山東省德州市武城縣第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題及參考答案

2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試試卷語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：1835年9月，達(dá)爾文乘“貝格爾”號(hào)航行到加拉帕戈斯群島時(shí)，在島上發(fā)現(xiàn)一些羽毛顏色暗淡的雀形目鳥(niǎo)類(lèi)。后來(lái)，英國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)分類(lèi)學(xué)家Gould在研究達(dá)爾文收集的鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本時(shí)發(fā)現(xiàn)這些雀形目鳥(niǎo)類(lèi)是一些以前沒(méi)有描述過(guò)的新種。達(dá)爾文也因此受到了啟發(fā)，在《物種起源》中論述道：“這些在加拉帕戈斯群島上生活的雀形目小鳥(niǎo)實(shí)在令人感興趣，它們由一個(gè)種分化出來(lái)而適應(yīng)了不同的生活環(huán)境。”這些加拉帕戈斯群島上的雀形目小鳥(niǎo)促使達(dá)爾文產(chǎn)生了生物進(jìn)化的思想，后人為了紀(jì)念達(dá)爾文就把這些雀形目小鳥(niǎo)稱(chēng)為達(dá)爾文雀。達(dá)爾文雀隸屬于雀形目燕雀科，一共14種，其中13種分布在加拉帕戈斯群島上，另一種分布在距加拉帕戈斯群島600km的可可島上。達(dá)爾文雀羽毛顏色均為暗色，體形相似，體長(zhǎng)7-12cm不等，種間最明顯的區(qū)別是喙部的形狀和大小。據(jù)考證，這14種達(dá)爾文雀是在過(guò)去的100萬(wàn)年至300萬(wàn)年間由同一祖先進(jìn)化而來(lái)。達(dá)爾文指出自然選擇往往要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史階段得以實(shí)現(xiàn)，人們很難通過(guò)科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行自然選擇和進(jìn)化方面的研究。然而，達(dá)爾文雀提供了自然選擇的最好范例。(摘編自鄧文洪、鄭光美《達(dá)爾文雀與生物進(jìn)化》)材料二：1938年12月，28歲的英國(guó)帥小伙大衛(wèi)·拉克和他的研究團(tuán)隊(duì)登上了圣克里斯托巴爾島，研究不同種“達(dá)爾文雀”的繁殖和覓食行為。每天上午他外出觀察這些小鳥(niǎo)，下午則捕捉個(gè)體嘗試進(jìn)行圈養(yǎng)，看不同種之間是否會(huì)發(fā)生雜交。正如達(dá)爾文曾指出的那樣，“達(dá)爾文雀”非常溫順，不怕人而易于接近。這些“很傻很天真”的鳥(niǎo)，是拉克在野外非常難得的理想觀察對(duì)象。1939年4月，拉克一行和4種共計(jì)40只地雀一起來(lái)到美國(guó)舊金山的加州科學(xué)院。從4月底至9月初，拉克在加州科學(xué)院、加州大學(xué)伯克利分校比較動(dòng)物學(xué)博物館、哈佛大學(xué)比較動(dòng)物學(xué)博物館等地的館藏做研究，還專(zhuān)程去大英博物館檢視了達(dá)爾文當(dāng)年采集的標(biāo)本，最后他竟總共測(cè)量了近6400號(hào)“達(dá)爾文雀”標(biāo)本！根據(jù)掌握的翔實(shí)資料，拉克很快撰寫(xiě)出了題為《加拉帕戈斯地雀亞科形態(tài)變異研究》的專(zhuān)著。而更令人感到驚訝的是，面對(duì)同樣的原始資料，1947年劍橋大學(xué)出版社發(fā)行了拉克的新作《達(dá)爾文雀》，書(shū)中竟得出了幾乎完全不同的結(jié)論！拉克在第一本書(shū)中依據(jù)野外觀察和標(biāo)本測(cè)量數(shù)據(jù)對(duì)“達(dá)爾文雀”的分類(lèi)進(jìn)行了修訂，并把主要篇幅放在了闡述種間以及種內(nèi)變異上。比如喙的大小和形狀在不同種之間和同一種但分布于不同島上的種群之間都存在明顯差異。受到當(dāng)時(shí)主流觀點(diǎn)認(rèn)為亞種之間形態(tài)差異不具備自然選擇上的適應(yīng)性的影響，拉克在“達(dá)爾文雀”身上也得出了相似的結(jié)論，并認(rèn)為上述差異主要是在不同種間生殖隔離當(dāng)中發(fā)揮作用，即同種的雌鳥(niǎo)主要通過(guò)喙型來(lái)識(shí)別同種的雄鳥(niǎo)。而生活在大達(dá)夫尼島的中地雀和克羅斯曼島的小地雀由于具有介于兩種之間的喙型，而被認(rèn)為可能是雜交的產(chǎn)物。在回到達(dá)丁頓會(huì)堂學(xué)校又教了一年中學(xué)生物之后，拉克開(kāi)始為軍方工作，主要是與其他科學(xué)家一道為剛剛投入實(shí)戰(zhàn)不久的雷達(dá)提供智力支持。在這期間，生態(tài)學(xué)上一項(xiàng)名叫高斯原理②的理論引起了拉克的注意，并最終改變了他關(guān)于“達(dá)爾文雀”的研究結(jié)論。他明確地指出競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了“達(dá)爾文雀”在食物資源利用上的分化，產(chǎn)生了已知的14個(gè)種和它們形態(tài)各異的喙。以地雀①為例，在同時(shí)有大、中、小地雀的島上，3種鳥(niǎo)喙的大小都不重疊，對(duì)應(yīng)著取食大小不同的種子。而大達(dá)夫尼島的中地雀和克羅斯曼島的小地雀喙的大小卻介于兩種的正常值之間，這兩個(gè)小島上各只有一種食種子的地雀，因此表現(xiàn)出了競(jìng)爭(zhēng)釋放，即在缺乏競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)物種會(huì)拓展實(shí)際的生態(tài)位。就是說(shuō)這兩個(gè)島的中地雀和小地雀可以選擇利用的種子大小更為多樣化。拉克的新書(shū)用形態(tài)學(xué)、生態(tài)學(xué)和行為學(xué)方面高質(zhì)量的第一手資料予以佐證，并揭示了地理隔離和生態(tài)位分化在物種形成上的重要作用。稍顯遺憾的是，拉克的新書(shū)更多提供的還是一種描述性的結(jié)論，定量性統(tǒng)計(jì)分析有限。比如，盡管他指出了對(duì)食物資源的競(jìng)爭(zhēng)是主要的演化驅(qū)動(dòng)力，但卻沒(méi)有提供大、中、小地雀在取食種子大小上是如何分化的例證。又如，他指出了對(duì)于同域分布的種群而言，生殖隔離是最后形成物種的關(guān)鍵一步，卻沒(méi)能說(shuō)清楚究竟是何種機(jī)制導(dǎo)致了生殖隔離的實(shí)現(xiàn)。這些遺憾被開(kāi)始于34年之后并延續(xù)至今的一項(xiàng)長(zhǎng)期研究彌補(bǔ)。對(duì)“達(dá)爾文雀”的研究，研究者們手中的工具從達(dá)爾文時(shí)代的獵槍?zhuān)嚼说耐h(yuǎn)鏡，再到后來(lái)的霧網(wǎng)和錄音機(jī)，發(fā)展到了今天的基因組高通量測(cè)序儀。對(duì)于“達(dá)爾文雀”的認(rèn)知，既有最初達(dá)爾文的慧眼未識(shí)珠，也有拉克兩本著作之間觀點(diǎn)的驟然轉(zhuǎn)變，更有另一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)42年的荒島堅(jiān)守。在生態(tài)學(xué)和演化生物學(xué)的研究中應(yīng)當(dāng)去追求長(zhǎng)期的開(kāi)放式的持續(xù)工作，因?yàn)閺倪壿嬌蟻?lái)講，演化及生態(tài)過(guò)程并沒(méi)有一個(gè)確定的盡頭。(摘編自Robbi《邁入基因組時(shí)代的“達(dá)爾文雀”傳奇》)【注】①地雀：達(dá)爾文雀的一個(gè)類(lèi)群。②高斯原理：又稱(chēng)競(jìng)爭(zhēng)排斥原理，是指在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境內(nèi)，兩個(gè)以上受資源限制的、但具有相同資源利用方式的種，不能長(zhǎng)期共存在一起。1．下列關(guān)于“達(dá)爾文雀”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“達(dá)爾文雀”在體形和羽毛顏色上存有相似的特征，它們都是由同一祖先進(jìn)化而來(lái)。B．如果“達(dá)爾文雀”的喙部形狀和大小存在明顯差異，則表明它們分屬于不同的種。C．受主流觀點(diǎn)影響，拉克認(rèn)為“達(dá)爾文雀”喙型差異主要在種間生殖隔離中起作用。D．受高斯原理啟發(fā)，拉克提出，食物資源的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致“達(dá)爾文雀”的喙型變得不同。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．Gould啟發(fā)達(dá)爾文得出結(jié)論：在群島上發(fā)現(xiàn)的雀形目鳥(niǎo)類(lèi)是一些以前沒(méi)被描述過(guò)的新種。B．“達(dá)爾文雀”性情溫順且易于接近，這有利于研究者進(jìn)行野外觀察以及標(biāo)本采集工作。C．拉克對(duì)他的第一本專(zhuān)著進(jìn)行了修訂，主要闡述的是“達(dá)爾文雀”種間以及種內(nèi)的變異。D.對(duì)“達(dá)爾文雀”的研究是一項(xiàng)持續(xù)性的工作，因?yàn)槲锓N演化和生態(tài)過(guò)程沒(méi)有確定的盡頭。3．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A．人們能夠在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)觀察到達(dá)爾文雀的進(jìn)化歷程，說(shuō)明達(dá)爾文雀的演化并不符合自然選擇的規(guī)律。B．大達(dá)夫尼島的中地雀和克羅斯曼島的小地雀，具有介于兩種之間的喙型，這是不同種間生殖隔離發(fā)生作用的表現(xiàn)。C．拉克通過(guò)細(xì)致的野外觀察和認(rèn)真的室內(nèi)研究，掌握了翔實(shí)的資料，撰寫(xiě)完成兩部關(guān)于“達(dá)爾文雀”的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。D．目前科學(xué)家已開(kāi)始使用基因組高通量測(cè)序儀來(lái)進(jìn)行研究，彌補(bǔ)了“達(dá)爾文雀”生態(tài)學(xué)和演化生物學(xué)研究中的遺憾。4．根據(jù)材料一，概括“達(dá)爾文雀”命名的緣由。（4分）5．綜觀“達(dá)爾文雀”的研究歷史，其中呈現(xiàn)出了哪些科學(xué)精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。老街滄桑徐貴祥小時(shí)候，我認(rèn)為老街是一座城市，至少曾經(jīng)是一座城市，再至少將來(lái)也會(huì)是一座城市。老街坐落在皖西中部丘陵的一個(gè)高臺(tái)子上，基本上呈“F”形，三條大街構(gòu)成了老街的全部。我姥姥家住在老街的中心，不偏不倚正好在下面那一短橫和一豎的交界處。姥姥家的后面不是街區(qū)，往北是一個(gè)土坎，再往北是河灣，那便是老街的“郊區(qū)”了。河灣里有茂密的樹(shù)林、搖曳的竹影，老街人生活的重要源泉——龍井也鑲嵌在河灣中間。老街的路心鋪著整齊的青色石板，這些青色石板不僅承載著生活的步履，也勾勒著老街的歷史，有些石板上還鐫刻著文字。街上住著賣(mài)油條的、刻私章的、軋棉花的、修收音機(jī)的、賣(mài)百貨的，木匠、篾匠、鐵匠、理發(fā)匠，染坊、油坊、米坊、豆腐坊，還有清末太監(jiān)、下放干部，一應(yīng)俱全。每到夏天，街上有叫賣(mài)雞頭米（芡實(shí)）的、有拉京胡的、有說(shuō)大鼓書(shū)的，倒也有聲有色。大人們用龍井水沏一壺六安瓜片，搖著芭蕉扇，邊品邊聊，舒坦得像神仙。一年總有那么幾次，要在東頭學(xué)校的操場(chǎng)上掛起黑邊白幕放電影，那就儼然是節(jié)日了。這樣的好時(shí)光實(shí)在太少，更多的時(shí)候我們只能靠“打仗”充實(shí)文化生活。跟多數(shù)人的童年相似，我小時(shí)候酷愛(ài)“打仗”，特崇拜陶聲奎。陶聲奎是公社食堂炊事員陶大伯的兒子，比我們大好幾歲，因而是我們“公社小孩”的司令。陶聲奎率領(lǐng)我們“南征北戰(zhàn)”，今天跟南頭小孩交手，明天跟北頭小孩比劃，英勇無(wú)畏，所向無(wú)敵，每每遇到惡戰(zhàn)，陶聲奎總是身先士卒，冒著磚頭泥塊，領(lǐng)頭羊一般左遮右擋，保護(hù)我們。許多年過(guò)去了，我已經(jīng)遺忘了很多東西，而唯獨(dú)對(duì)于老街的一草一木乃至門(mén)板和青石路面記憶猶新?，F(xiàn)在我似乎有點(diǎn)明白了，其實(shí)，老街是不是城市，或者說(shuō)是否曾經(jīng)是城市并不重要，重要的是老街提供的那一份獨(dú)特的感覺(jué)，那叫賣(mài)聲、讀書(shū)聲、鐵匠鋪里的淬火聲、篾匠鋪里的裂竹聲、膠底布鞋踏在青石街面上的橐橐聲的混合，還有剛出爐的燒餅的香味、熱豆腐的氣息……這一切都似乎在顯示，老街的日子是喧鬧的，清貧而火熱。老街的上空永遠(yuǎn)飄揚(yáng)著濃郁的生活氣息，飄揚(yáng)著人的氣息。我們終于躋身于城市的峽谷，久居鬧市，幾乎被鋼筋水泥封閉了，腳不沾地，把我們和土地長(zhǎng)久隔離。而回憶起闊別數(shù)年的故鄉(xiāng)，一種異樣的清涼便從遙遠(yuǎn)的故土撲面而來(lái)。今年5月，我回了一趟故鄉(xiāng)，公干之余，排除了眾多的干擾，堅(jiān)決地去了一趟老街。盡管我已經(jīng)有了充分的思想準(zhǔn)備，但面對(duì)老街的破敗還是觸目驚心。自從參軍之后，離開(kāi)老街將近三十年了。三十年，這個(gè)世界上發(fā)生了多么大的變化?。√熳兇罅?，路變短了，樹(shù)林變小了，河床變高了，青石板幾乎被挖光了，那口長(zhǎng)久縈繞我心頭的龍井，幾乎被渾濁的溪水淹沒(méi)了。改革開(kāi)放之后，老街的多數(shù)居民都跟隨鎮(zhèn)政府遷往西邊，一條通衢大道兩邊真的生長(zhǎng)出一座新型的城鎮(zhèn)，老街便被拋棄了。終于找到了龍井，然而此時(shí)的龍井面目全非，全然沒(méi)有我當(dāng)年記憶里清冽幽深的感覺(jué)，水面與河溝平齊，分不清楚是河水還是井水。順著井壁，水面上浮著厚厚的青苔，上面居然還有青蛙打坐。我被這個(gè)意外打擊得心灰意冷，正在失落，不遠(yuǎn)處茅屋里走出來(lái)一位估計(jì)已逾七旬的老人，問(wèn)我們：“你們是哪里來(lái)的？”大約是看這老漢年紀(jì)大，介紹徐貴祥他很難知道，而我父親在這里當(dāng)過(guò)公社書(shū)記，幾乎家喻戶(hù)曉，所以陪我同行的表弟任家杰先把我父親的大名抬出來(lái)。豈料老漢眼一瞪說(shuō)，徐彥選我怎么不認(rèn)識(shí)？他不是徐貴祥的爸嗎？知道徐貴祥嗎？在北京，大作家。任家杰驚訝地問(wèn)，你怎么知道他是作家？老漢說(shuō)，你門(mén)縫里看人?。课姨焯炜措娨?，只要有徐貴祥的消息，我一準(zhǔn)能看見(jiàn)。《彈道無(wú)痕》《歷史的天空》《八月桂花遍地開(kāi)》……老漢如數(shù)家珍，末了還得意地向我們冷笑一聲：知道嗎？徐貴祥就是吃了這口龍井的水才出息的，聽(tīng)說(shuō)他要回來(lái)修這口井。說(shuō)真的，那一瞬間，我真有點(diǎn)受寵若驚。荒草土坯屋內(nèi)，黑白電視機(jī)前，一個(gè)孤獨(dú)的看井人，一個(gè)年邁的村夫俗漢，居然有如此濃郁的鄉(xiāng)情，居然有如此強(qiáng)烈的榮譽(yù)心。我是他自豪的資本，他是我精神的盟友。為了這個(gè)因?yàn)槲叶院赖睦蠞h，我也應(yīng)該寫(xiě)出好的作品——我們負(fù)起責(zé)任的理由，往往就是這么簡(jiǎn)單。站在井邊，我沉默了很久。直到我們快要離開(kāi)，老漢才似乎想起了什么，揉揉眼睛，把目光定定地落在我的臉上，嘴巴嚅動(dòng)著說(shuō)，未嘗，未嘗你就是……我說(shuō)我是徐貴祥，謝謝你，老人家。老漢神情一變，趕緊張羅燒水，要讓我們喝一杯龍井茶。離開(kāi)老街之后，我突然想，其實(shí)這么多年來(lái)，我想尋找的并不是城市，而我永遠(yuǎn)需要的是老街。城市遍地都是，而且越來(lái)越多，大同小異，但是我心中的老街只有一個(gè)，盡管在三十年后面目全非。但是三十年前的老街在我的心中是不死的，那綠蔭婆娑、人氣旺盛的古色古香的記憶，那寬闊的河面和清澈的溪流，那永遠(yuǎn)像少女的眼睛一樣明亮的月光，正是我心靈的家園啊?。ㄓ袆h改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“我”特崇拜陶聲奎，因?yàn)樘章暱暑I(lǐng)我們“南征北戰(zhàn)”時(shí)身先士卒、英勇無(wú)畏、所向無(wú)敵，保護(hù)我們。B．“我”小時(shí)候，老街的生活“舒坦得像神仙”，說(shuō)明了老街的人追求安逸，也就造成了老街后來(lái)的衰敗。C．躋身于城市后，被鋼筋水泥封閉的境遇，讓“我”更加懷念故鄉(xiāng)，雖然“我”并不確定故鄉(xiāng)會(huì)有怎樣的變化。D．“居然有如此濃郁的鄉(xiāng)情，居然有如此強(qiáng)烈的榮譽(yù)心”，連用兩個(gè)“居然”，表達(dá)“我”意外驚喜之情。7．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章采用第一人稱(chēng)敘事、抒情，將讀者引入情境，既拉近了與讀者的距離，也便于“我”情感的抒發(fā)。B．“要在東頭學(xué)校操場(chǎng)上掛起黑邊白幕放電影，那就儼然是節(jié)日了”，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)生活的單調(diào)。C．文章用“厚厚的青苔”“居然還有青蛙打坐”對(duì)“龍井”做了描述，烘托出“老街”的安詳寧?kù)o。D．文章敘寫(xiě)了老街的“過(guò)去”與“現(xiàn)在”，在“過(guò)去”與“現(xiàn)在”對(duì)比之中抒發(fā)感慨，突出了文章主旨。8．“龍井”在文章中多次出現(xiàn)，簡(jiǎn)析其特點(diǎn)及在表達(dá)情感方面的作用。（4分）9．在文章結(jié)尾，作者為什么說(shuō)“我永遠(yuǎn)需要的是老街”？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：房玄齡問(wèn)事君之道，子【注】曰：“無(wú)私?！眴?wèn)使人之道，曰：“無(wú)偏?！痹唬骸案覇?wèn)化人之道？”子曰：“正其心。”問(wèn)禮樂(lè)，子曰：“王道盛，則禮樂(lè)從而興焉，非爾所及也?！弊釉唬骸肮胖疄檎?，先德而后刑，故其人悅以?。唤裰疄檎?，任刑而棄德，故其人怨以詐。”子見(jiàn)牧守屢易，曰：“堯舜三載考績(jī)仲尼三年有成今旬月而易吾不知其道?！毖κ赵唬骸叭绾?？”子曰：“三代之興，邦家有社稷焉；兩漢之盛，牧守有子孫焉。不如是之亟也。無(wú)定主而責(zé)之以忠，無(wú)定民而責(zé)之以化，雖曰能之，末由也已?！辟R若弼請(qǐng)射于子，發(fā)必中。子曰：“美哉乎，藝也！古君子志于道，據(jù)于德，依于仁而后藝可游也?！卞霾粣偠恕Ｗ又^門(mén)人曰：“矜而愎，難乎免于今之世矣?！弊釉唬骸肮胖戮惨缘?，不可則止；今之事君也以佞，無(wú)所不至。”薛收問(wèn)《續(xù)詩(shī)》。子曰：“有四名焉，有五志焉。何謂四名？一曰化，天子所以風(fēng)天下也。二曰政，蕃臣所以移其俗也。三曰頌，以成功告于神明也。四曰嘆，以陳誨立誡于家也。凡此四者，或美焉，或勉焉，或傷焉，或惡焉，或誡焉，是謂五志?！标愂暹_(dá)為絳郡守，下捕賊之令曰：“無(wú)急也，請(qǐng)自新者原之以觀其后。”子聞之曰：“陳守可與言政矣。上失其道，民散久矣。茍非君子，焉能固窮？導(dǎo)之以德，懸之以信，且觀其后，不亦善乎？”（節(jié)選自《中說(shuō)·事君篇》，有刪改）文本二：夫在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車(chē)朽索，其可忽乎?。ü?jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）【注】子：指文中子。文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）堯舜三載A考績(jī)B仲尼C三年有成D今旬月E而易F吾不G知H其道11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．焉，用作語(yǔ)氣助詞，與《勸學(xué)》“風(fēng)雨興焉”的“焉”用法不同。B．而，連詞，與《鴻門(mén)宴》“勞苦而功高如此”的“而”用法相同。C．固，固守，與《師說(shuō)》“其聞道也固先乎吾”的“固”意思不同。D．茍，茍且，與《赤壁賦》“茍非吾之所有”的“茍”意思相同。12．下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．房玄齡向文中子請(qǐng)教了侍奉君王、使用人才、教化百姓的道理，得到的回答都和“心”有關(guān)。B．文中子認(rèn)為夏商周三代和兩漢能夠興盛，其根本原因在于這些朝代臣子忠誠(chéng)，庶民得到教化。C．文中子指出君子應(yīng)注重道、德、仁三方面的修養(yǎng)，而后方可研習(xí)技藝，暗含了對(duì)賀若弼的批評(píng)。D．文中子繼承前說(shuō)，認(rèn)為“政”是地方官員用來(lái)移風(fēng)易俗的，而“嘆”是用來(lái)教導(dǎo)并約束家人的。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）古之事君也以道，不可則止；今之事君也以佞，無(wú)所不至。（2）導(dǎo)之以德，懸之以信，且觀其后，不亦善乎？14．文本一第2段和文本二都談到如何為政及其效果，二者看法有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。登岳陽(yáng)樓二首（其一）①（宋）陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地②，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木蒼波無(wú)限悲?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)寫(xiě)于建炎二年秋（1128），從靖康元年（1126）春開(kāi)始逃難，至此時(shí)已有三年。②吳蜀橫分地：吳、蜀是三國(guó)時(shí)孫權(quán)和劉備建立的兩個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)吳、蜀為爭(zhēng)奪荊州，吳將魯肅曾率兵駐守岳陽(yáng)。橫分地：以此為分界處。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)寫(xiě)出岳陽(yáng)樓所處的位置，描繪了一幅靜謐慘淡的夕陽(yáng)晚景圖。B．眼前的湖光山色雖已被暮靄淹沒(méi)，但詩(shī)人卻撫今思昔，感慨萬(wàn)千。C．“老木蒼波”飽含詩(shī)人經(jīng)歷人生風(fēng)霜后的憔悴悲愁之緒，屬于虛寫(xiě)。D．全詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在國(guó)家遭遇重大變故后登臨岳陽(yáng)樓的所思所感，沉郁悲涼。16．歷代詩(shī)評(píng)家皆認(rèn)為，此詩(shī)是陳與義學(xué)習(xí)杜甫詩(shī)歌的成功之作。請(qǐng)結(jié)合已學(xué)的杜甫詩(shī)句和本詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）我們要善于吸取古人的教訓(xùn)，正如杜牧在《阿房宮賦》中告誡我們的“________________，________________”。（2）《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫(xiě)思念情人的詩(shī)，曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是：“________________，________________”。（3）古代文人常常描寫(xiě)水天相接、渾然一體的自然景象，例如“________________，________________”兩句就描寫(xiě)了這樣的勝景。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題?？茖W(xué)飲食對(duì)于糖尿病患者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，在這個(gè)問(wèn)題上，糖友普遍比較關(guān)心能吃什么，不能吃什么，卻忽略了一個(gè)很重要的方面，那就是進(jìn)食的順序。糖友在注意進(jìn)食順序的同時(shí)，也要選擇合適食物，只要這樣控糖才能事半功倍。回想一下自己的進(jìn)食順序，很多人都是混合進(jìn)食，一口飯一口菜混合吃；或者是先吃飯，吃肉，最后再吃青菜，飯后再來(lái)一碗湯。其實(shí)這些進(jìn)餐順序?qū)τ谔怯褋?lái)說(shuō)都是不對(duì)的。正確的進(jìn)餐順序應(yīng)該是吃飯前，喝一小碗湯，增加飽腹感，減少主食的攝入量。這里說(shuō)的湯，一定要清淡，少油少鹽。不喜歡喝湯或高尿酸患者可以喝水代替。喝湯后吃蔬菜，盡量吃綠葉蔬菜。因?yàn)槭卟说臒崃勘容^低，吃得多也不會(huì)讓血糖升得太快；加上青菜的纖維素多，會(huì)有飽腹感。吃青菜的時(shí)候可以搭配肉類(lèi)，肉類(lèi)的量控制在一個(gè)巴掌大小，即150～200克左右，不要過(guò)量，不然會(huì)增加總熱量，不利于血糖控制。最后吃主食，由于已經(jīng)進(jìn)食了蔬菜跟肉類(lèi)，胃容量被占據(jù)了一大半，所以主食的量肯定會(huì)相應(yīng)減少。18．下列句子中的“大小”和文中加點(diǎn)的“大小”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．你怎么能直呼老師的名字呢？這么沒(méi)大小可不行！B．他接過(guò)姥姥做的千層底，一試穿，大小正合適。C．張縣丞一家大小六口，都靠他這點(diǎn)微薄的俸祿肯定不行。D．你別看不上這個(gè)鋪?zhàn)樱笮∈枪P生意啊。19．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。一般說(shuō)來(lái)，A，因?yàn)橹貜?fù)會(huì)使文章啰嗦、軟弱。但有時(shí)為了特別強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)，也可以有意反復(fù)講，把它深深烙在讀者印象里。為了在文章里創(chuàng)造一種沉郁的、不舒暢的氣氛，故意用些重復(fù)筆墨使氣氛憋悶。魯迅名句“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)”就是第二種的典型例子。為了特別強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)而重復(fù)，往往需要和對(duì)偶或排比句法配合運(yùn)用。一般對(duì)偶里是不用相同詞語(yǔ)的；如果用了一部分相同詞語(yǔ)，就成了重復(fù)。這種重復(fù)往往是為了使兩層意思顯著，且互相映襯。同時(shí)，重復(fù)也常和排比一塊兒用。效用與對(duì)偶里使用重復(fù)詞語(yǔ)大體相同。應(yīng)注意的是，凡是重復(fù)的詞語(yǔ)，從句法結(jié)構(gòu)看，往往也可以不重復(fù)。換言之，重復(fù)好還是不重復(fù)好，主要看我們希望收到怎樣的效果。例如“朗誦詩(shī)是群眾的詩(shī)，是集體的詩(shī)”（朱自清《論朗誦詩(shī)》）。重復(fù)一下，修辭上就有特別的效果，音節(jié)上也顯得頓挫有力。最后還有一種情形也值得注意：重復(fù)或排比的部分不在一個(gè)句子或相連句子里，而是散在文章前后，指示層次，互相呼應(yīng)、互相連貫。比如《老舍選集·自序》第一段開(kāi)頭：“論篇數(shù)，此集只選了舊作小說(shuō)五篇……”，接著第二段開(kāi)頭是“論體裁……”，第三段開(kāi)頭是“論時(shí)期……”。B在于明確文章層次，使前后文形成呼應(yīng)，使讀者易于把握全文脈絡(luò)，由形式的近似引起關(guān)于內(nèi)容的聯(lián)想。20．請(qǐng)結(jié)合上述材料，給“重復(fù)”下一個(gè)定義，不超過(guò)50個(gè)字。（5分）21．請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥樱髢?nèi)容正確貼切，語(yǔ)意完整連貫，每句不超過(guò)16個(gè)字。（4分）22．請(qǐng)仿照文中畫(huà)波浪線句“朗誦詩(shī)是群眾的詩(shī)，是集體的詩(shī)”的句式，圍繞“家國(guó)”這一主題仿寫(xiě)一個(gè)句子，要求：先在方框中填字，然后根據(jù)給出的例句進(jìn)行仿寫(xiě)，句式相同，結(jié)構(gòu)一致。（4分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有學(xué)者認(rèn)為，人們?nèi)绻吹阶约嘿澩挠^點(diǎn)受到歡迎，就會(huì)積極參與進(jìn)來(lái)；而發(fā)覺(jué)某一觀點(diǎn)很少有人理會(huì)，即使自己贊同它，也會(huì)保持沉默。如此循環(huán)往復(fù)，便會(huì)形成一方的聲音越來(lái)越強(qiáng)大，另一方越來(lái)越沉默下去。這一現(xiàn)象被稱(chēng)為“沉默螺旋”。這種現(xiàn)象廣泛存在于社會(huì)、學(xué)校、家庭等不同層面的生活中。你如何看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試試卷語(yǔ)文參考答案1．B【解析】本題考查理解文中重要概念的能力。B.“則表明它們分屬于不同的種”錯(cuò)，原文“比如喙的大小和形狀在不同種之間和同一種但分布于不同島上的種群之間都存在明顯差異”，可見(jiàn)單憑喙的大小和形狀無(wú)法確定它們是否屬于不同的種，選項(xiàng)以偏概全。故選B。2．A【解析】本題考查篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“Gould啟發(fā)達(dá)爾文得出結(jié)論”錯(cuò)，得出結(jié)論的是Gould，原文“英國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)分類(lèi)學(xué)家Gould在研究達(dá)爾文收集的鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本時(shí)發(fā)現(xiàn)這些雀形目鳥(niǎo)類(lèi)是一些以前沒(méi)有描述過(guò)的新種”，選項(xiàng)張冠李戴。故選A。3．C【解析】本題考查對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“說(shuō)明達(dá)爾文雀的演化并不符合自然選擇的規(guī)律”錯(cuò)，原文“達(dá)爾文指出自然選擇往往要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史階段得以實(shí)現(xiàn)，人們很難通過(guò)科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行自然選擇和進(jìn)化方面的研究。然而，達(dá)爾文雀提供了自然選擇的最好范例”，選項(xiàng)主觀臆斷。B.“這是不同種間生殖隔離發(fā)生作用的表現(xiàn)”錯(cuò)，原文“而大達(dá)夫尼島的中地雀和克羅斯曼島的小地雀喙的大小卻介于兩種的正常值之間，這兩個(gè)小島上各只有一種食種子的地雀，因此表現(xiàn)出了競(jìng)爭(zhēng)釋放，即在缺乏競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)物種會(huì)拓展實(shí)際的生態(tài)位。就是說(shuō)這兩個(gè)島的中地雀和小地雀可以選擇利用的種子大小更為多樣化”，可見(jiàn)應(yīng)是“食物資源的競(jìng)爭(zhēng)”的作用，選項(xiàng)曲解文意。D.“彌補(bǔ)了‘達(dá)爾文雀’生態(tài)學(xué)和演化生物學(xué)研究中的遺憾”錯(cuò)，原文只是說(shuō)“在生態(tài)學(xué)和演化生物學(xué)的研究中應(yīng)當(dāng)去追求長(zhǎng)期的開(kāi)放式的持續(xù)工作，因?yàn)閺倪壿嬌蟻?lái)講，演化及生態(tài)過(guò)程并沒(méi)有一個(gè)確定的盡頭”，沒(méi)有談到利用基因組高通量測(cè)序儀得到的研究成果，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選C。4．①這些雀形目小鳥(niǎo)由達(dá)爾文首先發(fā)現(xiàn)；②達(dá)爾文受到啟發(fā)并產(chǎn)生了生物進(jìn)化的思想；③后人為了紀(jì)念達(dá)爾文就把這些雀形目小鳥(niǎo)稱(chēng)為達(dá)爾文雀?！窘馕觥勘绢}考查篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一“1835年9月，達(dá)爾文乘‘貝格爾’號(hào)航行到加拉帕戈斯群島時(shí)，在島上發(fā)現(xiàn)一些羽毛顏色暗淡的雀形目鳥(niǎo)類(lèi)。后來(lái)，英國(guó)鳥(niǎo)類(lèi)分類(lèi)學(xué)家Gould在研究達(dá)爾文收集的鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本時(shí)發(fā)現(xiàn)這些雀形目鳥(niǎo)類(lèi)是一些以前沒(méi)有描述過(guò)的新種”可知，這些雀形目小鳥(niǎo)由達(dá)爾文首先在加拉帕戈斯群島發(fā)現(xiàn)，并采集了標(biāo)本。②根據(jù)材料一“這些加拉帕戈斯群島上的雀形目小鳥(niǎo)促使達(dá)爾文產(chǎn)生了生物進(jìn)化的思想”可知，達(dá)爾文受到這些加拉帕戈斯群島上的雀形目小鳥(niǎo)的啟發(fā)并產(chǎn)生了生物進(jìn)化的思想。③根據(jù)材料一“后人為了紀(jì)念達(dá)爾文就把這些雀形目小鳥(niǎo)稱(chēng)為達(dá)爾文雀”可知，后人為了紀(jì)念達(dá)爾文就把這些雀形目小鳥(niǎo)稱(chēng)為達(dá)爾文雀。5．①實(shí)踐探索的精神（或?qū)嵉乜疾斓木瘢?，拉克通過(guò)野外觀察和標(biāo)本研究，不斷實(shí)踐，探索達(dá)爾文雀的分類(lèi)；②求真務(wù)實(shí)的精神（或改革創(chuàng)新的精神），拉克能夠根據(jù)實(shí)際情況，改進(jìn)研究結(jié)論；③堅(jiān)持不懈的精神，不管是拉克還是后續(xù)的研究者，都堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的觀察研究；④團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，有一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)42年堅(jiān)守荒島?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)材料二“1938年12月，28歲的英國(guó)帥小伙大衛(wèi)拉克和他的研究團(tuán)隊(duì)登上了圣克里斯托巴爾島，研究不同種‘達(dá)爾文雀’的繁殖和覓食行為”“1939年4月，拉克一行和4種共計(jì)40只地雀一起來(lái)到美國(guó)舊金山的加州科學(xué)院”“最后他竟總共測(cè)量了近6400號(hào)‘達(dá)爾文雀’標(biāo)本”可知，拉克通過(guò)野外觀察和標(biāo)本研究，不斷實(shí)踐，探索達(dá)爾文雀的分類(lèi)，可得出實(shí)踐探索的精神（或?qū)嵉乜疾斓木瘢?。②根?jù)材料二“根據(jù)掌握的翔實(shí)資料，拉克很快撰寫(xiě)出了題為《加拉帕戈斯地雀亞科形態(tài)變異研究》的專(zhuān)著。而更令人感到驚訝的是，面對(duì)同樣的原始資料，1947年劍橋大學(xué)出版社發(fā)行了拉克的新作《達(dá)爾文雀》，書(shū)中竟得出了幾乎完全不同的結(jié)論”可知，拉克能夠根據(jù)實(shí)際情況，改進(jìn)研究結(jié)論，得出了幾乎完全不同的結(jié)論，可得出求真務(wù)實(shí)的精神（或改革創(chuàng)新的精神）。③根據(jù)材料二“1938年12月，28歲的英國(guó)帥小伙大衛(wèi)拉克和他的研究團(tuán)隊(duì)登上了圣克里斯托巴爾島，研究不同種‘達(dá)爾文雀’的繁殖和覓食行為”“1939年4月，拉克一行和4種共計(jì)40只地雀一起來(lái)到美國(guó)舊金山的加州科學(xué)院。從4月底至9月初，拉克在加州科學(xué)院、加州大學(xué)伯克利分校比較動(dòng)物學(xué)博物館、哈佛大學(xué)比較動(dòng)物學(xué)博物館等地的館藏做研究，還專(zhuān)程去大英博物館檢視了達(dá)爾文當(dāng)年采集的標(biāo)本”“在回到達(dá)丁頓會(huì)堂學(xué)校又教了一年中學(xué)生物之后，拉克開(kāi)始為軍方工作，主要是與其他科學(xué)家一道為剛剛投入實(shí)戰(zhàn)不久的雷達(dá)提供智力支持”“這些遺憾被開(kāi)始于34年之后并延續(xù)至今的一項(xiàng)長(zhǎng)期研究彌補(bǔ)”可知，不管是拉克還是后續(xù)的研究者，都堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的觀察研究，可得出堅(jiān)持不懈的精神。④根據(jù)材料二“更有另一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)42年的荒島堅(jiān)守”可知，在此項(xiàng)科學(xué)研究中，有一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)42年堅(jiān)守荒島，可得出團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。6．B【解析】本題考查分析理解文章思想內(nèi)容的能力。B.“說(shuō)明了老街的人追求安逸，也就造成了老街后來(lái)的衰敗”說(shuō)法錯(cuò)誤，“老街后來(lái)的衰敗”并不是“老街的人追求安逸”造成的。故選B。7．C【解析】本題考查分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。C.“烘托出‘老街’的安詳寧?kù)o”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)原文“盡管我已經(jīng)有了充分的思想準(zhǔn)備，但面對(duì)老街的破敗還是觸目驚心……老街便被拋棄了……我被這個(gè)意外打擊得心灰意冷”可知，應(yīng)是凄涼、落寞。故選C。8．特點(diǎn)：（過(guò)去）清冽幽深，（現(xiàn)在）渾濁、凄涼落寞。作用：龍井曾經(jīng)是老街人重要的生活源泉，是“我”童年記憶中美好的回憶，也是“我”漂泊在外情感的寄托點(diǎn)；如今卻荒涼落寞，無(wú)人問(wèn)津，龍井的變化讓“我”感到痛心、失落。作者將“龍井”的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，使文章更富有感染力，感彩濃郁。【解析】本題考查鑒賞作品藝術(shù)形象的能力。特點(diǎn)：由“老街人生活的重要源泉——龍井也鑲嵌在河灣中間”“那口長(zhǎng)久縈繞我心頭的龍井，幾乎被渾濁的溪水淹沒(méi)了”“終于找到了龍井，然而此時(shí)的龍井面目全非，全然沒(méi)有我當(dāng)年記憶里清冽幽深的感覺(jué)，水面與河溝平齊，分不清楚是河水還是井水。順著井壁，水面上浮著厚厚的青苔，上面居然還有青蛙打坐”可知，過(guò)去龍井是人們重要的生活源泉，并且“清冽幽深”；而現(xiàn)在卻很“渾濁”，并且因?yàn)槔辖侄鄶?shù)居民的離開(kāi)而顯得凄涼落寞。作用：由“姥姥家的后面不是街區(qū)，往北是一個(gè)土坎，再往北是河灣，那便是老街的‘郊區(qū)’了。河灣里有茂密的樹(shù)林、搖曳的竹影，老街人生活的重要源泉——龍井也鑲嵌在河灣中間”可知，龍井曾經(jīng)是老街人重要的生活源泉，是“我”童年記憶中美好的回憶，觸發(fā)“我”的情思，是“我”漂泊在外情感的寄托點(diǎn)；而如今卻如此荒涼落寞，“我被這個(gè)意外打擊得心灰意冷，正在失落”，龍井的變化讓“我”感到痛心、失落。作者將“龍井”的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，使文章更富有感染力，感彩濃郁。9．①小時(shí)候，“我”希望老街是一座城市，長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)城市遍地都是，而且大同小異，但“我”心目中老街只有一個(gè)。②老街有著“我”不可磨滅的童年記憶；老街很多環(huán)境、場(chǎng)所見(jiàn)證了“我”的成長(zhǎng)。③老街浸潤(rùn)了“我”的心靈，給“我”精神上的滋養(yǎng)，是“我心靈的家園”，因而“我永遠(yuǎn)需要的是老街”?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容，篩選整合信息的能力。依據(jù)“小時(shí)候，我認(rèn)為老街是一座城市，至少曾經(jīng)是一座城市，再至少將來(lái)也會(huì)是一座城市”“城市遍地都是，而且越來(lái)越多，大同小異，但是我心中的老街只有一個(gè)”可知，小時(shí)候“我”希望老街是一座城市，長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)城市遍地都是，而且大同小異，但“我”心目中老街只有一個(gè)。依據(jù)“許多年過(guò)去了，我已經(jīng)遺忘了很多東西，而唯獨(dú)對(duì)于老街的一草一木乃至門(mén)板和青石路面記憶猶新?，F(xiàn)在我似乎有點(diǎn)明白了，其實(shí)，老街是不是城市，或者說(shuō)是否曾經(jīng)是城市并不重要，重要的是老街提供的那一份獨(dú)特的感覺(jué)，那叫賣(mài)聲、讀書(shū)聲、鐵匠鋪里的淬火聲、篾匠鋪里的裂竹聲、膠底布鞋踏在青石街面上的橐橐聲的混合，還有剛出爐的燒餅的香味、熱豆腐的氣息……”“徐貴祥就是吃了這口龍井的水才出息的，聽(tīng)說(shuō)他要回來(lái)修這口井”可知，老街有著“我”不可磨滅的童年記憶；老街很多環(huán)境、場(chǎng)所見(jiàn)證了“我”的成長(zhǎng)。依據(jù)“但是三十年前的老街在我的心中是不死的，那綠蔭婆娑、人氣旺盛的古色古香的記憶，那寬闊的河面和清澈的溪流，那永遠(yuǎn)像少女的眼睛一樣明亮的月光，正是我心靈的家園啊”可知，老街浸潤(rùn)了“我”的心靈，給“我”精神上的滋養(yǎng)，是“我心靈的家園”，因而“我永遠(yuǎn)需要的是老街”。10．BDF【解析】本題考查文言文斷句的能力。句意：堯、舜治國(guó)三年考核政績(jī)，孔子行教三年方有成就。如今十天半月就更換官員，我不懂這是什么道理。“堯舜”的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)為“考績(jī)”，“仲尼”是“三年有成”的主語(yǔ)，所以應(yīng)在“績(jī)”后面斷開(kāi)。“堯舜三載考績(jī)”和“仲尼三年有成”句子結(jié)構(gòu)一致，所以在“成”后面斷開(kāi)。“今旬月而易”指前文“牧守屢易”這件事，“吾不知其道”主謂賓完整且句意連貫，所以在“易”后面斷開(kāi)。故選BDF。11．D【解析】本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！罢Z(yǔ)氣詞/結(jié)構(gòu)助詞，于此”；句意：王道興盛，那么禮樂(lè)也隨之大興。/風(fēng)雨就在這里興起。B.正確?！斑B詞，表并列”；句意：這個(gè)人驕傲自大而又剛愎自用。/（沛公）像這樣勞苦功高。C.正確?！肮淌?本來(lái)”；句意：怎能安守窮困？/他懂得道理本來(lái)就早于我。D.錯(cuò)誤。“茍且/假如”；句意：（人民）最終只是茍且免于刑罰，但是并不會(huì)懷念（皇上的）仁德。/假如不是我所（擁）有的東西。故選D。12．B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B.“其根本原因在于這些朝代臣子忠誠(chéng)，庶民得到教化”錯(cuò)誤。由原文“子曰：‘三代之興，邦家有社稷焉；兩漢之盛，牧守有子孫焉。不如是之亟也。無(wú)定主而責(zé)之以忠，無(wú)定民而責(zé)之以化，雖曰能之，末由也已?！笨芍闹凶诱J(rèn)為三代興旺，是因?yàn)橹T侯可以世承其國(guó)；兩漢隆盛，是因?yàn)槟潦乜梢允酪u其爵。不像現(xiàn)在這樣更換頻繁。故選B。13．（1）古人以道侍奉君主，不可行就停止；今人以諂佞侍奉君主，沒(méi)有什么是做不出來(lái)的。（2）用仁德教導(dǎo)百姓，用誠(chéng)信來(lái)標(biāo)榜百姓，而后再看他們的表現(xiàn)，不是很好嗎？【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“事”，侍奉；“佞”，諂佞，奸佞?！盁o(wú)所”固定句式，“無(wú)所不至”指凡能做的都做到了（用于壞事），沒(méi)有什么是做不出來(lái)的。（2）“導(dǎo)之以德”和“懸之以信”都是狀語(yǔ)后置句式，“之”指代百姓；“懸”，懸掛，在文中引申為標(biāo)榜；“善”，好。14．①文本一，認(rèn)為為政的根本（第一選擇）是德化，才能使百姓信服。②文本二，認(rèn)為為政應(yīng)竭盡誠(chéng)心對(duì)待臣民，才能獲得人心?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由文本一原文“古之為政者，先德而后刑，故其人悅以?。唤裰疄檎?，任刑而棄德，故其人怨以詐”可知，本處將古、今為政進(jìn)行對(duì)比，古代以德化為本而以刑罰為末，因此百姓心懷喜悅而仁愛(ài)寬厚；而現(xiàn)在專(zhuān)任刑罰而拋棄德化，因此百姓心懷怨恨而奸詐狡猾。所以，文本一強(qiáng)調(diào)了為政的根本在于德化，這樣才使百姓信服。由文本二原文“夫在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路”可知，因?yàn)樘幵谏钪氐膽n(yōu)慮之中，一定能竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民；成功之后，就放縱自己的性情看不起別人。竭盡誠(chéng)心，胡越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨肉也會(huì)成為不相干的路人。所以，文本二強(qiáng)調(diào)了為政應(yīng)竭盡誠(chéng)心，才能獲得人心。參考譯文：文本一：房玄齡問(wèn)侍奉君王之道，文中子說(shuō)：“無(wú)私心?！眴?wèn)用人之道，文中子說(shuō)：“不偏心。”房玄齡說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)教化百姓之道呢？”文中子說(shuō)：“端正他們的思想。”問(wèn)禮樂(lè)，文中子說(shuō)：“王道興盛，那么禮樂(lè)也隨之大興，這不是你能做到的。”文中子說(shuō)：“古代的行政者，崇尚以德化為本而以刑罰為末，因此百姓心懷喜悅而仁愛(ài)寬厚；當(dāng)今的行政者，專(zhuān)任刑罰而拋棄德化，因此百姓心懷怨恨而奸詐狡猾。”文中子見(jiàn)地方官員更換頻繁，說(shuō)：“堯、舜治國(guó)三年考核政績(jī)，孔子行教三年方有成就。如今十天半月就更換官員，我不懂這是什么道理?！毖κ諉?wèn)：“為何這樣說(shuō)？”文中子說(shuō)：“三代興旺，是因?yàn)橹T侯可以世承其國(guó)；兩漢隆盛，是因?yàn)槟潦乜梢允酪u其爵。不像現(xiàn)在這樣更換頻繁。沒(méi)有穩(wěn)定的君主而要求臣子盡忠，沒(méi)有穩(wěn)定的人民而要求教化有效，即使說(shuō)能做到，實(shí)則也是無(wú)法做到。”賀若弼請(qǐng)求為文中子展示射藝，每發(fā)必中。文中子說(shuō)：“射藝超群啊！古時(shí)君子以道為目標(biāo)，以德為根據(jù)，以仁為標(biāo)準(zhǔn)，而后方可游習(xí)于藝?！辟R若弼心中不悅，于是離去。文中子對(duì)門(mén)生說(shuō)：“這個(gè)人驕傲自大而又剛愎自用，難以在當(dāng)今之世立足?！蔽闹凶诱f(shuō)：“古人以道侍奉君主，不可行就停止；今人以諂佞侍奉君主，沒(méi)有什么是做不出來(lái)的?！毖κ諉?wèn)《續(xù)詩(shī)》。文中子說(shuō)：“有四部分，有五種志意。四部分是什么？第一是化，天子用來(lái)教化天下。第二是政，地方官員用來(lái)移風(fēng)易俗。第三是頌，用來(lái)把成就的功業(yè)稟告神明。第四是嘆，用來(lái)教導(dǎo)并約束家人。共此四種，或贊美，或勉勵(lì)，或批判，或厭惡，或自誡，這就是五種志意?！标愂暹_(dá)擔(dān)任絳郡太守，下達(dá)捕賊命令，說(shuō)：“不要急著抓捕，那些改過(guò)自新的人就寬恕他們，看他們以后的表現(xiàn)。”文中子聽(tīng)到后說(shuō)：“可以和陳郡太守談?wù)摓檎懒?。君主無(wú)道，民心離散已久。若不是君子，怎能安守窮困？用仁德教導(dǎo)百姓，用誠(chéng)信來(lái)標(biāo)榜百姓，而后再看他們的表現(xiàn)，不是很好嗎？”文本二：因?yàn)樘幵谏钪氐膽n(yōu)慮之中，一定能竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民；成功之后，就放縱自己的性情看不起別人。竭盡誠(chéng)心，胡越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨肉也會(huì)成為不相干的路人。即使用嚴(yán)酷的刑罰督察（人民），用威風(fēng)怒氣來(lái)威嚇（人民），（人民）最終只是茍且免于刑罰，但是并不會(huì)懷念（皇上的）仁德。表面上恭敬但在心里不服氣。（臣民）對(duì)國(guó)君的怨恨不在于大小，可畏懼的是人民（心懷怨恨）；人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的；奔馳的馬車(chē)卻用朽爛的繩索（駕馭），怎么可以忽視呢！15．C【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“屬于虛寫(xiě)”錯(cuò)，“老木蒼波”既是眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的真實(shí)寫(xiě)照。故選C。16．①都有深沉的家國(guó)之憂(yōu)。本詩(shī)寫(xiě)于靖康之變后，詩(shī)人鬢發(fā)斑白地立于秋風(fēng)中，滿(mǎn)腹家國(guó)之恨、無(wú)限悲涼，有如杜甫《登高》中的“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。②都在寫(xiě)景時(shí)營(yíng)造雄渾壯闊的意境。本詩(shī)頷聯(lián)“登臨吳蜀橫分地”由靖康之恥聯(lián)想到三國(guó)時(shí)吳蜀兩國(guó)戰(zhàn)火紛飛的歷史畫(huà)卷，境界開(kāi)闊，有如杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。③兩人的作品都精于煉詞。杜甫的詩(shī)作喜用“萬(wàn)里”“百年”作對(duì)，如《登高》中的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。本詩(shī)頸聯(lián)既借鑒杜詩(shī)的用詞，又不生搬硬套，用“萬(wàn)里”“三年”作對(duì)，既寫(xiě)出逃難的路途遙遠(yuǎn)，又指出逃難的具體時(shí)間，表達(dá)了漂泊不定、背井離鄉(xiāng)的感慨。【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言表達(dá)技巧以及評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。①本詩(shī)和杜詩(shī)一樣有深沉的家國(guó)之憂(yōu)。本詩(shī)尾聯(lián)情景相生，作者在靖康之變后，鬢發(fā)斑白地立于秋風(fēng)中，滿(mǎn)腹家國(guó)之恨、無(wú)限悲涼。杜甫《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”寫(xiě)出作者在遭遇安史之亂后，即使備嘗艱難潦倒之苦，卻仍懷有一顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。②都在寫(xiě)景時(shí)營(yíng)造雄渾壯闊的意境。本詩(shī)首聯(lián)在一個(gè)宏觀視野中隆重推出岳陽(yáng)樓，頷聯(lián)“登臨吳蜀橫分地”寫(xiě)作者登臨的地方是當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處，由靖康之恥聯(lián)想到三國(guó)時(shí)吳蜀兩國(guó)戰(zhàn)火紛飛的畫(huà)面，加入了厚重的歷史感，境界開(kāi)闊。一如杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句寫(xiě)洞庭湖東面和南面的吳楚兩地地勢(shì)如裂，天地日夜在湖上浮動(dòng)，波浪掀天，浩茫無(wú)際，氣勢(shì)雄渾，意境開(kāi)闊。③兩人的作品都精于煉詞。杜甫的詩(shī)作喜用“萬(wàn)里”“百年”作對(duì)，如《登高》中的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，“萬(wàn)里”與“百年”相對(duì)，從時(shí)間、空間兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂(yōu)思表現(xiàn)得如此深廣，寫(xiě)出自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的悲苦。本詩(shī)頸聯(lián)既借鑒杜詩(shī)的用詞，又不生搬硬套，“萬(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事，既寫(xiě)出逃難的路途遙遠(yuǎn)，又指出逃難的具體時(shí)間，表達(dá)了漂泊不定、背井離鄉(xiāng)的感慨。17.（1）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（2）青青子衿悠悠我心（3）白露橫江水光接天/落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色/孤帆遠(yuǎn)影碧空盡唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流【解析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意易錯(cuò)字詞有“鑒、衿、孤鶩、唯”等。18．B【解析】本題考查辨析同詞異境的含義和用法的能力。“控制在一個(gè)巴掌大小”中的“大小”，是指大小的程度。A.指輩分的高低。B.指大小的程度。C.指大人和小孩兒。D.副詞，或大或小（多偏于?。?，表示還能算得上。故選B。19．糖友在選擇合適食物的同時(shí)，也要注意進(jìn)食順序，只有這樣控糖才能事半功倍?！窘馕觥勘绢}考查辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病有兩處：一是語(yǔ)序不當(dāng)，文段是從選擇合適食物談到注意進(jìn)食順序，且后文就是在談進(jìn)食順序，所以語(yǔ)序應(yīng)是“在選擇合適食物的同時(shí)，也要注意進(jìn)食順序”；二是搭配不當(dāng)，“只要……才……”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)是“只有……才……”。20．重復(fù)是一種為了強(qiáng)調(diào)某種意思或創(chuàng)造某種氛圍，常與對(duì)偶或排比配合使用，通過(guò)反復(fù)講形成特別效果的修辭手法?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力。首先要了解“下定義”的模式，一般為“……是……的……”；然后需要到材料中找到有關(guān)“重復(fù)”的內(nèi)容，篩選出關(guān)鍵信息，找到屬概念，最后按照下定義的模式進(jìn)行答題。根據(jù)材料內(nèi)容和平時(shí)的積累可知，“重復(fù)”是一種修辭手法，所以重復(fù)的屬概念是“修辭手法”；然后篩選種差，根據(jù)“但有時(shí)為了特別強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)，也可以有意反復(fù)講，把它深深烙在讀者印象里”“為了在文章里創(chuàng)造一種沉郁的、不舒暢的氣氛，故意用些重復(fù)筆墨使氣氛憋悶”可概括出“為了強(qiáng)調(diào)某種意思或創(chuàng)造某種氛圍”，根據(jù)“為了特別強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)而重復(fù)，往往需要和對(duì)偶或排比句法配合運(yùn)用”可概括出“常與排比、對(duì)偶聯(lián)合使用”，根據(jù)“重復(fù)一下，修辭上就有特別的效果”可概括出“通過(guò)反復(fù)講形成特別效果”。最后在下定義的基本模式框架下，結(jié)合字?jǐn)?shù)的要求，按照一定的語(yǔ)法規(guī)范組合成一個(gè)單句即可。21．A文章里應(yīng)該避免重復(fù)B這種重復(fù)的效果【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A.根據(jù)“因?yàn)橹貜?fù)會(huì)使文章啰嗦、軟弱”，可見(jiàn)文章中出現(xiàn)重復(fù)會(huì)造成不好的影響，所以要避免重復(fù)，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“文章里應(yīng)該避免重復(fù)”。B.根據(jù)上文“論篇數(shù)……”“論體裁……”“論時(shí)期……”，以及后文“在于明確文章層次，使前后文形成呼應(yīng)……”可知，此處可填在結(jié)構(gòu)上起承前啟后作用的“這種重復(fù)的效果”。22．示例一：家國(guó)魂是時(shí)代的魂，是民族的魂示例二：家國(guó)夢(mèng)是復(fù)興的夢(mèng)，是偉大的夢(mèng)【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之仿寫(xiě)的能力?！袄收b詩(shī)是群眾的詩(shī)，是集體的詩(shī)”的句式是“……是……，是……”，運(yùn)用重復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了朗誦詩(shī)的特點(diǎn)。題目要求以“家國(guó)”為主題，仿寫(xiě)句子，中可填寫(xiě)“魂”“夢(mèng)”等。再參照例句句式，可以寫(xiě)“家國(guó)魂是時(shí)代的魂，是民族的魂”“家國(guó)夢(mèng)是復(fù)興的夢(mèng)，是偉大的夢(mèng)”，等等。（只要符合題意即可）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有學(xué)者認(rèn)為，人們?nèi)绻吹阶约嘿澩挠^點(diǎn)受到歡迎，就會(huì)積極參與進(jìn)來(lái)；而發(fā)覺(jué)某一觀點(diǎn)很少有人理會(huì)，即使自己贊同它，也會(huì)保持沉默。如此循環(huán)往復(fù)，便會(huì)形成一方的聲音越來(lái)越強(qiáng)大，另一方越來(lái)越沉默下去。這一現(xiàn)象被稱(chēng)為“沉默螺旋”。這種現(xiàn)象廣泛存在于社會(huì)