教育學(xué)知識(shí)總結(jié)

教化學(xué)第一章第一節(jié)教化的開展。教化的概念：〔廣義〕泛指但凡增長(zhǎng)人的學(xué)問和技能，影響人的思想品德，提高人的相識(shí)實(shí)力，增加人的體質(zhì)，完善人的特性的一切活動(dòng)。〔狹義〕既學(xué)校教化，是教化者依據(jù)社會(huì)的要求，在特定的教化場(chǎng)所，有目的、有方案、有組織地對(duì)受教化者的身心施加影響、以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向開展的過程。教化的構(gòu)成要素：教化者，受教化者，教化影響。教化的本質(zhì)屬性。教化是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)分就是教化是一種有目的、有方案、有組織的培育人的社會(huì)活動(dòng)。它具有以下特點(diǎn)：目的性和預(yù)期性主導(dǎo)性和主體性理論性和實(shí)踐性長(zhǎng)期性和實(shí)踐性多樣性和一樣性滯后性和超前性教化的社會(huì)屬性。永恒性歷史性相對(duì)獨(dú)立性教化的起源。生物起源說：法國(guó)社會(huì)學(xué)家勒?qǐng)D爾諾提出，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教化，否認(rèn)了教化的社會(huì)性。教化的心理起源說：美國(guó)心理學(xué)家孟祿心理起源說把教化看成簡(jiǎn)潔的仿照，沒有相識(shí)到教化的目的性。教化的勞動(dòng)起源說：起源于勞動(dòng)依靠于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐。教化的開展階段。原始社會(huì)的教化沒有階級(jí)性，全部成員都同等的承受教化，教化內(nèi)容只因齡、性別、和勞動(dòng)分工不同而又差異。教化目的主要是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，扶植輕一代適應(yīng)社會(huì)生活。原始社會(huì)的教化是在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)展的，沒有特定的教化場(chǎng)所和專職教化人員，教化的手段僅限于言傳身教，主要是一種口耳相傳的形式。古代教化出現(xiàn)了特地的教化機(jī)構(gòu)——學(xué)校。學(xué)校教化具有顯明的階級(jí)性和森嚴(yán)的等級(jí)性。學(xué)校教化嚴(yán)峻脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。官學(xué)和私學(xué)并行的教化體制?，F(xiàn)代社會(huì)的教化現(xiàn)代的學(xué)校教化嚴(yán)密聯(lián)系社會(huì)生活，為培育各行各業(yè)的人才，極大地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展。學(xué)校教化漸漸走向群眾化，逐步變更了教化被少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)所壟斷的局面，初等教化，中等教化漸漸普及，高等教化開展快速。教學(xué)內(nèi)容方面，自然科學(xué)學(xué)問大大增加。學(xué)校教化越來(lái)越科學(xué)化和現(xiàn)代化。班級(jí)授課制成為教學(xué)的根本形式，科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段得到廣泛的推廣，根底教化逐步普及。21世紀(jì)后期教化改革和開展的特點(diǎn)教化的終身化教化的全民化教化的民主化教化的多元化教化技術(shù)的現(xiàn)代化第二節(jié)教化學(xué)的概述教化學(xué)：是探討教化現(xiàn)象和教化問題，提示教化規(guī)律的一門學(xué)科。第二章小學(xué)教化1、教化目的的概述：〔廣義〕指人們對(duì)受教化者的期望，即人們盼望受教化者承受教化后身心各方面產(chǎn)生怎樣的主動(dòng)變更和結(jié)果?！勃M義〕指一個(gè)國(guó)家對(duì)培育什么樣的人才的總要求。2、教化目的的功能：導(dǎo)向功能激勵(lì)功能選擇功能評(píng)價(jià)功能3、確定教化目的客觀依據(jù)教化目的要反響生產(chǎn)力和科技開展水平的需求。教化目的要符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)開展的須要。教化目的要符合受教化者的身心開展規(guī)律。4、確定教化目的的主觀依據(jù)個(gè)人本位論社會(huì)本位論馬克思主義全面開展學(xué)說5、小學(xué)教化的培育目標(biāo)德智體美勞6、小學(xué)教化在義務(wù)教化中的地位和作用。普及型根底性強(qiáng)制性素養(yǎng)教化：是指以提高全民族的根本素養(yǎng)為宗旨，面對(duì)全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的根本素養(yǎng)喂目的，留意開發(fā)受教化者的各方面潛能，促進(jìn)受教化者德智體美諸方面全面開展的教化。素養(yǎng)教化的特點(diǎn)：全體性全面性個(gè)體性主體性層次性第三章教化的根本功能第一節(jié)個(gè)體身心開展規(guī)律1、教化要適應(yīng)人的身心開展一般規(guī)律：依次性階段性差異性不均衡性穩(wěn)定性和可變性互補(bǔ)性2、小學(xué)生身心開展的一般特點(diǎn)小學(xué)生身體的發(fā)育小學(xué)生認(rèn)知實(shí)力的開展小學(xué)生社會(huì)性的開展影響個(gè)體身心開展的因素關(guān)于影響個(gè)體身心開展因素的主要觀點(diǎn)。內(nèi)發(fā)論一般強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心開展的力氣主要源于個(gè)體自身的內(nèi)在須要，身心開展的依次也是由身心成熟機(jī)制確定的。孟子，奧地利精神學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德。外鑠論個(gè)體的開展主要依靠外在的力氣，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教化等。荀子，洛克“白板說〞，美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生。多因素相互作用論：影響個(gè)體身心開展的主要因素遺傳環(huán)境教化人的主觀能動(dòng)性遺傳素養(yǎng)：個(gè)體從上一代繼承下來(lái)的一些天賦特點(diǎn)，包括一些與生俱來(lái)的的解剖生理特征，如機(jī)體的特點(diǎn)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。首先，遺傳素養(yǎng)喂個(gè)體的身心開展供應(yīng)了可能性，是個(gè)體的身心開展的生理前提。其次，遺傳素養(yǎng)的生理成熟程度制約著個(gè)體的身心開展的齡特征。再次，個(gè)體的遺傳素養(yǎng)是有差異的，遺傳素養(yǎng)的差異性對(duì)個(gè)體的身心開展有一定的影響作用。最終，遺傳素養(yǎng)又具有可塑性。雖然遺傳素養(yǎng)對(duì)人的身心開展具有一定的影響，但是它在人的身心開展中不能起確定作用。因?yàn)椋骸⑦z傳素養(yǎng)僅僅為人的開展供應(yīng)可能性，這種可能必需在一定的環(huán)境和教化的影響下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)遺傳素養(yǎng)本身也是可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的變更而變更。對(duì)于遺傳素養(yǎng)上的個(gè)別差異也不能過分的夸張作用。環(huán)境：是干脆或間接地影響個(gè)體身心開展的全部外在的因素的總和。環(huán)境對(duì)人的開展的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：環(huán)境為人的開展供應(yīng)了許多可能性，包括機(jī)遇、條件、和對(duì)象。環(huán)境對(duì)人的開展有主動(dòng)和消極之分。學(xué)校教化，在人的身心開展中起主導(dǎo)作用：教化對(duì)受教化者的影響是有方案、有系統(tǒng)的。教化可以依據(jù)受教化者的遺傳素養(yǎng)，有意識(shí)的發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，彌補(bǔ)他們的短處，是先天的生物因素向有利于他們成長(zhǎng)的方面開展。教化能對(duì)各種環(huán)境加以限制和利用。學(xué)校有特地負(fù)責(zé)教化工作的老師。人的主觀能動(dòng)性：教化和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心開展的作用，只有通過人的實(shí)踐活動(dòng)，即發(fā)揮人主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。2.教化對(duì)個(gè)體身心開展的作用教化促進(jìn)了個(gè)體的特性化和社會(huì)化學(xué)校教化在人的身心開展中具有主導(dǎo)作用。3.教化與社會(huì)開展的關(guān)系。教化與政治的關(guān)系政治對(duì)教化的制約：政治制約著教化目的。政治確定著教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治制約著受教化權(quán)政治制約著教化的內(nèi)容教化的政治功能：教化具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能：教化為社會(huì)培育各種政治人才。教化具有一定政治素養(yǎng)的社會(huì)公民。教化具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能：教化的普及化與社會(huì)政治變革。教化通過傳播先進(jìn)的思想，弘揚(yáng)優(yōu)良的道德促進(jìn)社會(huì)的政治變革。教化可以促進(jìn)社會(huì)的民主化。教化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系經(jīng)濟(jì)對(duì)教化的制約：經(jīng)濟(jì)開展水平制約著人才培育的規(guī)格經(jīng)濟(jì)開展水平制約著教化的開展規(guī)模和速度經(jīng)濟(jì)開展水平制約著教化的內(nèi)容、手段和組織形式經(jīng)濟(jì)構(gòu)造制約著教化構(gòu)造教化的經(jīng)濟(jì)功能：教化能夠提高勞動(dòng)力的整體素養(yǎng)教化可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新教化與人口的關(guān)系人口對(duì)教化的影響人口數(shù)量影響教化的開展戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略重點(diǎn)的指定和實(shí)現(xiàn)。人口構(gòu)造及其分布狀況影響教化構(gòu)造及學(xué)校布局狀況。學(xué)齡人口數(shù)量影響教化規(guī)模及金費(fèi)的運(yùn)用。教化對(duì)人口的影響教化具有限制人口增長(zhǎng)的作用。教化具有提高人口素養(yǎng)的作用。教化具有使人口構(gòu)造合理化的作用。、教化有利于人口的遷移。教化與文化的關(guān)系文化對(duì)教化的制約作用教化對(duì)文化的作用教化對(duì)社會(huì)文化的傳承教化對(duì)社會(huì)文化的創(chuàng)新第四章學(xué)生與老師1、學(xué)生的本質(zhì)屬性學(xué)生是具有開展性的人。學(xué)生是具有主體性的人。學(xué)生是具有特性的人。學(xué)生是具有社會(huì)意義的人。2、學(xué)生的權(quán)力與義務(wù)3.現(xiàn)代學(xué)生觀。學(xué)生既是教化過程的客體，也是相識(shí)的主題。學(xué)生身心開展階段的特點(diǎn)是開展教化活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和依據(jù)。3、老師的概念老師是受過專業(yè)訓(xùn)練、在學(xué)校中從事想學(xué)生傳授學(xué)問、開展智力、完善品的構(gòu)造、增加體質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心開展的專職人員。4、老師的地位和作用。老師是人類文化和民族文化的繼承者和傳遞著。老師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的間接或干脆的創(chuàng)建者。老師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少一代的安康、全面長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作用。4、老師勞動(dòng)的特點(diǎn)老師勞動(dòng)的困難性和創(chuàng)建性老師勞動(dòng)的示范性老師勞動(dòng)的遲效性和長(zhǎng)效性老師勞動(dòng)任務(wù)具有肅穆性與所負(fù)責(zé)任的重大性群體和個(gè)體的統(tǒng)一性5、老師角色老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者老師是教化教學(xué)探討的探討者老師是課程的決策者與開發(fā)者老師是學(xué)生心理安康的維護(hù)者6、老師的專業(yè)素養(yǎng)老師的專業(yè)學(xué)問與實(shí)力精深的專業(yè)學(xué)問和廣博的文化學(xué)問。寬厚的教化科學(xué)學(xué)問與教化教學(xué)實(shí)力根本的信息技術(shù)學(xué)問和實(shí)力充分的課程學(xué)問與課程開發(fā)實(shí)力先進(jìn)的管理學(xué)問與實(shí)力根本的教化科研理論學(xué)問與科研實(shí)力老師的職業(yè)道德愛國(guó)遵守法律愛崗敬業(yè)關(guān)愛學(xué)生教書育人為人師表終身學(xué)習(xí)7、現(xiàn)代老師觀老師是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的參加者、引導(dǎo)者和合作者老師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。老師不再是靜態(tài)學(xué)問的占有者，而應(yīng)是成為動(dòng)態(tài)教化活動(dòng)的探討者。8、師生關(guān)系的內(nèi)容。師生在教化內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系。師生關(guān)系在人格上是同等的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系8.、構(gòu)建民主、同等、和諧、對(duì)話的師生關(guān)系。轉(zhuǎn)變學(xué)生觀師生之間擴(kuò)大交往，培育師生之間的和諧的情感。變更評(píng)價(jià)制度，留意開展性評(píng)價(jià)。構(gòu)建和諧的環(huán)境老師留意提高自身素養(yǎng)，贏得學(xué)生的仰慕。引導(dǎo)學(xué)生開展愛師教化引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愛引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)愛、表現(xiàn)愛評(píng)比尊師、愛師的文明學(xué)生良好師生關(guān)系的特征。民主同等尊師愛生教學(xué)相長(zhǎng)良好師生關(guān)系的意義良好的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生身心安康開展，促進(jìn)教化教學(xué)活動(dòng)順當(dāng)進(jìn)展的根本保證。良好的師生關(guān)系有助于學(xué)校集體凝合力的形成，促進(jìn)教化任務(wù)的有效完成。良好的師生關(guān)系是提高師生學(xué)校生活的質(zhì)量，建立良好教化教學(xué)秩序的根底。小學(xué)教學(xué)教學(xué)工作的意義與任務(wù)意義：教學(xué)是實(shí)施小學(xué)生全面開展教化，實(shí)現(xiàn)小學(xué)教化目的的根本途徑。教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生開展的有效形式。教學(xué)是社會(huì)持續(xù)和開展的重要手段。小學(xué)教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容：引導(dǎo)學(xué)生駕馭系統(tǒng)的根底學(xué)問，形成根本的技能、技巧。開展小學(xué)生的智力、培育實(shí)力、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。開展學(xué)生體力，增加體質(zhì)，提高學(xué)生的安康水平。培育學(xué)生的審美情趣和實(shí)力。開展學(xué)生主動(dòng)的情感、看法、價(jià)值觀，形成良好品德和特性心理品質(zhì)。教學(xué)過程的概念教學(xué)過程：學(xué)生在老師有目的、有方案、有組織的指導(dǎo)下，系統(tǒng)的駕馭科學(xué)文化根底學(xué)問和根本技能、開展實(shí)力、增加體質(zhì)并形成一定思想品德的過程。教學(xué)過程的本質(zhì)教學(xué)是一種特殊的相識(shí)過程?！簿哂胁煌谌祟惪傮w相識(shí)的總特點(diǎn)：間接性簡(jiǎn)約型引導(dǎo)性〕教學(xué)過程又是促進(jìn)學(xué)生身心安康全面開展的過程。教學(xué)過程的根本階段激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)感知教材，形成表象。理解教材穩(wěn)固學(xué)問運(yùn)用學(xué)問檢查和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果。教學(xué)過程的根本規(guī)律老師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。間接經(jīng)驗(yàn)與干脆經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。駕馭學(xué)問與開展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。傳授學(xué)問與思想教化相統(tǒng)一的規(guī)律。教學(xué)原則及實(shí)施要求科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則貫徹這一原則根本要求：保證教學(xué)的科學(xué)性。堅(jiān)持各門學(xué)科教學(xué)的思想方向性。老師以身作則、為人師表。理論聯(lián)系實(shí)際原則根本要求：重視書本學(xué)問的教學(xué)。教學(xué)要親密聯(lián)系實(shí)際。加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，培育學(xué)生運(yùn)用學(xué)問的實(shí)力。直觀性原則根本要求：恰當(dāng)?shù)倪x擇直觀手段正確的運(yùn)用直觀教具啟發(fā)性原則根本要求：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好和求知欲。要啟發(fā)學(xué)生思維，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立和諧融洽的師生關(guān)系。按部就班原則根本要求：老師要嚴(yán)格依據(jù)教材的邏輯體系系統(tǒng)而連貫的組織教學(xué)。要抓住組要沖突，突出重點(diǎn)。培育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。穩(wěn)固性原則根本要求：引導(dǎo)學(xué)生深刻地理解學(xué)問。組織復(fù)習(xí)和聯(lián)系。指導(dǎo)學(xué)生駕馭科學(xué)的記憶方法。統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合原則根本要求：按國(guó)家的統(tǒng)一規(guī)定的課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際可能來(lái)教學(xué)要深化了解學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)。要實(shí)行有效措施使學(xué)生的特性特長(zhǎng)得到開展。既要留意優(yōu)秀學(xué)生的培育，又要特殊留意后進(jìn)生的開展。我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法〔一〕以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法：老師通過語(yǔ)言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授學(xué)問的方法。講授的根本形式：講解并描述講解講讀講演談話法：又稱問答法，是老師和學(xué)生以口頭的語(yǔ)言問答的方式進(jìn)展教學(xué)的一種方探討法：是在老師的知道下，由全班或小組成員圍繞某一中心問題進(jìn)展探討，辨明是非真?zhèn)我垣@得學(xué)問的方法。讀書指導(dǎo)法：是老師知道學(xué)生通過閱讀教材和參考資料，獲得學(xué)問，穩(wěn)固學(xué)問，培育學(xué)生自學(xué)實(shí)力的一種方法?！捕骋愿纱喔兄獮橹鞯慕虒W(xué)方法：演示法：就是老師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具，或進(jìn)展示范性試驗(yàn)，使學(xué)生通過視察獲得感性相識(shí)的教學(xué)方法。參觀法：是老師依據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，組織〔三〕以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。練習(xí)法：L是學(xué)生在老師知道下進(jìn)展的穩(wěn)固學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問、形成技能技巧的教學(xué)方法。試驗(yàn)法：是在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備，進(jìn)展獨(dú)立作業(yè)，視察事物和過程的發(fā)生和變更。實(shí)習(xí)作業(yè)法：是老師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)所運(yùn)用已有的學(xué)問進(jìn)展實(shí)際操作，或其他實(shí)踐活動(dòng)，已獲得一定的學(xué)問和技能技巧的方法。學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)教學(xué)方法是教法和學(xué)法的統(tǒng)一。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的意義：指導(dǎo)學(xué)生駕馭科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)業(yè)成果的根本途之一。指導(dǎo)學(xué)生駕馭科學(xué)學(xué)習(xí)方法，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生的身心安康開展。指導(dǎo)學(xué)生駕馭科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，是教學(xué)的一項(xiàng)根本任務(wù)，也是學(xué)生將來(lái)開展的須要。學(xué)生學(xué)法的知道根本目標(biāo)：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培育學(xué)生的自理實(shí)力。常用的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽課指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)復(fù)習(xí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀教學(xué)方法學(xué)則的依據(jù)：依據(jù)教學(xué)的詳細(xì)目的與任務(wù)依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)學(xué)生的齡特點(diǎn)和學(xué)問水平老師本身的素養(yǎng)學(xué)校說的設(shè)備條件教學(xué)組織形式教學(xué)的根本組織形式——課堂教學(xué)〔班級(jí)授課制〕班級(jí)授課制：是把學(xué)生按齡、文化程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，由老師依據(jù)課程方案統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，依據(jù)課程表上課的一種組織形式。班級(jí)授課制的優(yōu)越性：有利于提高老師的工作效率。有利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。有利于發(fā)揮集體的教化作用。有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的，有方案、有組織的進(jìn)展。班級(jí)授課制的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，不能適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。課堂上學(xué)生活動(dòng)少，不利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和主動(dòng)性。之強(qiáng)調(diào)傳授現(xiàn)成的學(xué)問，無(wú)視開展智力、培育實(shí)力。由于強(qiáng)調(diào)以課堂為中心，學(xué)生接觸實(shí)踐時(shí)機(jī)少，簡(jiǎn)潔出現(xiàn)理論脫離實(shí)際的狀況。簡(jiǎn)潔養(yǎng)成依靠思想，不利于培育獨(dú)立的思索和創(chuàng)建實(shí)力。班級(jí)授課制中課的類型和構(gòu)造：課的類型：依據(jù)教學(xué)任務(wù)來(lái)劃分：傳授新學(xué)問、穩(wěn)固學(xué)問課、培育技能技巧課、檢查學(xué)問課依據(jù)一節(jié)課完成的任務(wù)數(shù)量：?jiǎn)我徽n綜合課依據(jù)主要的教學(xué)方法：講授課演示課練習(xí)課試驗(yàn)課復(fù)習(xí)課課的構(gòu)造：組織教學(xué)檢查復(fù)習(xí)傳授新學(xué)問穩(wěn)固新學(xué)問不知課外作業(yè)教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)：(一)備課三項(xiàng)工作：專研教材了解學(xué)生選擇教法三種方案：學(xué)期或?qū)W方案課題或單元方案課時(shí)方案〔教案〕(二)上課一堂好課，應(yīng)符合以下根本要求：教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)內(nèi)容正確教學(xué)方法恰當(dāng)教學(xué)組織嚴(yán)密教學(xué)語(yǔ)言清楚師生主動(dòng)性高(三)作業(yè)布置與批改(四)課外輔導(dǎo)分為個(gè)別輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)其主要任務(wù)和內(nèi)容1.給學(xué)生解答疑難問題，指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)。2.給缺課或根底差的學(xué)生補(bǔ)課3.給優(yōu)秀或有專長(zhǎng)的學(xué)生以個(gè)別指導(dǎo)，為發(fā)揮其特性特長(zhǎng)創(chuàng)建條件4.對(duì)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)看法的教化，指導(dǎo)他們駕馭正確的學(xué)習(xí)方法。(五)學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定成果的檢查考察與考試學(xué)業(yè)成果的評(píng)定遵循的要求:持客觀公正看法貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則剛好進(jìn)展分析總結(jié)第六章小學(xué)課程課程的概述課程：是指學(xué)校學(xué)生所學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與支配。課程類型依據(jù)任務(wù)的不同可分為：根底型課程拓展型課程探討型課程依據(jù)課程內(nèi)容所固定的屬性可分為：學(xué)科課程經(jīng)驗(yàn)課程依據(jù)內(nèi)容的組織形式可分為：分科課程綜合課程依據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)、管理的主體不同可以將課程分為：國(guó)家課程地方課程校本課程依據(jù)課程方案中對(duì)課程實(shí)施的要求不同可分為：必修課程選修課程制約課程的主要因素：一定歷史時(shí)期的社會(huì)開展的要求對(duì)課程的制約一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)開展水平對(duì)課程的制約學(xué)生的齡特征、學(xué)問、實(shí)力對(duì)課程的制約。課程理論的制約課程方案概念課程方案是依據(jù)一定的教化目的和培育目標(biāo)，由教化行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教化和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程方案的構(gòu)成規(guī)定教學(xué)科目規(guī)定學(xué)科的設(shè)置依次規(guī)定哥們學(xué)科的教學(xué)實(shí)數(shù)規(guī)定學(xué)編制和學(xué)周支配制定課程方案的根本要求全面開展的教化宗旨以教學(xué)為主的原則保持課程內(nèi)容的相對(duì)完整性和連接性課程標(biāo)準(zhǔn)的概念：過去稱教學(xué)大綱，現(xiàn)在稱為課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)課程方案，以綱要的形式編制的各門課程的目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容范圍。實(shí)施原則及方式。結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其構(gòu)造的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成前言課程目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議術(shù)語(yǔ)說明課程標(biāo)準(zhǔn)的意義課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)學(xué)校教學(xué)的指導(dǎo)性文件課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教材和老師教學(xué)的主要依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)努力將素養(yǎng)教化的理念切實(shí)的表達(dá)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)局部突破學(xué)科中心改善學(xué)習(xí)方式表達(dá)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生開展的教化功能，評(píng)價(jià)建議有更強(qiáng)的操作性為課程的實(shí)施供應(yīng)了廣袤的空間教材廣義：教材是指老師為了到達(dá)教化目的，在教化教學(xué)中利用的一切素材和手段狹義：一般指教科書，又稱課本。新課改下的課程評(píng)價(jià)在指導(dǎo)思想上要突出評(píng)價(jià)開展性功能和激勵(lì)性功能，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的評(píng)價(jià)，立足于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)和從分開展，為“適合學(xué)生的教化〞創(chuàng)建有利于的支撐環(huán)境。在評(píng)價(jià)的主體上調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參加評(píng)價(jià)的主動(dòng)性，變更評(píng)價(jià)主體的單一性，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；建立由學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和老師等共同參加的評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)價(jià)的方法上由總結(jié)性評(píng)價(jià)開展為形成性評(píng)價(jià)，實(shí)行屢次評(píng)價(jià)和隨時(shí)性評(píng)價(jià)，“檔案袋〞式評(píng)價(jià)等方式，突出過程。有定量評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)開展到定量和定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更要看學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、行為習(xí)慣、意志品質(zhì)等。有相對(duì)評(píng)價(jià)開展到個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。由一定性評(píng)價(jià)開展到差異性評(píng)價(jià)。我國(guó)現(xiàn)行小學(xué)課程小學(xué)階段課程的性質(zhì)：普及性根底性開展性我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一要以實(shí)現(xiàn)教化目的和學(xué)校培育目標(biāo)位最終目的。要適合小學(xué)生身心開展的特點(diǎn)貫徹幼兒、小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程的連接的原則，貫徹因地制宜的原澤等第六章小學(xué)德育德育概念廣義：教化者依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教化者思想品德形成開展的規(guī)律，有目的有方案系統(tǒng)的對(duì)受教化者施加思想、政治、道德影響，并通過受教化者主動(dòng)的相識(shí)體驗(yàn)、身體力行，把一定社會(huì)的思想道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的活動(dòng)。狹義：指道德教化。德育教化的意義德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的須要是實(shí)現(xiàn)教化目的的須要德育是青少安康成長(zhǎng)的須要德育的任務(wù)培育學(xué)生初步樹立堅(jiān)決的正確政治方向引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的根本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣培育學(xué)生自我教化實(shí)力培育學(xué)生良好的特性心理品質(zhì)小學(xué)德育的內(nèi)容熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛集體的教化熱愛勞動(dòng)的教化刻苦學(xué)習(xí)、專研進(jìn)取的教化特性品行的教化遵守紀(jì)律、自覺遵守法律的教化德育過程概述德育過程：依據(jù)一定社會(huì)對(duì)受教化者在思想品德方面的要求和受教化者思想品德開展的規(guī)律，對(duì)受教化者有目的的施加影響，以到達(dá)預(yù)定德育目的的過程。德育過程的根本沖突：教化者提出的教化要求與受教化者本身已有的品德水平的沖突德育過程的根本規(guī)律德育過程是促進(jìn)學(xué)生知情意行諸要素和諧統(tǒng)一開展的過程。德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部沖突斗爭(zhēng)過程。德育過程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中，承受多方面教化和影響的過程。德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的逐步提高的過程。德育原則方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則知行統(tǒng)一的原則敬重?zé)釔叟c嚴(yán)格要求相結(jié)合依靠主動(dòng)因素克制消極因素的原則正面教化與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則集體教化與個(gè)別教化相結(jié)合的原則因材施教的原則教化影響的一樣性和連貫性原則德育的途徑思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)班主任工作課外、校外活動(dòng)少先隊(duì)活動(dòng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)校園環(huán)境的建立德育的方法勸服教化法典范示范法陶冶法品的評(píng)價(jià)法道德體驗(yàn)法自我教化法第八章班級(jí)管理及班主任工作班級(jí)管理班主任依據(jù)教化目的的要求和學(xué)校培育的目標(biāo)的規(guī)定，實(shí)行適當(dāng)?shù)姆椒ǎM織指導(dǎo)，協(xié)調(diào)各種因素，為構(gòu)建良好的班集體以及實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)