有趣的端午節(jié)活動(dòng)反思（5篇）

有趣的端午節(jié)活動(dòng)反思（精選5篇）在辦理事務(wù)和工作生活中，我們的工作之一就是教學(xué)，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么你有了解過反思嗎？下面是小編為大家整理的有趣的端午節(jié)活動(dòng)反思（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。有趣的端午節(jié)活動(dòng)反思1今天的慶端午節(jié)趣味活動(dòng)在上午10點(diǎn)如期舉行，持續(xù)了一個(gè)半小時(shí)?；顒?dòng)圓滿的結(jié)束了，達(dá)到了我們預(yù)想的效果。我們工作人員和小職員們八點(diǎn)就到場(chǎng)地處布置，布置舞臺(tái)、吹氣球、擺放座椅、弄好音響設(shè)備、給表演者化妝、進(jìn)行彩排等。把音樂放著的時(shí)候，就陸續(xù)有居民過來，九點(diǎn)半的時(shí)候我們讓小志愿者給社區(qū)居民發(fā)心家園社工的資料。十點(diǎn)的時(shí)候我們的活動(dòng)正式開始，由工作人員講解開場(chǎng)白，并簡單的介紹心家園社工機(jī)構(gòu)的相關(guān)信息。接著是由我熱身游戲——有錯(cuò)你就說，接著是表演環(huán)節(jié)、互動(dòng)環(huán)節(jié)、表演、互動(dòng)、集體合唱、愛心墻環(huán)節(jié)、給大家發(fā)小禮品、最后是大家合影留念?；顒?dòng)結(jié)束后，社區(qū)居民和小志愿者們幫著收拾場(chǎng)地、打掃衛(wèi)生，。一起快樂一起勞動(dòng)，真正的體現(xiàn)了共度快樂端午。下午三點(diǎn)到四點(diǎn)半的電影播放也順利的舉行，小朋友、老人和社區(qū)居民到電影播放室欣賞電影《舉起手來2》帶來一陣一陣的笑聲。并且大家還建議以后可以有更多的播放電影的機(jī)會(huì)。活動(dòng)按著計(jì)劃順利的完成了，活動(dòng)結(jié)束后我們向社區(qū)居民和小朋友、志愿者了解對(duì)此次活動(dòng)的看法和感受。引來社區(qū)居民的不斷夸獎(jiǎng)，社區(qū)居民各個(gè)都面帶微笑，都覺得這樣的活動(dòng)很有意義，也愿意參加這樣的活動(dòng)，并希望能夠有更多這樣的活動(dòng)。活動(dòng)中，參與者都積極的表現(xiàn)，觀看著也認(rèn)真的欣賞并不時(shí)的帶來掌聲。我們工作人員和小志愿者們也投入到活動(dòng)中，為大家?guī)頍o限的快樂。營造了端午喜氣的氣氛，把社區(qū)居民聚在一起，增進(jìn)了社區(qū)居民間的交流，增強(qiáng)了社區(qū)居民的認(rèn)同感和歸屬感。讓小志愿者主持活動(dòng)流程并讓每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)節(jié)目，培養(yǎng)了他們的自我管理和增強(qiáng)了自信心。鍛煉了居民尤其是參與活動(dòng)和表演的居民的各方面的能力，培養(yǎng)了小志愿者們得責(zé)任感和榮譽(yù)感。并且為我們心家園社工機(jī)構(gòu)在社區(qū)做了宣傳作用，為以后的工作奠定了基礎(chǔ)。增加了我們以后工作的信心，促進(jìn)我們工作的開展。雖然我們的活動(dòng)圓滿的結(jié)束了，但在某些方面還存在著不足之處。在活動(dòng)前期的準(zhǔn)備不足，活動(dòng)物資不夠充足，例如：活動(dòng)的音響和話筒設(shè)備出現(xiàn)問題，只能用小蜜蜂代替，影響了活動(dòng)開展得效果。前期的宣傳工作不夠到位，仍然有一部分居民尤其是距離活動(dòng)中心較遠(yuǎn)的居民不知道該活動(dòng)，致使到來參加活動(dòng)居民不是很多。人員的不足及分工不夠明確，由我主要負(fù)責(zé)活動(dòng)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，另一同事負(fù)責(zé)攝像，一個(gè)志愿者照相，在發(fā)放禮品，觀眾席，備演席，物資準(zhǔn)備上缺少人員。在志愿者工作上，事先沒有做很多的準(zhǔn)備工作，致使活動(dòng)時(shí)有些紛亂?？陀^上，由于天氣原因，氣溫越來越熱，沒有做好防曬的設(shè)施準(zhǔn)備，居民在中途有一些就離開了。經(jīng)過此次活動(dòng)開展，為以后開展活動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。不管以后是什么性質(zhì)的活動(dòng)，都應(yīng)該在活動(dòng)前做好各方面的準(zhǔn)備：活動(dòng)內(nèi)容的準(zhǔn)備、物質(zhì)的準(zhǔn)備、人員的分工安排、場(chǎng)地的布置、活動(dòng)的宣傳等。在開展活動(dòng)的過程匯總，要不斷的培養(yǎng)自己的組織能力、表達(dá)能力和控制場(chǎng)面等各方面的能力。雖然這只是一個(gè)小活動(dòng)，但是在我的工作上和個(gè)人的成長上帶了很多的啟示。雖然為了這個(gè)活動(dòng)付出了很多，但是我認(rèn)為是值得的，付出是有回報(bào)的。這也使我更加相信，在以后的工作中，將會(huì)有更大的進(jìn)步和成就。有趣的端午節(jié)活動(dòng)反思2幼兒反映：包粽子的活動(dòng)提早已經(jīng)通知孩子和家長了，孩子們可開心了，總是來問我什么時(shí)候開始。他們急切地等待和盼望著?；顒?dòng)那天，孩子們似乎來的很早，還一個(gè)勁地囑咐來參加活動(dòng)的家長等一會(huì)不要遲到。孩子們都已經(jīng)急不可待了，看著調(diào)好料的糯米、粽葉、線一樣樣地?cái)[上桌子，他們紛紛要開始動(dòng)手了?；顒?dòng)中，孩子們學(xué)得可認(rèn)真，可積極了，一個(gè)勁地要求大人幫忙指導(dǎo)。雖然他們包的并不好，有的甚至屢屢失敗，但那份積極性和興趣依然很濃。下午，孩子們吃上自己包的粽子，又說又笑，成功的喜悅溢與言表。家長反映：家長很支持我們的活動(dòng)，所以當(dāng)日來了不少的熱心家長。在活動(dòng)中，他們教得很認(rèn)真很耐心，手把手地指導(dǎo)孩子如何卷棕葉、如何壓實(shí)糯米、如何包裹和捆扎?；顒?dòng)結(jié)束，幼兒和家長還留了影。活動(dòng)效果與反思：本次活動(dòng)內(nèi)容豐富有趣，活動(dòng)效果好。首先，幼兒的參與很積極認(rèn)真，通過談話“端午節(jié)的由來”、“棕葉飄香端午節(jié)”以及家長們共同參加的包粽子等一系列活動(dòng)，使幼兒對(duì)端午節(jié)這個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也發(fā)展了動(dòng)手能力，感受了節(jié)日的快樂氣氛。還有特別感謝那些即使不能來還特別有請(qǐng)奶奶來參加活動(dòng)的家長，使活動(dòng)的開展很順利。有趣的端午節(jié)活動(dòng)反思3《端午節(jié)的由來》主要講了屈原的感人故事。他愛國、有才干，并且深受百姓的愛戴，可是楚王卻聽信了其他人的讒言，把屈原流放到了很遠(yuǎn)的地方去，不再重用他。后來楚國被秦國占領(lǐng)，他感到報(bào)國無門，在萬分悲憤之下，抱著石頭投汨羅江自盡了。當(dāng)人們聽到這個(gè)消息，都涌到江邊去呼喚、打撈，向江里投食物，倒雄黃酒，希望屈原的尸體不被魚蝦所傷害。因?yàn)槟翘靹偤檬俏逶鲁跷澹瑥拇艘院?，每年的五月初五這一天，為了紀(jì)念屈原，人們都會(huì)向江中投粽子。我在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，覺得故事情節(jié)對(duì)中班幼兒來說有點(diǎn)深?yuàn)W，怕引起不了孩子的注意力。因此就采用了提問教學(xué)法，讓幼兒一邊看圖片我一邊提出相應(yīng)問題。通過這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，我覺得有幾點(diǎn)值得反思：一、自己設(shè)計(jì)的問題太多，顯得雜亂無章。既然決定向幼兒提問，我就設(shè)計(jì)好了許多問題：比如“端午節(jié)有那些習(xí)俗?屈原是個(gè)怎樣的人?他為什么要投江自殺呢?他投江后人們是怎么做的?后來為什么向江中投粽子?”設(shè)計(jì)這些問題時(shí)，我也考慮到了問題太多，但又想不出如何更好的設(shè)計(jì)。教學(xué)中我只注重了故事內(nèi)容，想讓幼兒理解故事的含義，卻忽略了孩子們的年齡特點(diǎn)?，F(xiàn)在想想，不如把問題簡單化，讓孩子們看著圖片自己討論她們的看法則更能引起孩子們對(duì)故事的興趣。二、課堂氣氛不夠活躍。故事的內(nèi)容有點(diǎn)深?yuàn)W，幼兒在第一次聽的時(shí)候就有點(diǎn)耐不住性子，更何況老師還設(shè)計(jì)了那么多的`問題。請(qǐng)幼兒回答的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)幼兒舉手發(fā)言的比平時(shí)上童話故事時(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的少很多。明顯，我的問題沒有激起幼兒的興趣。在集體教學(xué)活動(dòng)中，如果幼兒對(duì)教學(xué)教學(xué)內(nèi)容沒有了興趣，那么這就是老師的準(zhǔn)備不足，也可以說是一堂失敗的課程。在以后的類似教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì)多加注意。有趣的端午節(jié)活動(dòng)反思4設(shè)計(jì)意圖：大班孩子對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日(如中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié))已有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);臨近端午節(jié)，家長紛紛為孩子佩戴了香包，孩子們對(duì)形狀各異、散發(fā)香味的香包產(chǎn)生了濃厚的興趣和強(qiáng)烈的好奇心，隨之而來一系列問題"為什么要佩戴香包?""什么是端午節(jié)?"產(chǎn)生了探究欲望;這個(gè)階段的孩子觀察、語言表達(dá)能力較強(qiáng)，愿意大膽表達(dá)自己的看法，有利于幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國主義情感，所以我設(shè)計(jì)并進(jìn)行了本節(jié)活動(dòng)。環(huán)節(jié)設(shè)置及反思：首先我通過播放歌謠《端午節(jié)》帶領(lǐng)幼兒排小火車拍頑固節(jié)奏進(jìn)入場(chǎng)地，一下就集中了孩子注意力;隨后我出示香包，設(shè)疑提問、引發(fā)思考："這是什么?有什么味道?為什么要佩戴?端午節(jié)是怎樣來的，有哪些習(xí)俗?"從而引入課題;緊接著通過觀看動(dòng)畫視頻，了解端午節(jié)的由來，動(dòng)畫的播放一下就吸引了孩子的眼球，形象生動(dòng)的理解了故事;接著我又播放自制的課件，讓孩子了解到端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和當(dāng)?shù)靥赜械牧?xí)俗，收集的圖片色彩鮮艷，比起傳統(tǒng)的說教，一目了然;最后我又通過劃龍舟游戲再次讓孩子們體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的快樂，進(jìn)而引出下一課題"下節(jié)課我們?cè)僖黄饋碇谱髌穱L美味的粽子，好嗎!"，整節(jié)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，動(dòng)靜交替、環(huán)環(huán)相扣，通過討論、觀看動(dòng)畫、幻燈片、朗讀兒謠、律動(dòng)游戲等方法，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，循序漸進(jìn)地了解端午節(jié)的由來與習(xí)俗。在課堂實(shí)踐活動(dòng)中，我十分注重使用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，及時(shí)肯定孩子的參與，鼓勵(lì)孩子大膽發(fā)表自己的意見，激發(fā)孩子活動(dòng)興趣;并能靈活的駕馭課堂，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題;同時(shí)要求自己在課堂活動(dòng)中語言親切、自然，心中有孩子，做孩子親近的朋友，因此在整節(jié)活動(dòng)中孩子們情緒積極，注意力集中，參與性強(qiáng)，思維活躍，并能大膽地表達(dá)自己的意見，達(dá)到了預(yù)期效果。不足之處：因?yàn)閳@內(nèi)多媒體室電腦反應(yīng)不太靈敏，活動(dòng)中我沒能親自操作，由其他老師幫忙播放。以后在這方面要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。我在社會(huì)教育活動(dòng)中經(jīng)常應(yīng)用以下幾種教育方法：實(shí)踐練習(xí)法：這是典型的做中學(xué)的方法。比如說《小小值日生》《我會(huì)疊衣服》等這些內(nèi)容都可以通過實(shí)踐練習(xí)法來進(jìn)行。參觀法：在教學(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常組織幼兒在園內(nèi)或園外的場(chǎng)所參觀。如：《我心中的小學(xué)》《小小郵局》《理發(fā)店》《特殊的工作人員》等都可采用參觀法。參觀法的運(yùn)用能使孩子通過身臨其境，耳聞目睹，接觸社會(huì)，接受教育。情景表演法：如一些行為習(xí)慣的判斷對(duì)錯(cuò)，經(jīng)常會(huì)請(qǐng)大班孩子進(jìn)行情景表演，讓孩子們通過情景再現(xiàn)，做出正確的判斷。講解法：如《特殊用途的號(hào)碼》，通過講解向孩子說明三種號(hào)碼的用途，使孩子了解規(guī)則及其意義。此外我還經(jīng)常使用講述故事、學(xué)習(xí)兒歌使孩子懂得一些傳統(tǒng)的民族文化及行為規(guī)則;通過表演法，樹立孩子的自信心;通過談話法、討論法激發(fā)孩子對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，豐富孩子的社會(huì)認(rèn)知。當(dāng)然這些方法并不是獨(dú)自存在，而是依教學(xué)要求，靈活組合使用，從而避免空洞的說教，使我們的教學(xué)效果達(dá)到最佳。我在社會(huì)教育活動(dòng)中經(jīng)常應(yīng)用的活動(dòng)模式有：角色扮演教學(xué)模式、實(shí)際練習(xí)教學(xué)模式、生活感知教學(xué)模式等。有趣的端午節(jié)活動(dòng)反思5在4月25日的片信息技術(shù)優(yōu)質(zhì)課選拔時(shí)上了《端午節(jié)》一課，現(xiàn)把點(diǎn)滴感想記錄如下：這一課是小學(xué)信息技術(shù)（四下）教材中，網(wǎng)絡(luò)單元的第二課時(shí)，在教材中，它確定了兩大部分的內(nèi)容，第一部分：確定相關(guān)主題；第二部分：查找整理資料；其中第二部分是重點(diǎn)，它又分了3個(gè)方面：1、確定主題后圍繞主題搜集資料；2、建立好相應(yīng)類別的文件夾；3、找到資料后，分類下載到電腦上。在拿到教材時(shí)，第一感覺是這一課的內(nèi)容是比較單調(diào)的，簡單來說“搜索”、“下載”、“整理”6個(gè)字概括了本課的主要內(nèi)容，如何引導(dǎo)學(xué)生有興趣的走入課堂，又能讓他們帶著收獲與思考走出課堂，是我在設(shè)計(jì)這一課時(shí)考慮最多的！細(xì)看這一課的內(nèi)容，深深感受一點(diǎn)，這一課的學(xué)習(xí)不只對(duì)本單元下面的課時(shí)有重要的鋪墊作用，可以讓他們有序的找到內(nèi)容進(jìn)行小報(bào)創(chuàng)作，而且，對(duì)于在將來的學(xué)習(xí)、工作中，如何對(duì)信息進(jìn)行管理的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成更有不可忽視的引導(dǎo)作用。所以在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我重點(diǎn)考慮了如下幾點(diǎn)：1、分類整理應(yīng)該是學(xué)生的一種內(nèi)在的需求。在教材上有兩個(gè)方面的目標(biāo)達(dá)成，一方面是建立各類別的文件夾，另一方面是找到資料后分類下載到電腦上。在試教過程中，我發(fā)現(xiàn)這樣的順序?qū)τ趯W(xué)生來說可以達(dá)成一堂課的能力目標(biāo)，便是對(duì)于以后實(shí)際的運(yùn)用的影響是比較弱的。為什么這么說呢？我們一線的老師都知道，在下載資料的過程中，要是沒有要求分類，大部分學(xué)生是不會(huì)分類的，他們會(huì)把他們找到的各種信息放在一個(gè)目錄下，是他們不會(huì)建文件夾嗎？不是的，那是他們沒有這種需求。在這堂課中，即使在教師的簡單引導(dǎo)下，學(xué)生“明白”建文件夾分類比較清晰，在下載資料前進(jìn)行各種文件夾的分類然后下載，但是，在以后的學(xué)習(xí)中，有幾個(gè)學(xué)生會(huì)在下載內(nèi)容時(shí)先主動(dòng)給資料分類呢？有小部分已經(jīng)非常不錯(cuò)了，因?yàn)樗麄兏惺懿坏?，這是他們的一種需要！在學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)中我做了調(diào)整，我先讓學(xué)生自由下載各種各樣的信息放在同一個(gè)文件夾下，然后再讓學(xué)生從凌亂中自己去思考能讓信息變得有條理化的方法，結(jié)果全班有大概20%左右的學(xué)生，能自己想到用各類文件夾進(jìn)行整理，當(dāng)他們把自己實(shí)際體驗(yàn)中的想法告訴大家時(shí)，再讓全班同學(xué)來整理自己的信息，兩種方式對(duì)比下來，明顯學(xué)生對(duì)于這樣的過程比較樂意接受。而且，在以后我們的實(shí)際運(yùn)用中，我們自己電腦里的有些信息也是陸續(xù)存下來，到了一定量后，再根據(jù)已有的內(nèi)容進(jìn)行分類整理，這是一種需要，也是一種良好的行為習(xí)慣！2、信息課不是純操作課，學(xué)生應(yīng)該有美好的情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，信息技術(shù)已是人的一種生命活動(dòng)形式，用純“工具論”的眼光把它視為一門純“應(yīng)用”性的學(xué)科是片面的。我們的小學(xué)生生動(dòng)也靈動(dòng)，如何讓他們從豐富多彩的學(xué)習(xí)中去感受信息技術(shù)課程的價(jià)值魅力，是我們一線老師應(yīng)該更多思考的！端午節(jié)這一課是以端午節(jié)為載體，讓學(xué)生進(jìn)行查找整理信息的學(xué)習(xí)。如果僅僅是按部就班下來，教材也不用選擇端午節(jié)這樣一個(gè)有民族氣息的日子了，只要會(huì)搜索，會(huì)新建文件夾，會(huì)按一定的目錄保存就可以達(dá)到目的了。而我們的小學(xué)生活潑而有朝氣，他們有他們的思想，有他們的喜好，他們?cè)谒麄兠恳惶斓膶W(xué)習(xí)中體驗(yàn)著不同知識(shí)的到來，建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有