江西省上饒市北大邦實驗學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試題

江西省上饒市北大邦實驗學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，回答問題。材料一：青少年處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，青少年時期受到的啟迪和教育，對一生都有著至關(guān)重要的影響。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時要求，“要教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好地認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”。讓中華文明深深烙印在青少年的思想認(rèn)知中，必將助力他們成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時回憶：“我從小就看我媽媽給我買的小人書《岳飛傳》，有十幾本，其中一本就是講‘岳母刺字’，精忠報國在我腦海中留下的印象很深?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，蘊藏著中國社會賴以生存發(fā)展的價值觀和中華民族日用而不覺的文化基因。像“國家興亡，匹夫有責(zé)”蘊藏的愛國情懷，像“天行健，君子以自強不息”體現(xiàn)的奮斗精神，像“得黃金百，不如得季布一諾”闡明的誠信原則，都可以成為今天構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的寶貴財富。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的人文精神和道德理念傳遞給青少年，可以引導(dǎo)他們增進(jìn)做人的氣節(jié)、形成美好的心靈，長大后成為對國家和人民有用的人。中華大地上每一處遺跡、書寫在典籍里的每一頁歷史、收藏在博物館里的每一件文物，都是啟迪當(dāng)代青少年熱愛祖國大好河山、激發(fā)民族自尊自豪感的生動教材。廣大青少年自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，用中華文明啟智潤心，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，一定能激發(fā)推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。（摘編自康巖《讓青少年“更好認(rèn)識和認(rèn)同中華文明”》）材料二：“要教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好地認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣?！?月16日出版的第14期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入，增強歷史自覺堅定文化自信》。文章指出，要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品。“不學(xué)燕雀存小志，常慕鴻鵠以高翔?！鼻嗌倌晔亲鎳南Ｍ?、民族的未來，青少年階段也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，因此讓中華文明深深烙印在青少年思想認(rèn)知中，必將助力他們樹立鴻鵠之志，為未來他們成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材夯實基礎(chǔ)。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”，新時代的廣大青少年只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界，從而牢固確立人生的理想信念，成長為矢志不渝、奔騰報國的棟梁之材。廣大青少年應(yīng)當(dāng)汲取中華文化營養(yǎng)，立下鴻鵠之志，同時緊跟時代大潮，聽從時代召喚，爭當(dāng)新時代人才，堅定理想信念，秉持奮斗之姿，練就過硬本領(lǐng)，才能在未來扛起責(zé)任擔(dān)當(dāng)，投身強國偉業(yè)，在苦干實干中成就人生理想。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。中國人歷來有骨氣，漢有蘇武牧羊十九載持節(jié)不屈，晉有陶淵明不為五斗米折腰，宋有文天祥留取丹心照汗青，近現(xiàn)代有夏明翰獄中寫下“砍頭不要緊，只要主義真”……五千多年來，不屈的抗?fàn)幘裥交鹣鄠?，鑄就了中華民族的錚錚鐵骨，增強了中華民族頂天立地的骨氣。這也為廣大青少年學(xué)習(xí)中華文化、認(rèn)同中華文明提供了豐富的歷史資料。與此同時，回望百年黨史，我們看到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的百年奮斗歷程中熔鑄起的骨氣。這骨氣，是在列強侵略時的頑強抗?fàn)帲窃谏胶悠扑闀r的浴血奮戰(zhàn)，是在一窮二白時的發(fā)憤圖強，是在時代發(fā)展中的與時俱進(jìn)，是在全面深化改革中的砥礪前行。廣大青少年要不斷從這些歷史中汲取力量，才能不斷增強做中國人的骨氣，進(jìn)而在向著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中勇往直前。文化自信是一個國家、民族最基本的力量。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”，也是做一個中國人的底氣所在。因此，我們要用好用足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源，引導(dǎo)廣大青少年從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧養(yǎng)料，使青少年打心底感知到中華文化之璀璨，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感和文化自信心，主動傳承中國文化和精神。中華大地上每一處遺跡、書寫在典籍里的每一頁歷史、收藏在博物館里的每一件文物，都是啟迪當(dāng)代青少年熱愛祖國大好河山、激發(fā)民族自尊自豪感的生動教材。我們要將這些教材“用活”，幫助廣大青少年自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，用中華文明啟智潤心，進(jìn)而讓他們將愛國之情、強國之志、報國之行融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，譜寫新時代的青春之歌。（摘編自熊林?！兑龑?dǎo)青少年用中華文明啟智潤心》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．中華民族有源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是“引導(dǎo)青少年用中華文明啟智潤心”的重要前提。B．文化自信是一個國家、民族最基本的力量，我們要教育引導(dǎo)青少年產(chǎn)生強烈的民族自豪感和文化自信心。C．不斷從古代先賢的英勇事跡中汲取力量，讓不屈的抗?fàn)幘裥交鹣鄠?，有利于增強我們做中國人的骨氣。D．只有中華大地上的遺跡、書寫在典籍里的歷史、收藏在博物館里的文物，才能激發(fā)青少年的民族自尊心。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．材料一與材料二都談到以中華文明啟迪青少年，但兩則材料的側(cè)重點有所不同。B．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠成為今天構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量的寶貴財富。C．青少年有強烈的民族自豪感和文化自信心，就能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧養(yǎng)料。D．“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”，青少年應(yīng)樹立鴻鵠之志，讓自己成為可用之材。3．下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐“青少年是祖國的希望、民族的未來”這一說法的一項是（）A．青年人！信你自己罷！只有你自己是真實的，也只有你能創(chuàng)造你自己?！腂．青年人的眼睛里燃燒著火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。——韋爾連C．少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！簡⒊珼．青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重?！喔?．“少年強則國強，少年智則國智”（梁啟超《少年中國說》），青少年是祖國的未來和希望，我們要讓青少年更好認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，助力祖國的發(fā)展。請結(jié)合材料一對此加以分析。5．如何引導(dǎo)青少年更好認(rèn)識和認(rèn)同中華文明？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。失蹤在1947胡炎①1947年一個闃寂的秋夜，大耳朵獨自踩著霜白的月光向村外走去。在村頭的老槐樹下，他回過頭望了望家的方向。②望不到家，那三間瓦房同所有的村舍都淹沒在了詭譎的月光里。不遠(yuǎn)處一只疤瘌狗用特有的破鑼音夢囈似的叫了兩聲，絲毫沒有驚擾每一扇窗里酣沉的呼吸。大耳朵激靈了一下，便接著向前走去，越過田壟，穿過叢密的小樹林，爬上了斗折蛇行的山道。月光冰涼，照著他臉上緩緩淌下的淚水……③多年后，大耳朵秋夜出走的情景依舊縈回在柳眉兒的夢里。她確信那天晚上大耳朵是含淚離開的，他在無邊無際的夜色中不停地回頭，就像一場身不由己的夢游。他被月光裹挾，走向了未知的遠(yuǎn)方。④在此后的時光中，柳眉兒常想：我的大耳朵到底去哪兒了呢?⑤這個疑問貫穿了她的一生，成為她后半生苦苦尋找的謎底。她向全村的人打聽，沒有一個人知道大耳朵的下落。她甚至在恍惚中問過那只疤瘌狗，她說：“狗啊，大耳朵平日里待你多好，怕你餓著，省下半塊饃都盡著你吃。你和大耳朵最親，一定知道他去哪兒了對吧?”聽不懂人話的疤瘌狗只是無精打采地吠了兩聲，便趴在墻根下打盹去了。后來，她幾乎把能走到的地方全部走過了一遍，這樣就幾乎走完了她的一生。⑥她曾無數(shù)次在夢中遇見她的大耳朵。即使在她老態(tài)龍鐘的時候，夢里的大耳朵依舊是年輕時的樣子。嚯，他可真帥，高挑個，寬肩細(xì)腰，鼻直口闊，尤其那兩只威風(fēng)凜凜的大耳朵，被日光映得赤紅剔透。他就那么坐在大槐樹下，手捧著一片樹葉，吹奏著不知名的小調(diào)兒。她捯著碎步追上去，嘴里叫著：“大耳朵，你這個冤家啊……”但是，遼闊的夜色鋪天蓋地降下來，大耳朵在冰涼的月光中轉(zhuǎn)眼便不見了，只有那條骨瘦如柴的疤瘌狗匍匐在老槐樹下，吐著暗紅色的舌頭，可憐巴巴地望著她。⑦柳眉兒和兒子盼歸出現(xiàn)在潘教授的家中，是在1992年的夏天。那時潘教授正坐在陽臺上，翻閱著一疊厚厚的資料。他沒有想到家里會突然出現(xiàn)兩個不速之客。67歲的柳眉兒看上去像一個極度衰弱的耄耋老人，被盼歸攙扶著，顫顫巍巍地來到了潘教授的面前。還沒等潘教授開口，柳眉兒就雙手合十說：“教授，求你幫我找個人吧！”⑧在這個燠熱的夏日，黨史專家潘教授和柳眉兒進(jìn)行了一次長時間的交談。到了后來，潘教授竟然落淚了。當(dāng)然，年逾八旬的潘教授本身就是一個愛動感情的人。⑨潘教授問了很多問題，沒有發(fā)現(xiàn)任何線索。他總覺得有什么細(xì)節(jié)被忽略了：“把你找過的地方都給我說一說，越詳細(xì)越好?！绷純喝鐢?shù)家珍，縣里、市里、省里的民政部門都去過了，親戚鄰居、田間地頭、荒村古道、陵園墓地……能找的地方全找了；哪里也沒有大耳朵的蹤跡，倒是有一些捕風(fēng)捉影的傳言，在大耳朵出走后的幾年里傳得沸沸揚揚。⑩“都是些什么傳言?”潘教授扶了下老花鏡，問。柳眉兒突然陷入了沉默，仿佛那些傳言還像毒蜂一樣在她的生命里飛舞。一直低頭不語的盼歸搓了搓手，替母親接過潘教授的問話：“父親失蹤后，有人說他當(dāng)了土匪；有人說他八成是到蔣介石的隊伍里當(dāng)了兵，成了俘虜……至于是死是活，沒人能說得清?！?“這不是沒可能?！迸私淌跀Q著眉頭，沉思一會兒說?！安唬　绷純和蝗粦嵟?，她站起來，枯癟的兩腮劇烈地痙攣著，“大耳朵是個好人，他怎么會去當(dāng)土匪……”潘教授對柳眉兒如此激烈的反應(yīng)始料未及，他有些尷尬，一時不知所措。呆愣了一刻，賠著笑說：“別激動，大妹子，坐下慢慢說?！?柳眉兒不坐，全身都在戰(zhàn)栗。她瞪著潘教授，好像這個她費盡千辛萬苦打聽到的“活菩薩”突然間成了她的敵人。他怎么可以隨口胡說呢?他不老是宣稱“不能讓烈士的鮮血白流”嗎?大耳朵就算當(dāng)兵，那也一定是共產(chǎn)黨的兵，一定是的。?“你放心，我會盡最大努力去尋找大耳朵?！迸私淌谡f。柳眉兒揚起拐棍，堅決地截斷了潘教授的話：“不用你費心了，他死了！”潘教授啞口無言，他看著柳眉兒轉(zhuǎn)過身，狠狠地?fù)v著拐棍，穿過臥室、客廳，拉開門走了出去，下臺階的時候，她腳下一絆，差點跌倒在地。盼歸急忙扶住她，回頭歉疚地看了一眼潘教授，嘴唇翕動著，卻沒有說出一個字來。?“他死了！”柳眉兒又厲聲說，聲音像折斷的兵刃，在回旋的樓梯間猛烈跳蕩。?死前的頭一晚，柳眉兒做了一個很長的夢。這個夢頗為奇怪，什么都看不見，只有各種縈繞不絕的聲音——草葉在腳下?lián)涞沟母O窣聲，山路上的礫石滾下山崖的嗒嗒聲，無數(shù)流星劃過天際的尖嘯聲，還有一種嘹亮而急促的“嘟嘟嘟”的號聲……突然，號聲戛然而止，柳眉兒突然驚醒！只覺四下寂然，耳邊僅余一個女人忽柔忽怒的爭吵聲：“他活著——他死了——他活著——他死了——他活著！他活著！他活著……”柳眉兒覺得，這聲音就是她的一生。?現(xiàn)在，大耳朵可以告訴柳眉兒真相了，因為他們已經(jīng)處于同一個世界。大耳朵出走是為了“干大事”，后來他在半路上遇到了戰(zhàn)爭，遇到了共產(chǎn)黨部隊，他在戰(zhàn)斗中犧牲，和他的戰(zhàn)友們一起喋血疆場。但他參軍完全是個意外，既沒告訴村里，也沒通過區(qū)上，縣里自然更不可能有他的檔案。但他最終還是沉默了，柳眉兒太累了，真的太累了，還是讓她好好睡去吧，忘掉一切，包括大耳朵。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．1947年，柳眉兒眼見大耳朵在一個秋夜出走，但他一直沒有歸來，于是柳眉兒余生都在尋夫。B．“疤瘌狗”見過柳眉兒尋夫的身影，也許還見證了大耳朵的出走，但動物不能言語，這強化了柳眉兒的悲劇。C．“你這個冤家啊”一句似恨實愛，有苦惱也有歡喜，又蘊含自己多年尋人無果的無限委屈，情感豐富。D．小說后半部分提到柳眉兒時不再用“她”，而是反復(fù)強調(diào)姓名，營造出一種相對的疏離感，使敘述更為客觀。7．關(guān)于文中潘教授與柳眉兒母子對話的部分，下列說法不正確的一項是（）A．潘教授是一個性情中人，他的落淚既有對柳眉兒遭遇的同情，也有對柳眉兒幾十年堅持尋夫的感動。B．“仿佛那些傳言還像毒蜂一樣在她的生命里飛舞”比喻恰切，生動形象地寫出傳言對柳眉兒傷害之大。C．潘教授身為黨史專家，致力于還原歷史真相，因此他會全程不顧柳眉兒的反應(yīng)，直言那些傳言的合理性。D．柳眉兒“全身都在戰(zhàn)栗”，既表現(xiàn)出對潘教授肯定傳言可能性的憤怒，也隱含著對傳言可能成真的恐懼。8．弗洛伊德認(rèn)為，夢是欲望的滿足，夢能夠在一定程度上反映現(xiàn)實生活中未能滿足的欲望。請結(jié)合這句話分析小說中柳眉兒的夢境。9．小說中寫“他活著——他死了——他活著——他死了——他活著！他活著！他活著……”的爭吵聲，有什么作用?二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：堯有子十人，不與其子而投岸；舜有子九人，不與其子而授禹：至公也。晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之?”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?”對曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧啤！庇炙煊弥朔Q善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”庖人調(diào)和而弗敢食，故可以為庖。若使庖人調(diào)和而食之，則不可以為庖矣。王伯之君亦然。誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可以為王伯矣。(節(jié)選自《呂氏春秋·去私》)材料二：明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。夫令必行，禁必止，人主之公義也；必行其私，信于朋友，不可為賞勸，不可為罰沮，人臣之私義也。私義行則亂，公義行則治，故公私有分。人臣有私心，有公義。修身潔白而行公行正，居官無私，人臣之公義也；污行從欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，則人臣去私心行公義；亂主在上，則人臣去公義行私心。故君臣異心，君以計畜臣，臣以計事君，君臣之交，計也。害身而利國，臣弗為也；害國而利臣，君不行也。至夫臨難必死，盡智竭力，為法為之。故先王明賞以勸之，嚴(yán)刑以威之。賞刑明，則民盡死；民盡死，則兵強主尊。刑賞不察則民無功而求得有罪而幸免則兵弱主卑。故先王賢佐盡力竭智。故曰：公私不可不明，法禁不可不審，先王知之矣。(節(jié)選自《韓非子·飾邪》)10．材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)刑賞A不察B則民C無功D而求E得F有罪G而幸免H則兵弱I主卑。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A．“外舉不避仇”與《屈原列傳》中“舉賢以自佐”的“舉”詞義不同。B．“臣以計事君”與《論語》中“敏于事而慎于言”的“事”詞義不同。C．“至夫臨難必死”與詞語“登山臨水”“身臨其境”中的“臨”詞義不同。D．“嚴(yán)刑以威之”與《孟子》中“威天下不以兵革之利”的“威”詞義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A．材料一以堯舜禪讓傳賢不傳子和以廚師調(diào)和五味而不敢私自食用等事例，說明王伯之君當(dāng)誅暴而不私。B．祁黃羊舉賢，外不避仇，內(nèi)不避親，一心為國，受到孔子的稱贊，人臣做事應(yīng)出于公心。C．明君治國應(yīng)先公義后私心，這有利于君臣和諧，公義可使官吏廉潔，私義能促進(jìn)朋友講信用。D．國家的長治久安，在于君主及臣子要公私分明，國家要法治嚴(yán)明，這是歷代君主都應(yīng)知曉的道理。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)①誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯。②污行從欲，安身利家，人臣之私心也。14．兩則材料中對“公私”的看法有何異同?請簡要概括。(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，回答問題。后秋興之十三八首（其二）錢謙益①海角崖山②一線斜，從今也不屬中華。更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎③？望斷關(guān)河非漢幟，吹殘日月是胡笳。嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。［注］①錢謙益（1582—1664），明末東林黨的領(lǐng)袖之一，官至禮部侍郎；后降清，為清初詩壇的盟主之一。②1279年（南宋祥興二年），宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山進(jìn)行大規(guī)模海戰(zhàn)，最后元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。此次戰(zhàn)役之后，趙宋皇朝隕落，元軍最終統(tǒng)一整個中國。③槎，竹筏，船只。15．下列關(guān)于本詩內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)以地點暗示南明敗亡的歷史事件，以宋元鼎革指代明清易代，調(diào)子極為沉痛。B．頷聯(lián)“無”“有”相對，委婉道出了詩人的艱難處境以及降與不降的矛盾心情。C．頸聯(lián)巧用析字法，將“明”字巧妙拆分為“日月”，既借“日、月”之宏大景象傳情，又借“明”隱含故國之思，一語雙關(guān)。D．尾聯(lián)用典，借嫦娥想要回來卻無處可回，只能孤零零地在月輪上伴著桂花哭泣來表達(dá)自己心中的無限凄楚。16．首聯(lián)中的“從今也不屬中華”雖平白無華，卻意蘊深沉，又統(tǒng)領(lǐng)全篇。請結(jié)合該句對全詩結(jié)構(gòu)內(nèi)容與情感進(jìn)行賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中論證借助外物的重要性時說，終日苦思冥想，卻“”；踮起腳極目遠(yuǎn)望，卻“”。（2）韓愈《師說》中，“，”兩句強調(diào)從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)。（3）“蛟”是古代神話中的神獸，平時棲隱在深淵之中，能騰云駕霧，興風(fēng)化雨。古代詩文中經(jīng)常出現(xiàn)蛟的身影，例如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對于作家來說，古典詩詞是遲早要回溯、遲早要用最大功力打進(jìn)去再打出來的歷史存在；①，古典詩詞卻是悄然涵養(yǎng)一生、“日用而不自知”的文化場。人們讀詩、談詩、教孩子背詩，并不只是為了尋章摘句、舞文弄墨，很多時候是在借詩詞出入經(jīng)史、概括情事、教化人倫。古典詩詞已然內(nèi)化于普通人的生活方式和生命狀態(tài)之中，就像是身處一個隱秘而頑固的文化場——多少人在游山玩水的時候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋蔚的詩文擊中，甚至喚起了對從未經(jīng)歷過的歷史的回憶。②。產(chǎn)生這種文化認(rèn)同，靠的就是這樣一種普遍的、日常的、親切可感的閱讀。詩是“采風(fēng)”的產(chǎn)物，口耳相傳的詩詞曾經(jīng)讓大地上歌聲如風(fēng)，溫潤徐徐，而今，這風(fēng)卻被現(xiàn)實推到了遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)，越來越遠(yuǎn)，我們正在失落那種生活在“無意的浸淫里”的日子。在詩教陶冶之中，是現(xiàn)實向詩意看齊，是人在模仿詩，而不是相反。閱讀古典詩詞吧，出經(jīng)入史，你會將自己投射到一個更大的世界里，從而能更開闊地看待歷史，也能更歷史地看待世界。18．下列各句中的破折號和文中“文化場”之后的破折號作用相同的一項是（）A．雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。（朱自清《荷塘月色》）B．“可憐的媽媽，”箍桶匠說，“你不知道我多愛你?！€有你，我的兒！”（巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》）C．讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）D．你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？（曹禺《雷雨》）19．文中畫線的句子可以改寫成：“現(xiàn)實把這風(fēng)推到越來越遠(yuǎn)的地方。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？20．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。時令已是三月份了，在盤山步道的兩側(cè)，迎春花與月季花的藤蔓緊密纏繞，黃的花與紅的花競相綻放。它們仿佛以一種特有的姿態(tài)，列隊歡迎我的到來。沿著盤山步道行走，會與許多蟲子不期而遇，最常見的有螞蟻、馬陸、毛毛蟲、西瓜蟲等，它們在自己的王國里尋覓著，或行色匆匆，步履倉促；或慢慢吞吞，四平八穩(wěn)。無論雨前還是雨后，無論何時到鳳山，在盤山步道上，在臺階上，我都能看見它們奔波的身影，一副永不停歇的樣子。也許，人在生病之后，憐憫心更重，對什么都多愁善感，深感人生之艱辛，進(jìn)一步認(rèn)識到生命的脆弱。那天，瞄著行進(jìn)中的螞蟻、西瓜蟲等，我的心莫名地顫動了一下，有意放慢腳步給它們讓路。我的每一步抬起與放下，都格外謹(jǐn)小慎微，生怕一個閃失，給這些小生命造成致命的傷害。我年輕的時候，很少思考生命、死亡之類的問題，習(xí)慣了天南海北地闖蕩，走路咚咚響，呼呼生風(fēng)，對什么都毫無畏懼，極少留心腳下的小生命，更遑論給一只蟲子讓路了。我委實不敢相信，這個近乎嚴(yán)苛的要求，卻是從自己內(nèi)心發(fā)出的。（有刪改）21．句式的靈活使用可以使文字表達(dá)更靈動優(yōu)美。試從句式的角度對文中畫波浪線的句子進(jìn)行賞析。22．文段多處使用了副詞和關(guān)聯(lián)詞，強化了表情達(dá)意的效果，請分析加點副詞“更”和關(guān)聯(lián)詞“卻”的表達(dá)效果。四、寫作（60分）23．同學(xué)們交流登山成功的經(jīng)驗。有同學(xué)說：“想要放棄的時候，望望山頂，提醒自己山頂越來越近，就能找回希望。”有同學(xué)說：“特別疲憊時，回頭看看，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)登了這么高，便會重振精神?！庇型瑢W(xué)說：“這時候也可以停一停，喝口水，調(diào)整調(diào)整，再繼續(xù)走?！庇型瑢W(xué)說：“不怕慢，就怕站，這時候不能停，要堅持一步一步往前走?！薄蠋熣f：“大家說的都有道理。這些登山成功的經(jīng)驗，其實也是我們在學(xué)習(xí)和生活中取得成功的密碼?！闭堃浴拔业某晒γ艽a”為題目，寫一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實；②不少于800字；③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案【答案】1．D2．C3．C4．①讓中華文明深深烙印在青少年思想認(rèn)知中，必將助力他們成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。②把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的人文精神和道德理念傳遞給青少年，可以引導(dǎo)他們增進(jìn)做人的氣節(jié)、形成美好的心靈，長大后成為對國家和人民有用的人。③廣大青少年自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，用中華文明啟智潤心，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，能激發(fā)推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。5．①引導(dǎo)青少年汲取中華文化營養(yǎng)，立下鴻鵠之志，同時緊跟時代大潮，聽從時代召喚，爭當(dāng)新時代人才，在未來扛起責(zé)任擔(dān)當(dāng)。②引導(dǎo)廣大青少年不斷從歷史中汲取力量，不斷增強做中國人的骨氣，在向著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中勇往直前。③用好用足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源，引導(dǎo)廣大青少年從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧養(yǎng)料，使青少年打心底感知到中華文化之璀璨，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感和文化自信心，主動傳承中國文化和精神。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。1．本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。

D.“只有中華大地上的遺跡……才能激發(fā)青少年的民族自尊心”說法絕對，原文說“中華大地上每一處遺跡、書寫在典籍里的每一頁歷史、收藏在博物館里的每一件文物，都是啟迪當(dāng)代青少年熱愛祖國大好河山、激發(fā)民族自尊自豪感的生動教材”，但不能據(jù)此推斷為“只有……才能……”，激發(fā)青少年的民族自尊心，啟迪當(dāng)代青少年熱愛祖國大好河山的事物不局限于“中華大地上的遺跡、書寫在典籍里的歷史、收藏在博物館里的文物”，比如當(dāng)前中美、中日關(guān)系中的新聞事件，某一部電影，甚至游戲，都可以激發(fā)青少年的民族自尊心。

故答案為：D。2．本題考查學(xué)生理解文章重要內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。

C.“有……，就能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧養(yǎng)料”條件關(guān)系倒置，根據(jù)原文的“引導(dǎo)廣大青少年從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧養(yǎng)料，使青少年打心底感知到中華文化之璀璨，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感和文化自信心”可知，應(yīng)該是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧養(yǎng)料能讓青少年有強烈的民族自豪感和文化自信心。

故答案為：C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。

A.論述青年人要自信。

B.論述青年人有激情。

D.論述青年人的優(yōu)、缺點。

故答案為：C。4．本題考查學(xué)生結(jié)合情境分析文章內(nèi)容的能力。

此題先給出了一個情境，即“少年強則國強，少年智則國智”等，再要求結(jié)合材料一分析這一現(xiàn)象。答題前先理解情境的意思，再有針對性地到材料中去找跟此情境相關(guān)的內(nèi)容，最后綜合相關(guān)內(nèi)容答題。

根據(jù)材料一第一段“讓中華文明深深烙印在青少年思想認(rèn)知中，必將助力他們成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材”可概括出①。

根據(jù)第二段“一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所……把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的人文精神和道德理念傳遞給青少年，可以引導(dǎo)他們增進(jìn)做人的氣節(jié)、形成美好的心靈，長大后成為對國家和人民有用的人”可概括出②。

根據(jù)第三段“廣大青少年自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，用中華文明啟智潤心，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，一定能激發(fā)推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”可概括出③。

故答案為：①讓中華文明深深烙印在青少年思想認(rèn)知中，必將助力他們成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。②把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的人文精神和道德理念傳遞給青少年，可以引導(dǎo)他們增進(jìn)做人的氣節(jié)、形成美好的心靈，長大后成為對國家和人民有用的人。③廣大青少年自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，用中華文明啟智潤心，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，能激發(fā)推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。5．本題考查學(xué)生探究文本問題，提出個人見解的能力。

分別對應(yīng)材料二中的第二、三、四段，綜合各段內(nèi)容進(jìn)行概括即可。

從“讓中華文明深深烙印在青少年思想認(rèn)知中，必將助力他們樹立鴻鵠之志，為未來他們成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材夯實基礎(chǔ)”“廣大青少年應(yīng)當(dāng)汲取中華文化營養(yǎng)，立下鴻鵠之志，同時緊跟時代大潮，聽從時代召喚，爭當(dāng)新時代人才，堅定理想信念，秉持奮斗之姿，練就過硬本領(lǐng)，才能在未來扛起責(zé)任擔(dān)當(dāng)，投身強國偉業(yè)，在苦干實干中成就人生理想”可概括出①。

從“中國人歷來有骨氣……這也為廣大青少年學(xué)習(xí)中華文化、認(rèn)同中華文明提供了豐富的歷史資料。與此同時，回望百年黨史，我們看到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的百年奮斗歷程中熔鑄起的骨氣……廣大青少年要不斷從這些歷史中汲取力量，才能不斷增強做中國人的骨氣，進(jìn)而在向著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中勇往直前”可概括出②。

從“源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的‘根’和‘魂’……因此，我們要用好用足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源，引導(dǎo)廣大青少年從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧養(yǎng)料，使青少年打心底感知到中華文化之璀璨，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感和文化自信心，主動傳承中國文化和精神”可概括出③。

故答案為：①引導(dǎo)青少年汲取中華文化營養(yǎng)，立下鴻鵠之志，同時緊跟時代大潮，聽從時代召喚，爭當(dāng)新時代人才，在未來扛起責(zé)任擔(dān)當(dāng)。②引導(dǎo)廣大青少年不斷從歷史中汲取力量，不斷增強做中國人的骨氣，在向著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中勇往直前。③用好用足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源，引導(dǎo)廣大青少年從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧養(yǎng)料，使青少年打心底感知到中華文化之璀璨，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感和文化自信心，主動傳承中國文化和精神?！敬鸢浮?．A7．C8．①現(xiàn)實愿望：找到丈夫，弄清楚他的去向和生死。②夢境內(nèi)容：生前丈夫從軍犧牲，自己苦尋無果；死后得知真相，丈夫是不告而別，加入了共產(chǎn)黨部隊，喋血疆場。③夢境和現(xiàn)實的對應(yīng)：柳眉兒在現(xiàn)實中沒有實現(xiàn)愿望，在夢中她找到了她想要的答案。夢滿足了她生前的愿望。9．①爭吵聲概括了柳眉兒的一生。丈夫的生死成為她后半生苦苦尋找的謎底，這是她一生的悲劇。②爭吵聲表現(xiàn)了柳眉兒對自己丈夫的思念與信任。思念丈夫是心底最柔的聲音。她用爭吵去表達(dá)對丈夫的信任，信任他是“好人”。③爭吵聲用反復(fù)手法，生動寫出了傳言對柳眉兒的傷害，表達(dá)了她的激動、憤怒、悲傷無助之情，也表現(xiàn)了她內(nèi)心的糾結(jié)?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)形象的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞情節(jié)作用的能力。對文章的情節(jié)注意分析伏筆和照應(yīng)的關(guān)系，在前文的情節(jié)中或許對文章的結(jié)尾有所暗示；然后是人物的性格，俗話說“性格決定命運”，什么樣的性格就有什么樣的結(jié)局；還要考慮文章的主旨，根據(jù)作者的情感傾向分析故事的結(jié)局；周圍的環(huán)境也可能對人物的命運造成影響，進(jìn)而影響事件的結(jié)局。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞文章重要語段作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標(biāo)題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。6．本題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)形象的能力。

A.“眼見”錯誤，于文無據(jù)。從“大耳朵獨自踩著霜白的月光向村外走去”“絲毫沒有驚擾每一扇窗里酣沉的呼吸”推斷，大耳朵是瞞著柳眉兒走的。

故答案為：A。7．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“因此他會全程不顧柳眉兒的反應(yīng)”錯誤，從原文潘教授的反應(yīng)“他有些尷尬，一時不知所措。呆愣了一刻，賠著笑說”和他的話“你放心，我會盡最大努力去尋找大耳朵”可知，潘教授沒有“全程”不顧柳眉兒的反應(yīng)。“直言那些傳言的合理性”錯，潘教授的原話是“這不是沒可能”。

故答案為：C。8．本題考查學(xué)生鑒賞情節(jié)作用的能力。

從弗洛伊德的觀點“夢是欲望的滿足，夢能夠在一定程度上反映現(xiàn)實生活中未能滿足的欲望”可知，夢能折射出人的現(xiàn)實生活。

作答時，先概括人的現(xiàn)實生活，再概括夢境內(nèi)容，最后分析夢境是否折射出的人的現(xiàn)實生活。

現(xiàn)實愿望：柳眉兒要找到失蹤的丈夫，知道他是不是像傳言中的“有人說他當(dāng)了土匪；有人說他八成是到蔣介石的隊伍里當(dāng)了兵，成了俘虜……至于是死是活，沒人能說得清”。

小說的倒數(shù)第二段描述了夢境。

夢境內(nèi)容：“柳眉兒做了一個很長的夢……的號聲……”。夢外“大耳朵可以告訴柳眉兒真相了”：“大耳朵出走是為了……他在戰(zhàn)斗中犧牲，和他的戰(zhàn)友們一起喋血疆場…………”。夢境是生前的人生概括：丈夫參軍犧牲；自己苦苦尋覓丈夫，不知道丈夫死生。兩個人不知道對方的生活，是由兩條線索去展示的。夢外是兩條線索的交會：死后，“處于同一個世界”。在“大耳朵”真實人生的記敘中，柳眉兒可以得知丈夫失蹤的真相：沒有告訴任何人，直接加入了共產(chǎn)黨部隊，在戰(zhàn)斗中犧牲。這真實人生的記敘，對應(yīng)了夢境中省略號沒有寫到的部分。一切真相大白：柳眉兒的丈夫不是土匪，不是國民黨，不是俘虜。

夢境和現(xiàn)實的對應(yīng)：柳眉兒在現(xiàn)實中沒有實現(xiàn)愿望，在夢中她找到了她想要的答案，如她所愿“大耳朵就算當(dāng)兵，那也一定是共產(chǎn)黨的兵，一定是的”，否則就是已經(jīng)“死了”。但是柳眉兒堅信丈夫還活著，丈夫不會是壞人，不會當(dāng)土匪。所以夢境中的丈夫只能是加入了共產(chǎn)黨部隊后戰(zhàn)死。夢滿足了她生前的愿望。

故答案為：①現(xiàn)實愿望：找到丈夫，弄清楚他的去向和生死。②夢境內(nèi)容：生前丈夫從軍犧牲，自己苦尋無果；死后得知真相，丈夫是不告而別，加入了共產(chǎn)黨部隊，喋血疆場。③夢境和現(xiàn)實的對應(yīng)：柳眉兒在現(xiàn)實中沒有實現(xiàn)愿望，在夢中她找到了她想要的答案。夢滿足了她生前的愿望。9．本題考查學(xué)生鑒賞文章重要語段作用的能力。

爭吵聲概括了柳眉兒的一生。從文章開篇大耳朵的出走，柳眉兒就開始了她的尋夫之旅。她尋找自己的丈夫，直到自己成為“一個極度衰弱的耄耋老人”。以至于文章第四段和第五段寫到“我的大耳朵到底去哪兒了呢?”“這個疑問貫穿了她的一生，成為她后半生苦苦尋找的謎底”。以至于“柳眉兒覺得，這聲音就是她的一生”。

爭吵聲表現(xiàn)了柳眉兒對自己丈夫的思念與信任。她的爭吵“忽柔”是因為思念丈夫是心底最柔的聲音。村里人有各種猜測“父親失蹤后，有人說他當(dāng)了土匪；有人說他八成是到蔣介石的隊伍里當(dāng)了兵，成了俘虜……至于是死是活，沒人能說得清”，可是柳眉兒堅信“大耳朵是個好人，他怎么會去當(dāng)土匪”。以至于潘教授的話“這不是沒可能”引起了柳眉兒的“激烈的反應(yīng)”：“柳眉兒突然憤怒了，她站起來，枯癟的兩腮劇烈地痙攣著”。柳眉兒堅信大耳朵活著，如果他“去當(dāng)土匪”，柳眉兒寧可相信“他死了！”。

爭吵聲生動寫出了傳言對柳眉兒的傷害，表達(dá)了她的激憤。從原文“捕風(fēng)捉影的傳言，在大耳朵出走后的幾年里傳得沸沸揚揚”“仿佛那些傳言還像毒蜂一樣在她的生命里飛舞”可知，柳眉兒在尋夫路上的種種傳言給她帶來的痛苦。她用一聲聲的“他活著”壓過一聲聲的“他死了”，甚至不讓別人把話說完，只留下“他死”。反復(fù)手法的運用，生動表現(xiàn)了她的抗?fàn)帲膽嵟?，她的痛苦，她的不幸?！昂鋈岷雠臓幊陈暋憋柡藢φ煞虻乃寄钆c對流言的憤怒?！爸挥X四下寂然，耳邊僅余一個女人忽柔忽怒的爭吵聲”的夢境，表現(xiàn)了她在這場爭吵中的孤立無援，悲傷無助。丈夫不在身邊，只有她一個人去對抗身邊的種種流言。爭吵聲也可能是柳眉兒內(nèi)心的兩種聲音的爭吵。丈夫去向不明，生死未卜，柳眉兒只能各種猜測。她既希望自己的丈夫活著，當(dāng)個好人；也不希望丈夫去當(dāng)土匪，否則不如“死了”。這種爭吵表現(xiàn)了柳眉兒內(nèi)心的糾結(jié)。

故答案為：①爭吵聲概括了柳眉兒的一生。丈夫的生死成為她后半生苦苦尋找的謎底，這是她一生的悲劇。②爭吵聲表現(xiàn)了柳眉兒對自己丈夫的思念與信任。思念丈夫是心底最柔的聲音。她用爭吵去表達(dá)對丈夫的信任，信任他是“好人”。③爭吵聲用反復(fù)手法，生動寫出了傳言對柳眉兒的傷害，表達(dá)了她的激動、憤怒、悲傷無助之情，也表現(xiàn)了她內(nèi)心的糾結(jié)?！敬鸢浮?0．BFH11．A12．C13．①誅殺暴君，自己卻不私吞他們的財產(chǎn)，而是將其分封給天下的賢人，所以能夠成就王霸之業(yè)。

②玷污自己的品行，放縱自己的私欲，求自身的安樂和家族的利益，是臣子的私心。14．相同：都強調(diào)要公私分明或明公去私。不同：材料一強調(diào)“至公”的重要性，能夠成就王霸之業(yè)；材料二強調(diào)君臣有公心、私心，要刑賞分明或明確法制。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言實詞意義的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】材料一

堯有十個兒子，但是他不把帝位傳給自己的兒子卻傳給了舜；舜有九個兒子，但他不把帝位傳給自己的兒子卻傳給了禹：他們是最公正無私的了。

晉平公向祁黃羊詢問道：“南陽沒有縣令，誰可以擔(dān)任這個職務(wù)呢？”祁黃羊回答說：“解狐可以。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說：“您是問誰可以擔(dān)任縣令，沒有問誰是我的仇人哪?！逼焦f：“說得好?！庇谑侨斡昧私夂硕紝Υ苏f好。過了一段時間，平公又問祁黃羊說：“國家缺個軍尉，誰可以擔(dān)任這個職務(wù)？”祁黃羊回答道：“祁午可以。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“您是問誰可以擔(dān)任軍尉，沒有問誰是我的兒子呀?！逼焦f：“說得好?！庇谑怯秩斡昧似钗纭硕紝Υ苏f好?？鬃勇犝f了這件事說道：“祁黃羊的這些話太好了！舉薦外人不避開仇人，推舉家里人不避開兒子。祁黃羊可以說是最公正無私的了?！?/p>

廚師調(diào)和五味而不敢私自食用，所以可以做廚師。如果廚師調(diào)和五味而私自把它吃掉，那么這樣的人就不可以做廚師了。成就王霸之業(yè)的君主也是這樣。誅殺暴君，自己卻不私吞他們的財產(chǎn)，而是將其分封給天下的賢人，所以能夠成就王霸之業(yè)。如果他們誅殺暴君而把他們的財產(chǎn)占為己有，那么這樣的君主就不能成就王霸之業(yè)了。

材料二

明君的處事原則，一定要明白公私的區(qū)別，彰明法制，舍棄私人恩惠。有令必行，有禁必止，是君主的公義；一定要實現(xiàn)自己的私利，在朋友中取得信任，不能用賞賜鼓勵，不能用刑罰阻止，是臣子的私義。私義風(fēng)行國家就會混亂，公義風(fēng)行國家就會平安，所以公私是有區(qū)別的。臣子有私心，有公義。修身廉潔而辦事公正，做官無私，是臣子的公義；玷污自己的品行，放縱自己的私欲，求自身的安樂和家族的利益，是臣子的私心。明君在上，臣子就去私心行公義；昏君在上，臣子就去公義行私心。所以君臣不一條心，君主靠算計蓄養(yǎng)臣子，臣子靠算計侍奉君主，君臣交往靠的是算計。危害自身而有利國家，臣子是不做的；危害國家而有利臣子，君主是不干的。至于臣子面臨危難一定拼死，竭盡才智和力量，是法度造成的。所以先王明定賞賜來加以勉勵，嚴(yán)定刑罰來加以威懾。賞罰分明，百姓就能拼死；百姓拼死，兵力就會強盛，君主就會尊貴。刑賞不分明，百姓就會無功而謀取利益，有罪而僥幸免罰，結(jié)果是兵力弱小，君主卑下。所以先王賢臣都竭力盡心。所以說，公私不可不明，法禁不可不察，先王是懂得這個道理的。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：刑賞不分明，百姓就會無功而謀取利益，有罪而僥幸免罰，結(jié)果是兵力弱小，君主卑下。所以先王賢臣都竭力盡心。

“刑賞”作主語，“不察”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在B處斷開；

“民”作主語，“無功而求得”作謂語，應(yīng)在F處斷開；

“無功而求得”與“有罪而幸免”結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)容相對，“有罪”后不能斷開，應(yīng)在“幸免”后H處斷開。

故答案為：BFH。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言實詞意義的能力。

A．錯誤。意思相同，兩個“舉”都是“舉薦、推薦”的意思。句意：舉薦外人不避開仇人。/選擇賢良的人輔佐自己。

B．正確?！笆隆?，侍奉；/事務(wù)。句意：臣子靠算計侍奉君主。/做事勤快敏捷，說話謹(jǐn)慎。

C．正確?！芭R”，面臨；/靠近/來到，到達(dá)。句意：至于臣子面臨危難一定拼死。/登上高山，臨近水邊。/親自到了那個境地，指親身經(jīng)歷或面臨那種境遇或環(huán)境。

D．正確?！巴?，威懾。句意：嚴(yán)定刑罰來加以威懾。/震懾天下不能靠武力的強大。

故答案為：A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。

C．“應(yīng)先公義后私心……私義能促進(jìn)朋友講信用”錯，曲解文意，原文中肯定公義，否定私義，并未將兩者排序；且私義是為了朋友間信義，并不一定能促進(jìn)朋友講信用。

故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“暴”，暴君；“封”，分封；“為王伯”，成就王霸之業(yè)。

（2）“污”，玷污；“從”，放縱；“人臣之私心也”，判斷句。

故答案為：①誅殺暴君，自己卻不私吞他們的財產(chǎn)，而是將其分封給天下的賢人，所以能夠成就王霸之業(yè)。

②玷污自己的品行，放縱自己的私欲，求自身的安樂和家族的利益，是臣子的私心。14．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

找到兩則材料論述“公私”的觀點，然后概括出來即可。

（1）先具體歸納相同點。

根據(jù)材料一中堯舜采用禪讓制，祁黃羊舉薦解狐和自己的兒子等事情，和孔子說的“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”可知，材料一重視公私，強調(diào)公私分明。

根據(jù)材料二中“故公私有分……私義行則亂，公義行則治……明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩”“公私不可不明，法禁不可不審”可知：材料二也重視公私，強調(diào)公私分明或明公去私。

（2）再看兩則材料有關(guān)公私的不同點或側(cè)重點差異。

根據(jù)材料一“至公也”“誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可以為王伯矣”概括為：材料一重視“至公”，強調(diào)其重要性，能夠成就王霸之業(yè)；

根據(jù)材料二“人臣有私心，有公義。修身潔白而行公行正，居官無私，人臣之公義也；污行從欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，則人臣去私心行公義；亂主在上，則人臣去公義行私心”“公私不可不明，法禁不可不審”概括為：材料二則是強調(diào)君臣有公心、私心，要刑賞分明。

故答案為：相同：都強調(diào)要公私分明或明公去私。不同：材料一強調(diào)“至公”的重要性，能夠成就王霸之業(yè)；材料二強調(diào)君臣有公心、私心，要刑賞分明或明確法制?！敬鸢浮?5．B16．①“從今也”，借“也”字停頓，強調(diào)亡國的時間，將亡國的沉痛之感緩緩道出；又用一否定“不屬中華”將亡國的悲憤屈辱一字一頓道出，振聾發(fā)聵。整句既直接道出了亡國的事實，又飽含真切的亡國之痛苦與悲憤。②全詩共八句，首句就崖山事件引出“從今也不屬中華”的事實；頷聯(lián)、頸聯(lián)圍繞“不屬中華”，寫出其具體現(xiàn)狀；尾聯(lián)以嫦娥自喻，寫個體在亡國之后悲凄無依的命運?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生理解詩句含義評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。

B.“降與不降的矛盾心情”錯誤，無中生有。頷聯(lián)大意是說詩人面對朝代覆亡，既沒有做到像屈原一樣葬身魚腹保持氣節(jié)，又要面臨隨時有大鯨出沒而傾覆船只的險境?！盁o”“有”強調(diào)的是亡國后的困境。

故答案為：B。16．本題考查學(xué)生理解詩句含義評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“海角崖山一線斜，從今也不屬中華”，寫崖山事件，意思是海角崖山斜成一線，現(xiàn)在也不屬于中華之地了。

句中“從今也”，“也”字是句末語氣詞，有舒緩語氣的作用，強調(diào)亡國的時間，將亡國的沉痛之感緩緩道出；“不屬中華”是否定句，四字寫的真切，發(fā)自肺腑，將亡國的悲憤屈辱一字一頓道出，振聾發(fā)聵。

首聯(lián)以地點暗示南明敗亡的歷史事件，以宋元鼎革指代明清易代，調(diào)子極為沉痛。既道出了亡國的事實，又飽含真切的亡國之痛苦與悲憤。

首聯(lián)就崖山事件宋軍全軍覆滅，引出“從今也不屬中華”的事實，而頷聯(lián)“更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎”、頸聯(lián)“望斷關(guān)河非漢幟，吹殘日月是胡笳”圍繞“不屬中華”，寫出自己亡國后的困境，隱含故國之思；尾聯(lián)“嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花”用典，借嫦娥想要回來卻無處可回，只能孤零零地在月輪上伴著桂花哭泣來表達(dá)自己在亡國之后悲凄無依的命運。

故答案為：①“從今也”，借“也”字停頓，強調(diào)亡國的時間，將亡國的沉痛之感緩緩道出；又用一否定“不屬中華”將亡國的悲憤屈辱一字一頓道出，振聾發(fā)聵。整句既直接道出了亡國的事實，又飽含真切的亡國之痛苦與悲憤。②全詩共八句，首句就崖山事件引出“從今也不屬中華”的事實；頷聯(lián)、頸聯(lián)圍繞“不屬中華”，寫出其具體現(xiàn)狀；尾聯(lián)以嫦娥自喻，寫個體在亡國之后悲凄無依的命運。17．【答案】（1）不如須臾之所學(xué)也；不如登高之博見也（2）吾師道也；夫庸知其年之先后生于吾乎（3）積水成淵；蛟龍生焉（騰蛟起鳳孟學(xué)士之詞宗）【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字的書寫：臾、博、庸、淵、蛟、焉。故答案為：（1）不如須臾之所學(xué)也；不如登高之博見也

（2）吾師道也；夫庸知其年之先后生于吾乎

（3）積水成淵；蛟龍生焉【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．A19．①原句以“這風(fēng)”為陳述對象，語意上承接了上文的“歌聲如風(fēng)”，銜接更緊密。②原句用“遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)”，更形象地寫出現(xiàn)實中詩詞與我們的距離，更有色彩感和畫面感，更加符合原文詩意的語言風(fēng)格。③“越來越遠(yuǎn)”單獨成句，更突出強調(diào)了詩詞遠(yuǎn)離現(xiàn)實的情況。20．【示例】①對于普通人來說②這就是文化的認(rèn)同【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。本題考查的是破折號，先判斷文章中破折號的用法，再逐個判斷選項中破折號的用法，然后選出正確的一項。

（2）本題考查學(xué)生對重要語句表達(dá)效果的鑒賞能力。先對比閱讀兩個句子，找出不同點，再從以下幾個方面進(jìn)行分析，一是修辭手法，二是強調(diào)重點，三是句式結(jié)構(gòu)，四是要結(jié)合上下文的語體風(fēng)格，五是分析句子有沒有表達(dá)某種情感。

（3）本題考查考生把握語言表達(dá)連貫的語句復(fù)位題的能力，既考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語境，選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語句復(fù)位題要從以下幾個方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。18．文中“文化場”之后的破折號的作用是解釋說明；

A.破折號的作用是解釋說明；

B.破折號的作用是表示聲音的中斷或停頓；

C.破折號的作用是表語意的轉(zhuǎn)折；

D.破折號的作用是語意轉(zhuǎn)換。

故答案為：A。19．從表達(dá)的對象上看，原句“而今，這風(fēng)……”中“這風(fēng)”為陳述對象，語意上和上文的“大地上歌聲如風(fēng)”的表述對象一致，語脈連貫，銜接緊密。改句的陳述對象變成了“現(xiàn)實”，突兀，不和諧。

從表達(dá)的效果上看，語句中“遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)”形象地寫出現(xiàn)實中詩詞與我們的距離，且具有色彩感和畫面感；改句“越來越遠(yuǎn)的地方”則顯得平實，無新意。

從句式上看，原句“越來越遠(yuǎn)”，運用單句，強調(diào)了詩詞遠(yuǎn)離現(xiàn)實的現(xiàn)狀。

故答案為：①原句以“這風(fēng)”為陳述對象，語意上承接了上文的“歌聲如風(fēng)”，銜接更緊密。②原句用“遠(yuǎn)山青黛的那一側(cè)”，更形象地寫出現(xiàn)實中詩詞與我們的距離，更有色彩感和畫面感，更加符合原文詩意的語言風(fēng)格。③“越來越遠(yuǎn)”單獨成句，更突出強調(diào)了詩詞遠(yuǎn)離現(xiàn)實的情況。20．第①處，根據(jù)上文“對于作家來說”以及句后的分號，可以推斷橫線處的表達(dá)方式應(yīng)為“對……來說”；根據(jù)下文“人們讀詩、談詩、教孩子背詩……”“古典詩詞已然內(nèi)化于普通人的生活方式和生命狀態(tài)之中”可以確定表述的主體是“普通人”。故此處可填寫“對普通人來說”。

第②處，根據(jù)上文“典詩詞已然內(nèi)化于普通人的生活方式和生命狀態(tài)之中，就像是身處一個隱秘而頑固的文化場——多少人在游山玩水的時候，被殘破斑駁的碑刻中一句清雅雋蔚的詩文擊中，甚至喚起了對從未經(jīng)歷過的歷史的回憶”分析可知，此處闡述的是人們對文化的一種感受，且下文有“要產(chǎn)生這種文化認(rèn)同，其實僅需要人們用一種普遍的日常的親切可感的閱讀而已”的提示，故此處可填寫“這就是文化的認(rèn)同”。

故答案為：①對于普通人來說②這就是文化的認(rèn)同【答案】21．示例1：長短句結(jié)合，句式錯落有致，富有節(jié)奏感?！盎蛐猩掖遥铰膫}促”“或慢慢吞吞，四平八穩(wěn)”兩個短句形成對偶，前接一個長句，悠閑舒緩，干凈利落。示例2：整散句結(jié)合，靈活自然、富有變化、音節(jié)