2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)：古代詩(shī)歌閱讀 答題技巧講義（含練習(xí)題及答案）

2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)：古代詩(shī)歌閱讀答題技巧講義

真題體驗(yàn)

［2024?新課標(biāo)I卷］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。（9分）

宿千歲庵聽泉

劉克莊

因愛庵前一脈泉，襟衾來此借房眠。

驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽翻疑屋是船。

變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。

君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。

［詩(shī)意賞析］

這是一首描繪自然景色、抒發(fā)人生感悟的詩(shī)，通過描繪泉水的動(dòng)態(tài)美，展

現(xiàn)了自然的神奇和美妙，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然的欣賞，也傳達(dá)了

詩(shī)人對(duì)人生的獨(dú)特理解。

首聯(lián)直接點(diǎn)題?！耙驉垅智耙幻}泉”直接點(diǎn)明詩(shī)人來到泉邊的原因一一喜

愛這里的泉水。這句詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語言描述了詩(shī)人行動(dòng)的起因，給人以直接而清

晰的印象?！榜唪纴泶私璺棵摺?，形象地描繪出詩(shī)人因喜愛泉聲而帶上衣被、

借宿泉邊的情景，充滿了生活的情趣，表達(dá)出詩(shī)人的深情。頷聯(lián)運(yùn)用了雙關(guān)和

對(duì)比的修辭手法，形象地寫出了詩(shī)人初聽泉聲與久聽泉聲時(shí)的不同感受。一方

面，溪水的聲音讓詩(shī)人誤以為溪流當(dāng)戶，這是驟聞之感；另一方面，長(zhǎng)時(shí)間聽

到泉聲，詩(shī)人又疑心房屋變成了小船，這是久聽之感。這種感受的轉(zhuǎn)變既有趣

又富有哲理，引人思考自然與人生的關(guān)系。頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的修辭手法，寫泉聲

的變化，進(jìn)一步描繪出泉水的動(dòng)態(tài)美。泉音在變化中展現(xiàn)出不同的美感，時(shí)而

如壯偉的溪流，時(shí)而又像細(xì)小的雨點(diǎn)，這種變化讓人感到自然的神奇和美妙。

尾聯(lián)，詩(shī)人以“君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦”作結(jié)，這一聯(lián)關(guān)聯(lián)了王羲

之的《蘭亭集序》?！短m亭集序》中：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴

曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠,亦足以暢敘幽情?！闭?yàn)橛?/p>

了“清流激湍”，所以雖然沒有熱鬧的絲竹管弦，依然可以“暢敘幽情”。詩(shī)人借

此贊美千歲庵的泉聲美妙動(dòng)聽,可以用來代替音樂，更加表達(dá)出詩(shī)人對(duì)千歲庵泉

聲的喜愛。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.詩(shī)的開頭交代，詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿,是出于對(duì)庵前泉水的喜愛。

B.詩(shī)歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。

C.詩(shī)人雅趣與古人相通，在聽泉的時(shí)候,聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。

D.詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。

［解析］［能力指向］本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析。能力指向賞析詩(shī)歌的

思想內(nèi)容、表達(dá)技巧。

［思路點(diǎn)撥］本題選項(xiàng)涉及對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的局部理解、詩(shī)人情感分析和詩(shī)歌

表達(dá)技巧的賞析。解答此題，應(yīng)根據(jù)選項(xiàng)所給出的詩(shī)句，鎖定其關(guān)鍵詞句，結(jié)

合具體的語境進(jìn)行分析；還應(yīng)從整體上關(guān)注選項(xiàng)中對(duì)表達(dá)技巧的判定。

A.首聯(lián)的意思是，我因?yàn)橄矚g千歲庵前面的那一脈清泉，用布單包扎了衣被，

準(zhǔn)備好行裝，到千歲庵借房暫住。理解正確。

B.頷聯(lián)運(yùn)用雙關(guān)和對(duì)比的修辭手法，形象地寫出了詩(shī)人初聽泉聲與久聽泉聲時(shí)

的不同感受；頸聯(lián)寫泉聲的變化，泉水有時(shí)激流浩蕩，發(fā)出洶涌澎湃的聲音，

給人以雄健偉岸之感；有時(shí)又成為涓涓細(xì)流，發(fā)出清越的滴落聲，讓人聯(lián)想到

清圓的水滴一點(diǎn)點(diǎn)地滴落在水面上，濺出一個(gè)又一個(gè)的漣漪的情形。理解正

確。

C.尾聯(lián)關(guān)聯(lián)了王羲之的《蘭亭集序》，詩(shī)人在此眠居聽泉，聯(lián)想到昔日王羲之

曲水流觴的蘭亭雅集。理解正確。

D.“詩(shī)人與蘭亭諸賢……摒棄了樂器”理解有誤。詩(shī)中的“亦把湍流替管弦”

并不是說蘭亭諸賢摒棄了樂器，而是說他們將湍急的流水聲當(dāng)作了管弦之音，

即他們把自然的聲音當(dāng)作了音樂，并非“摒棄了樂器”。理解錯(cuò)誤。

題干要求選出“不正確的一項(xiàng)"，故選D。

16.詩(shī)中以對(duì)比的方式對(duì)泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

（6分）

答：①乍聽與久聽的不同：乍聽泉聲時(shí)，感覺是一條溪水從門前流過；久聽

后感覺水聲逐漸彌漫于四周，使人有深處舟中之感。②激流聲與涓滴聲不同：

泉流時(shí)而洶涌，聽來壯闊雄偉；時(shí)而滴瀝，聽來清亮圓潤(rùn)。

［解析］［能力指向］本題考查賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法。能力指向賞析詩(shī)歌中的對(duì)比

手法。

［思路點(diǎn)撥］對(duì)比是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起

相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟

示；或使同一事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。解答

本題，首先，準(zhǔn)確找出運(yùn)用對(duì)比手法的詩(shī)句。接著，結(jié)合詩(shī)句作具體分析，闡

釋詩(shī)句是如何運(yùn)用對(duì)比手法的。如點(diǎn)明比較角度，分析兩方面表現(xiàn)出的不同特

點(diǎn)。值得注意的是本題要求“賞析”對(duì)比手法，不是分析如何使用對(duì)比手法。

［2024?新課標(biāo)II卷］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。（9分）

雨后為山亭獨(dú)臥

葉夢(mèng)得①

過雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營(yíng)。幾看薄月當(dāng)軒過，驚見陰蟲繞砌鳴②。

洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。白頭心事今如許，慚愧兒童話請(qǐng)纓。

【注】①（葉夢(mèng)得〕南宋文學(xué)家，曾致力于抗金防備及軍餉勤務(wù)。②（陰

蟲〕秋蟲，如蟋蟀之類。

［詩(shī)意賞析］

詩(shī)歌前三聯(lián)描寫詩(shī)人雨后獨(dú)臥為山亭看到的景象、聽到的聲音以及詩(shī)人內(nèi)

心的感受，景中寓情。首聯(lián)寫雨過天晴，空氣清新，涼爽宜人，詩(shī)人臥在為山

亭中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到軍營(yíng)中傳來刁斗的聲音，一下將詩(shī)人的處境與當(dāng)前的戰(zhàn)爭(zhēng)形

勢(shì)聯(lián)系起來?！暗蠖贰?，古代軍隊(duì)中用的一種器具，銅質(zhì)，有柄，能容一斗；

白天可供一人燒飯，夜間敲擊以巡更。其實(shí)詩(shī)人獨(dú)臥為山亭，是難以聽到刁斗

聲的，但詩(shī)人的錯(cuò)覺恰恰反映出他心中時(shí)刻掛念著軍營(yíng)，渴望像年輕時(shí)一樣充

滿豪情壯志，為國(guó)征戰(zhàn)效力。頷聯(lián)寫詩(shī)人幾度看到明月當(dāng)軒劃過，驚聞秋蟲繞

階而鳴，一種時(shí)光飛逝的感慨油然而生。頸聯(lián)將視野放遠(yuǎn)，再次寫所見所聞：

遠(yuǎn)處，南江在這靜夜中浩浩蕩蕩地流過，好像詩(shī)人靜夜中不寧?kù)o的心緒；天

上，北斗星孤獨(dú)地高高地掛在城頭，仿佛詩(shī)人此時(shí)此刻寂寥的心情。以上兩聯(lián)

真切地反映出詩(shī)人因不得重用、年華空老而夜不能寐，心事重重。尾聯(lián)抒情，

直接點(diǎn)明“白發(fā)心事”是“慚愧”，慚愧的內(nèi)容是“兒童話請(qǐng)纓”。此句運(yùn)用

終軍請(qǐng)纓的典故，將自己與“兒童”對(duì)比，“兒童”尚且“話請(qǐng)纓”，想要為

國(guó)效力，而詩(shī)人卻只能獨(dú)臥為山亭。詩(shī)人將年輕人主動(dòng)請(qǐng)纓與自己盛年不再、

有心無力相對(duì)比，表達(dá)了“慚愧”之意。這“慚愧”的背后，是詩(shī)人英雄老

去、渴望為國(guó)效力卻不得的無奈、憤懣，更是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、不思收復(fù)

國(guó)土的不滿。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.雨后空氣清新，為山亭的夜晚涼爽宜人，然而詩(shī)人的心情卻難以平靜。

B.本詩(shī)第二句與辛棄疾《破陣子》中的“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”一句立意相似。

C.詩(shī)人憑軒望月，浮想聯(lián)翩，而階前突然傳出的蟲鳴聲驚擾了他的思緒。

D.頸聯(lián)通過江水、星空等物象營(yíng)造出了一個(gè)天高地迥、蒼茫寂寥的境界。

［解析］［能力指向］本題考查對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的理解與分析、藝術(shù)手法的鑒

賞。能力指向賞析詩(shī)歌的思想內(nèi)容、表達(dá)技巧。

［思路點(diǎn)撥］命題選項(xiàng)涉及對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的局部理解，以及對(duì)表達(dá)技巧等方

面的賞析。解答此題，應(yīng)根據(jù)選項(xiàng)鎖定關(guān)鍵詞句，結(jié)合語境具體分析，然后做

出判斷。

A.“雨后空氣清新，為山亭的夜晚涼爽宜人，然而詩(shī)人的心情卻難以平靜”，

這一描述與詩(shī)歌的情境相符合。首聯(lián)描寫了雨后的山亭夜晚，空氣清新涼爽，

但詩(shī)人的心情卻因壯志難酬而難以平靜。理解正確。

B.”本詩(shī)第二句與辛棄疾《破陣子》中的‘夢(mèng)回吹角連營(yíng)'一句立意相似”理

解正確。辛棄疾《破陣子》中的“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，表現(xiàn)出詞人渴望馳騁沙

場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的壯志和壯志難酬的無奈和悲憤，這與本詩(shī)所表達(dá)的立意相似。

理解正確。

C.詩(shī)中并沒有明確說詩(shī)人是“憑軒望月”，且“驚見陰蟲繞砌鳴”并非蟲鳴驚

擾了詩(shī)人思緒，而是與“幾看薄月當(dāng)軒過”的“幾看”相對(duì)，意為詩(shī)人暗暗心

驚于時(shí)光飛逝、年華空老。理解錯(cuò)誤。

D.“頸聯(lián)通過江水、星空等物象營(yíng)造出了一個(gè)天高地迥、蒼茫寂寥的境界”，

這是對(duì)詩(shī)歌意境的準(zhǔn)確解讀。頸聯(lián)通過描繪江水、星空等自然景象，營(yíng)造了一

種高遠(yuǎn)、寂寥的氛圍。理解正確。

題干要求選出“不正確的一項(xiàng)"，故選C。

16.如何理解詩(shī)人的“白頭心事”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：①“白頭心事”即詩(shī)人念念不忘、但多年來一直未能實(shí)現(xiàn)的抗擊外敵、

收復(fù)失地的志愿。②“臥聞刁斗起連營(yíng)”，軍事意象的出現(xiàn)表明詩(shī)人時(shí)時(shí)牽掛

對(duì)敵戰(zhàn)事。③“慚愧兒童話請(qǐng)纓”，寫詩(shī)人感慨自己雖壯心不已，卻已無法像

年輕人一樣請(qǐng)纓殺敵。

［解析］［能力指向］本題考查分析詩(shī)歌的思想情感。能力指向通過理解詩(shī)句中

的關(guān)鍵詞語，賞析詩(shī)歌的思想情感。

［思路點(diǎn)撥］理解詩(shī)人的“白頭心事”，首先要深入詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)人的

情感脈絡(luò)和創(chuàng)作背景。在葉夢(mèng)得的這首詩(shī)歌中，“白頭心事”一詞深刻地表達(dá)

了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜情感和深沉的憂思。

從詩(shī)歌的具體內(nèi)容來看，“白頭心事”與詩(shī)人所處的時(shí)代背景和個(gè)人境遇密切

相關(guān)。葉夢(mèng)得作為南宋文學(xué)家，生活在國(guó)家動(dòng)蕩不安、外患頻仍的時(shí)代，為國(guó)

家的安危和民族的命運(yùn)憂心忡忡。本詩(shī)首聯(lián)寫詩(shī)人獨(dú)臥為山亭，似乎聽到連營(yíng)

中的刁斗聲，表達(dá)了他渴望像年輕時(shí)一樣為國(guó)征戰(zhàn)效力的豪情壯志。頷聯(lián)和頸

聯(lián)寫詩(shī)人夜不能寐，只能看薄月過軒、星掛城頭及南江夜靜，聽陰蟲繞階而

鳴。詩(shī)人已白發(fā)蒼蒼，英雄老去，不得重用，再難建功立業(yè)。尾聯(lián)運(yùn)用終軍請(qǐng)

纓的典故，將自己與“兒童”對(duì)比，“兒童”尚且“話請(qǐng)纓”，想要為國(guó)效

力，而詩(shī)人卻只能獨(dú)臥為山亭。這“慚愧”背后，是詩(shī)人英雄老去、渴望為國(guó)

效力卻不得的無奈、憤懣，更是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、不思收復(fù)國(guó)土的不滿。

綜上所述，詩(shī)人的“白頭心事”既包含了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮、對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的回

顧，也體現(xiàn)了對(duì)過往歲月的追憶與對(duì)未來的感慨，以及對(duì)壯志難酬的無奈與遺

憾。這種復(fù)雜的情感和深沉的憂思，在詩(shī)中得到了充分的表達(dá)，使得“白頭心

事”成了詩(shī)歌中一個(gè)重要的情感符號(hào)。

［2023?新課標(biāo)I卷］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。（9

分）

答友人論學(xué)

林希逸

逐字箋①來學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說曾顏②。

那知?jiǎng)兟淦っ帲辉诹鱾骺诙g。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③。

【注】①（箋〕注釋。這里指研讀經(jīng)典。②（曾顏）孔子的弟子曾參和顏回。

③（鶴山）南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。

［詩(shī)意賞析］

這首詩(shī)是林希逸回復(fù)友人論學(xué)的詩(shī)。首聯(lián)主要寫當(dāng)時(shí)人們做學(xué)問的不良習(xí)

氣。首句中，“逐字箋”指逐字逐句研讀經(jīng)典的治學(xué)方法，“學(xué)轉(zhuǎn)難”指由于

經(jīng)典年代久遠(yuǎn)，采用“逐字箋”的方法去研讀經(jīng)典是一件非常困難的事；次句

寫時(shí)下的治學(xué)現(xiàn)象，即許多學(xué)者趨易避難，張口閉口都是曾參、顏回，他們不

親自研讀經(jīng)典，而是盲從前代學(xué)者的見解。這兩句看似平鋪敘事，實(shí)則流露出

詩(shī)人對(duì)這一現(xiàn)象的嘲諷。頷聯(lián)說的是“皮毛”之下的精要思想并不存在于人們

口耳流傳的話語中。頸聯(lián)以參禪、煉丹為例，以類比的方式闡述自己的治學(xué)觀

點(diǎn)。詩(shī)人認(rèn)為，求學(xué)需要“自參”“親煉”，親身治學(xué)方可獲得學(xué)問真諦。尾

聯(lián)引用魏了翁的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，桃李在賣花擔(dān)上活力不再，只有

親自到樹頭枝底才能體會(huì)到它們活潑的精神狀態(tài)，即研讀經(jīng)典唯有回歸本原，

方能獲得學(xué)問真諦。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）

A.詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

B.詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。

C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。

D.詩(shī)人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。

［解析］［能力指向］本題考查詩(shī)歌綜合賞析。能力指向賞析詩(shī)歌的思想內(nèi)容、

語言風(fēng)格和表達(dá)技巧。

［思路點(diǎn)撥］命題選項(xiàng)涉及對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的局部理解，以及對(duì)表達(dá)技巧、語

言特色等方面的整體賞析。解答此題，應(yīng)根據(jù)選項(xiàng)鎖定關(guān)鍵詞句，結(jié)合語境具

體分析；還應(yīng)從整體上關(guān)注選項(xiàng)中對(duì)表達(dá)技巧、語言特色的判定。

A.“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”理解有誤。“逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)

難”表明用“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法去研讀經(jīng)典是非常困難的事，“逢人個(gè)個(gè)說

曾顏”說的是正因?yàn)椤爸鹱止{”的方法很難，所以時(shí)下的學(xué)者們大多盲從前代

學(xué)者的觀點(diǎn)，趨易避難。詩(shī)的首聯(lián)不包含選項(xiàng)表述中的“不畏艱難”的意思。

理解錯(cuò)誤。

B.“剝落皮毛”才能見到深刻的思想內(nèi)涵，而這些領(lǐng)悟是無法靠口耳相傳獲得

的。言下之意，做學(xué)問一定要親身治學(xué)，不能僅僅滿足于道聽途說、人云亦

云。理解正確。

C.頸聯(lián)用參禪和煉丹來類比做學(xué)問的道理。參禪務(wù)必“自參”，從而求得“印

可”，“印可”指經(jīng)印證而認(rèn)可；煉丹也須“親煉”，如此才能真正得道。這

一聯(lián)強(qiáng)調(diào)要獲得真知必須親自鉆研和實(shí)踐的道理。理解正確。

D.詩(shī)人用“禪”要“自參”、“仙”須“親煉”等類比手法來闡明他的治學(xué)主

張，且全詩(shī)語言淺近明白、通俗易懂。理解正確。

題干要求選出“不正確的一項(xiàng)"，故選A。

16.詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活

精神也?！苯Y(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）

答：①賣花擔(dān)上的桃李花雖然美麗，但已失去根基，只有枝頭樹梢上的花朵

才能使人感受到它的生機(jī)活力；②讀書治學(xué)不能滿足于道聽途說，要認(rèn)真閱讀

原著，深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵。

［解析］［能力指向］本題考查分析詩(shī)歌的思想主題。能力指向分析思想內(nèi)容和

作者的觀點(diǎn)。

［思路點(diǎn)撥］命題考查詩(shī)歌中所闡述的主題。題干要求結(jié)合詩(shī)的尾聯(lián)對(duì)魏了翁

的名言“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也”進(jìn)行理解。作答

時(shí)，應(yīng)先闡述魏了翁這句名言的意思，再把握本詩(shī)尾聯(lián)的內(nèi)容并結(jié)合詩(shī)歌的主

題來談自己的理解。

［2023?新課標(biāo)H卷］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。（9

分）

湖上晚歸

林逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。

橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。

依稀漸近誅茅地［注」，雞犬林蘿隱隱聲。

【注】（誅茅地〕詩(shī)中指人的居所。

［詩(shī)意賞析］

這首詩(shī)描繪了詩(shī)人泛舟歸來，途中所見之美景。首先點(diǎn)出自己乘船回家，

途中景色迷人，仿佛幻境，正因?yàn)樵?shī)人“臥枕船舷歸思清”，歸意甚濃，所以

“望中渾恐是蓬瀛”，眼前所見景色竟如蓬萊仙境。時(shí)值秋日，色彩斑斕，小

橋流水、山寺云峰都在夕陽晚照之中顯得非常寧?kù)o，“橋橫”“寺倚”展現(xiàn)出

景物悠然的狀態(tài)，也含蓄地表明詩(shī)人并不急于回家，而是很享受這種幽靜和安

閑的行程。頸聯(lián)描寫歸來的飛鳥和水中的紅蓮。歸家的小舟驚動(dòng)了安靜地棲息

在水草邊的鳥兒，小鳥振翅飛走；粉紅色的荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡

迎詩(shī)人的歸來。這兩句采用擬人手法，細(xì)膩生動(dòng)地展現(xiàn)了湖面上的動(dòng)植物的情

態(tài)，又一次傳達(dá)出詩(shī)人此時(shí)淡淡的愉悅心情。小舟不緊不慢地在水面行駛，終

于靠近目的地，詩(shī)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人恬淡的

心境。全詩(shī)由遠(yuǎn)及近、動(dòng)靜結(jié)合，視、聽、嗅等多感官交織，襯托出詩(shī)人歸家

時(shí)內(nèi)心的喜悅，以及對(duì)平淡、隱逸生活的喜愛。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.詩(shī)人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。

B.詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩(shī)人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D.詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

［解析］［能力指向】本題考查詩(shī)歌綜合賞析。能力指向賞析詩(shī)歌的思想情感和

表達(dá)技巧。

［思路點(diǎn)撥］命題選項(xiàng)涉及對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的局部理解，以及對(duì)表達(dá)技巧等方

面的賞析。解答此題，應(yīng)根據(jù)選項(xiàng)鎖定關(guān)鍵詞句，結(jié)合語境具體分析，然后做

出判斷。

A.由詩(shī)題《湖上晚歸》及詩(shī)歌的內(nèi)容可知，詩(shī)人敘寫自己乘船歸家時(shí)途中所

見，筆下畫面隨著行程相繼展開，自然流暢。理解正確。

B.“橋橫”“寺倚”寫出了靜態(tài)，“翠羽濕飛”“紅蕖香裊”寫出了動(dòng)態(tài)；

，，翠羽”，，紅蕖”寫出了多姿多彩。這些景物與詩(shī)人產(chǎn)生了精神上的交流與互

動(dòng)，觸發(fā)詩(shī)人心里的喜樂與歡欣。理解正確。

C.“雞犬”的“隱隱聲”不僅不讓人覺得喧鬧，反而強(qiáng)化了此地的靜謐清幽之

感，詩(shī)人的感覺沒有被破壞，心情并未發(fā)生改變。理解錯(cuò)誤。

D.全詩(shī)由遠(yuǎn)及近、動(dòng)靜結(jié)合，視、聽、嗅等多感官交織，從不同的角度進(jìn)行景

物描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。理解正確。

題干要求選出“不正確的一項(xiàng)"，故選C。

16.王國(guó)維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得

到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：①詩(shī)人心境澄清：首句中“歸思清”三個(gè)字點(diǎn)出歸家途中詩(shī)人的內(nèi)心狀

態(tài)，此時(shí)的他心如止水，平和靜謐；②心境投射出仙境：受心境影響，詩(shī)人眼

中的橋、寺、翠羽、紅蕖等，或?qū)庫(kù)o安詳，或靈動(dòng)明快，仿佛有了感情，令人

如入“蓬瀛”。

［解析］［能力指向］本題考查賞析詩(shī)歌的思想情感和表達(dá)技巧。能力指向賞析

詩(shī)歌的思想內(nèi)容、情感和表達(dá)技巧。

［思路點(diǎn)撥］題干要求分析詩(shī)歌如何印證王國(guó)維所說“以我觀物，故物皆著我

之色彩”，首先要明確詩(shī)中“我之色彩”為何，所寫之“物”又如何“著我的

色彩”?！皻w思清”的心境便是詩(shī)中“我之色彩”，在這種心境的引領(lǐng)下，詩(shī)

人所描寫的景物都帶上了自己的感情色彩，日常習(xí)見的景物在詩(shī)人眼中都幻化

成了蓬瀛仙境，帶上了“我之色彩”。后三聯(lián)的描寫均圍繞首聯(lián)確定的這個(gè)基

調(diào)展開，逐次出場(chǎng)的不僅僅是一個(gè)個(gè)客觀存在的景物，也是詩(shī)人內(nèi)心情感的外

部投射。

【選材特點(diǎn)］

（1）從創(chuàng)作的時(shí)代和作品的體裁看,更青睞于唐宋詩(shī)詞。近五年選材更偏重

宋代詩(shī)詞，整體上以詩(shī)為主，以詞為輔；2023年詩(shī)詞平分秋色，考試中心命制的

四套題為兩詩(shī)兩詞。詩(shī)傾向于律詩(shī)，且以七律為主；詞傾向于六七十字的中調(diào)，這

符合合理把控試卷閱讀難度的要求。

（2）從詩(shī)詞作者角度看，更偏重于考查名家不出名的作品，或者一些非名家

的出色作品。究其原因：一是能有效避免猜題押寶，體現(xiàn)公平原則；二是可以擴(kuò)

大考查面,讓更多的優(yōu)秀作品走進(jìn)生活，走進(jìn)考場(chǎng)，讓考生更多地感受傳統(tǒng)文化的

魅力。

（3）從題材看,送別、詠物、答贈(zèng)、唱和、思鄉(xiāng)等題材的詩(shī)詞選得較多。這

類題材的詩(shī)歌有特定而常見的寫作對(duì)象，如親人、師長(zhǎng)、朋友、家鄉(xiāng)等，有利于考

生更好地讀懂文本，喚起他們的情感體驗(yàn),激發(fā)他們的人生感悟。

（4）從內(nèi)容角度看，選材旨在弘揚(yáng)核心價(jià)值。2023年新課標(biāo)I卷中,詩(shī)人認(rèn)

為，親身治學(xué)、研讀經(jīng)典方能獲得學(xué)問真諦。2023年新課標(biāo)n卷中，詩(shī)人通過對(duì)

歸途美景的描繪,表現(xiàn)詩(shī)人歸家時(shí)內(nèi)心的喜悅，對(duì)平淡、隱逸生活的喜愛。這有助

于引導(dǎo)考生培養(yǎng)高雅的審美情趣和良好的審美意識(shí)，從生活中感受美、鑒賞美、

創(chuàng)造美。

［命題特點(diǎn)］

近五年高考古代詩(shī)歌考查情況

年份卷別標(biāo)題體朝代及作題材選擇題陷阱主觀題

裁者

2020全國(guó)I卷《奉和襲美七唐.陸龜蒙寄贈(zèng)詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理概括思想感

抱疾杜門見律解錯(cuò)誤情

寄次韻》

全國(guó)n卷《讀史》七宋?王安石哲理詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理闡述觀點(diǎn)態(tài)

律解錯(cuò)誤度及啟示

全國(guó)ni卷《苦筍》七宋?陸游詠物詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理分析形象

律解錯(cuò)誤（人與物比

較）

新高考I《贈(zèng)別鄭煉五唐?杜甫送別詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理分析作者感

卷赴襄陽》律解錯(cuò)誤情

新高考n《贈(zèng)趙伯排宋?韓駒寄贈(zèng)詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理分析作者主

卷魚》（節(jié)律解錯(cuò)誤張

選）

2021新高考I《寄江州白七唐楊巨源寄贈(zèng)詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理分析觀點(diǎn)態(tài)

卷司馬》律解錯(cuò)誤度

新高考n《示兒子》七宋?陸游寄贈(zèng)詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理分析觀點(diǎn)態(tài)

卷律解錯(cuò)誤度

全國(guó)甲卷《和南豐先七宋?陳師道寄贈(zèng)詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理分析觀點(diǎn)態(tài)

生出山之律解錯(cuò)誤度

作》

全國(guó)乙卷《鵲橋仙?贈(zèng)詞宋?辛棄疾山水田園詩(shī)句內(nèi)容理分析語言風(fēng)

鷺鷺》詩(shī)解錯(cuò)誤格

2022新高考I《醉落魄.人詞宋.魏了翁山水田園詩(shī)句內(nèi)容理分析觀點(diǎn)態(tài)

卷日南山約應(yīng)詩(shī)解錯(cuò)誤度

提刑懋之》

新高考n《送別》古唐?李白送別詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理分析情感表

卷體解錯(cuò)誤達(dá)技巧

全國(guó)甲卷《畫眉鳥》七宋?歐陽修詠物詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理分析形象作

《畫眉禽》絕宋?文同解錯(cuò)誤用

全國(guó)乙卷《白下驛餞五唐?王勃送別詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理對(duì)比分析情

唐少府》律解錯(cuò)誤感表達(dá)技巧

2023新課標(biāo)I《答友人論七宋.林希逸寄贈(zèng)詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理理解詩(shī)句內(nèi)

卷學(xué)》律解錯(cuò)誤容

新課標(biāo)n《湖上晚七宋?林逋山水田園詩(shī)句內(nèi)容理分析觀點(diǎn)態(tài)

卷歸》律詩(shī)解錯(cuò)誤度

全國(guó)甲卷《臨江仙》詞宋?晁補(bǔ)之送別詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理賞析詩(shī)句

解錯(cuò)誤

全國(guó)乙卷《破陣子》詞宋?陸游寄贈(zèng)詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理分析內(nèi)容與

解錯(cuò)誤情感

2024新課標(biāo)I《宿千歲庵七宋.劉克莊山水詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理賞析詩(shī)歌表

卷聽泉》律解錯(cuò)誤達(dá)技巧

新課標(biāo)II《雨后為山七宋?葉夢(mèng)得山水詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理分析內(nèi)容與

卷亭獨(dú)臥》律解錯(cuò)誤情感

全國(guó)甲卷《次韻錢遜七宋?呂本中唱和詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容理賞析藝術(shù)效

叔泛舟虹律解錯(cuò)誤果

橋》

根據(jù)上表，可看出詩(shī)歌命題的總體趨勢(shì):

(1)著意勾連教材，導(dǎo)向課堂教學(xué)之本。勾連教材的試題在高考中并不鮮

見，如2022年全國(guó)乙卷的古代詩(shī)歌命題材料選用王勃的《白下驛餞唐少府》，試

題要求考生將其與教材所選王勃名作《送杜少府之任蜀州》進(jìn)行比較，分析詩(shī)人

排遣離愁的方法有何不同；2022年新高考II卷古代詩(shī)歌命題材料選用李白的

《送別》，要求考生判斷該詩(shī)最后兩句“云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流”與教

材所選《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”的表

達(dá)方式是否相同。

(2)反套路化命題明顯，近幾年試卷中較少出現(xiàn)直接考查表現(xiàn)手法、情感態(tài)

度的主觀題；多為綜合考查思想內(nèi)容和情感態(tài)度的理解、賞析、評(píng)價(jià)題，且創(chuàng)新

命題的情況越來越多。

(3)考查靈活性增強(qiáng)，命題呈現(xiàn)一定的開放性。近年來，詩(shī)歌鑒賞題除了考

查詩(shī)歌形象、語言、技巧、內(nèi)容、情感等常規(guī)題外，還出現(xiàn)了不少開放題。這類

題命題角度具有不確定性，考查思維的多面性，答案往往不唯一。這類題要求考生

根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容作多元解讀，對(duì)作者觀點(diǎn)作深入探討，對(duì)詩(shī)家見解

作不同闡述。

(4)題型和題量較為固定，一道選擇題和一道簡(jiǎn)答題，兩題共計(jì)9分。

［考查指向］

文學(xué)作品閱讀的素養(yǎng)指向總體目標(biāo)一致，都是感受作品，理解作品的語

言，把握作品的內(nèi)涵，賞析作品高超的寫作技巧，理解作者的創(chuàng)作意圖，發(fā)掘

作品的閱讀價(jià)值等。但古代詩(shī)歌閱讀，因?yàn)槠洹肮拧钡膭?chuàng)作年代和“詩(shī)”的體

裁特點(diǎn)，能力素養(yǎng)要求偏重于讀懂詩(shī)句，理解內(nèi)容，品味語言，賞析技巧，分

析意象，掌握意蘊(yùn)，品析優(yōu)秀文化，博古融今滋養(yǎng)心靈；能闡釋作品的形象、

語言、技巧、思想內(nèi)容和情感傾向，能對(duì)作品作出自己的評(píng)價(jià)，”在文學(xué)鑒賞

和語言表達(dá)中，追求正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位”。

復(fù)習(xí)策略

1.強(qiáng)化課內(nèi)外延伸閱讀,提升遷移能力

高考語文閱讀題就是運(yùn)用課外閱讀材料考查考生對(duì)課內(nèi)知識(shí)的掌握情況。

因此，我們應(yīng)注重由課內(nèi)到課外的延伸閱讀,培養(yǎng)和提升閱讀遷移能力。一是把握

句子的相關(guān)聯(lián)系，如課內(nèi)重要詩(shī)句與命題材料中重要詩(shī)句的相關(guān)聯(lián)系；考生把握

了這種聯(lián)系，就實(shí)現(xiàn)了由點(diǎn)到面的打通，鑒賞能力將有所提升。二是將課內(nèi)習(xí)得的

知識(shí)、技能向課外詩(shī)詞遷移，這是一種由點(diǎn)到類的思維，一旦習(xí)得該鑒賞思維，鑒

賞水平將有效提高。

2.注重知識(shí)儲(chǔ)備,提升鑒賞能力

鑒賞題考查的范圍涉及內(nèi)容、形式，分布很廣，對(duì)鑒賞者的要求較高?？忌?/p>

具備的鑒賞知識(shí)、生活閱歷、審美情趣等,在答題中都起著至關(guān)重要的作用。培

養(yǎng)這種能力，具體可從三個(gè)方面著手：一是大量誦讀，反復(fù)吟詠；二是積累文史知

識(shí)，學(xué)會(huì)“知人論世”；三是掌握詩(shī)歌類別，了解各自特點(diǎn)。

3.強(qiáng)化答題技巧訓(xùn)練，提升答題能力

復(fù)習(xí)備考，要在明確考點(diǎn)的前提下，以考點(diǎn)為線索展開訓(xùn)練，通過訓(xùn)練,梳理歸

納各類題型的答題策略、方法和技巧。在熟悉考點(diǎn)及基本題型、答題規(guī)范后，還

應(yīng)注意“整合”“遞進(jìn)”訓(xùn)練，即從題干設(shè)置的角度,注意其相關(guān)性，對(duì)其“追

問”和“組合”。初步掌握了一些鑒賞知識(shí)技能后，再進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，可以切實(shí)提

升鑒賞能力。

4.要準(zhǔn)確定位“古代詩(shī)歌閱讀”的一輪復(fù)習(xí)

古代詩(shī)歌雖然篇幅短小,但是需要考生全面夯實(shí)文學(xué)鑒賞的知識(shí)和基本能

力。古代詩(shī)歌閱讀分值只有9分，看似實(shí)施“全面夯實(shí)”策略的付出與收獲難成

正比，但它對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌、小說、散文等文學(xué)閱讀都有輻射作用。古代詩(shī)歌閱讀重

“面”的夯實(shí)，文學(xué)閱讀在此基礎(chǔ)上再根據(jù)體裁特征選“點(diǎn)”突破,則會(huì)產(chǎn)生相得

益彰的效果。

方法指導(dǎo)

1.古詩(shī)分類

類別內(nèi)涵特點(diǎn)

詩(shī)古指唐以前的詩(shī)歌及唐以后詩(shī)人的不講究對(duì)仗、平仄，沒有字?jǐn)?shù)、句數(shù)

體仿作，包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚的限制，押韻較自由。

詩(shī)辭》、樂府詩(shī)等，

“歌”“行”“引”“曲，，“吟，，等皆屬古體

詩(shī)體裁。

近也叫今體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)偶、押韻上

體都有嚴(yán)格規(guī)定。

詩(shī)

詞又稱詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲詞、曲子調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。詞

詞等。有單調(diào)和雙調(diào)之分，單調(diào)只有一段，

雙調(diào)分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)、

句數(shù)大體一致。詞的一段叫一闋或一

片，第一段叫前闋、上闋、上片，第

二段叫后闋、下闋、下片。

曲又稱詞余。曲盛行于元代，故又同詞的體式相近，但一般在字?jǐn)?shù)定格

稱“元曲”，包括散曲和雜劇。散外可加襯字，較為自由，并多使用口

曲包括小令、套數(shù)（套曲）兩語。

種。套數(shù)是連貫成套的組曲，至

少是兩曲，多則幾十曲。

2.閱讀指導(dǎo)

對(duì)考生而言，最大的難點(diǎn)在于讀不懂詩(shī)句、理解不了詩(shī)句的豐富含意。古詩(shī)

因?yàn)槭艿狡截?、押韻、字?jǐn)?shù)、曲調(diào)（像詞、曲）等方面的限制，語言簡(jiǎn)練,言近旨

遠(yuǎn)；意象之間，常有跳脫；加之其意與言會(huì)、言隨意遣、用典興寄,現(xiàn)已脫離作品

創(chuàng)作時(shí)代的生活環(huán)境和話語系統(tǒng)、缺乏作者那樣的文學(xué)修養(yǎng)和情感體驗(yàn)的考生

們，需要借助典型樣本，沉潛玩味，領(lǐng)會(huì)其中意旨,走出理解的第一步。

下面就如何能在短時(shí)間內(nèi)快速讀懂詩(shī)歌作簡(jiǎn)要指導(dǎo)。

（1）讀標(biāo)題。

標(biāo)題是理解詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，讀標(biāo)題往往可以讀出以下內(nèi)容：寫作的時(shí)

間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨，寫作緣由或目的，作品的感情基調(diào)，詩(shī)歌的題

材，暗含的情感，詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

類型舉例題目蘊(yùn)含信息

以地名《隋宮》《烏衣巷》《石頭城》往往是懷古（詠史）詩(shī)：借古諷

（包括《赤壁》《蘇武廟》《馬嵬坡》今、吊古傷今、昔盛今衰、世事

亭、臺(tái)、《臺(tái)城》《焚書坑》《西施灘》變遷、人事飄零或登臨覽勝、即

堂、館《江亭》《竹里館》《黃鶴樓》景抒懷（壯志未酬、人生渺小、

等）為標(biāo)青春蹉跪）。

題

以動(dòng)植物《蟬》《菊》《早梅》《孤雁》往往是詠物詩(shī)，托物言志（贊

或事物名《柳》《蜂》《云》《石灰吟》美、諷刺）；或單純寫景、摹寫

為標(biāo)題《海棠》《子規(guī)》《流鶯》物態(tài)。

以人物為《山中寡婦》《賣炭翁》《貧女》①如果是下層人民：同情悲憫，

標(biāo)題《蠶婦》《陶者》《傷田家》《西關(guān)注民生、底層。

施》《王昭君》《賈生》《漁翁》②如果是歷史名人：懷念景仰，

《劍客》寄予同情。

③如果是朋友親屬：關(guān)心掛念，

勉勵(lì)祝福。

④如果是晚輩學(xué)生：慰勉激勵(lì)，

寄寓希望。

與節(jié)日有《九月九日憶山東兄弟》《寒食寄往往表現(xiàn)節(jié)日風(fēng)俗，或表達(dá)思家

關(guān)的詩(shī)歌京師諸弟》《邯鄲冬至夜思家》念親、羈旅漂泊、伶仃孤苦的情

標(biāo)題《除夜作》《十五夜望月》《小寒感。

食舟中作》《清明》《社日》

（2）識(shí)作者。

每個(gè)詩(shī)人都有自己的特殊經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格，把詩(shī)歌和作者、時(shí)代結(jié)合起

來，知人論世，有利于我們把握詩(shī)歌內(nèi)涵。遇到我們比較熟悉的詩(shī)人作品，就

可以借助對(duì)詩(shī)人生平際遇和思想性格的了解，以及對(duì)這首詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代、背景

的推演，揣摩出詩(shī)人的心境、情緒。

①詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異。

王勃：勁健婉暢韓愈：古樸奇險(xiǎn)陳子昂：古樸雄渾柳宗元：明凈幽峭

高適：蒼涼悲壯白居易：通俗易懂岑參：雄奇瑰麗元?。壕瘻\切

王昌齡：自然雄渾劉禹錫：清新豪麗王之渙：清朗雄健李賀：奇詭璀璨

孟浩然：自然平淡杜牧：俊爽明麗王維：恬淡優(yōu)美李商隱：幽婉典麗

李白：飄逸豪放溫庭筠：精巧艷麗杜甫：沉郁頓挫李煜：凄婉柔麗

梅堯臣：樸素平淡歐陽修：清新舒暢王安石：遒勁峭拔晏殊：閑雅婉麗

柳永：傷感纏綿蘇軾：豪放曠達(dá)秦觀：清麗典雅黃庭堅(jiān)：瘦硬新奇

陸游：雄放曉暢李清照：凄婉清麗姜夔：峭拔雅麗辛棄疾：悲壯沉郁

②境遇不同，詩(shī)情有別。

境遇感情表現(xiàn)

作者被貶、被排擠懷才不遇、壯志未酬、立志報(bào)國(guó)；對(duì)朝廷不

滿、憤懣；寄情山水

作者常年旅居（客居，流寓）外羈旅愁思、思鄉(xiāng)懷人

地

作者處于朝代末期或仕于新朝收復(fù)失地、思念故國(guó)、亡國(guó)之痛

③品詩(shī)句。

首先，消除文字隔閡，讀懂“詩(shī)家語”?！霸?shī)家語”是詩(shī)人為了表情達(dá)意

的需要和滿足詩(shī)歌格律的要求，對(duì)詩(shī)歌的語言所做的藝術(shù)化的處理，是詩(shī)人語

言智慧在詩(shī)歌上的體現(xiàn)。

類舉例解析

別

?、傩∮杲z絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃①省略主語。下句應(yīng)為“落花狼藉

略昏。（李彌遜《春日即事》）（天色）近黃昏”。

成②五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知②省略謂語。上句應(yīng)為“五陵年少爭(zhēng)

分?jǐn)?shù)。［白居易《琵琶行（并序）》］（送）纏頭”。

改①竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（王維①主語后置，應(yīng)為“竹喧浣女歸，蓮

變《山居秋暝》）動(dòng)漁舟下”。

語②柳色春山映，梨花夕鳥藏。（王維②賓語前置，應(yīng)為“春山映柳色，夕

序《春日上方即事》）鳥藏梨花”。

③香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰③主賓互換，應(yīng)為“鸚鵡啄余香稻

枝。［杜甫《秋興八首》（其八）］粒，鳳凰棲老碧梧枝”。

改風(fēng)軟一江水，云輕九子山。（查慎行形容詞“軟”“輕”的使動(dòng)用法，把動(dòng)

變《早過大通驛》）態(tài)的水和靜態(tài)的山寫得可觸可托。

詞

性

其次，抓景、事（典故）、情，推導(dǎo)詩(shī)作主旨。任何類別的詩(shī)歌都離不開

“景”“事（典故）”“情”三要素，其中“景”“事（典故）”是表象,

“情”是內(nèi)核。

類別舉例解析

抓景、尋南溪常山道人隱居抓住詩(shī)中出現(xiàn)的“莓苔”“白云”“靜渚”“春

事（典［唐］劉長(zhǎng)卿草，，“閑門，，等重要意象，尤其是其中的形

故）、一路經(jīng)行處,莓苔見履痕。容詞“靜”“閑”和動(dòng)詞“閉”，有助于明確

情，推白云依靜渚,春草閉閑門。常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色就

導(dǎo)主旨過雨看松色,隨山到水源。是“幽靜”。

溪花與禪意,相對(duì)亦忘言。

再次，抓關(guān)鍵字詞，定情感基調(diào)。抓關(guān)鍵字詞主要有兩種方法：一是抓

“詩(shī)眼”“詞眼”，因?yàn)檫@些字詞往往直接表達(dá)詩(shī)的主旨、情感；二是抓詩(shī)歌

中顯示情感的語言。另外，詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)描寫常常涉及對(duì)形象的塑造、情感的

抒發(fā)，閱讀時(shí)切不可一晃而過。

類舉例解析

別

抓關(guān)①塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢①其中的“空”是詩(shī)眼，流露出作者自許塞上

鍵字已先斑。（陸游《書憤》）長(zhǎng)城、滿腔報(bào)國(guó)熱忱，一直到老卻報(bào)國(guó)無

詞，②萬里悲秋常作客，百年多病門的惆悵。

定情獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）②其中的“悲”字就是情感語言，它表明作者

感基③眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑?？途铀l(xiāng)又逢秋時(shí)不盡的傷感。

調(diào)（李白《獨(dú)坐敬亭山》）

④緩步春山春日長(zhǎng)，流鶯不語③其中的“盡”“孤”“獨(dú)”“閑”皆為情感語言，

燕飛忙。桃花落處無人見，濯表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。

手惟聞澗水香。（黃公度《暮④詩(shī)中“緩步”一詞，表現(xiàn)出詩(shī)人邁步于暮春

春山間》）山間時(shí)的閑適之態(tài)；“濯手聞香”這一細(xì)節(jié)更

加傳神地表現(xiàn)了詩(shī)人愉悅閑適的心境。

最后，借助語境，讀懂難句。要讀懂難句，就要依靠上下語境，推測(cè)句

意，把握主旨、情感；多注意尾聯(lián)，詩(shī)人往往先寫景敘事，后抒情議論。

類別舉例解析

借助阮郎歸?西湖春暮詞中“花褪雨”較難讀懂，花怎么會(huì)褪去雨呢？但

語［南宋］馬子嚴(yán)若將它與下句“絮沾泥”結(jié)合起來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這

境，清明寒食不多時(shí)，香兩句的結(jié)構(gòu)是一樣的，可借助對(duì)“絮沾泥”的理解

讀懂紅漸漸稀。番騰妝束鬧蘇進(jìn)而理解“花褪雨”?！靶跽茨唷敝噶跽吹侥嗤辽?/p>

難句堤，留春春怎知？花褪了，寫出了暮春之景，那么“花褪雨”也應(yīng)表現(xiàn)暮

雨，絮沾泥，凌波寸不春之景，當(dāng)是“花兒在雨水的澆打中凋落”的意

移。三三兩兩叫船兒，人思。

歸春也歸。

（4）看注釋。

注釋往往含有豐富的信息。

詩(shī)

歌—［介紹寫作背景卜［暗示本詩(shī)的主旨和情感I

注

釋T介紹作者H暗示本詩(shī)的情感或風(fēng)格I

蘊(yùn)

含T介紹疑難詞語、地名H幫助讀懂詩(shī)句］

的

信T介紹相關(guān)詩(shī)句H暗示本詩(shī)的用典或意境I

息

jT鏈接他人評(píng)價(jià)H暗示本詩(shī)的思想或特色］

當(dāng)然，讀懂古詩(shī)還應(yīng)具有一定的歷史文化知識(shí)。因?yàn)楣糯?shī)歌也是古代歷

史文化的重要載體，天文地理、禮儀民俗、氣候時(shí)令、人物典故、稱謂官職、

飲食器用、音樂娛樂等各種知識(shí)常常在古代詩(shī)歌中有所體現(xiàn)和反映。

［2021?全國(guó)乙卷］

鵲橋仙?贈(zèng)鷺鷺㈤

辛棄疾

溪邊白鷺，來吾告汝：“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一

處。白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳縱舞。聽君飛去飽時(shí)來，看頭上風(fēng)吹一

縷?！?/p>

【注】辛棄疾于南歸之后被迫隱居帶湖、瓢泉近二十年。他一心想收復(fù)中

原，卻又壯志難酬。這期間，辛棄疾縱情山水，參與農(nóng)業(yè)耕種，認(rèn)為“人生在

勤，當(dāng)以力田為先”，將開辟的山莊取名“稼軒”并自號(hào)“稼軒居士”，寫下

了大量描寫農(nóng)村風(fēng)光、農(nóng)村生活，贊美壯麗河山的山水田園詞作，這首《鵲橋

仙?贈(zèng)鷺鷺》便是其中之一。

［詩(shī)意賞析］

這首詞的標(biāo)題為“贈(zèng)鷺鷺”，即送給鷺鷺。鷺鷺即白鷺，屬水鳥的一種。

頸細(xì)長(zhǎng)，嘴長(zhǎng)而尖，頭頂后部有一縷白色的長(zhǎng)羽毛，以食水中魚蝦為生。標(biāo)題

不僅交代了該詞的寫作目的，還給人一種未讀詞作，便已覺妙趣橫生之感。寫

給鷺鷺，似乎鳥能解人語，這一“贈(zèng)”便有擬人的藝術(shù)效果。

“溪邊白鷺，來吾告汝：‘溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然

一處。'”詞人以對(duì)話的形式，溫和地勸說白鷺：“溪邊的白鷺啊，到我這兒

來，我告訴你，溪水里的魚兒已是寥寥無幾，不能再捉了。你要像主人憐愛、

體諒你一樣體諒這些魚兒，我們之間要快活相處才對(duì)?！边@是詞人歸隱期望達(dá)

到的理想境界，也表達(dá)出了詞人希望人與自然和諧相處的美好愿望。“白沙遠(yuǎn)

浦，青泥別渚，剩有蝦跳縱舞。聽君飛去飽時(shí)來，看頭上風(fēng)吹一縷?！痹~人為

白鷺覓食尋到了好去處一一“遠(yuǎn)浦”與“別渚”，而“白”與“青”兩個(gè)描寫

顏色的詞語突出了“沙”“泥”色彩的明麗。“剩有蝦跳縱舞”，言“遠(yuǎn)浦”

與“別渚”的“蝦”“縱”之多，足可美餐飽腹。“聽君飛去飽時(shí)來，看頭上

風(fēng)吹一縷”，贊賞了白鷺?biāo)幰捠硽w來，迎風(fēng)飛翔，風(fēng)拂羽冠，英姿卓絕之

美。詞句描繪出在達(dá)到生態(tài)平衡后，人與自然和諧相處的美好畫面，頗具高情

逸致。下闋承載著詞人美好的愿望，應(yīng)為想象之筆、虛寫之境，此境之中的

“跳”“舞”“飛”又化靜為動(dòng)，使畫面極富動(dòng)態(tài)感。

整首詞以擬人的手法、對(duì)話的形式展開，把鷺鷺當(dāng)成自己的一個(gè)朋友，與

之談心，對(duì)它諄諄教導(dǎo)，語言清新質(zhì)樸、幽默風(fēng)趣，這與詞人通常的喜好用

典、悲壯沉郁的風(fēng)格迥然不同。詞人既考慮到了溪中魚兒的生活環(huán)境，又不愿

意讓鷺鷺挨餓，為鷺鷺提出了切實(shí)可行的解決問題的辦法，不禁讓人會(huì)心一

笑。詞人對(duì)魚兒生命的關(guān)切，對(duì)鷺鷺鳥的勸告表達(dá)了“物我欣然一處”的美好

愿望，這和我們今天倡導(dǎo)的人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展的理念不謀而合。

按以下步驟把握全詩(shī)：

1.讀標(biāo)題

（1）把握標(biāo)題信息：①交代了寫作目的（贈(zèng)鷺鷺，送給鷺鷺）；②表明了

詩(shī)歌題材（山水田園題贈(zèng)詞）。

（2）依據(jù)標(biāo)題作出猜想：為什么寫給鷺鷺？辛棄疾借寫鷺鷺抒發(fā)了自己怎

樣的思想感情（或表達(dá)了怎樣的情志）？

2.識(shí)作者

辛棄疾（1140—1207）,字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋

豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有

《美芹十論》《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見不合，屢被

彈劾落職，最終退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知

府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207）,辛棄疾病逝，年六十八。后追贈(zèng)少

師，謚號(hào)“忠敏”。

辛棄疾一生以收復(fù)中原為志，以功業(yè)自詡，卻命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志

難酬。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。

現(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

3.品詩(shī)句

（1）“堪數(shù)”，不堪一數(shù)，言溪里魚兒已寥寥無幾。“物我”，物與我，

即白鷺和詞人（或它的主人）、白鷺和魚兒。“一縷”，指白鷺頭頂后部的白

色羽毛。

（2）“白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚”，用“白”“青”兩個(gè)描寫顏色的詞語描繪

河灘和小洲，色彩明麗，用詞質(zhì)樸，顯出自然本色?！拔r跳縱舞”，

“跳"'‘舞"兩個(gè)動(dòng)詞的使用，使畫面極富動(dòng)態(tài)感，展現(xiàn)出遠(yuǎn)渚的蝦縱舞動(dòng)的

生機(jī)。詞人描繪了溪水流、白鷺飛、魚兒游、蝦縱跳、白沙浦、青泥渚等景

象，畫面清新，意境優(yōu)美。

（3）整首詞以擬人的手法、對(duì)話的形式展開，詞人將鷺鷺當(dāng)成自己的一個(gè)

朋友，和它進(jìn)行了協(xié)商式的對(duì)話，流露出美好的生活情趣?！拔r跳縱舞”，使

用了擬人的修辭手法，展現(xiàn)出遠(yuǎn)渚的蝦縱舞動(dòng)的生機(jī)，且與“溪里魚兒堪數(shù)”

形成對(duì)比。詞人將筆下的山水湖泊、魚縱蝦草、青天白鷺、人鳥私語融合，展

現(xiàn)出一幅人與自然和諧共生的畫面，表達(dá)了“物我欣然一處”的美好愿望。

4.看注釋

注釋提到了辛棄疾一生中一段特殊的生活經(jīng)歷，交代了寫作背景，借助它

能更好地把握這首詞的思想感情。

鑒賞古詩(shī)的語言

請(qǐng)先自主學(xué)習(xí)本書附錄中“知識(shí)十一古代詩(shī)歌”的“三、古代詩(shī)歌語言風(fēng)

格”等相關(guān)知識(shí)以及如下的一些知識(shí)梳理。

必備知識(shí)

1.?？肌盁捵帧钡脑~類

常考詞類表達(dá)作用典例

動(dòng)詞使詩(shī)歌有動(dòng)態(tài)之美、力量之美、意蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》：“亂

境之美、情感之美，取得生動(dòng)傳神石察空，驚濤出岸，春起千堆

的效果。雪。”

形容詞化抽象為具體，變無形為有形，使王維《使至塞上》：“大漠孤煙

人如聞其聲、如見其人、如觸其宣，長(zhǎng)河落日囪。”

物、如臨其境。

數(shù)量詞在渲染氣氛、描景狀物、表情達(dá)白居易《長(zhǎng)恨歌》：“后宮佳麗

意、說事明理等方面作用突出。三千人，三千寵愛在一身?！?/p>

疊詞增強(qiáng)語言的韻律感，表現(xiàn)物象的特李清照《聲聲慢》：“導(dǎo)導(dǎo)寬

征，增強(qiáng)感情的表達(dá)效果。覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚

戚?！?/p>

虛詞（主能獲得疏通文氣、開合呼應(yīng)、悠揚(yáng)李商隱《無題》：“春蠶到死絲

要指副婉曲、活躍情韻、化板滯為流動(dòng)等方盡，蠟炬成灰淚必干?！?/p>

詞、連美學(xué)效果。

詞）

擬聲詞能生動(dòng)形象地表現(xiàn)事物特點(diǎn)，使人白居易《琵琶行（并序）》：

有身臨其境之感。