部編初中中考語文議論文閱讀訓(xùn)練題及答案

部編初中中考語文議論文閱讀專題訓(xùn)練題及答案

一、中考語文議論文閱讀專題訓(xùn)練

1.閱讀下文，完成小題。

柔軟地帶

①菜市場外，路邊小販在和城管交涉，對收攤的要求，討價還價。"再等會兒，再等會

兒。""不能再等了，你再不走，我就要丟飯碗啦！"

②我饒有興致地駐足傾聽，觀看。我看到了一種新的東西一一一種存于人的內(nèi)心的柔軟

地帶。社會總是在進(jìn)步，幾年前，在我的印象中，城管跟小販交流只用動作一一他們飛起

一腳，小販的菜籃子隨即像足球一樣飛起。同樣這個地點(diǎn)，我看到過多起。

③我站在雙方的立場上去想，好像誰都沒有錯：小販提籃賣點(diǎn)小菜能有什么錯？城管為

交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯？需要那么尖銳地對立嗎？

④幾天前，我看過一本書，書中有個細(xì)節(jié)：1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士兵

亨里奇受到審判。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位企圖翻墻的青年。法庭上，亨里奇的律

師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無選擇。而法官西奧多不以為然，他的一番話振聾發(fā)

耳貴。他說："作為警察，不執(zhí)行上級命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無罪的。作為一個心智健全

的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利。"把槍口抬高一厘米，這在法律管轄的范

疇之外。在任何情況下，只要人的內(nèi)心不是鐵板一塊，應(yīng)該都能做到。

⑤法律和法規(guī)是堅硬的東西。如果不夠堅硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)，除

此，生活還需要剛性之外的柔軟地帶;人的內(nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個地帶，硬的是原則，

軟的是良知。

⑥絕對的"神圣"，許多都化成后來的“荒誕"。因?yàn)槭篱g沒有什么比時間和常識更為強(qiáng)大

的東西，它們的檢驗(yàn)，能夠摧毀人們心中曾經(jīng)毫無懷疑的確信與堅守。

⑦因此，在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個緩沖地帶，這個緩沖地帶能

給后來的進(jìn)與退留一點(diǎn)余地，給調(diào)整與糾偏留一點(diǎn)空間，而這，需要人們的內(nèi)心有一塊可

以松動的柔軟部分。

⑧記得一個有趣的細(xì)節(jié)。早在20世紀(jì)20年代，胡適就和魯迅商量著要改寫《西游記》

的最后一回。到了1934年，胡適終于將《西游記》的最后一回做了改寫。"觀音點(diǎn)薄添一

難，唐僧割肉度群魔"，一一單看題目就知道唐僧做了些什么。

⑨唐僧的內(nèi)心始終有個柔軟地帶，不似悟空見了妖魔一棒打死那么簡單，因?yàn)檠谴?/p>

不絕的，而且它們中的許多，還是天神們的坐騎或?qū)櫸?。改寫的部分，胡適讓唐僧終于割

肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，為自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最

后，待到東方滿天紅霞時，唐僧摸摸全身，肌肉復(fù)生，豐潤如初。

⑩這就是柔軟的力量一一對立被緩解，和解也已達(dá)成，唐僧也終于將大慈悲進(jìn)行到底.

（文/查一路，有刪改）

（1）通讀全文，說說"柔軟地帶”具體指什么？

（2）第④段運(yùn)用了什么論證方法？請分析其作用。

（3）將下面這則鏈接材料作為本文的論據(jù)，可以嗎？為什么？

【鏈接材料】在機(jī)場辦機(jī)票的時候，工作人員要是看到帶2歲以下的孩子坐飛機(jī)的乘客，

只要飛機(jī)上的座位坐得不是特別滿，他們往會把這類乘客安排在一個空座位的旁邊。

（4）第⑤段畫線句"生活還需要剛性之外的柔軟地帶"，對這個觀點(diǎn)，你怎么看？寫段議

論性的文字，表明自己的看法。

【答案】（1）"柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。

（2）舉例論證。以典型的事例來論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，

又能給人事實(shí)勝于雄辯說服力，讓人無可置辯。

（3）可以。這個工作人員的作法就是選文強(qiáng)調(diào)的"柔軟地帶"，既不破壞規(guī)則，又給弱者以

關(guān)懷和幫助。

（4）我認(rèn)為不需要。生活需要規(guī)則，"柔軟地帶”其實(shí)是規(guī)則的漏洞。本來就有好事之人會

去鉆這些漏洞，如果執(zhí)法者再給人以"柔軟地帶"，等于在縱容這些人投機(jī)取巧，其實(shí)是在

傷害更大人群的正當(dāng)利益。

【解析】【分析】（1）在通讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文章第⑤段可知，法律和法規(guī)是堅

硬的東西，人們必須遵守，但生活還需要剛性之外的柔軟地帶；人的內(nèi)心，也應(yīng)該有軟硬

兩個地帶，硬的是原則，軟的是良知，需要人們能夠在剛性的規(guī)則下有良知的靈活變通。

據(jù)此理解作答即可。

（2）由這一段的內(nèi)容可知，這一段引用的一本書中的一個故事，因此運(yùn)用了舉例論證的

方法，這個事例非常的典型，它很通俗、明白地說明了剛性的規(guī)則下要有良知的靈活變通

這個觀點(diǎn)，讓人無可辯駁，而且故事本身非常吸引讀者。

（3）結(jié)合本文的觀點(diǎn)和材料分析，本文的觀點(diǎn)是：生活還需要剛性之外的柔軟地帶。按

規(guī)定飛機(jī)上只有成人才有座位，而2歲以下的孩子是沒有座位的，這就是剛性的規(guī)定，但

由于飛機(jī)上有空位，這樣安排既不違反規(guī)定，又能照顧到這些特殊的乘客，這就是靈活變

通。因此這個鏈接材料能夠作為本文的論據(jù)。

（4）這是一個表達(dá)觀點(diǎn)的題目，這樣的題只要能在理解文章觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生

活表達(dá)自己的觀點(diǎn)，言之有理即可。

故答案為：⑴"柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。

⑵舉例論證。以典型的事例來論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又

能給人事實(shí)勝于雄辯說服力，讓人無可置辯。

（3）可以。這個工作人員的作法就是選文強(qiáng)調(diào)的"柔軟地帶"，既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)

懷和幫助。

（4）我認(rèn)為不需要。生活需要規(guī)則，"柔軟地帶"其實(shí)是規(guī)則的漏洞。本來就有好事之人會去

鉆這些漏洞，如果執(zhí)法者再給人以"柔軟地帶"，等于在縱容這些人投機(jī)取巧，其實(shí)是在傷

害更大人群的正當(dāng)利益。

【點(diǎn)評】⑴本題考查理解標(biāo)題含義的能力。解答此類題型，要在閱讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，

理解大意，注意結(jié)合文章內(nèi)容與主題分析，要注意表層含義和深層含義。表層含義就是指

字面的意思，深層含義就是與主旨相關(guān)的意思。

⑵本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉

例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通

過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動

形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。

⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)及論據(jù)

內(nèi)容分析其是否能充當(dāng)本文的論據(jù)。

⑷本題是開放性探究試題，答案并不唯一，可答出"需要"或"不需要”兩種態(tài)度。這類試題

實(shí)際就是要考查學(xué)生對選文內(nèi)容的感悟能力。要求學(xué)生把閱讀與生活、閱讀與寫作、閱讀

與學(xué)習(xí)方法、閱讀與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來。在答題時可以用"我認(rèn)為……。比如……”這樣的

標(biāo)志性語言。先用“我認(rèn)為……?！毖院喴赓W地表明自己的觀點(diǎn)。再用"比如"、"例如"之類的

詞語，舉例子或講道理來支撐自己的觀點(diǎn)。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論證有力。

2.閱讀下文，回答問題。

對自己的人生負(fù)責(zé)

周國平

①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務(wù)，大

至對國家和社會。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過我們不要忘記，除此之外，我們還有

一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對自己的人生負(fù)責(zé)。

②每個人在世上都只有活一次的機(jī)會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一

的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們對自己的人生怎

么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓

的，惟有對自己的人生的責(zé)任，每個人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別

人。

③不止于此。我還要說，對自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個人惟有

對自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自

覺地選擇和承擔(dān)起對他人和社會的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情

有一種愛。"因?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的

滿足。相反，我不能想象，一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業(yè)，一個在人生中隨波

逐流的人怎么會堅定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從

外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看作純粹的付出而索求回報。

④一個不知對自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。

有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非

常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某

種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，

許多人對責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出

于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事

的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任。從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別

人發(fā)財和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己

的評價，謹(jǐn)小慎微地為這種評價而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生使命究竟是

什么，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。

⑤所以.我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認(rèn)清了他在這世界上要做

的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的

責(zé)任之所在。因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個人能

對自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上，他對自己的行為都

會有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個社會

就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。

（1）文章②③④段分別從不同角度論證"每個人都要對自己的人生負(fù)責(zé)"這一中心論點(diǎn)，

試概括②④段的分論點(diǎn)。

第②段：________

第③段：對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。

第④段：________

（2）第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。

（3）從下列人物中選擇一個，為本文的中心論點(diǎn)補(bǔ)寫一個事實(shí)論據(jù)。

備選人物：海倫?凱勒鄧稼先吳王夫差劉禪司馬遷

（4）請結(jié)合選文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?責(zé)任"的看法。

【答案】（1）自己的人生責(zé)任只能完全由自己來承擔(dān)。；明確自己的人生責(zé)任，才能弄

清自己的社會責(zé)任。或：不明確自己的人生責(zé)任，就不能弄清自己的社會責(zé)任。

（2）對比論證；文段從正反兩方面論證了對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。

進(jìn)而證明了中心淪點(diǎn)。

（3）示例1：海倫，凱勒盡管身體殘疾，但有自己的人生目標(biāo)和生活信念，經(jīng)過不懈的努

力，成為了作家、教育家，被授予美國"總統(tǒng)自由勛章”。示例2：吳王夫差，作為一國之

君，忘記了自己的責(zé)任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國。

（4）示例：責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強(qiáng)

制性。責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互承諾，在社會的舞臺上，每種角色往往意味著一種責(zé)

任。如我們中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，打下堅實(shí)基礎(chǔ)，為振興中華而努力，這就是我們的責(zé)

任。

【解析】【分析】（1）根據(jù)題干指定的段落，找出帶有結(jié)論性的語句，如第②段結(jié)尾一

句話，第④段第一句話，然后將其精簡，用最簡潔的語言概括出來即可。

（2）文章第③段從"對自己的人生負(fù)責(zé)"和"對自己人生沒有責(zé)任心"兩方面，強(qiáng)調(diào)了每個

人都要對自己的人生負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，很顯然，正反兩方面對比，使中心論點(diǎn)得到更有力的證

明。

（3）解答這題要注意以下幾點(diǎn)：①先要明確本文的中心論點(diǎn)；②所選的人物及事例要能

夠支撐中心論點(diǎn)（即圍繞"責(zé)任"，緊扣論點(diǎn)）;③不能只有名人而無具體事例；④補(bǔ)充要

圍繞文章的中心論點(diǎn)來闡釋事例。繞這幾點(diǎn)，從中選擇一個人物即可。答題格式：人物+事

例。

（4）解答時，一定要結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，圍繞“對自己有責(zé)任心的人才

會對社會有責(zé)任感”來組織語言，觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，意思對即可。

故答案為：⑴自己的人生責(zé)任只能完全由自己來承擔(dān)。；明確自己的人生責(zé)任，才能弄清

自己的社會責(zé)任。或：不明確自己的人生責(zé)任，就不能弄清自己的社會責(zé)任。

⑵對比論證；文段從正反兩方面論證了對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。進(jìn)

而證明了中心淪點(diǎn)。

（3）示例1:海倫?凱勒盡管身體殘疾，但有自己的人生目標(biāo)和生活信念，經(jīng)過不懈的努力，

成為了作家、教育家，被授予美國"總統(tǒng)自由勛章”。示例2:吳王夫差，作為一國之君，

忘記了自己的責(zé)任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國。

（4）示例：責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強(qiáng)制

性。責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互承諾，在社會的舞臺上，每種角色往往意味著一種責(zé)

任。如我們中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，打下堅實(shí)基礎(chǔ)，為振興中華而努力，這就是我們的責(zé)

任。

【點(diǎn)評】⑴本題考查概括分論點(diǎn)的能力。這類題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，

明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容

不是直接傳遞的，而需對該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容

進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言加以歸納。

⑵本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉

例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通

過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動

形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。

⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰

當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。

⑷本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此

類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，要運(yùn)用議論性的語言，語言通

順、有條理。

3.閱讀下文，回答問題。

（四）偉大民族精神是我們前進(jìn)的根本力量

《人民日報》評論員

①"中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類

文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力。"習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議上的重要講話，

深情贊頌中華民族，熱情謳歌中國人民，深刻闡釋了中華民族的偉大民族精神。偉大創(chuàng)造

精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，描繪出億萬人民構(gòu)建共同精神家園

的美好圖景，宣示了中華兒女創(chuàng)造新時代光輝業(yè)績的壯志豪情。

②人民是歷史的創(chuàng)造者，是偉大民族精神的孕育者。千百年來中華兒女脫手月氐足的勞

動，一代又一代人薪火相傳的守護(hù)，創(chuàng)造了人類歷史上唯一從未中斷的文明。偉大民族精

神，蘊(yùn)藏于諸子百家、詩詞曲賦，閃耀于大好河山、廣袤糧田，凝結(jié)于交織交融、同心同

德的56個民族，體現(xiàn)于追求和實(shí)現(xiàn)夢想的執(zhí)著前行。偉大的中國人民以創(chuàng)造、以奮斗、以

團(tuán)結(jié)、以夢想，收獲了光輝燦爛的文明成果，書寫了彪炳史冊的文明奇跡。歷久彌新的偉

大民族精神，是我們的驕傲，是我們自信的底氣，是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力

量。

③時代是精神的試金石。革命年代，中國人民不屈不撓、團(tuán)結(jié)一心，挽狂瀾于既倒、扶

大廈之將傾，寫下保家衛(wèi)國、抵御外辱的壯麗史詩；改革開放以來，中國人民勤勞努力、

不懈奮斗，短短40年走過西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展之路，闊步邁向世界舞臺的中央；黨的十

八大以來，中國人民懷揣夢想、勇攀高峰，以歷史性成就和變革，讓中國特色社會主義進(jìn)

入新時代，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。"為有犧牲多壯志，敢

教日月?lián)Q新天?！敝袊鴼v史的每一步向前，無不源于偉大民族精神的推動；中華民族的每一

個成就，無不源于偉大民族精神的書寫。

④放眼未來，偉大復(fù)興的光明前景需要偉大民族精神的支撐。進(jìn)入新時代，開啟新征

程，中國這個古老而又現(xiàn)代的東方大國朝氣蓬勃、氣象萬千，中國特色社會主義道路、理

論、制度、文化煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，奇跡正在中華大地上不斷涌現(xiàn)。前進(jìn)道路上我們面

臨的挑戰(zhàn)還很多，需要付出更為艱巨的努力。我們尤需以創(chuàng)造讓更多人間奇跡涌現(xiàn)，尤需

以奮斗實(shí)現(xiàn)人民更加美好的生活，尤需以團(tuán)結(jié)凝聚勇往直前、無堅不摧的強(qiáng)大力量，尤需

以夢想催動邁向民族復(fù)興的步伐。為者常成，行者常至，只要我們始終發(fā)揚(yáng)偉大民族精

神，只要我們始終有人民支持和參與，就沒有攻克不了的難關(guān)，就沒有克服不了的困難，

就沒有成就不了的偉業(yè)。

⑤新時代東風(fēng)浩蕩，中國夢曙光在前，勤勞勇敢的中國人民更加自信自尊自強(qiáng)。緊密團(tuán)

結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，將偉大的民族精神弘揚(yáng)起來，中國的活力和智慧

不可窮盡，中國的前程和未來不可限量，承載著中國人民偉大夢想的中華巨輪，必將劈波

斬浪駛向充滿希望的明天。

（選自《人民日報》2018年3月23日）

（1）簡述①②自然段在文中的作用。

（2）第③段劃線句子用了什么論證方法？有什么作用？

（3）下面句中劃線詞能否去掉，為什么？

千百年來中華兒女月并手臟足的勞動，一代又一代人薪火相傳的守護(hù)，創(chuàng)造了人類歷史上

唯一從未中斷的文明。

（4）請簡要分析本文的論證思路。

【答案】（1）①引用習(xí)近平總書記的講話，引出中心論題及中心論點(diǎn)；②傳出了民族精

神的含義；③吸引讀者的閱讀興趣。

（2）道理論證。用"為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”道理論據(jù)論證了"時代是精神的試

金石”這一觀點(diǎn)，從而是論證更概括，更具有說服力和權(quán)威性。

（3）不能。"唯一”在句中表示"僅僅"，強(qiáng)調(diào)只有中華民族文明從未中斷。這體現(xiàn)了議論文

語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。如果去掉，句子表達(dá)意思不準(zhǔn)確。

（4）首先用習(xí)近平總書記的講話引出中心論點(diǎn)"偉大的民族精神是我們前進(jìn)的根本力量"

；接著從"時代是精神的試金石"“偉大復(fù)興的光明前景需要偉大民族精神的支撐”兩個方

面證明中心論點(diǎn)；最后展望未來，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。

【解析】【分析】（1）一般來說，可以從這幾點(diǎn)來考慮：①與論點(diǎn)或論題的關(guān)系；②

是否可以作為論據(jù)；③能否激發(fā)起閱讀趣味或引起閱讀注意。就本題而言，可以從上述幾

個方面加以思考。這篇文章的論題是民族精神，中心論點(diǎn)是：歷久彌新的偉大民族精神，

是我們的驕傲，是我們自信的底氣，是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量（或偉大民

族精神是我們前進(jìn)的根本力量）。作者首先引用習(xí)近平主席在十三屆全國人大一次會議上

的重要講話，而這個講話深情贊頌中華民族，熱情謳歌中國人民，深刻闡釋了中華民族的

偉大民族精神，因此也引出了本文的論題。在因此民族精神后，然后作者又對民族精神的

內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，在此基礎(chǔ)上提出了本文的中心論點(diǎn)。據(jù)此分析概括出答案即可。

（2）首先要明確常用的四種論證方法有何特點(diǎn)和區(qū)別；其次要認(rèn)真研讀畫線句子，"為有

犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”屬于引用詩句，辨析屬于什么道理論證，使說理更深刻、透

徹，增加了權(quán)威性；再次，劃線句子主要是圍繞"時代是精神的試金石”展開的。

（3）劃線的“唯----詞，起到了限制和強(qiáng)調(diào)的作用，表明“只此一個，沒有其他"，體現(xiàn)了

議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，答題時還要注意結(jié)合句子內(nèi)容來答。

（4）此類題目其實(shí)是對論證過程的梳理，答題時必須要結(jié)合各段的具體內(nèi)容，圍繞作

者的結(jié)構(gòu)思路，組織語言。很明顯，第①②段引用習(xí)近平總書記的話引出中心論點(diǎn)，③

④段從兩個方面具體分析，第⑤段展望未來，深化中心論點(diǎn)。

故答案為：⑴①引用習(xí)近平總書記的講話，引出中心論題及中心論點(diǎn)；②傳出了民族精

神的含義；③吸引讀者的閱讀興趣。

⑵道理論證。用“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天"道理論據(jù)論證了"時代是精神的試金

石”這一觀點(diǎn)，從而是論證更概括，更具有說服力和權(quán)威性。

⑶不能。"唯一”在句中表示“僅僅"，強(qiáng)調(diào)只有中華民族文明從未中斷。這體現(xiàn)了議論文語

言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。如果去掉，句子表達(dá)意思不準(zhǔn)確。

⑷首先用習(xí)近平總書記的講話引出中心論點(diǎn)"偉大的民族精神是我們前進(jìn)的根本力量"；接

著從"時代是精神的試金石"“偉大復(fù)興的光明前景需要偉大民族精神的支撐"兩個方面證

明中心論點(diǎn)；最后展望未來，強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。

【點(diǎn)評】⑴本題考查對議論文開頭段作用的理解分析能力，首先要明確議論文開頭段的作

用，議論文開頭段往往有激發(fā)讀者閱讀興趣、引出中心論點(diǎn)或論題；作為事實(shí)論據(jù)，證明

中心論點(diǎn)等作用，答題時要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析其作用。

⑵此題考查對論證方法及其作用的掌握情況。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論

證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的

答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說服力。所論證的內(nèi)

容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。

⑶本題考查品析議論文語言的能力。議論文語言的特點(diǎn)是準(zhǔn)確、嚴(yán)密。答題時要結(jié)合有關(guān)

語句進(jìn)行分析，可先從正面說明詞語的含義和作用，再說刪去之后變成了什么意思，最后

加上體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性等語句。

⑷此題考查分析議論文論證思路的能力。一般議論文的結(jié)構(gòu)為：提出問題（引論）一一分

析問題（本論）一一解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次

的基礎(chǔ)上加上一些諸如"首先"、"然后"、"接著"、"最后"一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這

類題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。

4.閱讀下文?；卮饐栴}

讀無用的書，做有夢的人

周國平

①藏書多當(dāng)然不等于博學(xué)。如果擁有書籍，不必讀它們，就能占有其中的知識，那該多

么省力。我要立即補(bǔ)充一句：那該多么沒意思?？梢婇喿x本身是莫大的快樂，如果取消了

閱讀過程中的理解、思考、質(zhì)疑、感悟等等，質(zhì)言之，取消了自己心智的積極參與，那客

觀呈現(xiàn)的知識對于你就無甚價值。

②有句古話說"讀萬卷書，行萬里路"，其實(shí)讀書也是一種行路，是行走在人類精神的世

界里。我就是這樣的一個旅行者，閱讀是我在勘測人類精神世界的地圖。

③讀書的收獲有兩種。一是通過讀書知道了自己原來沒有當(dāng)然也就不知道的東西，這樣

收獲到的東西叫知識。二是通過讀書發(fā)現(xiàn)了自己原來已經(jīng)有但沒有意識到的東西，這些東

西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現(xiàn)在被喚醒了，激活了，因此獲得了生長、開

花、結(jié)果的機(jī)會。這樣收獲到的東西，我稱之為智慧。

④人們常說：閱讀改變命運(yùn)。在我看來，此話可有兩種含義。其一，讀那些所謂"有用

的書"，也就是接受正規(guī)教育，獲取專業(yè)知識，這樣可以改變你的外在命運(yùn)，改變你在社會

上的地位。其二，讀那些所謂“無用的書"，那些哲學(xué)、宗教、人文方面的書籍，未必能改

變你的外在命運(yùn)，但能改變你的內(nèi)心世界，使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活，擁有

一個強(qiáng)健的靈魂，因此也就改變了你與外在命運(yùn)的關(guān)系，從而在精神上立于不敗之地。我

認(rèn)為后一種改變是更可靠也更重要的。

⑤"讀無用的書，做有夢的人"，這是我給一家民營書店的題詞。書分有用和無用，有用

的書關(guān)乎生計，無用的書關(guān)乎心靈。人分有夢和無夢，無夢的人是生計的奴仆，有夢的人

是心靈的富翁。無夢的人生是乏味的，與無夢的人相處也是乏味的。人生在世，生計之

外，還是得講究個味。

⑥叔本華說：期望一個人記住他讀過的全部書籍，恰如期望他能在體內(nèi)儲存他吃過的全

部食物。這個比方打得有些極端，因?yàn)樵谑聦?shí)上，無論誰都不可能，即使可能也不愿意在

體內(nèi)儲存吃過的全部食物。但是，世上確實(shí)有過目不忘、滿腹詩書的記憶天才。我相信，

叔本華的意思應(yīng)該是：有形的知識不重要，書籍的價值僅在于提供精神營養(yǎng)，而精神營養(yǎng)

是無形的，因?yàn)樗热粽嬲鹆俗饔茫捅囟ㄒ鸦癁榱四愕难狻?/p>

⑦讀精神偉人的著作，看藝術(shù)天才的創(chuàng)造，我知道了人所能達(dá)到的高度，于是為自己生

而為人類感到幸運(yùn)和榮耀?？墒?，走在街上，看見那些在路邊玩牌和喧嘩的人，那些開著

車使勁按喇叭的人，看見那么多空虛的臉，我不禁想：人與人之間的差距如此之大，這一

點(diǎn)常常使我感到震驚。

⑧閱讀還可以使人心寬體健。人的身體在很大程度上受心靈支配，心態(tài)好是最好的養(yǎng)

生。愛閱讀的人，內(nèi)心充實(shí)寧靜，不易陷入令人煩惱焦慮的世事紛爭之中。大學(xué)者中多壽

星，原因就在于此。

⑨愛閱讀的人，眼界開闊，一覽眾山小，比較容易超脫人生中一時一地的困境。閱讀甚

至可以優(yōu)生，助人教子育人。父母愛閱讀，會在家庭中形成良好的文化氛圍，對子女產(chǎn)生

不教之教的熏陶作用。相反，父母自己不讀書，卻逼迫孩子用功，一定事倍功半。

（選自《齊魯晚報》2020年3月20日，有刪改）

（1）下面對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第⑤段運(yùn)用了對比論證的方法，將有用之書和無用之書、有夢之人和無夢之人進(jìn)行對

比，突出強(qiáng)調(diào)了要"讀無用的書，做有夢的人”的觀點(diǎn)。

B.第⑥段引用叔本華的話是說讀書沒必要死記學(xué)過的全部內(nèi)容，而是要汲取書籍中的精神

營養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自己的精神食糧。

C.本文先由讀書的樂趣和意義說起，引出閱讀的兩種收獲，進(jìn)而引出讀有用之書和無用之

書的不同作用，強(qiáng)調(diào)了在書籍中獲得精神營養(yǎng)的重要性。

D.讀"有用的書"，不能改變你的內(nèi)心世界，也不能使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生

活。

（2）下列各項(xiàng)不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A.梁文道在《悅己》中說："讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是

為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機(jī)會，人生中一些很了不起的變化，就是來自

這種時刻?！?/p>

B.宋濂因?yàn)榧揖池毢?，只能借書來讀，借書又有時間限制，于是他勤于抄寫，即使手指凍

僵也不曾懈怠。

C.莊子提出的"無用之用，方為大用“，不僅讓他自身逍遙于世外，獲得了精神的自由，更

是給今天身處于浮躁社會中的我們以無限的精神啟迪。

D.英國哲學(xué)家培根在《談讀書》里說："讀史使人明智，讀詩使人聰慧"，所以說讀“無用的

書"可以啟迪智慧。

（3）有些家長自己不喜歡看書，也不支持孩子進(jìn)行課外閱讀，認(rèn)為孩子閱讀與課內(nèi)無關(guān)的

書籍對升學(xué)沒有幫助，不值得看。請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】（1）D

（2）B

（3）閱讀使人成長，在閱讀中，我們不僅能增長我們的知識儲量，同時也能使我們的精神

層面得到營養(yǎng)。"書是人類進(jìn)步的階梯"，我們應(yīng)當(dāng)在日常生活中養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。"有用之

書”給予生活以智慧，"無用之書"啟迪人生之道路。

【解析】【分析】⑴此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析及篩選能力。解答時，一定要反

復(fù)閱讀，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合選文內(nèi)容，進(jìn)行分析篩選即可。此文中作者認(rèn)

為：①"有用的書"，也就是接受正規(guī)教育，獲取專業(yè)知識，這樣可以改變你的外在命運(yùn)，

改變你在社會上的地位。讀那些所謂“無用的書"，那些哲學(xué)、宗教、人文方面的書籍，未

必能改變你的外在命運(yùn)，但能改變你的內(nèi)心世界，使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生

活，擁有一個強(qiáng)健的靈魂，因此也就改變了你與外在命運(yùn)的關(guān)系，從而在精神上立于不敗

之地。②愛閱讀的人，內(nèi)心充實(shí)寧靜，不易陷入令人煩惱焦慮的世事紛爭之中。③愛閱

讀的人，眼界開闊，一覽眾山小，比較容易超脫人生中一時一地的困境。④閱讀甚至可

以優(yōu)生，助人教子育人等等。由此可見無論是讀"有用的書"，還是"無用的書"，它們的關(guān)

系是相輔相成的。書籍的價值在于提供精神營養(yǎng)，而精神營養(yǎng)是無形的，它們同樣能改變

你的內(nèi)心世界，使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈生活，擁有一個強(qiáng)健的靈魂，改變你與

外在命運(yùn)的關(guān)系，使精神上立于不敗之地。所以D項(xiàng)錯誤，故選D。

⑵此題考查學(xué)生分析論據(jù)與文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)關(guān)系的能力。A項(xiàng)符合。B項(xiàng)的論據(jù)是圍繞“勤奮

讀書"的論點(diǎn)展開的，與該選文的中心論點(diǎn)"閱讀的作用"不相符。所以不能作為本文論據(jù)。

C項(xiàng)符合。D項(xiàng)符合。故選B。

⑶此題考查學(xué)生對文章進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。此題圍繞閱讀的作用，分點(diǎn)

概括即可。依據(jù)關(guān)鍵句"讀'無用的書'能改變孩子的內(nèi)心世界""閱讀可以使人心寬體健""愛

閱讀的人，眼界開闊""閱讀可以助人教子育人”回答即可。示例：①讀書能改變命運(yùn)，讀

"有用的書"，可以讓孩子獲取專業(yè)知識,可以改變其外在命運(yùn)，但讀"無用的書"卻能改變孩子的

內(nèi)心世界，讓孩子擁有一個強(qiáng)健的靈魂。②閱讀可以使人心寬體健，讓孩子的內(nèi)心充實(shí)寧

靜。③愛閱讀的人，眼界開闊，一覽眾山小，比較容易超脫人生中一時一地的困境。④閱讀

甚至可以優(yōu)生，助人教子育人。所以家長不僅要支持孩子讀書，自己也要有閱讀的習(xí)慣。

故答案為：⑴D

⑵B

（3）閱讀使人成長，在閱讀中，我們不僅能增長我們的知識儲量，同時也能使我們的精神層

面得到營養(yǎng)。"書是人類進(jìn)步的階梯"，我們應(yīng)當(dāng)在日常生活中養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。"有用之書

"給予生活以智慧，"無用之書"啟迪人生之道路。

【點(diǎn)評】⑴此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析篩選能力。解答此類題，需要認(rèn)真通讀全

文，反復(fù)閱讀，整體感知文本，在此基礎(chǔ)上，抓住各項(xiàng)的表述要點(diǎn)，篩選出符合題目要求

的信息即可。

⑵此題考查學(xué)生分析論據(jù)與文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)關(guān)系的能力。論據(jù)作用一般是引出論點(diǎn)或證明論

點(diǎn)。找到文章的中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)），思考重點(diǎn)段落的內(nèi)容，再分析論據(jù)內(nèi)容與論點(diǎn)（段

落內(nèi)容）的關(guān)系，最后結(jié)合題目要求答題即可。

⑶此題考查學(xué)生對文章進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題，可在

理解全文的基礎(chǔ)上，把握文章中心，再聯(lián)系實(shí)際生活，圍繞閱讀的作用，分點(diǎn)概括出自己

的看法即可。

5.閱讀下面的文字，回答問題。

柔軟地帶

①菜市場外，路邊小販在和城管交涉，對收攤的要求，討價還價。"再等會兒，再等會

兒?！安荒茉俚攘耍阍俨蛔?，我就要丟飯碗啦！”

②我饒有興致地駐足傾聽，觀看。我看到了一種新的東西一一一種存于人的內(nèi)心的柔軟

地帶。社會總是在進(jìn)步，幾年前，在我的印象中，城管跟小販交流只用動作一一他們飛起

一腳，小販的菜籃子隨即像足球一樣飛起。同樣這個地點(diǎn)，我看到過多起。

③我站在雙方的立場上去想，好像誰都沒有錯：小販提籃賣點(diǎn)小菜能有什么錯？城管為

交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯？需要那么尖銳地對立嗎？

④幾天前，我看過一本書，書中有個細(xì)節(jié)：1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士

兵亨里奇受到審判。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位企圖翻墻的青年。法庭上，亨里奇的

律師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無選擇。而法官西奧多不以為然，他的一番話振聾

發(fā)耳貴。他說："作為警察，不執(zhí)行上級命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無罪的。作為一個心智健

全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利。"把槍口抬高一厘米，這在法律管轄的

范疇之外。在任何情況下，只要人的內(nèi)心不是鐵板一塊，應(yīng)該都能做到。

⑤法律和法規(guī)是堅硬的東西。如果不夠堅硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)，除

此，生活還需要剛性之外的柔軟地帶；人的內(nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個地帶，硬的是原則，

軟的是良知。

⑥絕對的"神圣"，許多都化成后來的"荒誕"。因?yàn)槭篱g沒有什么比時間和常識更為強(qiáng)大

的東西，它們的檢驗(yàn)，能夠摧毀人們心中曾經(jīng)毫無懷疑的確信與堅守。

⑦因此，在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個緩沖地帶，這個緩沖地帶能

給后來的進(jìn)與退留一點(diǎn)余地，給調(diào)整與糾偏留一點(diǎn)空間，而這，需要人們的內(nèi)心有一塊可

以松動的柔軟部分。

⑧記得一個有趣的細(xì)節(jié)。早在20世紀(jì)20年代，胡適就和魯迅商量著要改寫《西游記》

的最后一回。到了1934年，胡適終于將《西游記》的最后一回做了改寫。“觀音點(diǎn)薄添一

難，唐僧割肉度群魔"一一單看題目就知道唐僧做了些什么。

⑨唐僧的內(nèi)心始終有個柔軟地帶，不似悟空見了妖魔一棒打死那么簡單，因?yàn)檠谴?/p>

不絕的，而且它們中的許多，還是天神們的坐騎或?qū)櫸?。改寫的部分，胡適讓唐僧終于割

肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，為自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最

后，待到東方滿天紅霞時，唐僧摸摸全身，肌肉復(fù)生，豐潤如初。

⑩這就是柔軟的力量一一對立被緩解，和解也已達(dá)成，唐僧也終于將大慈悲進(jìn)行到底。

（文/查一路，有刪改）

（1）通讀全文，說說"柔軟地帶”具體指什么。

（2）第④段運(yùn)用了什么論證方法？請分析其作用。

（3）將下面這則鏈接材料作為本文的論據(jù)，可以嗎？為什么？

【鏈接材料】在機(jī)場辦機(jī)票的時候，工作人員要是看到帶2歲以下的孩子坐飛機(jī)的乘客，

只要飛機(jī)上的座位坐得不是特別滿，他們往往會把這類乘客安排在一個空座位的旁邊。

【答案】（1）"柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。

（2）舉例論證。以典型的事例來論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，

又能給人事實(shí)勝于雄辯的說服力，讓人無可置辯。

（3）可以。工作人員的做法就是選文強(qiáng)調(diào)的"柔軟地帶"，既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷

和幫助。

【解析】【分析】⑴本題考查理解文章內(nèi)容。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句

子回答。第⑤段，"法律和法規(guī)是堅硬的東西。如果不夠堅硬，人們可以自由觸碰，久之

形同虛設(shè)，除此，生活還需要剛性之外的柔軟地帶；人的內(nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個地帶，

硬的是原則，軟的是良知"，可見，"柔軟地帶”是指剛性的法律和法規(guī)之下靈活變通的良

知。

⑵本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最

主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具

體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第④段的

內(nèi)容可知，為了論證生活還需要剛性之外的柔軟地帶的觀點(diǎn)，列舉了士兵亨里奇射殺了一

位企圖翻墻的青年受到審判的事例，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方

法，具體有力地論證了……論點(diǎn)，使文章更有說服力。其故事性，吸引讀者的閱讀興趣。

（3）本題考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的。先分析鏈接材料表達(dá)的觀點(diǎn)，

“把這類乘客安排在一個空座位的旁邊"寫工作人員的作法既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷

和幫助，符合文章強(qiáng)調(diào)"生活還需要剛性之外的柔軟地帶"的觀點(diǎn)。所以鏈接材料可以作為

本文的論據(jù)。

故答案為：⑴"柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。

⑵舉例論證。以典型的事例來論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又

能給人事實(shí)勝于雄辯的說服力，讓人無可置辯。

（3）可以。工作人員的做法就是選文強(qiáng)調(diào)的"柔軟地帶"，既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷和

幫助。

【點(diǎn)評】⑴此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括能力。在通讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出

與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確概括。

⑵此題考查學(xué)生對論證方法及其作用的掌握情況。常用的論證方法有四種：舉例論證、道

理論證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作

用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說服力。所論

證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點(diǎn)或該段的中心句。

⑶此題考查學(xué)生分析論據(jù)與文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)關(guān)系的能力。論據(jù)作用一般是引出論點(diǎn)或證明論

點(diǎn)。找到文章的中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)），思考重點(diǎn)段落的內(nèi)容，再分析論據(jù)內(nèi)容與論點(diǎn)（段

落內(nèi)容）的關(guān)系，最后結(jié)合題目要求答題即可。

6.現(xiàn)代文閱讀

做個自信的謙者

劉丹陽

①猶太人有諺語：你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫的是"我只是一顆塵埃"，另

一張寫的是"世界為我而造"。誠然，心懷謙卑，又堅信自己的價值，往往能成就庸士中的

不凡之人。

②楊絳先生有言："要么你的生命駕馭你，要么是你駕馭你的生命，你的心態(tài)決定了誰

是騎士，誰是坐騎"。正如潛心于學(xué)術(shù)藝術(shù)的錢鐘書先生，少年時不經(jīng)事，他也曾多次被人

否定，文革時被人貼上諸多罵名，但即使處在風(fēng)口浪尖的位置，他也毫不動搖，用一筆一

畫的努力來書寫自我的價值，他覺得那是人生最美妙的感覺。至于褒揚(yáng)贊美，對他并無太

大魔力。所以，中央臺的《大家》欄目曾力邀錢鐘書接受采訪，但錢老一口回絕。我覺得

不是他淡泊名利，

更重要的是他懂得謙卑，在這歌功頌德的名利社會中，不為口舌爭名求利，不為交游虛擲

光陰，攬古跡，做學(xué)問，寫專著，一生都致力于學(xué)與問的苛求付諸，成就了學(xué)貫中西的大

學(xué)者。

③錢老以行動示意我們，相信自我的價值才能成就價值，而在功成名就時又要學(xué)會放

下。放下，才能接納；接納，才有新的力量。

④鬼才魏明倫，采巴山楚水入文，擷蜀風(fēng)川物入戲，獲譽(yù)無數(shù)之時，卻被

《中國公主杜蘭朵》推向輿論的風(fēng)口浪尖。在那些難熬的日子里，他并沒有自甘墮落，而

是依舊選擇相信自我的價值。他巡山轉(zhuǎn)水，山城的"棒棒軍"不經(jīng)意地闖入了他的視線。一

條條"棒棒"承載著生活的苦難，一張張皺紋堆滿的臉上，寫滿燦爛的笑容一一在最平凡的

生活里也依然毫不妥協(xié)。于是他以這樣謙卑的態(tài)度，重新開始思考人的價值、民的憂樂，

走出了一條自己的道路。

⑤王國維曾有一句感慨："天以百兇成就一詞人。"葉嘉瑩憂患不斷卻成就斐然的一生，

正是對這句話的注解。她是被時代踐踏、侮辱、傷害的人之一，卻堅持保有女子的"弱德之

美"，在苦難之中，堅信自己的價值，有所持守，完成自己。她說，她的一生沒主動追求過

什么，面對不公和苦難，只有堅韌地承擔(dān)。正是這樣才得以寫出“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易

老夢偏癡。千春猶待發(fā)華滋”。面對當(dāng)今世人的推崇，她卻不為所動，執(zhí)著于三尺講臺，執(zhí)

著于寫文作詩。一個人站在高處時仍能葆有謙卑之態(tài)，實(shí)為難能可貴。

⑥生命，總是于內(nèi)里的豐盈中，綻放出最美的花朵。做個自信的謙者，方能在步步前行

中收獲精彩。

（1）下面對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文的中心論點(diǎn)可以用"心懷謙卑，又堅信自己的價值，往往能成就庸士中的不凡之人”

或“做個自信的謙者，方能在步步前行中收獲精彩”一句話來概括。

B.第①段中劃線詞"往往"是"常常，通?！钡囊馑迹浮按蠖鄶?shù)情況下"，體現(xiàn)了議論文在語

言使用上的嚴(yán)密性。

C.第②段列舉了"錢鐘書拒絕中央臺《大家》欄目的采訪"事例，有力地論證了作者的觀點(diǎn)

"心懷謙卑，又堅信自己的價值，往往能成就庸士中的不凡之人"。

D.第⑤段引用王國維的名言屬于道理論證，列舉葉嘉瑩飽經(jīng)憂患的事例屬于舉例論證，充

分論證了作者的觀點(diǎn)"做個自信的謙者，方能在步步前行中收獲精彩”o

（2）下面不能證明第③段中"相信自我的價值才能成就價值"這個觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.愛因斯坦的"相對論”發(fā)表以后，有人曾網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的

反駁?？墒菒垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粫〉脛倮?，對反駁不屑一顧，他說："如果我的

理論是錯的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零。"

B.《莊子?養(yǎng)生主》中提到："庖丁解牛，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。"

C.居里夫人為了提取出鐳，以便測定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，曾終日穿著沾滿

灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動冶鍋，從堆

積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。

D.流浪街頭的吉卜賽修補(bǔ)匠索拉利奧，每天早上起床的第一件事，就是大聲地對自己說：

"你一定能成為一個像安東尼奧那樣偉大的畫家。"說了這句話后，他就感到自己真的有了

這樣的能力和智慧，他就滿懷激情和信心地投入到一天的工作和學(xué)習(xí)之中。十年后，他成

為了一個超過安東尼奧的著名畫家。

（3）"生命，總是于內(nèi)里的豐盈中，綻放出最美的花朵"這一句話有什么含義？聯(lián)系全文，

說說你對于生命又有何新的看法？

【答案】（1）D

（2）C

（3）含義：生命中，如果擁有一顆自信而又謙虛的心，那屬于我們的生命將會是最美麗

的，能夠創(chuàng)造出最大的價值?？捶ǎ海ㄊ纠┥胁荒苋鄙僮孕藕椭t虛，要做一個自信的

謙者。

【解析】【分析】（1）D項(xiàng)中引用王國維的名言，從內(nèi)容上來看，其作用是引出下文所列

舉的葉嘉瑩飽經(jīng)憂患的事例，但它沒有起到論證作者觀點(diǎn)“做個自信的謙者，方能在步步前

行中收獲精彩"的作用，所以D項(xiàng)說法錯誤。

（2）C項(xiàng)列舉的居里夫人的事例，說明了"成功需要付出艱辛的勞動和汗水”的道理。與第

③段中"相信自我的價值才能成就價值”這個觀點(diǎn)沒有關(guān)系。

（3）結(jié)合全文內(nèi)容分析這句話的含義，這篇文章的中心論點(diǎn)是：心懷謙卑，又堅信自己

的價值，往往能成就庸士中的不凡之人，錢鐘書的事例告訴我們：相信自我的價值才能成

就價值，而在功成名就時又要學(xué)會放下。放下，才能接納；接納，才有新的力量。鬼才魏

明倫謙卑的態(tài)度，重新開始思考人的價值、民的憂樂，走出了一條自己的道路。葉嘉瑩憂

患不斷卻成就斐然的一生，她在苦難之中，堅信自己的價值，有所持守，完成自己。理解

這幾個句子的意思并用自己的語言概括即可。第二問要圍繞中心論點(diǎn)"心懷謙卑，又堅信自

己的價值，往往能成就庸士中的不凡之人”答題即可。

故答案為：⑴D

⑵C

⑶含義：生命中，如果擁有一顆自信而又謙虛的心，那屬于我們的生命將會是最美麗的，

能夠創(chuàng)造出最大的價值。看法：（示例）生命中不能缺少自信和謙虛，要做一個自信的謙

者。

【點(diǎn)評】⑴本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論

點(diǎn)，然后再此基礎(chǔ)上梳理論證的過程，理解關(guān)鍵詞句的含義，最后再把題目中各個選項(xiàng)與

文章進(jìn)行比對，從而選出符合題意要求的答案。

⑵本題考查分析理解論據(jù)的能力。答題時，首先要明確論點(diǎn)，然后再分析題目中所給的事

例或名言警句的具體內(nèi)容，判斷其是否能證明論點(diǎn)，如果能證明論點(diǎn)，就能充當(dāng)論點(diǎn)的論

據(jù)，反之則不能。

⑶①本題考查對重點(diǎn)語句的理解能力。這類試題，不要浮于語句的表面意思，一般要重

點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析。②本題考查談

看法的能力。答題的關(guān)鍵是要理解文章的中心論點(diǎn)，然后再圍繞中心論點(diǎn)談看法即可。

7.閱讀下面文段，完成各題。

讓崇尚英雄成為時代風(fēng)尚

①"誰是英雄？今天，我們一起尋找"，5月21日開始，由人民日報社新媒體中心和眾多

網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的"崇尚英雄?精忠報國"大型網(wǎng)絡(luò)互動活動，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。

與此同時，全國中小學(xué)也正在同步開展"崇尚英雄?精忠報國”主題活動。“崇尚英雄”并不是

要讓孩子去做"力所不能及”的事，而是教導(dǎo)他們從小擁有遠(yuǎn)大志向、寶貴勇氣和拼搏精

神。相信，"怎樣的人稱得上英雄""用什么方式去報國"會成為孩子們之間熱切討論的話

題。

②國家也在回應(yīng)著人民的情感與心聲。為了捍衛(wèi)英烈，《英雄烈士保護(hù)法》上月底全票

表決通過，并于5月1日起施行。該法莊嚴(yán)宣告："國家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士

為國家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)”。

③在一個和平的年代，英雄情懷更顯珍貴。"崇尚英雄?精忠報國”活動中，有一句話被

網(wǎng)友反復(fù)點(diǎn)贊："哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負(fù)重前行”。軍人、警察、維和戰(zhàn)

士、消防官兵……他們在這些高風(fēng)險的崗位上默默奉獻(xiàn)，不少人為了國家和人民、和平與發(fā)

展壯烈犧牲。

④尋找英雄、崇尚英雄，更要努力成為英雄。新時代的中國，同樣需要英雄精神。默默

鉆研數(shù)十載的科技人員、堅守脫貧攻堅第一線的基層干部、累倒在手術(shù)臺旁的醫(yī)生、對每

個孩子都關(guān)懷備至的教師......英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月

的執(zhí)著堅守。在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個人都可以成為"自己的

英雄"。

⑤"天地英雄氣，千秋尚凜然。"無論哪一個時代，英雄的事跡和精神都是激勵社會前行

的強(qiáng)大力量。期盼"崇尚英雄"成為風(fēng)尚，榮光永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。

（1）文章①②兩段，從哪三個方面表明"崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚？請簡要概括。

（2）簡析第④段畫線句運(yùn)用的論證方法及其作用。

（3）聯(lián)系文章和下面材料，談?wù)勀銓?英雄"的認(rèn)識。

材料：

5月14日，航船空客A319在飛經(jīng)成都上方時駕駛艙右前擋風(fēng)玻璃突然破裂，面對瞬間釋放

的駕駛艙壓力、每秒250米的直面風(fēng)、零下40℃的低溫和大部分設(shè)備失靈的困境，機(jī)組人

員沉著應(yīng)對，憑借技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)成功迫降。機(jī)長劉傳見被人們稱為"英雄機(jī)長"。

【答案】（1）①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄?精忠報國"網(wǎng)絡(luò)互動活動;②全國中小學(xué)同步開

展"崇尚英雄?精忠報國”主題活動;③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。

（2）舉例論證，舉了科研人員、基層干部、醫(yī)生和老師（恪盡職守）的例子，具體有力地

論證了"英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守”這一觀

點(diǎn)，使文章更具說服力。

（3）為了國家和人民壯烈犧牲的人是英雄；在日常工作中恪盡職守、埋頭苦干的人也是英

雄。劉傳見機(jī)長沉著應(yīng)對飛機(jī)在飛行途中出現(xiàn)的故障，保護(hù)了人民的生命和財產(chǎn)安全，正

是英雄的行為表現(xiàn)。所以我認(rèn)為，為國家、社會、人民默默奉獻(xiàn)的人都是英雄。

【解析】【分析】（1）第①段是網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起"崇尚英雄精忠報國”網(wǎng)絡(luò)互動活動以及全

國中小學(xué)同步開展"崇尚英雄精忠報國”主題活動；第②段是國家方面，上月底全票通過

《英雄烈士保護(hù)法》。

（2）第④段畫線句子列舉了科技人員、基層干部、醫(yī)生、教師等在各自的崗位上默默奉

獻(xiàn)，屬于舉例論證。舉例論證的答題模板為"使用舉例論證的方法，列舉......（概括事例）

的事例，證明了……的觀點(diǎn)（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），

從而使論證更具體更有說服力”。而第④段所要論證的觀點(diǎn)是"英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間

的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守"。套入模板，即可得出答案。

（3）示例:英雄，不一定是光芒萬丈，拯救萬民于水火之中的人；也不一定是所向披靡，成就豐

功偉績的人。生活中處處有英雄,我們每一個人皆可成為英雄，只要能在自己的崗位上做好本

職工作，為社會發(fā)展和人民利益做出貢獻(xiàn)，就可成為我們自己的"英雄"。

故答案為：⑴①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起"崇尚英雄?精忠報國"網(wǎng)絡(luò)互動活動;②全國中小學(xué)同步開展

"崇尚英雄?精忠報國”主題活動;③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。

⑵舉例論證，舉了科研人員、基層干部、醫(yī)生和老師（恪盡職守）的例子，具體有力地論

證了"英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守"這一觀

點(diǎn)，使文章更具說服力。

⑶為了國家和人民壯烈犧牲的人是英雄；在日常工作中恪盡職守、埋頭苦干的人也是英

雄。劉傳見機(jī)長沉著應(yīng)對飛機(jī)在飛行途中出現(xiàn)的故障，保護(hù)了人民的生命和財產(chǎn)安全，正

是英雄的行為表現(xiàn)。所以我認(rèn)為，為國家、社會、人民默默奉獻(xiàn)的人都是英雄。

【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注

意提示性語言一一“崇尚英雄"。同時，從文章第①②兩段所論述的三個主體一一人民日報

社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體、全國中小學(xué)、國家的做法入手,梳理概括他們各自的行為。

⑵本題考查引論文的論證方法和作用。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對

比論證、比喻論證四種。

⑶本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此

類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對不能脫離文章內(nèi)容。結(jié)合文章和材料內(nèi)容，可

以得出只要“在日常工作中恪盡職守，在普通崗位上埋頭苦干，每個人都可以成為自己的英

雄"。找出這一點(diǎn)，然后運(yùn)用議論性的語言，論述的通順有條理即可。

8.閱讀下面文章，回答問題。

語言的力量

何冠軍

①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語，有人說話綿里藏針……無論是日常

攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言，讓語言

釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。

②語言的力量，首在言之成理。"言貴于有物，無物，非言也。"就拿開會發(fā)言來說，一

個人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事

實(shí)和邏輯層面無懈可擊，有說服力。

③語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果?？v

觀歷史長河，誓言"舍身為國"、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精

神注入生動元素。反觀那些"兩面人"、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格

的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。

④語言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒?，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正

而后緯成，理定而后辭暢"。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛、邏

輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷，揮灑熱淚，多

年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永

不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。

⑤反過來看，輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至

造成誤解、觸發(fā)矛盾。現(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在

于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假

話。譬如，有的鄉(xiāng)村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)

實(shí)議題只字不提。再如，.凡此種種，消解的都是群眾的信任。

⑥"口能言之，身能行之，國寶也。"當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更

不是否定行動的力量、落實(shí)的價值。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的

寶藏，品味語言的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動行之有

恒、行之有格、行之有效。從這個角度來說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于

情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。

（選自《人民日報》2019年4月17日第4版有刪改）

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？

（2）文章第②段運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用？

（3）第⑤段從反面舉例論證觀點(diǎn)，請緊扣本段分論點(diǎn)，在文中橫線處補(bǔ)寫一個事例論

據(jù)。

【答案】（1）重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效

果。

（2）引用論證（道理論證）、舉例論證（事實(shí)論證），引用名言，并舉開會發(fā)言的例子，

證明了"語言的力量，首在言之成理"，有力支撐了文章的中心論點(diǎn)。

（3）示例：發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)

布卻大篇幅著墨于"地方領(lǐng)導(dǎo)重視"，缺少事件本身的信息。

【解析】【分析】（1）本文的題目"語言的力量”是這篇議論文的論題，文章第①段從日

常生活中人們的說話方式引出論題，進(jìn)而提出本文的論點(diǎn)：重視語言、善用語言，讓語言

釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。

（2）結(jié)合本段內(nèi)容分析，這一段首先提出本段的論點(diǎn)，然后引用名言“言貴于有物，無

物，非言也"進(jìn)行證明，接著開會發(fā)言為例進(jìn)行證明。因此這段話運(yùn)用引用論證（道理論

證）、舉例論證（事實(shí)論證）的方法，證明了"語言的力量，首在言之成理”，有力支撐了

文章的中心論點(diǎn)。

（3）本題要求舉出反面事例，注意所舉事例要證明本文的論點(diǎn)，所舉事例要典型，如：發(fā)生

安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨

于"地方領(lǐng)導(dǎo)重視"，缺少事件本身的信息。

故答案為：⑴重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效

果。

⑵引用論證（道理論證）、舉例論證（事實(shí)論證），引用名言，并舉開會發(fā)言的例子，證

明了"語言的力量，首在言之成理"，有力支撐了文章的中心論點(diǎn)。

（3）示例：發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)布

卻大篇幅著墨于"地方領(lǐng)導(dǎo)重視"，缺少事件本身的信息。

【點(diǎn)評】⑴此題考查對議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。論點(diǎn)是作者對所論述的問題提出

的見解、主張和表示的態(tài)度。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章

的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語，如："可見"、"所

以"、"總之"、"我覺得"、"我認(rèn)為"等。

⑵本題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻

論證、對比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動形

象）+論證的觀點(diǎn)。

⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時，首先要明確論點(diǎn)，然后再根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充恰

當(dāng)?shù)氖吕?，注意補(bǔ)充的事例要典型，要能夠證明論點(diǎn)。

9.閱讀下面文章，完成各題。

兼濟(jì)天下的“人類情懷"

徐文秀

①"修之于天下，其德乃普。"

②不久前，中國載人航天工程辦公室與聯(lián)合國外空司共同宣布圍繞中國空間站開展空間

科學(xué)實(shí)驗(yàn)的第一批項(xiàng)目入選結(jié)果，共有來自17個國家、23個實(shí)體的9個項(xiàng)目成功入選。

打開大門、敞開懷抱，讓世界搭乘中國科技發(fā)展的便車，共同分享逐夢太空的機(jī)會，折射

出一個泱泱大國的，，人類情懷”。

③從"世界大同，天下一家”的世界認(rèn)識，至?xí)绱蟮乐幸玻煜聻楣钡墓x觀念，再

到“達(dá)則兼濟(jì)田天下”的宏大抱負(fù)，中國的人類情懷，根植于源遠(yuǎn)流長的中華文明，發(fā)物

于對和平發(fā)展、合作共贏的價值追求，是一種真正的大格局、大自覺。新中國成立后，

毛澤東同志提出："中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)。"1985年，鄧小平同志講道："到

下世紀(jì)中葉……社會主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對人類有較大的貢獻(xiàn)，

”近年來，習(xí)近平主席倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動“一帶一路"建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，以

中國理念和務(wù)實(shí)行動生動闡釋"建設(shè)什么樣的世界"。

④人類情懷，基礎(chǔ)在人民情感。中國兼濟(jì)天下的人類情懷，體現(xiàn)在對世界人民的一種樸

素情感上。當(dāng)埃博拉疫情肆虐西非，堅守到底的中國醫(yī)療隊，彰顯出中國人民同非洲人民

站在一起、患難與共的決心；當(dāng)亞丁灣海域海盜出沒，中國海軍護(hù)航編隊挺身而出，十年

護(hù)航讓"最危險海城"重新成為"黃金航道"；當(dāng)也門緊張局勢持續(xù)升級，中國海軍艦艇編隊

在執(zhí)行撤離中國公民行動中，還協(xié)助羅馬尼亞、印度、埃及的僑民平安撤離……一次挺身

而出，見證中國人民對世界人民的大愛。習(xí)近平主席曾在日內(nèi)瓦發(fā)表的《共同構(gòu)建次人類

命運(yùn)共同體》的主旨演講中指出："世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！苯?/p>

以來飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民對美好生活滿懷渴望，同時也尊重并支持各國人民追求幸福

生活的權(quán)利。

⑤人類情懷，根本在勇毅擔(dān)當(dāng)。中國兼濟(jì)天下的人類情懷，體現(xiàn)在對世界和平發(fā)展的責(zé)

任擔(dān)當(dāng)上。世界銀行報告顯示，"一帶一路"倡議可加快數(shù)十個發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與減

貧，倡議全面實(shí)施可使3200萬人擺脫中度貧困。既各美其美又美美與共,既授人以魚又

授人以漁,中國不搞成果獨(dú)享，求的是"百花齊放春滿園"，樂意于各國人民搭乘中國發(fā)展

的"快車""便車"。人類情懷，說到底是以世界和平與發(fā)展為己任，積極為人類社會進(jìn)步增

添正能量，為世界人民過上幸福美好生活做貢獻(xiàn)。

⑥"世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。"中

國的人類情懷，可以從習(xí)近平主席治國理政和關(guān)于全球治理的一言一行中讀懂，可以從每

一次的"中國方案""中國智慧"和"中國主張，中讀懂，可以從中國人民對于世界的看法、想法

和態(tài)度中讀懂。中國的人類情懷，寬比海洋，高過天空，無論征程是晴是雨，中國都將始

終與時代潮流同向同行，努力讓世界變得更加美好。

（選自《人民日報》2019年7月11日）

（1）請用簡明語言概括出選文的中心論點(diǎn)。

（2）請結(jié)合上下文，解釋第⑤段中加橫線詞語的含義。

①各美其美：

②美美與共：

③授人以魚又授人以漁：

（3）請簡要闡述第④段的論證思路。

【答案】（1）中國有兼濟(jì)天下的"人類情杯"。

（2）各個國家（民族）自身的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的生存與發(fā)展。；各個國家（民族）之間

共享經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展成果。；中國將自己既有的發(fā)展成果（技術(shù)）共享給發(fā)展中

國家（人民），讓發(fā)展中國家借鑒中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。讓各國人民搭乘中國發(fā)展的"快車""便

車"。

（3）首先提出本段分論點(diǎn)：“人類情懷，基礎(chǔ)在人民情感"；然后運(yùn)用舉例論證，列舉

中國

醫(yī)療隊、中國海軍護(hù)航編隊、中國海軍艦艇編隊對世界各國人民的幫助與救濟(jì)的大量事

例，闡述了中國對世界人民的樸素情感：最后引用習(xí)近平主席演講中的話，再次強(qiáng)調(diào)中國

具有的兼濟(jì)天下的人類情壞。

【解析】【分析】（1）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整

看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后

一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。依據(jù)文章標(biāo)

題"兼濟(jì)天下的‘人類情懷'"和文章第2段"打開大門、敞開懷抱，讓世界搭乘中國科技發(fā)