江西省上饒市北大邦實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考語文卷

江西省上饒市北大邦實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考語文卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，回答問題。材料一：詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意。比興寄托有廣義的解釋，也有狹義的解釋；有字面的解釋，也有引申的解釋；有就作者方面而言的說法，也有就讀者方面而言的說法。我們可以從不同的角度分析這個(gè)問題。先講“比”“興”二字。詞天生有這一特質(zhì)，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想。本來“比”“興”二字是寫詩的兩種手法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是見物起興，是由物及心。見物起興是說你看到一個(gè)物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)。以《詩經(jīng)》來說，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是外在的物象，所謂“物象”，是眼睛所能看見的、耳朵所能聽見的，凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國(guó)詩歌中有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。即如《詩品·序》中就曾說：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”又說：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也?！标憴C(jī)的《文賦》也曾說“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，都是說你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā)，是由物及心的物與心的關(guān)系，這就是所謂的“興”。李后主《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！边@種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發(fā)就屬于此類。什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達(dá)，因?yàn)樵姼柽@種美文，如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動(dòng)，所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來，才能引起讀者的感發(fā)。由心及物的例證如《詩經(jīng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?！笔怯靡恢怀约Z食的大老鼠來比喻剝削者，這是他心中先有一個(gè)剝削者的概念，然后用碩鼠這一形象來表現(xiàn)的，是先有內(nèi)心的情意然后找形象來比喻，是由心及物的心與物的關(guān)系，這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”（《減字木蘭花》），說你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意，就像篆字般曲折的小篆香一樣，寸寸燃盡，以此形容其回腸的寸斷。這也是“比”，是先有其回腸的情緒而后以小篆香來做比喻的。所以一般說來，比興就是表達(dá)情意的兩種基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。這是對(duì)“比興”最簡(jiǎn)單的解釋。不過，“興”的情況比較復(fù)雜，因?yàn)椤芭d”只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以有時(shí)是正面的感發(fā)，有時(shí)是反面的感發(fā)，而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā)，所以“興”這種感發(fā)的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全掌握的。相對(duì)而言，“比”是比較有理性的。總之，“比”與“興”基本上原該是指詩歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時(shí)的兩種方式和作用，但是漢儒卻對(duì)“比興”有了另一種解釋，說“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”，而“興”則是“見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之”（《周禮?春官?大師》鄭玄注）。不過，這種說法并不完全可信，因?yàn)閺摹对娊?jīng)》的作品分析，用興的方法寫的對(duì)象不一定都是美的，用比的方法寫的對(duì)象也不一定都是惡的?？偠灾谥袊?guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，“比興”就開始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后，在詩歌創(chuàng)作中說到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來衡量，而有了一種言外之意可以追尋體會(huì)的意思了。（摘編自葉嘉瑩《詩顯而詞隱》）材料二：有時(shí)候你會(huì)感覺到一種宿命，好像是注定了要讓一個(gè)詩人亡一次國(guó)，然后李煜才會(huì)寫出分量那么重的幾個(gè)句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個(gè)事件，他的生命情調(diào)不會(huì)從早期的有點(diǎn)輕浮、有點(diǎn)淫樂轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個(gè)亡國(guó)，忽然讓這個(gè)才華橫溢的人領(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》，讀到《浪淘沙》，讀到他這些后期的作品的時(shí)候，忽然帶動(dòng)了一個(gè)很不同的生命經(jīng)驗(yàn)。這種在亡國(guó)之后產(chǎn)生出來的創(chuàng)造力，其實(shí)是值得我們重視的。五代詞剛好是詩詞這兩種文體的連接，因?yàn)樵谔圃姷狞S金時(shí)代之后，你要寫詩超過李白杜甫，想都不必想了。所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個(gè)世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)有一批傻傻的人，還在那邊繼續(xù)模仿唐詩的，全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西，這就是我們今天講的五代詞的變革意義，就是詞根本就是流行歌曲。大家也許可以理解，為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子，我們會(huì)隱約感覺跟唐詩不一樣?！疤掖摇?，就是一個(gè)很直接的民間感情，就是覺得好快啊。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，把這些東西變成歌，變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易，因?yàn)樗緛砭褪歉琛Ｎ覀儸F(xiàn)在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字，而是音樂的名字，等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思，升調(diào)、降調(diào)的意思。（摘編自蔣勛《為什么唐詩會(huì)變成宋詞》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．比興有各種解釋，有廣義的、狹義的解釋；有字面的、引申的解釋；也有就作者或讀者方面的說法，可從不同角度分析。B．因?yàn)橹皇羌兇庵苯拥母邪l(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以“興”感發(fā)的范圍非常自由，情況比較復(fù)雜。C．葉嘉瑩引用《相見歡》是為了解說“興”的概念，而蔣勛引用“林花謝了春紅”“太匆匆”則是為了說明五代詞與唐詩不同。D．唐詩在黃金時(shí)代之后已不太可能被超越，繼續(xù)模仿唐詩的創(chuàng)作者沒有出路，而另辟蹊徑開創(chuàng)出的更為通俗的詞反而超越了唐詩。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．葉嘉瑩認(rèn)為，詞雖是歌筵酒席間演唱的歌詞，但天生就有“比”“興”特質(zhì)，作者易運(yùn)用比興寄托，而讀者不易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想。B．葉嘉瑩認(rèn)為比興是寫詩的兩種手法，即心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是由心及物，“比"則是由物及心。C．葉嘉瑩認(rèn)為漢儒對(duì)“比興”興美比惡的解釋并不可信，但引出了“比興”的“言在此意在彼”的美刺托喻的解釋。D．蔣勛認(rèn)為，李煜經(jīng)歷了亡國(guó)之痛，有了跟以往不同的生命體驗(yàn)，爆發(fā)出藝術(shù)上的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出《虞美人》《浪淘沙》這些后期作品。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“見物起興”的一項(xiàng)是（）A．我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。B．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。C．明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。D．桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5．請(qǐng)運(yùn)用文中葉嘉瑩先生的“比興寄托”理論賞析陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。竹林的故事廢名出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個(gè)很和氣的漢子，大家呼他老程。老程有一個(gè)小姑娘，非常的害羞而又愛笑。我們起初不知道她的名字，問她，她笑而不答，有一回見了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我們從此就呼她三姑娘，一天我們的先生不在家，我們大家聚在門口擲瓦片，老程家的捏著香紙走我們的面前過去，不一刻又望見她轉(zhuǎn)來，不筆直的循走原路，勉強(qiáng)帶笑的彎近我們：“先生！替我看看這簽?！蔽覀儑钇兴_的絕句，問道：“你求的是什么呢？”她對(duì)我們?cè)V一大串，我們才知道她的阿三頭上本來還有兩個(gè)姑娘，而現(xiàn)在只要讓她有這一個(gè)，不再三朝兩病的就好了。老程除了種菜，也還打魚賣。四五月間，霪雨之后，河里滿河山水，搓衣的石頭沉在河底，呈現(xiàn)綠團(tuán)團(tuán)的坡。老程把搖網(wǎng)朝水里兜來兜去，倘若兜著了，三姑娘小小的手掌，跟著她歡躍的叫聲熱鬧起來，一直等到蹦跳蹦跳的魚好容易給捉住了，才又坐下草地望著爸爸。流水潺潺，搖網(wǎng)從水里探起，一滴滴的水點(diǎn)打在水上，浸在水當(dāng)中的枝條也沖擊著嚓嚓作響。老程從荷包里掏出一把大紅頭繩：“阿三，這個(gè)打辮好嗎？”三姑娘搶在手上，一面還接下酒壺，奔向灶角里去。見了媽媽抽筷子，便趕快拿出杯子——家里只有這一個(gè)，老是歸三姑娘照管——踮著腳送在桌上?！鞍职趾染?，我吃豆腐干！”老程實(shí)在用不著下酒的菜，對(duì)著三姑娘慢慢的喝了。三姑娘八歲的時(shí)候，就能夠代替媽媽洗衣。然而綠團(tuán)團(tuán)的坡上，從此也不見老程的蹤跡了——這只要看竹林的那邊河壩上面，高聳著一個(gè)不毛的戒方一般模樣的土堆，堆前豎著三四根吊著被雨粘住的紙幡殘片的竹竿，就可以知道是什么意義。老程家的已經(jīng)是四十歲的婆婆，穿的衣服都是青藍(lán)大布，系鞋的帶子也不用那水紅顏色了。獨(dú)有三姑娘的黑地綠花鞋的尖頭蒙上一層白布，雖然更顯得好看，卻叫人見了也同三姑娘自己一樣懶懶的沒有話可說了。正二月間城里賽龍燈，大街小巷，真是人山人海。最多的還要算鄰近各村上的女人，她們像一陣旋風(fēng)，大大小小牽成一串從這街沖到那街。然而能夠看得見三姑娘同三姑娘的媽媽嗎？不，一回也沒有看見！鑼鼓喧天，驚不了她母女兩個(gè)，正如驚不了棲在竹林的雀子。堂嫂子們順便也邀請(qǐng)一聲“三姐”。三姑娘總是微笑的推辭。媽媽則極力鼓勵(lì)著一路去，然而別的人漸漸走得遠(yuǎn)了，自己的不還是影子一般的依在身邊嗎？竹林里也同平常一樣，雀子在奏他們的晚歌，然而對(duì)于聽?wèi)T了的人只能夠增加靜寂。打破這靜寂的終于還是媽媽：“阿三！你老這樣守著我，到底……”①“到底！這也什么到底不到底！我不歡喜玩！”三姑娘同媽媽間的爭(zhēng)吵，其原因都出在自己的過于乖巧，比如每天清早起來，把房里的家具抹得干凈，媽媽卻說：“鄉(xiāng)戶人家呵，要這樣？”偶然出門做客，只對(duì)著鏡子把散在額上的頭毛梳理梳理，媽媽卻硬從盒子里拿出一枝花來?，F(xiàn)在站在壩上，眶子里的眼淚快要迸出來了，媽媽才不作聲。待到點(diǎn)燃了案上的燈，才知道已經(jīng)走進(jìn)了茅屋，這期間的時(shí)刻竟是在夢(mèng)中過去了。燈光下也立刻照見了三姑娘，拿一束稻草，一菜籃園里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把?！皨寢?，這比以前大得多了！兩棵怕就有一斤?！眿寢屇南氲轿堇镞€放著明天早晨要賣的菜呢？終于不出聲的嘆一口氣，伴著三姑娘捆了。三姑娘最后留給我的印象，也就在賣菜這一件事。三姑娘這時(shí)已經(jīng)是十二三歲的姑娘。因?yàn)槭鞘钐?，②穿的是竹布單衣，顏色淡得同月色一般。這自然是舊的了，因?yàn)槲覀儚臎]有看見三姑娘穿過新衣，總之三姑娘是好看罷了。三姑娘是這樣淑靜，愈走近我們，我們的熱鬧便愈是消滅下去。而三姑娘始終是很習(xí)慣的，接下銅子又把菜籃肩上。一天三姑娘是賣青椒，我們大家商議買四兩來煮魚吃。其中有一位是最會(huì)說笑的，向著三姑娘道：“三姑娘，你多稱一兩，回頭我們的飯熟了，你也來吃，好不好呢？”三姑娘笑了：“吃先生們的一餐飯使不得？難道就要我出東西？”我們大家也都笑了；③不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里?！叭媚锸遣怀晕覀兊娘埖模覀儧]有什么謝三姑娘，只望三姑娘將來碰一個(gè)好姑爺?！蔽疫@樣說。然而三姑娘也就趕跑了。從此我沒有見到三姑娘。到今年，我遠(yuǎn)道回家過清明，陰霧天氣，走到壩上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見竹林，我的記憶又好像一塘春水，被微風(fēng)吹起波皺了。正在徘徊，從竹林上壩的小徑，走來兩個(gè)婦人，一個(gè)站住了，前面的一個(gè)且走且回應(yīng)，而我即刻認(rèn)定了是三姑娘！“我的三姐，就有這樣忙，端午中秋接不來，為得先人來了飯也不吃！”再?zèng)]有別的聲息：三姑娘的鞋踏著沙土，我急于要走過竹林看看，④然而也暫時(shí)面對(duì)流水，讓三姑娘低頭過去。（選自廢名小說集《竹林的故事》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說開頭展示了一家三口的和諧生活，這時(shí)的三姑娘洋溢著生命活力，與下文她的淡然形成對(duì)照。B．小說按時(shí)間先后順序敘述她的成長(zhǎng)歷程，到再相逢時(shí)戛然而止，給讀者留下了豐富的想象空間。C．三姑娘作為鄉(xiāng)村少女，外在的樸實(shí)秀美和內(nèi)在的靈秀純澈結(jié)合在一起，盈溢著田園牧歌式的氣息。D．“我”是小說的線索人物，是三姑娘命運(yùn)的見證者，作者借“我”的所見所聞抒發(fā)了濃烈熾熱的情感。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①中“我不歡喜玩”并非三姑娘的真實(shí)想法，而是她為了在家守護(hù)母親的托辭。B．句子②沒有直接描寫三姑娘的容顏，但“月色一般”卻讓人可以想象她的恬靜美麗。C．句子③中“擲在原來稱就了的堆里”，表現(xiàn)出三姑娘年輕靦腆，受不了顧客的玩笑。D．句子④蘊(yùn)含著“我”對(duì)三姑娘的愛憐、對(duì)過往的懷念、對(duì)命運(yùn)的喟嘆等豐富的情感。8．《竹林的故事》所展現(xiàn)的世界中籠罩著淡淡的哀愁。請(qǐng)概括文中三姑娘的哀愁。9．有人認(rèn)為小說題為“竹林的故事”，“竹林”是解讀小說的關(guān)鍵；也有人認(rèn)為文眼在“水”，小說具有“水”的情致，你傾向于哪一個(gè)作為文本的核心意象？請(qǐng)說明你的理由。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下?！虏荒恳姸?，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（蘇軾《石鐘山記》）材料二：敕蘇軾：省京東東路安撫使司轉(zhuǎn)運(yùn)司奏，昨黃河水至徐州城下，汝親率官吏，驅(qū)督兵夫，救護(hù)城壁，一城生齒并倉庫廬舍，得免漂沒之害，遂得完固事。河之為中國(guó)患久矣，乃者堤潰東注，衍及徐方。而民人保居，城郭增固，徒得汝以安也。使者屢以言，朕甚嘉之。熙寧十年七月十七日，河決澶州曹村埽。八月二十一日，水及徐州城下。至九月二十一日，凡二丈八尺九寸，東西北觸山而止，皆清水無復(fù)濁流。水高于城中平地有至一丈九寸者，而外小城東南隅不沉者三版。父老云：“天禧中，嘗筑二堤。一自小市門外，絕壕而南，少西以屬于戲馬臺(tái)之麓；一自新墻門外，絕壕而西，折以屬于城下南京門之北。”遂起急夫五千人，與武衛(wèi)奉化牢城之士，晝夜雜作堤。堤成之明日，水自東南隅入，遇堤而止。水窗六，先水未至，以薪芻土囊自城外塞之。水至而后，自城中塞者皆不足恃。城中有故取土大坑十五，皆與外水相應(yīng)，井有溢者。三方皆積水，無所取土，取于州之南亞父冢之東。自城中附城為長(zhǎng)堤，壯其址，長(zhǎng)九百八十四丈，高一丈，闊倍之。公私船數(shù)百，以風(fēng)浪不敢行，分纜城下，以殺河之怒。至十月五日，水漸退，城遂以全。臣軾以謂黃河率常五六十年一決而徐州最處汴泗下流上下二百馀里皆阻山水尤深悍難落，不與他郡等，恐久遠(yuǎn)倉卒吏民不復(fù)究知，故因上之所賜詔書而記其大略，并刻諸石。若其詳，則藏于有司，謂之《熙寧防河錄》云。（蘇軾《獎(jiǎng)諭敕記》）10．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將勾選相應(yīng)位置。臣軾以謂黃河A率常五六十年一決B而徐州最處汴泗C下流D上下二百余里E皆阻F山G水H尤深悍難落11．下列對(duì)材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．丁丑，干支之一，與《歸去來兮辭（并序）》中“乙巳歲十一月”的“乙巳”用法相同。B．故，所以，與《孔雀東南飛》中“三日斷五匹，大人故嫌遲”的“故”意思不同。C．其實(shí)，事情的真相，與《種樹郭橐駝傳》中“不抑耗其實(shí)”的“其實(shí)”意思不同。D．諸，兼詞，相當(dāng)于“之于”，與《蘭亭集序》中的“或取諸懷抱”的“諸”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．蘇軾為了探尋石鐘山得名的真相而夜游絕壁，字里行間縈繞著求真辨?zhèn)蔚闹既ぁ．八月二十一日，洪水抵達(dá)徐州城下，直到九月二十一日，洪水才退去，河水變清。C．蘇軾認(rèn)為，洪水來了以后，從城內(nèi)堵住排水孔是沒用的，因?yàn)樗鼈冞€會(huì)被水沖開。D．蘇軾有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，擔(dān)心后世吏民不了解徐州水事，所以記下這次防洪經(jīng)歷。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？②河之為中國(guó)患久矣，乃者堤潰東注，衍及徐方。14．在徐州，蘇軾為防黃河洪水采取了哪些措施？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，回答問題。水調(diào)歌頭·游覽黃庭堅(jiān)瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽【注】。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸?！咀ⅰ拷鸹眨航痫椀那倩眨脕矶ㄇ俾暩呦轮?jié)。這里指琴。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詞的開頭采用比興手法，贊美瑤草如碧玉般可愛，使詞作一開始就給人以美好的印象。B．“紅露濕人衣”中“紅露”一詞寫出了花叢中仙露之晶瑩欲滴與桃花色澤之美艷奪目。C．“我為靈芝仙草”是自我期許，“長(zhǎng)嘯亦何為”意謂不必為得到功名利祿而欣喜若狂。D．詞尾的“醉舞下山去”“明月逐人歸”表現(xiàn)出詞人放達(dá)飄逸的浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。16．這首詞中的“謫仙何處？無人伴我白螺杯”兩句與《登快閣》中的“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”兩句，都透漏出愁苦落寞之情。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）課堂上，王老師在講解成語“一呼百應(yīng)”時(shí)，舉了賈誼《過秦論》中“，”兩句作為例子。（2）小明來南京旅游，看見長(zhǎng)江白茫茫一片，兩岸綠色山峰林立，不禁想起王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“，”兩句。（3）我國(guó)古代的星座稱為星宿，共二十八宿。古典詩詞中常常直接寫到星宿，如“”一句，又如“”一句。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有一種理論也極有趣，就是說自己老了，①。一位比我年輕得多的至今還不足40歲的作家見我也能不無結(jié)巴地與說英語的同行用英語瞎白話一氣，便嘆息道：“老王你的戰(zhàn)略部署是正確的，應(yīng)該學(xué)習(xí)英語！”我說：“太好了，快快學(xué)吧。”他回答：“我老了。”然而我開始認(rèn)真學(xué)英語的時(shí)候，他現(xiàn)今的歲數(shù)比我要小得多，學(xué)習(xí)沒有年齡控制，所謂建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，說的就是這個(gè)道理。還有人說自己笨，學(xué)也學(xué)不成。②，沒有學(xué)好，誰也不應(yīng)當(dāng)責(zé)備你。問題在于，努力學(xué)習(xí)并且學(xué)有成績(jī)的人常常被夸獎(jiǎng)為聰明，而不肯學(xué)習(xí)不肯下功夫讀書的人卻正是自命的笨人。難道我們不知道“笨鳥先飛”的俗語嗎？③，為什么不多下點(diǎn)功夫，早下點(diǎn)功夫，先飛多飛一番？請(qǐng)問，到底是不學(xué)習(xí)而變得比別人笨，還是笨了才不學(xué)習(xí)呢？到底是學(xué)習(xí)使人聰明了，還是聰明使人愛學(xué)習(xí)了呢？這里至少有個(gè)良性循環(huán)和惡性循環(huán)的區(qū)別吧！18．下列句子中的“我們”和“難道我們不知道‘笨鳥先飛’的俗語嗎？’”中的“我們”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．上課前，老師說：“上周已經(jīng)講完了第九課，現(xiàn)在我們講第十課?！盉．周樸園對(duì)侍萍說：“那更好了。那么我們可以明明白白地談一談?！盋．人非圣人，孰能無過？轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤觀點(diǎn)，我們要有勇于自我否定的精神。D．老師對(duì)全班同學(xué)說：“同學(xué)們，我們每個(gè)同學(xué)都勇于攀登科學(xué)高峰。”19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。20．文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)狻＃ǘ┱Z言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩歌創(chuàng)作中的虛實(shí)結(jié)合有著多種不同的方式，可以是以實(shí)寫虛，也可以是以虛寫實(shí)，____。明代屠隆說：“顧詩有虛，有實(shí)，有虛虛，有實(shí)實(shí)，有虛而實(shí)，有實(shí)而虛，并行錯(cuò)出，何可端倪?！保ā杜c友人論詩文》）李白詩中多想象，多夸張，似乎是以“虛”為主，但《蜀道難》中的____，又非虛設(shè)。如果只在詩中寫“虛”，即使抒情充分，也會(huì)沒有詩味；如果只寫“實(shí)”，即使堆砌大量景物，也定然缺乏生氣?！疤摗薄皩?shí)”的概念因其所在的話語系統(tǒng)不同而有不同含義。從詩歌內(nèi)容角度來看，景物事件為“實(shí)”，情感思想為“虛”；從寫作手法來看，正面鋪敘描寫為“實(shí)”，側(cè)面烘托渲染為“虛”；從語言運(yùn)用來看，實(shí)字（非現(xiàn)代所謂實(shí)詞）為“實(shí)”，虛字為“虛”。也就是說，一首詩的虛實(shí)結(jié)合，____。以《蜀相》為例，前兩聯(lián)的寫景是“實(shí)”，后兩聯(lián)的抒發(fā)感慨是“虛”。寫景之中，寄寓敬慕、慨嘆之情；抒情之中，帶有對(duì)歷史的回顧。整首詩虛實(shí)相生，創(chuàng)造出蘊(yùn)藉深沉、慷慨悲涼的意境。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。22．文中畫波浪線的句子是一個(gè)多重復(fù)句，用來說明詩歌創(chuàng)作中“虛實(shí)結(jié)合”的重要性。請(qǐng)以“詩意”為話題另寫一個(gè)復(fù)句。要求：使用和原句一樣的關(guān)聯(lián)詞“如果……即使……也……”；符合邏輯；40字以內(nèi)。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吧倌晷量嘟K身事，莫向光陰惰寸功”，勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；“努力到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己”，類似的勵(lì)志標(biāo)語也經(jīng)常出現(xiàn)在畢業(yè)班里，提醒學(xué)生不能在勤奮拼搏的年華選擇安逸。可學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象卻令人困惑：有的學(xué)生埋頭題海整日刷題，成績(jī)卻不盡如人意；有的學(xué)生一味用搜題軟件幫助自己答題，卻忽略對(duì)自主探究能力的培養(yǎng)；有的學(xué)生將勞逸結(jié)合當(dāng)作懶散的理由，反而嘲諷那些成績(jī)暫時(shí)不夠理想?yún)s堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)……這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．D3．A4．①材料一首先提出詞中有比興寄托的深意的觀點(diǎn)；②然后以《詩經(jīng)》《詩品?序》《文賦》《烏夜啼》《詩經(jīng)?碩鼠》《減字木蘭花》等作品中的比興為例分別對(duì)“比”和“興”的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋，從而闡述了中國(guó)詩歌“見物起興”的傳統(tǒng)；③最后指出古詩詞中的“比興”除了有心物交感的意思外，還有“言在此意在彼”的意味。5．①詩歌創(chuàng)作中有“比興”手法，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，“比興”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。②陸游以梅花自比，當(dāng)像他這樣的忠貞之士本想為國(guó)效力、收復(fù)失地，不僅未得到重用，反而橫遭遺棄、備受摧殘時(shí)，其由此產(chǎn)生的悲憤感情與“梅花”那種“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的獨(dú)自寂寞開放，且在風(fēng)吹雨打中備受煎熬的冷落凄涼之情有某種暗合之處；③陸游以梅花這種事物寄托其身世之感。他雖壯志未酬但不愿像世俗之人那樣爭(zhēng)權(quán)奪利，而只想獨(dú)葆高潔；詞人的這種操守與梅花那種“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！钡母呱泄?jié)操也有相同之處。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生比較、辨析多個(gè)信息的能力。答此類試題要注意認(rèn)真審題，要注意對(duì)應(yīng)選項(xiàng)內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（3）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的內(nèi)涵的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（3）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，再組織語言，先回答文本的結(jié)構(gòu)，再具體解釋文本的內(nèi)容。

（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。

D.“反而超越了唐詩”錯(cuò)，原文只是說“所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個(gè)世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)”，詞并沒有超越唐詩。

故答案為：D。2．本題考查學(xué)生比較、辨析多個(gè)信息的能力。

A.“讀者卻不易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段“詞天生有這一特質(zhì)，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想”可見，應(yīng)是“讀者也易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想”。

B.“‘興’是由心及物，而‘比’則是由物及心”錯(cuò)，從材料一第三段“見物起興是說你看到一個(gè)物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)……你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā)，是由物及心的物與心的關(guān)系，這就是所謂的‘興’”可見，“興”是由物及心；第四段“比”是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達(dá)……是先有內(nèi)心的情意然后找形象來比喻，是由心及物的心與物的關(guān)系，這就是所謂‘比’”可見，‘比’則是由心及物”。

C.“并不可信”錯(cuò)誤。文中說的是“這種說法并不完全可信……用興的方法寫的對(duì)象不一定都是美的，用比的方法寫的對(duì)象也不一定都是惡的”可見，選項(xiàng)說法太絕對(duì)。

故答案為：D。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的內(nèi)涵的能力。

“見物起興”指看到了某一物象，引起內(nèi)心的一種感發(fā)。

A.是借助于“石”“席”等意象表達(dá)內(nèi)心的情意，先有“我心”的特征，再選取了“匪石”“匪席”來比，是由心及物，不屬于“見物起興”的范疇。

B.由看到的“蒹葭”而引發(fā)對(duì)“伊人”的思念，是由物及心。

C.由看到的“明月”而引發(fā)對(duì)人才的渴慕，是由物及心。

D.由看到的“桃花”而引發(fā)對(duì)新婚女子的美好祝福，是由物及心。

故答案為：A。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一開頭“詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意”提出觀點(diǎn)：詞中有比興寄托的深意。

第二、三段“本來‘比’‘興’二字是寫詩的兩種作法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系”，對(duì)“比”“興”進(jìn)行解釋，“見物起興是說你看到一個(gè)物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)”“以《詩經(jīng)》來說，……即如《詩品?序》中就曾說……陸機(jī)的《文賦》也曾說……李后主《烏夜啼》……”，以《詩經(jīng)》《詩品?序》《文賦》《烏夜啼》為例，詳細(xì)解說了中國(guó)詩歌見物起興的傳統(tǒng)；

第四段“‘比’是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達(dá)”“由心及物的例證如《詩經(jīng)?碩鼠》……秦觀的‘欲見回腸，斷盡金爐小篆香’（《減字木蘭花》‘天涯舊恨’）”，以《詩經(jīng)?碩鼠》《減字木蘭花》為例，詳細(xì)詮釋了中國(guó)古詩的以此例彼的方式；

最后“‘比’與‘興’基本上原該是指詩歌創(chuàng)作中‘心’與‘物’相交感時(shí)的兩種方式和作用，但是漢儒卻對(duì)‘比興’有了另一種解釋……總而言之，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，‘比興’就開始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一種美刺托喻的意思”，分析了“比興”從古詩的心物交感到“言在此意在彼”的含義演變過程。

故答案為：①材料一首先提出詞中有比興寄托的深意的觀點(diǎn)；②然后以《詩經(jīng)》《詩品?序》《文賦》《烏夜啼》《詩經(jīng)?碩鼠》《減字木蘭花》等作品中的比興為例分別對(duì)“比”和“興”的內(nèi)涵進(jìn)行詮釋，從而闡述了中國(guó)詩歌“見物起興”的傳統(tǒng)；③最后指出古詩詞中的“比興”除了有心物交感的意思外，還有“言在此意在彼”的意味。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

材二中“在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，‘比興’就開始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一種美刺托喻的意思”，提出詩歌創(chuàng)作中“比興”手法有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。

陸游這首詞中，言在梅花，而意在隱喻自身。他是南宋著名的愛國(guó)詩人，一心想為國(guó)效力，收復(fù)失地；然而卻一直不得重用，反而被調(diào)離前線乃至賦閑，當(dāng)他看到“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的梅花時(shí)，自然就引發(fā)了自己內(nèi)心那種無人賞識(shí)，寂寞凄涼的感情。梅花不僅孤獨(dú)寂寞地開放，甚至“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”，對(duì)梅花來說，風(fēng)雨的摧殘令她花瓣凋零；對(duì)作者來說，政治仕途上的風(fēng)雨摧殘，令他也備受煎熬，本就孤獨(dú)凄涼無人賞識(shí)，再加上人生處處遭遇不順，命途多舛，這樣更的失意落魄與所見梅花何等相似。

另外，梅花還有高潔品性，如“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，沒有爭(zhēng)春之心，作者以之來表達(dá)自己沒有爭(zhēng)名奪利的想法，一切出發(fā)點(diǎn)只是為國(guó)為民，即使壯志未酬，也不愿淪落為庸俗之人，寧肯粉身碎骨，也要保持自己高潔的品性，正如梅花“零落成泥碾作塵，只有香如故”，即使花瓣凋零，化泥為塵，其幽香依舊不變，這種特性寄托了詩人自己的身世之感和高潔自守的品性。

故答案為：①詩歌創(chuàng)作中有“比興”手法，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)上，“比興”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。②陸游以梅花自比，當(dāng)像他這樣的忠貞之士本想為國(guó)效力、收復(fù)失地，不僅未得到重用，反而橫遭遺棄、備受摧殘時(shí)，其由此產(chǎn)生的悲憤感情與“梅花”那種“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的獨(dú)自寂寞開放，且在風(fēng)吹雨打中備受煎熬的冷落凄涼之情有某種暗合之處；③陸游以梅花這種事物寄托其身世之感。他雖壯志未酬但不愿像世俗之人那樣爭(zhēng)權(quán)奪利，而只想獨(dú)葆高潔；詞人的這種操守與梅花那種“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！钡母呱泄?jié)操也有相同之處?！敬鸢浮?．D7．C8．①家庭的不幸。兩個(gè)姐姐的夭折，父親的早死，死亡的陰影籠罩著她們母女。②生活的艱辛，父親去世使她早熟，與母親相依為命，撐起這個(gè)清貧的家庭。③未來的不確定。竹林里閑適安靜的生活能否繼續(xù)，純凈之美能否保持，沒有答案。9．示例一：竹林是小說的核心意象。①竹林是小說的主要背景，營(yíng)造了一個(gè)清靜和諧、與世無爭(zhēng)的環(huán)境。②竹林代表三姑娘美麗寧靜的心靈，竹林烘托三姑娘碧意盎然的青春氣息。③竹林是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命運(yùn)和竹林相關(guān)。④竹林代表對(duì)恬淡寧靜的田園生活的向往，對(duì)生命純真自然的姿態(tài)的贊美。示例二：水是小說的核心意象。①水清澈美好，與竹林共同創(chuàng)建了閑適安靜的生活環(huán)境。②水的清澈美麗，正是三姑娘純凈心靈的寫照，三姑娘的性格如“水”，滿蓄著水鄉(xiāng)女兒的似水柔情。③小說情節(jié)與“水”相關(guān)，故事起于“水”，承于“水”，轉(zhuǎn)于“水”，最后合于“水”。④“水”也是小說的語言風(fēng)格特征，小說語言素淡、柔美，充滿詩意，有一種清澈如溪流的風(fēng)格?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。解答本題，先讀懂文本，篩選出相關(guān)內(nèi)容，再進(jìn)行概括作答。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本意象的把握能力。解答這種題一般從四個(gè)角度思考。1．從人物塑造方面思考：物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)從哪些方面對(duì)主要人物作了映襯。2．從情節(jié)安排方面思考：物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?．從環(huán)境方面思考：指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。4．從主題方面思考：“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。6．D.“‘我’是小說的線索人物”錯(cuò)誤。文章采用了第一人稱的敘述方式，但“我”并不是貫穿文章的主要人物，所以“我”不是小說的線索人物。“濃烈熾熱的情感”錯(cuò)誤。本文的風(fēng)格為恬淡寧靜，所以抒發(fā)的情感也是恬淡的。

故答案為：D。7．C.“年輕靦腆，受不了顧客的玩笑”錯(cuò)誤。三姑娘從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里表現(xiàn)出三姑娘善良、內(nèi)心的美好。

故答案為：C。8．由原文“她對(duì)我們?cè)V一大串，我們才知道她的阿三頭上本來還有兩個(gè)姑娘，而現(xiàn)在只要讓她有這一個(gè)，不再三朝兩病的就好了”“三姑娘八歲的時(shí)候，就能夠代替媽媽洗衣。然而綠團(tuán)團(tuán)的坡上，從此也不見老程的蹤跡了——這只要看竹林的那邊河壩上面，高聳著一個(gè)不毛的戒方一般模樣的土堆，堆前豎著三四根吊著被雨粘住的紙幡殘片的竹竿，就可以知道是什么意義”可知，三姑娘有來年各個(gè)姐姐都不幸夭折，而三姑娘的父親在三姑娘八歲的時(shí)候也早早去世，死亡的陰影籠罩著她們母女。所以，家庭的不幸使得所展現(xiàn)的世界中籠罩著淡淡的哀愁。

由原文“燈光下也立刻照見了三姑娘，拿一束稻草，一菜籃園里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把”“三姑娘最后留給我的印象，也就在賣菜這一件事。三姑娘這時(shí)已經(jīng)是十二三歲的姑娘，因?yàn)槭鞘钐?，穿的是竹布單衣，顏色淡得同月色一般。這自然是舊的了，因?yàn)槲覀儚臎]有看見三姑娘穿過新衣”可知，父親去世使她早熟，與母親相依為命，撐起這個(gè)清貧的家庭。所以，生活的艱辛使得所展現(xiàn)的世界中籠罩著淡淡的哀愁。

由原文“從此我沒有見到三姑娘”可知，從那次買菜“我”就再也沒見過三姑娘，直到今年清明歸壩上才又再次見到三姑娘，竹林里閑適安靜的生活能否繼續(xù)，純凈之美能否保持，沒有答案。所以，未來的不確定使得所展現(xiàn)的世界中籠罩著淡淡的哀愁。

故答案為：①家庭的不幸。兩個(gè)姐姐的夭折，父親的早死，死亡的陰影籠罩著她們母女。

②生活的艱辛，父親去世使她早熟，與母親相依為命，撐起這個(gè)清貧的家庭。

③未來的不確定。竹林里閑適安靜的生活能否繼續(xù)，純凈之美能否保持，沒有答案。9．示例一：竹林是小說的核心意象。

原文“壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個(gè)很和氣的漢子，大家呼他老程”“老程有一個(gè)小姑娘，非常的害羞而又愛笑?！覀儚拇司秃羲媚铩薄按禾靵砹?，林里的竹子，園里的菜，都一天一天的綠得可愛”，三姑娘一家生活在竹林的茅屋中，清幽的竹林是小說主要背景，是小說情節(jié)發(fā)生的典型環(huán)境，清幽的竹林為小說渲染了一種清新悠遠(yuǎn)、靜穆空靈的意境，營(yíng)造了一個(gè)清靜和諧、與世無爭(zhēng)的環(huán)境。

由原文“鑼鼓喧天，驚不了她母女兩個(gè)，正如驚不了棲在竹林的雀子。堂嫂子們順便也邀請(qǐng)一聲‘三姐’。三姑娘總是微笑的推辭。媽媽則極力鼓勵(lì)著一路去，然而別的人漸漸走得遠(yuǎn)了，自己的不還是影子一般的依在身邊嗎？”“三姑娘同媽媽間的爭(zhēng)吵，其原因都出在自己的過于乖巧”可知，三姑娘有一顆寧靜的心靈，所以竹林的碧綠盎然能夠烘托出三姐的青春氣息。

由原文“出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個(gè)很和氣的漢子，大家呼他老程”可知，竹林是三姑娘一家的所在地。老程在世的時(shí)候，在菜園種菜，在壩上打魚。老程去世后，三姑娘和母親在這里相依為命，所以，竹林是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命運(yùn)和竹林相關(guān)。

由原文“竹林里也同平常一樣，雀子在奏他們的晚歌，然而對(duì)于聽?wèi)T了的人只能夠增加靜寂”可知，竹林代表對(duì)恬淡寧靜的田園生活的向往，對(duì)生命純真自然的姿態(tài)的贊美。

示例一：水是小說的核心意象。

本文的主要背景是清幽的竹林，而老程在世的時(shí)候，不僅在竹林邊種菜，而且在壩上打魚，過得是一種閑適平靜的生活，老程去世后，三姑娘和母親在竹林過著相依為命的生活，他們?cè)谥窳种羞^著靜寂的生活。而文章結(jié)尾寫到，“我”暫時(shí)面對(duì)流水，讓三姑娘低頭過去。所以“水”與竹林共同創(chuàng)建了閑適安靜的生活環(huán)境。

正二月間城里賽龍燈，大街小巷，真是人山人海。鄰近各村的女人大大小小牽成一串從這街沖到那街，但是看不到三姑娘以及三姑娘的母親，鑼鼓喧天，驚不了她母女兩個(gè)。即使是三姑娘穿的竹布單衣，顏色也是淡的同月色一樣。所以本文描寫了三姑娘的純凈，她的性格和水一樣清澈美麗，滿蓄著水鄉(xiāng)女兒的似水柔情。

本文的開篇寫到三姑娘一家在壩腳下的竹林中生活，老程和三姑娘在水邊打魚，三姑娘八歲的時(shí)候，老程去世。老程去世后，三姑娘和母親在水邊相依為命，在一次賣菜之后，“我”在壩上就再也沒有見過三姑娘，今年清明“我”遠(yuǎn)道回家再次水邊見到了三姑娘，所以，小說情節(jié)與“水”相關(guān)，故事起于“水”，承于“水”，轉(zhuǎn)于“水”，最后合于“水”。

本文的語言風(fēng)格非常地素淡柔美，田園式的描寫使得文章充滿詩意，有一種清澈如溪流的風(fēng)格。所以，“水”也是小說的語言風(fēng)格特征。

故答案為：示例一：竹林是小說的核心意象。①竹林是小說的主要背景，營(yíng)造了一個(gè)清靜和諧、與世無爭(zhēng)的環(huán)境。

②竹林代表三姑娘美麗寧靜的心靈，竹林烘托三姑娘碧意盎然的青春氣息。

③竹林是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命運(yùn)和竹林相關(guān)。

④竹林代表對(duì)恬淡寧靜的田園生活的向往，對(duì)生命純真自然的姿態(tài)的贊美。

示例二：水是小說的核心意象。

①水清澈美好，與竹林共同創(chuàng)建了閑適安靜的生活環(huán)境。

②水的清澈美麗，正是三姑娘純凈心靈的寫照，三姑娘的性格如“水”，滿蓄著水鄉(xiāng)女兒的似水柔情。

③小說情節(jié)與“水”相關(guān)，故事起于“水”，承于“水”，轉(zhuǎn)于“水”，最后合于“水”。

④“水”也是小說的語言風(fēng)格特征，小說語言素淡、柔美，充滿詩意，有一種清澈如溪流的風(fēng)格?！敬鸢浮?0．BDG11．A12．B13．①事情沒有親眼看見，親耳聽說，卻憑主觀臆測(cè)判斷有還是沒有，這可以嗎？②黃河成為中國(guó)的災(zāi)患已經(jīng)很久了，日前堤壩決口，河水向東傾注，漫延到徐州。14．①調(diào)動(dòng)民工和士卒晝夜筑堤。②用裝滿柴草的土袋從城外堵上六個(gè)排水孔。③到城南亞父冢之東取土。④在城中沿著城墻建成長(zhǎng)堤，以加固原來的堤壩。⑤把官府和私家的幾百艘船拴在城下，用來減緩水勢(shì)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義及掌握古代文化常識(shí)的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生篩選概括文章內(nèi)容的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】皇帝敕命蘇軾：根據(jù)京東東路安撫使司轉(zhuǎn)運(yùn)司的奏疏，日前黃河水到達(dá)徐州城下，你親自率領(lǐng)官吏，督促士兵民夫，救護(hù)城墻，一城的百姓連同倉庫房屋，得以免遭漂流沉沒之禍，最終得以完成城墻加固之事。黃河成為中國(guó)的災(zāi)患已經(jīng)很久了，日前堤壩決口，河水向東傾注，漫延到徐州。而徐州民眾的生命居室得以保全，城郭得以增高加固，只因?yàn)槟愕呐?。轉(zhuǎn)運(yùn)使多次上奏你的治績(jī)，我感到十分滿意。熙寧十年七月十七日，黃河從澶州曹村埽決口。八月二十一日，大水到了徐州城下。到九月二十一日，水高已達(dá)二丈八尺九寸，東西北三面受到山的阻礙而停滯下來，變成了清水再?zèng)]有混濁的泥流了。水面高于城中平地有一丈九寸，而外小城東南角沒有被淹沒的只剩下三版高。徐州的父老說：“天禧年中，徐州曾經(jīng)修過兩道堤壩。一道從小市門外，沿著城壕往南，稍向西到達(dá)戲馬臺(tái)下；一道自新城墻門外，沿著城壕向西，拐過來到達(dá)城下南京門之北。”于是趕緊召集精壯民夫五千人，以及看守奉化牢城的士卒，晝夜不停地修筑堤壩。新堤建成的第二天，大水從城東南角向城中涌來，遇到堤壩，便被阻遏住了。六個(gè)排水孔已在水沒到來之前，用裝滿柴草的土袋從城外堵上了。因?yàn)樗畞碇?，從城中堵塞的全不管用。城中有過去取土所挖成的大坑十五處，都和外面的水相通，水位一高，井水也會(huì)向外溢。城外三面都是積水，沒地方去取土，只好在州的南面亞父冢之東取土。在城中沿著城墻建成長(zhǎng)堤，以加固原來的堤壩，此堤長(zhǎng)九百八十四丈，高一丈，寬兩丈。河中有官府和私家的船只數(shù)百艘，由于風(fēng)浪太大而不敢啟航，于是把它們分別拴在城下，用來減緩水勢(shì)。到了十月五日，大水漸漸退去，州城終于得以保全。臣蘇軾認(rèn)為黃河一般五六十年決堤一次，而徐州處于汴河泗水的最下流，州城前后二百多里都有高山阻擋，水勢(shì)尤其容易深積而難以退去，不能和別的州郡等同看待，恐怕年代久遠(yuǎn)之后，萬一有什么緊急事變官吏民眾不再了解這些情況，所以借皇上賜詔之際記錄其大概，并把它刻在石碑上。至于詳細(xì)的資料，則收藏在有關(guān)部門的檔案中，名叫《熙寧防河錄》。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：臣蘇軾認(rèn)為黃河一般五六十年決堤一次，而徐州處于汴河泗水的最下流，州城前后二百多里都有高山阻擋，水勢(shì)尤其容易深積而難以退去。

“黃河率常五六十年一決”為主謂結(jié)構(gòu)，后文的“而”表轉(zhuǎn)折，歸入下一句，所以在B處斷句；

“處”的賓語是“汴泗下流”，所以在D處斷句；

“尤深悍難落”的主語是“水”，所以在“水”前G處斷句。

故答案為：BDG。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義及掌握古代文化常識(shí)的能力。

A.“用法相同”錯(cuò)誤。材料一中“丁丑”表紀(jì)日，而《歸去來兮辭（并序）》中的“乙巳”表紀(jì)年。

B.正確。所以；/仍舊。句意：所以沒有誰能知道。/三天就能在機(jī)上截下五匹布，但婆婆仍舊嫌我織的慢。

C.正確。事情的真相；/它的果實(shí)。句意：自以為得到了石鐘山命名的真相。/不抑制損耗它的果實(shí)罷了。

D.正確。句意：并把它刻在石碑上。/有的人從自己的情趣思想中取出一些東西。

故答案為：A。12．本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。

B.“直到九月二十一日，洪水才退去”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“至十月五日，水漸退”可知，洪水是十月五日才漸漸退去。

故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“目”，用眼睛、親眼；“耳”，用耳朵、親耳；“臆斷”，憑主觀臆測(cè)判斷。

（2）“河”，黃河；“乃者”，日前；“衍及”，漫延到。

故答案為：①事情沒有親眼看見，親耳聽說，卻憑主觀臆測(cè)判斷有還是沒有，這可以嗎？②黃河成為中國(guó)的災(zāi)患已經(jīng)很久了，日前堤壩決口，河水向東傾注，漫延到徐州。14．本題考查學(xué)生篩選概括文章內(nèi)容的能力。

依據(jù)“遂起急夫五千人，與武衛(wèi)奉化牢城之士，晝夜雜作堤”可概括為：調(diào)動(dòng)民工和士卒晝夜筑堤。

依據(jù)“水窗六，先水未至，以薪芻土囊自城外塞之”可概括為：用裝滿柴草的土袋從城外堵上六個(gè)排水孔。

依據(jù)“三方皆積水，無所取土，取于州之南亞父冢之東”可概括為：到城南亞父冢之東取土。

依據(jù)“自城中附城為長(zhǎng)堤，壯其址”可概括為：在城中沿著城墻建成長(zhǎng)堤，以加固原來的堤壩。

依據(jù)“公私船數(shù)百，以風(fēng)浪不敢行，分纜城下，以殺河之怒”可概括為：把官府和私家的幾百艘船拴在城下，用來減緩水勢(shì)。

故答案為：①調(diào)動(dòng)民工和士卒晝夜筑堤。②用裝滿柴草的土袋從城外堵上六個(gè)排水孔。③到城南亞父冢之東取土。④在城中沿著城墻建成長(zhǎng)堤，以加固原來的堤壩。⑤把官府和私家的幾百艘船拴在城下，用來減緩水勢(shì)?！敬鸢浮?5．C16．“謫仙何處？無人伴我白螺杯”兩句，表面上是說謫仙（李白）不在了，無人陪他飲酒，言外之意是缺乏知音，感到異常寂寞?！爸煜乙褳榧讶私^，青眼聊因美酒橫”兩句，巧用典故，前句用伯牙捧琴謝知音的故事，后句用阮籍青白眼事，表達(dá)因缺少知音、懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

C．“意謂不必為得到功名利祿而欣喜若狂”錯(cuò)，“長(zhǎng)嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。

故答案為：C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

（1）“謫仙何處？無人伴我白螺杯”，意為：被貶謫的仙人在哪里？沒有人陪我用螺殼所做的酒杯喝酒。這兩句，表面上是說李白不在了，無人陪他飲酒。言外之意，是說他缺乏知音，感到異常寂寞。他不以時(shí)人為知音，反而以古人為知音，曲折地表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

（2）“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”，意為：友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。這兩句巧用典故，前句用伯牙捧琴謝知音的故事，前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！焙缶溆萌罴喟籽凼?。史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對(duì)之”，見所悅之人，“乃見青眼”（《晉書·阮籍傳》）。兩句表達(dá)因缺少知音、懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨。

故答案為：“謫仙何處？無人伴我白螺杯”兩句，表面上是說謫仙（李白）不在了，無人陪他飲酒，言外之意是缺乏知音，感到異常寂寞。“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”兩句，巧用典故，前句用伯牙捧琴謝知音的故事，后句用阮籍青白眼事，表達(dá)因缺少知音、懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨。17．【答案】（1）天下云集響應(yīng)；贏糧而景從（2）千里澄江似練；翠峰如簇（3）示例：捫參歷井仰脅息；細(xì)斟北斗（北斗闌干南斗斜/迢迢牽牛星/皎咬河漢女）【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫易錯(cuò)的字詞有：贏、景、澄、簇、捫、脅、斟。

故答案為：（1）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（2）千里澄江似練翠峰如簇（3）示例：捫參歷井仰脅息細(xì)斟北斗（北斗闌干南斗斜/迢迢牽牛星/皎咬河漢女）

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問題選對(duì)句子并默寫正確?！敬鸢浮?8．C19．沒法學(xué)了；如果你確實(shí)下了功夫；既然笨20．然而我開始認(rèn)真學(xué)英語的時(shí)候比他現(xiàn)今的歲數(shù)要大得多，學(xué)習(xí)沒有年齡限制，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，說的就是這個(gè)道理?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生分析和理解一般詞語意義和用法的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從詞語的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中依據(jù)合乎語境理解詞語。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（3）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。18．本題考查學(xué)生分析和理解一般詞語意義和用法的能力。

“難道我們不知道‘笨鳥先飛’的俗語嗎’”中的“我們”，泛指包括說話人在內(nèi)的所有人。

A．“我們”，指說話人老師和聽話人學(xué)生們。

B．“我們”，指說話人周樸園和聽話人侍萍。

C．“我們”，泛指包括說話人在內(nèi)的所有人。

D．“我們”，指聽話人每個(gè)同學(xué)。

故答案為：C。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，根據(jù)前句“說自己老了”和后面“他回答：‘我老了’”等信息，可知此處是說有的人認(rèn)為自己年級(jí)大了，學(xué)不動(dòng)了，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“沒法學(xué)了”。

第二空，根據(jù)后句“沒有學(xué)好，誰也不應(yīng)當(dāng)責(zé)備你”可知，此處是假設(shè)真正下功夫?qū)W了，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“如果你確實(shí)下了功夫”。

第三空，由前句中“笨鳥先飛”和后句中“為什么不多下點(diǎn)功夫，早下點(diǎn)功夫，先飛多飛一番”可知，此處是說既然知道自己笨，就應(yīng)該多下功夫，故補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)是“既然笨”。

故答案為：沒法學(xué)了；如果你確實(shí)下了功夫；既然笨20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句共有三處語病：

“然而我開始認(rèn)真學(xué)英語的時(shí)候，他現(xiàn)今的歲數(shù)比我要小得多”錯(cuò)，結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)改為：然而我開始認(rèn)真學(xué)英語的時(shí)候比他現(xiàn)今的歲數(shù)要大得多。

“學(xué)習(xí)沒有年齡控制”，搭配不當(dāng)，應(yīng)把“控制”改為“限制”。

“所謂建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，說的就是這個(gè)道理”成分贅余，刪去“所謂”。

修改后，正確表述為：然而我開始認(rèn)真學(xué)英語的時(shí)候比他現(xiàn)今的歲數(shù)要大得多，學(xué)習(xí)沒有年齡限制，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，說的就是這個(gè)道理。

故答案為：然而我開始認(rèn)真學(xué)英語的時(shí)候比他現(xiàn)今的歲數(shù)要大得多，學(xué)習(xí)沒有年齡限制，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，說的就是這個(gè)道理?！敬鸢浮?1．①還可以是虛實(shí)并用/還可以是虛實(shí)相生。②蜀山之高、劍閣之險(xiǎn)。③可以從多個(gè)層面來看。22．如果詩意是遠(yuǎn)方的風(fēng)景，即使路途遙遠(yuǎn)，也值得我們一路跋涉去追尋那一抹心靈的寧靜。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。一般來說，要解答此類題目應(yīng)分“三步走”：一是明確要求，二是分析語境，三是組織答案。21．①語境解釋虛實(shí)結(jié)合的不同方式，前面說“可以是以實(shí)寫虛，也可以是以虛寫實(shí)”，根據(jù)下文分析，還有虛實(shí)并用或虛實(shí)相生，應(yīng)填：還可以是虛實(shí)并用/還可以是虛實(shí)相生。

②《