船山區(qū)遂寧中學(xué)校高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含答案）

船山區(qū)遂寧中學(xué)校高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含答案）四川省遂寧市遂寧中學(xué)2024-2025高二上開學(xué)考

語文試卷

（時(shí)間150分鐘，滿分150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，造園者常常運(yùn)用“借景"的手法，收無限于有限之中。大觀園是一所宅園，它一無遠(yuǎn)山近景可依，二無茅屋寺廟憑借，然而曹雪芹別出心裁地把自然界各種美好的東西組合到園中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的借景方式，通過“形”（園中人物、建筑、動(dòng)物）、“聲"（琴笛絲竹、小橋流水、吟詩作賦）、“影”（人、樹、云、動(dòng)物、月影）等使園中靜態(tài)的建筑、山石和園中動(dòng)態(tài)的人物、禽鳥、溪流、植物（四季變化）等相映成輝，這樣互相補(bǔ)充的處理就達(dá)到了巧妙的借景目的。如七十六回，先寫賈母等人在凸碧堂賞月“見月至中天，比先越發(fā)精彩可愛”，后寫遠(yuǎn)處笛音“猛不防那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚(yáng)揚(yáng)吹出笛聲來”，再寫黛玉、湘云在凹晶館所見“天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶館鮫室之內(nèi)，微風(fēng)一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣凈”，最后寫黛、湘二人拾扔小石頭“只聽打得水響，一個(gè)大圓圈將月影激蕩……卻飛起一個(gè)白鶴來，直往藕香榭去了”，于是溶景入詩，逼出了二人“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂"的絕妙好辭。圓月、綠樹、風(fēng)聲、水聲、云影、花蔭全融合在大觀園的美景之中了，使時(shí)間、景色、人情互借互生、融為一體。

曹雪芹對中國傳統(tǒng)造園理論既有繼承又有突破，而突破、創(chuàng)新占有更重要的位置。在以往的園林借景中，大多都是對靜態(tài)事物的借用，但大觀園的借景手法，在曹雪芹的筆下加入了動(dòng)態(tài)的人物、動(dòng)物，園中對詩、賞月、葬花既為《紅樓夢》不可或缺的情節(jié)，同時(shí)也為大觀園提供了美景，幅幅畫面為大觀園的四季景致增色不少。

（摘編自譚巍《大觀園造景手法體現(xiàn)的曹雪芹藝術(shù)思維》）

材料二：

曹雪芹所設(shè)計(jì)的大觀園，雖只存在于文學(xué)作品中，但我們也可從中品味出創(chuàng)作者的匠心，得以從中窺探曹雪芹的藝術(shù)辯證思想。

四十二回寶釵在談到大觀園時(shí)說：“這園子卻是像畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠(yuǎn)近疏密，也不多也不少，恰恰的是這樣?！眻@林和繪畫本來就有相通的藝術(shù)規(guī)律，用繪畫的章法來布置園林，園林也必然體現(xiàn)出繪畫中的一些規(guī)律，如像繪畫那樣講究“分主分賓，該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露"。曹雪芹借助薛寶釵之口提出的遠(yuǎn)近、疏密、主賓、添減、藏露（還有高低、大?。┑鹊?，也都是我國古代許多畫家（或評論家）所提到的章法。他是運(yùn)用繪畫中的這些章法、布局來設(shè)計(jì)大觀園的。

我們且看曹雪芹在描繪大觀園時(shí)是如何體現(xiàn)藝術(shù)中的辯證關(guān)系的。比如藏和露，當(dāng)十七回中賈政一干人進(jìn)入正門之后，“只見一帶翠嶂擋在面前”。賈政說：“非此一山，一進(jìn)來園中之景悉入目中，更有何趣？"由于有這一帶翠嶂擋在面前，使得進(jìn)入園門的人們不能一覽無余地把園內(nèi)景色“悉入目中”，這便是藏而不露。再加上“曲徑通幽"的題額和羊腸小徑，更使游人產(chǎn)生一種對園內(nèi)景物幽邃莫測的感覺，因而更加引人入勝，這便是藝術(shù)中的含蓄。當(dāng)他們出了山洞之后，才別有洞天，豁然開朗，“兩邊飛樓插空，雕甍繡檻”，這是露，是藏然后露；然而，露中又有藏——“皆隱于山坳樹杪之間”，亦藏亦露，半藏半露；然后，“出亭過池”，觀覽了山石花木，才“忽抬頭見前面一帶粉垣，數(shù)檻修舍，有千百竿翠竹遮映”，真有點(diǎn)“柳暗花明又一村”之感。

曹雪芹就是這樣運(yùn)用文學(xué)語言，把大觀園中的藏和露這一藝術(shù)辯證關(guān)系，很精妙地描繪出來，一幅手卷是隨著卷中人物的活動(dòng)而展開的。因此，這種描繪又是一般的繪畫難以表現(xiàn)的，因?yàn)榫拔锏牟睾吐妒峭ㄟ^游人的視覺產(chǎn)生的，而游人又是沿著一定路線走的，即使是用長卷，也只能是一個(gè)片段一個(gè)片段地表現(xiàn)，互相之間難以通過人物活動(dòng)聯(lián)系起來，有點(diǎn)所謂“神龍見首不見尾"吧。曹雪芹的描繪，很有些像動(dòng)靜相生，空間與時(shí)間相結(jié)合的現(xiàn)代電影鏡頭。這種語言的描繪產(chǎn)生了完美的效果。

再如高和低的對比，曹雪芹也有很好的描繪。七十六回史湘云就說道：“這山上賞月雖好，總不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沿，山坳里近水一個(gè)所在，就是凹晶館?？芍?dāng)日蓋這園子時(shí)就有學(xué)問。這山之高處，就叫凸碧；山之低洼近水處，就叫凹晶……可知這兩處，一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而設(shè)此處。有愛那山高月小的，便往這里來；有愛那皓月清波的，便往那里去。”這就是這一風(fēng)景小區(qū)的特色。在凹晶館近水賞月之妙，曹雪芹還有描繪：“只見天上一輪皓月，池中一輪水月，上下爭輝，如置身于晶宮鮫室之內(nèi)。微風(fēng)一過，粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣凈。"曹雪芹將一高一矮、一山一水的凸碧堂與凹晶館和特定的時(shí)令——中秋賞月，融合在一個(gè)畫面之中，構(gòu)成大觀園中一景。想象此情此景，倒“真令人神清氣凈”。

（摘編自顧平旦、曾保泉《文學(xué)、繪畫與園林——曹雪芹筆下的大觀園》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．曹雪芹創(chuàng)造出獨(dú)特的借景方式，把園中美好的靜態(tài)動(dòng)態(tài)景物互相組合，達(dá)到園林“收無限于有限"的效果，令賞者為之贊嘆。

B．“對詩”“賞月"是小說的情節(jié)也是園林美景，體現(xiàn)曹雪芹對傳統(tǒng)造園理論的突破和創(chuàng)新——在借景中加入動(dòng)態(tài)的人物動(dòng)物。

C．園林和繪畫有相通的藝術(shù)規(guī)律，園林的建設(shè)也像繪畫那樣講究遠(yuǎn)近、疏密、主賓等章法，這些章法是許多藝術(shù)家曾提到的。

D．大觀園中“藏”和“露"的藝術(shù)辯證關(guān)系，是在作者的文學(xué)語言中體現(xiàn)的，并隨著小說中人物的活動(dòng)而展現(xiàn)在讀者的面前。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一與材料二都談到了大觀園的造景藝術(shù)，不過二者的中心論點(diǎn)并不完全相同。

B．作者在七十六回將各類事物融入大觀園景色，豐富游賞內(nèi)容并提升了作品的意蘊(yùn)。

C．大觀園正門處的翠嶂使園中景色不能“悉入目中”，體現(xiàn)了“藏與露"的辯證關(guān)系。

D．語言文字既能將游人視覺所見之景做到細(xì)致描繪，也能將敘事的空間和時(shí)間相結(jié)合。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．陸游在《游山西村》一詩中寫到：“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”

B．宋代畫家郭熙提出：“欲奪其造化，莫大于飽游飫看，歷歷羅列于胸中。"

C．布顏圖《畫學(xué)心法問答》：“意在筆先，創(chuàng)造山川，皆令其各得其勢而不背。”

D．賈寶玉為大觀園沁芳亭擬寫對聯(lián)：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。"

4．材料一、材料二畫橫線處，都引用了《紅樓夢》七十六回的描寫，請簡要分析其作用。（4分）

5．“外師造化，中得心源”是唐代畫家張瓊所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

老來割麥

蒲楠

梔子花的香在村子里蕩來蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們該磨鐮了，該下地了。

順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不會(huì)碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實(shí)際上是用銼刀銼的,彎月樣的鋸鐮刀，長了碎碎的牙齒，要一個(gè)個(gè)銼，否則鐮刀鋒利不起來，割起麥子費(fèi)力不說，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報(bào)，明天天氣晴好，適合開鐮。

一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢，順爺自小就聽老人說，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口。

今年的麥長得好，風(fēng)調(diào)雨順，長得厚實(shí)。順爺找了個(gè)田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽到相鄰的麥地有“唰唰"的鐮刀摩擦麥秸的聲音。

還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！

六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。

順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。

干巴巴的對話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來，一地的麥，要割上大半天時(shí)間的，順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動(dòng)。

人不服老不行。年輕時(shí)順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個(gè)干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片。現(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來，腰像要斷了樣，彎不下直不起。

順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對著鄰地說：六哥歇會(huì)兒吧，也沒多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來，順爺還聽到六哥在嘟囔：不知明天的太陽可照我。不多的對話在麥穗間傳來傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。

麥實(shí)在是長得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。

還真是的，村里青壯年都到城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？

順爺想不明白，電話沒少打，通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。

六哥自言自語說話：小東西們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。

順爺明白，六哥也一定打了無數(shù)電話，捂著嘴沒笑出聲來。

順爺問六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問：你呢，家里的燈蓋亮些？

這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地?zé)崃?，離不開人呢。

順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方。

順爺對流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。

留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長得好，長得厚。

小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過去，對頭地割將起來。六哥沒說什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過去為一拃寬的地，還打過架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動(dòng)？又是無話，只聽到“唰唰"的聲音緊一下慢一下。

兩塊地割完了，割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉靜地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對望了一眼，同時(shí)冒出了一句：該回了。

氣歇順了，順爺問六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動(dòng)，爬也爬來。

順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！

六哥突然很神秘地對順爺說：告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！

順爺說：真的呀！真好。

六哥說：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！

割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。

（選自《小小說月刊》2021.08下）

文本二：

土地是鄉(xiāng)土小說中最重要的意象，費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》同樣離不開對土地的描述，“鄉(xiāng)下人離不開泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生方法”，直接陳述了鄉(xiāng)下人為什么離不開土地，鄉(xiāng)土社會(huì)的地緣與血緣關(guān)系，使定居成為常態(tài)，遷移成為變態(tài)。土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因?yàn)橥恋厣峡梢苑N植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類的根本。《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穡，樹藝五谷；五谷熟而民人育。"自古以來，中國就是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)一直是國之根本，偉大的農(nóng)民多是善于耕種的形象，守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)。

（選自李如彬《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說中的“莊稼”書寫》）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．老人們通常認(rèn)為“星露"是從星星上落下的露水，小說將其作為汗水的象征，寄寓了對農(nóng)民勤勞質(zhì)樸等優(yōu)秀品質(zhì)的贊美。

B．順爺和六哥“還活著”的調(diào)侃，看似極不禮貌，實(shí)則充分凸顯了鄉(xiāng)土社會(huì)中相知相熟的老哥倆關(guān)系的親密和感情的融洽。

C．本文以記敘、描寫為主，又有較多的抒情和議論，以樸實(shí)簡潔的筆調(diào)展現(xiàn)了順爺和六哥對土地的依戀和對勞動(dòng)的熱愛。

D．順爺、六哥對望時(shí)不約而同冒出一句“該回了”，一語雙關(guān)，既表達(dá)出割完麥回家之意，又暗含對不孝兒孫的不滿。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說開篇通過視覺和嗅覺的描寫，刻畫了麥子成熟時(shí)刻的豐收畫卷，深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜悅和對莊稼的深厚感情。

B．小說圍繞割麥這一中心，串聯(lián)起農(nóng)村承包土地和土地流轉(zhuǎn)這一系列的農(nóng)村土地改革，凸顯了鄉(xiāng)土社會(huì)中老一輩人對土地的熱愛。

C．小說以小見大，通過順爺與六哥之間在一次平常的割麥勞動(dòng)時(shí)的閑話，表達(dá)了作者對新時(shí)期農(nóng)村變遷的思考和對農(nóng)業(yè)改革的關(guān)注。

D．小說用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語言描繪了生動(dòng)真實(shí)的勞動(dòng)場景，自然和諧，充滿意趣；但是同時(shí)也讓人感到作者對農(nóng)村未來的深深憂慮。

8．小說是如何具體塑造順爺和六哥“守護(hù)土地”式的農(nóng)民形象的？（6分）

9．有人評價(jià)這篇小說“在溫暖與希望中又隱約閃現(xiàn)傷逝情緒”，請結(jié)合文本具體分析。（6分）

三、古代詩文文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

德行：顏淵，閔子騫。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。（《論語·先進(jìn)》）

子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。"

（《論語·子路》）

材料二：

昔者，陳成恒相齊簡公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。魯君憂也?？鬃踊贾苏匍T人弟子而謂之曰：“諸侯有相伐者尚恥之今魯父母之邦也丘墓存焉今齊將伐之可無一出乎”顏淵辭出，孔子止之。子路辭出，孔子止之。子貢辭出，孔子遣之。

子貢行之齊，見陳成恒曰：“夫魯，難伐之邦，而伐之，過矣。"陳成恒曰：“魯之難伐，何也？”子貢曰：“其城薄以卑，池狹而淺，其君愚而不仁，其大臣偽而無用，其士民有惡聞甲兵之心，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。吳城高以厚，池廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精弩在其中，又使明大夫守，此邦易也。君不如伐吳。"成恒忿然作色曰：“子之所難，人之所易也，子之所易，人之所難也。而以教恒，何也？”子貢對曰：“臣聞憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂內(nèi)。臣聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，墮魯以尊臣，而君之功不與焉。是君上驕主心，下恣群臣，而求成大事，難矣。且夫上驕則犯，臣驕則爭，是君上與主有卻，下與大臣交爭也。如此，則君立于齊，危于重卵矣。臣故曰不如伐吳，且夫吳王剛猛，毅而行其令，百姓習(xí)于戰(zhàn)守，將明于法，齊之愚，為禽必矣。今君悉擇四強(qiáng)之中，出大臣以環(huán)之，黔首外死，大臣內(nèi)空，是君上無強(qiáng)臣之?dāng)?，下無黔首之士，孤立制齊者，君也。"陳恒曰：“善。雖然，吾兵已在魯之城下，若去而之吳，大臣將有疑我之心，為之奈何？”

子貢曰：“君按兵無伐，臣請見吳王，使之救魯而伐齊，君因以兵迎之。"陳成恒許諾，乃行。

（節(jié)選自《越絕書·越絕內(nèi)傳陳成恒》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．諸侯有相伐者/尚恥之/今魯父/母之邦也/丘墓存焉/今齊將伐之/可無一出乎/

B．諸侯有相伐者/尚恥之/今魯/父母之邦也/丘墓存焉/今齊將伐之/可無一出乎/

C．諸侯有相伐者/尚恥之/今魯父/母之邦也/丘墓存焉/今齊將伐之可/無一出乎/

D．諸侯有相伐者/尚恥之/今魯/父母之邦也/丘墓存焉/今齊將伐之可/無一出乎/

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．四方，文中指四方諸侯之國，與成語“志在四方”的“四方"意思不相同。

B．相，文中指輔佐帝王的最高官員，與“端章甫，愿為小相焉”的“相"意思不相同。

C．池，文中指四周高中間洼的地方，與“城非不高也，池非不深也”的“池"意思不相同。

D．子，古代表對男子的尊稱，文中的“子”與“吾不能早用子"的“子”意思相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．齊國宰相陳成恒有謀逆之心，又忌憚齊國的鮑氏、晏氏，于是調(diào)遣他們的軍隊(duì)去攻打魯國，魯國的國君和孔子對此十分憂慮。

B．子貢到齊國去游說陳成恒，告訴他魯國難攻，吳國容易攻伐，勸其攻打吳國，陳成恒欣然采納了子貢的建議，放棄進(jìn)攻魯國。

C．子貢告誡陳成恒，如果攻占魯國，只會(huì)讓齊國國君驕傲自負(fù)，讓大臣恣意妄為，其在齊國不僅難成大事，處境還會(huì)十分危險(xiǎn)。

D．子貢認(rèn)為，解決內(nèi)部矛盾應(yīng)進(jìn)攻強(qiáng)國，而吳君剛猛勇毅，令行禁止，吳民熟習(xí)攻戰(zhàn)、守城之道，吳將法令嚴(yán)明，攻吳對陳成恒有利。

13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？（《齊桓晉文之事》）（4分）

今君破魯以廣齊，墮魯以尊臣，而君之功不與焉。（4分）

14．魯國危難時(shí)，孔子的學(xué)生顏淵、子路、子貢先后請求出使，孔子只同意子貢出使，這是為什么？（3分）

（二）古代詩歌文閱讀（9分）

閱讀下面這首詩歌，完成15~16小題。

水調(diào)歌頭·金山觀月

[宋]張孝祥

江山自雄麗，風(fēng)露與高寒。寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚龍悲嘯，倒影星辰搖動(dòng)，海氣夜漫漫。涌起白銀闕，危駐紫金山。

表獨(dú)立，飛霞佩，切云冠[注]。漱冰濯雪，眇視萬里一毫端?；厥兹胶翁?，聞道群仙笑我，要我欲俱還。揮手從此去，翳鳳更驂鸞。

[注]“表獨(dú)立"：屈原《九歌·山鬼》“表獨(dú)立兮山之上”?！扒性啤?，《楚辭·涉江》：“冠切云之崔嵬。”

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．開頭二句，既寫出江山雄偉、壯闊的氣勢，又點(diǎn)明夜間登臨時(shí)的風(fēng)露與春寒的感覺。

B．上片后七句，寫月光照徹之景，寫江面浩渺、微波蕩漾之景，最后寫高駐金山奇景。

C．下片前三句，詞人借仙女陪伴自己之所想，向讀者袒露自己的心胸。

D．下片后七句，寫自己澄明潔凈之感、幽遠(yuǎn)清晰之見及登仙而去之想。

16．陳應(yīng)行評價(jià)張孝祥詞“真非煙火食人辭語”，請結(jié)合本詞證明這一觀點(diǎn)。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

17.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中，作者運(yùn)用對比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人會(huì)有不同結(jié)果的兩句是：_____________，_________________。

（2）《阿房宮賦》中作者用“_____________，”兩句來寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的黃金寶物當(dāng)作鐵鍋沙土等平常之物，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。

（3）杜甫《登岳陽樓》中逼真描寫出洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象，可以和孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"相媲美的詩句是：“_____________，_________________。”

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）閱讀下面文字，完成下面18~19小題。（分）

隨著“圍爐煮茶"這一新興吃茶方式逐漸風(fēng)靡，中國多地都市掀起一股冬季消費(fèi)新風(fēng)潮，“圍爐煮茶”成為了年輕人的新寵。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐"的場景讓無數(shù)消費(fèi)者步入詩意時(shí)空。

圍爐煮茶講究氛圍，庭院里擺上竹編桌椅，四周懸掛紙燈籠和書法字畫，桌子中間擺上炭爐和茶罐，周圍鐵絲網(wǎng)盤空余處則放上年糕、板栗等秋冬氛圍十足的食物。而像柿子、紅棗這些顏色鮮艷的水果，放在木制托盤里才會(huì)_________________。

圍爐煮茶，煮的是年輕人的社交需求。良辰美景，與親朋好友一邊煮香茶美物，一邊_____________，好不愜意。圍爐煮茶，煮的是年輕人的精神需求，在這個(gè)快節(jié)奏的生活里，年輕人背負(fù)著壓力奔赴在路上，而圍爐煮茶是慢生活的文化符號，與飛盤、攀巖等激烈戶外活動(dòng)_________________。

圍爐煮茶，煮的是年輕人對新中式茶文化的興趣。以爐煮茶自古有之，蘇東坡筆下“紅焙淺甌新火活，龍團(tuán)小碾斗晴窗”就是指雪天煮茶。如今，文人士大夫的走入民間，茶點(diǎn)也可海納百川，萬物皆可圍爐而煮。這反映出大眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和創(chuàng)新，包含著從世俗生活中超拔出來的向上的渴望和對傳統(tǒng)生活美學(xué)的追求。

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．相得益彰談笑風(fēng)生大相徑庭閑情雅致

B．相輔相成談笑風(fēng)生大同小異悠然自得

C．相得益彰談笑自若大相徑庭閑情雅致

D．相輔相成談笑自若大同小異悠然自得

19．下面各句中兩個(gè)加點(diǎn)詞語的關(guān)系，與文中“萬物皆可圍爐而煮"一句中兩個(gè)加點(diǎn)詞語的關(guān)系不同的一項(xiàng)是（3分）

A．柴已經(jīng)整整齊齊地堆好

B．花草樹木正在蓬勃生長

C．這種感受人民很難捕捉

D．知識要一點(diǎn)一滴地積累

（二）閱讀下面的文字，完成20~22小題。

喬家大院是典型的磚木結(jié)構(gòu)建筑，這種建筑結(jié)構(gòu)最大的優(yōu)點(diǎn)是“墻倒屋不塌”。喬家大院雖已經(jīng)歷了200多年的風(fēng)雨滄桑，①，與這種特殊的屋體構(gòu)造密不可分。

喬家大院主體建筑的屋架結(jié)構(gòu)是我國古建筑中較為普遍使用的一種抬梁式木構(gòu)架。這種木構(gòu)架最大的特點(diǎn)就是使用了斗拱和榫卯等技藝，形成有彈性的整體。榫頭與卯眼結(jié)合時(shí)，構(gòu)件之間具有一定的伸縮余地，因而②，榫卯結(jié)構(gòu)的建筑主要部件會(huì)在晃動(dòng)之后，依然恢復(fù)到原來的位置，在一定限度內(nèi)可有效減少地震對房屋的危害，起到較強(qiáng)的抗震作用。這種抬梁式結(jié)構(gòu)首先沿房屋的進(jìn)深方向在地基或石礎(chǔ)上先③，接著再在立柱上架梁。然后，在梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，自下而上，逐層加高，構(gòu)成一組木構(gòu)架。在平行的兩組木構(gòu)架之間，用橫向的枋連接立柱的上端，并在各層大梁和屋脊下的平梁之上設(shè)置若干橫向的檁，檁上排列椽子以承載屋瓦的重量。抬梁式木構(gòu)架結(jié)構(gòu)復(fù)雜，結(jié)實(shí)牢固，加工細(xì)致，經(jīng)久耐用，廣泛應(yīng)用于我國北方地區(qū)的居民。

20．下列句子中的“一定"和“在一定限度內(nèi)可有效減少地震對房屋的危害”中的“一定”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．都過去半天了還沒來，他一定沒趕上車。

B．這次任務(wù)非常緊，你明天一定要來。

C．我們要按照一定的程序?qū)嵤┻@一計(jì)劃。

D．此事不宜宣傳，要控制在一定范圍內(nèi)。

21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過6個(gè)字。（6分）

22．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（5分）

四、作文（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

任正非曾說：“華為正在本行業(yè)逐步攻入無人區(qū)，處在無人領(lǐng)航、無既定規(guī)則、無人跟隨的困境。華為跟著人跑的‘機(jī)會(huì)主義’高速度會(huì)逐步慢下來，創(chuàng)立引導(dǎo)理論的責(zé)任已經(jīng)到來?！钡拇_，每個(gè)時(shí)代和領(lǐng)域都不乏“領(lǐng)跑者"和“追隨者”，他們的角色還可能相互轉(zhuǎn)換。于個(gè)體而言，選擇做領(lǐng)跑者還是追隨者，體現(xiàn)著不同的價(jià)值觀……

以上文字引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？請就此寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于700字。

遂寧中學(xué)高2026屆(高二上)暑假學(xué)習(xí)成果檢驗(yàn)性考試

語文參考答案

1．A【解析】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“把園中美好的靜態(tài)動(dòng)態(tài)景物互相組合"錯(cuò)誤。原文是說“曹雪芹別出心裁地把自然界各種美好的東西組合到園中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的借景方式”，而非“園中美好的靜態(tài)動(dòng)態(tài)景物互相組合"。

2．C【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“體現(xiàn)了‘藏與露’的辯證關(guān)系”錯(cuò)誤?！按笥^園正門入口處的翠嶂"只能體現(xiàn)“藏”，不能體現(xiàn)“藏與露"兩者的辯證關(guān)系。

3．D【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是大觀園的建造體現(xiàn)了“借景”手法。

A.詩句是說“山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村”，體現(xiàn)的是“障景”；

B.意思是“想要畫好天地造化的美景，沒有比飽覽風(fēng)景更重要，要把這些美景納入心中”，所強(qiáng)調(diào)的是繪畫理論；

C.意思是“畫意在行筆之前，創(chuàng)造的山河都能順著畫者的氣勢而不相?！?，所強(qiáng)調(diào)的是“整體構(gòu)思在先"的繪畫理論；

D.是沁芳亭的對聯(lián)，意思是“柳樹映襯著河堤，柳樹倒映著河水的清波，(三者互相映襯)使得翠綠更加濃厚。河岸兩旁的鮮花，被河水分成東西兩側(cè)，卻是一樣的花香”，此間借岸邊花樹之景、撐船之篙，融入水景，點(diǎn)出水景漸綠漸深的特點(diǎn)，增加景色韻味，是“借景"之法。

4．①材料一引用的作用是舉例證明前文觀點(diǎn)，闡明作者把“月影”融入園中的獨(dú)特“借景"方式。

②材料二引用的作用是印證凹晶館近水賞月之妙，進(jìn)一步說明大觀園構(gòu)景中體現(xiàn)“高與低”的辯證統(tǒng)一。

【解析】本題考查學(xué)生理解重要句子的含義和作用。從前后文“曹雪芹別出心裁地把自然界各種美好的東西組合到園中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的借景方式……如……"圓月、綠樹、風(fēng)聲、水聲、云影、花蔭全融合在大觀園的美景之中了，使時(shí)間、景色、人情互借互生、融為一體”可知，材料一引用的作用是舉例證明前文觀點(diǎn)，闡明作者把“月影"融入園中的獨(dú)特“借景”方式。從前文“再如高和低的對比，曹雪芹也有很好的描繪。七十六回史湘云就說道……在凹晶館近水賞月之妙，曹雪芹還有描繪……"可知，材料二引用的作用是印證凹晶館近水賞月之妙，進(jìn)一步說明大觀園構(gòu)景中體現(xiàn)“高與低”的辯證統(tǒng)一。

5．①“外師造化"是師法自然。大觀園的設(shè)計(jì)取法于自然，曹雪芹會(huì)別出心裁地把自然界各種美好的東西組合到園中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點(diǎn)。

②“中得心源”是藝術(shù)創(chuàng)作要體現(xiàn)作者的內(nèi)心表達(dá)。曹雪芹設(shè)計(jì)大觀園采用繪畫的章法，蘊(yùn)含著作者內(nèi)心的藝術(shù)辯證思想。

【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力?！霸旎?，即大自然。“外師造化”，是師法自然，是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對大自然的學(xué)習(xí)。從材料一“造園者常常運(yùn)用‘借景’的手法，收無限于有限之中……曹雪芹別出心裁地把自然界各種美好的東西組合到園中，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的借景方式"可知，大觀園的設(shè)計(jì)取法于自然，曹雪芹會(huì)別出心裁地把自然界各種美好的東西組合到園中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點(diǎn)?！靶脑础保醋髡邇?nèi)心的感悟，“中得心源”，是說藝術(shù)創(chuàng)作要體現(xiàn)作者的內(nèi)心表達(dá)，藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。從材料二“曹雪芹所設(shè)計(jì)的大觀園，雖只存在于文學(xué)作品中，但我們也可從中品味出創(chuàng)作者的匠心，得以從中窺探曹雪芹的藝術(shù)辯證思想”“曹雪芹借助薛寶釵之口提出的遠(yuǎn)近、疏密、主賓、添減、藏露（還有高低、大小）等等，也都是我國古代許多畫家（或評論家）所提到的章法。他是運(yùn)用繪畫中的這些章法、布局來設(shè)計(jì)大觀園的"可知，曹雪芹設(shè)計(jì)大觀園采用繪畫的章法，蘊(yùn)含著作者內(nèi)心的藝術(shù)辯證思想。

6．B【解析】本題考查學(xué)生理解小說內(nèi)容的能力。

A.“小說將其作為汗水的象征，寄寓了對農(nóng)民勤勞質(zhì)樸等優(yōu)秀品質(zhì)的贊美”錯(cuò)誤，屬于過度解讀。文中提到星露的地方有兩處“順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和"一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口”，這兩處描寫只能讀出星露和麥子之間的關(guān)系，不能上升到象征的含義。

C.“又有較多的抒情和議論"錯(cuò)誤，文中主要是敘述順爺和六哥割麥的事情，并對二人的動(dòng)作、語言等進(jìn)行描寫，議論抒情極少。

D.“不孝兒孫”錯(cuò)誤，進(jìn)城務(wù)工是時(shí)代變遷下的合理選擇，并非“不孝"。

7．D【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。

D.“深深憂慮”錯(cuò)誤，小說中說“大孫子回村創(chuàng)業(yè)"和結(jié)尾的景物描寫，都表現(xiàn)了作者相信農(nóng)村會(huì)有一個(gè)美好的未來。

8．①運(yùn)用動(dòng)作描寫，描寫年事已高的順爺和六哥乘著星露“使著勁割麥”的動(dòng)作，塑造出順爺和六哥熱愛土地、辛勤勞作的農(nóng)民形象。②運(yùn)用語言描寫，通過記敘順爺和六哥的對話展現(xiàn)二人對眷戀土地、執(zhí)著種地的農(nóng)民形象。③運(yùn)用對比，將留鄉(xiāng)精心耕種的老農(nóng)和遠(yuǎn)行不歸的年輕人對比，襯托出二人珍視土地、守護(hù)土地的農(nóng)民形象，④環(huán)境烘托，寫麥子“長得厚實(shí)"和“麥茬留得整齊”，側(cè)面體現(xiàn)二人是善于耕種的農(nóng)民形象。

【解析】本題考查學(xué)生分析人物描寫手法的能力。

由題干可知，考生需要到文中找到能體現(xiàn)順爺和六哥“守護(hù)土地"的表現(xiàn)，分析所用的手法。

如“順爺找了個(gè)田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽到相鄰的麥地有‘唰唰’的鐮刀摩擦麥秸的聲音”“使著勁割起麥子來”，這是寫順爺和六哥乘著星露割麥子的動(dòng)作，因?yàn)榇藭r(shí)割麥“麥秸柔和，穗也柔和，不會(huì)碰一下就爆裂了”，這是通過動(dòng)作描寫展現(xiàn)二人對土地?zé)釔弁恋匦燎趧谧鞯奶攸c(diǎn)。

如“小東西們，田不收，吃啥呀"怎么不進(jìn)城去”“舍不得呀"告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種田呢”“真的呀！真好"真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好”，這是寫二人的對話，通過語言描寫可以看出二人對土地的眷戀，因眷戀而不舍故土，不愿進(jìn)城，也可以看出二人不顧年長而執(zhí)著種地的特點(diǎn)。

如文中寫順爺和六哥都年逾七旬依然執(zhí)著精心種地，而年輕人卻是“都到城里去了”，即使種田也是“疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣”，到了收獲的時(shí)候都不回來，很多糧食就“爛在田里，好了麻雀和喜鵲們”，這是使用對比的手法，展現(xiàn)順爺和六哥珍視土地守護(hù)土地的特點(diǎn)。

如文中寫二人種的麥子是“長得厚實(shí)”，他們割過麥子留下的麥茬是“整齊"的，這是通過環(huán)境描寫烘托二人善于耕種的特點(diǎn)。

9．溫暖希望：①小說中順爺和六哥眷戀故土，珍視土地、勤勞質(zhì)樸、樂于助人，具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)；②小說中寫道“大孫子回村子創(chuàng)業(yè)”，象征著青壯年對祖輩事業(yè)、農(nóng)業(yè)的回歸與繼承，代表著農(nóng)村新生的希望與光明的未來；③小說結(jié)尾作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)村改革、農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。

傷逝情緒：①小說中農(nóng)村青壯年都外出務(wù)工賺錢，只剩下年老孤獨(dú)的順爺、六哥留守鄉(xiāng)村；②進(jìn)城務(wù)工、鄉(xiāng)村土地流轉(zhuǎn)，使得人地關(guān)系不再像以前那么緊密，變得疏遠(yuǎn)；③流露出對社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文明不可避免地遠(yuǎn)逝的不舍與傷感。

【解析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

由題干可知，考生需要到文中找到能體現(xiàn)“溫暖希望"和“傷逝情緒”的內(nèi)容，并分點(diǎn)進(jìn)行分析。

“溫暖希望"是文中展現(xiàn)出的明朗的一面：

如文中塑造了兩個(gè)農(nóng)民的形象，順爺和六哥一個(gè)七十二歲，一個(gè)七十四歲，“順爺起得很早，他要乘著星露割麥”“還有比順爺更早的人呢”，他們勤勞，大早上就起床割麥；“留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方”“這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開人呢”，他們熱愛家鄉(xiāng)和土地，在村里青壯年都出城務(wù)工時(shí)，還能堅(jiān)守土地，堅(jiān)持種田；“六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過去，對頭地割將起來。六哥沒說什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過了”，他們熱情淳樸，互相幫襯，樂于助人。

如文章最后“六哥突然很神秘地對順爺說：告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種田呢”，六哥大孫子要回村創(chuàng)業(yè)意味著新生代年輕人又重新重視鄉(xiāng)村土地，愿意回到鄉(xiāng)村，耕作土地，暗示著將有下一代新人繼承順爺和六哥的衣缽，農(nóng)村土地不會(huì)荒蕪，農(nóng)村發(fā)展將會(huì)有光明的未來。

如小說的結(jié)尾用麥茬地的優(yōu)美景象來揭示勞動(dòng)創(chuàng)造了美、勞動(dòng)者賦予了大自然詩情畫意，令人賞心悅目，回味無窮，作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如“麥茬間嫩嫩吐綠的花生”，充滿生機(jī)。

這些都給人溫暖和希望。

“傷逝情緒"是小說中流露出的令人傷感的一面。

如“村里青壯年都到城里去了”，剩下的都是像順爺、六哥這樣的老人，他們獨(dú)自守著鄉(xiāng)村，種著土地，即使到了收獲的季節(jié)，這些青壯年都不愿意回來收割。

如青壯年認(rèn)為“一畝田的收成，不如城里干兩天的"兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種”“流轉(zhuǎn)出的地……那些種地的人不下功夫，花拳繡腿”，青壯年進(jìn)城，土地流轉(zhuǎn)，種地的人不精心，而文本二中提到人和土地的關(guān)系應(yīng)是密不可分的，而現(xiàn)實(shí)卻是變得疏遠(yuǎn)了。

由這些可以看出人與土地的關(guān)系不在緊密，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文明在當(dāng)下社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期不可避免地消逝，這些令人傷感和不舍。

這些都是“傷逝情緒”的流露。

10．B【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：對于那些互相征討的諸侯，我們尚且感到羞恥?，F(xiàn)在齊國即將侵犯魯國，魯國是我們的祖國，我的墳?zāi)挂惨谶@里?，F(xiàn)在齊國要討伐它，我們難道不應(yīng)該出去阻止一下嗎？“今魯父母之邦也"是以“也”為標(biāo)志的判斷句，意思是魯國是我們的祖國，可在“魯"后斷開，排除AC；“今齊將伐之”，是主謂賓句式，句意完整，意思是現(xiàn)在齊國要討伐它，可在“之"后斷開，排除D。

11．C【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。A.正確。四方，文中指四方諸侯之國/天下。句意：出使外國各方/立志于天下。B.正確。相，文中指輔佐帝王的最高官員/諸侯祭祀、盟會(huì)盟時(shí)的司儀官。句意：陳成恒擔(dān)任齊簡公的國相/穿戴好禮服禮帽做一個(gè)小小的司儀。C.“‘池’意思不相同”錯(cuò)。池，都是指“護(hù)城河"。句意：護(hù)城河既寬且深/城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深。D.正確。子，古代表對男子的尊稱，您。句意：您所說的難事/我沒有及早重用您。

12．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“陳成恒欣然采納了子貢的建議”錯(cuò)。原文“成恒忿然作色曰”，意思是陳成恒聽后氣得臉色變了，可見其一開始并未采納子貢的建議。

13．（1）大王不要對百姓認(rèn)為大王吝嗇感到奇怪。用小的換大的，他們怎么知道呢？

（2）現(xiàn)在你攻破魯國來擴(kuò)大齊國的疆域，滅掉魯國來使大臣的地位更尊貴，卻沒有給自己任何功勞。

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“異”，奇怪；“愛”，吝嗇；“異于百姓之以王為愛”，狀語后置句，即“于百姓之以王為愛異”，對百姓認(rèn)為大王吝嗇感到奇怪；“惡”，怎么。（2）“廣”，擴(kuò)大；“尊”，使……尊貴；“與”，給。

14．①子貢善于言辭，顏淵、子路長處不在此；

②子貢向孔子請教學(xué)業(yè)時(shí)，孔子說“出使四方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士”，暗含對子貢能擔(dān)任使臣的認(rèn)可和鼓勵(lì)。

【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一第一段“德行：顏淵，閔子騫。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏”，意思是（孔子的弟子各有所長）德行好的有：顏淵，閔子騫。嫻于辭令的有：宰我，子貢。能辦理政事的有：冉有，季路。熟悉古代文獻(xiàn)的有：子游，子夏。據(jù)此分析出，子貢善于言辭，顏淵、子路長處不在此；②材料一第二段“子貢問曰：‘何如斯可謂之士矣？’子曰：‘行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。’”意思是子貢問怎樣才可以叫做士，孔子說自己在做事時(shí)有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。據(jù)此分析出，子貢向孔子請教學(xué)業(yè)時(shí)，孔子說“出使四方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士”，暗含對子貢能擔(dān)任使臣的認(rèn)可和鼓勵(lì)。

參考譯文：

材料一：

（孔子的弟子各有所長）德行好的有：顏淵，閔子騫。嫻于辭令的有：宰我，子貢。能辦理政事的有：冉有，季路。熟悉古代文獻(xiàn)的有：子游，子夏。（《論語·先進(jìn)》）

子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時(shí)有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士。"（《論語·子路》）

材料二：

從前，陳成恒擔(dān)任齊簡公的國相，想作亂篡位自立，但懼怕齊國的世族鮑、晏兩家，所以就調(diào)動(dòng)他們兩家的軍隊(duì)去進(jìn)攻魯國。魯哀公十分擔(dān)心。孔子也非常憂慮，于是召集門生弟子，對他們說：“對于那些互相征討的諸侯，我們尚且感到羞恥。魯國是我們的祖國，我的墳?zāi)挂惨谶@里?，F(xiàn)在齊國要討伐它，我們難道不應(yīng)該出去阻止一下嗎？”顏淵請求出去阻止，孔子不同意；子路請求出去阻止，孔子也不同意；子貢請求出去阻止，孔子同意了。

子貢到齊國去，拜見陳成恒，說：“魯國是一個(gè)難以攻打的國家，（你）卻要去攻打它，（這樣做）錯(cuò)了。"陳成恒問：“為什么說魯國是難以攻打的？”子貢說：“魯國都城的城墻單薄低矮，護(hù)城河既狹窄又平淺；魯國的國君愚昧不仁，大臣都欺世盜名、毫無用處；魯國的百姓也討厭舞刀弄槍，不喜歡打仗，因此不能與魯國交戰(zhàn)。你不如去進(jìn)攻吳國。吳國都城的城墻又高又厚，護(hù)城河既寬且深；士兵的盔甲十分堅(jiān)固，而且是新做的，軍隊(duì)人數(shù)也較多，武器裝備尤為精良，同時(shí)還派遣有足智多謀的大夫負(fù)責(zé)守城。吳國是容易對付的，你不如去進(jìn)攻吳國吧。"陳成恒聽后氣得臉色變了，說：“你所說的難事，正是別人以為容易的事；你所說的易事，正是別人以為困難的事！你用這些話來開導(dǎo)我，是什么用意？”子貢回答道：“我聽說憂慮國內(nèi)事務(wù)的人必定去攻擊強(qiáng)國，憂慮國外事務(wù)的人才去進(jìn)攻弱國?，F(xiàn)在你的擔(dān)心是在國內(nèi)呀！我聽說你多次受封卻多次未能封成，這都是因?yàn)辇R國朝廷上還有不順從你的大臣?，F(xiàn)在你攻破魯國來擴(kuò)大齊國的疆域，滅掉魯國來使大臣的地位更尊貴，卻沒有給自己任何功勞。你這樣做，對上只可能使國君得志自負(fù)，對下也必然使大臣們肆意作為，你自己想要做成大事，就難上加難了！況且，國君一居功自傲就會(huì)放縱胡為，大臣們一居功自傲也會(huì)爭權(quán)奪利，于是，你與國君之間勢必產(chǎn)生分歧，而你與大臣們之間也難免發(fā)生利害沖突。這樣的話，你在齊國的處境就變得十分危險(xiǎn)了，簡直就像把雞蛋堆疊起來一樣的危險(xiǎn)！所以我說還不如去進(jìn)攻吳國。更何況吳王剛勇威猛，處事果敢，令行禁止，百姓都熟習(xí)攻戰(zhàn)、守城之道，將領(lǐng)也法令嚴(yán)明，齊國的這些笨家伙，一定會(huì)被生擒活捉了?，F(xiàn)在你挑選四周諸侯中的強(qiáng)國來作戰(zhàn)，讓大臣們?nèi)ミ@些國家，使齊國的將士都死在外國，朝廷中的大臣也跑光了，這樣，你上無作對的強(qiáng)臣，下無節(jié)制百姓的士吏，能夠獨(dú)自統(tǒng)治齊國的人，只有你了。"陳成恒聽后說道：“好！即使這樣，齊國的大軍現(xiàn)在已經(jīng)開到了魯國的城下，假如再離開魯國去討伐吳國，那些大臣一定會(huì)懷疑我別有企圖的，這怎么辦呢？”

子貢說：“你現(xiàn)在按兵不動(dòng)，我馬上去拜見吳王，讓吳國出兵去救魯伐齊，你趁機(jī)讓軍隊(duì)迎戰(zhàn)。"陳成恒同意了子貢的辦法，于是，子貢就動(dòng)身前往。

15．C【解析】本題考查學(xué)生對詩歌的賞析能力。C.“借仙女陪伴自己之所想”是錯(cuò)誤的。這是作者在描寫自己的形象。

16．①寫景上，以鏡子比喻月，借助借鏡觀景的奇妙想象表現(xiàn)出江山的雄麗、月色的皎潔；

②虛實(shí)結(jié)合，通過想象，借助星、月、江、山創(chuàng)造出一種雄奇、縹緲的意境。

③人物形象上，借助卓然獨(dú)立、登仙而去的美好畫面表現(xiàn)出自己瀟灑出塵的飄然之感。

④浪漫主義手法，運(yùn)用想象，塑造海山仙山、神仙邀請我去邀游那縹緲虛幻的世界。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。“非煙火食人辭語"語出陳應(yīng)行《于湖先生雅詞序》，陳應(yīng)行在《于湖先生雅詞序》中說：張孝祥“所作長短句凡數(shù)百篇，讀之泠然灑然，真非煙火食人辭語。予雖不及識荊，然其瀟灑出塵之姿，自然如神之筆，邁往凌云之氣，猶可以想見也?！彼^“非煙火食人辭語”，大體都指這一類詞作，藝術(shù)構(gòu)思，獨(dú)具一格，瀟散出塵、飄然欲仙。本體是要求學(xué)生分析本詞藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)具一格，瀟散出塵、飄然欲仙特點(diǎn)的。本詞上闋的后七句，寫深谷中的魚龍凄戚長鳴久久不絕，倒映在水面上的星辰也隨著微波搖動(dòng)，海面上水霧彌漫黑夜漫長。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，月光下那紫金山上的建筑猶如銀闕晶宮，而這些都是借鏡觀賞到的，“寄聲月姊，借我玉鑒此中看”運(yùn)用了比喻的手法，將鏡子比喻月，表現(xiàn)出江山的雄麗、月色的皎潔。上闋所寫的魚龍悲嘯、星辰搖動(dòng)、紫金山都是借鏡觀星、月、江、山等實(shí)景想象表現(xiàn)出來的，所以又運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合和聯(lián)想想象的手法。下闋寫到自己以飛霞為玉佩，頭戴高冠，遺世獨(dú)立俯視這人間大地，并且群仙邀我與他們同游，乘著那鸞鳥駕駛由鳳羽為車蓋的馬車，揮揮手揚(yáng)長而去，所以從人物形象上，借助卓然獨(dú)立、登仙而去的美好畫面表現(xiàn)出自己瀟灑出塵的飄然之感。下闋寫到回首處的三座仙山，群仙笑著邀我和他們同游，乘著那鸞鳥駕駛由鳳羽為車蓋的馬車揚(yáng)長而去，這些虛幻的世界是作者運(yùn)用想象塑造出來的，體想出浪漫主義手法。具體作答時(shí)，根據(jù)以上分析結(jié)合詞中相關(guān)內(nèi)容，分條作答即可。

白話譯文

山河是如此雄偉壯麗，微風(fēng)輕拂，露珠點(diǎn)點(diǎn)，月亮高掛天上。寄聲月亮，能否借我鏡子讓我看清這月下美景。那深谷中的魚龍凄戚長鳴久久不絕，倒映在水面上的星辰也隨著微波搖動(dòng)，海面上水霧彌漫黑夜漫長。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，月光下那紫金山上的建筑猶如銀闕晶宮。

以飛霞為玉佩，頭戴高冠，遺世獨(dú)立地俯視這人間大地。月光如冰雪般潔白，把大地照耀得明亮透澈，那萬里之外的景物都能看得清清楚楚?；厥走b望那海上三神山，仿佛群仙都在對我笑，邀我與他們同游。乘著那鸞鳥駕駛、以鳳羽為車蓋的馬車，揮揮手揚(yáng)長而去。

17.竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路；鼎鐺玉石，金塊珠礫；吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

18．A【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一處，相得益彰：指相互配合得好，各方的長處就更能顯現(xiàn)。相輔相成：指兩種事物互相輔助，互相促成，缺一不可。語境是說柿子、紅棗等放在木制托盤里，這些顏色鮮艷的水果和木制托盤才會(huì)把彼此的長處顯現(xiàn)出來，故選用“相得益彰"。

第二處，談笑風(fēng)生：形容談話時(shí)有說有笑，興致勃勃而有風(fēng)趣。談笑自若：指在不平常的情況下，有說有笑，同平常一樣。比喻遇事鎮(zhèn)定。語境說的是良辰美景時(shí)，與親朋好友興致勃勃地有說有笑，故選用“談笑風(fēng)生”。

第三處，大相徑庭：比喻彼此相差很遠(yuǎn)，大不相同。大同小異：大體相同，略有差異。根據(jù)語境說的“圍爐煮茶是慢生活的文化符號"可知，此處是說圍爐煮茶這樣的慢生活與飛盤、攀巖等激烈戶外活動(dòng)大不相同，兩者相差很遠(yuǎn)，故選用“大相徑庭”。

第四處，閑情逸致：悠閑的心情和安逸的興致。悠然自得：形容悠閑而舒適。根據(jù)語境“以爐煮茶自古有之，蘇東坡筆下‘紅焙淺甌新火活，龍團(tuán)小碾斗晴窗’就是指雪天煮茶"可知，此處強(qiáng)調(diào)的是文人士大夫有圍爐煮茶這樣悠閑的心情和安逸的興致，故選用“閑情雅致”。

19．B【解析】本題考查學(xué)生分析一般詞語間的關(guān)系的能力。

原句“萬物皆可圍爐而煮"中，“萬物”和“煮"是被動(dòng)關(guān)系。

A．“柴”和“堆好"是被動(dòng)關(guān)系。

B．“花草樹木”和“生長"是主動(dòng)關(guān)系。

C．“感受”和“捕捉"是被動(dòng)關(guān)系。

D.“知識”和“積累"是被動(dòng)關(guān)系。

20．D【解析】本題考查學(xué)生辨析詞語含義的能力。

例句：一定：某種程度

A.表猜測；B.表祈使；C.特定的；D.某種程度。

21．①依然巍峨穩(wěn)固；②在地震發(fā)生時(shí)；③設(shè)置立柱。

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①根據(jù)“喬家大院雖已經(jīng)歷了200多年的風(fēng)雨滄桑，……，與這種特殊的屋體構(gòu)造密不可分”可知句子表明喬家大院雖經(jīng)風(fēng)吹雨打卻穩(wěn)固不到，可填：依然巍峨穩(wěn)固；

②根據(jù)“有效減少地震對房屋的危害"可知“榫頭與卯眼結(jié)合時(shí)，構(gòu)件之間具有一定的伸縮余地”的優(yōu)勢是在地震發(fā)生時(shí)減少危害，可填：在地震發(fā)生時(shí)

③根據(jù)“再在立柱上架梁"可知要先設(shè)立柱，可填：設(shè)置立柱。

22．抬梁式木構(gòu)架結(jié)構(gòu)復(fù)雜，加工細(xì)致，結(jié)實(shí)牢固，經(jīng)久耐用，廣泛應(yīng)用于我國北方地區(qū)的民居。

【解析】