2024年高中語(yǔ)文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)《老子四章》練習(xí)、探究性閱讀含答案解析翻譯

閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。(《老子》第六十四章)材料二：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訿孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?選自《史記·老子韓非列傳》)材料三：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯魚之肆！’”(選自《莊子·外物》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆B．吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯魚之肆C．吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆D．吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯魚之肆2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．名，男子在十五歲行冠禮時(shí)由長(zhǎng)輩敲定。有的以職業(yè)為名，如庖丁、師曠。B．墨，即墨家，諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，主張“兼愛、非攻”。C．犧牛，古代祭祀用的純色牛。牲，古代供祭祀用的體形完整的牛。D．侯，封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“公”。3．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．莊子是與梁惠王、齊宣王同時(shí)期的人，他的學(xué)說(shuō)涉獵范圍廣泛，核心思想歸宗于老子的學(xué)說(shuō)思想。B．楚王聽說(shuō)莊周很有才干，便派使者去請(qǐng)他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明自己不再做官的決心。C．莊周著書，都是寓言類的，《漁父》《盜跖》《亢桑子》等作品，都是虛構(gòu)的，沒(méi)有實(shí)事。D．活在車輪碾過(guò)的小坑洼里，鯽魚急需斗升的水讓自己活下來(lái)，比喻處于困境、亟待援助的莊周。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。（2）無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。5．請(qǐng)概括材料一體現(xiàn)的思想?！敬鸢浮?．D2．A3．C4．（1）楚威王聽說(shuō)莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，許諾讓他出任卿相。（2）我不愿被執(zhí)政者束縛，終身不做官，以便使我的心志愉快。5．①對(duì)待不利之事，洞察先機(jī)預(yù)兆；②對(duì)待大事，抓住細(xì)節(jié)；③善始慎終?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我只要一點(diǎn)兒水就能活下去，您竟然說(shuō)這種話，還不如早點(diǎn)兒到干魚店里去找我！“耳”是句末語(yǔ)氣詞，其后斷開，排除BC；“君乃言此”主謂賓齊全，是完整結(jié)構(gòu)?！霸蝗纭钡闹髡Z(yǔ)“君”，與“君乃言此”屬兩個(gè)分句，其間斷開，排除A。故選D。2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。A.“名，男子在十五行冠禮時(shí)由長(zhǎng)輩敲定”錯(cuò)?！妒琛吩疲骸笆忌露技用?，故云幼名；年二十有為父之道，朋友等類不可復(fù)呼其名，故冠而加字?！?，個(gè)人出生三個(gè)月后，長(zhǎng)輩會(huì)給他起第一個(gè)名字，這就是幼名。男子二十歲(成人)舉行加冠禮時(shí)取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱呼。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“莊周著書，都是寓言類的”“都是虛構(gòu)的話，沒(méi)有實(shí)事”錯(cuò)。原文“故其著書十馀萬(wàn)言，大抵率寓言也”，是說(shuō)大多數(shù)，而非“都是”?！白鳌稘O父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)”，可知“《亢桑子》是虛構(gòu)的話，沒(méi)有實(shí)事”，《漁父》《盜跖》沒(méi)有說(shuō)是“空語(yǔ)無(wú)事實(shí)”。故選C。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個(gè)“使”，派遣；“厚幣”，豐厚的禮物；“為”，出任，擔(dān)任。（2）“羈”，束縛、拘禁；“仕”，仕進(jìn)、做官；“快”，使動(dòng)用法，使……愉快。5．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“為之于未有，治之于未亂”可知，對(duì)待不利之事，洞察先機(jī)預(yù)兆；由“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”可知，對(duì)待大事，抓住細(xì)節(jié)；由“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事”可知，要善始慎終。參考譯文：材料一：安穩(wěn)的局面容易控制，事變征兆未出現(xiàn)時(shí)容易策劃，脆弱時(shí)的事物容易化解，細(xì)微時(shí)的事物容易消散。采取措施要在事情的變化還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，治理要在禍亂沒(méi)有發(fā)生時(shí)進(jìn)行。合抱粗的大樹，是從細(xì)小的萌芽生長(zhǎng)起來(lái)的。數(shù)層的高臺(tái)，是從一筐筐泥土積累起來(lái)的。上千里的行程，是從第一步開始行走的。按自己意志任意妄為的人肯定要失敗，強(qiáng)行持有的人肯定要喪失。所以圣人順應(yīng)自然而不妄為，所以沒(méi)有失敗；不強(qiáng)行持有所以沒(méi)有喪失。人們做事情，常常在快要成功的時(shí)候卻失敗了。必須象對(duì)待開始一樣謹(jǐn)慎的對(duì)待結(jié)束，那樣就不會(huì)失敗了。因此圣人想要?jiǎng)e人不想要的，而且不貪戀貴重的財(cái)物；學(xué)習(xí)別人不愿意學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)，這樣遵循萬(wàn)物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù)。(《老子》第六十四章)材料二：莊子是蒙地人，名叫周。他曾經(jīng)做過(guò)蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他的學(xué)說(shuō)涉獵廣泛、無(wú)所不包，然而其核心思想?yún)s歸宗于老子的學(xué)說(shuō)。因此他撰寫的十多萬(wàn)字的著作，大多類似于寓言。他寫的《漁父》《盜跖》《胠篋》是用來(lái)詆毀孔子學(xué)派的人而表明老子學(xué)說(shuō)的。《畏累虛》《亢桑子》一類的，都是虛構(gòu)的話，沒(méi)有實(shí)事。可是莊子善于著書分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來(lái)指斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的話言恣肆縱橫，以滿足自己，所以從王公大人起，都無(wú)法重視他。楚威王聽說(shuō)莊周有才能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請(qǐng)他，許諾他讓他出任卿相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使臣說(shuō)：“千金，確實(shí)是厚禮；卿相，確實(shí)是尊貴的高位。您難道沒(méi)見過(guò)祭祀天地時(shí)用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品。在這個(gè)時(shí)候，它即使想做一頭小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂(lè)，也不愿被執(zhí)政者束縛。我愿終身不做官，以便使我的心志愉快?！?選自《史記·老子韓非列傳》)材料三：莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說(shuō)：“行。我到年終可以得到百姓交來(lái)的稅糧，到時(shí)候借給你價(jià)值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽了臉色驟變，憤憤地說(shuō)：“我昨天來(lái)的時(shí)候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過(guò)的小坑洼里，有條鯽魚。我問(wèn)它：‘鯽魚，你在這里干什么呢？鯽魚回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來(lái)嗎？’我對(duì)它說(shuō)：‘行啊。我將到南方去游說(shuō)吳王和越王，請(qǐng)他們引西江之水來(lái)迎接你，可以嗎？’鯽魚變了臉色，生氣地說(shuō)：‘我失去了我所依賴的水，沒(méi)有安身的地方。（現(xiàn)在）我只要一點(diǎn)兒水就能活下?lián)?，您竟然說(shuō)這種話，還不如早點(diǎn)兒到干魚店里去找我！’”(選自《莊子·外物》)（2023·黑龍江大慶·大慶中學(xué)?？既＃╅喿x下面的文言材料，完成下面小題。材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱?！倍抛釉唬骸俺加藁贾侨缒恳?，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明?！北怡o見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)?！北怡o出。桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出?；负钣植粣偂＞邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問(wèn)之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭(zhēng)之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰圣人蚤從事焉。昔晉公子重耳出亡，過(guò)鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無(wú)令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦牐瑦燮滂刀僦罆x已取虢還反滅虞此二臣者皆爭(zhēng)于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。”（節(jié)選自《韓非子·喻老》）②材料二：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）①莊蹻（qiáo）：當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。②《韓非子·喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說(shuō)解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學(xué)思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中國(guó)哲學(xué)史和訓(xùn)詁學(xué)史上起著發(fā)凡起例的作用。6．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將須加標(biāo)點(diǎn)的標(biāo)號(hào)寫在答題卡上。愛A其B璧C而D假E之F道G晉H已I取J虢K還L反M滅N虞7．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩則材料中加點(diǎn)的“伐”字意思相同，都翻譯為“討伐”。B．“蚤”與《鴻門宴》中“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”意思相同。C．過(guò)與《項(xiàng)脊軒志》中“大母過(guò)余曰”中“探望”意思不同。D．假，意思為“借”，與《勸學(xué)》中“假舟楫者”意思相同。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楚莊王沒(méi)有認(rèn)識(shí)到楚國(guó)兵弱政亂的狀況，而認(rèn)為越國(guó)“政亂兵弱”，想要討伐越國(guó)，在杜子進(jìn)諫后，放棄了自己的想法。B．扁鵲認(rèn)為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無(wú)法醫(yī)治的，蔡桓公的病已人骨髓，因此不再請(qǐng)求為他治病了。C．鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說(shuō)明做事只爭(zhēng)于腠理沒(méi)有意義。D．用“道”的觀點(diǎn)看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會(huì)遭人們厭惡，有道的人不會(huì)這樣做。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。（2）醫(yī)之好治不病以為功。10．《韓非子·喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？請(qǐng)分析?！敬鸢浮?．GKL7．A8．C9．（1）我很愚昧為您這樣的想法感到擔(dān)憂，人的智慧就像眼睛，能看見百里之外的事物卻看不見自己的睫毛。（2）醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好病當(dāng)作自己的功勞！10．不矛盾?！俄n非子·喻老》中“自見之謂明”的“見”應(yīng)解釋為看見、認(rèn)識(shí)，句意為：能夠自我認(rèn)知的人是明智的（顯明的）；而《老子》中“自見者不明”的“見”應(yīng)該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯、自我夸耀。這兩句是分別從內(nèi)在的自我認(rèn)知與外在的自我表現(xiàn)兩個(gè)角度談“為人”的，所以不矛盾。【解析】6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：吝惜璧玉而借道給晉國(guó)，晉國(guó)攻取虢國(guó)以后，回來(lái)的時(shí)候，反過(guò)來(lái)滅了虞國(guó)?！皶x已取虢”中，“晉”是主語(yǔ)，“已取”是謂語(yǔ)，“虢”是賓語(yǔ)，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，在本句前后斷開，即“晉”前和“虢”后；“還”的主語(yǔ)應(yīng)為“晉”，二者組成主謂句，作狀語(yǔ)；“反”作“滅”的狀語(yǔ)，“虞”是“反”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“反”前斷開。故三處句讀為GKL處。7．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。討伐；夸耀。意思不同。句意：卻想討伐越國(guó)/自我夸耀的人不能建功。B.正確。都同“早”。句意：所以說(shuō)，圣人處理事務(wù)要趁早/不可不早點(diǎn)親自來(lái)向項(xiàng)王謝罪。C.正確。經(jīng)過(guò)；探望。意思不同。句意：經(jīng)過(guò)鄭國(guó)/祖母來(lái)探望我說(shuō)。D.正確。句意：晉獻(xiàn)公用珍貴的璧玉向虞國(guó)借道去攻打虢國(guó)/借助船只的人。故選A。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“做事只爭(zhēng)于腠理沒(méi)有意義”錯(cuò)誤，文章中說(shuō)二位臣子在小處認(rèn)識(shí)到事情的嚴(yán)重性，而君王不聽，才導(dǎo)致滅國(guó)。故選C。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“愚”，愚昧地；“患”，為……擔(dān)憂；“見”，看見；“睫”，睫毛。（2）“好”，喜歡；“不病”，沒(méi)有病的人；“以為”，把……當(dāng)作。10．本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首先回答“不矛盾”?！俄n非子?喻老》中“自見之謂明”的“見”應(yīng)解釋為看見、認(rèn)識(shí)，句意：能夠自我認(rèn)知的人是明智的（顯明的）。從正面分析，指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)，是從內(nèi)在的自我認(rèn)知角度談“為人”。而《老子》中“自見者不明”的“見”應(yīng)該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯、自我夸耀。句意：自我顯露的不能顯明。從反面分析，只看見自己，表現(xiàn)自己，執(zhí)著于自己的所見所聞，往往自以為是，孤芳自賞，是從外在的自我表現(xiàn)的角度談“為人”。這兩句分別從內(nèi)在的自我認(rèn)知與外在的自我表現(xiàn)兩個(gè)角度談“為人”，一個(gè)正面，一個(gè)反面，所以并不矛盾。參考譯文：材料一：楚莊王想要討伐越國(guó)，杜子進(jìn)諫說(shuō)：“大王為什么討伐越國(guó)呢？”楚王說(shuō)：“因?yàn)樵絿?guó)政治混亂軍事實(shí)力衰弱?！倍抛诱f(shuō)：“我很愚昧為您這樣的想法感到擔(dān)憂，人的智慧就像是眼睛，能看見百里之外的事物卻看不見自己的睫毛。大王的軍隊(duì)在與秦晉戰(zhàn)爭(zhēng)中被打敗，丟失了數(shù)百里的土地，這就是軍事實(shí)力衰弱的表現(xiàn)。莊蹻在國(guó)境內(nèi)做盜賊，官吏們不能禁止他，這是政治混亂的表現(xiàn)。我們國(guó)家的政治混亂、軍事衰弱，并不在越國(guó)之下，卻想要討伐越國(guó)，這就是智慧就像眼睛的體現(xiàn)。”楚王就放棄了討伐越國(guó)的想法。所以，了解人的難處不在于看清別人，在于自我認(rèn)知。所以說(shuō)：“能自知的人是明智的。”扁鵲進(jìn)見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“您的肌膚紋理之間有些小病，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重。”蔡桓公說(shuō)：“我沒(méi)有病?！北怡o離開后，蔡桓公說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好病當(dāng)作自己的功勞！”過(guò)了十天，扁鵲再次進(jìn)見蔡桓公，說(shuō)：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治恐將會(huì)更加嚴(yán)重。”蔡桓公不理睬他。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過(guò)了十天，扁鵲再一次進(jìn)見蔡桓公，說(shuō)：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重?！辈袒腹譀](méi)有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過(guò)了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公特意派人問(wèn)他。扁