議論文之說(shuō)理

議論文之說(shuō)理

議論文一般由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成。論點(diǎn)是作者對(duì)要議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主

張；論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料；論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，目的在于揭示出論點(diǎn)和論

據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

議論文以闡述事理為主。議論文重在“議”，要在議論上下功夫：①要議得確切，不說(shuō)空

話(huà)、套話(huà)；②要議得合理，能綜合運(yùn)用多種論證方法；③要議得辯證，切忌簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化。

一、說(shuō)理寓情

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“繁采寡情，味之必厭。”意思是只有繁麗的文采而缺乏深刻的

思想情感，看起來(lái)必然令人生厭。他還說(shuō)：“辭為肌膚，志實(shí)骨髓?！币馑际俏霓o是它的肌膚，

情志是它的骨髓。這兩句都體現(xiàn)了文章中思想情感的作用。

議論文的思想見(jiàn)解如果滲透著作者深厚熾熱、健康樸素、真切誠(chéng)摯的情感，會(huì)具有強(qiáng)大的

說(shuō)服力和感染力。

（一）細(xì)節(jié)展示，情深意長(zhǎng)

【示例】

根據(jù)以下材料，完成寫(xiě)作。

今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年，高考為國(guó)選才，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世

矚目的成就，40年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)

家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲，想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)。看今天，你正與

全國(guó)千萬(wàn)考生一起奮戰(zhàn)在2017的高考考場(chǎng)上……

要求：請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立

意，明確文體，自擬標(biāo)題且不少于800字。

【參考】

以《陌上花開(kāi)，緩緩而來(lái)一一我的高考》為題目的作文這樣寫(xiě)：

這一路上，我已栽下繁花朵朵，亦已守望了千萬(wàn)個(gè)日夜。尼采有言：“每一個(gè)不曾起舞的

歲月，都是對(duì)生命的辜負(fù)。”狄德羅亦在《哲學(xué)思想錄》中寫(xiě)道：“只有熱情，只有巨大的熱情，

才能使精神升華。”我仍記得，栽花的路程上，我闖過(guò)如何刺痛的荊棘，歷過(guò)如何凜冽的寒冬

與灼眼的夏日。多少個(gè)夜里，在焦慮中翻來(lái)覆去，暗自抹淚；多少次考后，為自己的疏忽大意

悔恨不已；多少的挫折，磨損了希望，將我推入深淵……而我也記得，一夜過(guò)去，早晨的鐘聲

響起，我依舊為新的一天而微笑；悔恨過(guò)后，是更有經(jīng)驗(yàn)，更具信心的繼續(xù)前行；潛淵之后，

擁有的更是蛟龍納珠，鳳鳴高崗的氣魄……紀(jì)伯倫說(shuō)：“我們走了很長(zhǎng)的路，卻忘記了為什么

出發(fā)?！笨晌乙恢庇浀?，此行的目的，便是踏花而來(lái)。一一

【分析】

吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書(shū)遺妃曰：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣?！边@是五代十國(guó)時(shí)期

吳越國(guó)創(chuàng)建者錢(qián)鏤寫(xiě)給自己王妃家書(shū)中的一句話(huà)。九個(gè)字，表達(dá)了錢(qián)鏤對(duì)王妃的深情和憐惜。

平實(shí)溫馨，情意深重。

作文擬題《陌上花開(kāi)，緩緩而來(lái)一一我的高考》，體現(xiàn)了作者對(duì)高考的理解，從容而深情，

說(shuō)理含蓄而寄托情感。

“我仍記得，栽花的路程上，……潛淵之后，擁有的更是蛟龍納珠，鳳鳴高崗的氣魄……”

一段文字，細(xì)節(jié)展示自己的高考路程，既有千萬(wàn)個(gè)日夜的奮斗，也有一路上的挫折坎坷，更有

不灰心不氣餒的繼續(xù)前行，細(xì)節(jié)中飽含深情。

（二）人稱(chēng)轉(zhuǎn)換，便于抒情

【示例】

得意時(shí)，他沒(méi)有沾沾自喜；失意時(shí)，他沒(méi)有一蹶不振。他把貶謫當(dāng)成筆，把苦難研成墨，

把胸中郁悶之氣凝成一張又一張白紙，揮灑出一首又一首豪放曠達(dá)的辭章。貶官黃州，他卻在

長(zhǎng)江邊快哉亭高唱“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”；謫居嶺南，他卻在羅浮山梅花亭笑吟“日啖

荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。二

蘇子，你何能如此？只因你“常將有日思無(wú)日”，居高位時(shí)常思人生不如意事十常八九，

被貶謫時(shí)常想人生何處沒(méi)有好風(fēng)光。思危所以求安，慮退所以能進(jìn)。正因?yàn)槿绱?，面?duì)生活坎

坷，你才能樂(lè)觀(guān)豁達(dá)；面對(duì)人生浮沉，你才會(huì)豪邁灑脫。

【分析】

第一段用第三人稱(chēng)敘事人物事跡，第二段改用第二人稱(chēng)表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，言語(yǔ)中流露著對(duì)

人物的欽佩之情。

（三）敘事生動(dòng)，飽含深情

【示例】

厚積方能薄發(fā)。如他，廖凡。他是個(gè)平凡的小演員，十幾年的配角生活卻并沒(méi)有讓他放棄。

他沒(méi)有超凡脫俗的氣質(zhì)，也沒(méi)有無(wú)所不能的父母，但有“吃得苦中苦，方為人上人”的精神。

他深知厚積方能薄發(fā)的道理，在苦難中他積蓄著力量，最終贏(yíng)得柏林影帝，達(dá)到了人生的新高

度。

前有珠玉，后卻未必有來(lái)者。他們是“官二代”“星二代”，有著讓人羨慕的家境。但在房

祖名、張默等人吸毒被抓后，人們不禁汗顏。他們借著上一輩所積蓄的力量，讓自己受人矚目。

他們不知力量是需自己積蓄的，不知他人的力量終不可一直依靠的。不出意外，他們最終跌倒

在地，失去了贏(yíng)得成功的機(jī)會(huì)。

【分析】

事實(shí)論據(jù)的生動(dòng)性一方面在于事實(shí)本身的感人，另一方面還在于作者飽含深情的引述。

在飽含深情的引述中，將讀者帶入情境，這樣，不僅能讓讀者在深受震撼和感染。

第一段描述人物經(jīng)歷，“他沒(méi)有超凡脫俗的氣質(zhì)，也沒(méi)有無(wú)所不能的父母，但有“吃得苦

中苦，方為人上人”的精神”，兩個(gè)“沒(méi)有”，一個(gè)“但有”，引述中流露著深情。第二段從反

面論證，與之形成對(duì)比，更有力地論證了觀(guān)點(diǎn)。

（四）反問(wèn)設(shè)問(wèn)，強(qiáng)化情感

【示例】

經(jīng)過(guò)的事即為地下的泉水，隨之涌動(dòng)的是生命的智慧。

“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，

而吾與子之所共適?！焙靡粋€(gè)“共適”！“享有”生命，而非“占有”光陰，如果沒(méi)有那黃州一

貶、生死之劫，哪有這世事洞明的通透，句句清心的曠達(dá)？“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何

健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！辨?/p>

果沒(méi)有課上同胞那麻木眼神的一擊，哪有魯迅先生的文學(xué)之路？哪有后來(lái)你我從孔乙己、從祥

林嫂、從華老栓的眼中看到的以前從未見(jiàn)過(guò)的麻木的自己？——就像羅曼.羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)

沒(méi)有人讀書(shū)，只有人從書(shū)中讀自己、發(fā)現(xiàn)自己和檢查自己?！苯?jīng)歷的事是地下涌動(dòng)的泉水，經(jīng)

過(guò)淬煉的作者，是耀眼的、改變世界的“天上虹”。

【分析】

要做到說(shuō)理有情，就要善于運(yùn)用句式，如能增強(qiáng)感染力的反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句。本文幾個(gè)問(wèn)句

既有透徹的說(shuō)理，又充滿(mǎn)了真摯而強(qiáng)烈的感情。

（五）散文筆法，理情兼容

閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

三個(gè)人走進(jìn)商店。一個(gè)人買(mǎi)了一瓶果汁，說(shuō)：“我喜歡甜的?！币粋€(gè)人買(mǎi)了一杯咖啡，說(shuō):

“我就喜歡這又苦又甜的滋味?！边€有一個(gè)人買(mǎi)了一瓶礦泉水后說(shuō)：“我喜歡淡淡的礦泉水。”

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含

意的范圍，不要套作，不得抄襲。

【范文參考】

我于咖啡中看見(jiàn)

讓我們記住共同走過(guò)的歲月，記住愛(ài)，記住時(shí)光。一一題記

獨(dú)自坐在空蕩蕩的天際下，于滾滾的開(kāi)水中我聞見(jiàn)一陣卡布奇諾的香氣。我愛(ài)極了咖啡,

這又苦又甜的滋味，恍若一段長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生旅途。

故人對(duì)我說(shuō)，要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。話(huà)語(yǔ)在我輕輕攪拌中傳入耳中。

自出生以來(lái)，猶如這一壺白開(kāi)水，單純無(wú)味。漸漸地，沖泡于這咖啡色的粉末中變得有滋

有味，在慢慢的品嘗中，我們學(xué)習(xí)生活。而一路走到今天，我們都不容易。葉芝說(shuō)，這世上眼

淚太多，你不會(huì)懂得。這個(gè)倔里地愛(ài)著一個(gè)女權(quán)主義者，無(wú)疾而終的人，像極了我們對(duì)未來(lái)固

執(zhí)的單戀，在裊裊香氣中，我們反思昨天，期待明天。

務(wù)實(shí)的生活，在于一個(gè)有價(jià)值的人生，要有像咖啡般細(xì)細(xì)碾碎的每一個(gè)顆粒般的經(jīng)歷，在

涅槃中灼燒溶解，偶爾細(xì)細(xì)品嘗，然后冷暖自知。

我知道這個(gè)世界上時(shí)時(shí)刻刻都有比我們臆想中偉大得多或者悲哀得多的事情發(fā)生，關(guān)于愛(ài)

或者恨。自汶川大地震以來(lái)，我的心一直沉在低谷，生與死，不過(guò)是一瞬間的事。這樣的苦痛，

有如凹凸有致的碑銘鐫刻在生命線(xiàn)上。讓你抿著嘴，皺起眉頭，這樣苦味的咖啡，唯有自知。

史鐵生說(shuō)：“孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉?！?/p>

哭泣與劫后余生的慶幸，交雜著，融于這咖啡中。你看，生命對(duì)我們是吝嗇的，總是讓我

們失望；生命卻又是慷慨的，總在我們失望后給予我們拯救。

我想，因了這生命的慷慨，我們必須有尊嚴(yán)地活下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。

我凝視這白瓷杯中的咖啡，又想起這位終生在愛(ài)與死之間作繭自縛的天才一一維吉妮亞?

伍爾芙。她的靈魂有著深刻的思想與錯(cuò)亂。我恍惚看見(jiàn)在春光明媚的蘇格蘭鄉(xiāng)下，矢車(chē)菊香氣

的陽(yáng)光鋪滿(mǎn)整個(gè)房屋，鵝毛筆與厚質(zhì)紙張的摩擦，桌旁的咖啡輕裊地散發(fā)著熱氣，她正寫(xiě)著《奧

蘭多》。

我的嘴角輕輕揚(yáng)起，這個(gè)天才一生傳奇，終在疾病中死去。她說(shuō)，生抑或死，在她品完咖

啡的苦與甜之后，剩下的也不過(guò)是一只空杯子。這一生，死后也帶不走任何東西。

在這片狹小的天地里，我經(jīng)歷的，不過(guò)是尋常的人生；看見(jiàn)的，不過(guò)是平凡的世界。其實(shí)

生活沒(méi)有那么多的故事上演，只是有愛(ài)，就是我們生活的全部意義所在。這咖啡的苦與甜是綜

合的品味，品一口，自己體會(huì)。

生命中一瞬間的愛(ài)，竟賺取了我們的一生，對(duì)龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這

一世，終無(wú)悔！

天空中不知什么時(shí)候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥(niǎo)兒圍著它盤(pán)旋。我伸出手遮擋夕陽(yáng)刺入眼睛的

光線(xiàn)，仿若明暗相間的幻象。想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來(lái)。仰頭喝下最

后一口咖啡，生活的余香留于齒間。

伍爾芙微笑著說(shuō)：“讓我們記住共同走過(guò)的歲月，記住愛(ài)，記住時(shí)光?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】

在議論文的框架里，融入散文的筆法，使議論文采化、情感化。與規(guī)范議論文相比，它有

如下特點(diǎn)：一是筆法自由活潑，可以借助散文的聯(lián)想手法，引入更為豐富的生活內(nèi)容；二是語(yǔ)

言有文采，多采用比喻、引用、排比等修辭手法擴(kuò)展語(yǔ)言張力；三是融入情感，使語(yǔ)言?xún)?yōu)美，

議論有溫度。

文章在議論文的框架下，運(yùn)用散文筆法，語(yǔ)言流暢而富含哲理。開(kāi)篇用題記注釋題目，點(diǎn)

出主題。主體部分緊扣主題，展開(kāi)富有思辨性的論述，并引用史鐵生、維吉妮亞?伍爾芙的話(huà)

深入闡發(fā)觀(guān)點(diǎn)，將主題表述得淋漓盡致，讓人信服。

二、說(shuō)理深刻

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也。”意思是水性

虛，所以水面能產(chǎn)生波紋；樹(shù)體實(shí)，所以花朵能綻放于花托上，說(shuō)明文章的文采要以文章的思

想內(nèi)容為依托。他又認(rèn)為：“鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情

性?！币馑际羌t粉和青黛只能裝飾一下人的外容，妍媚的情態(tài)卻只能從人固有的美麗姿容中產(chǎn)

生出來(lái)。文采也只能修飾一下語(yǔ)言，文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。

議論文論證是否深刻一直是高考評(píng)價(jià)考生作文是否高分的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，那么議論文如何

做到論證深刻呢？我們可以從內(nèi)容深刻和語(yǔ)言深刻的角度考慮。

【內(nèi)容深刻】--一步步為營(yíng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

互聯(lián)網(wǎng)的普及，新技術(shù)的發(fā)展，讓人們更好地關(guān)注遠(yuǎn)方的資訊，但也可能造成“附近的消

失

這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文

體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【范文參考】

《遠(yuǎn)觀(guān)群山蒼翠，近嗅薔薇芬芳》

①魯迅先生曾言：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。"我們?cè)缫岩曋疄槿松艞l，

又怎能不關(guān)注“遠(yuǎn)方”和“人們”？但當(dāng)我們對(duì)天下事侃侃而談，舉目盡是遠(yuǎn)山蒼翠時(shí)，又怎

能忽略了身邊景致，忘了聞一聞近處薔薇之芬芳？

②互聯(lián)網(wǎng)與新技術(shù)迅猛發(fā)展，解構(gòu)與重建著當(dāng)下的社會(huì)。手機(jī)和流媒體等工具與媒介，成

為我們盡覽群山蒼翠之望遠(yuǎn)鏡，讓我們擁有足不出戶(hù)而天下盡知的能力。另一方面，公民們的

社會(huì)責(zé)任意識(shí)在覺(jué)醒，我們不愿淪為所謂的“精致利己主義者”，只關(guān)心“小我"，不關(guān)注''遠(yuǎn)

方”和“人”。人心向“遠(yuǎn)”，已是潮流。

③只是，我們驚嘆遠(yuǎn)山蒼翠之于，實(shí)在不該遺忘了身邊盛放的薔薇——那些生活中瑣碎的

美好，一家人老少團(tuán)聚，親情濃郁……走在浸潤(rùn)花香的長(zhǎng)街，陽(yáng)光灑下如流的金輝，我們卻行

色匆匆，焦慮著手機(jī)的電量不足。滿(mǎn)大街游走的低頭族，俯首系頸，委身于信息之枷鎖，眼中

只有無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)邊的資訊。這怎能不引發(fā)我們的遠(yuǎn)近之思？

④我想，“遠(yuǎn)山”固然重栗，但更為可貴的卻是身邊的“薔薇”。正所謂“家事、國(guó)事、天

下事，事事關(guān)心”，“家事”為何列于其首？因?yàn)樯磉叺男∈虏攀菢?gòu)成我們生活的基本單位，我

們的小家是偌大世界的組成細(xì)胞，沒(méi)有身邊，沒(méi)有附近，再是精彩的遠(yuǎn)方，也不過(guò)是鏡中花、

水中月。

⑤如何來(lái)近嗅薔薇芬芳？這個(gè)問(wèn)題并不高深，但步履匆匆、快節(jié)奏生活的我們，卻可能丟

了答案。也許，我們應(yīng)當(dāng)?shù)拖挛覀円恢毖銎鸬念^顱，看看我們身邊的人們，看看我們沿途的風(fēng)

景，你也許會(huì)感嘆：生活中靜放的薔薇，其實(shí)并不比蒼翠的遠(yuǎn)山黯淡。蘇聯(lián)作家帕烏斯托夫斯

基曾以金薔薇為喻，認(rèn)為作家之創(chuàng)作就是篩去生活里的塵土，留下珍貴的金粉。

⑥其實(shí)，我們每一個(gè)普通人的生活何嘗不是如此？聚焦于海子所言“珍貴的人間”，踩在

青草上，走在黑土塊上，感受“太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔”，感受四周的冷暖涼熱，感受身邊人的

嗔喜憂(yōu)樂(lè)。我們也應(yīng)于瑣碎的塵世間，積累珍貴的“金粉”，將之鍛造成獨(dú)一無(wú)二的“金薔薇”。

那些“消失的附近”，又開(kāi)始在你面前呈現(xiàn)。

⑦群山蒼翠誠(chéng)可貴，薔薇芬芳價(jià)更高。人生百年，可遠(yuǎn)可近，愿你我于遠(yuǎn)方的資訊與附近

的生活間，走出更闊大的人生路。

（一）針對(duì)話(huà)題，準(zhǔn)確切入

第①段：“魯迅先生曾言：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。"我們?cè)缫岩曋疄槿?/p>

生信條，又怎能不關(guān)注“遠(yuǎn)方”和“人們”？但當(dāng)我們對(duì)天下事侃侃而談，舉目盡是遠(yuǎn)山蒼翠

時(shí)，又怎能忽略了身邊景致，忘了聞一聞近處薔薇之芬芳？”

【分析】

本文開(kāi)頭圍繞材料的關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)方”和“附近”，引用魯迅名言引出話(huà)題，又化虛為實(shí)，

立意為“遠(yuǎn)觀(guān)群山蒼翠，近嗅薔薇芬芳”，針對(duì)話(huà)題，切入點(diǎn)準(zhǔn)確。

（二）比較行文，強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn)

第③段：“只是，我們驚嘆遠(yuǎn)山蒼翠之于，實(shí)在不該遺忘了身邊盛放的薔薇……”

第④段：“我想，“遠(yuǎn)山”固然重要，但更為可貴的卻是身邊的‘'薔薇"?！?/p>

【分析】

要使自己的觀(guān)點(diǎn)更明確和更易于接受，就要強(qiáng)化自己的觀(guān)點(diǎn)與其他觀(guān)點(diǎn)的不同，那么，在

闡述的過(guò)程中，就可以將其他觀(guān)點(diǎn)拿出來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的比較，在比較中顯示出自己觀(guān)點(diǎn)的優(yōu)

勢(shì)。這兩段將“遠(yuǎn)山蒼翠”和“身邊的薔薇”通過(guò)觀(guān)點(diǎn)的比較，使文章更具說(shuō)服力，令人信服。

（三）有的放矢，突出重點(diǎn)

第⑤段：“如何來(lái)近嗅薔薇芬芳？這個(gè)問(wèn)題并不高深，但步履匆匆、快節(jié)奏生活的我們，

卻可能丟了答案?！K聯(lián)作家帕烏斯托夫斯基曾以金薔薇為喻，認(rèn)為作家之創(chuàng)作就是篩去生

活里的塵土，留下珍貴的金粉?！?/p>

【分析】

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“博見(jiàn)為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥?！币馑际乖鲞M(jìn)見(jiàn)識(shí)可以補(bǔ)

救內(nèi)容的貧乏，突出重點(diǎn)可以糾正文辭的雜亂。承上文兩次比較后，這一段重點(diǎn)論述“如何來(lái)

近嗅薔薇芬芳”。

（四）緊扣現(xiàn)實(shí)，關(guān)注自身

第⑥段：“其實(shí)，我們每一個(gè)普通人的生活何嘗不是如此？……”

【分析】

這一段，圍繞觀(guān)點(diǎn)論述“我們每一個(gè)普通人的生活”，體現(xiàn)了作文的現(xiàn)實(shí)意義。

從語(yǔ)言的角度看，這是搭建針對(duì)現(xiàn)實(shí)支架,論述如果轉(zhuǎn)入闡述現(xiàn)狀，常見(jiàn)的切入語(yǔ)就是“反

觀(guān)當(dāng)下”、“揆諸現(xiàn)實(shí)”。

【示例】

反觀(guān)當(dāng)下,又有多少人能夠?qū)W著去經(jīng)歷各種不同的事情呢？越來(lái)越多的“佛系”青年只愿

歲月靜好；流行的“喪文化”總是以悲觀(guān)消極的態(tài)度對(duì)待世界；“憤青”則只會(huì)以極其激進(jìn)的

觀(guān)念指責(zé)世界。太多的人希望能夠以一種永恒不變的方式生活下去，所以這些人的人生是如此

相似，如此普通。

（五）深入追問(wèn)，明確觀(guān)點(diǎn)

【示例】1

迎合還是忠于己志？我們迎來(lái)這樣的選擇。湖南耒陽(yáng)的留守女孩鐘芳蓉已然做出了選擇,

在全網(wǎng)熱議之下，她忠于己志，沒(méi)有選擇大眾推薦的，所謂能發(fā)家致富的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，而是報(bào)考

了北大考古系。在嘩然聲下，我們能看見(jiàn)的，實(shí)是她對(duì)志向的堅(jiān)守。曩者莊周，“吾將曳尾于

涂中”后“持竿不顧”，輕而易舉推掉了別人看來(lái)千載難逢的機(jī)遇，他不必迎合周?chē)怂f(shuō)的

去追求達(dá)官顯貴，只要堅(jiān)守本心，做放任自然的蝴蝶，做夜空中的孤月，就能免于成為陶潛詩(shī)

中的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)由此，選擇堅(jiān)守本心，免于迎合大眾，方能于生活中不迷航。

浮華還是金玉其內(nèi)？我們迎來(lái)這樣的選擇。唐三彩名富一時(shí),然宋人反其道而行之，置絢

麗斑斕不用，而是返璞歸真，終得宋瓷之溫潤(rùn)如玉。誠(chéng)然，高速發(fā)展的時(shí)代涌現(xiàn)了許多“金玉

其外，敗紫其中”的浮華，追名逐利有時(shí)會(huì)迷了我們的眼。因此我們要時(shí)刻清醒，在每個(gè)選擇

中審慎的抉擇，摒棄浮華對(duì)我們的吸引，守住心中的“拙”，踏實(shí)自我，完善自我，做到金玉

其內(nèi)，才能不被浮華的看似堅(jiān)硬，實(shí)則一觸就碎的虛無(wú)迷了眼。由此，選擇金玉其內(nèi)，免于浮

華虛無(wú)，方能于生活中不迷航。

【分析】

第一段：開(kāi)頭追問(wèn)“迎合還是忠于己志？我們迎來(lái)這樣的選擇?！?，段尾做出回答：“由此，

選擇堅(jiān)守本心，免于迎合大眾，方能于生活中不迷航?！?/p>

第二段：開(kāi)頭