《燈籠》教學(xué)課件

每個(gè)人的記憶深處都有一盞燈籠，或是孩提時(shí)的新奇，或是奔波中的慰藉，或是元宵燈節(jié)的流連……在作家吳伯簫筆下，燈籠與他更是結(jié)下了一段難以忘懷的緣。那盞燈火點(diǎn)亮了往昔歲月，光耀了歷史長(zhǎng)河，更激昂了家國(guó)情懷。

今天，我們一起走近吳伯簫的抒情性散文——《燈籠》，體會(huì)作家在特殊年代下的情懷。導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)理清文章寫作思路和文中相關(guān)事件，明確“燈籠”的作用。12理解“燈籠”中所寄寓的家國(guó)情懷、擔(dān)當(dāng)精神和文化內(nèi)涵。3學(xué)習(xí)本文的寫法，品味富有表現(xiàn)力的語言和感受文章風(fēng)格。吳伯簫(1906—1982)，原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家。一生作品200多篇，較著名的作品有《山屋》《菜園小記》《記一輛紡車》等，主要散文集有《羽書》《北極星》《忘年》等；譯作有海涅的《波羅的?！贰Ｆ渖⑽?，既高亢粗獷，神采飄逸，又活潑生動(dòng)，柔細(xì)幽深。以小見大、構(gòu)思精巧，富有真切的生活實(shí)感，語言質(zhì)樸清新。作者簡(jiǎn)介字詞積累爭(zhēng)訟（）焚身（

）溺炕（）神龕（

）皎潔（）犬吠（）鄉(xiāng)紳（）斡旋（

）靜穆（

）思慕（

）悵惘（

）

鏘然（）裴公（

）燎原（）司馬懿（）熙熙然（）夜深星闌（）霍驃姚（）sòngkānshēnmùpéixīfénjiǎowòchàngwǎngliáolánpiàoyìqiāngmùfèinì斡旋：爭(zhēng)訟：悵惘：熙熙然：馬前卒：垂珠聯(lián)瓏：人情世故：惆悵迷惘；心里有事，沒精打采。調(diào)停，調(diào)解。溫和歡樂的樣子。因爭(zhēng)論而引起訴訟。舊指在馬前供奔走役使的人，現(xiàn)比喻在前面奔走效力的人。指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。懸掛、裝飾有連串珠玉寶石。形容宅第的奢華。字詞積累散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的文學(xué)體裁。散文最大的特點(diǎn)是“形散神聚”?！靶紊ⅰ奔戎割}材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人敘事、寫景狀物都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗(yàn)。文體知識(shí)請(qǐng)從修辭的角度鑒賞這句話。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。文章以燈籠為題，在文章第2自然段的結(jié)尾，作者這樣寫道：①運(yùn)用了夸張和比喻的修辭手法，將記憶比作網(wǎng)，網(wǎng)里擠著的全是“我”和燈籠結(jié)下的緣；②總結(jié)上文敘述的早年鄉(xiāng)村“燈籠”的一個(gè)個(gè)影像，形象地表明“我”和燈籠結(jié)緣之多，腦中相關(guān)記憶之豐滿，突出了“我”對(duì)燈籠的喜愛和懷念。燈籠之事第3段提照明燈籠接祖父第4、5段母親接紗燈留夜宵第6段鄉(xiāng)俗還愿樹挑紅燈第7段元宵看跑馬燈猜謎第8段族姊遠(yuǎn)嫁看官銜燈第9段紗燈上描摹宋體字第10段獻(xiàn)帝宮燈處境凄涼第11段想象軍營(yíng)帳中挑燈課文研讀請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，找出“我”和燈籠結(jié)下了哪些緣？尋找燈籠之事線索作用，串聯(lián)材料，貫穿全文；寄托著作者對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念；引發(fā)作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。一盞盞小小的燈籠，承載了作者許多難忘的回憶，還寄寓了對(duì)未來的情思。想一想，“燈籠”在全文中起到了什么作用？尋找燈籠之事閱讀第1自然段，思考作者敘寫小時(shí)候喜歡火、光的情景，請(qǐng)說說這樣寫的作用。內(nèi)容上：寫小孩子喜歡火，表明人們追求光明的普遍特點(diǎn)，豐富內(nèi)容，增加趣味性，吸引讀者的閱讀興趣。結(jié)構(gòu)上：引出下文燈籠往事的回憶，為下文敘述喜愛燈籠做鋪墊。燈籠之事第一部分（1）寫小孩子喜歡亮光，引出下文。第二部分（2-11）回憶自己與燈籠有關(guān)的往事，從不同方面表達(dá)燈籠對(duì)于自己的重要意義。第三部分（12）由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí)，并大聲疾呼，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。燈籠之事起過渡、強(qiáng)調(diào)的作用。由對(duì)祖父的回憶過渡到對(duì)慈母的回憶。語言描寫，一句話獨(dú)立成段，突出了這句話對(duì)“我”的影響之大。第4段用一句話獨(dú)立成段，在文中有何作用？燈籠之情

作者雖然沒有直接表達(dá)對(duì)母親的感念，但卻通過寫“母親給留著的消夜食品”“為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈”等細(xì)節(jié)，讓這份情感躍然紙上；“雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了”，仿佛在凝視母親的形象，平靜的敘述中透出深厚的感情?！澳赣H給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的……母親的頭發(fā)也全白了”表達(dá)了作者怎樣的情感？燈籠之情段落事件作者的感情3提照明燈籠接祖父4、5母親接沙燈留夜宵6鄉(xiāng)俗還愿樹挑紅燈7元宵看跑馬燈猜謎8族姊遠(yuǎn)嫁看官銜燈9紗燈上描摹宋體字10獻(xiàn)帝宮燈處境凄涼11想象軍營(yíng)帳中挑燈懷念祖父，長(zhǎng)幼情篤思念母親，母子情深思念家鄉(xiāng)，溫暖行客懷念少年，快樂時(shí)光感嘆變遷，世事無常懷念民俗，喜愛雅致傷感歷史，感嘆滄桑報(bào)國(guó)之志，愛國(guó)豪情跳讀“燈籠”事件，你從中讀到了作者怎樣的情感？參照示例概括。日常、親情民俗、節(jié)景歷史、文化燈籠之情霍驃姚西漢名將霍去病，受封嫖姚校尉。后指守邊立功的武將。雪夜入蔡唐朝后期名將李愬雪夜襲取蔡州，擒獲吳元濟(jì)之役。胡人不敢南下牧馬指的是秦將蒙恬率軍反擊匈奴的故事。宋愛國(guó)詩人、將領(lǐng)辛棄疾《破陣子》中“醉里挑燈看劍”挑燈看劍漢將李廣李廣多次抗擊匈奴，保衛(wèi)國(guó)家，有飛將軍之稱。sù唐朝裴公裴度為將相二十余年，輔佐憲宗實(shí)現(xiàn)“元和中興”。燈籠之情作者通過“燈籠”最想要表達(dá)的是什么情感？結(jié)合課文第11段和相關(guān)材料進(jìn)行探究。

鏈接材料二：現(xiàn)實(shí)的黑暗，政府的腐敗，勞動(dòng)人民的貧困，尤其是日重一日的祖國(guó)的危難，又使他內(nèi)心的矛盾和痛苦與日俱增。他熱切地盼望著全國(guó)人民奮起抗擊侵略者的一天早日到來，自己寧愿做一名“馬前卒”。

——鮑霽《吳伯簫散文創(chuàng)作的“分水嶺”》

鏈接材料一：1931年9月18日，日本侵略者發(fā)動(dòng)“九·一八事變”，炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破了無數(shù)文士的美好幻想。然而，國(guó)民黨政府采取“不抵抗”政策，這讓他非常憤懣。于是，在從事教育工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余寫作以疏解心中積郁。這一時(shí)期的散文，字里行間無不回蕩著愛國(guó)主義的激越旋律，而《燈籠》就是在這樣的背景下誕生的。引用詩詞，借用歷史人物典故，寫鐵血將軍保家衛(wèi)國(guó)的故事，表達(dá)作者的敬慕之情，為后文的直抒胸臆做鋪墊。表達(dá)了自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿，情感悲壯激越，體現(xiàn)了愛國(guó)情懷。燈籠之情“你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒?！薄鞍?，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”課文研讀燈籠之情朗讀文章結(jié)尾，探究作者的寫作意圖。

呼吁更多的人加入抗日的隊(duì)伍中，全中國(guó)的民眾們都團(tuán)結(jié)起來，團(tuán)結(jié)一心，共抵外敵侵略。只有全國(guó)人民都團(tuán)結(jié)起來，才能保家衛(wèi)國(guó)，讓燈籠重新掛在每家每戶，重新掛在村頭慰籍孤行客的心，重拾人民安居樂業(yè)的美好?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，體現(xiàn)的是作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。燈籠凝聚了作者哪些情感？己家國(guó)對(duì)燈籠的喜愛對(duì)民俗的懷念對(duì)時(shí)光的懷念對(duì)親人的思念對(duì)家鄉(xiāng)的懷念對(duì)變遷的感嘆對(duì)歷史的感傷對(duì)國(guó)家的熱愛對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)“燈籠”是指引祖父回家的一盞明燈；“燈籠”是網(wǎng)在記憶里說也說不完的鄉(xiāng)情；“燈籠”是祖父講的故事，是母親疼愛的溫暖；“燈籠”是元宵節(jié)張燈結(jié)彩的熱鬧，是族姊遠(yuǎn)嫁的滄桑；“燈籠”是火把，是明亮的探照燈，是燎原的烈火；“燈籠”是家的思念，是國(guó)的召喚，是光明的化身。結(jié)合課文內(nèi)容，以“燈籠”是___________為句式，說一說你對(duì)“燈籠”意義的理解。燈籠之情結(jié)合全文,簡(jiǎn)析作者喜愛燈籠的原因。①寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛,也寄托著作者對(duì)親人的感激之情；②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分,給作者留下很多美好的回憶；③燈籠能為夜行人指路,溫暖他人；④記錄、傳承著家族歷史；⑤引發(fā)作者關(guān)于古代將領(lǐng)挑燈看劍,抗擊敵人的情景的聯(lián)想,激發(fā)愛國(guó)熱情。燈籠之情

作者從生活中細(xì)碎的小事入手，以“燈籠”作為媒介，抒寫細(xì)微的情感，由一家一村延及天下，由一時(shí)一事延及歷史，由個(gè)人延及社會(huì)。最后所述國(guó)家之事、所抒壯烈之情，才是作者真正的寫作意圖。

以小見大，升華主旨：文章作品中，通過小題材、小事件和細(xì)節(jié)來揭示重大主題、反映深廣內(nèi)容的寫作方法。以小見大法的特點(diǎn)就在于抓住一事一物、一情一景，從大處著眼、小處落筆，深入發(fā)掘，展開聯(lián)想，為讀者創(chuàng)造一個(gè)比現(xiàn)實(shí)生活更為廣闊、更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。?。喝宋镏。录?xì)碎，情感細(xì)微大：家國(guó)情懷、壯烈之情、擔(dān)當(dāng)精神燈籠之情“升華主題”：主題在升華的過程中，的確是由一種境界，轉(zhuǎn)化為另一種更高的境界。燈籠之情溫故知新：升華主題《回憶我的母親》（朱德）母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個(gè)哀痛是無法補(bǔ)救的。母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史。我用什么方法來報(bào)答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。愿母親在地下安息！由贊美母親升華到贊美千百萬中國(guó)勞動(dòng)人民由愛母親推廣到愛人民由報(bào)答母親的深恩推廣到忠于民族和人民燈籠之情延伸學(xué)習(xí)：升華主題茅屋為秋風(fēng)所破歌八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！杜甫描寫他個(gè)人的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫他的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。燈籠之情清新平淡雄渾質(zhì)樸幽默含蓄豪邁簡(jiǎn)潔通俗自然鄉(xiāng)土恬淡雅致細(xì)膩《燈籠》語言風(fēng)格平淡、質(zhì)樸、含蓄、簡(jiǎn)潔、自然、鄉(xiāng)土、雅致……燈籠之言下面這些有關(guān)語言風(fēng)格的詞語，你覺得哪些可以用來描述這篇課文？第一組：

A:歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。B:坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。運(yùn)用短句，語言簡(jiǎn)潔、含蓄，有聲韻之美。感受語言風(fēng)格。燈籠之言第二組：

A:祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故：雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。（天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。（杜牧《秋夕》）

（“忘路之遠(yuǎn)近”——陶淵明《桃花源記》）

B:最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候?qū)④娫谔魺艨磩Γ菬艋\上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍嫖姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎?

（“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）化詩為文感受語言風(fēng)格。燈籠之言第二組：

A:金吾不禁的那元宵節(jié)（蘇味道《正月十五日夜》火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

B:你聽，正蕭蕭班馬鳴也。

（李白《送友人》）化詩為文感受語言風(fēng)格。燈籠之言第一組：

A:提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火；村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾、花生籃、冰糖葫蘆，臺(tái)上的小丑、花臉、《司馬懿探山》。善用修辭手法。感受語言風(fēng)格。燈籠之言運(yùn)用排比的修辭手法，連用五個(gè)“想起”，選取兒時(shí)鄉(xiāng)村生活中最為平常、熟悉的事物、場(chǎng)景來寫，生動(dòng)形象地寫出了“我”與燈籠之間接下的太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶，表達(dá)了作者對(duì)過去美好時(shí)光的懷戀。第一組：

B:我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。善用修辭手法。感受語言風(fēng)格。燈籠之言

比喻，月亮，星星，燈籠，都可以打破黑暗，帶來光明。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)是黑暗的，作者和全國(guó)人民都渴望光明。人提著燈籠、點(diǎn)亮燈籠，只有人對(duì)光明對(duì)美好生活產(chǎn)生了的渴望和追求，才會(huì)提看燈籠去照亮追求的道路。所以燈籠和人是同呼吸共命運(yùn)的。分析課文中“燈籠”所蘊(yùn)含的民俗文化意義。內(nèi)容分類段落相關(guān)描述蘊(yùn)含意義村民日常生活1大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來”“燈籠”與村民生活不可分離，給人以溫暖3“我”夜晚隨大人去迎接進(jìn)城歸來的祖父，祖父“一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿”5、9其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等燈籠之意內(nèi)容分類段落相關(guān)描述蘊(yùn)含意義鄉(xiāng)村藝術(shù)表演2“村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾、花生籃、冰糖葫蘆，臺(tái)上的小丑、花臉、《司馬懿探山》”“燈籠”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成，成為文化符號(hào)6“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴”燈籠之意內(nèi)容分類段落相關(guān)描述蘊(yùn)含意義鄉(xiāng)村年節(jié)景象7“金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源