北京市昌平區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量抽測(cè)歷史試卷2

昌平區(qū)20232024學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)期末質(zhì)量抽測(cè)歷史試卷2024.7本試卷共8頁(yè)，100分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)90分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.史書(shū)中有關(guān)商朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面的記載，得到了考古發(fā)掘的驗(yàn)證。下列文物能夠作為商朝史事驗(yàn)證依據(jù)的是（）A①③ B.①④ C.②③ D.②④2.《管子·牧民》中寫(xiě)道：“民惡憂(yōu)勞，我佚樂(lè)之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！辈牧戏从吵觯ǎ〢.治國(guó)要順應(yīng)民意 B.無(wú)為而治的理念 C.管子認(rèn)為人性本惡 D.統(tǒng)治者與民眾平等3.出土于里耶古城遺址的“書(shū)同文字”木方，用篆字寫(xiě)成，反映了“文字異形”的統(tǒng)一。其內(nèi)容包括統(tǒng)一法律、制度、名物以及一些專(zhuān)屬用語(yǔ)的名稱(chēng)。該木方內(nèi)容可用于研究秦（）A.統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程 B.文書(shū)傳送的程序 C.鞏固統(tǒng)一的措施 D.迅速滅亡的原因4.東漢明帝和章帝時(shí)期，編制了新《武德》詩(shī)歌和大予樂(lè)。新《武德》在廟祭時(shí)被反復(fù)吟誦，以此緬懷光武開(kāi)國(guó)的功德。大予樂(lè)吟誦漢帝“受命”、功成德洽，屬天子之樂(lè)。這一樂(lè)制改革體現(xiàn)了東漢前期（）①統(tǒng)治者的正統(tǒng)意識(shí)②禮樂(lè)與法律制度相結(jié)合③音樂(lè)成就領(lǐng)先世界④禮樂(lè)為政治服務(wù)的功能A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.如表為十六國(guó)統(tǒng)治者族屬表。它能夠反映出（）①少數(shù)民族政權(quán)多采用中原模式的國(guó)號(hào)②各個(gè)政權(quán)長(zhǎng)期友好并存③孝文帝改革促進(jìn)了民族交往交流交融④少數(shù)民族認(rèn)可中原文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.如圖是隋朝大運(yùn)河示意圖。對(duì)圖中信息理解正確的是（）①新開(kāi)鑿的河段是大運(yùn)河的主體②大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心溝通南北③糧倉(cāng)多集中在黃河和運(yùn)河沿岸④大運(yùn)河的開(kāi)鑿?fù)苿?dòng)了國(guó)家統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.南宋《袁氏世范》中寫(xiě)道：“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主，有錢(qián)則買(mǎi)，無(wú)錢(qián)則賣(mài)買(mǎi)產(chǎn)之家當(dāng)知此理，不可苦害賣(mài)產(chǎn)之人?！边@反映出（）A.社會(huì)階層固化的現(xiàn)象嚴(yán)重 B.家訓(xùn)具有法律約束的效力C.宗族內(nèi)部救助活動(dòng)興起 D.當(dāng)時(shí)存在土地買(mǎi)賣(mài)現(xiàn)象8.元朝中央統(tǒng)治機(jī)構(gòu)最重要者有三：中書(shū)省掌行政，樞密院掌軍政，御史臺(tái)掌監(jiān)察。中書(shū)省工作時(shí)，宰相們列坐一堂，就所議政事各抒己見(jiàn)，最后由右丞相作出決斷，大事申報(bào)皇帝，小事便宜施行。對(duì)于已作出的決策，由宰相負(fù)責(zé)監(jiān)督吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部等下屬機(jī)構(gòu)加以執(zhí)行。由此可見(jiàn)，與唐宋相比，元朝（）A.沿襲了前朝部分制度 B.皇帝權(quán)力嚴(yán)重削弱C.六部的職能出現(xiàn)改變 D.中樞機(jī)構(gòu)獨(dú)斷專(zhuān)行9.萬(wàn)歷年間，明朝政府為兩淮、兩浙的鹽商設(shè)立了商籍，擁有商籍的鹽商子弟可以就地參加科舉考試，這一制度在清朝也有進(jìn)一步發(fā)展。這表明（）A.政府放棄重農(nóng)抑商政策 B.政策調(diào)整適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.科舉考試內(nèi)容發(fā)生變化 D.國(guó)家戶(hù)籍管理日益嚴(yán)格10.康熙在江寧織造曹寅的奏折上朱批：“倘有疑難之事，可以密折請(qǐng)旨。凡奏折不可令人寫(xiě)，但有風(fēng)聲，關(guān)系匪淺。小心，小心，小心，小心！”由此可見(jiàn)，奏折制度（）A.完善了對(duì)官員的考核機(jī)制 B.削弱了對(duì)地方的監(jiān)察管理C.反映了軍機(jī)處的中樞職能 D.體現(xiàn)了君臣聯(lián)系的機(jī)密性11.文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式之一。下列文學(xué)作品按出現(xiàn)時(shí)間排列正確的是（）①《荷馬史詩(shī)》②《天方夜譚》③《源氏物語(yǔ)》④《吉爾伽美什》A.①④②③ B.①④③② C.④①②③ D.④②①③12.18世紀(jì)的歐洲語(yǔ)言學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，印度語(yǔ)、伊朗語(yǔ)、斯拉夫語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、凱爾特語(yǔ)、希臘語(yǔ)等語(yǔ)言存在著某些共同點(diǎn)。與這一現(xiàn)象相關(guān)的史事是（）A.印歐人的遷徙 B.亞歷山大遠(yuǎn)征 C.大月氏人西遷 D.日耳曼人南遷13.意大利旅行家馬可·波羅約于1275年來(lái)華，留居17年，返回后留下了口述記錄《馬可·波羅行紀(jì)》。同一時(shí)期，畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪(fǎng)問(wèn)，見(jiàn)到了教皇和英、法國(guó)王。這兩件事（）A.開(kāi)啟了西歐對(duì)新航路的探索 B.反映了東西方交通的發(fā)達(dá)C.說(shuō)明了東西方官方往來(lái)頻繁 D.促進(jìn)了東西方文化的交流14.1900年7月，第一次泛非會(huì)議舉行，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號(hào)，形成泛非主義思想。從1919年到1927年，泛非大會(huì)召開(kāi)了4次。20世紀(jì)20年代，歐洲先后出現(xiàn)了“非洲進(jìn)步聯(lián)盟”“非洲裔學(xué)生聯(lián)盟”“西非學(xué)生聯(lián)盟”等組織。這反映出（）①非洲人民積極要求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和自治②民主、自由等成為歐洲國(guó)家的普遍訴求③一戰(zhàn)進(jìn)一步激發(fā)非洲民族民主意識(shí)覺(jué)醒④二戰(zhàn)后資本主義世界殖民體系最終瓦解A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.位于美國(guó)加利福尼亞州舊金山灣區(qū)的“硅谷”聚集了100萬(wàn)以上來(lái)自世界各地的高科技人才。他們的母語(yǔ)和膚色不同，文化背景和生活習(xí)俗各異，共同推動(dòng)“硅谷”成為創(chuàng)新高地。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A.現(xiàn)代移民主要來(lái)自于發(fā)達(dá)國(guó)家 B.“知識(shí)精英”是移民重要組成部分C.美國(guó)主流文化發(fā)生巨大變化 D.高素質(zhì)的移民解決了文化認(rèn)同問(wèn)題第二部分本部分共5題，共55分。16.漢武帝治國(guó)材料一（主父）偃說(shuō)上曰：“古者諸侯不過(guò)百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺寸地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！庇谑巧蠌钠溆?jì)?！抉R遷《史記·平津侯主父列傳》材料二贊曰：漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》。遂畤咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩(shī)樂(lè)，建封禪，禮百神，紹周后，號(hào)令文章，煥焉可述。后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩(shī)》《書(shū)》所稱(chēng)，何有加焉！——班固《漢書(shū)·武帝紀(jì)》（1）依據(jù)材料一和所學(xué)，分析漢武帝采納“推恩”原因。（2）結(jié)合所學(xué)，評(píng)析材料二對(duì)漢武帝的認(rèn)識(shí)。17.唐朝民族關(guān)系和邊疆治理結(jié)合所學(xué)，從民族關(guān)系、邊疆治理的角度對(duì)上圖進(jìn)行解讀。18.明朝的科技著作著作簡(jiǎn)介《本草綱目》《本草綱目》是李時(shí)珍撰寫(xiě)的藥物學(xué)著作。本書(shū)對(duì)所記載的藥物作出了清晰而合理的分類(lèi)。書(shū)中包括豐富的礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)內(nèi)容，并且大量運(yùn)用化學(xué)、物理學(xué)、生理學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)對(duì)藥物進(jìn)行記載分析。其對(duì)藥物的記載，經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明大部分是準(zhǔn)確的，今天仍然有很高的參考價(jià)值。從藥物學(xué)角度來(lái)看，本書(shū)在作者“博采實(shí)考”的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)兩千余年的本草知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)?！掇r(nóng)政全書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》是徐光啟長(zhǎng)期積累資料，結(jié)合實(shí)踐編撰成的總結(jié)性農(nóng)書(shū)。本書(shū)在屯墾方面，倡導(dǎo)開(kāi)發(fā)西北，以減輕南糧北調(diào)的沉重負(fù)擔(dān)；水利方面，重點(diǎn)討論了南北不同地區(qū)因地制宜興建水利工程的計(jì)劃，還特別介紹了西方水利技術(shù)；荒政方面，總結(jié)了古代的各種救荒、防災(zāi)措施。書(shū)中從發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)出發(fā)，載錄了不少當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。到今天，它已成為備受農(nóng)學(xué)史專(zhuān)家重視的科技名著?！缎煜伎陀斡洝贰缎煜伎陀斡洝肥切煜伎吐眯锌疾烊沼浀膮R編。本書(shū)除對(duì)旅行過(guò)程的記述、山川風(fēng)光的描寫(xiě)外，還包括大量對(duì)各種地理現(xiàn)象的觀(guān)察記錄和不少社會(huì)人文方面的材料。其科學(xué)成就，首先是對(duì)西南地區(qū)石灰?guī)r巖溶地貌的考察；其次在水文方面對(duì)很多河流的源流進(jìn)行了考察。對(duì)于因高度、緯度不同而產(chǎn)生的動(dòng)植物生態(tài)分布變化，對(duì)于火山和地?zé)嵩斐傻牡乩硇螒B(tài)變異，本書(shū)也都有精確的描述?！短旃ら_(kāi)物》《天工開(kāi)物》是宋應(yīng)星編著的一部總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的綜合性科技著作。本書(shū)在詳細(xì)記載工農(nóng)業(yè)各類(lèi)生產(chǎn)方法時(shí)，特別重視介紹和推廣先進(jìn)技術(shù)。在許多問(wèn)題上，還力圖從一般生產(chǎn)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)科學(xué)理論。本書(shū)問(wèn)世后一度在社會(huì)上產(chǎn)生重要影響。在國(guó)外，它曾在日本多次翻印，同時(shí)很早就被節(jié)譯為法、英、德、俄、意等文字，后來(lái)又出現(xiàn)了英文全譯本。閱讀上表，概括明朝科技著作的特點(diǎn)并加以說(shuō)明。19.茶的傳播材料一宋神宗熙寧六年（1073年），陜西的茶馬道受阻，北路馬源告竭。宋朝不得不把茶馬互市重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到西南地區(qū)來(lái)，開(kāi)辟了西路馬源。黎州和雅州，在當(dāng)時(shí)既是通往藏族地區(qū)的要道，又是茶馬互市的中心之地，所以宋朝規(guī)定了“專(zhuān)以雅州名山茶為易馬用”，并在名山設(shè)置機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理茶馬交易。從此，大渡河以南和以西的廣大藏族居民紛紛來(lái)此貿(mào)易?！幾愿窭铡丁安桉R古道”的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義初探》材料二19世紀(jì)，倫敦確立了其作為世界茶葉貿(mào)易中心的地位，英國(guó)人也成為世界上最嗜茶的民族之一。為了把當(dāng)年的新茶盡快運(yùn)回英國(guó)，快剪船應(yīng)運(yùn)而生，裝飾精美的帆船在各大洋間穿梭往來(lái)，乘風(fēng)破浪。在英國(guó)，不論家庭貧富，歷史悠久的下午茶和晚茶已成為家庭生活中雷打不動(dòng)的一部分?！幾悦肪S恒、郝也麟《茶的真實(shí)歷史》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)，簡(jiǎn)述北宋時(shí)期西南地區(qū)茶馬互市的原因和條件。（2）依據(jù)材料二、分析茶的傳播對(duì)英國(guó)的影響。20.世界遺產(chǎn)材料一注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來(lái)越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時(shí)變化中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化，造成更加難以對(duì)付的損害或破壞現(xiàn)象；考慮到國(guó)家一級(jí)保護(hù)這類(lèi)遺產(chǎn)的工作往往不很完善，原因在于這項(xiàng)工作需要大量手段而列為保護(hù)對(duì)象的財(cái)產(chǎn)的所在國(guó)卻不具備充足的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和技術(shù)力量；考慮到現(xiàn)有關(guān)于文化和自然遺產(chǎn)的國(guó)際公約、建議和決議表明，保護(hù)不論屬于哪國(guó)人民的這類(lèi)罕見(jiàn)且無(wú)法替代的財(cái)產(chǎn)，對(duì)全世界人民都很重要；考慮到鑒于威脅這類(lèi)遺產(chǎn)的新危險(xiǎn)的規(guī)模和嚴(yán)重性，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)；考慮到為此有必要通過(guò)采用公約形式的新規(guī)定，以便為集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度，于1972年11月16日通過(guò)本公約?！幾月?lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》材料二明十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計(jì)，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一、追求形同“天造地設(shè)”的完美境界，充分體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想。十三陵共用的“總神道”，以及各陵尊卑有序的布葬方式，使陵區(qū)的建筑緊密相聯(lián)