高中語文第單元第課談中國詩教案2

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精《談中國詩》教案教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：1。了解作者及其作品。2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。能力目標(biāo)：1.熟知中國詩歌特點(diǎn)，提高解讀詩歌的能力.2.掌握比較研究的方法,并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象.德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,熱愛生活,熱愛詩，熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教學(xué)重點(diǎn):1。從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。2。引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機(jī)巧。教學(xué)難點(diǎn)：1.分析文章以綜合為綱,以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn).2.品析文章中比喻的妙用。教學(xué)方法：1。反復(fù)誦讀，了解大概.本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦.2。串通文義，學(xué)習(xí)文法.理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu).此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。3。不求全貌,雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌,但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會(huì)。教具準(zhǔn)備：多媒體投影課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們，我們以前學(xué)過不少詩歌，大家能背幾首嗎？（學(xué)生試背三兩首）那么，這些詩歌有怎樣的特點(diǎn)呢？(學(xué)生自由發(fā)言：語言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩的特點(diǎn)，那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。（板書課題《談中國詩》）二、作者簡介出示投影：錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，獲B。Litt。（Oxon）學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國文學(xué)。歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等.解放后,任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員.新時(shí)期又擔(dān)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國社會(huì)科學(xué)院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常務(wù)委員.錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語。學(xué)貫中西,在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國文學(xué)里的中國》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就,被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學(xué)于一體，見解精辟獨(dú)到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學(xué)中帶規(guī)律性的一些問題作了精當(dāng)?shù)年U述?！豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會(huì)注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精,旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎(jiǎng).錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家.因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家"。三、整體感知，把握文意1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意．劃分結(jié)構(gòu)層次。明確:本文可分四部分。第一部分(第l段）交代作者論詩的根本立場。第二部分（第2段)從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律.第三部分（自“貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫·坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”），重點(diǎn)論述中國詩的各個(gè)特點(diǎn).這部分又分三層：第一層(自“貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊娙艘鼓銖摹妆M’里望見了‘無垠'”）,從詩的篇幅上進(jìn)行論述:中國詩的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。第二層(自“—一位中國詩人說"至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示.第三層（自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。第四部分(自“所以,你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”），論述中國詩的總體特色,并且啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基,只有這樣才全面科學(xué).2．學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息,用恰當(dāng)?shù)恼Z言概括中國詩的特征。學(xué)生思考后，明確：與西方詩歌相比較,中國詩有以下特征。第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心"的需要.第三，中國詩富于暗示性。第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。3．學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn)．要求舉例說明。明確：本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容,古今兼顧,且處處都設(shè)機(jī)巧,讓讀者回味無窮。比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩進(jìn)行對比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了.以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對比和綜合。如中國詩的發(fā)展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見解。如談中國詩的篇幅,則以愛倫·坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點(diǎn)及其原因,還指出了中國詩的特殊之處:簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙.中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠".在談中國詩的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實(shí)，說服力強(qiáng)。四、品味文章的語言方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。方法二:教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。1。所以,中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化,而且逐漸腐化.2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊寺斆?，流毒無窮地聰明.3。問而不答，以問為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒有下落,吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默.4。有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”,我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。5.讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇.教師提示：1。這句話的本體不是一般意義上的“中國詩",即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”（腐化，是對詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的）。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰")，從詩歌發(fā)展的角度,簡要地說明了中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。2。這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評；二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展.這個(gè)批評是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語,是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法.所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮.3．此句意在說中國詩的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人.5．此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。五．從本文可以看出學(xué)者文化隨筆的哪些特點(diǎn)?明確:第一,化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為單純.本文是談中國詩這樣一個(gè)深?yuàn)W、復(fù)雜的問題，然而作者舉重若輕，把這個(gè)問題用通俗、淺顯的語言傳達(dá)給讀者。雅而不奧,俗而不庸。作者不是生硬地提出幾條干巴巴的理論，擺開架勢大加推衍，而是舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等等具體的例子，作大量的豐富生動(dòng)的比喻，來說明一些道理。沒有泛論、概論這類高帽子、空頭大話，讀者在接受那些具體例子、形象比喻的同時(shí)，自然而然地接受了作者的觀點(diǎn)。第二,居高臨下，征古今引中外，有較強(qiáng)的知識性。在課文中，作者站在歷史和文化的高度，自由地駕馭著古今中外的一切文史資料。他引用的國外資料中，有美國、英國、法國、德國、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國的資料；涉及的范圍包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)等。引用中國的文史資料，從古到今,那就更多.這樣的文章，以豐富的知識取勝。第三,講道理、發(fā)議論，幽默風(fēng)趣。課文以說理為主，但它的說理,不同于論文，往往是藝術(shù)的談