第5課-三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融必修中外歷史綱要上冊

盡管分裂是這個時期的整體特征，但是社會并沒有停滯不前，還表現(xiàn)出發(fā)展的趨勢，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面都有明顯的時代特點(diǎn)。——《新編中國史·魏晉南北朝史》三國兩晉南北朝是一個怎樣的時代？第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固課標(biāo)要求通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)；認(rèn)識三國兩晉南北朝時期的民族交融和區(qū)域開發(fā)。重點(diǎn)：三國兩晉南北朝政權(quán)更迭、區(qū)域開發(fā)、民族交融難點(diǎn)：中華文明多元一體核心概念三國、兩晉、南北朝、士族、六朝、民族交融、江南開發(fā)重難點(diǎn)◆背景

東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，曹操、劉備、孫權(quán)三大軍事集團(tuán)漸成鼎立之勢。群雄并起，軍閥割據(jù)。官渡之戰(zhàn)，曹操雄起?。ㄒ唬┤龂αⅰ獜慕y(tǒng)一走向分裂一、政權(quán)更迭（一）三國鼎立——從統(tǒng)一走向分裂一、政權(quán)更迭222-280三國鼎立局面形成的原因及意義原因東漢中央政權(quán)衰弱，地方的政治經(jīng)濟(jì)勢力無法調(diào)和，難以形成統(tǒng)一政府。南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為吳蜀兩國的割據(jù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。三者軍事實(shí)力勢均力敵，任何一方都不具備統(tǒng)一全國的條件。意義三國鼎立實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，生產(chǎn)有所恢復(fù)和發(fā)展，推動了全國統(tǒng)一。（一）三國鼎立——從統(tǒng)一走向分裂一、政權(quán)更迭（二）西晉——低質(zhì)量的“大一統(tǒng)”1.建立：266年，司馬昭之子司馬炎

代魏稱帝，國號晉，建立西晉。263年，曹魏權(quán)臣司馬昭派兵滅蜀2.統(tǒng)一：280年，晉滅吳，三國鼎立

局面結(jié)束，西晉統(tǒng)一。3.滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅。西晉：266年-316年50思考：是什么原因造成西晉的統(tǒng)一如此短暫呢？一、政權(quán)更迭材料1：晉石崇極奢靡，與王愷，斗富，曾以蠟代薪……愷作紫絲布步障四十里，崇作錦步障五十里以敵之。

——《晉書·石崇傳》石崇王愷斗富材料2：及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜？”

——《晉書·惠帝紀(jì)》西晉歷時共50年八王之亂歷時16年①統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部奢侈腐化②地方宗王權(quán)重（爭權(quán)）諸侯實(shí)力坐大，威脅中央（二）西晉——低質(zhì)量的“大一統(tǒng)”一、政權(quán)更迭內(nèi)部：

晉懷帝、晉愍帝時期中原地區(qū)大規(guī)模戰(zhàn)爭不斷，向中原遷徙的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族逐漸建立起自己的君主制政權(quán)，史稱五胡亂華。①氣候變化，北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大衰退，②北方戰(zhàn)亂，中原社會安定③統(tǒng)治者的強(qiáng)制遷徙和招引材料3：西北諸郡，皆為戎居……關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半?！俏易孱悾湫谋禺?，戎狄志態(tài)，不與華同……士庶玩習(xí)，侮其輕弱，使其怨恨之氣，毒於骨髓。

——江統(tǒng)《戎徙論》五胡內(nèi)遷示意圖③少數(shù)民族內(nèi)遷，

民族矛盾激化（二）西晉——低質(zhì)量的“大一統(tǒng)”一、政權(quán)更迭外部：地方宗王權(quán)重（爭權(quán)）統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部奢侈腐化少數(shù)民族內(nèi)遷，民族矛盾激化永嘉之亂內(nèi)部外部低質(zhì)量統(tǒng)一

異哉！晉氏之有天下也。自洛陽蕩覆，衣冠南渡，江左僑立州縣，不存桑梓。——劉知己《史通》

永嘉之亂，是西晉后期匈奴劉漢軍攻破晉都、俘虜晉帝、最終使西晉滅亡的歷史事件。永嘉之亂后，晉朝統(tǒng)治集團(tuán)南遷，史稱衣冠南渡。1、建立317年，司馬睿建立東晉，都建康。2、政治特點(diǎn)：士族專權(quán)（司馬睿）及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者。

——《晉書·王導(dǎo)傳》

舊時王謝庭前燕，飛入尋常百姓家。

——《烏衣巷》

自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持朝政，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為“士族”。九品中正制上品無寒門，下品無士族。

（元）帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，敦與從弟導(dǎo)等同心翼戴，以隆中興。時人為之語曰：“王與馬，共天下?！?/p>

——《晉書·王敦傳》政治表現(xiàn)：士族與皇族共治（在特定條件下皇權(quán)政治的變態(tài)），門閥士族世代為官，享有特權(quán)。制度保障：九品中正制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：莊園經(jīng)濟(jì)（三）東晉與南朝——東晉一、政權(quán)更迭（三）東晉與南朝——東晉問題探究：東晉政治出現(xiàn)“士族專政，皇權(quán)垂拱”的

原因何在？①歷史根源：東漢以來的豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展；②經(jīng)濟(jì)原因：土地兼并嚴(yán)重，經(jīng)營莊園，漸成割據(jù)；③政治原因：皇帝依賴于士族階層的支持（士族階層是其統(tǒng)治基礎(chǔ)）；

九品中正制是士族制度的政治保障。一、政權(quán)更迭一、政權(quán)更迭（三）東晉與南朝——南朝東晉滅亡：420年，武將劉裕奪取皇權(quán)，改國號為宋。南朝興替：420-589年的170年里，中國南方政權(quán)更替頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。劉宋形勢圖蕭齊形勢圖蕭梁形勢圖南陳形勢圖南朝時期士族政治衰落控制區(qū)域，逐漸縮?。ㄋ模┦鶉c北朝——十六國東晉十六國形勢圖北方民族內(nèi)遷匈奴羯鮮卑漢·前趙北涼夏后趙前燕后燕南燕南涼西秦氐羌賨漢前秦后涼后秦成漢前涼北燕西涼十六國統(tǒng)治者族屬表

東晉統(tǒng)治南方的時候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”。一、政權(quán)更迭少數(shù)民族政權(quán)

勒清定五品，以張賓領(lǐng)選。復(fù)續(xù)定九品?！袢毫偶爸菘q各舉秀才、至孝、廉清、賢良、直言、武勇之士各一人……勒增置宣文、宣教、崇儒、崇訓(xùn)十余小學(xué)于襄國四門。

——《晉書·石勒載記》十六國政權(quán)特點(diǎn)：（1）大部分由少數(shù)民族建立（2）采用中原模式的國號、年號（3）學(xué)習(xí)漢族的典章制度；（四）十六國與北朝——十六國政權(quán)封建化一、政權(quán)更迭383年，淝水之戰(zhàn)，以少勝多失敗原因影響內(nèi)部各族未充分融合，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱前秦迅速崩潰，稍顯緩和的民族矛盾再次加劇，北方陷入分裂。一、政權(quán)更迭（四）十六國與北朝——十六國

4世紀(jì)下半葉，前秦統(tǒng)一北方。

383年，前秦與東晉在淝水交戰(zhàn)，由于前秦政權(quán)內(nèi)部各族未充分融合，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，前秦戰(zhàn)敗，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。一、政權(quán)更迭（四）十六國與北朝——北朝東漢西晉魏蜀吳東晉十六國劉宋蕭齊蕭梁南陳前秦瓦解后北方再次陷入分裂439年，鮮卑族建立的北魏再度統(tǒng)一北方。一、政權(quán)更迭（四）十六國與北朝——北朝6世紀(jì)，北魏動亂，分裂為東魏和西魏東魏和西魏后被北齊與北周取代東漢西晉魏蜀吳東晉十六國劉宋蕭齊蕭梁南陳（前秦）北魏西魏+東魏北齊+北周南北朝對峙朝代建立者時間都城南朝420~589宋劉裕420~479建康齊蕭道成479~502梁蕭衍502~557陳陳道先557~589北朝439~581北魏386~534439年，統(tǒng)一黃河流域東魏534~550北齊550~577西魏535~556北周557~581六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳（均定都建康）政權(quán)更迭、南北對峙于分裂中孕育統(tǒng)一因素，于統(tǒng)一中隱含分裂因素探究：魏晉南北朝時期分裂中孕育著統(tǒng)一因素受民族遷徙、統(tǒng)治者的改革等涌向，北方出現(xiàn)民族大交融現(xiàn)象，南北對峙的民族矛盾逐漸減弱。局部統(tǒng)一的出現(xiàn)，為全國統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（如北方的曹魏、前秦、北魏、北周，南方的宋、齊、梁、陳）江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，為統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。長期分裂格局混戰(zhàn)使人民渴望統(tǒng)一，為結(jié)束分裂局面，統(tǒng)治階級進(jìn)行過不同程度的努力。政權(quán)更迭的特征：特征一：政權(quán)更迭頻繁，具有反復(fù)性、曲折性特征二：于分裂中孕育著統(tǒng)一因素，于統(tǒng)一中隱含著分裂因素政權(quán)更迭、南北對峙二、區(qū)域開發(fā)（一）經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整：江南開發(fā)

（江南）地廣人稀,飯稻羹魚?！瓱o凍餓之人,亦無千金之家。

——《史記》

江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。

——《宋書》

依據(jù)材料，概括秦漢與魏晉南北朝時期江南經(jīng)濟(jì)面貌有何不同？秦漢時期，江南地區(qū)還處于比較落后的狀態(tài)。魏晉南北朝時，江南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。農(nóng)業(yè)手工業(yè)土地大量開墾；農(nóng)產(chǎn)品種類增加；產(chǎn)量提高紡織、礦冶、陶瓷、造紙、造船等行業(yè)明顯進(jìn)步牛耕圖制瓷灌鋼法二、區(qū)域開發(fā)（一）江南開發(fā)表現(xiàn)（江南）地廣野豐……會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金?！端螘?/p>

（東晉）百許年中，無風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（安定）也。

——《宋書·沈曇慶傳·史臣曰》

北人相繼南移，同時攜來高級栽培技術(shù)，南方灌溉、防洪、運(yùn)河等水利工程不斷修筑，富源也不斷開發(fā)，始終江南的經(jīng)濟(jì)力量趨于壯勝。

——鄒紀(jì)萬：《魏晉南北朝史》人口技術(shù)：北農(nóng)南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動力。社會：江南戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序安定。地理：江南雨量豐沛，氣候較熱，土地肥沃，自然條件優(yōu)越。

東晉政府鑒于江淮地介南北之間，適宜在水稻收割后安排三麥(旱作物)的種植，以濟(jì)匱乏，于是下詔:“....投秋下種，至夏而熟，繼新故之交，于以周濟(jì)，所益甚大。”

——徐巨攀《漢唐時期農(nóng)耕區(qū)拓展研究》政府：南方統(tǒng)治者的重視。（二）江南開發(fā)原因思考：江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)的原因？二、區(qū)域開發(fā)秦漢三國兩晉南北朝南宋北方經(jīng)濟(jì)南方經(jīng)濟(jì)落后差距縮小繁榮唐安史之亂后反超奠定基礎(chǔ)開始南移完成南移使南北方的經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)，亦影響了古代中國文化中心的南移。促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。促進(jìn)了民族交融。為后來隋唐經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定一定基礎(chǔ)。（三）江南開發(fā)影響二、區(qū)域開發(fā)三、民族交融（一）含義民族融合：一是：一些民族在長期交往過程中相互吸收對方的文化，逐漸生成新的特征和認(rèn)同，最終形成另外一種民族的現(xiàn)象和過程。二是：民族在交往交流過程中共同性逐漸增長，互相之間最終完全融為一體，導(dǎo)致民族過程終結(jié)，民族消亡。民族融合包含著民族差異的消失、民族消亡的意思。民族交融：既不包含舊族體的消亡，也不包含新族體的產(chǎn)生，而是不同民族在互相的交往交流中，產(chǎn)生的互相交融的一種狀態(tài)，一種共同性不斷增長的過程。民族交融則包含著尊重差異、包容多樣的意思——整理自趙劍峰：《為何用“民族交融”替代“民族融合”》三、于沖突中交往：民族交融時期民族交融大事記三國吳、蜀兩國加強(qiáng)了對南方少數(shù)民族地區(qū)的治理西晉八王之亂、五胡內(nèi)遷、人口南遷東晉衣冠南渡、人口南遷、南方山區(qū)少數(shù)民族與漢族交融十六國采用中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族典章制度北朝北魏孝文帝改革，北方民族交往交流交融政權(quán)封建化民族交融·壯麗史詩

非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同。

——西晉·江統(tǒng)《徙戎論》

劉聰(匈奴漢趙政權(quán)的皇帝)“年十四，究通經(jīng)史，兼綜百家之言…善屬文，著《述懷詩》百余篇，賦頌五十余篇?！?/p>

（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。——唐代史學(xué)家劉知幾民族對立民族差異縮小民族交融加強(qiáng)（二）表現(xiàn)三、民族交融(三)北魏孝文帝改革——背景

材料1：北魏在中原建立政權(quán)后,所面臨的最大問題就是如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系,其中包含如何對待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題?！?jié)選自：白壽彝《中國通史》材料2：孝文明知鮮卑游牧故習(xí)，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢文化薰染，實(shí)對漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化。——錢穆《國史大綱》1.民族關(guān)系問題是最緊迫的問題2.孝文帝自身的統(tǒng)一志向3.鮮卑文化的局限性4.孝文帝受漢文化的熏染對漢文化的尊崇三、民族交融（三）北魏孝文帝改革——內(nèi)容改鮮卑姓為漢姓鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元賀賴賀丘穆陵穆獨(dú)孤劉步六孤陸賀樓樓

帝曰：今欲斷諸北語，一從正音?！严?，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。

—司馬光：《資治通鑒》穿漢服、說漢話、改漢姓、鼓勵通婚遷都洛陽問題探究：為何要遷都洛陽？政治加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治，尋求與漢族地主階級合作；平城鮮卑貴族元老集中，民族隔閡。經(jīng)濟(jì)平城僻處塞上，經(jīng)濟(jì)比較落后，又無水路漕運(yùn)，人口日益增加，糧食供應(yīng)苦難軍事臨近北邊強(qiáng)敵柔然，時受騷擾，很不安全。地理對中原來說，地理位置較遠(yuǎn)。注：漫畫出自《鏟史官漫畫》

（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜?！獎⒅獛?/p>

自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮