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文檔簡介
教師個人的讀書筆記教師個人的讀書筆記1近十年擔(dān)當(dāng)班主任工作,作為一個班級的管理者,面對繁多,簡單的班級管理工作,慢慢固惑和迷惘,但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書,的確令我獲益良多。這本書理論結(jié)合實際,以典型的案例揭示了深刻的(教育)道理,同時以獨特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點評,的確為我們班主任自身水平的提高供應(yīng)了實踐依據(jù)。書中全部案例里,班主任工作的勝利之處,我有兩點最深切的體會。首先是“愛”。書中提到“對同學(xué)的嚴(yán)格要求應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)出于愛?!耙环謬?yán)格之水,要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點我感受特殊深,愛同學(xué)才是班主任順當(dāng)和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。由于愛是無聲的語言,是老師溝通同學(xué)思想和情感最好的手段,我們應(yīng)當(dāng)放下所謂的尊嚴(yán)和架子,去重視同學(xué)和公平對待同學(xué),以無限的愛心去感化同學(xué),讓同學(xué)到處感受到關(guān)懷和呵護(hù),這樣他們才會打快樂扉,準(zhǔn)時地接受班主任的點拔和引導(dǎo)。其次,就是對同學(xué)要寬容。書中提到“老師要以同學(xué)的角色為自我聯(lián)”,將心比心設(shè)身處地為同學(xué)著想,當(dāng)同學(xué)在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理進(jìn)展等方面產(chǎn)生困惑,困難,苦悶的時候,都需要班主任的理解。是啊,人非圣賢,孰能無過?更可況是學(xué)校生呢!同學(xué)的個體差異是特別明顯的,正所謂“人無完人,金無足赤”,同學(xué)犯錯是在所難免的,可是有的.老師容不下犯錯的同學(xué),一旦同學(xué)犯錯誤,要么訓(xùn),要么罰站,更甚者大罵出口,我想這對同學(xué)的教育是極為不利的,甚至讓同學(xué)產(chǎn)生逆反心情,使班級管理工作難以順當(dāng)進(jìn)行。總之班主任的工作是細(xì)心的,無形的,又是長期的,所以說愛+寬容是班主任開頭工作所必需擁有的兩種態(tài)度。教師個人的讀書筆記2由于工作需要,前幾年我調(diào)入幼兒園工作,成為了一名保育員,剛調(diào)入幼兒園那會兒,我以為保育員就是做好班級的衛(wèi)生消毒工作及一些雜碎的日常事物。經(jīng)過一段時刻的觀看,我發(fā)覺老師的工作壓力非常大,有些工作需要保育員的協(xié)作,而保育員的日常工作也需要老師的幫助才能完成。透過領(lǐng)悟,我知道了幼兒園的工作不是單純的教育與保育,而是需要保教協(xié)作,保教共育。我所在的班級是中班,我園中班的幼兒年齡比較小,多為三歲半的幼兒,因此,幼兒新入園時不是很適應(yīng),需要老師急躁細(xì)致的關(guān)懷和愛惜。以前,接待新生都是老師的事,透過一段時刻的觀看,我發(fā)覺孩子對我這個保育員也非常依靠與信任,于是,我也參加到了接待新生入園的工作中來,并且,把接待工作記錄下來,歸納成敗做成筆記,讓自我的工作再遇到類似的問題能夠得心應(yīng)手,提高了個人的工作效率,也正是正因細(xì)致的工作,受到了家長和園領(lǐng)導(dǎo)的全都好評。下方將自我在工作中的保育筆記歸納如下:一、新生入園的心情表現(xiàn)新生入園第一天,大部分幼兒表現(xiàn)為心情緊急、可怕、哭鬧,不情愿上幼兒園,拉著家長的手不放,要回家。但當(dāng)家長離開后,多數(shù)幼兒在老師的勸說下能停止哭鬧,個別幼兒會表現(xiàn)激烈,不聽勸告,哭鬧不止,更有甚者會耍賴,踢打是老師或咬人等不受控行為。這時必需不能生人探望,這樣會讓他們更加想起自我的親人,會重新哭鬧。有些家長能與老師很好的協(xié)作,放心的將孩子交到老師手中,有些家長則表現(xiàn)為放心不下,跑來偷看,這樣一旦孩子看到會加劇孩子的哭鬧心情。還有的孩子在第一天來時并不哭鬧,他們會對幼兒園的一切都感愛好,其次天就會醒悟過來,不再想上幼兒園。其實,把孩子放到一個生疏的環(huán)境,孩子用哭鬧來表現(xiàn)自我的情感是一件很正常的事情,孩子的表現(xiàn)為分別焦慮,隨著時刻的推移,孩子會慢慢的適應(yīng)新的環(huán)境,只要家長能夠協(xié)作,孩子會適應(yīng)得更快。咱們班有一個小兄弟姐妹只用了一周就適應(yīng)了幼兒園丁生活。雷是一個活潑好動的小男孩,第一天入園時表現(xiàn)得非??鞓?,還和母親再見,自我一會兒玩積木,一會兒看圖書,別人哭鬧絲毫沒有影響到他玩的興致,有時還勸身邊的小兄弟姐妹不好哭,還給他們擦眼淚,那副模樣真叫可愛。其次天,母親送雷入園,雷滿臉淚水,一雙小手緊緊的抱住母親的腿不放,母親強行掰開雷的小手走了,雷委屈的嚎啕大哭,我抓緊抱住雷,正在勸慰他的時候,他嘔吐了我和他一身,我沒有生氣,拉著他清理了贓物,并勸慰她說母親下午會第一個接他。第三天,他依舊抱住母親的腿,我走過去輕輕的叫了一聲“軒軒來,抱那里,我拍拍自我的.大腿,“你看,老師像不像母親,老師也是母親,老師和母親一樣鐘愛你?!钡谒奶?,雷來的時候有點抽泣,但沒有大聲哭鬧,也沒有嘔吐,我準(zhǔn)時地表揚了他的進(jìn)步,他漸漸的適應(yīng)了幼兒園的生活二、盡快與新生建立情感孩子的心情稍許穩(wěn)定,老師就要準(zhǔn)時的與他們建立情感。讓他們覺得老師也是親人,也是母親。活動中對孩子輕言細(xì)語,常常抱抱孩子,讓他們有平安感,教孩子的領(lǐng)悟(方法),讓孩子有勝利感和滿意感,對做得不對的要準(zhǔn)時訂正教育,不能放任。組織活動要豐富多彩,吸引孩子的留意力,讓孩子鐘愛老師,依戀老師。共性對適應(yīng)潛質(zhì)差的孩子要多關(guān)懷,避開他們的心情影響到其他有所好轉(zhuǎn)孩子。三、進(jìn)一步穩(wěn)定心情(男生傷感共性簽名)幼兒生性奇怪,因此,幼兒的留意力簡單轉(zhuǎn)移,幼兒園的環(huán)境能分散孩子的留意力,如我園艷麗好看的大型滑滑梯玩具,能夠吸引孩子的留意力,使孩子遺忘離開父母的焦慮,教室的桌面玩具也能讓孩子靜下心來擺布一會兒。孩子入園前,家長要帶孩子多玩一會兒滑滑梯,安撫一下孩子的心情,再進(jìn)入一日正常的活動四、培育孩子良好的行為習(xí)慣孩子孩子在哭鬧時并不能一味的遷就滿意。幼兒雖然年齡小,但他們很會看大人的眼色行事。假如一次透過哭鬧到達(dá)了目的,那么下次他還會故伎重演。因此,老師和家長要協(xié)作默契,透過正確的引導(dǎo),讓孩子盡快適應(yīng)新的環(huán)境。意大利聞名的教育學(xué)家蒙臺梭利以前說過這樣一句話:“唯有透過觀看和分析,方能真正了解孩子的內(nèi)在需求和個別差異,以打算如何協(xié)調(diào)環(huán)境,并實行應(yīng)有的態(tài)度來協(xié)作幼兒成長的需要?!币虼?,觀看是老師專業(yè)成長的重要因素,不一樣的孩子會有不一樣的反應(yīng),老師就應(yīng)實行相應(yīng)的(措施)穩(wěn)定孩子的心情,讓孩子盡快適應(yīng)新環(huán)境,在幼兒園里健康、愉悅的成長!教師個人的讀書筆記3昱新是個很內(nèi)向的男孩。記得小班剛?cè)雸@的時候他從不大聲地哭鬧,而是一個人坐在小椅子上悄悄地擦眼淚,老師無論怎么安慰也無濟(jì)于事。但過了沒多久,他就適應(yīng)了幼兒園的生活,主動和老師小朋友們游戲,表現(xiàn)得可棒了。可這段時間他好像變了一個人似的,每天總是無精打采的,對什么事都不感興趣,就連他最喜歡的音樂活動也不愿參加,嘴里還總說很累,這是怎么了?我馬上和他的家長進(jìn)行了溝通,了解昱新在家的表現(xiàn)。他的媽媽對我們說,這段時間他們很忙,本來很聽話的昱新這些天在家什么也不愿意做,就連吃飯都等著媽媽喂,而且有時還說一些奠名其妙的話,什么媽媽不喜歡我了我們聽了她媽媽的話,決定要及時糾正昱新的消極心理,同時媽媽對的昱新關(guān)心應(yīng)多一點,不能只顧了工作,我們讓孩子之間聊聊家中有兄弟姐妹的幸福感覺,那是多么自豪,讓昱新小遠(yuǎn)感到自己是快樂,鼓勵和他人一起玩,讓大家喜歡他,愿意和他做朋友,讓他感到媽媽、老師都很愛他。沒想到我們愛的教育很快就得到了回報。媽媽對我們說,這幾天在家可愿意聽話了,還經(jīng)常幫媽媽干活,又變得和以前一樣聽話了。聽了他媽媽的.話,我們很高興。今天我們戶外活動回來,我的手中抱了好多的呼啦圈,“老師,用幫幫忙嗎?”說著伸手拿走了一部分呼啦圈。我的心一下子暖了,心中有些激動,我們愛的教育在孩子的身上“活”了。教師個人的讀書筆記4《現(xiàn)代小學(xué)英語教師素養(yǎng)》這是一本集小學(xué)英語教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材,課堂用語篇針對英語教師語言基本功要求,編寫了英語課堂常用語,如:課前準(zhǔn),備,課中提問,教師指令、演示、評價語言等,指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運用英語組織教學(xué)。在附錄部分還為教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語,以便教師查閱。不失為教師的好幫手。教學(xué)技能篇重點講述英語課堂教學(xué)的設(shè)計方法,同時以案例為載體,幫助教師分析和反思教學(xué)中的問題。文化素養(yǎng)篇以教師文化素養(yǎng)及跨文化交際能力的提升為目的,在篇中為學(xué)習(xí)者提供了大量語言學(xué)習(xí)的文化背景知識及中西方價值觀、文化習(xí)俗的差異比較,從而加深教師對英語國家文化知識的了解,在語言教學(xué)中更加重視文化教學(xué)。制作的資源及方法。通過閱讀,我深深感受到作為一名小學(xué)英語教師,僅具備專業(yè)方面的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。小學(xué)英語教育的重點是給孩子們提供一個學(xué)習(xí)英語的機會,打下較好的英語基礎(chǔ),這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。教師要有正確的教育思想;要掌握兒童教育心理方面的知識;要研究和掌握英語教學(xué)的一般規(guī)律和基本教學(xué)原則,熟悉小學(xué)英語教學(xué)的基本方法,能以教學(xué)原則和方法來提高課堂教學(xué)的組織能力和實踐能力。興趣是最好的老師,它對英語學(xué)習(xí)起著積極的推動作用。有了興趣就有了一個自主學(xué)習(xí)英語的動機,小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機一旦被激發(fā),就會用積極主動的態(tài)度對英語進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索,興趣也就越濃在遇到困難的情況下,會更有意志力。教師不僅要有綜合的教學(xué)技能,還要有語言的示范能力。教學(xué)技能是評價教師的核心技能,它是指教師如何教的技能,具體地說就是指教師對教學(xué)設(shè)計,課堂活動實踐,課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目前小學(xué)英語教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系,主要是以趣味性最強的'“情景會話”為主。為了使學(xué)生能在真實的語言環(huán)境中進(jìn)行實踐,克服母語對英語學(xué)習(xí)的干憂,教師就必須具備,能唱、會畫、會制作、善表演、能組織課外活動,能操作,使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備等技能。教學(xué)生唱他們喜歡的英語歌曲,會畫形象的簡筆畫,會制作美麗多樣的幻燈片,會以豐富的表情,協(xié)調(diào)的動作表達(dá)意義或有感情,會組織豐富多彩的活動,能熟練運用多媒體輔助教學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。有了興趣才會積極,只有積極了才會動口,才能擺脫“啞巴英語”的外號。在英語教學(xué)中,聽、說、讀、寫既是英語教學(xué)的目的,又是英語教學(xué)手段。要對學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓(xùn)練,教師要有過硬的基本功:(1)教師的語音語調(diào)要標(biāo)準(zhǔn),純正,流利;(2)有一定的口語能力,能用簡練、準(zhǔn)確的語言組織課堂教學(xué);(3)書設(shè)計合理,字跡工整規(guī)范。一個小學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機和活力,富有創(chuàng)新意識和超前意識,對待教學(xué)實踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思,并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越,要越過傳統(tǒng)和現(xiàn)實以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。小學(xué)英語教師在教學(xué)過程中會遇到很多意想不到的問題,這就要求小學(xué)英語教師進(jìn)行反思。上完一節(jié)課后,靜靜地坐在辦公桌前,從容地整理自己的教學(xué)思路,反思自己的教學(xué)行為,總結(jié)自己的教學(xué)得失,捕捉課堂教學(xué)的某個細(xì)節(jié),及時記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的靈感。教師個人的讀書筆記5作為一名一線的小學(xué)教師,在30年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊,同時也存在一定的困惑。首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的'愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!其次,要平等地對待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生,開發(fā)每個學(xué)生的潛能,為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。讓學(xué)生靈動的思維火花不斷迸發(fā),充分享受學(xué)習(xí)的樂趣,是富有實踐智慧教師的明智之舉。第四,要有豐富的學(xué)識。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?!遍_鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動中,保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學(xué)的知識和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,迅速地切入正題。讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。教師個人的讀書筆記6對于成長于斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個符號,他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運動的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊不同時期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的,由此看來,不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)中成長起來的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實自然,沒有精英意識,即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面,他堅持說,五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個_”。他明確表達(dá)了:對抗?fàn)幷耐楹蛯\動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子,一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。另一篇極具特色的`演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史,從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實,表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會和尚傳》;晚年,又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。多看看胡先生的研究,會感受到中國與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨立知識分子,用獨立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。教師個人的讀書筆記7戶外活動開頭了,孩子們有的玩沙包、有的玩跳繩、有的玩皮球……院子里喧鬧非凡,生氣勃勃,處處都是孩子們的笑臉,快樂的笑聲,由于琪琪性格內(nèi)向,很少與同伴接觸,一日活動中,總覺的這孩子少了些童稚,多了些愁悶,在集體中她總是自己躲在一個角落,不愿跟其他的小伙伴一塊做嬉戲,一塊活動,許多的`活動技巧也把握不了。我常用愛的眼光去看他,用暖和的手去牽她的小手,摸摸她的頭,用暖和的雙臂去擁抱她,并且讓班里的孩子們都去接近她,跟她做嬉戲,教她跳繩、玩球等。一天,孩子們告知我:“老師,琪琪會跳繩了!”真讓人贊嘆?。∮谑俏遗d奮的抱起她:“你太棒了,連續(xù)努力!”琪琪的眼睛里放出了平常不多見的興奮之光,笑臉也生動起來。我又不失時機的在全班孩子們面前表揚了她,還讓她跳繩給大家看,從今以后,琪琪時不時不地展現(xiàn)跳繩的本事,許多花樣技巧讓她跳的很輕松自如,別的活動也隨之增進(jìn),整個人都變了,變得愛說愛笑,活潑自信。這件事,讓我看到鼓舞在幼兒教育中有著不行估量的作用,它可以關(guān)心孩子建立自信,形成自我確定與自我觀賞的良好心態(tài)。教師個人的讀書筆記8音樂游戲時間,我正和孩子做“拉圓圈”的游戲。孩子們拉著圓圈,圍著我快樂的游戲??墒俏野l(fā)現(xiàn)只有依晗一個人坐在自己的位置上看著我和小朋友游戲。依晗膽子比較小,做事比較慢,總是默默的坐在自己的位子上??吹贸鰜硭蚕?yún)⒓游覀兊挠螒颍怯植桓覅⑴c進(jìn)去。盡管我不停的鼓勵她游戲,她還是不愿意。怎么辦呢?我想再多等她一會,看看她的表現(xiàn)。我邊和小朋友游戲邊關(guān)注著她。當(dāng)我唱到“看誰最先蹲下”時故意走到她身邊和她親近親近、和她抱一抱、對她笑一笑。孩子們也模仿我的動作,相互擁抱。依晗被我們的氣氛感染了,經(jīng)過一次又一次的重復(fù)游戲,在我的邀請下,她終于邁出了第一步和我們一起游戲。對于小班幼兒來說,抱一抱、笑一笑是讓他們接納別人最好的方式。何況有的孩子本來就比較內(nèi)向,適應(yīng)也有快有慢,就如依晗。而且新年后,和老師的交往才短短的.幾周?;顒訒r她不愿意參加,自然情有可原,所以作為老師我們不應(yīng)該強求她,應(yīng)該給孩子一個調(diào)整適應(yīng)的過程,然后用自然親密的動作打動她,讓她參與游戲,讓她邁出勇敢的第一步??粗倪M(jìn)步,我也感到無比的欣慰,也慶幸自己沒有因為武斷而傷害孩子。教師個人的讀書筆記9寒假里,我拜讀了《教育與美妙生活》??戳藭?,引起了我的深思。羅素,一個20世紀(jì)享譽世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、規(guī)律學(xué)家、社會思想家和社會活動家,諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他對教育的觀看、思索和實踐(閱歷)均濃縮在《教育與美妙生活》一書中。羅素說,有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有,還有一些品德則應(yīng)為全部人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定抱負(fù)品行的根基:活力、英勇、敏感、才智。我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求全部同學(xué)達(dá)到教育的全部目標(biāo)。這便使老師和同學(xué)之間的沖突不斷升級,也使相當(dāng)一部分同學(xué)始終處在學(xué)業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見,有多少三四歲的孩子由于鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童,就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長?!扒笕睦怼币殉蔀橹袊蠋熀图议L(其實是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”,這里面既有應(yīng)試教育帶來的負(fù)面影響,也有中國(傳統(tǒng)(文化))留下的痕跡。羅素說,(兒童)的生活原本是布滿期盼的,他總是指向?qū)淼目赡苣繕?biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動力之一。但是,假如總告知兒童將來會比過去更糟,這不啻會令兒童的生命之源干枯。我們不是常常這樣來恐嚇我們的孩子嗎?你再不努力,就考不上舟山中學(xué);你現(xiàn)在這個樣子,長大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅膶砩?。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā),我們在善意地提示孩子的同時,又示意給了孩子們一些什么?我們常常斥責(zé)年輕一代冷漠自私,甚至還經(jīng)常感嘆孩子們的早熟與叛逆。可我們想過沒有,這些觀念的始作俑者是誰?在這汲汲于功名利祿而無濟(jì)世之心的熏陶中成長起來的孩子,除了對將來的學(xué)習(xí)生活布滿了恐驚之外,還有的便是自私和冷漠了。羅素說,對于一個歡樂的兒童,激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧覆蓋著的孩子,他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過苦痛的經(jīng)受,而是通過幸福和健康的體驗去把握美德的?!皟和皇峭ㄟ^苦痛的經(jīng)受,而是通過幸福和健康的`體驗去把握美德的?!边@真是一個無比宏大的提示!在我們的教育中,不是更習(xí)慣于通過訓(xùn)斥與懲處來讓孩子記住美德嗎?罰跑步,罰寫作業(yè),罰站……想起來我們是多么的愚蠢啊!我們越是盼望孩子們能喜愛的東西,我們越要把它們作為懲處的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎]有想到,這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句(名言):懲處應(yīng)當(dāng)是你盼望過失者感到厭惡之事,而不是你盼望他感到高興之事。你看,辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊!當(dāng)懲處充斥著我們的教育,甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時候(事實上教育技巧的缺乏常常讓我們的老師不由自主地陷入了這個怪圈),孩子們會離“幸福和健康的體驗”越來越遠(yuǎn),而我們教育的內(nèi)在的勝利也就離“幸福與健康”越來越遠(yuǎn)了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,教育最重要的東西,就是要賜予兒童豐富而充實的精神生活。讓同學(xué)擁有幸福和健康的體驗,是教育改革所要關(guān)注的核心,也是教育在詳細(xì)實施過程中的目標(biāo)。我們還必需承認(rèn):沒有幸福體驗的教育,或許能夠培育出高分的同學(xué),但肯定培育不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。教師個人的讀書筆記10擔(dān)當(dāng)大一班的保教工作有三個星期了,我發(fā)覺班上有幾個孩子,愛從家里帶一些零零碎碎的東西入園,有時還是一些擔(dān)心全的小東西,如珠子,鞭炮,火柴-------等。集體活動時他們不但不參加,還召集四周的小伙伴玩他們的東西。特殊是舒雨,我給他說過許多此,叫他不要帶來,他就是不聽,也曾沒收過他的東西,還是不管用,嚴(yán)峻違反了我們的教學(xué)方案和課堂秩序,我在心里問自己,莫非就沒有別的方法了嗎?今日早上,舒雨的媽媽對我說:“周老師,舒雨感冒了,我叫他不要來讀書,但他肯定要來,請你多關(guān)注他,發(fā)覺有什么不對的就給我打電話?!蔽依斡浭嬗陭寢尩脑?,一會兒問他舒適嗎?一會兒問他要喝水嗎?一會兒摸摸他的頭,看看發(fā)燒沒有。孩子見我這樣疼他關(guān)懷他,心里很興奮。中午,當(dāng)孩子們躺下時,我開頭給他們蓋被子,來到舒雨的身旁,我輕輕地給他蓋好被子,發(fā)覺窗戶是開著的,外面北風(fēng)呼呼地刮著,我明白舒雨為什么愛感冒了。我輕輕地關(guān)上窗子,伏在舒雨的耳邊靜靜地說:“冬每天氣冷,開窗睡覺最簡單感冒,以后你午睡時要關(guān)上窗子好嗎?”“好的,感謝你老師?!焙⒆有÷曊f。時間一分一秒地過去,很多孩子都進(jìn)入了夢鄉(xiāng),只有舒雨還在那里瞪著他的大眼睛,一點睡意都沒有。我來到他的身邊小聲問:“睡不著嗎?”孩子點點頭?!澳悄闫饋戆?”“不,老師我怕影響別人?!薄澳爿p輕地起來,輕輕地走出去,就不會影響別人了?!薄昂冒?。老師感謝你,我以后再也不帶東西來幼兒園了,其實大人說的都是為你好?!笔嬗赀呑哌呎f。望著舒雨的背影,想著他的那句“我怕影響別人,我再也不帶東西來幼兒園了,其實大人說的都是為你好”的.話,我思緒萬千,這不是我始終想要的結(jié)果嗎?是什么東西讓孩子變化這么大呢?是愛,是我對孩子的愛讓他感動,是我對他的關(guān)懷讓他受到感染。所以說要教育好孩子就必需先愛孩子,有愛才有教育,愛是教育的真諦。教師個人的讀書筆記11小班的家長送孩子入園時,家長常常以自己的意愿為孩子找位置,拿玩具。家長愛孩子,我們都能理解,但愛孩子,要有度,過分包辦,會讓孩子喪失學(xué)習(xí)的機會,適時放手,孩子才會成長。選位置。孩子有自己的.主意,他會選擇自己喜歡的位置,而不是家長認(rèn)為好的位置幼兒園讀書筆記摘抄3篇幼兒園讀書筆記摘抄3篇。拿玩具。孩子沒有玩具時,他會和同伴去交流,可以從同伴那里得到玩具。孩子很聰明,如果從同伴那里得不到,他會想另一個辦法,到玩具架去拿其他的玩具,同樣玩得很高興。在孩子拿玩具這一行為中,他學(xué)會了人際交往,學(xué)會了解決問題也有不會解決問題的孩子,一類孩子沒有玩具就搶,這時需要老師介入,教給孩子與別人正確交流的方式,請給我一個玩具,好嗎?我們一起玩好嗎?如果別人不同意,我們還可以選擇去拿其他玩具,孩子遇到困難,遇到挫折也是一種成長。另一類孩子,沒有玩具就不玩,不去拿,也不去交流幼兒園讀書筆記摘抄3篇讀后感。這時老師會引導(dǎo)孩子去玩,還會為這類孩子安排一些活潑的孩子在身邊,幫助他們成長。找位置,拿玩具,在家長覺得為孩子做了沒什么,但卻關(guān)乎孩子的自主性,社會交往能力,解決問題能力的培養(yǎng)。所以,親愛的家長朋友,如果愛孩子,就請你放手。教師個人的讀書筆記12書名:《影響力:批判性思維與教育》作者:理查德·保羅閱讀日期:20__年2月25日閱讀地點:咖啡廳閱讀時長:2小時筆記格式:姓名+日期+書名+章節(jié)標(biāo)題+筆記內(nèi)容個人總結(jié):批判性思維在教育中的重要性不言而喻。保羅在這本書中詳細(xì)闡述了批判性思維與教育之間的關(guān)系,并提出了許多有價值的觀點。他認(rèn)為,教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,讓學(xué)生能夠獨立思考、判斷和決策。同時,他也強調(diào)了教師在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維中的關(guān)鍵作用。作為一名教師,我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的批判性思維能力,以便更好地指導(dǎo)學(xué)生。在閱讀這本書的過程中,我深刻感受到了批判性思維對于教育的重要性。通過批判性思維,學(xué)生可以更好地理解知識、掌握技能,并能夠獨立思考和創(chuàng)新。而教師在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維中扮演著重要的角色。通過與學(xué)生互動、引導(dǎo)學(xué)生思考、提出問題和幫助學(xué)生解決問題,教師可以幫助學(xué)生建立批判性思維模式,并提高學(xué)生的思維能力??傊?,這本書讓我深刻認(rèn)識到了批判性思維在教育中的重要性。作為一名教師,我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的.批判性思維能力,以便更好地指導(dǎo)學(xué)生。同時,我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,讓學(xué)生能夠獨立思考、判斷和決策。這將有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。教師個人的讀書筆記13《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜,艾娃,婧和珍妮四位英語老師的成長歷程,分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素,并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗,其中,不僅可以看到一些新教師常見的煩惱,還可以看到不同的觀念,不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)<抑艿牡缆凡煌?!一開始看這些事跡時,我感覺非常真實親切,因為她們剛開始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴:這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎?從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出“自我懷疑”階段,走向?qū)<抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益,并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性;而婧卻難以敞開心扉與同事交流,因而沒能超越這些局限。面對同一個問題,她們有不同的處理方法,而且她們自己所選擇的需要正面對待的問題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難,艾娃和瑪麗娜會進(jìn)行探討和試驗,看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步,她們會有一種滿足感,這使得她們對教學(xué)有了更大的熱情,也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作;婧進(jìn)行的嘗試性活動相對較少,她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律?,旣惸鹊奶剿骱驮囼炓约八龑處煿ぷ餍再|(zhì)認(rèn)識上的變化,得益于理論的輸入和個人實踐經(jīng)驗之間的互動!其中對我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面:一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出,兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式,而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂,促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準(zhǔn)則;而常規(guī)是在較長的時間內(nèi)建立起來的,控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序?,旣惸仍谡n堂管理上的特點:1、在發(fā)布指令時無論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè),她都不允許有任何噪音。為了讓學(xué)生確實理解她的指令,她建立了一個常規(guī),即讓他們重復(fù)老師的要求,尤其是當(dāng)她的要求比較復(fù)雜或她注意到有學(xué)生不專心的時候。2、對課堂事件的判斷上,要正確判斷學(xué)生是故意破壞還是嚴(yán)肅認(rèn)真地回答問題,這需要教師對學(xué)生和他們的背景有所了解。學(xué)習(xí)組織:1、小組活動時,有時會給不同的小組分配不同的任務(wù)。2、充分利用生活中的一切學(xué)習(xí)資源,充分利用課堂時間(不急于解決的事情留到課后,給每一件小事情規(guī)定一個時間,如數(shù)數(shù))3、與學(xué)生建立起良好關(guān)系!珍妮在課堂管理上的教訓(xùn):對于處在嘗試使用準(zhǔn)則和常規(guī)階段的珍妮來說,與許多新手教師一樣,她在執(zhí)行這些在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁上,詩人臧克家為斯霞題詩一首:“一個和孩子常年在一起的人,她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人,她會欣賞它生長風(fēng)煙。一個忘我勞動的人,她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖?!边@是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè),是她“童心母愛”的真實寫照。斯霞老師從事教學(xué)72載,包括解放前20多年和建國后各個歷史時期,她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起,受盡貧苦的折磨,在新中國成立后又曾被打壓和評判,但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過:“信念是人生征途中的一顆明珠,既能在陽光下熠熠發(fā)亮,也能在黑夜里閃閃發(fā)光?!蹦敲?,究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為,又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧?在書中我找到了這樣的答案:“關(guān)于信念,斯霞自己也是說過的。‘當(dāng)我在黨的教育下,逐步樹立了一切為著孩子的成長,一切為著祖國的未來這樣的信念時,我感到我是幸福的?!辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌?zhí)著的熱愛,再平凡的'崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)?!闭裉K霍姆林斯基曾經(jīng)說過的:“信念只有在積極的行動之中才能夠生存,才能夠得到加強和磨煉?!彼瓜祭蠋熣侨绱?,她沒有讓自己的信念成為“花瓶”,而是用她的實際行動豐富了她的信念,讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢,在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé)、教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不傳播有害學(xué)生身心健康的思想?!彼且粋€標(biāo)準(zhǔn)更像是一個方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事:有人問三個砌磚的工人:“你們在做什么呢?”第一個工人沒好氣地嘀咕:“你沒看見嗎,我正在砌墻啊。
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