高二下學(xué)期語文期末考試試卷-2

高二下學(xué)期語文期末考試試卷浙江省紹興市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2024高二下·紹興期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

奧爾特曼被譽(yù)為“ChatGPT之父"。2022年11月，OpenAI推出大語言模型ChatGPT，掀起了生成式人工智能的熱潮。近日在世界經(jīng)濟(jì)論壇2024年年會(huì)上，奧爾特曼發(fā)表了哪些關(guān)于人工智能的最新觀點(diǎn)？

人工智能會(huì)降低我們對(duì)彼此的關(guān)注嗎？

1997年，當(dāng)IBM公司研制的人工智能系統(tǒng)“深藍(lán)”擊敗國(guó)際象棋世界冠軍加里·卡斯帕羅夫時(shí)，有評(píng)論員預(yù)測(cè)“這將是國(guó)際象棋的終結(jié)”，此后沒有人會(huì)再費(fèi)心看棋或下棋。

但時(shí)至今日，“我們?nèi)詫?duì)人類所做的事情非常感興趣，幾乎沒人觀看兩個(gè)人工智能對(duì)弈，”奧爾特曼說，他在讀完自己喜歡的書后，第一件事就是了解作者的生活，“我想感受到與那個(gè)引起我共鳴的人之間的聯(lián)系"。

奧爾特曼說，人類始終在獲得更好的工具，但有一點(diǎn)不會(huì)改變，那就是“今天我們?nèi)匀环浅ｊP(guān)注彼此”。

需要擔(dān)心人工智能取代人類工作嗎？

奧爾特曼認(rèn)為，人工智能將對(duì)人類工作產(chǎn)生巨大影響。如今，人工智能已經(jīng)成為“令人難以置信的生產(chǎn)力工具”，但尚未以經(jīng)濟(jì)學(xué)家擔(dān)心的規(guī)模取代工作崗位。

人類還能從事哪些工作？奧爾特曼以自己為例說，“我并不是人工智能研究人員，我的角色是弄清楚我們將做些什么，然后與其他人合作并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！彼J(rèn)為，未來，人類將在更高的抽象層次工作，也將獲得更多能力。

比技術(shù)更難的問題……

奧爾特曼指出，對(duì)人工智能進(jìn)行“迭代部署"意味著社會(huì)可以逐漸習(xí)慣這項(xiàng)技術(shù)，并讓“我們的機(jī)構(gòu)有時(shí)間展開討論，以弄清楚如何監(jiān)管”。

奧爾特曼認(rèn)為，GPT-3和GPT-4在對(duì)價(jià)值觀保持一致方面取得了“巨大進(jìn)展"。但他認(rèn)為，比技術(shù)更難的問題是：誰來決定這些價(jià)值觀、默認(rèn)價(jià)值觀是什么、界限是什么？它在不同國(guó)家如何運(yùn)作？用它可以做什么以及不可以做什么？“這是一個(gè)重大社會(huì)問題?！彼f。

（新華社《“ChatGPT之父"關(guān)于人工智能有哪些新觀點(diǎn)》，有刪改）

材料二：

近日，“多所高校規(guī)范大學(xué)生用AI寫論文”的新聞上了熱搜。據(jù)媒體報(bào)道，今年畢業(yè)季不少國(guó)內(nèi)高校先后發(fā)文，就“學(xué)生如何在畢業(yè)論文中使用生成式AI"AI代寫在論文中的比例”等問題作出規(guī)范。

湖北大學(xué)本科生院2024年4月10日發(fā)布通知，宣布在本科畢業(yè)論文審核過程中，試行加入對(duì)論文使用生成式AI風(fēng)險(xiǎn)情況的檢測(cè)；4月28日，福州大學(xué)也發(fā)布通知，決定對(duì)2024屆本科論文進(jìn)行AI代寫的檢測(cè)，并以此作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的參考依據(jù)；天津科技大學(xué)則對(duì)“生成式AI檢測(cè)結(jié)果超過40%"的學(xué)生發(fā)出警示并要求自查自糾；也有學(xué)校規(guī)定了AI的合理使用情形、超標(biāo)后的復(fù)檢辦法。

如何看待“AI寫論文”，是應(yīng)當(dāng)如一部分高校一樣“檢測(cè)、警示”，還是像另一部分高校與學(xué)生一樣“合理使用與復(fù)檢”？這個(gè)問題其實(shí)可以拆分為“代寫"與“論文”兩個(gè)層次，同時(shí)，“AI寫論文"的問題應(yīng)跳出簡(jiǎn)單的“代寫”與“論文"的層次，從人類知識(shí)生產(chǎn)與知識(shí)傳授的高度來看待這個(gè)問題。

“論文”與“考試"還不大一樣，可以視之為特殊的“開卷考試”，寫作者本來就應(yīng)該去廣搜博采文獻(xiàn)、引證前人成果、提出自身新說。一個(gè)人寫出一篇論文，至少可以向外界顯示兩點(diǎn)：其一，此人已經(jīng)學(xué)習(xí)掌握了人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的公共知識(shí)；其二，此人還已經(jīng)創(chuàng)造出了新的知識(shí)?；谶@兩點(diǎn)，高校才會(huì)頒發(fā)給他學(xué)位，作為他的知識(shí)與智力水平的證明。

進(jìn)一步說，如果將“通過考試"定性為“掌握已有公共知識(shí)”，并將“論文寫作"拆分為“知識(shí)傳授的證明”與“知識(shí)生產(chǎn)的成果"這兩部分的話，那么AI在其中的角色就更值得辨析了，這也將影響到我們對(duì)“如何看待AI代寫論文”這一問題的答案。

2023年3月15日，美國(guó)媒體報(bào)道，剛剛發(fā)布的GPT-4以高分通過了各種標(biāo)準(zhǔn)化考試。SAT拿下700分，GRE幾乎滿分，在律師模擬考試中，GPT-4也考到了前10%左右。GPT-4在標(biāo)準(zhǔn)化考試中的無往不利顯示，AI模型展現(xiàn)了自己在“掌握已有公共知識(shí)"上的強(qiáng)大威力。毫不客氣地說，AI已經(jīng)超越了絕大多數(shù)只會(huì)死記硬背、只能掌握已有公共知識(shí)的學(xué)生，“知識(shí)傳授”的模式面臨顛覆。

而從“知識(shí)生產(chǎn)"的角度來看，真正稱得上“為人類創(chuàng)造新的知識(shí)”的論文其實(shí)少之又少，類似“牛頓開創(chuàng)多個(gè)學(xué)科范式"維特根斯坦難倒答辯教授”的情況極為少見，絕大多數(shù)論文至多只能證明這個(gè)學(xué)生“學(xué)會(huì)了已有知識(shí)"、可以從事相關(guān)工作了。而如果有代寫的話，甚至連這一點(diǎn)都未必能夠證明：“記問之學(xué)”尚且“不足以為人師”，遑論連這記問之學(xué)都是抄來或是求助于AI得來的。

AI大模型未必能像一些后現(xiàn)代狂想一樣“讓大部分人失業(yè)”，但在目前“迅速學(xué)會(huì)人類已有知識(shí)"的前景已經(jīng)愈來愈清晰，對(duì)人類傳統(tǒng)意義上知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)的模式形成挑戰(zhàn)。AI已經(jīng)能夠威脅一部分職業(yè)，也顯現(xiàn)出至少是“協(xié)助知識(shí)生產(chǎn)”的能力。

寫論文與評(píng)論文的人如果不能適應(yīng)這種挑戰(zhàn)，恐將落入在知識(shí)傳承上“連AI都不如"的窘境。如果學(xué)生在AI的協(xié)助下可以創(chuàng)造新的知識(shí)，那么AI就無愧“副駕駛”（co-pilot）之位；但若是學(xué)生使用AI只是在重復(fù)堆砌已有知識(shí)或者說“AI來傳承已有知識(shí)更快更好"的話，那么不僅“AI代寫論文”并不足取，論文背后的這門學(xué)科是否還需要設(shè)置專業(yè)、招聘教師、招收學(xué)生，本身都已經(jīng)是問題了。

至此，“AI寫論文"的問題就可以化約為另一個(gè)問題：舊有的知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)模式，如何適應(yīng)AI模型帶來的沖擊。全球高校都或多或少地面臨“精英過?！薄安┦课C(jī)"的現(xiàn)實(shí)，舊有的學(xué)科設(shè)置與教學(xué)科研體系如何不至于淪落為“還不如交給AI”，將是比“如何看待AI寫論文"更為重要的問題。美國(guó)沃頓商學(xué)院伊?！つ司驮?023年要求“我的學(xué)生必須用AI寫作業(yè)”，展現(xiàn)了主動(dòng)求變的前瞻性。

（王競(jìng)《多所高校規(guī)范大學(xué)生用AI寫論文：應(yīng)重新思考知識(shí)的生產(chǎn)與傳授模式》，有刪改）

1．下列對(duì)奧爾特曼觀點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人類在不斷獲得更好的工具，人工智能是人類獲得的一種工具，人們并不會(huì)因此降低對(duì)彼此的關(guān)注。

B．人工智能雖然對(duì)人類工作產(chǎn)生巨大影響，但不會(huì)規(guī)?；厝〈祟惖墓ぷ鲘徫?，人們無需過多擔(dān)心。

C．人工智能促使人類思考自己將做什么，在某種程度上推動(dòng)人類在更高的抽象層次工作，去獲得更多能力。

D．面對(duì)人工智能的迭代更新，人類應(yīng)該積極思考如何對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管，為其確定正確的價(jià)值觀，厘定價(jià)值邊界。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．論文寫作可以視之為特殊的考試，能寫作論文表明寫作者已學(xué)習(xí)掌握了人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的公共知識(shí)，并能創(chuàng)造出新的知識(shí)。

B．GPT-4在標(biāo)準(zhǔn)化考試中的無往不利，顯示目前AI已經(jīng)超越了絕大多數(shù)只會(huì)死記硬背、只能掌握已有公共知識(shí)的學(xué)生。

C．美國(guó)沃頓商學(xué)院伊?！つ私淌谝髮W(xué)生必須用AI寫作業(yè)，顯示了中西方大學(xué)在對(duì)待人工智能的態(tài)度和觀念的不同。

D．目前AI對(duì)人類傳統(tǒng)意義上知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)的模式已經(jīng)形成了挑戰(zhàn)，寫論文與評(píng)論文的人要適應(yīng)這種挑戰(zhàn)，否則將落入在知識(shí)傳承上“連AI都不如"的窘境。

3．下列同學(xué)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，跟材料的主張不相符的一項(xiàng)是（）

A．王同學(xué)在論文創(chuàng)作中使用AI來搜集文獻(xiàn)、處理數(shù)據(jù)。

B．李同學(xué)在運(yùn)用AI協(xié)助寫作時(shí)，主動(dòng)識(shí)別并處理AI生成的錯(cuò)誤信息。

C．趙同學(xué)起草了一份倡議，呼吁同學(xué)們“理智并清醒地認(rèn)識(shí)生成式人工智能的局限性”。

D．徐同學(xué)運(yùn)用AI生成論文觀點(diǎn)，修改、完善相關(guān)論據(jù)。

4．在AI對(duì)人類傳統(tǒng)意義上知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)的模式形成挑戰(zhàn)的背景下，大學(xué)生和高校應(yīng)該如何合理應(yīng)對(duì)？結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

5．現(xiàn)代人工智能領(lǐng)域的奠基人之一李飛飛教授認(rèn)為，“人應(yīng)當(dāng)是人工智能的核心”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

（2024高二下·紹興期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

橘頌（節(jié)選）

張煒

劈柴燃燒的聲音真好。在這個(gè)特殊的月份，屋外比屋內(nèi)暖和得多，特別是入夜之后，屋里有些冷。他坐在桌前，擁著橘頌，把燈苗捻大。端詳了一會(huì)兒屋子，覺得墻上光光的，應(yīng)該貼點(diǎn)什么。“我要寫一張大字了?！?/p>

橘頌跳到鋪好的宣紙上，他不得不把它抱到一邊去。

蘸飽了墨，想想要寫的字。最后他寫了八個(gè)字：

“深固難徙，更壹志兮。"

署上名字，蓋了印章。貼在墻上，退遠(yuǎn)些看。意猶未盡，再寫一張：

“青黃雜糅，文章爛兮?！?/p>

橘頌站在剛貼好的大字下面，仰臉看著。老文公念了兩遍，對(duì)它說：“這是戰(zhàn)國(guó)大詩人屈原的詩啊，他在贊美一棵橘樹。"

夜深了。難以入睡。老文公發(fā)現(xiàn)橘頌今夜像自己，毫無困意。他知道這是為什么——明天就是那個(gè)大日子，河兩岸的槐花要開了。

“我們?cè)缧┧?，攢足精神，去看那片槐花。我們不是一直在等這一天嗎？”他率先躺下，拍拍橘頌。

老文公睡著了。

醒來太晚。他對(duì)睡眼惺忪的橘頌說：“咱們得抓緊點(diǎn)，今明兩天有重要的事情??！"

早餐過后，他去書架上取來請(qǐng)柬?？催^槐花后有一個(gè)重要事項(xiàng)，就是要親自把它們交到兩人手中。他在請(qǐng)柬上填寫具體時(shí)間：明晚七點(diǎn)。

“走吧，今明兩天有我們忙的哩?！彼麑⒄?qǐng)柬放進(jìn)內(nèi)衣口袋，按了按。

一出門就是熏人的花香?！斑@可非比尋常??！河邊的槐花是有名的，聽說那些采蜜的人，每年春天都來河岸搭帳篷。當(dāng)然了，這是從前，時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變遷。"

他揪著橘頌的兩只胖爪，邁下石階。

上午十點(diǎn)，多好的太陽，天上沒有一絲云彩。河北岸，那一片樹冠一夜間變得雪白，銀色披掛，堆積得像小山，又像浪涌。

他站在最后一級(jí)石階上，屏住呼吸。“頌啊，你該從背上下來了，你要就近看，好好看。這是春天的高潮！一個(gè)連一個(gè)的高潮！前些天咱們看過了迎春、連翹、桃李、山櫻、丁香、梧桐和紫藤！順著石墻嘩嘩流下來的紫藤??！你得記住！”

橘頌一邊走一邊嗅，瞇起雙眼。它輕手輕腳，像懼怕，像害羞，走到一棵高大的槐樹跟前。它仰臉，縱身一跳，向上爬去。它一口氣爬到了樹頂。

老文公從繁花中尋找它的臉龐。好密的花冠。

“橘頌，你在哪里？"

為了一個(gè)盛隆的夜晚，老文公精心準(zhǔn)備。這是第一次宴請(qǐng)。他覺得自己正代表親人，舉行一場(chǎng)遲到的宴會(huì)。

赴宴的只有兩戶，三人。但這是整個(gè)的山村，所有的鄉(xiāng)親。

條件所限，菜肴只能如此。他認(rèn)為這場(chǎng)晚宴既要豐盛，還要講究。橘頌從一開始就參與其中——它在樹頂折下一些槐花，當(dāng)槐花撲撲落地時(shí)，老文公就把它們兜在懷中。

那將在最后作為主菜端上：槐花餅，外焦里嫩，香氣撲鼻，微咸，有一點(diǎn)蜜的味道。

他慶幸自己帶來幾只高腳酒杯?！拔疫@窮講究的毛病一輩子都改不了，不過，多尊貴的客人！”他把杯子找出，擦得锃亮。餐具不錯(cuò)。他特別滿意的是三叉青銅燭臺(tái)和一包蠟燭?！拔覀兘裢硪c(diǎn)蠟燭了！"他對(duì)橘頌說。

橘頌跳上桌子，嗅著剛鋪上的桌布。

他把每一道菜肴寫在紙上：腌小黃瓜、火腿、香椿雞蛋、蒲菜湯、煎魚、燉蘑菇、肉片白菜。最后：槐花餅。他看著排成詩行一樣的菜單，點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)?！?/p>

半下午時(shí)分，杯子和白瓷碟一一擺上。一瓶上好的干紅、一瓶老酒。五點(diǎn)多鐘，門敲響了。李轉(zhuǎn)蓮提前來到，帶來幾只松花蛋。她要幫廚，老文公說：“這可不行。您是客人。"

李轉(zhuǎn)蓮的另一只手里有個(gè)布卷，一直沒有放下。

“那是什么寶貝？”

李轉(zhuǎn)蓮把布卷放下。隨著一點(diǎn)點(diǎn)展開露出了斑斕的顏色——一棵橘樹。

大傘一樣的樹冠，墨綠的葉子，累累碩果綴滿枝頭，而且是上下左右對(duì)稱生出。

老文公站在桌前，一直沒有出聲。橘頌躍上桌子，老文公趕緊將它攪住。他深吸一口氣：“多么棒！這就是我要的那棵橘樹！"

李轉(zhuǎn)蓮兩手合在胸前。

“咱這就貼在墻上！有了它，才是真正的晚宴??！待會(huì)兒我們要敬它一杯！”

他放下橘頌，尋找貼畫的地方。它被貼在了墻的正中，桌子對(duì)面。

老文公擺好凳子，將五個(gè)瓷盤端正一下，又加了白色的餐巾。他去灶屋完成最后的菜肴，讓李轉(zhuǎn)蓮坐在桌前。

天就要黑下來，蠟燭插上了青鋼三叉燭臺(tái)。晶瑩的杯子和瓷盤映著燭光。

一股香氣溢出，李轉(zhuǎn)蓮坐不住了。她想推開灶屋，可門是合上的。

“哎呀，太香了！"李轉(zhuǎn)蓮在門外喊。老棘拐一手扯著水根，一手提著布袋出現(xiàn)了。老文公端出一張又大又圓的槐花餅?！袄细绨?！”他叫著，放下餅，拍打老棘拐的肩膀，撫摸水根的頭發(fā)。

“我沒別的好東西，就帶來這個(gè)吧。"老棘拐打開布袋，取出一串蘑菇，還有一個(gè)很大的玻璃瓶，是一瓶水。

“這是最好的，再?zèng)]有比它們更好的！”老文公雙手捧住。

大家入座。橘頌坐在墊高的凳子上，在老文公身側(cè)，對(duì)面是老棘拐。它和大家一樣，大瓷碟上放了一個(gè)小碟，不同的是里面盛滿魚丸。

老文公舉杯站起，看著墻上的橘樹。燭光閃閃，枝葉搖動(dòng)，金色的果實(shí)一伸手就能摘下。

“尊敬的女士，先生們！在這個(gè)槐花盛開的夜晚，請(qǐng)接受我們——我和橘頌我們倆的祝福！"

（有刪改）

[注]小說《橘頌》講述了86歲的老文公在冬日將盡之時(shí)，為奔赴與故鄉(xiāng)春天的約會(huì)，帶著名叫橘頌的貓住進(jìn)祖上留下來的山間石屋，專心整理自己的書稿，并與石頭村留守的村民交往的故事。

文本二：

橘頌（節(jié)選）

屈原

后皇嘉樹，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。

深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。

精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜脩，姱而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“劈柴燃燒的聲音真好”既指劈柴燃燒悅耳好聽，也指這聲音給人帶來內(nèi)心的溫暖感覺。

B．雖然只有兩戶三人赴宴，但老文公精心備宴，鄭重其事地發(fā)出請(qǐng)柬，生活簡(jiǎn)單卻有儀式感。

C．李轉(zhuǎn)蓮是老文公晚宴迎來的第一位客人，她帶來了一幅畫——一棵橘樹，禮雖輕情誼卻重。

D．鄰居一一送來禮物，老文公對(duì)禮物逐個(gè)贊美，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村社會(huì)人與人之間繁瑣的禮儀規(guī)范。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．看槐花、做槐花餅、槐花盛開夜晚的春日宴，“槐花"在小說中起到貫穿全文的線索作用。

B．小說的環(huán)境描寫，既有如劈柴、槐樹的正面描寫，也有如迎春、連翹等通過人物語言進(jìn)行的側(cè)面描寫。

C．小說中劃線句描畫的那棵橘樹枝繁葉茂、碩果累累，照應(yīng)材料二中屈原對(duì)橘樹的描寫與歌詠。

D．小說并沒有一波三折的情節(jié)和濃墨重彩的人物刻畫，恬淡平和的敘述使文本呈現(xiàn)出散文化的特質(zhì)。

8．“橘頌”“橘樹"在文中多次出現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析標(biāo)題“橘頌”中隱含的多重意蘊(yùn)。

9．《橘頌》“能讓人于極淡處去體味生活的極簡(jiǎn)情境"。校文學(xué)社刊擬將本小說推介給全校師生，請(qǐng)你結(jié)合小說內(nèi)容撰寫一則文學(xué)短評(píng)，對(duì)小說的這一藝術(shù)特色作簡(jiǎn)要賞析。

二、古代詩文閱讀（36分）

（2024高二下·紹興期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

夫子房受書于圯上之老人也其事甚怪然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士①，其平居無罪夷滅者不可勝數(shù)。雖有賁、育②，無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！?/p>

觀夫高祖之所以勝、項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不能忍之氣，非子房其誰全之？

（節(jié)選自蘇軾《留侯論》，有刪改）

材料二：

非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。

夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰③連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭"哉！夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。

（節(jié)選自蘇軾《賈誼論》，有刪改）

[注]①鼎鑊：即鼎鍋，殺人刑具。②賁、育：指孟賁、夏育，古代勇士。③灌嬰：西漢初大臣。與絳侯周勃等共同平定諸呂，擁立文帝。

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

夫子房A受書B于圯上C之老人也D其事甚怪E然F亦安知其非秦之世G有隱君子者H出而試之

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“彼其能有所忍也”與“非子房其誰全之？"中的“其”意義和用法不同。

B．孺子，小子的意思，與《鴻門宴》中“豎子不足與謀"的“豎子”意思用法相同。

C．“觀其所以微見其意者"與“夫謀之一不見用”中的“見"意義和用法不同。

D．遽，指急、突然，與《促織》中“遽撲之”的“遽"意義和用法相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．世人將張良受書于圯上老人看做奇聞怪事，而蘇軾卻認(rèn)為，這是圣賢故意用態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的方式深深羞辱他，從而使他能有忍耐之心。

B．項(xiàng)羽因?yàn)椴荒苋棠?，所以雖百戰(zhàn)百勝卻輕易消耗了兵力；而劉邦能忍，所以保存了全部兵力等待項(xiàng)羽的衰亡，最終取得楚漢之爭(zhēng)的勝利。

C．賈誼，作為青年，應(yīng)該向上得皇帝信任，向下從容、深交周勃、灌嬰等老臣，而不應(yīng)拋棄元老和既定國(guó)策，在一朝一夕間另搞一套，這樣運(yùn)用才華實(shí)在不宜。

D．大智大勇之人，胸懷極大抱負(fù)、志向高遠(yuǎn)，故遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無故受到侮辱也不憤怒，像張良、劉邦一直是這樣的，項(xiàng)羽、賈誼就沒能做到。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。

②夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。

14．兩段材料都提到了“忍”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)剰埩嫉摹叭?與賈誼的“不忍”。

（2024高二下·紹興期末）閱讀下面這首唐詩，完成小題。

水龍吟·過南劍雙溪樓

辛棄疾

舉頭西北浮云，倚天萬里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看①，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍②慘。

峽束蒼江對(duì)起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

[注]①傳說寶劍落到水里，用普通燈光在水中照明不行，只有用犀牛角點(diǎn)燃在水中才不致被熄滅。②魚龍：指水中怪物，暗喻朝中阻遏抗戰(zhàn)的小人。

15．下面對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“倚天萬里須長(zhǎng)劍"用倒裝筆法和夸張手法，表達(dá)出詩人渴望用萬里倚天長(zhǎng)劍驅(qū)除占踞西北中原的金人，豪情壯志，撲面而來，詞境豪壯。

B．“人言”緊扣雙溪樓引出雙劍落水的傳說，“我覺"寫出高山阻隔而來的颼颼寒意，“怕”“怒"慘”三字相承，從靜止轉(zhuǎn)而進(jìn)入到驚心動(dòng)魄的境界。

C．下片“峽束"三句明寫蒼江之水回旋激蕩，暗寫愛國(guó)抗金勢(shì)力受到重重阻撓，由此引出“元龍老矣，不妨高臥”的感慨，漸生消極隱退的思想。

D．全詞線索清晰，多處用典，由“登覽"而生“千古興亡”，思想情感和藝術(shù)表現(xiàn)手法均與《永遇樂·京口北固亭懷古》基本相同。

16．結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析尾句“問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？"的多重喻義。

17．（2024高二下·紹興期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征《諫太宗十思疏》中，“，_____________”用生動(dòng)的比喻宣揚(yáng)民本思想，來告誡、警醒統(tǒng)治者。

（2）《蜀道難》中，李白多次借“水"來渲染蜀道之艱難：以“___”來寫水浪拍擊山石后的回旋；以“___"渲染大石在瀑布沖擊下滾落，山崖間聲若雷鳴的驚心動(dòng)魄。

（3）陸游在《臨安春雨初霽》中“___，___”兩句，用明快的字眼描寫明媚的春光，卻深蘊(yùn)了詩人內(nèi)心的郁悶與惆悵。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

（2024高二下·紹興期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

景點(diǎn)中的文物建筑應(yīng)最大限度向公眾開放，鼓勵(lì)開展公眾參與、體驗(yàn)、互動(dòng)式活動(dòng)。近日，紹興魯迅故里撤除部分圍欄的舉動(dòng)，正是“最大限度向公眾開放"的具體化措施，恰好也與魯迅先生本人開放的思想觀念不謀而合。游客在不設(shè)隔離的這些舊居游覽時(shí)，也許更能體會(huì)魯迅先生的獨(dú)立精神與自由意志，體會(huì)他“立人”為核心的思想，可謂過去與今天互為照應(yīng)。

景區(qū)在撤掉圍欄的同時(shí)，提醒游客游覽時(shí)先行的應(yīng)該是規(guī)則意識(shí)，我們應(yīng)懂這背后的期待，別再把文物逼回“遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍觀"的狀態(tài)，景區(qū)尊重公眾了解、接觸和利用文物的權(quán)利，公眾也應(yīng)尊重文物古跡，一切拍照打卡行為都是需要“克制”的。

18．下列材料中引號(hào)的作用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．“最大限度向公眾開放"B．“立人”

C．“遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍觀"D．“克制”

19．材料中畫線部分有兩處語病，請(qǐng)修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?/p>

（2024高二下·紹興期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

我1952年入學(xué)清華，有幸成為梁思成教授的學(xué)生。梁先生對(duì)年輕人愛護(hù)有加。從清華園到東華門路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)要乘學(xué)校燒木炭作動(dòng)力的班車，周末進(jìn)城很不方便。梁先生回國(guó)時(shí)帶回一輛被學(xué)生稱作“小臭蟲"的Chrysler轎車，開始自己開，后來送給清華，進(jìn)城由學(xué)校派司機(jī)接送。青年教師經(jīng)?！翱汀保钏谋丬?。梁先生好說話，來者不拒，所以每次進(jìn)城，小車都超載，擠滿了年輕人。梁先生后來提起此事時(shí)笑著對(duì)我說，“開始我的小臭蟲夾帶小黃魚[注：喻指金條，抗戰(zhàn)時(shí)通往重慶的卡車司機(jī)順路載客，賺取外快]。后來大家都變成了沙丁魚"。梁先生說話向來幽默風(fēng)趣。

梁先生是一位建筑大家，同時(shí)也是一位精通各類藝術(shù)的大師。我看過他畫的建筑畫，用筆流暢，揮灑自如。談起古典音樂和音樂家，他都能①（）。后來，我又到母校進(jìn)修，受學(xué)校安排，擔(dān)任先生的助理。先生有時(shí)會(huì)帶我參加一些活動(dòng)，許多人誤以為我是梁先生的哲嗣（兒子）從誡。有一次民盟“七君子”之一的史良先生又一次追問，引得他哈哈大笑，回答說：____。

梁先生對(duì)我的指導(dǎo)，主要在研究方法和工具書的利用方面。他要我多讀《資治通鑒》，說研究中國(guó)建筑必須靜下心來讀史料，別人的研究成果只能作為參考，②（）成不了“大家"。他發(fā)現(xiàn)我的古漢語基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，讀典籍有一定困難，于是指示我補(bǔ)課，要我“十年磨一劍”，說這是“打基礎(chǔ)的活兒"。

20．請(qǐng)?jiān)诓牧现欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

21．請(qǐng)根據(jù)下列要求在文中橫線處分別補(bǔ)寫句子，要求語言得體，符合場(chǎng)景與人物身份。

①否定錯(cuò)誤說法并糾正，先生會(huì)如何回答？

②照顧“我”的感受，避免“我"尷尬，先生會(huì)如何回答？

22．品味材料中畫波浪線句子的表達(dá)效果。

四、寫作（60分）

23．（2024高二下·紹興期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中交友是一件尋常事。人人都有朋友，但人人不一定都能交到摯友。朋友貴在“同聲相應(yīng)，同氣相求”，但“人心不同，各如其面"。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．C

3．D

4．①學(xué)生應(yīng)該在AI的協(xié)助下創(chuàng)造新的知識(shí)，而不是完全依賴AI或利用AI重復(fù)堆砌已有知識(shí)，放棄自己主動(dòng)思考創(chuàng)新的權(quán)利。

②高校目前面臨“精英過剩”“博士危機(jī)"的現(xiàn)實(shí)，要積極改革舊有的學(xué)科設(shè)置與教學(xué)科研體系，使之不至于淪落為“還不如交給AI”的窘境。

5．①人類應(yīng)該以理性的眼光來審視人工智能，審慎辨析，合理運(yùn)用這一工具創(chuàng)造出新的知識(shí)，在這一過程中人始終占據(jù)主體地位；

②在人工智能的推動(dòng)下，人類將在更高的抽象層次工作，也將獲得更多能力，而不是堆砌已有知識(shí)；

③人類應(yīng)該積極思考如何對(duì)人工智能進(jìn)行監(jiān)管，為其確定正確的價(jià)值觀。

【答案】6．D

7．A

8．①橘頌是一只貓，是老文公最親密的伙伴，在它身上寄寓了主人公對(duì)高潔品格的追求；

②引用屈原的《橘頌》對(duì)橘樹進(jìn)行贊美，表達(dá)對(duì)留守故土、不為物移、善良堅(jiān)韌的品格的贊美；

③《橘頌》中有山水的純美，還有人與人、人與動(dòng)物之間的真摯情感，借橘頌表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村詩意淳樸生活的贊美。

9．短評(píng)要點(diǎn)：

①用“橘"這個(gè)傳統(tǒng)意象串聯(lián)起情節(jié)，構(gòu)成帶有象征意蘊(yùn)的背景，展現(xiàn)出對(duì)人生意義的思考和建構(gòu)精神家園的積極努力。

②用含蓄純凈的語言，描繪了清凈閑適的田園生活，寫出了詩意棲居的情趣，看槐花、做槐花餅情節(jié)等散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)村氣息，具有詩意情懷。

③老文公為鄰居精心準(zhǔn)備晚宴、清淡有味的食物、鄰居們精心準(zhǔn)備的禮物，抱樸守拙的日常生活場(chǎng)景，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代生活方式和人與人關(guān)系的重新審視。

【答案】10．DEH

11．B

12．D

13．①有勇無謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。

②君子想成就深遠(yuǎn)，就必須有所等待；想成就大，就定要有所忍耐。

14．①?gòu)埩寄軌蛟谟龅酵话l(fā)情形時(shí)不驚慌，當(dāng)無原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。他的志向高遠(yuǎn)，胸懷博大。

②賈誼真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小，才力有余而見識(shí)不足。他不知變通，不會(huì)等待、忍耐。

【答案】15．C

16．尾句描繪了一幅夕陽沙岸落帆圖景。夕陽中航船卸落白帆，在沙灘上拋錨系纜。“系斜陽纜”描繪了國(guó)土淪落有人卻麻木不仁的悠閑景象，蘊(yùn)含著作者國(guó)難當(dāng)前，抗金受到重重阻撓，無法施展收復(fù)中原抱負(fù)的無比憤慨。表面看來情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的是不能忘懷國(guó)事的憂憤。

17．【答案】（1）載舟覆舟；所宜深慎

（2）下有沖波逆折之回川；砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

（3）小樓一夜聽春雨；深巷明朝賣杏花

【答案】18．C

19．①“不設(shè)隔離的這些"修改為“這些不設(shè)隔離的”；②“體會(huì)他‘立人’為核心的思想"修改為“體會(huì)他以‘立人’為核心的思想”。

【答案】20．①如數(shù)家珍②拾人牙慧

21．①他不是犬子從誡，是我的小助教；②看來我們兩個(gè)真是有父子緣啊！我倒是希望這樣呢！

22．用“小臭蟲"代指Chrysler轎車，用“小黃魚”喻乘客少，用“沙丁魚"喻乘客多，生動(dòng)形象地寫出了坐“小臭蟲”進(jìn)城的青年教師非常多、車?yán)锖軗頂D的場(chǎng)景。

23．【答案】略

1/1浙江省紹興市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2024高二下·紹興期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

奧爾特曼被譽(yù)為“ChatGPT之父"。2022年11月，OpenAI推出大語言模型ChatGPT，掀起了生成式人工智能的熱潮。近日在世界經(jīng)濟(jì)論壇2024年年會(huì)上，奧爾特曼發(fā)表了哪些關(guān)于人工智能的最新觀點(diǎn)？

人工智能會(huì)降低我們對(duì)彼此的關(guān)注嗎？

1997年，當(dāng)IBM公司研制的人工智能系統(tǒng)“深藍(lán)”擊敗國(guó)際象棋世界冠軍加里·卡斯帕羅夫時(shí)，有評(píng)論員預(yù)測(cè)“這將是國(guó)際象棋的終結(jié)”，此后沒有人會(huì)再費(fèi)心看棋或下棋。

但時(shí)至今日，“我們?nèi)詫?duì)人類所做的事情非常感興趣，幾乎沒人觀看兩個(gè)人工智能對(duì)弈，”奧爾特曼說，他在讀完自己喜歡的書后，第一件事就是了解作者的生活，“我想感受到與那個(gè)引起我共鳴的人之間的聯(lián)系"。

奧爾特曼說，人類始終在獲得更好的工具，但有一點(diǎn)不會(huì)改變，那就是“今天我們?nèi)匀环浅ｊP(guān)注彼此”。

需要擔(dān)心人工智能取代人類工作嗎？

奧爾特曼認(rèn)為，人工智能將對(duì)人類工作產(chǎn)生巨大影響。如今，人工智能已經(jīng)成為“令人難以置信的生產(chǎn)力工具”，但尚未以經(jīng)濟(jì)學(xué)家擔(dān)心的規(guī)模取代工作崗位。

人類還能從事哪些工作？奧爾特曼以自己為例說，“我并不是人工智能研究人員，我的角色是弄清楚我們將做些什么，然后與其他人合作并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！彼J(rèn)為，未來，人類將在更高的抽象層次工作，也將獲得更多能力。

比技術(shù)更難的問題……

奧爾特曼指出，對(duì)人工智能進(jìn)行“迭代部署"意味著社會(huì)可以逐漸習(xí)慣這項(xiàng)技術(shù)，并讓“我們的機(jī)構(gòu)有時(shí)間展開討論，以弄清楚如何監(jiān)管”。

奧爾特曼認(rèn)為，GPT-3和GPT-4在對(duì)價(jià)值觀保持一致方面取得了“巨大進(jìn)展"。但他認(rèn)為，比技術(shù)更難的問題是：誰來決定這些價(jià)值觀、默認(rèn)價(jià)值觀是什么、界限是什么？它在不同國(guó)家如何運(yùn)作？用它可以做什么以及不可以做什么？“這是一個(gè)重大社會(huì)問題?！彼f。

（新華社《“ChatGPT之父"關(guān)于人工智能有哪些新觀點(diǎn)》，有刪改）

材料二：

近日，“多所高校規(guī)范大學(xué)生用AI寫論文”的新聞上了熱搜。據(jù)媒體報(bào)道，今年畢業(yè)季不少國(guó)內(nèi)高校先后發(fā)文，就“學(xué)生如何在畢業(yè)論文中使用生成式AI"AI代寫在論文中的比例”等問題作出規(guī)范。

湖北大學(xué)本科生院2024年4月10日發(fā)布通知，宣布在本科畢業(yè)論文審核過程中，試行加入對(duì)論文使用生成式AI風(fēng)險(xiǎn)情況的檢測(cè)；4月28日，福州大學(xué)也發(fā)布通知，決定對(duì)2024屆本科論文進(jìn)行AI代寫的檢測(cè)，并以此作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的參考依據(jù)；天津科技大學(xué)則對(duì)“生成式AI檢測(cè)結(jié)果超過40%"的學(xué)生發(fā)出警示并要求自查自糾；也有學(xué)校規(guī)定了AI的合理使用情形、超標(biāo)后的復(fù)檢辦法。

如何看待“AI寫論文”，是應(yīng)當(dāng)如一部分高校一樣“檢測(cè)、警示”，還是像另一部分高校與學(xué)生一樣“合理使用與復(fù)檢”？這個(gè)問題其實(shí)可以拆分為“代寫"與“論文”兩個(gè)層次，同時(shí)，“AI寫論文"的問題應(yīng)跳出簡(jiǎn)單的“代寫”與“論文"的層次，從人類知識(shí)生產(chǎn)與知識(shí)傳授的高度來看待這個(gè)問題。

“論文”與“考試"還不大一樣，可以視之為特殊的“開卷考試”，寫作者本來就應(yīng)該去廣搜博采文獻(xiàn)、引證前人成果、提出自身新說。一個(gè)人寫出一篇論文，至少可以向外界顯示兩點(diǎn)：其一，此人已經(jīng)學(xué)習(xí)掌握了人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的公共知識(shí)；其二，此人還已經(jīng)創(chuàng)造出了新的知識(shí)?；谶@兩點(diǎn)，高校才會(huì)頒發(fā)給他學(xué)位，作為他的知識(shí)與智力水平的證明。

進(jìn)一步說，如果將“通過考試"定性為“掌握已有公共知識(shí)”，并將“論文寫作"拆分為“知識(shí)傳授的證明”與“知識(shí)生產(chǎn)的成果"這兩部分的話，那么AI在其中的角色就更值得辨析了，這也將影響到我們對(duì)“如何看待AI代寫論文”這一問題的答案。

2023年3月15日，美國(guó)媒體報(bào)道，剛剛發(fā)布的GPT-4以高分通過了各種標(biāo)準(zhǔn)化考試。SAT拿下700分，GRE幾乎滿分，在律師模擬考試中，GPT-4也考到了前10%左右。GPT-4在標(biāo)準(zhǔn)化考試中的無往不利顯示，AI模型展現(xiàn)了自己在“掌握已有公共知識(shí)"上的強(qiáng)大威力。毫不客氣地說，AI已經(jīng)超越了絕大多數(shù)只會(huì)死記硬背、只能掌握已有公共知識(shí)的學(xué)生，“知識(shí)傳授”的模式面臨顛覆。

而從“知識(shí)生產(chǎn)"的角度來看，真正稱得上“為人類創(chuàng)造新的知識(shí)”的論文其實(shí)少之又少，類似“牛頓開創(chuàng)多個(gè)學(xué)科范式"維特根斯坦難倒答辯教授”的情況極為少見，絕大多數(shù)論文至多只能證明這個(gè)學(xué)生“學(xué)會(huì)了已有知識(shí)"、可以從事相關(guān)工作了。而如果有代寫的話，甚至連這一點(diǎn)都未必能夠證明：“記問之學(xué)”尚且“不足以為人師”，遑論連這記問之學(xué)都是抄來或是求助于AI得來的。

AI大模型未必能像一些后現(xiàn)代狂想一樣“讓大部分人失業(yè)”，但在目前“迅速學(xué)會(huì)人類已有知識(shí)"的前景已經(jīng)愈來愈清晰，對(duì)人類傳統(tǒng)意義上知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)的模式形成挑戰(zhàn)。AI已經(jīng)能夠威脅一部分職業(yè)，也顯現(xiàn)出至少是“協(xié)助知識(shí)生產(chǎn)”的能力。

寫論文與評(píng)論文的人如果不能適應(yīng)這種挑戰(zhàn)，恐將落入在知識(shí)傳承上“連AI都不如"的窘境。如果學(xué)生在AI的協(xié)助下可以創(chuàng)造新的知識(shí)，那么AI就無愧“副駕駛”（co-pilot）之位；但若是學(xué)生使用AI只是在重復(fù)堆砌已有知識(shí)或者說“AI來傳承已有知識(shí)更快更好"的話，那么不僅“AI代寫論文”并不足取，論文背后的這門學(xué)科是否還需要設(shè)置專業(yè)、招聘教師、招收學(xué)生，本身都已經(jīng)是問題了。

至此，“AI寫論文"的問題就可以化約為另一個(gè)問題：舊有的知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)模式，如何適應(yīng)AI模型帶來的沖擊。全球高校都或多或少地面臨“精英過?！薄安┦课C(jī)"的現(xiàn)實(shí)，舊有的學(xué)科設(shè)置與教學(xué)科研體系如何不至于淪落為“還不如交給AI”，將是比“如何看待AI寫論文"更為重要的問題。美國(guó)沃頓商學(xué)院伊?！つ司驮?023年要求“我的學(xué)生必須用AI寫作業(yè)”，展現(xiàn)了主動(dòng)求變的前瞻性。

（王競(jìng)《多所高校規(guī)范大學(xué)生用AI寫論文：應(yīng)重新思考知識(shí)的生產(chǎn)與傳授模式》，有刪改）

1．下列對(duì)奧爾特曼觀點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人類在不斷獲得更好的工具，人工智能是人類獲得的一種工具，人們并不會(huì)因此降低對(duì)彼此的關(guān)注。

B．人工智能雖然對(duì)人類工作產(chǎn)生巨大影響，但不會(huì)規(guī)?；厝〈祟惖墓ぷ鲘徫?，人們無需過多擔(dān)心。

C．人工智能促使人類思考自己將做什么，在某種程度上推動(dòng)人類在更高的抽象層次工作，去獲得更多能力。

D．面對(duì)人工智能的迭代更新，人類應(yīng)該積極思考如何對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管，為其確定正確的價(jià)值觀，厘定價(jià)值邊界。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．論文寫作可以視之為特殊的考試，能寫作論文表明寫作者已學(xué)習(xí)掌握了人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的公共知識(shí)，并能創(chuàng)造出新的知識(shí)。

B．GPT-4在標(biāo)準(zhǔn)化考試中的無往不利，顯示目前AI已經(jīng)超越了絕大多數(shù)只會(huì)死記硬背、只能掌握已有公共知識(shí)的學(xué)生。

C．美國(guó)沃頓商學(xué)院伊?！つ私淌谝髮W(xué)生必須用AI寫作業(yè)，顯示了中西方大學(xué)在對(duì)待人工智能的態(tài)度和觀念的不同。

D．目前AI對(duì)人類傳統(tǒng)意義上知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)的模式已經(jīng)形成了挑戰(zhàn)，寫論文與評(píng)論文的人要適應(yīng)這種挑戰(zhàn)，否則將落入在知識(shí)傳承上“連AI都不如"的窘境。

3．下列同學(xué)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，跟材料的主張不相符的一項(xiàng)是（）

A．王同學(xué)在論文創(chuàng)作中使用AI來搜集文獻(xiàn)、處理數(shù)據(jù)。

B．李同學(xué)在運(yùn)用AI協(xié)助寫作時(shí)，主動(dòng)識(shí)別并處理AI生成的錯(cuò)誤信息。

C．趙同學(xué)起草了一份倡議，呼吁同學(xué)們“理智并清醒地認(rèn)識(shí)生成式人工智能的局限性”。

D．徐同學(xué)運(yùn)用AI生成論文觀點(diǎn)，修改、完善相關(guān)論據(jù)。

4．在AI對(duì)人類傳統(tǒng)意義上知識(shí)傳承與知識(shí)生產(chǎn)的模式形成挑戰(zhàn)的背景下，大學(xué)生和高校應(yīng)該如何合理應(yīng)對(duì)？結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

5．現(xiàn)代人工智能領(lǐng)域的奠基人之一李飛飛教授認(rèn)為，“人應(yīng)當(dāng)是人工智能的核心”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【答案】1．B

2．C

3．D

4．①學(xué)生應(yīng)該在AI的協(xié)助下創(chuàng)造新的知識(shí)，而不是完全依賴AI或利用AI重復(fù)堆砌已有知識(shí)，放棄自己主動(dòng)思考創(chuàng)新的權(quán)利。

②高校目前面臨“精英過?！薄安┦课C(jī)"的現(xiàn)實(shí)，要積極改革舊有的學(xué)科設(shè)置與教學(xué)科研體系，使之不至于淪落為“還不如交給AI”的窘境。

5．①人類應(yīng)該以理性的眼光來審視人工智能，審慎辨析，合理運(yùn)用這一工具創(chuàng)造出新的知識(shí)，在這一過程中人始終占據(jù)主體地位；

②在人工智能的推動(dòng)下，人類將在更高的抽象層次工作，也將獲得更多能力，而不是堆砌已有知識(shí)；

③人類應(yīng)該積極思考如何對(duì)人工智能進(jìn)行監(jiān)管，為其確定正確的價(jià)值觀。

（2024高二下·紹興期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

橘頌（節(jié)選）

張煒

劈柴燃燒的聲音真好。在這個(gè)特殊的月份，屋外比屋內(nèi)暖和得多，特別是入夜之后，屋里有些冷。他坐在桌前，擁著橘頌，把燈苗捻大。端詳了一會(huì)兒屋子，覺得墻上光光的，應(yīng)該貼點(diǎn)什么?！拔乙獙懸粡埓笞至?。"

橘頌跳到鋪好的宣紙上，他不得不把它抱到一邊去。

蘸飽了墨，想想要寫的字。最后他寫了八個(gè)字：

“深固難徙，更壹志兮?！?/p>

署上名字，蓋了印章。貼在墻上，退遠(yuǎn)些看。意猶未盡，再寫一張：

“青黃雜糅，文章爛兮。"

橘頌站在剛貼好的大字下面，仰臉看著。老文公念了兩遍，對(duì)它說：“這是戰(zhàn)國(guó)大詩人屈原的詩啊，他在贊美一棵橘樹?！?/p>

夜深了。難以入睡。老文公發(fā)現(xiàn)橘頌今夜像自己，毫無困意。他知道這是為什么——明天就是那個(gè)大日子，河兩岸的槐花要開了。

“我們?cè)缧┧?，攢足精神，去看那片槐花。我們不是一直在等這一天嗎？"他率先躺下，拍拍橘頌。

老文公睡著了。

醒來太晚。他對(duì)睡眼惺忪的橘頌說：“咱們得抓緊點(diǎn)，今明兩天有重要的事情??！”

早餐過后，他去書架上取來請(qǐng)柬。看過槐花后有一個(gè)重要事項(xiàng)，就是要親自把它們交到兩人手中。他在請(qǐng)柬上填寫具體時(shí)間：明晚七點(diǎn)。

“走吧，今明兩天有我們忙的哩。"他將請(qǐng)柬放進(jìn)內(nèi)衣口袋，按了按。

一出門就是熏人的花香?！斑@可非比尋常??！河邊的槐花是有名的，聽說那些采蜜的人，每年春天都來河岸搭帳篷。當(dāng)然了，這是從前，時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變遷?！?/p>

他揪著橘頌的兩只胖爪，邁下石階。

上午十點(diǎn)，多好的太陽，天上沒有一絲云彩。河北岸，那一片樹冠一夜間變得雪白，銀色披掛，堆積得像小山，又像浪涌。

他站在最后一級(jí)石階上，屏住呼吸?！绊灠?，你該從背上下來了，你要就近看，好好看。這是春天的高潮！一個(gè)連一個(gè)的高潮！前些天咱們看過了迎春、連翹、桃李、山櫻、丁香、梧桐和紫藤！順著石墻嘩嘩流下來的紫藤??！你得記??！"

橘頌一邊走一邊嗅，瞇起雙眼。它輕手輕腳，像懼怕，像害羞，走到一棵高大的槐樹跟前。它仰臉，縱身一跳，向上爬去。它一口氣爬到了樹頂。

老文公從繁花中尋找它的臉龐。好密的花冠。

“橘頌，你在哪里？”

為了一個(gè)盛隆的夜晚，老文公精心準(zhǔn)備。這是第一次宴請(qǐng)。他覺得自己正代表親人，舉行一場(chǎng)遲到的宴會(huì)。

赴宴的只有兩戶，三人。但這是整個(gè)的山村，所有的鄉(xiāng)親。

條件所限，菜肴只能如此。他認(rèn)為這場(chǎng)晚宴既要豐盛，還要講究。橘頌從一開始就參與其中——它在樹頂折下一些槐花，當(dāng)槐花撲撲落地時(shí)，老文公就把它們兜在懷中。

那將在最后作為主菜端上：槐花餅，外焦里嫩，香氣撲鼻，微咸，有一點(diǎn)蜜的味道。

他慶幸自己帶來幾只高腳酒杯?！拔疫@窮講究的毛病一輩子都改不了，不過，多尊貴的客人！"他把杯子找出，擦得锃亮。餐具不錯(cuò)。他特別滿意的是三叉青銅燭臺(tái)和一包蠟燭?！拔覀兘裢硪c(diǎn)蠟燭了！”他對(duì)橘頌說。

橘頌跳上桌子，嗅著剛鋪上的桌布。

他把每一道菜肴寫在紙上：腌小黃瓜、火腿、香椿雞蛋、蒲菜湯、煎魚、燉蘑菇、肉片白菜。最后：槐花餅。他看著排成詩行一樣的菜單，點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)。"

半下午時(shí)分，杯子和白瓷碟一一擺上。一瓶上好的干紅、一瓶老酒。五點(diǎn)多鐘，門敲響了。李轉(zhuǎn)蓮提前來到，帶來幾只松花蛋。她要幫廚，老文公說：“這可不行。您是客人?！?/p>

李轉(zhuǎn)蓮的另一只手里有個(gè)布卷，一直沒有放下。

“那是什么寶貝？"

李轉(zhuǎn)蓮把布卷放下。隨著一點(diǎn)點(diǎn)展開露出了斑斕的顏色——一棵橘樹。

大傘一樣的樹冠，墨綠的葉子，累累碩果綴滿枝頭，而且是上下左右對(duì)稱生出。

老文公站在桌前，一直沒有出聲。橘頌躍上桌子，老文公趕緊將它攪住。他深吸一口氣：“多么棒！這就是我要的那棵橘樹！”

李轉(zhuǎn)蓮兩手合在胸前。

“咱這就貼在墻上！有了它，才是真正的晚宴??！待會(huì)兒我們要敬它一杯！"

他放下橘頌，尋找貼畫的地方。它被貼在了墻的正中，桌子對(duì)面。

老文公擺好凳子，將五個(gè)瓷盤端正一下，又加了白色的餐巾。他去灶屋完成最后的菜肴，讓李轉(zhuǎn)蓮坐在桌前。

天就要黑下來，蠟燭插上了青鋼三叉燭臺(tái)。晶瑩的杯子和瓷盤映著燭光。

一股香氣溢出，李轉(zhuǎn)蓮坐不住了。她想推開灶屋，可門是合上的。

“哎呀，太香了！”李轉(zhuǎn)蓮在門外喊。老棘拐一手扯著水根，一手提著布袋出現(xiàn)了。老文公端出一張又大又圓的槐花餅。“老哥??！"他叫著，放下餅，拍打老棘拐的肩膀，撫摸水根的頭發(fā)。

“我沒別的好東西，就帶來這個(gè)吧?！崩霞沾蜷_布袋，取出一串蘑菇，還有一個(gè)很大的玻璃瓶，是一瓶水。

“這是最好的，再?zèng)]有比它們更好的！"老文公雙手捧住。

大家入座。橘頌坐在墊高的凳子上，在老文公身側(cè)，對(duì)面是老棘拐。它和大家一樣，大瓷碟上放了一個(gè)小碟，不同的是里面盛滿魚丸。

老文公舉杯站起，看著墻上的橘樹。燭光閃閃，枝葉搖動(dòng)，金色的果實(shí)一伸手就能摘下。

“尊敬的女士，先生們！在這個(gè)槐花盛開的夜晚，請(qǐng)接受我們——我和橘頌我們倆的祝福！”

（有刪改）

[注]小說《橘頌》講述了86歲的老文公在冬日將盡之時(shí)，為奔赴與故鄉(xiāng)春天的約會(huì)，帶著名叫橘頌的貓住進(jìn)祖上留下來的山間石屋，專心整理自己的書稿，并與石頭村留守的村民交往的故事。

文本二：

橘頌（節(jié)選）

屈原

后皇嘉樹，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。

深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。

精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜脩，姱而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“劈柴燃燒的聲音真好"既指劈柴燃燒悅耳好聽，也指這聲音給人帶來內(nèi)心的溫暖感覺。

B．雖然只有兩戶三人赴宴，但老文公精心備宴，鄭重其事地發(fā)出請(qǐng)柬，生活簡(jiǎn)單卻有儀式感。

C．李轉(zhuǎn)蓮是老文公晚宴迎來的第一位客人，她帶來了一幅畫——一棵橘樹，禮雖輕情誼卻重。

D．鄰居一一送來禮物，老文公對(duì)禮物逐個(gè)贊美，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村社會(huì)人與人之間繁瑣的禮儀規(guī)范。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．看槐花、做槐花餅、槐花盛開夜晚的春日宴，“槐花”在小說中起到貫穿全文的線索作用。

B．小說的環(huán)境描寫，既有如劈柴、槐樹的正面描寫，也有如迎春、連翹等通過人物語言進(jìn)行的側(cè)面描寫。

C．小說中劃線句描畫的那棵橘樹枝繁葉茂、碩果累累，照應(yīng)材料二中屈原對(duì)橘樹的描寫與歌詠。

D．小說并沒有一波三折的情節(jié)和濃墨重彩的人物刻畫，恬淡平和的敘述使文本呈現(xiàn)出散文化的特質(zhì)。

8．“橘頌"橘樹”在文中多次出現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析標(biāo)題“橘頌"中隱含的多重意蘊(yùn)。

9．《橘頌》“能讓人于極淡處去體味生活的極簡(jiǎn)情境”。校文學(xué)社刊擬將本小說推介給全校師生，請(qǐng)你結(jié)合小說內(nèi)容撰寫一則文學(xué)短評(píng)，對(duì)小說的這一藝術(shù)特色作簡(jiǎn)要賞析。

【答案】6．D

7．A

8．①橘頌是一只貓，是老文公最親密的伙伴，在它身上寄寓了主人公對(duì)高潔品格的追求；

②引用屈原的《橘頌》對(duì)橘樹進(jìn)行贊美，表達(dá)對(duì)留守故土、不為物移、善良堅(jiān)韌的品格的贊美；

③《橘頌》中有山水的純美，還有人與人、人與動(dòng)物之間的真摯情感，借橘頌表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村詩意淳樸生活的贊美。

9．短評(píng)要點(diǎn)：

①用“橘"這個(gè)傳統(tǒng)意象串聯(lián)起情節(jié)，構(gòu)成帶有象征意蘊(yùn)的背景，展現(xiàn)出對(duì)人生意義的思考和建構(gòu)精神家園的積極努力。

②用含蓄純凈的語言，描繪了清凈閑適的田園生活，寫出了詩意棲居的情趣，看槐花、做槐花餅情節(jié)等散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)村氣息，具有詩意情懷。

③老文公為鄰居精心準(zhǔn)備晚宴、清淡有味的食物、鄰居們精心準(zhǔn)備的禮物，抱樸守拙的日常生活場(chǎng)景，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代生活方式和人與人關(guān)系的重新審視。

二、古代詩文閱讀（36分）

（2024高二下·紹興期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。

夫子房受書于圯上之老人也其事甚怪然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士①，其平居無罪夷滅者不可勝數(shù)。雖有賁、育②，無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！?/p>

觀夫高祖之所以勝、項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不能忍之氣，非子房其誰全之？

（節(jié)選自蘇軾《留侯論》，有刪改）

材料二：

非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。

夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰③連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭"哉！夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。

（節(jié)選自蘇軾《賈誼論》，有刪改）

[注]①鼎鑊：即鼎鍋，殺人刑具。②賁、育：指孟賁、夏育，古代勇士。③灌嬰：西漢初大臣。與絳侯周勃等共同平定諸呂，擁立文帝。

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

夫子房A受書B于圯上C之老人也D其事甚怪E然F亦安知其非秦之世G有隱君子者H出而試之

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“彼其能有所忍也”與“非子房其誰全之？"中的“其”意義和用法不同。

B．孺子，小子的意思，與《鴻門宴》中“豎子不足與謀"的“豎子”意思用法相同。

C．“觀其所以微見其意者"與“夫謀之一不見用”中的“見"意義和用法不同。

D．遽，指急、突然，與《促織》中“遽撲之”的“遽"意義和用法相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．世人將張良受書于圯上老人看做奇聞怪事，而蘇軾卻認(rèn)為，這是圣賢故意用態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的方式深深羞辱他，從而使他能有忍耐之心。

B．項(xiàng)羽因?yàn)椴荒苋棠?，所以雖百戰(zhàn)百勝卻輕易消耗了兵力；而劉邦能忍，所以保存了全部兵力等待項(xiàng)羽的衰亡，最終取得楚漢之爭(zhēng)的勝利。

C．賈誼，作為青年，應(yīng)該向上得皇帝信任，向下從容、深交周勃、灌嬰等老臣，而不應(yīng)拋棄元老和既定國(guó)策，在一朝一夕間另搞一套，這樣運(yùn)用才華實(shí)在不宜。

D．大智大勇之人，胸懷極大抱負(fù)、志向高遠(yuǎn)，故遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無故受到侮辱也不憤怒，像張良、劉邦一直是這樣的，項(xiàng)羽、賈誼就沒能做到。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。

②夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。

14．兩段材料都提到了“忍”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)剰埩嫉摹叭?與賈誼的“不忍”。

【答案】10．DEH

11．B

12．D

13．①有勇無謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。

②君子想成就深遠(yuǎn)，就必須有所等待；想成就大，就定要有所忍耐。

14．①?gòu)埩寄軌蛟谟龅酵话l(fā)情形時(shí)不驚慌，當(dāng)無原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。他的志向高遠(yuǎn)，胸懷博大。

②賈誼真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小，才力有余而見識(shí)不足。他不知變通，不會(huì)等待、忍耐。

（2024高二下·紹興期末）閱讀下面這首唐詩，完成小題。

水龍吟·過南劍雙溪樓

辛棄疾

舉頭西北浮云，倚天萬里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看①，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍②慘。

峽束蒼江對(duì)起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

[注]①傳說寶劍落到水里，用普通燈光在水中照明不行，只有用犀牛角點(diǎn)燃在水中才不致被熄滅。②魚龍：指水中怪物，暗喻朝中阻遏抗戰(zhàn)的小人。

15．下面對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“倚天萬里須長(zhǎng)劍"用倒裝筆法和夸張手法，表達(dá)出詩人渴望用萬里倚天長(zhǎng)劍驅(qū)除占踞西北中原的金人，豪情壯志，撲面而來，詞境豪壯。

B．“人言”緊扣雙溪樓引出雙劍落水的傳說，“我覺"寫出高