5.1 社會歷史的本質(zhì) 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修四《哲學(xué)與文化》第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇第2課：辯證唯物論第1課：哲學(xué)基本理論第4課：辯證唯物主義認識論

第3課：唯物辯證法第5課：社會歷史觀第6課：人生價值觀第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新文化哲學(xué)第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—--不忘本來第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果—-----吸收外來第9課：發(fā)展中國特色社會主義文化—-----面向未來歷史唯物主義（哲學(xué)--馬哲）辯證唯物主義活的靈

魂3.1總特征1—聯(lián)系觀3.2總特征2—發(fā)展觀

3.3實質(zhì)與核心-矛盾觀馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義第2課：辯證唯物論第4課：辯證唯物主義認識論歷史唯物主義第3課：唯物主義辯證法第5課：社會歷史觀第6課：人生觀價值觀物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律實踐、認識、真理聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會存在、社會意識、生產(chǎn)方式、社會規(guī)律、人民群眾價值觀、價值判斷、價值選擇、人生價值馬克思哲學(xué)體系第二單元認識社會與價值選擇第五課尋覓社會的真諦5.1社會歷史的本質(zhì)12社會生活在本質(zhì)上是實踐的社會存在與社會意識社會生活在本質(zhì)上是實踐的01人類的進化史:

古猿

猿人

新人

現(xiàn)代人

是什么原因促進了古猿向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變和人類社會的形成？從猿到人的演化過程中，勞動起了決定作用。勞動創(chuàng)造了人和人類社會。一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的①勞動是社會歷史的起點。勞動創(chuàng)造了人，推動人類社會產(chǎn)生和發(fā)展。②勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。③人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。1、勞動是歷史的起點改造自然的生產(chǎn)實踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動變革社會的實踐經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域構(gòu)成人類社會生活的領(lǐng)域?qū)嵺`的基本形式結(jié)論

實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。也就是把社會生活“當做實踐去理解”一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的2、社會生活在本質(zhì)上是實踐的拓展：1.勞動觀是馬克思主義唯物史觀的核心內(nèi)容。2.實踐的觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。社會存在與社會意識02二、社會存在與社會意識1、內(nèi)涵全部社會生活領(lǐng)域由社會存在和社會意識兩部分構(gòu)成社會存在社會的物質(zhì)生活過程（物質(zhì)方面）主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，包括地理

環(huán)境、人口等物質(zhì)方面含義：內(nèi)容：社會意識社會的精神生活過程（精神方面）包括政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣含義：內(nèi)容：生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系

1.比亞迪汽車2.中國夢3.新型冠狀病毒4.治療新冠的診療方案5.社會主義市場經(jīng)濟

6.“雙減”政策

7.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

8.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系9.民法典

10.自然地理環(huán)境判斷：下列哪些屬于社會存在？哪些屬于社會意識？社會存在社會意識社會存在社會意識社會意識社會存在社會存在社會存在社會存在社會意識社會存在與社會意識的關(guān)系問題社會存在和社會意識何者為第一性社會存在決定社會意識社會意識決定社會存在兩種基本的歷史觀思維和存在的關(guān)系問題第一方面思維和存在何者為第一性哲學(xué)兩大基本派別延伸到社會歷史領(lǐng)域存在決定思維物質(zhì)決定意識思維決定存在意識決定物質(zhì)哲學(xué)的基本問題社會歷史觀的基本問題歷史唯物主義歷史唯心主義唯物主義唯心主義二、社會存在與社會意識2、歷史觀的基本問題“歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。大人物心理之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀?！睔v史唯心主義（唯心史觀）

馬克思：人們的想象、思維、精神交往都是人們物質(zhì)行動的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教的精神生產(chǎn)也是這樣。歷史唯物主義（唯物史觀、群眾史觀）歷史唯心主義（唯心史觀、英雄史觀）唯心主義歷史觀的兩種表現(xiàn)：（1）社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的，看不到人民群眾的主體作用。（2）由天命、神、絕對精神決定的。實質(zhì)：把精神、或者一些神秘力量看成是社會歷史發(fā)展的最終原因?！皻v史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。大人物心理之動進稍易其軌，而全部歷史可以改觀。”決定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術(shù)的好壞。他認為人的本心是一切社會現(xiàn)象的決定因素。梁啟超

朱熹

以往哲學(xué)為什么會在社會歷史領(lǐng)域陷入唯心主義？社會歷史是人們活動的結(jié)果人們的活動是有自覺意識和目的的（假象）未追溯到產(chǎn)生思想動機的物質(zhì)原因——社會存在。（社會生活在本質(zhì)上是實踐的）

社會歷史是由人們的動機、目的等主觀意志決定的

馬克思從勞動和實踐出發(fā)認識人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在，從而克服了舊的社會歷史理論對社會歷史的認識僅僅停留在思想動機層面的局限性。馬克思主義的先進之處歷史唯心主義的缺陷3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系二、社會存在與社會意識思考：為什么每個人畫出的上帝都不同？

費爾巴哈曾對各國的“神”進行考察,發(fā)現(xiàn)各國的“神”,無論其形象、衣著、使用的語言,還是發(fā)號施令的方式,都同那個國家的現(xiàn)實生活極為相像,幾乎是該民族現(xiàn)實生活的翻版。社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展（1）社會存在決定社會意識在社會主義初級階段，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想，貪污腐敗、拜金主義、好逸惡勞、貪圖享受等現(xiàn)象還時有發(fā)生。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著科學(xué)社會主義的誕生，但當時世界上沒有任何一個社會主義國家。思考：社會存在一變化，是不是社會意識立刻跟著就變？①社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。（不完全同步性）②社會意識對社會存在具有能動反作用。

先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。積極的推動作用阻礙作用二、社會存在與社會意識3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（2）社會意識具有相對獨立性原理：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展；（2）社會意識具有相對獨立性。①社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。（不完全同步性）②社會意識對社會存在具有能動反作用。先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗竣僖笠鹬厣鐣嶋H，樹立實踐第一的思想。②要確立先進的、正確的社會意識，反對落后的、消極的社會意識。社會存在與社會意識物質(zhì)與意識區(qū)別研究對象人類社會整個世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題哲學(xué)的基本問題作用對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)對二者關(guān)系的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)注意：①社會意識有正確與錯誤之分，只有正確的社會意識才能推動社會發(fā)展，不能認為社會意識都能推動社會發(fā)展。②錯誤的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，而不是不起作用。③不能夸大社會意識的反作用，如認為社會意識決定社會存在的發(fā)展。社會意識是推動社會發(fā)展的決定力量，這些都是錯誤說法。④社會意識對社會發(fā)展產(chǎn)生的作用不是直接的，而是間接的，必須通過實踐。社會歷史的本質(zhì)社會存在和社會意識社會生活在本質(zhì)上是實踐的歷史觀的基本問題社會存在和社會意識的含義社會存在和社會意識的辯證關(guān)系勞動是社會歷史的起點全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的社會存在社會意識決定反作用（促進或阻礙）課堂小結(jié)易混易錯點1.社會意識具有相對獨立性，因而社會意識是不依賴于社會存在的。2.錯誤的社會意識不是對社會存在的反映。3.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。4.社會意識對社會存在具有能動的反作用，因而社會意識能夠促進和推動社會存在的發(fā)展。

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