2024高考語文一輪復(fù)習(xí)第3板塊現(xiàn)代文閱讀專題2考點1概念理解與信息篩選跟蹤檢測含解析

PAGE4-概念理解與信息篩選一、閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一：養(yǎng)心殿修理愛護工程，在故宮古建筑修理愛護歷史上，可能算不上大事。僅近年來，故宮博物院就有太和殿、慈寧宮等大體量故宮古建筑修理愛護工程竣工；相比較來說，養(yǎng)心殿古建筑規(guī)模和體量要小得多。然而，此次養(yǎng)心殿修理愛護在故宮古建筑修理愛護歷史上，又可以算得上大事，不僅在于養(yǎng)心殿知名度高、影響深遠，還在于此次養(yǎng)心殿修理愛護被確定為“探討性愛護項目”，這在故宮古建筑修理愛護歷史上是第一次。面對故宮古建筑修理愛護所出現(xiàn)的傳統(tǒng)營造技藝傳承后繼無人、高質(zhì)量材料不能正常運用、修理愛護過程中記錄與探討缺失等一系列問題，故宮博物院創(chuàng)新古建筑愛護機制，以養(yǎng)心殿探討性愛護項目等作為示范項目，建立專家詢問機制，對文物現(xiàn)狀及修理愛護進行全過程科學(xué)記錄，沖破古建筑工程招投標制度的制約，探究工匠招募制度，實現(xiàn)全過程人才培育，建立起故宮博物院古建筑愛護傳承隊伍，為古建筑修理愛護供應(yīng)了經(jīng)典案例，為文化遺產(chǎn)愛護探究了可行之路。(摘編自單霽翔《留住傳統(tǒng)建筑的精髓》)材料二：4月15日傍晚，位于法國首都的巴黎圣母院發(fā)生大火，造成巴黎圣母院塔尖倒塌，建筑損毀嚴峻。這對我們來說也是一個警訊。我國是文物大國，與西方建筑以石結(jié)構(gòu)為主不同，我國古代建筑多以木結(jié)構(gòu)為主，留下的木質(zhì)結(jié)構(gòu)文物數(shù)不勝數(shù)，毀于火災(zāi)的文物不在少數(shù)。近年來，就有世界文化遺產(chǎn)武當山古建筑群的遇真宮主殿、云南香格里拉獨宗克古城遭大火荼毒。權(quán)威統(tǒng)計顯示，2009年至2014年年初，全國文物古建筑發(fā)生火災(zāi)1300余起，生活用火不慎引發(fā)火災(zāi)居首位，占總數(shù)近40%，電氣緣由占總數(shù)20%，其他緣由依次為放火、玩火、吸煙、雷擊。這組數(shù)據(jù)，讓人悲傷，也說明我們在防火上還有較大改進空間。在唏噓中吸取教訓(xùn)，在喟嘆中反求諸己，把我們的古建筑愛護得更好，絕不蹈其覆轍，這應(yīng)是我們的底線責(zé)任。(摘編自王石川《巴黎圣母院火災(zāi)為重點文物愛護再次敲響警鐘》，《光明日報》2019年4月18日)材料三：古建筑的修理，依據(jù)其殘損程度和工程性質(zhì)，一般分為5種類型：(1)常常性保養(yǎng)維護工程。古建筑需進行常常性保養(yǎng)與維護，包括崖頂勾抹、局部補漏、梁柱和墻壁等支頂加固、庭院清理整頓、室內(nèi)外排水等小型工程。(2)搶險加固工程。古建筑的某些部分在發(fā)生了危及文物平安險情時要進行搶救，如支頂、牽拉、堵?lián)?、加固等?yīng)急工程。(3)重點修繕工程。古建筑進行較全面和較大規(guī)模的修繕，必需事先做好調(diào)查探討，在充分駕馭科學(xué)資料的基礎(chǔ)上進行設(shè)計。(4)局部復(fù)原工程。是指對存有遺址而地面建筑殘缺不全或已損毀部分的古建筑進行局部復(fù)原。(5)愛護性建筑與構(gòu)筑物工程。為了愛護不行移動文物而附加的排水防洪堤壩、防雨房、消防站等平安設(shè)施，應(yīng)與文物本身及環(huán)境風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。(摘編自秦半兩《古建筑施工修繕常見的五種類型與方法》)1．(理解概念含義)下列古建筑的修理屬于“局部復(fù)原工程”的一項是()A．北京故宮太和殿更換破裂琉璃瓦。B．山西高平二郎廟木構(gòu)件補接榫卯。C．巴黎圣母院被燒毀塔樓尖頂重建。D．錦州廣濟寺古建筑群修建攔雀網(wǎng)。解析：選C結(jié)合材料三內(nèi)容“局部復(fù)原工程，是指對存有遺址而地面建筑殘缺不全或已損毀部分的古建筑進行局部復(fù)原”分析，可以理解“局部復(fù)原工程”的意思。對比選項可知，A項“更換破裂琉璃瓦”屬于常常性保養(yǎng)維護工程；B項“二郎廟木構(gòu)件補接榫卯”屬于搶險加固工程；C項“被燒毀塔樓尖頂重建”屬于局部復(fù)原工程；D項，“古建筑群修建攔雀網(wǎng)”屬于愛護性建筑與構(gòu)筑物工程。2．(篩選整合信息)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．養(yǎng)心殿修理愛護工程是大事，不僅因為養(yǎng)心殿地位特別，更在于工程本身意義重大。B．2009年至2014年初，全國文物古建筑發(fā)生火災(zāi)千余起，大多數(shù)是因生活用火不慎。C．古建筑重點修繕工程最好經(jīng)過仔細分析，廣泛征求有關(guān)專家的看法后，再進行施工。D．為愛護武當山古建筑群而修建消防站時，應(yīng)充分考慮到建筑的風(fēng)格、環(huán)境的風(fēng)貌。解析：選BB項，原文是說“生活用火不慎引發(fā)火災(zāi)居首位，占總數(shù)近40%”，不能表明“文物古建筑發(fā)生火災(zāi)”“大多數(shù)是因生活用火不慎”導(dǎo)致的。3．請結(jié)合材料，分析怎樣才能更好地愛護、修理古建筑。解析：從材料一可概括出，可以創(chuàng)新古建筑愛護機制，留住傳統(tǒng)建筑精髓，更好地愛護、修理古建筑。結(jié)合材料二分析，吸取教訓(xùn)，重點做好防火工作，更好地愛護、修理古建筑。結(jié)合“古建筑的修理類型”分析，可以依據(jù)古建筑殘損程度和工程性質(zhì)，分類科學(xué)修理，更好地愛護、修理古建筑。答案：①創(chuàng)新古建筑愛護機制，留住傳統(tǒng)建筑精髓。②吸取教訓(xùn)，重點做好防火工作。③依據(jù)古建筑殘損程度和工程性質(zhì)，分類科學(xué)修理。二、閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2019年5月15日，亞洲文明對話大會在中國北京開幕。會議聚焦“亞洲文明溝通互鑒與命運共同體”主題，共商亞洲文明發(fā)展之道，共話亞洲合作共贏大計，達成廣泛共識并發(fā)表《亞洲文明對話大會2024北京共識》，節(jié)選如下：我們看到，當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍舊是時代主題。同時，人類面臨的各種全球性挑戰(zhàn)更加嚴峻。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，既須要經(jīng)濟的力氣、科技的力氣，也離不開文化的力氣、文明的力氣。舉辦亞洲文明對話大會，為促進亞洲乃至世界各國文明加強同等對話、溝通互鑒、共同發(fā)展，供應(yīng)了一個廣袤新平臺。我們認為，文明多樣性是世界的基本特征，每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊，都是人類的精神珍寶。不同文明之間應(yīng)當相互敬重、包涵互鑒，在歷史的啟迪和現(xiàn)實的昭示中，以多樣共存超越文明優(yōu)越，以和諧共生超越文明沖突，以交融共享超越文明隔閡，以旺盛共進超越文明固化，共同譜寫“各美其美、美美與共”的文明華章。(摘編自《人民日報》)材料二：前幾年，我提出了“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想實現(xiàn)這幾句話，還要走很長的路，甚至要付出沉重的代價。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各種文明教化的人，不僅觀賞本民族的文化，還要發(fā)自內(nèi)心地觀賞異民族的文化；做到不以本民族文化的標準，去評判異民族文化的“優(yōu)劣”，斷定什么是“糟粕”，什么是“精華”。要達到這樣的境界并不簡單，比如當今世界上很多發(fā)展中國家，歷史上大多遭遇過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，簡單產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是自暴自棄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況好像已經(jīng)醞釀成一股社會潮流。從另一方面說，作為強勢文明的發(fā)達國家，簡單夜郎自大，熱衷于搞“傳教”，一古腦地推銷自己的“文明”，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今日的中國學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄自暴自棄、盲目崇拜西方或者夜郎自大、閉關(guān)排外的心理。(摘編自《“美美與共”和人類文明》)材料三：喜馬拉雅共識機構(gòu)創(chuàng)始人、中國與全球化探討中心高級國際探討員龍安志表示，亞洲文明對話大會召開正值其時，抗擊了西方逆全球化風(fēng)潮的興起，迎合亞洲經(jīng)濟體轉(zhuǎn)型契機?！半m然亞洲國家間經(jīng)濟發(fā)展水平有差異，但加強共識后，能夠在可持續(xù)發(fā)展道路上走得更好。中國、印度、緬甸、孟加拉等國可以通過金融、科技、環(huán)保領(lǐng)域的合作，踐行經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展?！彼f，“在文明交互加深的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)經(jīng)濟領(lǐng)域合作將更簡單。”此次大會還吸引了亞洲以外國家的參加。對此，龍安志說，與古代絲綢之路一樣，沿線經(jīng)貿(mào)文化往來的受益方就不僅限于亞洲。“隨著大會的開展，信任會有更多國家關(guān)注，但最重要的是，亞洲各國立足自身的根基，在同等敬重，求同存異的相識下做好自己的事情?！?摘編自《經(jīng)濟參考報》)材料四：新加坡《海峽時報》報道說，亞洲文明對話大會，除了分論壇之外，還包括亞洲文化嘉年華、亞洲文明周等一系列活動，囊括了各色美食節(jié)、電影節(jié)等，將促進亞洲文明合作。阿富汗“TOLONews”電視臺報道說，在北京實行的亞洲文明對話大會“促進不同文明之間的和諧共生”。《印度教徒報》報道說：“亞洲文明對話大會推動相互理解和學(xué)問共享，有助于解決今日國際社會面臨的各種挑戰(zhàn)。近幾年中國與亞洲其他國家文化溝通日益頻繁，推動了世界文明的溝通互鑒?！?摘編自《參考消息》)4．(理解概念含義)下列關(guān)于“亞洲文明對話大會”相關(guān)狀況的說法不正確的一項是()A．“和平與發(fā)展是時代主題，人類面臨的各種全球性挑戰(zhàn)更加嚴峻”是“亞洲文明對話大會”實行的時代背景。B．“亞洲文明對話大會”達成的共識，為各國文明對話溝通供應(yīng)了平臺，能解決今日國際社會面臨的各種挑戰(zhàn)。C．“亞洲文明對話大會“的勝利召開，是對西方破壞全球化進程的有力回擊，并迎合了亞洲經(jīng)濟體轉(zhuǎn)型的契機。D．“亞洲文明對話大會”的參加者不只是亞洲國家還包括亞洲以外的國家，他們也會成為經(jīng)貿(mào)文化往來的受益方。解析：選BB項“能解決今日國際社會面臨的各種挑戰(zhàn)”錯，說法太肯定，原文是“有助于解決今日國際社會面臨的各種挑戰(zhàn)”。再者，為各國文明對話溝通供應(yīng)平臺，有助于解決當今國際社會面臨的挑戰(zhàn)的是亞洲文明對話大會，而非會上達成的共識，張冠李戴。5．(篩選整合信息)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是()A．文化力氣、文明力氣與經(jīng)濟力氣、科技力氣，在應(yīng)對人類面臨的各種嚴峻的全球性挑戰(zhàn)中具有特別重要的意義。B．發(fā)展中國家的民眾簡單產(chǎn)生“自暴自棄”“閉關(guān)排外”等傾向，是因為他們大多遭遇過西方殖民主義的欺凌。C．外媒對“亞洲文明對話大會”賜予了主動的評價，認為大會期間活動豐富，促進了不同文明之間的溝通互鑒。D．亞洲國家間經(jīng)濟發(fā)展水平有差異，但只要加強溝通，就能夠在可持續(xù)發(fā)展道路上走得更好，逐步消退隔閡與差距。解析：選DD項“逐步消退隔閡與差距”錯，原文是“在文明交互加深的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)經(jīng)濟領(lǐng)域合作將更簡單”，只是說實現(xiàn)經(jīng)濟領(lǐng)域合作將更簡單，并不是“逐步消退隔閡與差距”。6．請結(jié)合材料，