高中語文第單元第課逍遙游素材

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精《逍遙游》備課素材莊子心得——莊子何其人于丹莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子卻稱為“神人”.如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身.莊子留給我們的，是他那些充滿了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯,尤其善用寓言和小故事來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)嘲諷那些追名逐利的小人.莊子的文章充滿了天馬行空的想象，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為,經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿。莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。但是,莊子所追求的逍遙游的理想境界,到底是一個(gè)什么樣的人生狀態(tài)呢?莊子到底是一個(gè)什么樣的人呢？于丹認(rèn)為,莊子是一個(gè)乘物以游心，可以獨(dú)與天地精神往來的人。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中。莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事表達(dá)自己的觀點(diǎn),同時(shí)，嘲諷那些追名逐利的小人。他的文章嬉笑怒罵尖酸刻薄，他的所作所為經(jīng)常令人瞠（cheng)目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。他看破功名,不屑利祿，甚至對(duì)于死亡，也有自己獨(dú)到的見解。莊子說，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人生在世，從古至今，很難看破的就是名與利這兩個(gè)字。在這個(gè)世界上人人都會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)的問題,生存的困窘，莊子的生活又是什么樣的呢？有一天，莊子家里實(shí)在是揭不開鍋了，去借米,等米下鍋。他找監(jiān)河侯,一個(gè)專門管水利的小官，向他借點(diǎn)糧食。監(jiān)河侯說，你看我現(xiàn)在正在忙著收租子,等我把租子全部收上來，就借你300兩黃金.莊子一聽，就給監(jiān)河侯講了一個(gè)故事。他說，昨天我從這個(gè)地方過，聽到有人叫我，看了一下四周沒人，又找了一圈,低頭發(fā)現(xiàn)地上車溝軋出來的車轍印里面有一條小鯽魚.小鯽魚說，給我點(diǎn)水喝好嗎？只要有一升水，就能救我的命。莊子說，可以。但是我現(xiàn)在沒有水,等我到吳越去，向吳越王請(qǐng)求，開通西江的水，引水回來接你回歸大海怎么樣？小鯽魚說，等你把那么遠(yuǎn)的水調(diào)來，那時(shí)候，你到那個(gè)賣魚干的鋪?zhàn)樱蛟S還能找到我。說完這個(gè)故事,莊子就走了.說明莊子在現(xiàn)實(shí)的境遇中,并不一個(gè)超越,灑脫，生活富足無憂的人。莊子說，真正的仁人志士，不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒。一個(gè)人可以困窘于貧困,但他的內(nèi)心是否真正在乎這種貧困，他對(duì)于一個(gè)利字看得究竟有多重，這就決定了他面對(duì)貧困的態(tài)度。在宋國，有一個(gè)叫曹商的人，他非常榮幸，有一天帶著國家使命出使秦國。當(dāng)時(shí)秦國是西部最強(qiáng)大的國家，走的時(shí)候國家給他配了幾乘車馬，到了那兒不辱使命，把事情辦完，得到了秦王的歡心。回來時(shí)，帶著上百乘的車馬浩浩蕩蕩，趾高氣揚(yáng)地對(duì)大家說，我這個(gè)人，讓我住在一個(gè)破房子里，每天織草鞋,做手工,對(duì)這樣的生活，我恐怕自己沒有那種能力。但是，一看到國君，一看到高職位的人,我只要用幾句話就能討得他們的歡心,我的能力也許大概就是這樣的了.莊子聽完此話，淡淡地對(duì)他講，我聽說,秦王患病時(shí)，常求遍天下名醫(yī).比如說他身上長瘡,長癤子的時(shí)候，如果有人能夠?yàn)樗埔粋€(gè)膿瘡，就賞他一輛車馬，如果有人肯低三下四去為他舔痔瘡，就賞他五乘車馬.他問曹商，你是不是去秦國給秦王治痔瘡了吧?要不然你怎么能帶回這么多車馬呢？這個(gè)故事，說明“利”這個(gè)字,困不住莊子。于丹教授認(rèn)為，莊子的文章充滿天馬行空的想象，充滿尖酸刻薄的諷刺與挖苦。今天，一個(gè)有10塊錢的人，未必他的快樂不如一個(gè)身價(jià)上百萬上千萬的人。手中有多少金錢，并不能決定它在你心中的分量。在今天我們這個(gè)社會(huì)上，最快樂的人，既不是窮得叮當(dāng)響的人，也不是家財(cái)萬貫的人,往往是那些有溫飽到小康的這一批人。因?yàn)樗麄兊娜兆硬恢劣谏畹眠^分窘迫,也不至于被財(cái)富所束縛，在財(cái)富里異化，為財(cái)富而擔(dān)憂。我們大多數(shù)人，都屬于有資格幸福的人.現(xiàn)在網(wǎng)上流行這么一個(gè)段子，說人生無非是為了幾張紙。為錢,就是為那么幾張人民幣.名呢,為了那么幾張獎(jiǎng)狀，文憑，檔案。人死了以后，為了墓志銘，為了燒紙錢。一輩子，就是為了幾張紙而已。莊子，把這些東西看得太淡了,所以，利束縛不了他.莊子覺得，要我為了利喪失我很多自由，很多心智，讓我用心去為形役,不值得。這個(gè)道理今天也許有一些高士是可以理解的。但是，說到第二層,破名，則要比破利難得多。我可以不為金錢所動(dòng),但是古往今來，有多少人生前一世，為的是死后追封一個(gè)謚號(hào),由君王追封他忠，他孝，他文，他武。當(dāng)這個(gè)謚號(hào)刻上墓志銘，他會(huì)覺得生前的一切失落在這個(gè)永恒的墓碑上得到了補(bǔ)償。這就是辛棄疾所謂的，了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。莊子在乎名嗎？莊子這個(gè)人，富有雄才大略,但他不愛說。他認(rèn)為天地沉濁，不可與莊語.天地之大美，自是不言。這樣，他就周游列國，在各地游蕩。他有一個(gè)好朋友叫惠施，著稱是天下有名的雄辯家，在梁國做宰相。這一回,莊子晃蕩到了梁國。很多人就跑去跟惠子（惠施）說，莊周(莊子）的口才和雄辯遠(yuǎn)在你之上，千萬不能讓他直接去見梁惠王，萬一梁王把相位給了他就不好辦了。于是惠子就發(fā)動(dòng)他手下的人，滿城去找莊子。后來，莊子聽說這個(gè)事，就去找惠子。莊子對(duì)惠子說,南方有一種鳥叫鵷(yuan)雛（一種像鳳凰的鳥），從南海飛到北海的時(shí)候，一路上,非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，非甘泉不喝。有一天它飛過一只鴞(xiao）鳥（貓頭鷹之類的猛禽）的頭上，這只鴞鳥正在吃腐爛的老鼠，鴞鳥怕鵷雛搶它的老鼠，便仰頭大叫一聲。莊子對(duì)惠子說，你現(xiàn)在是不是也想對(duì)我大叫一聲啊?其實(shí)，名位對(duì)于世俗，雖有設(shè)置的必要，但對(duì)于大智慧的人來說，名位就像旅社一樣，沒有什么值得留念的.這就是莊子眼中的名。戰(zhàn)國時(shí)期有三個(gè)最大的國家：楚國，齊國和秦國.楚王曾派大臣去找莊子，想把楚國的相位授給他。當(dāng)時(shí),莊子在蒲水上逍逍遙遙地釣魚.楚國兩個(gè)大臣說明請(qǐng)他出山為相的來意后，莊子又開始講故事。聽說楚國有一種神龜，死了三千年了，它的骨頭被放在廟里,用作占卜.你說，它是情愿送了性命留下骨頭,讓人敬重好啊，還是情愿活在爛泥巴里打滾好呢？我猜，它一定愿意在泥巴里打滾。你們回去吧，我和它一樣,愿意拖著尾巴在泥巴里打滾。這就是莊子對(duì)送上門來的名，如此態(tài)度而已。人心為什么有自由？自由就是因?yàn)樗辉诤?。人的一生只有被你真正在乎的事?可以真正拘束住。人生的勞頓有很多時(shí)候,要先問一問目的是什么?很多事是一個(gè)循環(huán)，也許你眼下的起點(diǎn)，對(duì)自己的交待，是一種十分高尚的回答，比如說,是為了家人,為了自己的成就，為了對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn).但是,潛在背后的動(dòng)機(jī)是什么呢？這是不是我們給名和利，找的一個(gè)堂而皇之的托辭？有時(shí)，就是因?yàn)楸幻谇懊嬉徊揭徊降貭恳?，淪陷進(jìn)一種無事忙的人生循環(huán).有時(shí)候，我們大家都會(huì)有一種無名火,或是因一個(gè)什么樣的官?zèng)]當(dāng)上，或是因掙錢沒掙到,總有一種堂而皇之的理由，變成了無名火,這個(gè)無名火循環(huán)往復(fù)地出現(xiàn).在一個(gè)公司或一個(gè)機(jī)構(gòu)里，最有資格高高在上的人，就是老板。他可以隨意呵斥任何一個(gè)下屬，你為什么沒有把這個(gè)工作做好？你做不好工作，我就沒有政績，單位就沒有好名聲，所有過錯(cuò)全在你一個(gè)人操作的能力上。作為他的下屬，只能是唯唯諾諾，點(diǎn)頭稱是?；丶乙院螅@無名火就發(fā)在老婆身上，對(duì)著老婆大喊大叫,我辛辛苦苦在外掙錢，撐著這個(gè)家的名分，你才能過上這么好的日子,但你沒把家沒管好，沒把孩子管好,你就讓我過這樣的生活嗎？把老婆臭罵了一頓，老婆也只好唯唯諾諾，點(diǎn)頭稱是。但是,她心里又不平衡，就去訓(xùn)孩子.孩子不服氣,就去罵他們家的小狗。狗也不敢對(duì)主人說什么，出去就把無名火發(fā)在野貓身上.貓也打不過狗,只好忍氣吞聲，然后就拼命地去找耗子。因?yàn)橹挥性诤淖由砩?，貓的憤怒才能得到宣泄。如此這般，一個(gè)老板的憤怒，跟一個(gè)耗子的委曲之間到底還差多少環(huán)節(jié)呢？這就是我們?nèi)耸篱g的一種潛規(guī)則。其實(shí)，我們?nèi)巳诵睦锒加袩o名火,我們真的想讓自己平息,就回過頭來看看莊子，看一看有沒有我們內(nèi)心的原因：是別人給我們的這么多委曲，還是我們自己看不破名與利這兩條船?中國古代造字很有意思,什么叫心中煩悶?這個(gè)“悶”字無非是一個(gè)“門”字里面一個(gè)“心”字.也就是說，你把自己的心關(guān)在一扇門里了,你就會(huì)心中煩悶。能不能打開這扇門,全在你自己。所謂“看破”二字,無非是打開了一扇門而已.人活著的時(shí)候，名與利二字最重,到了終極大限，名利還可以看得透，但是生死那就可難了。紅塵在世，莊子說，寧可生而曳（ye）尾于涂中，活在泥塘里也比死了的好。莊子真的能破生死嗎?這里有一個(gè)“鼓盆而歌”的故事,是說莊子的結(jié)發(fā)妻子先他而去，好朋友惠子，前去吊唁。到他家一看,莊子在那敲盆唱歌呢.莊子告訴他，老伴剛走的時(shí)候，我怎么能不難受呢？但是現(xiàn)在我突然想明白了一個(gè)道理，察其始而本無生,當(dāng)我真正追本溯源去觀察最初的開始，人原本沒有生命。沒有生命就沒有形體,沒有形體就沒有氣息。天地之間，無非是一股氣一股氣聚集起來，然后逐漸找到一個(gè)形體,由形體孕育出生命，人就是這樣來的?，F(xiàn)在,我妻子順著這條路回去了,她比我先走,此時(shí)此刻，她也許正在一個(gè)密室里，踏踏實(shí)實(shí)地睡覺。她解脫了，我還不高興嗎？想起來，我就忍不住要敲盆唱歌。面對(duì)親人之死，莊子如此坦然欣慰。這種心態(tài)，對(duì)一些大智慧者來說，也能做到。在我國民間，辦喜事有兩種：紅喜事和白喜事。紅喜事,是嫁娶,生命繁衍的開始當(dāng)然是一樁喜事。白喜事，是壽終天年為老人送行，也是一樁喜事。所謂紅白，只是生命的兩端，生與死之間不過是一種形態(tài)的轉(zhuǎn)化.如果我們真有莊子這樣的心態(tài)，我們一定會(huì)少了許多牽絆和苦楚。自古到今，生老病死，總免不了有一番相送。莊子是怎么面對(duì)他的一死呢？他有很多學(xué)生，大家在商量，老師如果真有一天，到了百年之后，怎么給老師打點(diǎn)身后之事?莊子對(duì)他的學(xué)生講,我死了以后，什么東西都別準(zhǔn)備,我就用整個(gè)天地做大棺材,日月為連璧，星辰為珠璣，萬物是我的葬品。我就要這么一個(gè)大葬禮，直接把我扔出去就完事了.學(xué)生不敢，說如果不給老師弄個(gè)小棺材，扔在外面，被野獸吃了怎么辦？莊子想了想，告訴學(xué)生，我要是扔在荒山之上，可能是被那些蒼鷹，烏鴉，天上的飛鳥飛禽啄食了。如果你們把我裝在棺材里,埋在地底下，有朝一日木朽人爛，我喂的就是地下的那些螞蟻,螻蛄,所有地底下的小蟲子.到時(shí)候，無非就是個(gè)飼料而已。干嘛要搶天上飛鳥飛禽口里的食物,去喂地底下的小蟲子呢?不管哪一頭，都是一種物質(zhì)不滅，都是被吃掉.這就是莊子對(duì)自己形體和自己生死的一種看法。莊子的這個(gè)看法，讓我們想起在西藏某些地方流行的天葬。人死之后，希望他的肢體能被在天上的飛禽帶走，重新在天界以一種有形的形態(tài)回到他生命的本初。在很多文化中，有些理念是相通的，那就是豁達(dá)?；磉_(dá)是人解脫的前提?，F(xiàn)在,在我們身邊有許多抗癌俱樂部，有很多抗癌明星。過去一聽說得了癌癥，幾乎是判了死刑.可是現(xiàn)在為什么有的人就能活很多年？因?yàn)樗幸环N內(nèi)心的調(diào)理，他樂觀.他自己不懼怕死亡，奈何以死懼之。莊子，從來是一個(gè)不懼怕死亡的人。不懼怕的方式,就是樂生這兩個(gè)字，也就是說，活得好比怕死要強(qiáng)得多。其實(shí)，這個(gè)觀點(diǎn)與儒家的思想有想通之處。孔夫子在回答學(xué)生問題的時(shí)候說的那六個(gè)字：未知生焉知死。人,活還沒有活明白，干嘛去想死的事呢。在這一點(diǎn)上，儒道是不謀而合，給我們的都是一種溫暖的情懷,一種樸素的價(jià)值，就是活在當(dāng)下。人是活在當(dāng)下的，在當(dāng)下看破了名,穿透了利，甚至不俱生死，那我們的心靈空間該有多大啊!這是一份大境界。莊子看破了這么多，這個(gè)人是不是很消極啊?對(duì)他來講,一切的一切已經(jīng)無所掛礙了，他還在乎什么呢?莊子，在他那個(gè)年代,是一個(gè)內(nèi)心有所判斷，但不一定要轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的人.有一個(gè)笑話,說有兩個(gè)人在田頭，一個(gè)在烈日炎炎下種麥子,干得汗流浹背.另個(gè)一個(gè)人就躺在樹蔭底下喝著茶,哼著小曲。干活的人說,看你這么懶惰，每天就這樣浪費(fèi)大好時(shí)光，你以后吃什么，喝什么？乘涼的那個(gè)人說，你在那兒這么賣命吃苦是為了什么啊？他說，為了豐收啊。你豐收又為了什么呀？他說，豐收以后就可以用糧食去賣錢。乘涼人問他，你賣了錢想干什么？種麥人說，等我賣了錢,我衣食無憂了，再碰上這炎炎夏日，我也不下地干活，找一個(gè)樹蔭躺著喝茶哼曲。乘涼人告訴他說，我現(xiàn)在已經(jīng)在過這種生活了。我現(xiàn)在的生活，就是你未來的夢(mèng)想。大家想想,這僅僅是一個(gè)笑話嗎？有很多時(shí)候，我們隨手可得的事情，但是被我們觀念上一個(gè)誤區(qū)遮蔽了。莊子在他的一本書里，留下了很多他生活的影子，其中有很多判斷跟儒家彼此呼應(yīng)。只不過儒家看重的，是大地上圣賢的道德,是