建新中學(xué)高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含答案）

建新中學(xué)高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含答案）一、現(xiàn)代文閱讀（共9題35分）

閱讀下而的文字，完成下面小題。

材料一：

紅色故事要塑造鮮活的英雄群像

楊洪濤

在黨的百年華誕即將到來之際，近期一些類型多樣、風(fēng)格各異的黨史題材影視作品集中上映，以矩陣式、接力賽的方式，生動記敘我們黨在百年征途上篳路藍縷、艱難求索的壯闊歷史，以星星之火的紅色故事，塑造了令人難以忘懷的英雄群像。

塑造鮮活的英雄人物，首先要摒棄機械僵硬、老氣橫秋的創(chuàng)作語態(tài)和臉譜化、理想化的人物塑造方式。在觀眾的審美經(jīng)驗和媒介接觸日臻熟稔的當下，標語口號式的宣教無法打動觀眾。新時代的影視創(chuàng)作，要在立足唯物史觀的基礎(chǔ)上，從具有現(xiàn)代價值觀念和審美理念的藝術(shù)視角切入，重新認識、重新發(fā)現(xiàn)英雄，用足夠令人信服的戲劇橋段和情節(jié)鋪陳，為普通人成長為英雄、鍛造成先鋒的過程提供充足的戲劇邏輯和現(xiàn)實依據(jù)。英雄的誕生，有賴于其生命軌跡中蓄積的能量迸發(fā)，有賴于其理想信念、價值觀念和生活理念的堅守篤定，也有賴于其在危難時刻、非常時期的果斷選擇。在影視創(chuàng)作中，只有牢牢把握誕生英雄的邏輯起點，才能夠塑造出具有說服力、感染力和影響力的人物形象?！稇已轮稀防锬暽顪Y、心向光明的紅色特工們，在冰冷嚴酷的自然環(huán)境下，在敵人殘酷狡詐的嚴密監(jiān)控下，與敵人巧妙周旋、殊死搏斗。作為普通人，他們也有自己的生活情趣，也有自己的兒女情長。但是信仰的力量召喚著他們，在面對隨時到來的犧牲時，他們以革命者的無畏與勇毅向死而生，詮釋了無名英雄的隱秘而偉大，讓觀眾看后走心動情、肅然起敬。

塑造鮮活的英雄人物，要避免主題先行、居高不下的思維定式。要賦予角色活潑的生命質(zhì)感和作為普通人的意趣情懷，注重人物在性格特征和行事作風(fēng)上的深度挖掘，從還原本真的角度出發(fā)走向崇高。“平凡鑄就偉大、英雄來自人民。"要挖掘領(lǐng)袖人物、革命先驅(qū)具有人情味和煙火氣的生活點滴，從性格塑造走向人格塑造并最終完成信仰塑造?！队X醒年代》里的陳獨秀肆意灑脫、意氣風(fēng)發(fā)，喜歡和三五知己把酒言歡暢談理想，也會為苦難的老百姓號啕大哭淚流滿面……一個個有著真性情、俠客范兒的革命者形象呈現(xiàn)在熒屏上，瞬間拉近了與觀眾的心理距離。要捕捉普通黨員、平凡英雄的生活夢想和人性微光，從生活真實走向藝術(shù)真實并最終實現(xiàn)精神攀登。《在一起》塑造了堅守在各自崗位抗擊疫情的普通人。從面對災(zāi)難時的內(nèi)心恐懼、手足無措，到振作精神、振奮斗志攜手抗擊疫情時的戮力同心，創(chuàng)作者把每個角色的心理軌跡都刻畫得傳神到位，給普通人的英雄情懷鋪設(shè)了足夠令人信服的光榮之路。

隨著黨的百年華誕臨近，屏幕上的紅色故事已成燎原之勢。這些影視作品，沿著一百年來的歷史脈絡(luò)，擷取經(jīng)典史實、融入獨到視角、結(jié)構(gòu)新鮮故事，瞄準觀眾的共情點和同理心，生動記敘一百年來共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，塑造出熠熠生輝的英雄群像，讓紅色故事的當代價值和熒屏魅力愈發(fā)歷久彌新。

（摘自2021年4月29日《光明日報》，有刪改）

材料二：

闡釋文物故事，傳承紅色基因

紅色旅游近年來發(fā)展迅速，但仍然存在發(fā)展不平衡的問題，主要原因是缺乏革命性文物的歷史資料和展覽方法。加強革命文物工作，大力發(fā)展紅色旅游，充分利用革命博物館、紀念碑等社會主義思想文化教育基地，會使更多的人接受革命思想和先進的文化教育。

革命性的文物是寶貴的愛國主義教育資源，是愛國主義教育中最具吸引力和感染力的媒介，它們具有獨特且不可代替的優(yōu)勢。每一份革命性的文物和真實的故事都表現(xiàn)出中國英雄的崇高理想和抱負，表明這是中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德。加強革命文物工作，是發(fā)展文物的重要途徑，也是青少年思想道德建設(shè)的迫切需要。

革命文物是對革命紀念館進行思想道德和社會教育的重要力量，解說員的講解是展覽內(nèi)容的延伸和補充。敘述者向觀眾提供所有革命文物和歷史資料的信息內(nèi)容。從不同角度對革命性文物和歷史資料進行科學(xué)解釋，敘述者和觀眾之間的交流可以讓受眾更好地了解革命文物、因此敘述者的文字力量和業(yè)務(wù)素質(zhì)必須足夠高。敘述者應(yīng)充分研究歷史和文化以及目標人群的收藏，每一個文物、每一張歷史圖片和圖表、每一個事件，都有必要更深入地探討和歷史背景相關(guān)的內(nèi)容。

文物的收藏和展覽是博物館運作的基礎(chǔ)，因為只有通過增加文物的數(shù)量，博物館的展覽才能得到加強和進一步發(fā)展。文物收藏與口述歷史相結(jié)合，在博物館還是一種新的嘗試，因此仍有很大的發(fā)展空間。由于口述史料翔實，有利于文物原始記錄的收集?？谑鍪返倪M一步研究也是今后文物研究的一個方向。此外，口述歷史方法已被用于發(fā)抵文物，為今后的科學(xué)研究、展覽和宣傳打下了堅實的基礎(chǔ)。今后，我們將努力把每件文物和每一張照片都記錄下來，收集起來，在展示文物的歷史視頻資料時，公眾可以更好地接觸這些資料，進一步理解其深層含義，從而擴大文物本身的現(xiàn)實教育意義。

（摘自2021年4期《參花·上》，有刪改）

1．（3分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國共產(chǎn)黨建黨百年紀念前夕集中上映的一批黨史題材影視作品，讓我們在回顧百年黨史中看到了一個個讓人難忘的英雄形象。

B．影視作品中成功塑造英雄的影響因素很多，如英雄在其人生過程中蓄積的能量、對理想信念等的堅守、危難時刻選擇的果斷等。

C．革命性文物的歷史資料匱乏和展覽方法陳舊，導(dǎo)致近年全國各地目前紅色旅游雖然發(fā)展速度飛快，但發(fā)展不平衡的主要原因。

D．革命紀念館中，革命文物的作用不可小覷。它在對人的思想道德和社會教育方面都有很大價值，而解說員的講解更使其錦上添花。

2．（3分）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A．《懸崖之上》成功塑造了紅色特工形象。他們既有像普通人那樣的生活情趣，又能在面臨生死挑戰(zhàn)時表現(xiàn)出革命者的大無畏精神。

B．紅色影視作品中紅色故事的當代價值和熒屏魅力要更加歷久彌新，其故事內(nèi)容的選取，以及找準觀眾的共情點和同理心是同等重要的。

C．加強青少年思想道德建設(shè)可以大力發(fā)展紅色旅游，充分利用好革命博物館及紀念碑等社會主義思想文化教育基地。

D．敘述者要將觀眾和革命文物、歷史資料等有效勾聯(lián)起來，就必須更加深入地研究探討，以不斷提高自己的文字力量和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3．（3分）下列各項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點的一項是（）

A．紅色教育影片《永遠的冀魯豫》是以口述歷史的形式，根據(jù)150多位講述者的回憶、120小時的影像資料精心剪輯而成的。

B．柘榮縣黨史部門聯(lián)合組織人員深入基層，走訪革命前輩、親歷者等，征集社會上散存的紅色文物資源和口述歷史資料。

C．香洲區(qū)政府與時間賽跑，盡最大努力尋訪革命戰(zhàn)爭年代的親歷者口述歷史，搶救性發(fā)掘紅色遺址以及背后的革命事跡。

D．華北油田另辟蹊徑打造《口述歷史》系列訪談節(jié)目，通過“黨史+短視頻”的方式讓黨史故事可視化，黨史學(xué)習(xí)教育更有成效。

4．（3分）請簡要梳理材料一第三段的行文脈絡(luò)

5．（6分）楊開慧紀念館是湖南省重要的愛國主義教育基地之一。為使其發(fā)揮更好的愛國主義教育作用，近期，該館打算依托館內(nèi)楊開慧烈士的遺物——枕頭箱與手稿《托孤信》拍攝微電影《楊開慧》。假如你是該微電影的策劃人，請綜合兩則材料，談?wù)勀愕牟邉澦悸贰?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秤匠

李笙清

①從我懂事的時候起，老鎮(zhèn)上就有一個專門做木桿秤的鋪面，招牌上寫著四個大字“韋記秤店”，黑漆描金，古色古香。韋家祖籍四川，據(jù)說還是19世紀末逃荒來到我們這邊的，就此在老鎮(zhèn)落地生根，開枝散葉繁衍開來。

②韋家秤店是祖?zhèn)鞯氖炙?，男女都傳，但從不傳于外姓?/p>

③童年時，我經(jīng)常到秤鋪玩耍，韋老師傅一臉的白胡須。他的一個孫子狗娃跟我同年，關(guān)系十分要好，七歲就開始學(xué)做秤，屁股上沒少挨爺爺?shù)闹癜濉?/p>

④到了狗娃父親這一代，韋家已經(jīng)在周邊好幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有了秤店，掛的全是“韋記秤店”招牌，就像如今流行的連鎖店一樣，使用的都是韋家家傳的純手工制秤技藝。除了制秤，“韋記秤店"還修理各種秤具。由于信譽好，手藝精湛，質(zhì)量上乘，生意特別紅火。

⑤狗娃沒念過什么書，但能說會道，頭腦活絡(luò)。

⑥“你可不要小看我們做秤的，這木桿秤可以說是咱們中國的‘國粹’呢!”每次喝了酒后，狗娃總會跟我嘮叨關(guān)于秤的話題。在他的講述下，我知曉了制秤是門純手工活，看似簡單，其實從選材、刨桿、打磨、打眼，到校秤、錐星、拋光、打蠟、上色，工序繁雜。秤碗謂之“權(quán)”，秤桿謂之“衡”，秤桿上的秤星，也有許多講究，一顆星代表一兩重，三顆星名曰“福、祿、壽”，解釋為生意人欺人一兩就會“失福”，欺人二兩則后人“無祿”，即沒有官做，欺人三兩則要“折壽”。狗娃侃侃而談時，從不隨意用手比劃，這一點跟韋老爺子幾乎一模一樣，據(jù)說是韋家祖?zhèn)鞯募矣?xùn)：手是用來做秤的，不能招搖。

⑦據(jù)說當年老鎮(zhèn)上還有一家秤店，匠人也是外鄉(xiāng)人，制秤手藝也不錯，后來卻經(jīng)營不下去而轉(zhuǎn)到外地做生意去了。究其原因，主要是20世紀30年代，店主一時貪圖高利，給當?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的“黑心秤”，后來被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店，結(jié)果只能卷鋪蓋走人了。

⑧韋家制秤一直以來恪守祖訓(xùn)家規(guī)，口碑在外，曾數(shù)次拒絕過“黑心秤”的制作，大有唐代詩人鄭薰筆下“鏡照分妍丑，秤稱分重輕。顏容寧入鑒，銖兩豈關(guān)衡"的高風(fēng)。那時候使用木桿秤的多，糧行、漁行、山貨行等都是使用很大的木桿秤，有些做小生意的則是使用小木桿秤，鄉(xiāng)下農(nóng)戶上街賣菜和雞蛋、鴨蛋則是使用較小的木桿秤，所以除了本地生意興隆，許多外地商戶也慕名而來，專門在“韋記秤店”訂制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤"的店主離開后，“韋記秤店”更是成了老鎮(zhèn)上唯一的制秤店鋪。

⑨家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)很古老，歷史可追溯到明末清初，已有數(shù)百年的歷史。一條大河穿鎮(zhèn)而過，直通長江，南來北往做各種生意的人很多，如販賣河鮮、綢緞、糧食、食鹽的，留下一些大碼頭的痕跡。過去做生意大都使用木秤，主要有鉤秤和盤秤兩種。特別是鄉(xiāng)村人家，幾乎家家必備，小商小販更是人手一把，朝夕不離。這樣一來，信譽素著的韋家木桿秤就成了人們購秤的首選，不光稱量準確，而且使用的材質(zhì)上乘，秤紐靈活，秤鉤美觀耐用，秤盤形制多樣，大小不一，秤量不差分毫。特別是漁行、糧行、煤行、鹽行的大秤，需要精心丈量距離，要做到毫厘不差。

⑩我曾看過狗娃制秤，工序繁雜而精細。先要做好頭小、腹胖、尾細的桿身，然后用“雷公鉆"鉆出幾百個不到一毫米的秤星孔、裝飾花案孔和阿拉伯數(shù)字，每個孔里嵌入銅絲、錫絲，用利刃刮斷，然后敲實、打磨、拋光，直到秤桿光滑、秤星閃亮、秤花生輝的地步。

如今，先進的電子秤、磅秤逐步取代了已傳承2000多年的木桿秤，但老鎮(zhèn)集市上仍然有一些小販在使用木桿秤?！绊f記秤店”并沒有被日新月異的時光湮沒，在制作傳統(tǒng)的木桿秤的同時，開始銷售和修理各種各樣的電子秤和磅秤，生意依然紅火。每次返鄉(xiāng)，看到掛在店里的那些木桿秤，就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品，我的心里總會泛起幾許懷舊的思緒。

（有刪改）

6．（3分）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）

A．文章開頭從“我懂事的時候"寫起，具體描寫了秤店的招牌，介紹了韋家扎根老鎮(zhèn)的歷史以及制秤手藝傳承的情況，給讀者帶來神秘感。

B．小說以老鎮(zhèn)上百年老店韋記秤店的興衰為線索串聯(lián)人物故事，在大跨度的時空背景下，折射出了時代的發(fā)展與變遷。

C．“每次喝了酒后，狗娃總會跟我嘮叨關(guān)于秤的話題”，小說借狗娃引出制秤的過程，既令人信服，同時也突出了狗娃無比自豪的心理。

D．結(jié)尾寫如今看到店里的木桿秤就勾起“我"懷舊的思緒，一方面表明木桿秤正逐漸退出歷史舞臺，另一方面也表現(xiàn)了“我”對過去生活的懷念。

7．（3分）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說第⑨段插敘小鎮(zhèn)悠久的歷史和優(yōu)越的地理位置，揭示了韋記秤店生意興隆的根本原因。

B．第⑩段寫狗娃制秤的過程，與上文狗娃講述制木桿秤的內(nèi)容相互照應(yīng)，進一步突出了傳統(tǒng)制秤工序的繁雜。

C．文章語言富有特色，“黑心秤"卷鋪蓋走人”等口語化色彩濃重，淺顯易懂；而“鏡照分妍丑，秤稱分重輕"等則內(nèi)蘊深刻，發(fā)人深思。

D．文章用第一人稱敘述，把回憶作為主要內(nèi)容，主要通過“我”的親眼所見將老鎮(zhèn)中與秤匠有關(guān)的內(nèi)容集中展現(xiàn)出來，增強了作品的真實性。

8．（5分）文中畫線句有什么作用？請簡要分析。

9．（6分）有人認為李笙清的這篇小說不算典型的小說，散文化特征明顯，請結(jié)合文章分析其“散文化"特點的具體體現(xiàn)。

二、文言文閱讀（共5題20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貞觀十一年十月，安州都督吳王恪數(shù)出畋獵，頗損居人，侍御史柳范奏彈之。丁丑，恪坐免官，削戶三百。上曰：“長史權(quán)萬紀事吾兒，不能匡正，罪當死?！绷对唬骸胺啃g事陛下，猶不能止畋獵，豈得獨罪萬紀！"上大怒，拂衣而入。久之，獨引范謂曰：“何面折我？”對曰：“陛下仁明，臣不敢不盡愚直。"上悅。十二年三月，辛亥，著作佐郎鄧世隆表請集上文章。上曰：“朕之辭令，有益于民者，史皆書之，足為不朽。若為無益，集之何用！梁武帝父子、陳后主、隋煬帝皆有文集行于世，何救于亡！為人主患無德政，文章何為！”遂不許。丙子，以皇孫生，宴五品以上于東宮。上曰：“貞觀之前，從朕經(jīng)營天下，玄齡之功也。貞觀以來，繩愆糾繆，魏征之功也。"皆賜之佩刀。上謂征曰：“朕政事何如往年？”對曰：“威德所加，比貞觀之初則遠矣；人悅服則不逮也。"上曰：“遠方畏威慕德，故來服；若其不逮，何以致之？”對曰：“陛下往以未治為憂，故德義日新；今以既治為安，故不逮。"上曰：“今所為，猶往年也，何以異？”對曰：“陛下貞觀之初，恐人不諫，常導(dǎo)之使言，中間悅而從之。今則不然，雖勉從之，猶有難色。所以異也。"上曰：“其事可聞歟？”對曰：“陛下昔欲殺元律師孫伏伽以為法不當死陛下賜以蘭陵公主園直百萬?；蛟疲骸p太厚?！菹略疲骸藜次灰詠恚从兄G者，故賞之?！藢?dǎo)之使言也。司戶柳雄妄訴隋資，陛下欲誅之，納戴胄之諫而止。是悅而從之也。近皇甫德參上書諫修洛陽宮，陛下恚之，雖以臣言而罷，勉從之也。"上曰：“非公不能及此，人苦不自知耳！”

（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀十一》，有刪改）

10．（3分）文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

陛下A昔欲殺元律師B孫伏伽C以為法D不當死F陛下賜以蘭陵公主G園H直百萬

11．（3分）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．削戶，曾經(jīng)被封賞的戶數(shù)被削減以示懲戒。古代封賞有千戶侯、萬戶侯的說法。

B．表，古時給皇帝的書信、奏章，本文的“表"和《陳情表》都含勸諫的意味。

C．丙子，天干地支可以紀年、月、日。本文“丙子”是用來計日的，紀年用的是皇帝年號。

D．洛陽宮，洛陽曾是東漢的都城，在唐高宗后被定為東都，此處指在洛陽修建宮殿。

12．（3分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．太宗在兒子打獵損害百姓利益被柳范彈劾后，遷怒于侍奉教導(dǎo)兒子的長史，柳范責(zé)問為何不處罰房玄齡，當面冒犯太宗。

B．太宗善辨臣子進言對德政的作用，所以悅柳范而拒鄧世隆，他對自己的言辭也有認識，有益的將會記入史書，無益的不勞文集。

C．太宗在孫子的宴會上不忘向魏征詢問意見，魏征認為貞觀之后臣子雖然順從太宗勉強進言，但是臉上已經(jīng)有為難的神色。

D．太宗也有普通人的情感，皇甫德參諫修洛陽宮，太宗發(fā)怒，聽從魏征的意見才終止修建洛陽宮，但當時心里還是有些不愉快。

13．（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以皇孫生，宴五品以上于東宮。

（2）陛下貞觀之初，恐人不諫，常導(dǎo)之使言，中間悅而從之。

14．（3分）魏征認為太宗“人悅服則不逮也"的理由主要是什么？請簡述。

三、古代詩歌閱讀（共2題9分）

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

詠白海棠①（其四）

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。

【注】①選自曹雪芹《紅樓夢》第三十七回。

15．（3分）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)第一句寫看花人?？椿ㄈ伺c花保持著距離，這為下文寫看花人的想象提供了條件。

B．首聯(lián)第二句，通過碾冰為土以玉為盆來栽培白海棠，突出白海棠的高潔白凈。

C．頸聯(lián)“秋閨怨女拭啼痕”句，秋天蕭瑟，又是深閨怨女，帶有愁戚傷感的感彩。

D．尾聯(lián)運用了反問的修辭手法，并以景結(jié)情，抒寫相思之情，與首句遙相呼應(yīng)。

16．（6分）有詩家認為本詩頷聯(lián)借鑒了宋代盧梅坡《雪梅》中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，請簡要分析二者的異同點。

四、名篇名句默寫（共1題6分）

17．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《歸去來兮辭》中，陶淵明表達歸去后享受自酌自樂的詩句是___，__________________。

（2）《莊子，逍遙游》指出，“___，”就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。

（3）李密《陳情表》中開頭概括自己坎坷命運的句子是：臣密言：“___，__________________。"

五、語言文字運用（共5題20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

日前，抖音在江西景德鎮(zhèn)正式發(fā)布“看見手藝”扶持計劃，扶持對象包括國家認定的“大師"級手藝人，也包括大量普通的傳統(tǒng)手藝人和創(chuàng)新型手藝人。根據(jù)該計劃，抖音將利用短視頻直播和平臺優(yōu)勢，通過流量扶持、費用優(yōu)惠、直播基地服務(wù)等多項舉措，___傳統(tǒng)手工藝傳播發(fā)展。

手藝也稱“傳統(tǒng)工藝”，是具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品，是創(chuàng)造性的手工勞動和因材施藝的個性化制作。中國傳統(tǒng)工藝源遠流長，但隨著工業(yè)社會生產(chǎn)力的提高，批量生產(chǎn)、價格低廉、種類繁多的工藝制品大量___傳統(tǒng)手工藝品的市場，（）以弘揚傳統(tǒng)文化為目的，以切實可行的方式“看見"傳統(tǒng)工藝，大力扶持傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展，已是___。

發(fā)布“看見手藝”扶持計劃的抖音，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、更多人亟須“看見"。而短視頻和電商平臺參與扶持傳統(tǒng)手藝，本身也得益于手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點

——不僅可以精確展現(xiàn)作品細節(jié)，還可以直播作品制作過程，高清大屏的沉浸式體驗，讓觀眾更加真實可感。___專家所說，“傳統(tǒng)手工藝品的藝術(shù)文化價值既體現(xiàn)在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計上，也體現(xiàn)在制作過程和工藝歷史等背后的故事里?！?/p>

18．（3分）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．助力擠壓重中之重誠如

B．協(xié)調(diào)擠壓重中之重譬如

C．協(xié)調(diào)擠占當務(wù)之急譬如

D．助力擠占當務(wù)之急誠如

19．（3分）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不少傳統(tǒng)手工藝品的市場由此衰落。

B．造成傳統(tǒng)工藝從業(yè)者的恐慌。

C．與傳統(tǒng)手工藝品并駕齊驅(qū)。

D．不少傳統(tǒng)工藝由此衰落甚至失傳。

20．（3分）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．發(fā)布“看見手藝"扶持計劃的抖音，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人“看見”。

B．發(fā)布“看見手藝"扶持計劃的抖音，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人“看見”的現(xiàn)實需求。

C．抖音發(fā)布“看見手藝"扶持計劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人“看見”的現(xiàn)實需求。

D．抖音發(fā)布“看見手藝"扶持計劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人“看見”。

進入老年，尤須鍛煉，但老年人常伴有多種基礎(chǔ)病，身體狀態(tài)也隨年齡的增長而變化。因此，老人健走時不要與他人比速度，①，千萬不要快，以走路時氣息微喘但不影響說話為宜，以免導(dǎo)致血壓升高、膝關(guān)節(jié)損傷。

健走時要抬頭挺胸，肩部和手臂都要放松，擺動幅度應(yīng)適當，幅度太大，容易使頸肩僵硬、受損。那么，②？專家的回答是，步幅以身高的45%至50%為最適度，比如一個人身高為1.75米，步幅應(yīng)為0.78米左右。

另外，健走時常會出汗，③，而身體一旦缺了水，人就會感覺疲勞，且血液濃度升高可能誘發(fā)心腦血管疾病。因此，健走前，可先喝1至2杯水；健走過程中或剛走完時，若感覺口渴可補充1至2口水，要小口慢咽，防止因喘息出現(xiàn)嗆咳。

21．（6分）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句。使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。

22．（5分）請分別寫一句話，用“要"字概括并強調(diào)上文各段的主要意思。每處不超過10個字。

六、作文（共1題60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記強調(diào):“文化自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！?/p>

堅定文化自信是事關(guān)國家、民族精神的大問題。作為青年學(xué)生，我們又應(yīng)該如何堅定文化自信呢？班級將召開班會，就“堅定文化自信"展開討論，請你自選角度，擬定一篇發(fā)言稿。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：

1．C2．B3．D4．①首先指出塑造鮮活的英雄人物要避免的思維定式；②接著從理論上分析了塑造英雄人物的崇高要從還原本真的角度出發(fā)；③然后是結(jié)合《覺醒年代》的人物塑造方式論證了領(lǐng)袖人物等的信仰塑造過程；④最后是以《在一起》為例論證了應(yīng)怎樣凸顯普通人的英雄情懷的問題。5．①以唯物史觀為立足點，選擇具有現(xiàn)代價值觀念和審美理念的藝術(shù)視角切入。②設(shè)計具有邏輯性和現(xiàn)實依據(jù)、讓人信服的戲劇橋段和情節(jié)。③讓楊開慧體現(xiàn)出活潑的生命質(zhì)感和作為普通人的意趣情懷，再現(xiàn)其走向崇高的過程。④結(jié)合革命文物枕頭箱與手稿《托孤信》，向觀眾講述其背后真實的故事，表現(xiàn)她的崇高理想和抱負。

6．B7．A8．①揭示了木桿秤中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，豐富了小說內(nèi)容，使文章更富文化底蘊。②有關(guān)“秤砣”“秤桿"秤星”的解讀，照應(yīng)下文“黑心店"的關(guān)門，凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠實守信，突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點。③通過揭示傳統(tǒng)木桿秤蘊含的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)小說弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚傳統(tǒng)精神的主題。9．①弱化故事情節(jié)，小說只是對狗娃向“我”講述木桿秤制作、“黑心秤"等片段進行了敘述，文中事件相對零星、簡單，沒有完整曲折的故事情節(jié)，和散文“形散”的特點類似。②人物形象不夠鮮明豐滿，文章對“韋老爺子"狗娃”雖有描寫，但缺少豐富化和個性化的鮮明特征。③語言優(yōu)美、生動，多種表達方式綜合使用。文中綜合使用“比喻"引用”等修辭手法，生動形象；說明、議論、敘述等表達方式熔于一爐，使故事的講述更加靈活多變。

10．BFH11．B12．C13．（1）因為皇孫出生，在東宮宴請五品以上的官員。

（2）陛下在貞觀初年，擔心別人不進諫，常常引導(dǎo)（他們）讓（他們）進言，（聽的）期間還高興地接受了意見。14．①內(nèi)心的“驕傲”，覺得國家已經(jīng)治理好了，不居安思危。②態(tài)度上“不誠懇”，聽人勸諫（沒有以前的求諫納諫的態(tài)度），勉強答應(yīng)，面有難色。

15．D16．同：都寫出了花朵的潔白；都采用了襯托的手法來寫花的氣質(zhì)神韻。異：①本詩側(cè)重寫白海棠的精神氣質(zhì)，白海棠有梨蕊的高潔、梅花的傲骨。②盧詩還寫了梅花的香氣，“一段"將香氣物質(zhì)化，使人覺得香氣可以測量，更突出其特點。

17．引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏且夫水之積也不厚則其負大舟也無力臣以險釁夙遭閔兇

18．D19．D20．C

21．①要選擇適合自己的步速②步幅以多大為適度呢③身體就容易缺水

22．①老人健走時速度要慢。②健走時步幅要適中。③健走時要注意補水。

23．例文：

堅守文化自信，青年賡續(xù)傳承

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，很開心能夠在班會課上進行發(fā)言。今天我發(fā)言的主題是“堅守文化自信，青年賡續(xù)傳承”。列寧曾經(jīng)說過：“忘記歷史就意味著背叛。"同樣，忘記民族傳統(tǒng)文化，忘記中華民族的精神也意味著對中華民族的背叛。一個民族一旦遺忘了傳統(tǒng)民族文化，就如同一棵參天大樹失去了根，終歸會枯萎；又如同一條大河失去了源泉，終歸會干涸。現(xiàn)今社會，順應(yīng)時代潮流，適度地追求時尚無可厚非，但我們在追求時尚的同時也千萬不要忘記祖先們創(chuàng)