第二高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題（含解析）

第二高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題（含解析）絕密★啟用前

林芝市第二高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試

語文答案

一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共8小題，共60分。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

《包身工》是夏衍的代表作之一，其成功是多方面的。值得關(guān)注的是，作為戲劇家、電影家的夏衍，在這篇報(bào)告文學(xué)力作中熟練運(yùn)用戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)技巧，使得作品結(jié)構(gòu)精巧、人物典型，憂憤深廣、撼人心魄。

在《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)中，作家不動(dòng)聲色地運(yùn)用了古典主義戲劇中的“三一律"理論——?jiǎng)?chuàng)作必須遵守時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)的一致，即只允許有一個(gè)故事線索；發(fā)生的時(shí)間不能超過一天，即24小時(shí)；必須只有一個(gè)地點(diǎn)。《包身工》的故事講述就選取在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在同一個(gè)血汗工廠，情節(jié)服從于帝國主義殘酷榨取包身工最后一滴血汗這個(gè)主題。正如法國戲劇家布瓦洛所說，“要用一地、一天內(nèi)完成的一個(gè)故事，從開頭直到末尾維持著舞臺(tái)充實(shí)”?！栋砉ぁ氛腔跁r(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的高度統(tǒng)一，搭建了作品嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)、集中凝練的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，為展現(xiàn)底層苦難人物和喚醒民眾的宏大主題提供了戲劇化平臺(tái)。

文學(xué)的生命在于“畫魂靈”，戲劇的特長在于塑造舞臺(tái)上“活的魂靈”。夏衍作為享譽(yù)中外的著名戲劇作家，將戲劇藝術(shù)投射到報(bào)告文學(xué)作品之中，突出地運(yùn)用“人像展覽式"形象刻畫技巧。一是善于選取典型環(huán)境中的典型人物進(jìn)行人像展覽。作品描繪的人物群像極具典型意義，如“清晨四點(diǎn)一刻包身工們在破口大罵中起床”；“胡亂地踏在別人身上，半裸開門，拎著褲子爭奪馬桶"。而作品描繪的典型人物又極具“展覽”價(jià)值，如“蘆柴棒"小福子”，人物形象悲慘得不忍直視。二是善于運(yùn)用特寫式描摹進(jìn)行細(xì)節(jié)展覽。作品寫包身工的身體素質(zhì)時(shí)突出了三個(gè)細(xì)節(jié)：“手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一樣地彎，面色像死人一樣地慘"；寫車間環(huán)境的惡劣時(shí)，“愛作弄人的小惡魔一般地在空中飛舞的花絮”，“頭發(fā)、鼻孔、睫毛和每一個(gè)毛孔，都是這些花絮寄托的場所"。細(xì)節(jié)的真實(shí)，讓讀者對(duì)身處地獄的人物形象過目難忘。三是善于采取極具沖擊力的技法進(jìn)行立體展覽。作品在畫面感、形象感、音樂感方面的塑造極具沖擊力。如給家里寫信求救的無名小姑娘遭受非人摧殘的場景：“一把扭住她的頭發(fā)，踢、打、擲，和爆發(fā)一般聽不清的嚷罵”；“揍死你，給大家做個(gè)榜樣"；“血和慘叫使整個(gè)工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖”。從群體到個(gè)體，作家如同一位布展大師，把最典型、最直觀、最具攝人心魄的形象勾勒出來，直擊觀者的心靈。

戲劇的最大魅力是“戲劇性”，即矛盾沖突越集中、典型，越不可調(diào)和、難以解決，越能激起觀眾的高度關(guān)注?！栋砉ぁ纷鳛閳?bào)告文學(xué)，以其一針見血的議論、痛徹心扉的感悟和喚醒國民的吶喊，深刻反映了包身工的悲劇之源，其揭示的階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾，特別是帝國主義與被剝削壓榨者的矛盾，達(dá)到了人神共怒的程度。作家對(duì)受壓迫受迫害的同胞給予無限的同情，站在反帝反殖民反階級(jí)壓迫的高度，運(yùn)用先進(jìn)思想理論分析苦難形成的原因，把帝國主義同被殖民地之間的矛盾形象深刻地揭示出來，放在聚光燈和顯微鏡下觀照，從而喚醒全社會(huì)全民族全人類的良知與反抗，去解救那些“呻吟著的錠子上的冤魂”，從而獲得了讓每一位讀者感同身受包身工痛苦、尋找包身工苦難因由、選擇吶喊奮起之路、誓死推翻萬惡舊制度的巨大藝術(shù)感染力。而作品感染力的生成，戲劇性元素的加入功不可沒。

（摘編自孔林玥《報(bào)告文學(xué)中的戲劇元素》）

材料二：

真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)的優(yōu)勢之所在。報(bào)告文學(xué)首先是“報(bào)告”，它時(shí)刻關(guān)注社會(huì)民生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的重大問題，直面社會(huì)生活的矛盾沖突，關(guān)懷百姓大眾，給人無可替代的新聞?wù)鎸?shí)感與縱深感。夏衍說過：“報(bào)告文學(xué)不但不能虛構(gòu)，我認(rèn)為，甚至連夸張也是不允許的……作者如果認(rèn)為寫報(bào)告文學(xué)有困難，可以寫小說，絕不應(yīng)該在報(bào)告文學(xué)作品里弄虛作假?！笨梢?，報(bào)告文學(xué)要求作家必須忠實(shí)地描述當(dāng)前正在變化著的事件和人物，它應(yīng)該甚至必須具有獨(dú)立的審美品格和社會(huì)功能，必須像新聞一樣真實(shí)，才會(huì)獲得感人的力量。瞿秋白的《赤都心史》《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》，夏衍的《包身工》等中國報(bào)告文學(xué)的奠基作之所以有永恒的藝術(shù)魅力，就是因?yàn)槠洳牧虾兔鑼懙慕^對(duì)真實(shí)性。

就像真實(shí)是新聞的底線一樣，真實(shí)也是報(bào)告文學(xué)的底線。報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性，指的是事實(shí)的真實(shí)，是可以經(jīng)由實(shí)際驗(yàn)證的事實(shí)真實(shí)，而不像小說創(chuàng)作中要求的那種“藝術(shù)的真實(shí)”，即那種雖在情理中，事實(shí)上卻不一定存在過的“藝術(shù)真實(shí)”。報(bào)告文學(xué)離開了新聞的這種事實(shí)的真實(shí)性，它的文學(xué)性就沒有了立足的基礎(chǔ)。事實(shí)的真實(shí)性要求，對(duì)于報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作來說是一個(gè)基本的原則，不能有任何的突破。

（摘編自白玉紅《新聞視野中的報(bào)告文學(xué)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.夏衍的《包身工》被譽(yù)為中國報(bào)告文學(xué)的奠基之作，是因?yàn)樽骷依米约旱膬?yōu)勢，創(chuàng)作時(shí)熟練運(yùn)用了戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)技巧。

B.《包身工》遵循“三一律"理論，故事發(fā)生在一晝夜之內(nèi)的一個(gè)血汗工廠，圍繞包身工被帝國主義殘酷壓榨干這一主題展開敘述。

C.《包身工》這部作品感染力極強(qiáng)，所以能揭示出階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾，特別是人神共怒的帝國主義與被剝削壓榨者的矛盾。

D.同是講求真實(shí)，但報(bào)告文學(xué)和小說卻是截然不同的，前者要求事實(shí)是能經(jīng)實(shí)際驗(yàn)證的，后者必須是事實(shí)不存在且符合情理的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.夏衍在報(bào)告文學(xué)《包身工》的創(chuàng)作中，借鑒戲劇的特長，以“人像展覽式”形象刻畫技巧塑造出舞臺(tái)上“活的魂靈"。

B.無論是群體還是個(gè)體，《包身工》都極力去展示那最典型、最直觀、最具攝人心魄的形象，從而給觀眾帶來極大的沖擊力。

C.夏衍認(rèn)為創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)要保證其內(nèi)容的真實(shí)，不能虛構(gòu)甚至夸張，作品要講求獨(dú)立的審美品格和社會(huì)功能，才能打動(dòng)讀者。

D.只有在遵從像新聞事實(shí)一樣的真實(shí)性的基礎(chǔ)上，報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性才能有所作為，因?yàn)檎鎸?shí)是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作不能逾越的底線。

3.下列對(duì)材料一的論證特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首段指出夏衍創(chuàng)作《包身工》成功的原因有戲劇元素運(yùn)用嫻熟，觀點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明。

B.主體部分從戲劇創(chuàng)作理論、人物形象、戲劇沖突等方面逐層深入進(jìn)行論證，條理清晰。

C.翔實(shí)的材料和睿智的理論，例證法和引證法在論證過程中的運(yùn)用使論證充分有力。

D.“一針見血”“痛徹心扉"等詞概括出《包身工》的批判程度和影響力，體現(xiàn)了議論語言生動(dòng)性的特點(diǎn)。

4.2022年，新冠病毒在我國多個(gè)省份再次多點(diǎn)爆發(fā)，各行各業(yè)以不同的方式抗擊病毒，力爭早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)層面動(dòng)態(tài)清零。如果以“在路上——我身邊的抗疫行動(dòng)”為題寫一篇報(bào)告文學(xué)，請結(jié)合上面兩則材料，從報(bào)告文學(xué)真實(shí)性的角度談?wù)剬懽鲿r(shí)應(yīng)注意的問題。

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【答案】B、C、B、①截取抗疫者個(gè)體或群體典型的一天日常生活中的若干典型片段，真實(shí)展現(xiàn)他們的抗疫日常工作，突出他們的高貴品質(zhì)。②突出細(xì)節(jié)的真實(shí)。抓住抗疫行動(dòng)的細(xì)節(jié)，突出抗疫行動(dòng)的持久和艱難，體現(xiàn)“在路上"這一內(nèi)涵。③像新聞那樣忠實(shí)地描述防疫行動(dòng)中的人和事，不虛美不隱惡，具有獨(dú)立的審美品格和社會(huì)功能。

【解析】1.

A項(xiàng)，原因解釋不當(dāng)。材料一提到了夏衍熟練運(yùn)用戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)技巧是《包身工》成功的原因之一，但材料二第一段提到這篇作品富有永恒藝術(shù)魅力的原因是其材料和描寫的真實(shí)性。材料中并沒有提到其被譽(yù)為中國報(bào)告文學(xué)的奠基之作的原因。C項(xiàng)，因果倒置，從文中“作品感染力的生成，戲劇性元素的加入功不可沒”““戲劇性，即矛盾沖突越集中……"看，此處的“戲劇性元素”應(yīng)是指戲劇矛盾沖突，是“因"；“感染力極強(qiáng)”，是“果"。D項(xiàng)，原文說“小說創(chuàng)作中……雖在情理中，事實(shí)上卻不一定存在過……”，故“必須是事實(shí)不存在"表述曲解文意。

2.

從文中看，“作品要講求獨(dú)立的審美品格和社會(huì)功能，才能打動(dòng)讀者”是作者根據(jù)夏衍的觀點(diǎn)進(jìn)行推斷得出的結(jié)論，并不是夏衍的觀點(diǎn)。

3.

主體部分為“并列"結(jié)構(gòu)，故選項(xiàng)中“逐層深入論證”表述不當(dāng)。

4.本題考查探究文本中的某些問題，并提出自己見解的能力。題干給出了當(dāng)前新冠病毒再次肆虐的背景，然后給出了報(bào)告文學(xué)的題目，要求從報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性的角度談寫作中注意的問題，這就要求考生能從材料中找到關(guān)于報(bào)告文學(xué)寫作的真實(shí)性的要求或表現(xiàn)，并進(jìn)而具體分析寫作這篇報(bào)告文學(xué)的注意事項(xiàng)。材料一第二段中提到了“《包身工》正是基于時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的高度統(tǒng)一，搭建了作品嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)……”，意味著可以選取身邊抗疫者個(gè)體或群體的典型代表，截取他們一天日常生活中的若干典型片段，以真實(shí)再現(xiàn)他們的抗疫日常工作；材料一第三段中提到了“細(xì)節(jié)的真實(shí)，讓讀者對(duì)身處地獄的人物形象過目難忘”，啟示我們寫作時(shí)可突出抗疫行動(dòng)的細(xì)節(jié)，從而扣“在路上"的內(nèi)涵，體現(xiàn)抗疫行動(dòng)的持久性和艱難；材料二提到了要像新聞報(bào)道的真實(shí)性那樣創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)，也就是說，創(chuàng)作時(shí)要像新聞那樣忠實(shí)地描述防疫行動(dòng)中的人和事。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

暴風(fēng)驟雨（節(jié)選）

周立波

天剛露明，屯子里遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的雄雞的啼叫還沒有停息，工作隊(duì)的人就一個(gè)一個(gè)地出門去了。他們分頭出去串門子，找小戶，約好下晚回學(xué)校匯報(bào)。都帶了些錢，到哪家，吃哪家，算錢給他。

小王一走進(jìn)窮苦人家里，就無拘無束的，像回到了自己的家里似的。他們嘮起閑嗑來。起始，趙玉林光聽小王一人說，往后，看到小王懂得好多地里的事情，趙玉林尋思：“他也是莊稼底子?！边@樣一想，趙玉林就不拘束了。

小王名叫王春生。父親是東北抗日聯(lián)軍趙尚志部隊(duì)的一個(gè)營教導(dǎo)員，也有人說他還曾是中央北滿地方黨的一位區(qū)委書記。民國二十二年冬，他父親被偽滿縣警察署捉住，打得快死時(shí)也問不出什么口供，日本鬼子把他和別的三百多個(gè)抗聯(lián)同志一起，一個(gè)一個(gè)裝在麻布袋子里。一個(gè)落雪的下晚，日本鬼子用兩輛卡車，把這三百多個(gè)凝著血泥的麻袋送到冰雪封住的松花江上，挖個(gè)冰窟窿，把麻袋一個(gè)個(gè)丟進(jìn)江里去了。這時(shí)候，王春生還只有五歲。

王春生十六歲那年，他媽害肺病死了。這位在千災(zāi)百難中，寧死也要把小王撫養(yǎng)成人的母親，臨終時(shí)眼角停著淚珠子：“崽子，你長大成人，可別忘了你爹是怎么死的呀。"王春生從來沒有忘了他爹的慘死跟媽的眼淚。他早在關(guān)里參加八路軍了。七月，黨動(dòng)員一萬二千個(gè)干部下鄉(xiāng)去作群眾工作時(shí)，小王響應(yīng)了。

小王跟趙玉林去侍弄園子地。到了園子里，小王一面幫他用靰鞡草綁架子，一面閑嘮嗑。起始，趙玉林盡說一些別人的事，往后才慢慢談到他自己，他說：“民國二十一年，山東家遭了荒旱，顆粒不收，我撇下家人奔逃關(guān)外來碰運(yùn)氣。到了這邊，沒有證明書，落不下戶，只好給老韓家吃勞金?？富畹娜酥竿话蛳啤?，就是把勞金錢一起領(lǐng)下來，這么的，就算是微微了了的幾個(gè)小錢吧，也能頂些用。老韓家呢，卻分做七八起來給。到老秋，錢早花光，啥事沒辦。到年一算賬，倒欠老韓家一百元老綿羊票子，只好把一件山東帶來的青布小衫子交給東家，作為抵押。四回勞工，數(shù)牡丹江那一回蝎虎，二十天，二十宿，沒有睡覺，一天吃兩頓橡子面，吃了肚子脹，連餓帶凍，死的人老鼻子啦。王同志，”趙玉林抬頭瞅一瞅小王：“我還能回來，真算是命大?；貋砟菚r(shí)光，媳婦領(lǐng)著小嘎在外屯要飯，我各屯去找，一見了我，娘兒倆哭得抬不起頭來。我沒有掉淚。王同志，窮人要是遇到不痛快的事就哭鼻子，那真要淹死在淚水里了。"

整整的一個(gè)下晌，在園子里，兩個(gè)新朋友悄聲悄氣地嘮著。趙玉林把他所知道的韓老六的罪惡，都說給小王聽了。

韓大棒子韓鳳岐，偽滿“康德”五年，就是民國二十七年，他當(dāng)上村長，常常親自提著一根大棒子到各民戶去催出荷，催繳豬皮、豬血和葡萄葉子。后來，日本憲兵隊(duì)長森田大郎住在他家里，他的威勢就更大了。

趙玉林說到這兒，抬眼瞅瞅西邊，太陽快落了。他跟小王邁過一條條壟溝，往他家里走。“韓老六的事，一半天說不完呀，"趙玉林說，聲音更低些，“光他動(dòng)動(dòng)嘴，向森田告狀，擱槍崩掉的人，本屯就有好幾個(gè)。多威勢呵！啊，到家了。”

“頭里走，頭里走。"進(jìn)門時(shí)，趙玉林讓著小王。

“王同志，別看這飯菜寒傖，頭年還吃不上哩?！壁w玉林這樣說，“你們再來晚一點(diǎn)，咱們都得死光了。"

吃完了飯，小王交了飯錢，起身要走。趙玉林也站起身來說：“送送你。”

小王一邊走，一邊說起好多翻身的道理和辦法，最后，談到本屯也得斗爭地主惡霸這宗事。小王問趙玉林道：“要是斗他，你敢來么？"

“咋不敢來？咱死也不怕?！壁w玉林說完這話，小王雙手緊握他右手，歡喜地說道：“那好，我就往回走，明兒咱們再合計(jì)。再去聯(lián)絡(luò)人。"小王說罷，走了。

“能行嗎？韓老六能像王同志說的那樣容易打垮嗎？”這個(gè)思想冷丁鉆進(jìn)他的腦瓜子，他翻來覆去，左思右想，老是睡不著。他又爬起來，摸著煙袋，走到外屋灶坑邊，撥開熱灰，把煙袋點(diǎn)上，蹲在灶坑邊，一面抽煙，一面尋思。煙鍋嗞嗞地響著，他想起韓家的威勢。

“就是怕不能行呵。"他腦瓜子里又鉆出這么個(gè)念頭。

“你害怕了嗎，老趙哥？”腦瓜子里又顯出小王的圓臉，滿臉堆著笑問他。

“我怕啥？"趙玉林抵賴，怪不好意思。他想著，“小王說：關(guān)里關(guān)外，八路軍有好幾百萬，盡好槍好炮。天下窮人是一家。明日咱去多聯(lián)絡(luò)些窮人，韓老六看你有本事，能擰過咱們！”

他進(jìn)來睡時(shí)，院子里的雄雞已經(jīng)拍打著翅膀，叫頭遍了。雞叫第三遍，他就爬起來，戴上草帽，邁出大門，一直往工作隊(duì)走去。小王看見趙玉林進(jìn)來，趕緊起身。兩個(gè)人到操場里去溜達(dá)去了。趙玉林把他昨下晚拐彎抹角，晃晃蕩蕩的心思，一五一十的，都告訴小王，結(jié)尾他說：“這會(huì)想透了，叫我把命搭上，也要跟他干到底。"

“革命到底。”小王快活地改正他的話。

（節(jié)選自《暴風(fēng)驟雨》有刪改）

5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.王春生的父親曾是營教導(dǎo)員、區(qū)委書記，確有其人。

B.小王一走進(jìn)窮苦人家就無拘束，善于和農(nóng)民打交道。

C.窮人要是遇到不痛快的事不能哭鼻子，要勤勞致富。

D.本屯地主韓老六家有“威勢”，趙玉林始終極為害怕。

6.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者選取了土改工作隊(duì)的小王和貧雇農(nóng)趙玉林嘮閑嗑、交朋友的片段，將小人物描繪得惟妙惟肖。

B.小說對(duì)人物的心理描寫和語言描寫十分精湛，展現(xiàn)了貧雇農(nóng)趙玉林的思想狀態(tài)，使其形象更鮮明。

C.作者補(bǔ)敘了小王的父親與母親去世的經(jīng)過，通過懸念激發(fā)讀者的興趣，暗示小王的革命意志堅(jiān)定。

D.小說巧妙地使用“昨下晚”“嘮起閑嗑"侍弄園子地”等方言，充滿濃郁的地方特色和生活氣息。

7.請簡要說明文中畫線句子“吃完了飯，小王交了飯錢"的作用。

8.趙玉林有怎樣的形象特點(diǎn)，試依據(jù)小說內(nèi)容簡要分析。

【答案】B、C、①呼應(yīng)前文“吃哪家，算錢給他”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；②與地主壓榨農(nóng)民形成鮮明的對(duì)比；③突出小王及工作隊(duì)與民平等打成一片的優(yōu)良作風(fēng)；④體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為農(nóng)民著想，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命到底、翻身解放的主旨。、①勤勞能干的中國農(nóng)民：“是莊稼底子"。②飽受壓迫：給地主干活“到年一算賬，倒欠老韓家一百元老綿羊票子”。③覺悟不斷提高：從“凈說別人的事"到“也要跟他干到底”。

【解析】1.

【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

【解答】

A．“確有其人"錯(cuò)。這篇文章是小說，王春生的父親是小說中作者塑造的的一個(gè)人物，不能說確有其人。

C．“要勤勞致富”錯(cuò)。小說中趙玉林說“窮人要是遇到不痛快的事不能哭鼻子”，趙玉林表明的堅(jiān)強(qiáng)，并不是說他要勤勞致富。

D．“趙玉林始終極為害怕”錯(cuò)。根據(jù)趙玉林說的“這會(huì)想透了，叫我把命搭上，也要跟他干到底"這句話可知，趙玉林也有害怕斗不過韓老六的想法，但是最終他并不害怕。

故選B。

2.

【分析】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)魅力的能力。

【解答】

C．“作者補(bǔ)敘了小王的父親與母親去世的經(jīng)過”錯(cuò)。文中敘寫小王的父親與母親去世的經(jīng)過，從敘事方式看，這是插敘，不是補(bǔ)敘。

故選C。

3.

本題考查學(xué)生分析文章重要語句的作用的能力。

①結(jié)構(gòu)上，前文說“吃哪家，算錢給他”，所以，畫線句子“吃完了飯，小王交了飯錢”起到呼應(yīng)前文使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?/p>

②手法上，文中說“老韓家呢，卻分做七八起來給。到老秋，錢早花光，啥事沒辦。到年一算賬，倒欠老韓家一百元老綿羊票子，只好把一件山東帶來的青布小衫子交給東家，作為抵押”，所以，“吃完了飯，小王交了飯錢”的工作作風(fēng)與地主壓榨農(nóng)民形成鮮明的對(duì)比。

③內(nèi)容和主題上，結(jié)合“工作隊(duì)的人就一個(gè)一個(gè)地出門去了。他們分頭出去串門子，找小戶，約好下晚回學(xué)校匯報(bào)"小王一走進(jìn)窮苦人家里，就無拘無束的，像回到了自己的家里似的。他們嘮起閑嗑來”“小王跟趙玉林去侍弄園子地。到了園子里，小王一面幫他用靰鞡草綁架子，一面閑嘮嗑"整整的一個(gè)下晌，在園子里，兩個(gè)新朋友悄聲悄氣地嘮著。趙玉林把他所知道的韓老六的罪惡，都說給小王聽了”分析，“都帶了些錢，到哪家，吃哪家，算錢給他"這句話表明小王及工作隊(duì)與民平等，和農(nóng)民打成一片的優(yōu)良作風(fēng)；結(jié)合“小王一邊走，一邊說起好多翻身的道理和辦法，最后，談到本屯也得斗爭地主惡霸這宗事”“這會(huì)想透了，叫我把命搭上，也要跟他干到底"分析，這句話也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為農(nóng)民著想，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命到底、翻身解放的主旨。

4.

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

①由“趙玉林尋思：‘他也是莊稼底子’”“小王跟趙玉林去侍弄園子地。到了園子里，小王一面幫他用靰鞡草綁架子"分析可知：趙玉林“是莊稼底子”，他是勤勞能干的中國農(nóng)民。

②由趙玉林說的話——“扛活的人指望‘一膀掀’，就是把勞金錢一起領(lǐng)下來，這么的，就算是微微了了的幾個(gè)小錢吧，也能頂些用。老韓家呢，卻分做七八起來給。到老秋，錢早花光，啥事沒辦。到年一算賬，倒欠老韓家一百元老綿羊票子，只好把一件山東帶來的青布小衫子交給東家，作為抵押。四回勞工，數(shù)牡丹江那一回蝎虎，二十天，二十宿，沒有睡覺，一天吃兩頓橡子面，吃了肚子脹，連餓帶凍，死的人老鼻子啦"分析：趙玉林給地主干活，飽受地主的壓迫。

③由“趙玉林盡說一些別人的事，往后才慢慢談到他自己”“咋不敢來？咱死也不怕"雞叫第三遍，他就爬起來，戴上草帽，邁出大門，一直往工作隊(duì)走去……他說：‘這會(huì)想透了，叫我把命搭上，也要跟他干到底’”分析：趙玉林從“凈說別人的事"到“也要跟他干到底”，可見他的覺悟在不斷提高。

二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

辛棄疾，字幼安。齊之歷城人。金主完顏亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即直勸京決策南向。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主師來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？"乃徑趨金營，安國方與金將醋飲，即眾中縛之以歸，全將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。棄疾時(shí)年二十三。

乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國，帝銳意恢復(fù)，存疾不為迎合。持論動(dòng)直。作《九議》并《應(yīng)間》三篇、《美芹十論》，獻(xiàn)于朝言逆順之理消長之勢技之長短地之要害甚備然以講和方定議不行。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。湖南控帶二廣，與溪峒蠻染接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。遂奏疏曰：“四野之民，郡以聚效害之，縣以科率富之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之？軍人則利于優(yōu)閑臥坐，奔走公門，茍圖衣食，以故教閱廢馳，逃亡者不追，冒名者不舉，平居則奸民無所忌憚，緩急則卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)。中飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意。另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名。專聽帥臣節(jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)攝服?！痹t獎(jiǎng)諭之，委以規(guī)畫。時(shí)樞府吏有不樂之者，數(shù)沮撓之。棄疾行愈力，卒不能奪。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。

棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。棄疾雄善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。紹定六年，贈(zèng)光祿大夫。咸淳間。史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏幕至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。

（《宋史·辛棄疾傳》有刪改）

9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.獻(xiàn)于朝言/逆順之理/消長之勢/技之長虹/地之要害/甚備然/以講和方定/議不行

B.獻(xiàn)于朝/言逆順之理/消長之勢/技之長短/地之要害/甚備然/以講和方定/議不行

C.獻(xiàn)于朝/言逆順之理/消長之勢/技之長短/地之要害/甚備/然以講和方定/議不行

D.獻(xiàn)于朝言/逆順之理/消長之勢/技之長短/地之要害/甚備/然以講和方定/議不行

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.行在，即“行在所”，指天子所在的地方。地點(diǎn)不固定，也指皇帝巡行所到之處。

B.乾道，南宋皇帝宋孝宗趙昚的第二個(gè)年號(hào)。古代每一個(gè)皇帝都有一個(gè)或幾個(gè)年號(hào)。

C.長短句，本指句子長短不一的詩體，文中長短句是詞的別名。辛棄疾善于作豪放詞。

D.三鼓，文中指三更，古代用打更鼓來報(bào)夜間時(shí)刻，一夜分五更，三更也可稱作子時(shí)。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.辛棄疾忠心國事。在耿京遇害之后，他單槍匹馬捉住叛徒，并將他們獻(xiàn)出斬殺；后來還把飛虎軍打造成全國最厲害的隊(duì)伍。

B.辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，平定盜亂，上疏陳述百姓為盜并非出自本心，實(shí)乃各方逼迫所致。

C.辛棄疾性格耿介。直言勸說在淪陷區(qū)義軍將領(lǐng)耿京歸順南宋朝廷；在和皇帝進(jìn)行問答時(shí)，沒有絲毫逢迎，言論剛勁正直。

D.辛棄疾文才卓著。和朱熹在武夷山游玩之后。他寫了《九曲棹歌》；他素來擅長寫詞，詞意悲壯，有《稼軒集》流傳于世。

12.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”

（2）時(shí)樞府吏有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。

13.辛棄疾為平定湖湘盜亂向朝廷陳述了哪些中肯的建議，請簡要概括。

【答案】C、B、A、【參考答案】（1）（他）與眾人謀劃道：“我因主帥的事前來歸順朝廷，沒料想發(fā)生了變故，拿什么復(fù)命呢？"

（2）當(dāng)時(shí)有不喜歡如此做的樞密院官吏，多次阻撓這件事，辛棄疾做得更盡力，最終沒有被改變。

_____________、【參考答案】

（1）讓皇帝深入思考導(dǎo)致盜寇的原因，探求消弭盜寇的方略。

（2）讓各州縣把惠養(yǎng)老百姓作為解決問題的根本。

（3）另建一支名為湖南飛虎軍的軍隊(duì)，提升戰(zhàn)斗力和威懾力。

【解析】1.

【試題分析】句意：獻(xiàn)給朝廷，論述（敵我）不利和有利的條件，形勢的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因?yàn)槌⒑徒饑v和剛成定局，（所以他的）建議不能實(shí)行。

“獻(xiàn)于朝”語意完整，“于朝"作“獻(xiàn)”的狀語，“朝"后應(yīng)斷開，排除AD。

“然”為句首連詞，前邊應(yīng)斷開，排除B。

2.【試題分析】B選項(xiàng)“古代每一個(gè)皇帝都有一個(gè)或幾個(gè)年號(hào)"說法錯(cuò)誤。年號(hào)紀(jì)年是在漢武帝十九年首創(chuàng)的，漢武帝年號(hào)為“建元”，“建元"是歷史上第一個(gè)年號(hào)，之后才形成制度，而非“古代每一個(gè)皇帝都有”。

3.【試題分析】A選項(xiàng)“他單槍匹馬捉住叛徒，并將他們……"說法錯(cuò)誤。從文中第二段“安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸”可知，只抓了張安國一個(gè)叛徒，故不能用“他們"。

4.【試題分析】

（1）“謀”，謀劃；“緣”，因?yàn)?；“期”，想到；“何以?fù)命”，賓語前置句，正確語序?yàn)椤耙院螐?fù)命”。

（2）“樂”，喜歡；“沮撓”，阻撓；“卒”，最終；“奪”，改變。

5.【試題分析】

對(duì)于辛棄疾為平定湖湘不時(shí)興起的盜亂向朝廷陳述的建議，從文中第三段“欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)"可知，辛棄疾提出朝廷應(yīng)深入思考導(dǎo)致盜寇的原因，探討消弭盜寇的方略。

從第三段“申飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意”可總結(jié)出朝廷應(yīng)讓各州縣把惠養(yǎng)老百姓作為解決問題的根本。

從第三段“另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，專聽帥臣節(jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服"可總結(jié)出應(yīng)另建一支名為飛虎軍的軍隊(duì)，提升戰(zhàn)斗和威懾力。

參考譯文：

辛棄疾，字幼安，是山東歷城人。金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號(hào)稱天平節(jié)度使，調(diào)配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書記，就直言勸說耿京作南歸宋朝的決斷。紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎(jiǎng)了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書記的官職，同時(shí)用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進(jìn)已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？”于是直奔金營，（此時(shí)）張安國正與金將飲酒興濃，就當(dāng)著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國獻(xiàn)給朝廷。（朝廷）在鬧市中將張安國斬首。當(dāng)時(shí)他二十三歲。

乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召見大臣們在延和殿對(duì)策。當(dāng)時(shí)虞允文掌管國事，孝宗帝在恢復(fù)中原問題上態(tài)度堅(jiān)決，辛棄疾不迎合君王，所持的觀點(diǎn)強(qiáng)勁而直接。（辛棄疾）寫了《九議》和《應(yīng)問》三篇，《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述（敵我）不利和有利的條件，形勢的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因?yàn)槌⒑徒饑v和剛成定局，（所以他的）建議不能實(shí)行。不久，辛棄疾擔(dān)任了潭州知州兼湖南安撫使。湖湘地區(qū)盜賊四起，辛棄疾都討伐平定了他們。又因?yàn)楹线B著兩廣，和夷獠等少數(shù)民族聚居的地方相接，草寇作亂之事時(shí)有發(fā)生，哪里只是因?yàn)槊耧L(fēng)剽悍，還有武備空虛的因素導(dǎo)致。于是他就向朝廷上奏折說：“普通百姓，深受州郡課重稅來搜刮（民財(cái)）的傷害，縣里定額征購物資的傷害，官吏巧取豪奪的傷害，豪強(qiáng)的兼并土地的傷害，盜賊的劫掠的傷害，不反抗起來成為強(qiáng)盜，又能如何呢？士卒則以優(yōu)閑自得，坐臥在大營里為利，他們奔走于權(quán)勢之家，茍且偷生，所以軍隊(duì)中教閱廢弛，逃亡者不追究，冒名頂替者也不查問。平時(shí)奸民們毫無忌憚，遇有戰(zhàn)事士卒不堪一擊。希望陛下認(rèn)真考慮導(dǎo)致盜賊起事的原因，講求平盜之術(shù)。告誡州縣，以仁愛百姓為本。此外還應(yīng)當(dāng)再另建一軍，以湖南飛虎為軍名，專由帥臣節(jié)制調(diào)動(dòng)，這樣，可使夷獠知我軍武威，而望風(fēng)懾服。"下詔嘉獎(jiǎng)他還委派他籌劃。當(dāng)時(shí)，有不喜歡如此做的樞密院官吏，多次從中阻撓，辛棄疾卻做得更盡力，終于沒半途而廢（被廢止）。飛虎軍建成，雄鎮(zhèn)一方，是長江沿岸各軍之冠。

辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。辛棄疾一向擅長作詞，詞風(fēng)悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。咸淳年間，史館?？敝x枋得路過辛棄疾墓旁的廟宇，聽到有急促的聲音在堂上大呼，好像在鳴發(fā)心中的不平，從傍晚到半夜一直不停。枋得拿著蠟燭寫文章，準(zhǔn)備天亮祭祀辛棄疾，文章寫成聲音才停止。

三、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。

閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。

讀書

陸游

歸老寧無五畝園，讀書本意在元元。

燈前目力雖非昔，猶課[注]蠅頭二萬言。

讀書

辛棄疾

是非得失兩茫茫，閑把遺書細(xì)較量。

掩卷古人堪笑處，起來摩腹步長廊。

【注】課：閱讀。

14.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陸詩思路清晰，前兩句概括寫讀書的目的，后兩句描寫了燈下讀書的情景。

B.辛詩首句感慨是非不分、得失難明，這與作者在現(xiàn)實(shí)中理想屢屢碰壁有關(guān)。

C.辛詩三、四句寫即使讀到書中古人寫的有趣的情節(jié)，詩人也只能捶胸頓足。

D.兩首詩語言都淺顯平易，描寫的也是普普通通的生活細(xì)節(jié)，但淺中有深意。

15.從這兩首詩中可以獲取哪些讀書方面的啟示？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。

【答案】C、①活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦學(xué)。如陸游所說，即使年紀(jì)大了，寧愿沒有五畝田也要讀書；眼力不好了，也要讀上萬的文字。②讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉。如陸游讀書的本意就是為老百姓。③盡信書不如無書（或者書本和現(xiàn)實(shí)會(huì)有一定差距）。如辛棄疾在古人書中探尋是非得失的看法，覺得可笑。④學(xué)會(huì)從書中尋找面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的解決辦法。如辛棄疾正是對(duì)是非得失感到迷茫，便到書中去尋找答案。

【解析】1.

【分析】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

【解答】

C．“捶胸頓足”錯(cuò)，“堪笑處"是指可笑之處，“摩腹”指揉著肚子大笑。

故選C。

2.

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

①陸詩第一句“歸老寧無五畝園"意思是：歸老隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故。據(jù)此得到讀書方面的啟示：即使年紀(jì)大了，寧愿沒有五畝田也要讀書。

陸詩第三四句“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”意思是：即使眼力不好了，也要讀上萬的文字。據(jù)此得到讀書方面的啟示：活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦學(xué)。

②陸詩第二句“讀書本意在元元"的意思是：讀書的本意原在于黎民百姓。據(jù)此可知：讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉。

③辛詩首句感慨是非不分、得失難明，第二句寫自己把平時(shí)無用的卷冊書籍拿來仔細(xì)評(píng)讀。這兩句是說辛棄疾正是對(duì)是非得失感到迷茫，便到書中去尋找答案。由此得到啟示為：當(dāng)自己是非不分時(shí)，要學(xué)會(huì)從書中尋找面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的解決辦法。

④辛詩第三句“掩卷古人堪笑處”意思是：我合上書想古人可笑之處不正是今人的可笑之處。辛棄疾在古人書中探尋是非得失的看法，覺得可笑。由此得到啟示為：盡信書不如無書（或者書本和現(xiàn)實(shí)會(huì)有一定差距）。

四、默寫：本大題共1小題，共8分。

16.在橫線處填寫作品原句。“水"在中國詩文中出現(xiàn)的頻率很高，鮑照筆下“_____，______”以水起興，感慨人生；李白詩中“________，_________"寫急流飛瀑，沖擊山崖，更顯蜀道艱險(xiǎn)；夜泊絕壁之下；面對(duì)錢塘江潮，柳永高歌“云樹繞堤沙，_________，天塹無涯”……水之形，水之象，描摹不盡；水之思，水之嘆，綿延不絕。比興是《詩經(jīng)》常見的表現(xiàn)手法，《詩經(jīng)·氓》中運(yùn)用比興手法勸誡女子不要沉迷愛情的兩句是：“_____________，無食桑葚。"

【答案】①瀉水置平地②各自東西南北流③飛湍瀑流爭喧豗④砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷⑤涵澹澎湃而為此也⑥怒濤卷霜雪

【解析】本題考查“默寫常見的名句名篇”，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法。易錯(cuò)字詞有：瀉、喧豗、砯、壑、涵澹。

五、語言表達(dá)：本大題共4小題，共30分。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日，三星堆遺址再次啟動(dòng)發(fā)掘，6個(gè)新坑、3000多年前的絲綢、500多件重要文物，掀起了三星堆文化熱，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下驚"。

長期以來，由于文獻(xiàn)記載缺乏，古蜀國對(duì)我們知之甚少，而在關(guān)于三星堆的熱烈討論中，讓我們看到無數(shù)網(wǎng)友對(duì)文物的關(guān)心。大家自愿化身“國寶守護(hù)人”，將對(duì)歷史的崇敬、文化的自信、民族的認(rèn)同寄托在了青銅神器上、黃金面具上、象牙制品上，讓自豪和熱血沸騰了千年時(shí)光。

浩瀚的中華大地上，可能還有更多的“三星堆"等待著我們喚醒。商鼎周彝、戰(zhàn)國錯(cuò)金、秦俑漢陶、晉帖唐畫……它們和三星堆文化一樣，()。我們要做的，不只是喚醒沉睡的文明，更要傳承它們，發(fā)揚(yáng)它們，攜著輝煌的文明走向未來。

17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界

B.等待著蘇醒綻放，等待著驚艷世界，守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷

C.守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷，等待著驚艷世界，等待著蘇醒綻放

D.等待著驚艷世界，等待著蘇醒綻放，守望著中華大地?cái)?shù)千年的滄海變遷

18.下列各項(xiàng)中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

B.興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

C.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

D.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。

一、語言表達(dá)：本大題共3小題，共15分。

閱讀下面的文字，完成下列小題。洋槐給我一春一夏的綠色，到秋天，艷陽在樹頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已被裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起，金色的槐樹葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手，連頭也不回。它們離開了槐樹就好比清除了衰老，拋去了陳舊，是一個(gè)必然，一種整合，一次更新。它們一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。它們需要休養(yǎng)生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開始。所以凝望這棵斑駁而或缺的樹，我并不怎么覺得感傷和悲涼——我知道它們明年還會(huì)再回來。冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身，一無遮擋，向我展示它的挺拔與驕傲。雪后的槐樹一身素裹，銀光璀璨，在陽光還未及融化它時(shí)，真不知是雪如槐花，還是槐花如雪。

19.下列句子中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.我望著它們，心里想，我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西——鮮花。

B.大家就隨著女老師的手指，齊聲輕輕地念起來：“我們——是——中國人——?！?/p>

C.松影下開著各種小花，招來各色的小蝴蝶——它們很親熱地落在客人身上。

D.我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！

20.請結(jié)合文本簡要分析這段文字使用了哪些修辭手法。

21.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“它們離開了槐樹是一個(gè)必然，一種整合，一次更新，就好比清除了衰老，拋去了陳舊。"從語意上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？

【答案】A、①比喻?！敖鹕幕睒淙~如雨紛紛飄落”，把葉飄落比喻成雨飄落。②擬人?！八鼈儚牟焕p纏綿綿凄凄切切"向我揮揮手，連頭也不回”，把槐樹葉人格化。③回環(huán)?！罢娌恢茄┤缁被?，還是槐花如雪"。、原句的表述符合邏輯順序，與上文銜接更加自然；原句語意層層推進(jìn)，突出槐葉飄落這種簡單的自然現(xiàn)象帶給作者的人生思考：每一次終止，其實(shí)意味著一種積蓄和未來的勃發(fā)。

【解析】1.文中和A項(xiàng)的破折號(hào)都表示解釋說明。B.表示聲音延長。C.表示遞進(jìn)。D.表示轉(zhuǎn)折。

2.修辭手法的使用能夠增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，本段中的比喻、擬人是常見的，回環(huán)不太常見。在答題時(shí)注意不能只指出修辭，還要具體分析。

3.原句“清除了衰老，拋去了陳舊”與上文秋天槐葉飄落的內(nèi)容銜接更加自然，符合邏輯順序；再寫“必然"整合”“更新”，意味著“積蓄”和“勃發(fā)”，表達(dá)了槐葉飄落帶信作者的人生思考。

單選題：本大題共3小題，共9分。

22.下面是某校舉行讀書報(bào)告會(huì)向陳老師發(fā)出的邀請函，正文部分修改不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

尊敬的陳老師：

為進(jìn)一步提高廣大莘莘學(xué)子的語文素養(yǎng)，推動(dòng)經(jīng)典閱讀活動(dòng)深入開展，營造“多讀書、讀好書、會(huì)讀書”的良好氛圍，茲定于5月6日下午14：30-16：30在教學(xué)樓二樓西報(bào)告廳舉行“我與經(jīng)典"讀書報(bào)告會(huì)，誠摯地邀請您務(wù)必參加，屆時(shí)恭請您惠顧指導(dǎo)。

XX中學(xué)學(xué)生會(huì)

2018年4月28日

A.刪去“廣大”或“莘莘"B.刪除“開展”

C.“務(wù)必"改為“撥冗”D.“惠顧"改為“蒞臨”

【答案】B

【解析】A．“莘莘"就有“眾多”“廣大"的意思，“廣大”和“莘莘"重復(fù)，刪除其中一個(gè)。

B．“開展”與“活動(dòng)"搭配得當(dāng)，不用刪去。

C．“務(wù)必”語氣生硬，改為“拔冗”，請對(duì)方從繁忙的工作中抽出一些時(shí)間。

D．“惠顧”多用于商店對(duì)顧客，此處不合語境，改為“光臨"。

故選：B。

本題考查學(xué)生語言表達(dá)與運(yùn)用得體的能力。語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內(nèi)容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），說話的對(duì)象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體"主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。

表達(dá)得體要考慮以下幾點(diǎn)：

（1）要考慮對(duì)象。即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。

（2）要考慮場合。在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。

（3）要考慮目的。目的不同，語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語、不容易引起歧義的詞，少用生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細(xì)等。

（4）要考慮語體。不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。

23.假設(shè)蘇軾在黃州寫信給好友張夢得，以下書信用語的敘述，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（）

A.蘇拭稱呼張夢得時(shí)可用“足下”；自稱時(shí)可稱“仆"

B.信中提及蘇轍時(shí)，可稱“舍弟”；提及過世的母親時(shí)則稱“先慈"

C.信末的結(jié)尾祝福語，可用“斗山安仰”、“福壽雙全"

D.署名下敬辭，可用“頓首”、“謹(jǐn)啟"

【答案】C

【解析】【分析】

此題考查語言表達(dá)與運(yùn)用中的得體及識(shí)記文化常識(shí)的能力?！暗皿w”指的是能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言體現(xiàn)語境和語體的要求，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語、語體和語氣，具體包括：語言表達(dá)適合形式的特點(diǎn)和需要，符合表達(dá)者身份和接受者身份的需要，能符合特定的場合、目的需要，有分寸感，做此類題目可以根據(jù)說話的對(duì)象與場合的不同，來選擇運(yùn)用敬辭或謙辭，書面語或口語。表達(dá)得體要考慮以下幾點(diǎn)：（1）要考慮對(duì)象。即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。（2）要考慮場合。在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式：（3）要考慮目的。目的不同，語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語、不容易引起歧義的詞，少用生僻的詞等．再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細(xì)等。（4）要考慮語體。不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。古代文化常識(shí)的內(nèi)容極其廣泛，大致說來它包括天文地理、目錄辭書、科舉職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀(jì)時(shí)、音樂娛樂、學(xué)校設(shè)置等。

【解答】

C“斗山安仰"福壽雙全”是給長輩的祝福語，而這封書信是寫給好友的。故C錯(cuò)誤。

ABD正確。

故選C。

24.對(duì)下面漫畫的寓意的理解正確的一項(xiàng)是（）

A.行動(dòng)起來才能采摘果實(shí)，遇難而退只會(huì)空手而歸。

B.抬頭才能看見豐碩的果實(shí)，低頭只能看見自己的腳印。

C.成功時(shí)千萬不要得意洋洋，失敗時(shí)也不要垂頭喪氣。

D.同一塊石頭，在弱者面前是絆腳石，在強(qiáng)者面前是墊腳石。

【答案】D

【解析】讀圖，分析構(gòu)圖元素，漫畫中是兩個(gè)人都想要摘果子，其中一個(gè)站在石頭上摘到了，而另一個(gè)因?yàn)閴虿恢诡^喪氣，由此可知應(yīng)是“同一塊石頭，在弱者面前是絆腳石，在強(qiáng)者面前是墊腳石”，排除ABC。

故選：D。

考查圖文轉(zhuǎn)換，要分析漫畫構(gòu)圖元素，理解作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析寓意。

漫畫類答題技巧：

第一步：讀畫面，明白畫中有什么漫畫是通過直觀的形象來說明道理的，一幅漫畫中人物的形象、動(dòng)作、語言以及其他事物文字等都蘊(yùn)涵著深意。解答此類題必須認(rèn)真仔細(xì)地觀察漫畫的各個(gè)細(xì)節(jié)，精心研讀其中的文字。

1．看標(biāo)題。標(biāo)題是漫畫的眼睛，有時(shí)透過這“眼睛”，可洞察整幅畫的主題。故在審畫時(shí)首先要看標(biāo)題是什么，然后再把標(biāo)題同漫畫的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行分析，這樣就容易弄清漫畫的寓意。

2．看畫面。漫畫是一門繪畫藝術(shù)，它常用簡單而又夸張的手法，勾畫出幽默詼諧的畫面，用以說明某種觀點(diǎn)。因此，分析漫畫的畫面是解題的重要環(huán)節(jié)。漫畫畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)漫畫的寓意有提示作用。因此，我們在審漫畫題時(shí)，一定要仔細(xì)、全面地觀察畫面。

3．看注解。漫畫為了表達(dá)其寓意，常常配有言簡意賅、畫龍點(diǎn)睛的語言文字。因此，我們在做漫畫題時(shí)，要仔細(xì)品味畫中的語言文字，認(rèn)真思考這些語言文字中所隱含的觀點(diǎn)，有時(shí)它會(huì)成為我們弄清漫畫寓意的關(guān)鍵所在。

第二步：正確理解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)展開想象，揣摩畫外之音漫畫歌頌真善美，鞭撻假惡丑，是現(xiàn)實(shí)生活直接或間接的反映。做題時(shí)應(yīng)將漫畫的內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，想想自己周圍有沒有漫畫中所歌頌或諷刺的對(duì)象或現(xiàn)象。要正確理解畫面中人與人、人與物、物與物之間的關(guān)系，理解事物發(fā)展變化的條件和原因。要由此及彼、由表及里地理解漫畫的寓意。

第三步：明確表達(dá)把握了漫畫的內(nèi)容和主旨后，就可以開始答題了。假如題目要求描述畫面，就要采用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，對(duì)畫面上的人或物的動(dòng)作、表情、語言等按照一定的順序進(jìn)行描述。切記，只需把畫面內(nèi)容客觀地描述出來即可，有什么就說什么，不宜進(jìn)行想象和虛構(gòu)。假如題目要求概括寓意，一般可采用“反映"諷刺”“揭露"批評(píng)”等詞語作為概括寓意的謂語動(dòng)詞，用簡明扼要的語言進(jìn)行表述。假如要求擬寫標(biāo)題，則一定要緊扣畫面內(nèi)容和寓意去思考。一般可采用中心事件描述法，引用畫中人物語言法、比喻法等方法解答。

作文：本大題共1小題，共60分。

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一種人格像“牛油果”，當(dāng)你不斷往下挖時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。

而老子卻說：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能沖開堤壩，隨物賦形，融江入海，讓生命得以進(jìn)一步提升。

在繼往開來的新時(shí)代，對(duì)于想擁有高質(zhì)量青春的高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對(duì)待自我？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】【參考例文】

秉堅(jiān)守之心，悟善變之道

蕓蕓眾生，各有不同。“牛油果"型人格的人，堅(jiān)守內(nèi)心，愈挫愈堅(jiān)；而“清水”型人格的人，則是隨物賦形，不拘常態(tài)。故秉承堅(jiān)守之心，且悟善變之道，方可助益人生。

其實(shí)，“牛油果"型和“清水”型，代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無論身處何時(shí)何地，堅(jiān)守內(nèi)心就是守住了底線，不拘常態(tài)則是追求的境界，二者互為表里，相得益彰，才會(huì)鍛造高質(zhì)量的青春。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。堅(jiān)守方顯初心，堅(jiān)守方見執(zhí)著的追求。

縱覽古今，一個(gè)個(gè)偉人用自己的堅(jiān)守激揚(yáng)起一簇簇時(shí)代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機(jī)記錄星空，用行動(dòng)踐行初心。星辰點(diǎn)點(diǎn)浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難，可她不忘初心，始終如一，在夢想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說：“在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道。"吾輩青年，應(yīng)堅(jiān)守自我，構(gòu)建內(nèi)心的精神高地。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。善變方顯明智，靈動(dòng)方見圓融。

古人說：“兵無常勢，水無常形?！睍r(shí)光如梭，四季更迭，天地萬象，歲月不居。面對(duì)日新月異的局面，與時(shí)俱進(jìn)，隨遇而安，既是生活的常態(tài)，更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的財(cái)富。諸葛亮面對(duì)孟獲，七擒七縱，用靈活變換之法成功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠服，從而譜寫了民族融合的佳篇。周恩來總理在對(duì)外交往中，不僅看到矛盾的對(duì)立性，更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性，在求同存異的基礎(chǔ)上，以超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復(fù)雜的問題得到解決，從而為新生的共和國迎來外交史上的黃金時(shí)期。身為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，爭做時(shí)代的弄潮兒。

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。以堅(jiān)守之心，善變之道，打造高質(zhì)量青春，助益成功人生。

躬逢盛世，我們應(yīng)內(nèi)心守正，砥礪前行，做剛強(qiáng)矢志之人；也應(yīng)隨物賦形，處事圓融，做柔善之士。身處“百年未有之大變局”，我輩青年當(dāng)秉持堅(jiān)守之心，且悟善變之道，去追風(fēng)趕月，助力復(fù)興。

【解析】本題考查任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的寫作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對(duì)象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同的觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來寫。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度“__________________，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中。

審題：

材料第一段把人格喻為牛油果，認(rèn)為人應(yīng)該像牛油果一樣，擁有堅(jiān)定的內(nèi)心，堅(jiān)守自我；材料第二段引用老子所說的話，并指出理想人格當(dāng)如清水，“隨物賦形"。

材料中提到“牛油果”型人格，它的特點(diǎn)是內(nèi)核堅(jiān)硬，“堅(jiān)守自我”，擁有“堅(jiān)定的內(nèi)心”，三個(gè)同一范疇的近義詞：堅(jiān)硬、堅(jiān)守、堅(jiān)定，在反復(fù)強(qiáng)調(diào)中突出了主旨，即堅(jiān)定內(nèi)心，不失自我。而理想人格如清水，隨物賦形，強(qiáng)調(diào)了理想人格的特點(diǎn)是能夠跟隨外界的變化而變化，隨物賦形，與時(shí)遷移，與外界交融，升華人生境界。

題干部分“應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來對(duì)待自我"這一提示語為考生指明了寫作方向，材料意在引導(dǎo)考生辯證看待“牛油果”型人格和“清水"型人格，啟示我們，既要堅(jiān)定內(nèi)心，不在物欲橫流的社會(huì)中迷失，又要懂得與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)偕行，如此方能成就精彩人生。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“堅(jiān)守”與“改變"的內(nèi)涵，“堅(jiān)守”與“改變"各自的利弊，以及如何正確對(duì)待“堅(jiān)守”與“改變”，何時(shí)“堅(jiān)守”，何時(shí)“改變"等角度展開具體論證。行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法，如可以列舉秋瑾堅(jiān)守自我、寧折不彎，播撒抗戰(zhàn)的火種，以此論證堅(jiān)定自我的意義和價(jià)值；同時(shí)，也可以立足當(dāng)下社會(huì)，分析抱殘守缺、故步自封的危害，從而論證身處新時(shí)代，我們既要堅(jiān)定內(nèi)心，又要與時(shí)俱進(jìn)，外圓內(nèi)方，方可成就人生。

立意：

1.堅(jiān)守自我本心，靈活變通處事。

2.恪守初心，任世界喧囂繁華。

3.堅(jiān)守精神內(nèi)核，擁有激揚(yáng)的青春。

4.外圓內(nèi)方，成就人生。絕密★啟用前

林芝市第二高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期

高二語文期中試卷

本卷滿分：150；考試時(shí)間：150分鐘

題號(hào)一二三四總分

得分

注意事項(xiàng):

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共8小題，共35分。

（一）、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

《包身工》是夏衍的代表作之一，其成功是多方面的。值得關(guān)注的是，作為戲劇家、電影家的夏衍，在這篇報(bào)告文學(xué)力作中熟練運(yùn)用戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)技巧，使得作品結(jié)構(gòu)精巧、人物典型，憂憤深廣、撼人心魄。

在《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)中，作家不動(dòng)聲色地運(yùn)用了古典主義戲劇中的“三一律”理論——?jiǎng)?chuàng)作必須遵守時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)的一致，即只允許有一個(gè)故事線索；發(fā)生的時(shí)間不能超過一天，即24小時(shí)；必須只有一個(gè)地點(diǎn)?！栋砉ぁ返墓适轮v述就選取在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在同一個(gè)血汗工廠，情節(jié)服從于帝國主義殘酷榨取包身工最后一滴血汗這個(gè)主題。正如法國戲劇家布瓦洛所說，“要用一地、一天內(nèi)完成的一個(gè)故事，從開頭直到末尾維持著舞臺(tái)充實(shí)"?！栋砉ぁ氛腔跁r(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的高度統(tǒng)一，搭建了作品嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)、集中凝練的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，為展現(xiàn)底層苦難人物和喚醒民眾的宏大主題提供了戲劇化平臺(tái)。

文學(xué)的生命在于“畫魂靈”，戲劇的特長在于塑造舞臺(tái)上“活的魂靈"。夏衍作為享譽(yù)中外的著名戲劇作家，將戲劇藝術(shù)投射到報(bào)告文學(xué)作品之中，突出地運(yùn)用“人像展覽式”形象刻畫技巧。一是善于選取典型環(huán)境中的典型人物進(jìn)行人像展覽。作品描繪的人物群像極具典型意義，如“清晨四點(diǎn)一刻包身工們在破口大罵中起床"；“胡亂地踏在別人身上，半裸開門，拎著褲子爭奪馬桶”。而作品描繪的典型人物又極具“展覽"價(jià)值，如“蘆柴棒”“小福子”，人物形象悲慘得不忍直視。二是善于運(yùn)用特寫式描摹進(jìn)行細(xì)節(jié)展覽。作品寫包身工的身體素質(zhì)時(shí)突出了三個(gè)細(xì)節(jié)：“手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一樣地彎，面色像死人一樣地慘”；寫車間環(huán)境的惡劣時(shí)，“愛作弄人的小惡魔一般地在空中飛舞的花絮”，“頭發(fā)、鼻孔、睫毛和每一個(gè)毛孔，都是這些花絮寄托的場所”。細(xì)節(jié)的真實(shí)，讓讀者對(duì)身處地獄的人物形象過目難忘。三是善于采取極具沖擊力的技法進(jìn)行立體展覽。作品在畫面感、形象感、音樂感方面的塑造極具沖擊力。如給家里寫信求救的無名小姑娘遭受非人摧殘的場景：“一把扭住她的頭發(fā)，踢、打、擲，和爆發(fā)一般聽不清的嚷罵"；“揍死你，給大家做個(gè)榜樣”；“血和慘叫使整個(gè)工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖"。從群體到個(gè)體，作家如同一位布展大師，把最典型、最直觀、最具攝人心魄的形象勾勒出來，直擊觀者的心靈。

戲劇的最大魅力是“戲劇性”，即矛盾沖突越集中、典型，越不可調(diào)和、難以解決，越能激起觀眾的高度關(guān)注?！栋砉ぁ纷鳛閳?bào)告文學(xué)，以其一針見血的議論、痛徹心扉的感悟和喚醒國民的吶喊，深刻反映了包身工的悲劇之源，其揭示的階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾，特別是帝國主義與被剝削壓榨者的矛盾，達(dá)到了人神共怒的程度。作家對(duì)受壓迫受迫害的同胞給予無限的同情，站在反帝反殖民反階級(jí)壓迫的高度，運(yùn)用先進(jìn)思想理論分析苦難形成的原因，把帝國主義同被殖民地之間的矛盾形象深刻地揭示出來，放在聚光燈和顯微鏡下觀照，從而喚醒全社會(huì)全民族全人類的良知與反抗，去解救那些“呻吟著的錠子上的冤魂”，從而獲得了讓每一位讀者感同身受包身工痛苦、尋找包身工苦難因由、選擇吶喊奮起之路、誓死推翻萬惡舊制度的巨大藝術(shù)感染力。而作品感染力的生成，戲劇性元素的加入功不可沒。

（摘編自孔林玥《報(bào)告文學(xué)中的戲劇元素》）

材料二：

真實(shí)性是報(bào)告文學(xué)的優(yōu)勢之所在。報(bào)告文學(xué)首先是“報(bào)告”，它時(shí)刻關(guān)注社會(huì)民生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的重大問題，直面社會(huì)生活的矛盾沖突，關(guān)懷百姓大眾，給人無可替代的新聞?wù)鎸?shí)感與縱深感。夏衍說過：“報(bào)告文學(xué)不但不能虛構(gòu)，我認(rèn)為，甚至連夸張也是不允許的……作者如果認(rèn)為寫報(bào)告文學(xué)有困難，可以寫小說，絕不應(yīng)該在報(bào)告文學(xué)作品里弄虛作假。"可見，報(bào)告文學(xué)要求作家必須忠實(shí)地描述當(dāng)前正在變化著的事件和人物，它應(yīng)該甚至必須具有獨(dú)立的審美品格和社會(huì)功能，必須像新聞一樣真實(shí)，才會(huì)獲得感人的力量。瞿秋白的《赤都心史》《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》，夏衍的《包身工》等中國報(bào)告文學(xué)的奠基作之所以有永恒的藝術(shù)魅力，就是因?yàn)槠洳牧虾兔鑼懙慕^對(duì)真實(shí)性。

就像真實(shí)是新聞的底線一樣，真實(shí)也是報(bào)告文學(xué)的底線。報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性，指的是事實(shí)的真實(shí)，是可以經(jīng)由實(shí)際驗(yàn)證的事實(shí)真實(shí)，而不像小說創(chuàng)作中要求的那種“藝術(shù)的真實(shí)”，即那種雖在情理中，事實(shí)上卻不一定存在過的“藝術(shù)真實(shí)"。報(bào)告文學(xué)離開了新聞的這種事實(shí)的真實(shí)性，它的文學(xué)性就沒有了立足的基礎(chǔ)。事實(shí)的真實(shí)性要求，對(duì)于報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作來說是一個(gè)基本的原則，不能有任何的突破。

（摘編自白玉紅《新聞視野中的報(bào)告文學(xué)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.夏衍的《包身工》被譽(yù)為中國報(bào)告文學(xué)的奠基之作，是因?yàn)樽骷依米约旱膬?yōu)勢，創(chuàng)作時(shí)熟練運(yùn)用了戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)技巧。

B.《包身工》遵循“三一律”理論，故事發(fā)生在一晝夜之內(nèi)的一個(gè)血汗工廠，圍繞包身工被帝國主義殘酷壓榨干這一主題展開敘述。

C.《包身工》這部作品感染力極強(qiáng)，所以能揭示出階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾，特別是人神共怒的帝國主義與被剝削壓榨者的矛盾。

D.同是講求真實(shí)，但報(bào)告文學(xué)和小說卻是截然不同的，前者要求事實(shí)是能經(jīng)實(shí)際驗(yàn)證的，后者必須是事實(shí)不存在且符合情理的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.夏衍在報(bào)告文學(xué)《包身工》的創(chuàng)作中，借鑒戲劇的特長，以“人像展覽式"形象刻畫技巧塑造出舞臺(tái)上“活的魂靈”。

B.無論是群體還是個(gè)體，《包身工》都極力去展示那最典型、最直觀、最具攝人心魄的形象，從而給觀眾帶來極大的沖擊力。

C.夏衍認(rèn)為創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)要保證其內(nèi)容的真實(shí)，不能虛構(gòu)甚至夸張，作品要講求獨(dú)立的審美品格和社會(huì)功能，才能打動(dòng)讀者。

D.只有在遵從像新聞事實(shí)一樣的真實(shí)性的基礎(chǔ)上，報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性才能有所作為，因?yàn)檎鎸?shí)是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作不能逾越的底線。

3.下列對(duì)材料一的論證特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首段指出夏衍創(chuàng)作《包身工》成功的原因有戲劇元素運(yùn)用嫻熟，觀點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明。

B.主體部分從戲劇創(chuàng)作理論、人物形象、戲劇沖突等方面逐層深入進(jìn)行論證，條理清晰。

C.翔實(shí)的材料和睿智的理論，例證法和引證法在論證過程中的運(yùn)用使論證充分有力。

D.“一針見血"痛徹心扉”等詞概括出《包身工》的批判程度和影響力，體現(xiàn)了議論語言生動(dòng)性的特點(diǎn)。

4.2022年，新冠病毒在我國多個(gè)省份再次多點(diǎn)爆發(fā)，各行各業(yè)以不同的方式抗擊病毒，力爭早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)層面動(dòng)態(tài)清零。如果以“在路上——我身邊的抗疫行動(dòng)"為題寫一篇報(bào)告文學(xué)，請結(jié)合上面兩則材料，從報(bào)告文學(xué)真實(shí)性的角度談?wù)剬懽鲿r(shí)應(yīng)注意的問題。（6分）

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（二）、閱讀下面的文字，完成下面小題。

暴風(fēng)驟雨（節(jié)選）

周立波

天剛露明，屯子里遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的雄雞的啼叫還沒有停息，工作隊(duì)的人就一個(gè)一個(gè)地出門去了。他們分頭出去串門子，找小戶，約好下晚回學(xué)校匯報(bào)。都帶了些錢，到哪家，吃哪家，算錢給他。

小王一走進(jìn)窮苦人家里，就無拘無束的，像回到了自己的家里似的。他們嘮起閑嗑來。起始，趙玉林光聽小王一人說，往后，看到小王懂得好多地里的事情，趙玉林尋思：“他也是莊稼底子。”這樣一想，趙玉林就不拘束了。

小王名叫王春生。父親是東北抗日聯(lián)軍趙尚志部隊(duì)的一個(gè)營教導(dǎo)員，也有人說他還曾是中央北滿地方黨的一位區(qū)委書記。民國二十二年冬，他父親被偽滿縣警察署捉住，打得快死時(shí)也問不出什么口供，日本鬼子把他和別的三百多個(gè)抗聯(lián)同志一起，一個(gè)一個(gè)裝在麻布袋子里。一個(gè)落雪的下晚，日本鬼子用兩輛卡車，把這三百多個(gè)凝著血泥的麻袋送到冰雪封住的松花江上，挖個(gè)冰窟窿，把麻袋一個(gè)個(gè)丟進(jìn)江里去了。這時(shí)候，王春生還只有五歲。

王春生十六歲那年，他媽害肺病死了。這位在千災(zāi)百難中，寧死也要把小王撫養(yǎng)成人的母親，臨終時(shí)眼角停著淚珠子：“崽子，你長大成人，可別忘了你爹是怎么死的呀。"王春生從來沒有忘了他爹的慘死跟媽的眼淚。他早在關(guān)里參加八路軍了。七月，黨動(dòng)員一萬二千個(gè)干部下鄉(xiāng)去作群眾工作時(shí)，小王響應(yīng)了。

小王跟趙玉林去侍弄園子地。到了園子里，小王一面幫他用靰鞡草綁架子，一面閑嘮嗑。起始，趙玉林盡說一些別人的事，往后才慢慢談到他自己，他說：“民國二十一年，山東家遭了荒旱，顆粒不收，我撇下家人奔逃關(guān)外來碰運(yùn)氣。到了這邊，沒有證明書，落不下戶，只好給老韓家吃勞金?？富畹娜酥竿话蛳啤褪前褎诮疱X一起領(lǐng)下來，這么的，就算是微微了了的幾個(gè)小錢吧，也能頂些用。老韓家呢，卻分做七八起來給。到老秋，錢早花光，啥事沒辦。到年一算賬，倒欠老韓家一百元老綿羊票子，只好把一件山東帶來的青布小衫子交給東家，作為抵押。四回勞工，數(shù)牡丹江那一回蝎虎，二十天，二十宿，沒有睡覺，一天吃兩頓橡子面，吃了肚子脹，連餓帶凍，死的人老鼻子啦。王同志，”趙玉林抬頭瞅一瞅小王：“我還能回來，真算是命大。回來那時(shí)光，媳婦領(lǐng)著小嘎在外屯要飯，我各屯去找，一見了我，娘兒倆哭得抬不起頭來。我沒有掉淚。王同志，窮人要是遇到不痛快的事就哭鼻子，那真要淹死在淚水里了。"

整整的一個(gè)下晌，在園子里，兩個(gè)新朋友悄聲悄氣地嘮著。趙玉林把他所知道的韓老六的罪惡，都說給小王聽了。

韓大棒子韓鳳岐，偽滿“康德”五年，就是民國二十七年，他當(dāng)上村長，常常親自提著一根大棒子到各民戶去催出荷，催繳豬皮、豬血和葡萄葉子。后來，日本憲兵隊(duì)長森田大郎住在他家里，他的威勢就更大了。

趙玉林說到這兒，抬眼瞅瞅西邊，太陽快落了。他跟小王邁過一條條壟溝，往他家里走。“韓老六的事，一半天說不完呀，"趙玉林說，聲音更低些，“光他動(dòng)動(dòng)嘴，向森田告狀，擱槍崩掉的人，本屯就有好幾個(gè)。多威勢呵！啊，到家了。”

“頭里走，頭里走。"進(jìn)門時(shí)，趙玉林讓著小王。

“王同志，別看這飯菜寒傖，頭年還吃不上哩。”趙玉林這樣說，“你們再來晚一點(diǎn)，咱們都得死光了。"

吃完了飯，小王交了飯錢，起身要走。趙玉林也站起身來說：“送送你。”

小王一邊走，一邊說起好多翻身的道理和辦法，最后，談到本屯也得斗爭地主惡霸這宗事。小王問趙玉林道：“要是斗他，你敢來么？"

“咋不敢來？咱死也不怕?！壁w玉林說完這話，小王雙手緊握他右手，歡喜地說道：“那好，我就往回走，明兒咱們再合計(jì)。再去聯(lián)絡(luò)人。"小王說罷，走了。

“能行嗎？韓老六能像王同志說的那樣容易打垮嗎？”這個(gè)思想冷丁鉆進(jìn)他的腦瓜子，他翻來覆去，左思右想，老是睡不著。他又爬起來，摸著煙袋，走到外屋灶坑邊，撥開熱灰，把煙袋點(diǎn)上，蹲在灶坑邊，一面抽煙，一面尋思。煙鍋嗞嗞地響著，他想起韓家的威勢。

“就是怕不能行呵。"他腦瓜子里又鉆出這么個(gè)念頭。

“你害怕了嗎，老趙哥？”腦瓜子里又顯出小王的圓臉，滿臉堆著笑問他。

“我怕啥？"趙玉林抵賴，怪不好意思。他想著，“小王說：關(guān)里關(guān)外，八路軍有好幾百萬，盡好槍好炮。天下窮人是一家。明日咱去多聯(lián)絡(luò)些窮人，韓老六看你有本事，能擰過咱們！”

他進(jìn)來睡時(shí)，院子里的雄雞已經(jīng)拍打著翅膀，叫頭遍了。雞叫第三遍，他就爬起來，戴上草帽，邁出大門，一直往工作隊(duì)走去。小王看見趙玉林進(jìn)來，趕緊起身。兩個(gè)人到操場里去溜達(dá)去了。趙玉林把他昨下晚拐彎抹角，晃晃蕩蕩的心思，一五一十的，都告訴小王，結(jié)尾他說：“這會(huì)想透了，叫我把命搭上，也要跟他干到底。"

“革命到底?！毙⊥蹩旎畹馗恼脑挕?/p>

（節(jié)選自《暴風(fēng)驟雨》有刪改）

5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.王春生的父親曾是營教導(dǎo)員、區(qū)委書記，確有其人。

B.小王一走進(jìn)窮苦人家就無拘束，善于和農(nóng)民打交道。

C.窮人要是遇到不痛快的事不能哭鼻子，要勤勞致富。

D.本屯地主韓老六家有“威勢”，趙玉林始終極為害怕。

6.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者選取了土改工作隊(duì)的小王和貧雇農(nóng)趙玉林嘮閑嗑、交朋友的片段，將小人物描繪得惟妙惟肖。

B.小說對(duì)人物的心理描寫和語言描寫十分精湛，展現(xiàn)了貧雇農(nóng)趙玉林的思想狀態(tài)，使其形象更鮮明。

C.作者補(bǔ)敘了小王的父親與母親去世的經(jīng)過，通過懸念激發(fā)讀者的興趣，暗示小王的革命意志堅(jiān)定。

D.小說巧妙地使用“昨下晚”“嘮起閑嗑"侍弄園子地”等方言，充滿濃郁的地方特色和生活氣息。

7.請簡要說明文中畫線句子“吃完了飯，小王交了飯錢"的作用。（6分）

8.趙玉林有怎樣的形象特點(diǎn)，試依據(jù)小說內(nèi)容簡要分析。（6分）

二、古文閱讀（25）

（一）、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

辛棄疾，字幼安。齊之歷城人。金主完顏亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即直勸京決策南向。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主師來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃徑趨金營，安國方與金將醋飲，即眾中縛之以歸，全將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。棄疾時(shí)年二十三。

乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國，帝銳意恢復(fù)，存疾不為迎合。持論動(dòng)直。作《九議》并《應(yīng)間》三篇、《美芹十論》，獻(xiàn)于朝言逆順之理消長之勢技之長短地之要害甚備然以講和方定議不行。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。湖南控帶二廣，與溪峒蠻染接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。遂奏疏曰：“四野之民，郡以聚效害之，縣以科率富之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之？軍人則利于優(yōu)閑臥坐，奔走公門，茍圖衣食，以故教閱廢馳，逃亡者不追，冒名者不舉，平居則奸民無所忌憚，緩急則卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)。中飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意。另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名。專聽帥臣節(jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)攝服。"詔獎(jiǎng)諭之，委以規(guī)畫。時(shí)樞府吏有不樂之者，數(shù)沮撓之。棄疾行愈力，卒不能奪。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。

棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。棄疾雄善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。紹定六年，贈(zèng)光祿大夫。咸淳間。史館校勘謝枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏幕至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。

（《宋史·辛棄疾傳》有刪改）

9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.獻(xiàn)于朝言