教育綜合基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料

教化綜合根底學(xué)問復(fù)習(xí)資料★1、教化學(xué)是探討教化現(xiàn)象和教化問題、提示教化規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國戰(zhàn)國末期的學(xué)記是世界上第一部論述教化問題的專著。比古羅馬昆體良的論演說家的教化早約三百。其中的主要思想有：“不拔苗助長〞、“不陵節(jié)而施〞“學(xué)不躐等〞(表達(dá)了按部就班的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達(dá)〞——(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長〞——(表達(dá)了老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。3、捷克夸美紐斯1632的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教化問題的專著。他提出“班級授課制〞。4、美國杜威的民主主義與教化強調(diào)“兒童中心〔學(xué)生中心〕〞、“活動中心〞、“經(jīng)驗中心〞提出“從做中學(xué)〞的方法〔五步探究教學(xué)法〕，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教化派〞。5、蘇聯(lián)教化家贊科夫的代表作教學(xué)與開展把學(xué)生的“一般開展〞作為教學(xué)的動身點，提出開展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則。6、美國教化家布魯納的教化過程提出“構(gòu)造教學(xué)論〞強調(diào)“無論我們選何種學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的根本構(gòu)造〞提倡發(fā)覺法。7、蘇聯(lián)教化家蘇霍姆林斯基在其著作給老師的一百條建議和把整個心靈獻(xiàn)給孩子,中闡述了和諧教化思想。其著作被稱為“活的教化學(xué)〞和“學(xué)校生活的百科全書〞?！?、教化的概念：廣義指社會教化、學(xué)校教化和家庭教化三個方面；狹義指學(xué)校教化；偏義指思想品德教化。9、教化的社會屬性有：永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對獨立性、生產(chǎn)性、民族性。10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書〞(高校、中庸、論語、盂子)；“五經(jīng)〞(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。11、遺傳素養(yǎng)對人的身心開展不起確定作用，社會環(huán)境對人的開展不起確定性作用，人承受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是主動的能動的實踐過程?！?2、我國一般中學(xué)的雙重任務(wù)是：培育各行各業(yè)的勞動后備力氣；為高一級學(xué)校輸送合格新生?！?3、我國全面開展教化的組成局部是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教化。14、“雙基〞是指系統(tǒng)的科學(xué)文化根底學(xué)問和根本技能技巧?！?5、智育的任務(wù)之一是開展學(xué)生的智力，包括視察力、想象力、思維力、記憶力和留意力，其中思維實力是確定性的因素。16、體育的根本任務(wù)是增加學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912最早提出美育，并主見“以美育代宗教〞。18、美育的任務(wù)：〔1〕使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的學(xué)問與實力；(2)培育學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)建美的實力；(3)培育學(xué)生的心靈美和行為美。19、勞動技術(shù)教化的任務(wù)：〔1〕培育學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動看法和習(xí)慣；〔2〕教化學(xué)生初步駕馭一些根本生產(chǎn)學(xué)問和勞動技能。20、義務(wù)教化是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少都必需承受，國家、社會、家庭予以保證的國民教化。義務(wù)教化是一種強制性教化。21、老師是教化工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教化過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是老師的根本任務(wù)。23、老師勞動的特點：〔1〕困難性與創(chuàng)建性；〔2〕連續(xù)性與廣延性；〔3〕長期性與間接性；〔4〕主體性與示范性、〔5〕老師勞動方式的個體性與勞動成果的群體性24、老師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、學(xué)問素養(yǎng)、實力素養(yǎng)和職業(yè)心理安康。25、學(xué)生是教化的對象〔客體〕、是自我教化和開展的主體、是開展中的人?！?6、我國新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生；(2)民主同等；(3)教學(xué)相長〔4〕心理相容。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于老師的教化水平。27、教學(xué)是老師和學(xué)生共同組成的傳遞和駕馭社會經(jīng)驗的雙邊活動。28、教學(xué)是進展全面開展教化、實現(xiàn)培育目標(biāo)的根本途徑。教學(xué)是學(xué)校教化的中心工作，學(xué)校教化心須堅持“以教學(xué)為主，全面支配〞的原則。29、“我想不到任何無教化的教學(xué)〞——赫爾巴特〔教學(xué)恒久具有教化性〕30、課程是學(xué)校培育人才藍(lán)圖的詳細(xì)表現(xiàn)，是老師從事教化活動的根本依據(jù)，是學(xué)生吸取學(xué)問的主要來源。31、學(xué)問不等同于智力，駕馭學(xué)問的多少并不能標(biāo)記智力開展的水平。教學(xué)過程中要把駕馭學(xué)問和開展智力結(jié)合起來，32、只重視實力培育的形式教化論(英國洛克和瑞士裴斯泰洛齊)和只重視學(xué)問傳授的實質(zhì)教化論(英國斯賓塞和德國赫爾巴特)都是錯誤的?！?3、赫爾巴特提出了教化性教學(xué)：傳授學(xué)問與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過程的根本階段：〔1〕激發(fā)學(xué)習(xí)動機；(2)領(lǐng)悟?qū)W問〔感知教材，形成表象；理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)〕；〔3)穩(wěn)固學(xué)問；(4〕運用學(xué)問，形成技能技巧；〔5〕檢查學(xué)問主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與思想性〔教化性〕相統(tǒng)一的原則；(2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進原則；(6)穩(wěn)固性原則；(7)因材施教原則〔8〕量力性原則。兩種對立的教學(xué)方法是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。37、教學(xué)的根本組織形式——課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)方法：〔1〕以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧探討法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②試驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。(4)以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法：發(fā)覺法。(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：①觀賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。39、教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)作業(yè)的布置與反應(yīng)；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成果的檢查與評定。40、一節(jié)好課的根本要求：〔1〕教學(xué)目標(biāo)明確。(2)教學(xué)內(nèi)容精確。突出重點，難點和關(guān)鍵點。(3)教學(xué)構(gòu)造合理。教學(xué)要有嚴(yán)密的方案性和組織性。(4)教學(xué)方法恰當(dāng)。(5)講究教學(xué)藝術(shù)。(6)板書有序。(7)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性〔這是上好課最根本的要求〕。41、德育教化一般包括：政治教化、思想教化、法制教化和心理安康教化四個根本方面。42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培育提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平上下的主要標(biāo)記。德育過程的一般依次可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。但其中任何一個要素都可以作為品德培育的開端，即思想品德教化具有多端性?；顒优c交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和根底。★44、德育原則：〔1〕導(dǎo)向性原則；〔2〕疏導(dǎo)性原則；〔3〕因材施教原則〔從學(xué)生的實際動身〕；〔4〕知行統(tǒng)一的原則；〔5〕集體教化與個別教化相結(jié)合的原則；〔6〕正面教化與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；〔7〕依靠主動因素，克制消極因素的原則；〔8〕敬重信任學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；〔9〕教化影響的一樣性和連貫性原則。45、馬卡連柯的平行教化理論：集體教化與個別教化相結(jié)合的原則。46、德育的途徑：思想品德課是特殊的重要途徑，其他學(xué)科教學(xué)是最常常、最根本途徑。47、陶冶教化法的方式主要有環(huán)境陶冶、情感陶冶、人格感化、、藝術(shù)陶冶等。48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生?！?9、全面了解和探討學(xué)生是有效地進展班主任工作的前提和根底。其中視察法是一種最根本的了解方法。50、組織和培育班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培育正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)記之一。★第一章教化與教化學(xué)一、填空題1、正規(guī)教化的標(biāo)記是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教化制度——制度化教化；近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教化的新階段。學(xué)校教化系統(tǒng)的形成，即意味著制度化教化的形成。2、教化制度的開展經(jīng)驗了從前制度化教化，到制度化教化，再到非制度化教化的過程。3、狹義的教化主要是指學(xué)校教化。4、中國奴隸社會教化內(nèi)容是六藝教化，六藝是指禮、樂、射、御、書、數(shù)等六門課程。5、中國儒家經(jīng)典被縮減為四書，即高校、論語、孟子、中庸6、制度化教化主要所指的是正規(guī)教化，也就是具有層次構(gòu)造的，按齡分級的教化制度。7、古代雅典的教化目的主要是培育有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，而斯巴達(dá)教化的目的是忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人。8、教化學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的大教學(xué)論。9、傳統(tǒng)教化學(xué)的代表者是赫爾巴特，現(xiàn)代教化學(xué)流派的代言人是杜威。10、柏拉圖的教化思想集中表達(dá)在他的代表作志向國中。二、名詞說明1、教化：從廣義上說，但凡增進人的學(xué)問與技能、開展人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動。狹義的教化指學(xué)校教化，是教化者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教化者的身心開展規(guī)律，有目的、有方案、有組織地對受教化者施加影響，促使其朝著所期望的方向開展改變的活動。2、制度化教化：制度化教化主要所指的是正規(guī)教化，也就是指具有層次構(gòu)造的、按齡分級的教化制度三、選擇題1、是中國也是世界上教化史上最早的一部教化專著是學(xué)記2、孔子的教化思想主要記載在論語3、在中國古代社會中，被作為教學(xué)的根本教材和科舉考試依據(jù)的是四書五經(jīng)4、義務(wù)教化的實施在第一次工業(yè)革命之后。5、"教化即生活"，"教化即生長"等命題的提出者是杜威6、"教學(xué)相長"，"剛好而教"等教化思想最早出自我國的學(xué)記7、提出"道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)"的著作是學(xué)記8、提出"不憤不啟，不悱不發(fā)"，主見"有教無類"的觀點的人重視啟發(fā)教學(xué)的教化家是孔予10、提出“化民成俗，其必由學(xué)乎〞“建國君民，教學(xué)為先〞的著作是學(xué)記11在近代西方教化史上，提出聞名的"白板說"的教化思想家是洛克12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教化文獻(xiàn)是學(xué)記13、聞名的好用主義教化家及代表作是——杜威、民主主義與教化14、重視啟發(fā)教學(xué)，提出"助產(chǎn)術(shù)"的人是蘇格拉底15、第一個將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教化學(xué)理論根底的教化家是赫爾巴特16、強調(diào)兒童中心主義觀點的教化家是杜威17、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫教化學(xué)的是教化家凱洛夫18、標(biāo)準(zhǔn)教化學(xué)建立的標(biāo)記赫爾巴特的一般教化學(xué)19、在歐洲奴隸社會中，雅典教化留意和諧教化，斯巴達(dá)教化特殊重視軍事體操教化20、在我國第一個已經(jīng)實施的近代學(xué)制是——癸卯學(xué)制四、簡答題1古代學(xué)校教化的特征是什么？1〕階級性2〕道統(tǒng)性3〕專制性4〕刻板性5教化的象征性功能占主導(dǎo)地位簡述現(xiàn)代教化制度開展的趨勢。加強學(xué)前教化并重視與小學(xué)教化的連接。強化普及義務(wù)教化，延長義務(wù)教化限。中等教化中一般教化與職業(yè)技術(shù)教化朝著相互滲透的方向開展。高等教化的規(guī)模的擴展、群眾化及類型日益多樣化。教化的國際溝通加強。終身教化體系的建構(gòu)。教化社會化與社會教化化。學(xué)歷教化與非學(xué)歷教化的界限漸漸淡化。20世紀(jì)教化改革和開展的新特點是什么？〔1〕教化的終身化；〔2〕教化的全民化；〔3〕教化的民主化；〔4〕教化的多元化；〔5〕教化技術(shù)的現(xiàn)代化〔6〕教化的全球化〔7〕教化信息化〔8〕教化具有科學(xué)性4、簡述教化學(xué)產(chǎn)生與開展的階段及其代表人物和著作1〕教化學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯的大教學(xué)論；2〕標(biāo)準(zhǔn)教化學(xué)的建立：赫爾巴特的一般教化學(xué)，杜威的民主主義與教化；3〕20世紀(jì)教化學(xué)的多元化開展：〔1〕試驗教化學(xué)，代表人物：梅伊曼和拉伊；〔2〕文化教化學(xué)，代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特；〔3〕好用主義教化學(xué)，代表人物：杜威、克伯屈；〔4〕馬克思主義教化學(xué)，代表人物：凱洛夫的教化學(xué)4〕當(dāng)代教化學(xué)的開展：現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派：布魯納、贊科夫和瓦根舍因提出的教學(xué)理論第二章教化與社會的開展一、填空題1、確定教化規(guī)模與速度的因素是生產(chǎn)力。2、制約教化目的的因素是政治經(jīng)濟制度。3、教化對生產(chǎn)力的促進作用表現(xiàn)為教化再生產(chǎn)勞動力，教化再生產(chǎn)科學(xué)學(xué)問4、人力資本的提出者是美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨。5、教化與文化之間是相互依存、相互制約的關(guān)系。6、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具確定作用的是思想觀念特殊是價值觀念。7、校園文化的核心是校園精神文化。8、校園文化主要可分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園組織與制度文化。9、學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式，一是保證學(xué)校正常運行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色標(biāo)準(zhǔn)?！?0、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體?！飳W(xué)生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補性。二、名詞說明1、學(xué)校文化：是指學(xué)校全體成員或局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。2、人力資本理論：人力資本理論是美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的，其核心概念是"教化投資"，它指的是凝合在勞動者身上的學(xué)問、技能及其可表現(xiàn)出來的可以影響從事生產(chǎn)性工作的實力，它是相對于物質(zhì)資本而言的，是人的資本形態(tài)。三、選擇題1、確定教化性質(zhì)的根本因素是政治經(jīng)濟制度2、確定教化事業(yè)開展的規(guī)模與速度的因素是生產(chǎn)力3、確定教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是政治經(jīng)濟制度4、我國奴隸社會的教化內(nèi)容主要是六藝5、確定教化目的因素是政治經(jīng)濟制度6、教化為政治經(jīng)濟制度效勞，主要是通過培育人才表現(xiàn)出來的四、簡述題1、簡述教化與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。答：〔一〕政治經(jīng)濟制度對教化的制約：〔1〕政治經(jīng)濟制度確定教化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；〔2〕政治經(jīng)濟制度確定著受教化的權(quán)利；〔3〕政治經(jīng)濟制度確定著教化目的；〔4〕政治經(jīng)濟制度確定著教化內(nèi)容的取舍〔5〕政治經(jīng)濟制度確定著教化體制。〔二〕教化對政治經(jīng)濟制度的影響：〔1〕教化為政治經(jīng)濟制度培育所須要的人才；〔2〕教化通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟制度；〔3〕教化促進民族化進程，但對政治經(jīng)濟制度不起確定作用。2、簡述教化與生產(chǎn)力的關(guān)系?！惨弧成a(chǎn)力對教化的確定作用：〔1〕生產(chǎn)力的開展水平制約著教化開展的規(guī)模和速度；〔2〕生產(chǎn)力的開展水平制約著教化構(gòu)造的改變；〔3〕生產(chǎn)力開展水平制約著教化的內(nèi)容、方法與手段；〔4〕生產(chǎn)力的開展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置〔5〕教化相對獨立于生產(chǎn)力的開展水平?！捕辰袒瘜ιa(chǎn)力的促進作用：主要通過兩個方面來實現(xiàn)〔1〕教化再生產(chǎn)勞動力〔2〕教化再生產(chǎn)科學(xué)學(xué)問。一、填空題1、人的身心開展是在社會實踐中實現(xiàn)的。2、人的身心開展具有依次性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性3、人的開展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。4、影響個體身心開展的因素主要有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教化和個體主觀能動性等。5、心理學(xué)家把少期稱為"危急期"或"心理斷乳期"。6、青期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。7、環(huán)境為個體的開展供應(yīng)了多種可能。二、名詞說明1、人的身心開展：是指作為困難整體的個體在從生命開場到生命完畢的全部人生過程中，不斷發(fā)生的改變過程，特殊是指個體的身心特點向主動的方面改變的過程。內(nèi)發(fā)論：是個體身心開展動因的一種觀點，內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心開展的力氣主要源于人自身的內(nèi)在須要，身心開展的依次也是由身心成熟機制確定的。3、外鑠論：是個體身心開展動因的一種觀點，外鑠論的根本觀點認(rèn)為，人的開展主要依靠外在的力氣，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教化等。4、多因素相互作用論：辯證唯物主義認(rèn)為，人的開展是個體的內(nèi)在因素〔如先天遺傳的素養(yǎng)、機體成熟的機制〕與外部環(huán)境〔外在刺激的強度、社會開展的水平、個體的文化背景等〕在個體活動中相互作用的結(jié)果。三、選擇題1、歷史上流傳的"狼孩"的故事說明，遺傳素養(yǎng)在人的身心開展中不起確定作用2、“近朱者赤，近墨者黑〞“蓬生麻中，不扶自直〞及“孟母三遷〞的故事反映了環(huán)境對人的重要影響。3、遺傳素養(yǎng)為人的開展供應(yīng)了可能性4、俗語"人心不同，各如其面"，說明白兒童身心開展具有個別差異性5、兒童身心開展的依次性確定了教化工作必需按部就班。6、在影響人身心開展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是教化四、簡述題1、簡述個體身心開展的一般規(guī)律?！?〕個體身心開展的依次性；〔2〕個體身心開展的階段性；〔3〕個體身心開展的不平衡性；〔4〕個體身心開展的互補性；〔5〕個體身心開展的個別差異性。2、簡述影響個體身心開展的因素?！?〕遺傳對個體開展的影響；〔2〕成熟對個體開展的影響；〔3〕環(huán)境對個體開展的影響；〔4〕學(xué)校教化對個體開展的特殊功能；〔5〕個體主觀能動性的巨大作用。3、簡述學(xué)校教化對個體開展的特殊功能。〔1〕學(xué)校教化對個體開展作出社會性標(biāo)準(zhǔn)；〔2〕學(xué)校教化具有開發(fā)個體特殊才能和開展特性的功能。〔3〕學(xué)校教化對個體開展的影響具有即時和延時的價值；〔4〕學(xué)校教化具有加速個體開展的特殊功能；第四章教化目的一、填空題1、狹義的教化目的是國家對各級各類學(xué)校教化培育什么樣人才的總的要求。2、確定教化工作的動身點，并成為教化活動歸宿的是教化目的3、教化目的的層次構(gòu)造可包括國家的教化目的，各級各類學(xué)校的培育目標(biāo)，老師的教學(xué)目標(biāo)4、教化目的與培育目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。5、教學(xué)目標(biāo)與教化目的、培育目標(biāo)是詳細(xì)與抽象的關(guān)系。6、我國教化目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說根底上的。7、教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面開展的根本途徑，也是唯一途徑。二、名詞說明1、教化目的：廣義的教化目的是指人們對受教化者的期望，即人們盼望受教化者通過教化在身心諸方面發(fā)生什么樣的改變，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教化目的是國家對各級各類學(xué)校教化培育什么樣人才的總的要求。2、體育：授予學(xué)生安康的學(xué)問、技能，開展他們的體力，增加他們的自我保健意識和體質(zhì)，培育參與體育活動的須要和習(xí)慣，增加其意志力的教化。3、美育：培育學(xué)生安康的審美觀，開展他們鑒賞美、創(chuàng)建美的實力，培育他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教化。4、勞動技術(shù)教化：導(dǎo)學(xué)生駕馭勞動技術(shù)學(xué)問和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教化。5、德育：培育學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教化。6、智育：授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化學(xué)問、技能，開展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教化。三、選擇題l、馬克思主義觀點認(rèn)為，培育全面開展人的唯一方法是教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合2、教化目的可以發(fā)揮以下哪幾種作用導(dǎo)向、激勵和評價作用3、確定社會主義教化目的的理論根底是馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說4、我國全面開展教化的組成局部是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教化四、簡答題我國教化目的的根本精神是什么★答：教化目的：教化要"以培育學(xué)生的創(chuàng)建精神和實踐實力為重點，造就'有志向、有道德、有文化、守紀(jì)律'的、德智體美等全面開展的社會主義事業(yè)建立者和接班人"。根本精神：〔1〕我們要求培育的人是社會主義事業(yè)的建立者和接班人，因此要堅持政治思想道德素養(yǎng)與科學(xué)文化學(xué)問實力的統(tǒng)一；〔2〕我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面開展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧開展；〔3〕適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生特性的開展，培育學(xué)生的創(chuàng)建精神和實踐實力。五、問答題怎樣正確理解素養(yǎng)教化的內(nèi)涵答〔一〕素養(yǎng)教化是面對全體學(xué)生的教化；〔二〕素養(yǎng)教化是促進學(xué)生全面開展的教化：〔1〕德育；〔2〕智育；〔3〕體育；〔4〕美育；〔5〕勞動技術(shù)教化；〔三〕素養(yǎng)教化是促進學(xué)生特性開展的教化；〔四〕素養(yǎng)教化是以培育創(chuàng)新精神和實踐實力為重點的教化：〔1〕創(chuàng)新實力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；〔2〕創(chuàng)新精神與創(chuàng)新實力相輔相成；〔3〕重視創(chuàng)新實力的培育，也是現(xiàn)代教化與傳統(tǒng)教化的根本區(qū)分所在?！飳W(xué)生與老師一、填空題1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教化對象。學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。2、兒童權(quán)利公約的四個根本原則是兒童利益最正確原則、敬重兒童尊嚴(yán)原則、敬重兒童觀點與看法原則、無卑視原則3、老師職業(yè)是一種特地職業(yè)，老師是專業(yè)人員，老師是教化者，其根本任務(wù)是教書育人。4、師生關(guān)系在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是民主同等關(guān)系，在社會道德上是相互促進的關(guān)系。5、教化活動中最根底的關(guān)系是相互促進。★6、老師的特性、心情、安康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為老師的人格特征?！锒x擇題老師是教化工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教化過程中起主導(dǎo)作用2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體3、老師的教化專業(yè)素養(yǎng)除要求先進的教化理念、良好的教化實力外，還要求具有一定的探討實力三、簡答題1、簡述老師的職業(yè)特點。答：〔一〕老師職業(yè)的性質(zhì)：〔1〕老師職業(yè)是一種特地化職業(yè)，老師是專業(yè)人員；〔2〕老師是教化者，老師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。〔二〕老師職業(yè)的特點：〔1〕“傳道者〞角色〔人類靈魂的工程師〕〔2〕“授業(yè)、解惑者〞角色〔學(xué)問傳授者、人類文化傳遞者〕〔3〕“示范者〞角色〔典范〕〔4〕“教化教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者〞角色〔5〕“家長代理人、父母〞和“摯友、知己〞的角色〔6〕“探討者〞角色和“學(xué)習(xí)者〞、“學(xué)者〞的角色簡述老師職業(yè)專業(yè)化的條件。答：〔一〕老師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：〔1〕精通所教學(xué)科的根底性學(xué)問和技能；〔2〕了解與該學(xué)科相關(guān)的學(xué)問〔3〕了解學(xué)科的開展脈絡(luò)；〔4〕了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論?！捕忱蠋煹慕袒瘜I(yè)素養(yǎng)：〔1〕具有先進的教化理念；〔2〕具有良好的教化實力；〔3〕具有一定的探討實力。3、簡述師生關(guān)系。答：〔一〕師生在教化內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系：〔1〕從教化內(nèi)容的角度說，老師是傳授者，學(xué)生是承受者；〔2〕學(xué)生主體性的形成，既是教化的目的，也是教化勝利的條件；〔3〕對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主開展?！捕硯熒P(guān)系在人格上是民主同等的關(guān)系：〔1〕學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與老師是同等的；〔2〕老師與學(xué)生是一種摯友式的友好扶植的關(guān)系。〔三〕師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系：〔1〕師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人－人關(guān)系。〔2〕老師對學(xué)生的影響不僅僅是學(xué)問上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。課程一、填空題1、在我國，課程詳細(xì)表現(xiàn)為課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。2、依據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為根底型課程、拓展型課程、探討型課程3、依據(jù)課程制定者或管理層次，可將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程4、制約學(xué)校課程的三大因素是社會、學(xué)問和兒童.5、學(xué)校課程通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。6、我國義務(wù)教化的教學(xué)方案具有以下三個特征：強制性、普遍性、根底性7、老師和學(xué)生進展教學(xué)活動的材料是教材。8、課程評價的CIPP模式包括四個步驟：背景評價、輸入評價、過程評價和成果評價9、課程評價的主要模式：目標(biāo)評價模式，目的游離評價模式、CIPP評價模式和CSE評價模式二、名詞說明1、課程：廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程支配。狹義的課程指某一門詳細(xì)學(xué)科。2、教學(xué)方案〔課程方案〕：是依據(jù)一定的教化目的和培育目標(biāo)，由教化行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教化和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。3、教學(xué)大綱〔課程標(biāo)準(zhǔn)〕：是課程方案中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程方案的分學(xué)科綻開。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，學(xué)問的范圍、深度和構(gòu)造，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的根本要求。編寫教科書和老師干脆教學(xué)的依據(jù)——課程標(biāo)準(zhǔn)。4、教材是老師和學(xué)生據(jù)以進展教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。5、學(xué)校課程：是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的愛好和需求，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，自主開發(fā)和選用的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。6、根底型課程：留意學(xué)生根底學(xué)力的培育，即培育學(xué)生作為一個公民所必需的"三基"〔讀、寫、算〕為中心的根底教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成局部。根底課程是必修的、共同的課程。三、選擇題1、我國義務(wù)教化的教學(xué)方案應(yīng)具有的三個根本特征是強制性、普遍性、根底性2、三級課程管理體制：國家課程、地方課程和學(xué)校課程3、留意培育學(xué)生的探究看法與實力的課程是探討型課程4、留意培育學(xué)生根底學(xué)力的課程是根底型課程5、留意開展學(xué)生學(xué)問與實力，開闊學(xué)生學(xué)問視野，開展學(xué)生不同特殊實力的課程是拓展型課程6、以目標(biāo)為中心而綻開，針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗的缺乏而提出的評價模式是目標(biāo)評價模式四、簡答題1、什么是學(xué)校課程？學(xué)校課程的形式是什么？答：學(xué)校課程：是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學(xué)生的愛好和需求，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，自主開發(fā)和選用的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。簡述我國義務(wù)教化的教學(xué)方案的根本特征。答：〔1〕強制性；〔2〕普遍性；〔3〕根底性。簡述課程實施的構(gòu)造。答：〔1〕支配課程表；〔2〕分析教學(xué)任務(wù)；〔3〕探討學(xué)生的學(xué)習(xí)特點；〔4〕選擇并確定教學(xué)模式；〔5〕規(guī)劃教學(xué)單元和課；〔6〕組織教學(xué)活動；〔7〕評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。八章教學(xué)填空題1、教學(xué)是老師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和駕馭社會經(jīng)驗的雙邊活動。教學(xué)是學(xué)校全面開展教化，實現(xiàn)培育目標(biāo)的根本途徑。2、在我國，我們把教學(xué)過程看作是一種特殊的相識活動，是實現(xiàn)學(xué)生身心開展的過程。3、老師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授學(xué)問的方法是講授法4、教學(xué)工作是以上課為中心環(huán)節(jié)的。教學(xué)工作的根本程序包括備課、上課、作業(yè)的布置與反應(yīng)、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成果的檢查與評定5、備課的內(nèi)容包括鉆研教材、了解學(xué)生和設(shè)計教法6、一般來說，構(gòu)成課的根本組成局部有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)、講授新教材；穩(wěn)固新教材；布置課外作業(yè)等。7、教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級授課制、分組教學(xué)和道爾頓制等。8、伴隨著近代大工業(yè)生產(chǎn)而出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是班級授課制。9、在我國最早采納班級授課制的是1862清政府設(shè)立的京師同文館10、教學(xué)方法中的講授法包括講讀、講解并描述、講解和講演四種形式。11、老師備課最終要落實到寫好三種教學(xué)方案上，這三種方案是學(xué)〔或?qū)W期〕教學(xué)方案、課題〔或單元〕方案和課時方案〔教案〕12、教學(xué)的根本組織形式是班級授課制，協(xié)助形式有個別教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)。二、名詞說明1、教學(xué)：老師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞與駕馭社會經(jīng)驗的雙邊活動。2、講授法：是老師通過連貫的語言向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化學(xué)問，提高學(xué)生的思想相識，開展其智力和實力的教學(xué)方法。包括講讀、講解并描述、講解、講演四種方式。3、教學(xué)組織形式：教學(xué)活動中老師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采納的社會結(jié)合方式。三、選擇題1、教學(xué)是老師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動2、教學(xué)具有教化性的規(guī)律，最初是由教化家赫爾巴特提出的。3、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)悟?qū)W問；教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。4、老師通過展示實物、進展示范性試驗等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得學(xué)問或穩(wěn)固學(xué)問的方法是演示法5、在理論上論證了班級授課制的教化家是夸美紐斯6、課的類型按任務(wù)一般可分為單一課和綜合課7、在教學(xué)過程中，學(xué)生對客觀世界的相識，主要是通過學(xué)習(xí)什么實現(xiàn)的？間接經(jīng)驗8、我國古代的學(xué)記中說，"學(xué)不躐等""不陵節(jié)而施"，，這表達(dá)了以下哪個教學(xué)原則？按部就班原則9、我國古代論語中提出，"不憤不啟，不悱不發(fā)"，這表達(dá)了以下哪個教學(xué)原則？啟發(fā)性原則10、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)師生共同活動的方式四、簡答題簡述教學(xué)的一般任務(wù)。引導(dǎo)人們駕馭科學(xué)文化根底學(xué)問和根本技能。開展學(xué)生智能，特殊是培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐實力。開展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心安康水平。培育學(xué)生高尚的審美情趣和審美實力。培育學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和特性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在哪些方面答：教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在：〔1〕相識對象的間接性和概括性〔2〕相識方式的簡捷性與高效性〔3〕老師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性〔4〕相識的交往性與實踐性〔5〕相識的教化性與開展性簡述教學(xué)過程的間接經(jīng)驗與干脆經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。答：〔1〕學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；〔2〕學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以干脆經(jīng)驗為根底。簡述教學(xué)過程的駕馭學(xué)問與開展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。答：〔1〕駕馭學(xué)問是開展智力的根底；〔2〕智力開展是駕馭學(xué)問的重要條件；〔3〕駕馭學(xué)問與開展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。5、簡述選擇和運用教學(xué)方法的根本依據(jù)。答：〔1〕教學(xué)目的和任務(wù)的要求；〔2〕課程性質(zhì)和特點；〔3〕學(xué)生的齡特征；〔4〕教學(xué)時間、設(shè)備、條件；〔5〕老師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及特性特點。此外，教學(xué)方法的選擇與運用還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素的制約，這就要求我們要全面、詳細(xì)、綜合的考慮各中相關(guān)因素、進展權(quán)衡取舍。6、簡述上好課的根本要求。答：教學(xué)目標(biāo)明確；教學(xué)內(nèi)容正確；教學(xué)構(gòu)造合理；教學(xué)方法恰當(dāng)；講究教學(xué)藝術(shù)；板書有序；充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。7、簡述教學(xué)過程的老師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合的規(guī)律?！锎穑骸?〕老師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用?！?〕學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性?！?〕建立合作、友愛、民主同等的師生交往關(guān)系。8、簡述班級授課制的主要優(yōu)缺點。答〔1〕有利于經(jīng)濟有效地大面積地培育人才；〔2〕有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)學(xué)問〔3〕有利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用；〔4〕有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用；〔5〕有利于學(xué)生德智體多方面的開展〔6〕有利于進展教學(xué)管理和教學(xué)檢查。班級授課制的缺點，主要表現(xiàn)在〔1〕過于強調(diào)書本學(xué)問的學(xué)習(xí)，簡單產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐實力的熬煉提高；〔2〕難以滿意學(xué)生特性化的學(xué)習(xí)須要，在班級授課制中，無論用什么教學(xué)方法，都只能適應(yīng)局部學(xué)生〔3〕在班級授課制中課堂成為學(xué)生生活的根本空間，課堂教學(xué)成為學(xué)生最主要的生活方式，學(xué)生的交往授到限制〔4〕學(xué)生的獨立性，自主性授到限制，不利于培育學(xué)生的志趣、特長和滿意特性化的學(xué)習(xí)須要〔5〕以“課〞為根本的教學(xué)活動單位，某些狀況下會割裂內(nèi)容的整體性。五、辨析題1、教化與文化的關(guān)系是文化制約教化的關(guān)系。錯2、學(xué)生文化具有過渡性。對3、環(huán)境對人的開展具有確定性的作用。錯4、教化目的與培育目標(biāo)之間是抽象與詳細(xì)的關(guān)系。錯5、學(xué)生是學(xué)習(xí)的客體，具有能動性的教化對象。錯★6、師生關(guān)系在社會道德上是授受的關(guān)系。錯7、制約課程目標(biāo)的因素有學(xué)生、社會、學(xué)科，這三個因素既可單獨起作用，又可交互起作用。錯★8、德育過程即品德形成過程。錯9、德育過程總是從曉之以理開場的。錯六、論述題1、某校中學(xué)實行分層次教學(xué)，即將數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)四科分別分為A、B、C三個水平層次，學(xué)生從高二開場按高一的學(xué)業(yè)成果、自己的愛好、老師的建議等分別選擇不同水平的科目內(nèi)容進展學(xué)習(xí)。運用所學(xué)的教化學(xué)理論評析該學(xué)校的這一舉措。1提示因材施教，素養(yǎng)教化，分組教學(xué)等。2、以下案例中林老師運用的什么方法正確貫徹了什么原則在教魚一節(jié)課時，林老師事前在水盆里放了一條活鯽魚，上課時讓學(xué)生細(xì)致視察魚的形態(tài)、魚體外表、背鰭、胸鰭、腹鰭、尾鰭，然后問學(xué)生各種鰭的作用是什么，學(xué)生一下給問住了。這時，林老師用剪刀把魚的尾鰭剪掉，結(jié)果學(xué)生發(fā)覺魚在水中無法前進了；他又把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚體在水里失去嚴(yán)衡；再把背鰭剪掉，魚只能紋絲不動地躺在水里喘氣。通過視察，學(xué)生明白了各種鰭的作用。2提示演示法，直觀性。子路和冉有兩學(xué)生都問孔子"聞斯行諸"的意思，孔子答復(fù)子路說："有父親和兄長在，你干什么事情都得先聽他們的看法再做。"而答復(fù)冉有則說："聽到一個道理就去做做看。"公西華很驚奇，問孔子為什么同一句話說明不一樣，孔子說："冉有膽小怕事，所以我激勵他；子路好勇自負(fù)，所以我要遏制他。"請分析孔子的做法表達(dá)了什么教學(xué)原則？3提示因材施教。第九章德育一、填空題1、德育是思想教化、政治教化和道德教化的總稱。2、德育內(nèi)容包括政治教化、思想教化、道德教化、法制教化和心理安康教化3、心理安康教化的內(nèi)容主要有三方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。4、德育過程通常由教化者、受教化者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。5、德育過程的根本沖突是教化者提出的道德要求與受教化者現(xiàn)有品德水平之間的沖突6、品德形成的根底是活動和交往。7、我國班主任老師總結(jié)出的德育經(jīng)驗是"曉之以理，動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行"。8、我國德育途徑主要有政治課與其他學(xué)科教學(xué)，社會實踐活動，課外、校外活動，共青團、少先隊組織的活動，校會、班會、周會、晨會、時事政策的學(xué)習(xí)，班主任工作等。二、名詞說明1、學(xué)校德育：教化者依據(jù)一定社會或階級的要求和受教化者品德形成開展的規(guī)律與須要，有目的、有方案、有組織地對受教化者施加社會思想道德影響，并通過受教化者品德內(nèi)部沖突運動，以使其形成教化者所期望的品德的活動。2、陶冶法：是老師利用環(huán)境和自身的教化因素，對學(xué)生進展?jié)撘颇匮蘸透腥荆蛊湓诙咳局惺艿礁谢姆椒?。有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。3、勸服法：是通過言語說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高道德相識的方法。包括講解、談話、報告、探討、參觀等。三、選擇題1、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培育提高過程，其進展的依次是看詳細(xì)狀況，可有多端性2、德育過程的主要沖突是教化者提出的道德要求與受教化者現(xiàn)有品德水平之間的沖突3、提出德育的認(rèn)知模式的學(xué)者皮亞杰、科爾伯格4、提出德育的社會仿照模式的學(xué)者是班杜拉5、提出德育的體諒模式的學(xué)者彼得·麥克費爾和他的同事6、教化者利用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對學(xué)生進展影響的德育方法是典范示范7、進展德育的根本途徑是思想政治課和其他各科教學(xué)四、簡述題1、簡述德育過程的學(xué)生思想內(nèi)部沖突轉(zhuǎn)化規(guī)律。答：〔1〕德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程?！?〕要實現(xiàn)沖突向教化者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是依據(jù)，外因是通過內(nèi)因而起作用的?！?〕德育過程也是教化和自我教化的統(tǒng)一過程。簡述德育過程有哪些規(guī)律可以遵循