2025年統(tǒng)編版中考語文課內文言文《送東陽馬生序》三年中考試題+模擬題（解析版）

《送東陽馬生序》三年中考真題+模擬題（解析版）

[2024?四川涼山?中考真題】

閱讀下面文段，完成小題。

①當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚鍛裂而不知。至舍，

四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同

舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則綿袍敝衣處其

間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成,

猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余

者乎？

②今諸生學于太學，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦

詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求畫不得者也；凡所宜有之書，皆集于

此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳,

豈他人之過哉？

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

1.下列句子中加點詞意義或用法理解有誤的一項是（）

A.以衾擁覆以：用

B.綴公卿之后之：助詞，的

C.今諸生學于太學于：在

D.求而不得者也而：表承接，相當于“就”

2.文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

A.因為其中有值得快樂的事情，不覺得吃穿和俸祿不如別人。

B.認為其中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。

C.因為內心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。

D.認為內心有值得快樂的事情，不覺得吃穿和俸祿不如別人。

3.對文章理解和分析有誤的一項是（）

A.序是一種文體，有書序和贈序之分，《送東陽馬生序》屬于贈序。

B.選文第①段先寫物質條件的匱乏，再寫自然環(huán)境的嚴酷，寫出了求學的“勤且艱”。

C.本文多用對比手法，如選文第②段將太學生學習條件的優(yōu)越與作者求學的艱辛形成對比。

D.“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，道出了在學

習中用心、專心的重要性。

【答案】1.D2.C3.B

【解析】

1.本題考查理解文言字詞的意義與用法。

D.加點詞意義或用法理解有誤。“求而不得者也”句意：求教但卻無所收獲的了。而：表轉折的連詞，

相當于“但是，卻”。

故選Do

2.本題考查翻譯文言語句。翻譯時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主,

意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，做到詞達句順。注意句中重點字

詞“以（因為），中（內心），足（值得），口體之奉（吃的穿的），不若（不如）”要理解正確。

畫線句子正確翻譯為：因為內心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。

故選Co

3.本題考查理解分析文章內容。

B.“選文第①段先寫物質條件的匱乏，再寫自然環(huán)境的嚴酷”理解分析不正確。結合第①段“當余之

從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皴裂而不知”可知，這是先寫自然環(huán)

境的嚴酷；結合“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白

玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意”可知，這是寫物質條

件的匱乏。故選文第①段先寫自然環(huán)境的嚴酷，再寫物質條件的匱乏。

故選B?

【參考譯文】：

當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，

雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為

我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩

的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，

左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫

無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱

苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天

子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，

更何況才能超過我的人呢？

如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒

有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢

問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄

錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、

資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎？

[2024?北京通州?一?！?/p>

閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成各題。

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯

冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，

門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮

愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皴裂而不知。至舍，四

支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍

生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則組袍敝衣處其間,

略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶

幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者

乎？

今諸生學于太學，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩

書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此,

不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈

他人之過哉？

4.“負篋曳屣”中的“負”與下列詞語中加點的字，意思相同的一項是（）

A.久負盛名B.負荊請罪C.忘恩負義D.如釋重負

5.下列對“蓋余之勤且艱若此”一句中“此”的理解，不正確的一項是（)

A.“此”表現借書抄錄之難，作者家境貧寒，借書抄書，得以遍觀群書。

B.“此”表明渴求知識之誠，作者尊師重道，虛心求教，最終學有所獲。

C.“此”突出跋涉求師之苦，作者不懼嚴寒，不辭艱辛，才能到達學舍。

D.“此”體現衣食粗劣之艱，作者編袍敝衣，不及他人，精神生活貧乏。

6.根據《送東陽馬生序》（節(jié)選）及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填入恰當的內容。

材料一

凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不貪。

（取材于張潮《幽夢影》）

材料二

凡學文者，非為學文，但欲明此理也。此理既明，則文字又屬敲門之磚，可以廢而不用矣。天

下技藝無窮，其源頭止出一理。明理之人學技，與不明理之人學技，其難易判若天淵。然不讀書不識

字，何由明理?故學技必先學文。予嘗謂土木匠工，但有能識字記賬者，其所造之房屋器皿，定與拙

匠不同，且有事半功倍之益。人初不信，后擇數人驗之，果如予言。

（取材于李漁《閑情偶寄》）

學習是永恒的話題，從古至今，人們對學習的渴求從未間斷過。宋濂和張潮都強調學習應①宋

濂將自己與太學生的學習條件對比，突出了②對學有所成的重要作用；李漁則認為不能僅學習

技藝，還要③O

【答案】

4.B5.D6.勤奮刻苦專心識字（讀書，明理，學文）

【解析】

4.本題考查文言詞義辨析。

“負篋曳屣”中的“負”意為“背負”；

A.久負盛名：長時期地享有好的名聲。負：承受，承擔，引申為享有；

B.負荊請罪：背著荊條向對方請罪，表示向人認錯賠罪。負：背；

C.忘恩負義：忘記別人對自己的恩惠，做出對不起別人的事。負：違背，辜負；

D.如釋重負：像放下重擔那樣輕松，形容緊張心情過去以后的輕松愉快。負：擔子，重擔；

故選Bo

5.本題考查內容理解和分析。

“此”在文中是總結上文作者求學經歷中的艱難與勤奮，具體包括了：家境貧寒，借書抄錄之難。尊

師重道，虛心求教。跋涉求師之苦，不懼嚴寒，長途跋涉去求學。衣食條件艱苦，雖然衣著樸素，但

作者更注重精神上的充實與學習。“精神生活貧乏”在原文中并沒有直接體現；

故選Do

6.本題考查內容理解和主旨分析。

①根據《送東陽馬生序》（節(jié)選）“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，以及材料一“凡事不

宜刻，若讀書則不可不刻”可知，他們都強調學習應勤奮刻苦。

②根據《送東陽馬生序》（節(jié)選）“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，并將其與太學生優(yōu)越的

條件對比，突出的是專心致志的學習態(tài)度對學有所成的重要作用。

③根據材料二《閑情偶寄》“然不讀書不識字，何由明理？故學技必先學文”可知，強調不能只學技

藝，還要學習文化，識字明理，這樣才能有更高的成就。所以，這里應填寫“識字”（“讀書”，“明

理"或“學文”）。

【參考譯文】：

我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計

算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄

錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，

于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人

交往，曾經趕到數百里以外，拿著經書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿

了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，

側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；

等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，

雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕幔闹┯矂訌棽坏?。服侍的人拿著熱水為

我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩

的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，

左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫

無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱

苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天

子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，

更何況才能超過我的人呢？

如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒

有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢

問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄

錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦、資

質低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！

材料一：對于大多數事情，我們不應該過于苛刻或強求，但如果是讀書學習，就必須要認真嚴格，

不能有絲毫的馬虎；對于大多數事物，我們不應該有貪心，但如果是購買書籍，就應該盡可能地多買，

不應該吝嗇。

材料二：學習文化知識的人，并不是單純?yōu)榱藢W習文化知識本身，而是為了理解其中的道理。一

旦理解了這些道理，那么文字就相當于敲門的磚頭，可以放下不再使用了。世上的技藝是無窮無盡的，

但它們的根本道理都源自同一個真理。理解了道理的人去學習技藝，與那些沒有理解道理的人去學習

技藝，兩者之間的難易程度差別極大，就像是天和深淵一樣。然而，如果一個人不讀書、不識字，又

怎能理解道理呢？因此，要學習技藝，就必須先學習文化知識。我曾經說，即使是土木工匠，只要他

們能夠識字和記賬，他們建造的房屋和制作的器皿，一定會與那些笨拙的工匠不同，而且會有事半功

倍的效果。起初人們不相信我的話，后來我選擇了幾個人進行驗證，結果證實了我的觀點。

[2024?廣東惠州?模擬預測】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，

硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊,

門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，

禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚鍛裂而不知。至舍，

四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同

舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，憚然若神人；余則編袍敝衣處其

間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成,

猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余

者乎？

（選自《送東陽馬生序》）

【乙】

范縝，字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也?？b少孤貧，事母孝謹。年未弱冠，聞沛國劉ar聚眾講說，始往

從之。卓越不群而勤學，瑜甚奇之，親為之冠。在瑜門下積年，去來歸家，恒芒履②布衣，徒行于路。

琳門多車馬貴游，縝在其門，聊無恥愧。既長，博通經術，尤精《三禮》。性質直好危言高論不為士

友所安。唯與外弟蕭琛相善，琛名曰口辯，每服縝簡詣。

（選自《梁書?范縝傳》）

【注】①劉璇（hudn）：南朝人，通博五經，世推為大儒。②芒履（jue）：草鞋。

7.解釋文中劃線詞語的意思。

（1）色愈恭，禮愈至（）

（2）嘗趣百里外（）

（3）媵人持逾沃灌（）

8.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）手自筆錄，計日以還。

（2）璇甚奇之，親為之冠。

9.請用“/”給下面的句子斷句。

性質直好危言高論不為士友所安

10.下列表述不正確的一項是（）

A.“序”是一種文體，甲文屬贈序，即臨別贈言。作者意在勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專

心治學。

B.“每假借于藏書之家”與“相與步于中庭”的句式一致。

C.【甲】文前后兩次提到“不敢”，分別寫出了作者尊師重道、誠實守信的優(yōu)秀品質。

D.【甲】【乙】兩文都運用了對比手法，使人物形象更加豐滿。

11.宋濂與范縝都稱得上是真正的“為學者”。結合兩文內容，說說“為學者”都具有哪些共同的特

點。

【答案】

7.周到快步走熱水

8.(1)親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。

(2)劉琳認為他很奇特，親自為他舉行加冠禮。

9.性質直/好危言高論/不為士友所安

10.C

11.共同點：①勤奮刻苦；②求學心切；③內心強大、意志堅定。從甲文宋濂不懼天冷借書抄書、跑

遠路拜師求學、享受讀書樂趣而不羨慕同舍生的物質條件可以看出。從乙文范縝積極跟隨劉璇學習、

一心求學不因家境貧寒而羞恥可以看出。

【解析】

7.本題考查文言詞語理解。

(1)句意：我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到。至：周到；

(2)句意：曾經趕到數百里以外。趨：快步走；

(3)句意：服侍的人拿著熱水為我洗浴。湯：熱水。

8.本題考查文言語句翻譯。

答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據現代漢語的習慣進行調整，做到文從字順。

直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：

(1)手：動手。筆：名詞作狀語，用筆。

(2)劉瑜；甚：很；奇：對……感到奇怪；親：親自；冠：舉行加冠禮。

9.本題考查文言句子斷句。

文言斷句要結合句意和語法關系進行判斷。

句意：生性誠實正直，喜歡說一些令人害怕的話，發(fā)表別人聽不懂的議論，使一些讀書朋友感到不自

在。“性質直”主謂短語單獨斷開；“好”是喜歡的意思，“危言高論”作“好”的賓語；

故斷句為：性質直/好危言高論/不為士友所安。

10.本題考查內容理解。

C.有誤，“【甲】文前后兩次提到‘不敢'，分別寫出了作者尊師重道、誠實守信的優(yōu)秀品質”錯誤；

根據【甲】文“錄畢，走送之，不敢稍逾約”可知，先寫的是作者誠實守信的優(yōu)秀品質，結合“余立

侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”可知，后寫的

是作者尊師重道的品質；

故選Co

11.本題考查對比閱讀。

根據甲文第①段“余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂幼時家境貧寒，沒有書來讀，于是向藏書的人

家借書，親手抄錄，天氣特別寒冷也不懈怠，可見其愛好學習，勤奮刻苦，意志堅定；根據乙文“年

未弱冠，聞沛國劉琳聚眾講說，始往從之”可知，范縝還未成年就去跟隨劉璇學習，可見其愛好學習，

勤奮刻苦。

根據甲文第②段“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皴裂而不知”

“無鮮肥滋味之享”“余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”

可知，宋濂不懼寒冷跑遠路拜師求學，吃穿等方面不如同舍生，但是宋濂能夠享受讀書的樂趣，可見

其內心強大、不攀比、苦中作樂、意志堅定；根據乙文“恒芒展布衣，徒行于路。瑜門多車馬貴游，

縝在其門，聊無恥愧”可知，范縝一心求學，常穿布衣、草鞋走路，劉琳的學生中很多是乘坐車馬的

子弟，范縝根本不感到恥辱羞愧，可見其不攀比、內心強大、意志堅定。據此可概括兩人的共同點是：

愛好學習，勤奮刻苦，不攀比，內心強大，意志堅定。

【參考譯文】：

【甲】：我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家借書，親手

抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也

不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書

借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老

師和名人交往，曾經趕到數百里以外，拿著經書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人

弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，

俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說

一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，

雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為

我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩

的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，

左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫

無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱

苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天

子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，我每天侍奉在皇帝座位旁邊，準備接受詢問，天下人都錯誤地稱說

我的姓名，更何況才能超過我的人呢？

【乙】：范縝字子真，是南鄉(xiāng)舞陰人。范縝小的時候，沒有父親，家中貧困，他對母親很孝順。

他不滿二十歲時，聽說沛國劉璇招集徒眾講授學問，于是前去跟隨他學習。品格優(yōu)秀突出、不同一般

并且勤奮好學。劉璇特別賞識他，并親自為他舉行冠禮。在劉璇門下多年，無論是上學還是回家，常

常穿布衣、草鞋，步行走路。劉琳的學生中很多是乘坐車馬的子弟。范縝在他們中間根本不感到恥辱

羞愧。成年后，范縝通曉經學，尤其精通《周禮》《儀禮》和《禮記》。生性誠實正直，喜歡說一些

令人害怕的話，發(fā)表別人聽不懂的議論，使一些讀書朋友感到不自在。惟獨和外弟蕭琛相處得很好，

琛很有口才，擅長辯論，時常信服范縝說話簡短但意思明了。

［2024?廣東廣州?一?！?/p>

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯

冰堅，手指不可屈伸、弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，

門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭、禮

愈至，不敢出一言以復；侯其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

學問之道，貴能下人；能下人，孰不樂告之以善！池沼下,故一隅之水歸之；江漢下，故一方

之水歸之；海下，故天下之水歸之。自始學以至成圣，皆不外此昔者郭善甫與其徒良善自是之越，學

于陽明子，途中爭淪不已，以其所爭質之陽明子。陽明子不答所爭，而指所簿語之曰：“盂下，乃能

盛罐；幾下，乃能載孟；樓下，乃能載幾；地下，乃能載樓。惟下乃大?！?/p>

（節(jié)選自唐甄《潛書?虛受》）

［注］①郭善甫：王陽明的學生；王陽明，明代思想家。②熊：zhan,稠困

12.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）

A.無從蒙書以觀/非寧靜無以致遠B.援疑廈理/以其所爭廈之陽明子

C.不敢出一言以蒙/未要有能與其奇者D.自楚之越/跳往助之

13.用現代漢語翻譯選文中的劃線句子。

（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。

（2）能下人，孰不樂告之以善！

14.下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A.甲文以敘述求學經歷為主體，其間雜以情景描寫，給人以身臨其境之感。

B.甲文中，作者雖愚笨，但因為能積極向老師請教。所以最終能夠學有所獲。

C.乙文以池沼、河海處下而聚水的現象類比說理，闡明“惟下乃大”的道理。

D.乙文中，郭、良二人因某問題爭論不休，王陽明對此委婉地提出了批評。

15.宋濂的哪些行為體現了“惟下乃大”？

【答案】

12.B

13.（1）抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。（2）能虛心求教，誰會不樂意

把知識告訴你呢？

14.D

15.陪侍在老師左右，提出疑難，詢問道理；俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；遇到老師大聲斥責，

宋濂的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到老師高興了，就又去請教。

【解析】

12.本題考查一詞多義。

A.得到/達到；

B.詢問；

C.回復/再；

D.到/他們；

故選Bo

13.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意

思，然后思考命題者可能確定的賦分點。

（1）句中的“走（跑）、逾（超過）”幾個詞是重點詞語。

（2）句中的“下人（向人虛心求教）、孰（誰）”幾個詞是重點詞語。

14.本題考查理解文章內容。

D.結合“陽明子不答所爭，而指所超語之曰：‘盂下，乃能盛罐；幾下，乃能載孟；樓下，乃能載幾；

地下，乃能載樓。惟下乃大。'”可知，王陽明委婉地解決了他們的問題，而不是批評他們。

故選Do

15.本題考查理解文章內容。

結合甲文“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭、禮愈至，不敢出一言以復；

侯其欣悅，則又請焉”可知，宋濂陪侍在老師左右，提出疑難，詢問道理；俯下身子，側著耳朵恭敬

地請教；遇到老師大聲斥責，宋濂的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到老師高

興了，就又去請教。

【參考譯文】：

【甲】我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄

錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不

放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借

給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師

和名人交往，曾經趕到數百里以外，拿著經書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟

子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯

下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一

個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

【乙】做學問的方法，貴在能虛心向人請教，能虛心求教，誰會不樂意把知識告訴你呢？池沼地

勢低下，所以一小片水歸附它；江河地勢低下，所以某一處地方的水歸附它；大海地勢低下，所以天

下的水都歸附它。從開始學習到成為圣人，都是這種道理。從前，郭善甫與他的徒弟良善從這里到越

地去，向陽明子學習，途中二人爭論不休，到了后把爭論的問題向陽明子請教。陽明子不回答他們爭

論的問題，而是指著稠粥說：“盂中間是低的，才能盛粥；幾案低，才能放孟；樓房低，才能放幾案；

地勢低，才能蓋樓。只有處下、謙下才能承載那么多的東西?！?/p>

[2024?湖北十堰?一模】

閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。

（甲）

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，大雪深數尺，足膚鞍裂而不知。至舍，四支僵勁不

能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則編袍敝衣處其間，略無慕

艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若（A）o今雖耄老，未有所成，猶幸預

君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者

（B）?

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

（乙）

人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，

至于今日，十年一理巴猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢至，便至荒蕪（C）。然人有坎壤②，

失于盛年，猶當晚學，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W易可以無大過矣魏武袁遺老而彌篤此皆少學而

至老不倦也?！痹悠呤藢W，名聞天下；荀卿⑧五十，始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀

春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學《易》《論語》；皇甫謐二十，始受孝經、論語：皆終成大

儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學，便稱遲暮，因循面墻?亦為愚耳。幼而學者，如日出之光，

老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。

（節(jié)選自《顏氏家訓》）

注：①理：練習，溫習。②坎壤［1皿］：困頓，不得志。③荀卿：與后面的“公孫弘”“朱云”“皇

甫謐”皆為人名。④面墻：比喻不學而識見淺薄。

16.為了加深理解，下面以表格的形式對材料中重點詞句進行了梳理，請解釋加點字的含義。

加點字釋

文言詞句學習方法

義

持湯沃灌課內積累法?_______

同舍生皆祓

課內遷移法：將軍身俄堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）②_______

綺繡

老而彌寫課內遷移法：博學而寫志（《論語》）③_______

可以無大過詞性推斷法：“朝服衣冠”中的“服”是動詞，解釋為“穿戴”（《鄒忌④_______

矣諷齊王納諫》）

17.請將“此”“乎”“矣”還原到文中括號內。

A.（）B.（）C.（）

18.請為乙文中劃波浪線的句子斷句。（用“/”標示，限三處。）

五十以學易可以無大過矣魏武袁遺老而彌篤此皆少學而至老不倦也

19.請用現代漢語解釋劃橫線句子的意思。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

20.閱讀后，小深從兩篇古文歸納出兩種論證方法，請你合作完成讀書筆記卡。

讀書筆記卡

論證

篇目摘抄句感悟批注

方法

同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白強調了學業(yè)的是否成就主要在于主觀是

對比

（甲）玉之環(huán)……余則綠袍敝衣處其間，略無慕否努力，不在于天資的高下和條件的優(yōu)

論證

艷意……劣的道理。

魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老

（乙）①—②_______________

不倦也。曾子七十乃學，名聞天下。

21.讀了兩篇選文，你獲得了哪些關于治學的有益啟示?

【答案】

16.熱水同“披”，穿堅定過錯

17.示例：此乎矣

18.示例：五十以學易/可以無大過矣/魏武袁遺老而彌篤/此皆少學而至老不倦也

19.示例：因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。

20.示例：舉例論證舉了魏武、袁遺，論證了青壯年時失去了求學的機會，不可自暴自棄的觀

點。

21.示例：我們應該充分發(fā)揮主觀能動性，珍惜學習機會，不畏困難，腳踏實地，勤奮學習。

【解析】

16.本題考查文言詞語理解。

①根據課內積累法，成語“赴湯蹈火”意為：形容不畏艱險，奮不顧身。湯：熱水?！俺譁止?意

為：拿著熱水為我洗浴。湯：熱水。

②根據課內遷移法，“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦”將軍您親自穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的

武器，討伐無道的昏君，消滅殘暴的秦朝。被：同“披”，穿。“同舍生皆被綺繡”意為：同客舍的

人都穿著華麗的衣服。被：同“披”，穿。

③根據課內遷移法，“博學而篤志”意為：廣博地學習并且堅定自己的志向。篤：堅定?！袄隙鴱浐V”

意為：人越老對讀書的感情越發(fā)堅定。篤：堅定。

④根據詞性推斷法，“朝服衣冠”中的“服”是動詞，解釋為“穿戴”?！翱梢詿o大過矣”意為：我

便可以沒有大的過錯了。過：名詞，過錯。

17.本題考查文言虛詞用法?！按恕蓖ǔＳ米髦甘敬~，可指代前面所說的情況；“乎”常用于句末，

表示疑問或感嘆；“矣”常表示陳述語氣，有“了”的意思。

A.“蓋余之勤且艱若（此）”，“此”指代前文作者求學的勤奮艱苦的情況；

B."況才之過于余者（乎）”，“乎”表疑問，意思是“何況才能超過我的人呢”；

C.“二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪（矣）"，“矣”表陳述，意思是“就荒廢了”。

18.本題考查文言斷句。

句意：到五十歲學習《易》，我便可以沒有大的過錯了。魏武和袁遺越老越對學習越加深厚堅定，這

都是少年時學習到了老年也不厭倦。

“五十以學易”是說五十歲開始學習《易經》，主謂賓結構完整，與“可以無大過矣”為承接關系；

“魏武袁遺老而彌篤”句意完整，“此皆少學而至老不倦也”是對前面內容的總結。

故斷句：五十以學易/可以無大過矣/魏武袁遺老而彌篤/此皆少學而至老不倦也。

19.本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：

以：因為；足樂：值得快樂；口體之奉：吃的穿的；若：如。

20.本題考查論證方法及作用。

句意：魏武、袁遺，越老越對學習越加深厚堅定，這都是少年時學習到了老年也不厭倦。曾參七十歲

才學，而名聞天下。這兩句話運用了舉例論證的方法。通過列舉魏武、袁遺到老了學習更加專心，以

及曾子七十歲才開始學習卻名聞天下的事例，有力地證明了無論年少還是年老，只要學習就會有所成

就，且學習不應因年齡而停止的觀點，增強了文章的說服力。

21.本題考查感悟啟示。

甲文中“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬裂風，大雪深數尺，足膚皴裂而不知”體現了

作者宋濂在求學時的勤奮和堅持，不懼艱難環(huán)境堅持學習。乙文中“魏武、袁遺，老而彌篤”“曾子

七十乃學，名聞天下”等例子都表明了即使年齡大了依然堅持學習最終有所成，體現了堅持的重要性。

甲文中宋濂面臨惡劣的環(huán)境和艱苦的條件，但“余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意”，展現了他在逆

境中的堅定信念。乙文中“然人有坎壤失于盛年，猶當晚學，不可自棄”也體現了在逆境或錯過好時

機時仍要堅定學習信念。

甲文整體體現了宋濂一生學習的經歷和態(tài)度。乙文中“魏武、袁遺，老而彌篤”“曾子七十乃學”“荀

卿五十，始來游學”“公孫弘四十余方讀《春秋》”“朱云亦四十，始學《易》《論語》”“皇甫謚

二十，始受《孝經》《論語》”等眾多例子都表明了無論年齡大小都要不斷學習，樹立了終身學習的

理念。

【參考譯文】：

（甲）當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈

的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。回到客舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿

著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有

新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著

白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，

但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛

勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承

受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的

姓名，更何況才能超過我的人呢？

（乙）人在小的時候，精神專一而敏銳，長大之后，思想分散，所以需要及早教育，不要失去學

習的機會。我七歲的時候，誦讀《靈光殿賦》，到了現在，十年梳理（溫習）一次，還沒有遺忘。二

十歲以后，所誦讀的經書，廢棄放置了一個月，就到了荒廢（的地步），然而人困難坎坷，壯年時期

失去了（學習的機會），還應當在晚年學，不可以自暴自棄?？鬃泳驼f過：“到五十歲學習《易》，

我便可以沒有大的過錯了。魏武和袁遺越老越對學習越加深厚堅定，這都是少年時學習到了老年也不

厭倦。曾參七十歲才學，而名聞天下；荀卿五十歲才來游學，還成為儒家大師；公孫弘四十多歲才讀

《春秋》，憑此就做上丞相；朱云也到四十歲才學《易》經、《論語》，皇甫謐二十歲才學《孝經》

《論語》，都終于成為儒學大師，這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年沒有學，

就自以為太晚了，因循保守而失學，也太愚蠢了。幼年學的像太陽剛升起的光芒，老年時學習的人，

像在夜里拿著火把走路，仍然總比閉上眼睛什么也看不見要好。

[2024?河北滄州?一?！?/p>

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯

冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

【乙】

濟陽江祿，讀書未竟，雖有急速，必待卷束整齊，然后得起，故無損敗，人不厭其求假焉?；?/p>

有狼藉幾案，分散部帙咒多為童幼婢妾之所點污風雨蟲鼠之所毀傷實為累德②。吾每讀圣人之書，未

嘗不肅敬對之。

（選自《顏氏家訓》）

【丙】

君子素位而行?,無入④不自得?！艽诵?，若能凝乃神，篤乃慮，寢食夢寐，惟書是求，則

斷簡殘編，無往非治境治心之要。發(fā)為文章，必光明雄駿⑤，向來心境，日以變化。

（選自《送仲弟文鼎入城讀書序》，有刪改）

①部帙：此處指書卷。②累德：對德行有損。③素位而行：安于現在所處的位置，并努力做好應當做

的事情。④無入：指無論進入什么樣的環(huán)境。⑤雄駿：氣勢雄偉，不同凡響。

22.下面各項中加著重號詞語意義相同的一項是（）

A.人多以書假余乃悟前狼假寐（《狼》）

B.必待著束整齊魯直左手執(zhí)拳末（《核舟記》）

C.未攀不肅敬對之予學求古仁人之心（《岳陽樓記》）

D.若能凝乃神徐公不若君之美也（《鄒忌諷齊王納諫》）

23.用“/”為下面句子斷句。（限兩處）

多為童幼婢妾之所點污風雨蟲鼠之所毀傷實為累德

24.把下面句子翻譯成現代漢語。

(1)天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

(2)篤乃慮，寢食夢寐，惟書是求。

25.閱讀甲乙兩文，說說宋濂和江祿求學時為何會獲得“人多以書假余”“人不厭其求假焉”的幫

助？

26.閱讀丙文，說說作者對弟弟提出了哪些要求？

【答案】

22.C

23.多為童幼婢妾之所點污/風雨蟲鼠之所毀傷/實為累德

24.(1)天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄錄書。

(2)集中思慮，吃飯睡覺，都只想到讀書。

25.宋濂做到了及時歸還，江祿做到了珍惜書籍并完好歸還。

26.示例1：努力做好應該做的事情；無論什么情況下都安然自得；吃飯睡覺都只想到讀書。

示例2：素位而行；無入不自得；凝乃神，篤乃慮，寢食夢寐，惟書是求。

【解析】

22.本題考查一■詞多義。

A.借'假裝;

B.書卷\手卷；

C.曾經'曾經；

D.如果'比得上；

故選Co

23.本題考查斷句。句意：很多都被孩童、婢女、侍妾弄臟，或被風雨侵蝕，被蟲鼠蛀咬毀傷，這實

在是有損道德。分析句意可知，“多為童幼婢妾之所點污”“風雨蟲鼠之所毀傷”是“實為累德”的

兩種表現。故斷句為：為童幼婢妾之所點污/風雨蟲鼠之所毀傷/實為累德。

24.本題考查譯句。重點詞語：

(1)大寒，非常寒冷。不可，不能。紳，不。怠，懈怠。

(2)篤，堅定。寢食夢寐，吃飯睡覺。惟，只。

25.本題考查內容理解。

根據甲文中的“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”“錄畢，走送之，不敢稍逾約”可知，宋

濂借了別人的書后，總是計算著日期歸還，從來沒有超過期限?？傻茫核五プ龅搅思皶r歸還。

根據乙文中的“濟陽江祿，讀書未竟，雖有急速，必待卷束整齊，然后得起，故無損敗，人不厭其求

假焉”可知，江祿，他在書尚未讀完時，即使突然遇到急事，也一定要把書卷整理妥當，然后才起身，

所以他借的書沒有損壞，別人也不討厭他來借書?？傻茫航撟龅搅苏湎⑼旰脷w還。

26.本題考查提煉信息。

根據丙文中的“君子素位而行，無入不自得”可知，作者認為君子要安于現在所處的地位，并努力做

好應當做的事情，無論處于什么情況下都安然自得。可得：努力做好應該做的事情；無論什么情況下

都安然自得；

根據“弟此行，若能凝乃神，篤乃慮，寢食夢寐，惟書是求”可知，作者對弟弟提出希望，要凝聚精

神，集中思慮，吃飯睡覺，都只想到讀書。

【參考譯文】：

甲：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約

定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕

快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。

乙：濟陽人江祿，他在書尚未讀完時，即使突然遇到急事，也一定要把書卷整理妥當，然后才起

身，所以他借的書沒有損壞，別人也不討厭他來借書。有的人把書亂七八糟地堆放在桌上，以致書卷

分散，很多都被孩童、婢女、侍妾弄臟，或被風雨侵蝕，被蟲鼠蛀咬毀傷，這實在是有損道德。我每

次讀圣人之書，從沒有不嚴肅恭敬地面對。

丙：君子要安于現在所處的地位，并努力做好應當做的事情，無論處于什么情況下都安然自得?！?/p>

你這次入城讀書，如果能凝聚精神，集中思慮，吃飯睡覺，都只想到讀書，那么即使是斷簡殘編，無

不是提高心境心情的要道，發(fā)奮而做文章，必然光明雄渾，不同凡響，向來的心境，也會日漸變化。

27.12024?江蘇連云港?二?！?/p>

古詩文閱讀課，圍繞“學習與成長”這一主題，老師選取了下面三篇詩文，請完成問題。

【甲】

勸學

唐孟郊

擊石乃有火，不擊元無煙。

人學始知道，不學非自然。

萬事須己運，他得非我賢。

青春須早為，豈能長少年。

【乙】

A既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德

隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色

愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

B當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皴裂而不知。至舍，

四支僵勁不能動，媵人持物沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同

舍生皆裝綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，僻然若神人；余則編袍敝衣處其

間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【丙】

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不叢師其為

惑也終.不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而

呷之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；

今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為

愚，其皆出于此乎！

（節(jié)選自韓愈《師說》）

（1）下列對【甲】詩的理解和分析，正確的一項是（）

A.首聯意思是敲擊石頭才會擦出火花，不敲擊則不會冒出，通過對比，突出“擊”的重要性。