成語(yǔ)、名言、人物典故等)填入下圖?！緟⒖即鸢浮砍烧Z(yǔ)、名言人物、典故團(tuán)結(jié)統(tǒng)一“定于一”“尚同一”“一天下”鄭成功收復(fù)臺(tái)灣愛好和平“和為貴”“與人為善”張騫出使西域；文成公主入藏；玄奘西行；鑒真東渡；鄭和下西洋等等勤勞勇敢“克勤于邦，克儉于家”“艱難困苦，玉汝于成”愚公移山自強(qiáng)不息“天行健，君子以自強(qiáng)不息”屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；司馬遷忍辱著《史記》等等（P68·探究與分享）3.這些精神都是在特定的時(shí)代背景下形成的，它們對(duì)當(dāng)代中國(guó)具有怎樣的精神價(jià)值?【參考答案】偉大的民族精神始終是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，是維系我國(guó)各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力（或：有利于繼承和弘揚(yáng)偉大的民族精神；有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神力量；有利于鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難，從勝利走向勝利，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵等）。（P69·探究與分享）4.（1）中國(guó)女排在2016年里約奧運(yùn)會(huì)上逆襲成功，對(duì)你有怎樣的思想觸動(dòng)?（2）如果女排姑娘在賽場(chǎng)上失利了，女排精神還存在嗎?【參考答案】（1）①理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗；②失敗并不可怕，可怕的是失去斗志和理想；③正確的人生目標(biāo)是人們前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力；④人生難免有挫折，勇敢地面對(duì)挫折才能獲得成功；⑤?磨礪?堅(jiān)強(qiáng)的意志能幫助我們克服困難，走出失敗的陰影，成就一番事業(yè)。

（2）女排精神就是艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)精神。不畏強(qiáng)敵、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，奮力拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，自強(qiáng)不息精神。女排精神很好地詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，即使女排姑娘在賽場(chǎng)上失利了，女排精神也依舊存在。（P71·探究與分享）5.（1）你了解以上人物的事跡嗎?從他們身上，你感受到什么樣的精神力量?（2）你還了解哪些“雙百”人物的事跡？與同學(xué)討論：這些榜樣人物有哪些共同的精神品質(zhì)？他們?yōu)槭裁茨艽騽?dòng)你？【參考答案】（1）①結(jié)合所學(xué)知識(shí)或搜集資料，了解方志敏、狼牙山五壯士、劉胡蘭，董存端、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森的事跡即可。②他們都具有忠于祖國(guó)、熱愛人民的崇高精神；追求真理、堅(jiān)持理想的堅(jiān)定信念；艱苦奮斗、敢于勝利的英雄氣概，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀品格；淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操等。（2）①說出你了解的為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，或者新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物的事跡即可。如楊靖宇、八女投江、任長(zhǎng)霞等等。②“雙百”人物身上匯聚了理想和信仰的愛國(guó)主義光輝，他們心懷堅(jiān)定的理想信念。③他們優(yōu)良的品質(zhì)、遠(yuǎn)大的理想、可貴的精神、堅(jiān)定的信念和高尚的情操，留給社會(huì)、留給后代極為寶貴的精神財(cái)富，也是能夠打動(dòng)我們的地方，需要我們繼承并發(fā)揚(yáng)。（P72·探究與分享）6.（1）你同意他們的看法嗎?請(qǐng)說說你的理由。（2）你對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還有什么看法?說出來(lái)與同學(xué)討論?！緟⒖即鸢浮浚?）①“社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能只存在于觀念中，落實(shí)在口頭上”這一觀點(diǎn)正確。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，做到落細(xì)、落小、落實(shí)；②社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家層面來(lái)說，要建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家；從社會(huì)層面來(lái)說，要建設(shè)一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)；從個(gè)人層面來(lái)說，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；這是我們個(gè)人應(yīng)該做到的，是個(gè)人的目標(biāo)。因此，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀太宏大了，生活中沒法照著做”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤；③“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期過程，不能搞‘一陣風(fēng)’”這一觀點(diǎn)正確。這是因?yàn)椋荷鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步；④“公民只要培育和踐行個(gè)人層面的價(jià)值觀就夠了”是錯(cuò)誤的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的要求是相互關(guān)聯(lián)，密不可分的。我們要從愛國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善開始，用這種價(jià)值觀來(lái)武裝我們，把國(guó)家建設(shè)成為富強(qiáng)民主，文明和諧的國(guó)家，使我們的社會(huì)變成自由平等、公正法治的社會(huì)，這之間是一體的，是聯(lián)系在一起的。（2）①社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人的價(jià)值要求融為一體，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的社會(huì)，培育什么樣的公民的重大問題；②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值，中國(guó)少年當(dāng)爭(zhēng)先。（P72～73·拓展空間）7.（1）查閱資料，結(jié)合具體的人物和事件，談?wù)勀銓?duì)偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神?的?理解。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剛ゴ罂挂呔?、脫貧攻?jiān)精神如何豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵?！緟⒖即鸢浮浚?）偉大抗疫精神：生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共。脫貧攻堅(jiān)精神：上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民。（2）①偉大抗疫精神：同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋。②脫貧攻堅(jiān)精神：是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、中國(guó)人民意志品質(zhì)、中華民族精神的生動(dòng)寫照，是愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的集中體現(xiàn)，是中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的充分彰顯，賡續(xù)傳承了偉大民族精神和時(shí)代精神。第六課建設(shè)美麗中國(guó)第1課時(shí)正視發(fā)展挑戰(zhàn)（P74·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.這些公益廣告涉及生活中哪些主題？讀了這些廣告，你有什么感受？【參考答案】公益廣告涉及的主題不要讓眼淚成為世界上最后一滴水保護(hù)水資源沒有買賣，就沒有傷害保護(hù)野生動(dòng)物這里是我們賴以生存的環(huán)境。低碳生活，從現(xiàn)在開始節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境除了腳印，什么都不要留下保護(hù)生態(tài)環(huán)境感受：①我國(guó)面臨的資源形勢(shì)嚴(yán)峻；當(dāng)前我國(guó)的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)不容樂觀；②我國(guó)在快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)，資源、環(huán)境問題成為制約發(fā)展的重要因素；④我們要關(guān)切資源、環(huán)境問題，從自身做起，從影響身邊的人做起。（P75～76·探究與分享）2.閱讀材料，分析數(shù)據(jù)，從國(guó)民受教育程度看，你認(rèn)為我國(guó)人口文化素質(zhì)的基本狀況如何?對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有何影響?【參考答案】（1）我國(guó)人口文化素質(zhì)的基本狀況：第七次全國(guó)人口普查的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)具有大學(xué)文化程度的人口為21836萬(wàn)人，與2010年相比，每10萬(wàn)人中具有大學(xué)文化程度的由8930人上升為15467人，15歲及以上人口的平均受教育年限由9.08年提高至9.91年，文盲率由4.08%下降為2.7%，這說明我國(guó)人口文化素質(zhì)整體提高。（2）①影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)已經(jīng)由主要靠勞動(dòng)和資本投入的外延粗放型變?yōu)榫C合經(jīng)濟(jì)效益的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)，人口素質(zhì)的提高能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為有效的生產(chǎn)力加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度；②影響自然資源和自然環(huán)境利用效率。依靠知識(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不但能加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，更重要的是，這種發(fā)展模式會(huì)提高自然資源和自然環(huán)境利用效率；③影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和可持續(xù)發(fā)展。知識(shí)水平的提高使人類有更多的機(jī)會(huì)和更大的能力把握未來(lái)的發(fā)展，逐步建立一種人與自然和諧一致的生活方式，積機(jī)保持人口增長(zhǎng)與資源利用和環(huán)境保護(hù)的平衡，從這一點(diǎn)看，人口素質(zhì)，特別是勞動(dòng)力素質(zhì)的高低是影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和可持續(xù)發(fā)展的重要因素。（P77·探究與分享）3.（1）從上述材料中，你能看出我國(guó)近年來(lái)勞動(dòng)力人口狀況發(fā)生了怎樣的變化？（2）結(jié)合生活事例，說一說勞動(dòng)力人口狀況的變化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有什么影響？【參考答案】（1）我國(guó)勞動(dòng)力人口數(shù)量呈下降趨勢(shì)，勞動(dòng)力人口結(jié)構(gòu)失衡問題日益嚴(yán)峻，人口老齡化程度不斷加深等。（2）勞動(dòng)力人口數(shù)量的下降及結(jié)構(gòu)的失衡將會(huì)造成勞動(dòng)力供給短缺、勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展；會(huì)帶來(lái)養(yǎng)老、醫(yī)療等一系列社會(huì)問題，不利于家庭幸福和社會(huì)和諧。（P77·探究與分享）4.你對(duì)上述環(huán)境問題的危害了解多少?【參考答案】資源日益短缺，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等。（P78·探究與分享）5.請(qǐng)你點(diǎn)評(píng)以上觀點(diǎn)，并說明理由。【參考答案】（1）“中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，靠的就是資源支撐”“多用些資源也是值得的”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。對(duì)資源的過度開發(fā)、粗放利用和無(wú)節(jié)制消耗，必然導(dǎo)致資源的枯竭和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間和后勁也會(huì)越來(lái)越小。（2）“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有了錢就可以到國(guó)際市場(chǎng)?買?資源”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。資源短缺是一個(gè)世界性問題，如果不立足本國(guó)的資源國(guó)情進(jìn)行合理開發(fā)利用，而依靠國(guó)際市場(chǎng)，必將受制于人，經(jīng)濟(jì)很難持續(xù)發(fā)展。（3）“與節(jié)約資源相比，更重要的是合理利用資源”的觀點(diǎn)是正確的。我國(guó)的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出，由此造成的浪費(fèi)、損失、污染和破?壞?都很嚴(yán)重，因此更需要合理利用資源。（P79·探究與分享）6.（1）你遇到過小源日記里描述的霾嗎?霾對(duì)我們的身體健康有什么危害?（2）查找資料，了解造成霾的主要原因。生活中，我們可以為減輕霾做些什么?【參考答案】（1）遇到過。危害有：①霾會(huì)引起急性鼻炎和急性支氣管炎等病癥，會(huì)加重支氣管哮喘、慢性支氣管炎等慢性呼吸系統(tǒng)疾病，還會(huì)誘發(fā)肺癌；②霾對(duì)人體心腦血管疾病的影響也很大，會(huì)阻礙正常的血液循環(huán)，導(dǎo)致心血管病、高血壓、冠心病、腦溢血，可能誘發(fā)心絞痛、心肌梗塞、心力衰竭；③霾使空氣中傳染性病菌的活性增強(qiáng)，傳染病增多；④霾不利于兒童成長(zhǎng)，嚴(yán)重的會(huì)引起嬰兒佝僂病，兒童生長(zhǎng)減慢；⑤持續(xù)的霾會(huì)給人造成沉悶、壓抑的感受，會(huì)刺激或者加劇心理抑郁的狀態(tài)。（2）霾形成的主要原因：①機(jī)動(dòng)車輛增多；②高能耗工業(yè)比重大，高能耗工業(yè)主要以煤消耗為主，煤燃燒后會(huì)產(chǎn)生大量煙塵；③受弱高壓控制（弱高壓整體為下降氣流，速度慢導(dǎo)致大氣運(yùn)動(dòng)緩慢，懸浮在空氣中的干塵顆粒不易擴(kuò)散，形成灰霾）。為減輕霾采取的行動(dòng)：①立足新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；②堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；③完善相關(guān)法律法規(guī)，完善環(huán)境監(jiān)督機(jī)制，加大對(duì)破壞生態(tài)環(huán)境行為的執(zhí)法力度，嚴(yán)懲破壞生態(tài)環(huán)境的違法行為，為綠色發(fā)展保駕護(hù)航；④堅(jiān)持自主創(chuàng)新，研發(fā)和推廣節(jié)能技術(shù)、環(huán)保技術(shù)、低碳能源技術(shù)；⑤大力宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)公民樹立人與自然和諧共生的理念，增強(qiáng)走可持續(xù)發(fā)展道路的自覺性；⑥積極同破壞環(huán)境浪費(fèi)資源的行為作斗爭(zhēng)，依法保護(hù)好我們的家園；⑦從自身做起，從小事做起，養(yǎng)成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。（P80·拓展空間）7.（1）查找資料，分析土壤污染對(duì)人體健康造成的危害。（2）請(qǐng)你通過展板、手抄報(bào)等形式向社區(qū)居民宣傳土壤保護(hù)的重要意義?！緟⒖即鸢浮浚?）①殘留農(nóng)藥對(duì)人體健康的影響：人類吃了含有殘留農(nóng)藥的各種食品后，殘留的農(nóng)藥會(huì)轉(zhuǎn)移到人體內(nèi)，這種有毒有害物質(zhì)會(huì)使內(nèi)臟機(jī)能受損，使機(jī)體的正常生理功能失調(diào)，造成慢性中毒，影響身體健康。特別是殘留的殺蟲劑，會(huì)致癌、致畸，致突變；②重金屬對(duì)人體健康的影響：土壤中的重金屬被植物吸收以后，可通過食物鏈危害人體健康；③放射性物質(zhì)對(duì)人體健康的影響：放射性物質(zhì)進(jìn)入人體后，可造成內(nèi)臟損傷，使受害者頭昏、疲乏無(wú)力、脫發(fā)、白細(xì)胞減少、或增多甚至發(fā)生癌變等。（2）土壤保護(hù)的重要意義：①土壤是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，是人類最基本的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象，是代代相傳的生存條件和生產(chǎn)條件，是我們的生命線；②土壤是種難以再生的資源，是人類賴以生存的基本條件，對(duì)一個(gè)人口多耕地少的國(guó)家來(lái)說，?土?壤保護(hù)顯得更加重；③土地是財(cái)富之母，也是人類賴以生存的基礎(chǔ)；生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。第2課時(shí)共筑生命家園（P81·運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)）1.閱讀詩(shī)文，你能想象到怎樣的生活圖景?你認(rèn)為上述兩幅圖景蘊(yùn)含著怎樣的共同意境?【參考答案】《飲酒·其五》：自己在庭園中隨意地采摘菊花，無(wú)意中抬起頭來(lái)，目光恰與南山(廬山)相會(huì)，似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時(shí)發(fā)出，融合成支輕盈的樂曲。所見的南山，飄繞著一層若有若無(wú)的嵐氣。在夕陽(yáng)的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒正結(jié)伴向山中飛回?！短煨菢颍ü?jié)選）》：描寫了石、水、樹和諧相依的美，群石形態(tài)各異，犬牙差互、傍水而居，恰如裙裾之褶，又似秋水之紋，遠(yuǎn)觀若美人蹙眉，近看像枯藤老樹，水回轉(zhuǎn)在群石之間，摩挲著，沖刷著，演奏著時(shí)?而?低沉?xí)r而高亢的樂章。潺潺清泉為山石刻下了各異的風(fēng)情，也依山而變，曲盡其態(tài)，抬眼望去，一股蔥郁，清風(fēng)習(xí)習(xí)，近看樹的形態(tài)也是千姿百態(tài)，風(fēng)情各異，有的高大碩長(zhǎng)，直入云霄，有的根植大地，盤根交錯(cuò)，有的立根巖中、咬緊青山，在絕壁上一枝獨(dú)秀。樹石相依，緊緊相擁，與在群石之間蕩漾的碧波相映成趣。兩幅圖景都蘊(yùn)含著人和自然的統(tǒng)一與和諧之美。（P82～83·探究與分享）2.（1）倫敦“殺人霧事件”是人類文明的悲劇。請(qǐng)你分析造成這場(chǎng)災(zāi)難的原因。（2）倫敦空氣污染的治理經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們今天治理霾有什么啟發(fā)?【參考答案】（1）原因：①那時(shí)的倫敦市區(qū)布滿了各種以煤為主要能源的工廠和發(fā)電設(shè)施，煤炭燃燒產(chǎn)生的污染物在城市上空蓄積；②1952年的嚴(yán)寒使得民眾用于取暖的燃煤增加，從而導(dǎo)致污染物劇增；③長(zhǎng)時(shí)間高壓控制下的倫敦形成了無(wú)風(fēng)的環(huán)境，使得污染物很難擴(kuò)散。（2）啟發(fā)：①科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、加大執(zhí)法力度、依法治霾；②轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，推動(dòng)能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)；③合理規(guī)劃城市布局，完善處理工業(yè)化和城鎮(zhèn)化之間的關(guān)系；④完善民眾參與機(jī)制，提高公民的環(huán)保意識(shí)；⑤通過市場(chǎng)機(jī)制來(lái)規(guī)范市場(chǎng)行為；⑥生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰；⑦建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧共生，走綠色發(fā)展道路。（P84·探究與分享）3.（1）余村走過兩條不同的致富道路。請(qǐng)你比較一下，兩條道路有什么不同?（2）余村是如何實(shí)踐“綠水青山就是金山銀山”理念，建設(shè)生態(tài)文明的?【參考答案】（1）①20世紀(jì)70—80年代余村走的是一條對(duì)資源過度開發(fā)，粗放利用和無(wú)節(jié)制消耗的致富道路，帶來(lái)生態(tài)環(huán)境惡化，嚴(yán)重威脅人民的生命安全和生存環(huán)境，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；②2003年，余村提出特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。（2）①余村關(guān)停礦山、封山護(hù)林、大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，帶動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。體現(xiàn)了保護(hù)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力；②余村同時(shí)引進(jìn)無(wú)污染高效益企業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展后勁，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏；③余村堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了綠色惠民、綠色富民，生動(dòng)體現(xiàn)了“綠水青山就是金山銀山”的理念。（P85·探究與分享）4.你怎么看待這件事，談?wù)劺碛伞！緟⒖即鸢浮浚?）村民王嬸的話是正確的。造紙廠廠長(zhǎng)和小清父親的話是錯(cuò)誤的。（2）理由：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。綠水青山就是金山銀山；②要堅(jiān)持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，要堅(jiān)持綠色富國(guó)，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境效益；③實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，既是人類的共識(shí)，也是時(shí)代的選擇。（P86～87·探究與分享）5.綠色發(fā)展理念給我們的生活帶來(lái)哪些變化?作為一名消費(fèi)者，你打算如何行動(dòng)?【