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綜合模擬卷五一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一北京有一條古老的城市軸線,如脊梁一樣,貫穿南北,兩翼對(duì)稱。梁思成先生把這種在中國(guó)古代大建筑群平面中統(tǒng)帥全局的軸線稱為“中軸線”。北京中軸線是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線,被稱為中國(guó)都城規(guī)劃的典范之作。元朝四年(1267年),在金代瓊?cè)A島離宮的基礎(chǔ)上開始建造元朝的都城。先在積水潭東北岸設(shè)置中心臺(tái),再由中心臺(tái)引一條正南正北的直線作為全城的中軸線。明朝嘉靖三十二年(1553年)擴(kuò)建外羅城,修建永定門。至此,北京中軸線南起永定門北至鐘鼓樓,全長(zhǎng)約7.8千米全部竣工。中軸線是中國(guó)傳統(tǒng)思想在城市建筑上的反映,是古都北京的文化脊梁?!皳裉煜轮卸?guó),擇國(guó)之中而立宮”,中國(guó)自古有北極崇拜的居中觀,明代北京城擴(kuò)展南城之后,紫禁城處于全城居中靠北的位置,符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”,將都城位置與天象中的北辰相對(duì),中軸線及兩側(cè)建筑群的排布以星辰排布為鑒,體現(xiàn)了天人合一的信仰?!白笞嬗疑纭保瑢m殿的左邊(東)是皇家太廟,右邊(西)是社稷壇,這體現(xiàn)了古代禮制中重祖先、敬土地的思想。新中國(guó)成立以后,北京中軸線的重心由紫禁城南移至天安門廣場(chǎng),天安門、國(guó)旗桿、人民英雄紀(jì)念碑等成為核心。在皇家祭祖的太廟以南200米建造了歷史博物館和革命博物館(現(xiàn)合并組建為國(guó)家博物館),蘊(yùn)含著銘記歷史、傳承文化的深意;在社稷壇以南200米建造了人民大會(huì)堂,這里是人民代表參政議政的地方,如此規(guī)劃寓意深刻。進(jìn)入本世紀(jì),中軸線逐漸延伸,在北延長(zhǎng)線上集中建造了一批規(guī)模宏大的體育設(shè)施,“鳥巢”和“水立方”分列于中軸線北端的兩側(cè),也形成了對(duì)稱的格局。隨著中軸線北延南伸的逐步實(shí)現(xiàn),以及北京中軸線申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”的腳步漸近,歷經(jīng)風(fēng)雨的北京中軸線,正像承載著它的這座城,煥發(fā)新的生機(jī)。(取材于譚烈飛、張馨予等的相關(guān)文章)材料二2023年1月28日,《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃(2022年—2035年)》正式公布實(shí)施。該文件以“突出遺產(chǎn)價(jià)值、突出整體保護(hù)、堅(jiān)持有效利用、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展”為原則,對(duì)北京中軸線及周邊環(huán)境實(shí)施全要素、全過程保護(hù),帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)與復(fù)興;在妥善保護(hù)前提下,通過創(chuàng)新手段合理利用,充分展示、發(fā)揮遺產(chǎn)價(jià)值,使歷史文化在與現(xiàn)代生活融合中葆有勃勃生機(jī)。先農(nóng)壇神廚建筑群內(nèi)的宰牲亭院落是明清兩代祭祀時(shí)加工犧牲的場(chǎng)所,其獨(dú)特的重檐懸山頂結(jié)構(gòu)被古建專家稱為“明代官式建筑的孤例”。2023年7月,宰牲亭院落首次開放,吸引了眾多游客來這里拍照“打卡”。附近的老街坊劉先生為絡(luò)繹不絕的觀眾當(dāng)起了“講解員”,談起這里的建筑特色和古代祭祀的流程,他如數(shù)家珍。數(shù)字科技也為中軸線煥發(fā)生機(jī)提供了無限可能。首都博物館正在舉辦紀(jì)念北京建都870周年特展——“輝煌中軸”。展覽借助數(shù)字多媒體技術(shù),將壯美的北京中軸線“搬進(jìn)”了博物館,營(yíng)造出古今相通、虛實(shí)交織的沉浸式中軸線文化體驗(yàn)空間。觀眾時(shí)而化身古人置身宇宙星空,天上北極星漸漸幻化為地上元大都中心臺(tái);時(shí)而聆聽悠揚(yáng)的古樂,欣賞古畫暈染出的歷史上的北京中軸線;隨著北京鐘樓的一聲鐘響,觀眾又進(jìn)入當(dāng)下,在老北京胡同的鴿哨、吆喝聲中,感受北京中軸線的市井煙火氣。2023年北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽延續(xù)“傳承中軸文脈,傳播古都文化”主題,設(shè)置創(chuàng)意中軸、數(shù)字中軸等五大賽道,在2022年大賽基礎(chǔ)上,增加了以北京中軸線為題材的音樂創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作、服裝服飾設(shè)計(jì)等板塊,旨在多角度、立體化挖掘中軸線的文化魅力。大賽激發(fā)了全民參與北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的熱情,促進(jìn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與個(gè)性化創(chuàng)意的結(jié)合。(取材于劉海紅、張璐、李祺瑤等的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一,下列表述正確的一項(xiàng)是(3分)()A.梁思成稱貫穿中國(guó)古代城市建筑群的線為中軸線。B.元朝都城中軸線上有瓊?cè)A島、積水潭、永定門等。C.將都城位置與北辰相對(duì),符合“南面而王”的理念。D.國(guó)家博物館和人民大會(huì)堂的位置關(guān)于中軸線對(duì)稱。2.根據(jù)材料二,下列做法不符合《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃(2022年—2035年)》原則的一項(xiàng)是(3分)()A.啟動(dòng)鐘鼓樓的文物修繕和展示提升工程。B.實(shí)施正陽門箭樓景觀周邊環(huán)境整治項(xiàng)目。C.加大老城區(qū)的住戶騰退和街區(qū)改造力度。D.策劃北京中軸線周末親子公益徒步活動(dòng)。3.材料二提到的紀(jì)念北京建都870周年特展,設(shè)置了主題為“我在中軸線上”的展項(xiàng)。根據(jù)材料一,下列展品不適合在該展項(xiàng)展出的一項(xiàng)是(3分)()A.繪有北京鼓樓雨燕的明信片B.盧溝橋“為獅駕到”冰箱貼C.1979年人民大會(huì)堂春節(jié)聯(lián)歡會(huì)入場(chǎng)券D.2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式焰火的照片4.根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.天安門西邊的中山公園原是社稷壇,曾是皇家祭祀祖先的地方。B.堅(jiān)持有效利用的原則有利于北京中軸線申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”。C.先農(nóng)壇擴(kuò)大開放區(qū)域,能夠更好地展示、發(fā)揮文化遺產(chǎn)的價(jià)值。D.以中軸線為題材的創(chuàng)作比賽,能促進(jìn)歷史文化與現(xiàn)代生活融合。5.學(xué)校舉辦主題為“傳承·創(chuàng)新”的文化論壇,準(zhǔn)備演講的同學(xué)根據(jù)以上兩則材料列了下面的表格式提綱,請(qǐng)你填寫①~⑤處,幫他補(bǔ)充完整。要求簡(jiǎn)要概括。(6分)一級(jí)標(biāo)題二級(jí)標(biāo)題內(nèi)容古都脊梁外形的脊梁④②建筑布局體現(xiàn)了北極崇拜的居中觀新內(nèi)涵⑤(舉一例并闡釋其內(nèi)涵)①③,“輝煌中軸”特展用數(shù)字科技將中軸線“搬進(jìn)”了博物館答:(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6~9題。山歌天上來(節(jié)選)韓少功當(dāng)年的老寅背有點(diǎn)兒彎,在椅子里坐久了,背上擠出幾輪布的皺折,使上衣變得前長(zhǎng)后短,一起身,后片像幕布一樣向上拉吊。當(dāng)年的老寅在汽車站等了片刻,打了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的哈欠,看天色已晚,扛著他的竹椅四處找人問路,最后找到了縣文化館。①現(xiàn)在,他已經(jīng)面對(duì)我們,讓我們略略感到挑選詞語的困難。比如他的腦袋小,不好說一個(gè),更像是一粒;眉毛粗,不好說兩條,更像是兩把;耳朵倒很大,說兩扇或者兩頁,可能更合適。文化館的柳老師肯定是不大習(xí)慣這個(gè)一粒,揮揮手,說出去出去,這里沒有人買椅子。聽對(duì)方申明自己是來報(bào)到的學(xué)員,柳老師才有些吃驚:你說你就是毛三寅?“唔呵……”“你就是邊山峒的那個(gè)毛三寅?”“唔呵……”“慢點(diǎn),你們那里沒有另外一個(gè)毛三寅吧?”②“村里的伙計(jì)把我家老大叫寬老倌,把我家老二叫宜老倌,把我就叫成寅老倌。我不喜歡這個(gè)名字,沒有辦法呵?!毙∧X袋一臉的無辜。柳老師是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的大學(xué)畢業(yè)生之一,小縣城里的大牌藝術(shù)家,經(jīng)常在劇院舞臺(tái)一側(cè)指揮樂隊(duì)。柳老師理論水平也高,經(jīng)常嘩嘩嘩地甩著扇子,把任何曲子都分析得頭頭是道,比如分析出一個(gè)主題兩個(gè)形象三個(gè)發(fā)展四個(gè)特點(diǎn)五個(gè)什么什么,用有些學(xué)員的話來說,③隨便撿根草都打得出一鍋理論湯。學(xué)習(xí)班的內(nèi)容不光是培訓(xùn),更重要的是創(chuàng)作:四天之內(nèi),每個(gè)學(xué)員都要交出一首歌曲,優(yōu)勝之作將參加地區(qū)和省里的大賽。柳老師有些著急,但著急的時(shí)候居然偏偏少了一個(gè)人,走到老寅的房間里,只見床上一個(gè)大花被子隆起來,罩住了一個(gè)人形。柳老師氣得差點(diǎn)要暈過去,想把這只假雞婆從雞窩里揪出來,讓他該去哪里就去哪里。他氣沖沖找到館長(zhǎng),強(qiáng)烈要求領(lǐng)導(dǎo)出面嚴(yán)肅紀(jì)律,把那個(gè)來混飯吃的小腦袋趕快轟走。館長(zhǎng)想了想,說邊山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白這話的意思。館長(zhǎng)見柳老師還不明白民情,就說起當(dāng)年邊山峒剿匪,說那時(shí)各鄉(xiāng)的土匪都降了,只有邊山峒不降。他們情愿受火刑,皮子都燒炸了,也沒有半句求饒。有的受剮刑,剮上一整天,死也不吭一聲。館長(zhǎng)這話把柳老師嚇得臉色灰白匆匆告辭,再也不敢提小腦袋。柳老師沒有料到的是,四天過去以后,老寅倒是真在床上孵出了雞,一只金雞。八個(gè)學(xué)員的作品之中,他的《犁田山歌》首屈一指。憑正統(tǒng)科班的見識(shí),柳老師得承認(rèn),如果遮去作者姓名,他完全有可能會(huì)把它誤當(dāng)大師的杰作搬到課堂上去。田里犁田是何人?犁田硬要犁得深。莫云古曰犁無三寸土,如今犁田啰——四寸淺了,五寸淺了,六寸淺了,犁下七寸是黃金,深耕才有好收成……不過就是這么幾句普通甚至淺白和零亂的詞,如何可以譜得這樣動(dòng)人心魄?這真是奇了,怪了,邪了!肯定是抄襲。柳老師恨恨地想著。不過,曲調(diào)中明明伏有本地山歌的素材,看上去不大可能來自外地的大師。他定定神,決定去找老寅查問個(gè)清楚。柳老師付出了好茶、好煙,還有一頓飯,卻聽得云里霧里。他太不了解老寅。那一天老寅沒有喝酒。照理說,人喝酒才醉,他這個(gè)人恰恰是不喝酒便昏,便亂,便野,便語無倫次信口開河。被烈日曬得暈頭暈?zāi)X,就是老寅無酒時(shí)的思想。把舌頭割去一截,就是老寅無酒時(shí)的語言。老寅嗜酒是從壯族山寨里開始的。當(dāng)時(shí)他從中央音樂學(xué)院附中讀到學(xué)院本科,是特招的農(nóng)民學(xué)員,去廣西參加社教和體驗(yàn)生活。他那時(shí)崇拜廣西的米酒,崇拜廣西的劉三姐,夢(mèng)想著寫出一部《劉三姐》那樣的歌劇。太多夢(mèng)想灌醉了他,使他在社教結(jié)束的時(shí)候,擅自離隊(duì)而去,沿著壯鄉(xiāng)歌聲的余音去了云南,又糊糊涂涂去了什么緬甸以及印度,直到兩年后戴著手拷滿身虱子被押解回國(guó)?;氐郊亦l(xiāng)以后,他的酒癮越來越大,寧可無飯,不可無酒,碰到衣袋里布貼布,也三天兩頭要去酒坊,深深地嗅幾下,好歹讓鼻子止癮。在喝醉的時(shí)候,他不但寫得好音樂,還能清醒判斷很多復(fù)雜的問題。若碰上音樂愛好者,他還說得清歌劇《劉三姐》的一切細(xì)節(jié),對(duì)中外音樂大師的作品如數(shù)家珍、信手拈來。不要看他的發(fā)聲有點(diǎn)尖削,甚至有點(diǎn)娘娘腔,但這個(gè)時(shí)候的他隨口唱出一個(gè)音,就是準(zhǔn)確無誤的中央C,或者是鐵板釘釘?shù)慕礏,根本用不著什么定音叉和定音笛,讓行內(nèi)人不得不服。他隨手抄起一件樂器,無論胡琴、琵琶、笛子、蘆笙還是嗩吶,不說玩得天花亂墜,至少也耍得中規(guī)中矩。還有手里的石頭,腳下的水,嘴里的一片樹葉,桌上的筷子和碗缽,都常常被他折騰出聲音,準(zhǔn)確地說,是折騰出音樂。多少年后,有一個(gè)記者想寫篇民樂奇才的文章,到邊山峒去訪他,一進(jìn)山就有各種離奇的景象競(jìng)相入目,讓人暈眩和踉蹌。一只老鼠居然把老貓追得四處亂竄,不知是來自噩夢(mèng)還是來自現(xiàn)實(shí)。有時(shí)南瓜地里有一個(gè)瓜出奇的巨大,整整有桌面大,但其他南瓜該小的小,該死的死,它們各行其是,從不引起人們的在意。有時(shí)還有一大片燕子不知從何而來,棲在幾面粗糙的墻上,使白墻突然變成全黑,如此嚇人的景觀卻被人們視而不見,從不瞥上一眼。記者一路上心驚肉跳,發(fā)現(xiàn)山里的很多事物不是憨頭憨腦隨心所欲,就是膽大包天胡作非為,都是醉翻了一般,只能使人們的腦子跟著生亂。他說,他已經(jīng)知道老寅是怎么回事了,知道老寅的曲子是怎么回事了。記者后來沒有訪到老寅,據(jù)說是遭遇到了瘴氣,兩腿立即腫大和奇癢;又據(jù)說是糊糊涂涂迷失了方向,只好搭乘一輛運(yùn)木頭的汽車出山。④這些說法,也沒有得到過證實(shí)。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章開頭部分先描寫了毛三寅的后背,再轉(zhuǎn)向正面,寥寥幾筆將人物出場(chǎng)刻畫得活靈活現(xiàn)。B.“奇了,怪了,邪了”簡(jiǎn)短有力,體現(xiàn)出柳老師對(duì)于《犁田山歌》既欣賞又不敢相信的心理。C.“灌醉”生動(dòng)形象寫出毛三寅沉醉于音樂夢(mèng)想的忘我狀態(tài),使他被押解回國(guó)的情節(jié)變得合理。D.文中多次提到“邊山峒”,表現(xiàn)了邊山峒人民的堅(jiān)韌與倔強(qiáng),突出了毛三寅與他們不同。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.句子①中“現(xiàn)在”“面對(duì)我們”打破了敘述者、故事人物與讀者間的時(shí)空壁壘,呈現(xiàn)出多重?cái)⑹聦哟巍.句子②中“老倌”稱呼的表達(dá)具有濃郁的地方特色,這體現(xiàn)了韓少功在方言運(yùn)用上的探索。C.句子③中“隨便”與“都”突出了柳老師的理論水平之高,此句表達(dá)了作者對(duì)這類知識(shí)分子的肯定。D.句子④與上段記者的奇遇相照應(yīng),為老寅的故事增添了神秘色彩,給讀者留下了想象空間。8.選文倒數(shù)第三段頗有《百年孤獨(dú)》的風(fēng)格特質(zhì),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)答:9.作為二十世紀(jì)文學(xué)“尋根”的代表人物,魯迅、沈從文、韓少功的側(cè)重點(diǎn)各不相同。有學(xué)者評(píng)價(jià)認(rèn)為:魯迅尋的是“國(guó)民劣根”,沈從文尋的是“生命之根”,而韓少功尋的是“傳統(tǒng)文化之根”。請(qǐng)結(jié)合選文與所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。(6分)答:二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一德行:顏淵,閔子騫。言語:宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學(xué):子游,子夏。子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣?!?節(jié)選自《論語·先進(jìn)》《論語·子路》)材料二昔者,陳成恒相齊簡(jiǎn)公,欲為亂,憚齊邦鮑、晏,故徙其兵而伐魯。魯君憂也??鬃踊贾苏匍T人弟子而謂之曰:“諸侯有相伐者尚恥之今魯父母之邦也,丘墓存焉。今齊將伐之,可無一出乎?”顏淵辭出,孔子止之。子路辭出,孔子止之。子貢辭出,孔子遣之。子貢南見吳王,謂吳王曰:“今萬乘之齊,私千乘之魯,而與吳爭(zhēng)強(qiáng),臣切為君恐。且夫救魯,顯名也,而伐齊,大利也。義在存亡魯,勇在害強(qiáng)齊而威申晉邦者,則王者不疑也?!眳峭踉唬骸白哟岱ピ蕉€。”子貢曰:“不可。君以伐越而還,即齊也亦私魯矣。且大吳畏小越,如此,臣請(qǐng)東見越王,使之出銳師以從下吏,是君實(shí)空越,而名從諸侯以伐也?!眳峭醮髳?,乃行子貢。子貢東見越王,越王問曰:“此乃僻陋之邦,大夫乃至于此?”子貢曰:“今夫吳王有伐齊之志,君無惜重器,以喜其心,毋惡卑辭,以尊其禮,則伐齊必矣。彼戰(zhàn)而不勝,則君之福也。彼戰(zhàn)而勝,必以其余兵臨晉。臣請(qǐng)北見晉君,令共攻之。其騎士銳兵弊乎齊,重器羽旄盡乎晉,則君制其敝,此滅吳必矣?!痹酵醮髳偂峭豕d九郡之兵,而與齊大戰(zhàn)于艾陵,大敗齊師,陳兵不歸,果與晉人相遇黃池之上。吳晉爭(zhēng)強(qiáng),晉人擊之,大敗吳師。越王聞之,涉江襲吳,殺夫差而僇其相。故曰子貢一出,存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉、霸越,是也。(節(jié)選自《越絕書·越絕內(nèi)傳陳成恒》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)諸eq\x(A)侯eq\x(B)有eq\x(C)相eq\x(D)伐eq\x(E)者eq\x(F)尚eq\x(G)恥eq\x(H)之eq\x(I)今eq\x(J)魯eq\x(K)父eq\x(L)母eq\x(M)之eq\x(N)邦eq\x(O)也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.四方,文中指四方諸侯之國(guó),與成語“四方之志”的“四方”意思不相同。B.僻,指地處偏遠(yuǎn),與《琵琶行并序》中“潯陽地僻無音樂”的“僻”字意思相同。C.卑辭,指謙卑的言辭,“卑”與《送東陽馬生序》中“非天質(zhì)之卑”的“卑”字意思不相同。D.相,指相互,與《短歌行》中“枉用相存”的“相”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.齊國(guó)的宰相陳成恒想興兵作亂,但又忌憚齊國(guó)有鮑氏、晏氏,轉(zhuǎn)而調(diào)遣軍隊(duì)去攻打魯國(guó),魯國(guó)的國(guó)君很擔(dān)心,孔子也為此憂心忡忡。B.子貢出使吳國(guó),希望吳王能出兵救魯,討伐齊國(guó)以獲得大利,吳王答應(yīng)等討伐越國(guó)回來后去救魯,子貢認(rèn)為到那時(shí)魯國(guó)早就亡國(guó)了。C.子貢出使越國(guó),勸說越王多方討好吳王,以堅(jiān)定吳王討伐齊國(guó)的決心,認(rèn)為齊晉同時(shí)出兵一定會(huì)擊敗吳軍,越國(guó)就可借機(jī)滅掉吳國(guó)。D.吳王大舉攻打齊國(guó),大敗齊軍,后又繼續(xù)與晉國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn),結(jié)果為晉軍所敗。越王乘機(jī)興兵渡江攻打吳國(guó),成就了滅吳稱霸的功業(yè)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今萬乘之齊,私千乘之魯,而與吳爭(zhēng)強(qiáng),臣切為君恐。譯文:(2)是君實(shí)空越,而名從諸侯以伐也。譯文:14.魯國(guó)危難時(shí),孔子的學(xué)生顏淵、子路(季路)、子貢先后請(qǐng)求出使,孔子只同意子貢出使,這是什么原因?(3分)答:(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。送從弟永任饒州錄事參軍李嘉祐一官萬里向千溪,水宿山行魚浦西。日晚長(zhǎng)煙高岸近,天寒積雪遠(yuǎn)峰低。蘆花渚里鴻相叫,苦竹叢邊猿暗啼。聞道慈親倚門待,到時(shí)蘭葉正萋萋。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首句以“萬里”狀寫距離之遙遠(yuǎn),以“千溪”表現(xiàn)路途之阻隔,為下文寫長(zhǎng)途跋涉的艱辛蓄勢(shì)。B.頷聯(lián)“近”“低”二字不是對(duì)景物的客觀描寫,而是對(duì)空間錯(cuò)覺的摹狀,帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。C.頸聯(lián)讓人聯(lián)想到白居易《琵琶行并序》中“黃蘆苦竹”等詩句,但意象雖然相似,感情基調(diào)卻不相同。D.末句“蘭葉正萋萋”以景結(jié)情,不僅渲染出美好歡樂的氣氛,而且有著豐富的暗示性,耐人尋味。16.詩人展開想象,將不同時(shí)空的場(chǎng)景匯于筆端,形成鮮明的對(duì)照以強(qiáng)化情感。請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。(6分)答:(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杭州自古就是繁華之地,柳永《望海潮·東南形勝》中“,”具體寫出杭州市場(chǎng)之繁榮、百姓之殷富。(2)在《過秦論》中,賈誼寫秦始皇繼承并發(fā)展前代功業(yè),靠武力征服天下的兩句是“,”。(3)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀道難》中“”一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高,蘇軾《赤壁賦》中“”一句用星宿給月亮定位。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。不僅色彩本身,關(guān)于色彩的觀念也是被建構(gòu)的。在社交媒體上總能看到各路穿搭博主的指點(diǎn),他們認(rèn)為好的衣品一大重要標(biāo)準(zhǔn)就是配色和諧。色彩和諧究竟是什么?美術(shù)理論家約翰內(nèi)斯·伊頓認(rèn)為,每種顏色都有其特定的明度,不同量的光在一個(gè)完美的構(gòu)圖中應(yīng)當(dāng)能夠?qū)崿F(xiàn)平衡,A。比如互補(bǔ)色,既富有哲學(xué)意味的平衡,又在明度上有數(shù)學(xué)般精確的度量,所以它是一種和諧。伊頓有一系列色彩對(duì)比理論:明暗對(duì)比、純色對(duì)比、質(zhì)量對(duì)比、互補(bǔ)色對(duì)比等。盡管這些理論今天仍然影響著主流審美,但也有過度簡(jiǎn)化的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)就有人指出:“如果人們遵循某種規(guī)則而總結(jié)出某種美學(xué)理論,那我們最終會(huì)放棄精神或者創(chuàng)造的豐富性?!边@些搭配并不是本質(zhì)性的、決定性的、天經(jīng)地義的。B,①只是不同文化的喜好不同,②比如在印度服裝中常見紅色與紫色搭配,③在英國(guó)服裝傳統(tǒng)中并不受歡迎。④配色和諧,⑤還會(huì)受使用環(huán)境的影響,⑥好看的服裝配色不一定吻合家居環(huán)境,⑦一幅畫的色彩也不一定適用于電子游戲界面。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(4分)答:19.文中第三段標(biāo)序號(hào)的句子有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)答:(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成20~22題。夏天的那些日子里,天空沒有一朵云,偶爾飄來一絲半縷,轉(zhuǎn)眼間就被燃燒殆盡了,化為透明的一股熱氣,不知消失到了哪里。四周本來有聲音,靜下來一聽,又空空寂寂。河水嘩嘩的聲音細(xì)聽下來,也是空空的。還有我的手指甲在林子里的陰影中時(shí),它還是

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