2024屆遼寧省重點(diǎn)高中協(xié)作校高三語文測(cè)試（十四）（解析版）

第1頁/共1頁23—24學(xué)年度遼寧省重點(diǎn)高中協(xié)作校高三語文練習(xí)題（十四）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著虛擬生存和虛擬交往成為社會(huì)觀照，技術(shù)與文化的交互關(guān)系進(jìn)一步產(chǎn)生作用，促進(jìn)文明的虛擬化，將物質(zhì)世界中的實(shí)體存在轉(zhuǎn)化為虛擬信息單元。對(duì)個(gè)體來說，數(shù)字化映射的“虛擬實(shí)體”不僅可以為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供更多的動(dòng)態(tài)依據(jù)，更重要的是成為人的數(shù)字化生存的一種新形態(tài)。作為原始居民的虛擬數(shù)字人成為文化溝通的橋梁，將以嶄新的形態(tài)完成文化傳承，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。從古至今，中華民族文化一脈相承，在社會(huì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展。虛擬數(shù)字人的非實(shí)體性和人格化特征使之能夠適應(yīng)各種不同的場(chǎng)景設(shè)計(jì)需要，隨著不斷探索的創(chuàng)景模式拓展，虛擬數(shù)字人的表演舞臺(tái)也隨著擴(kuò)大。對(duì)于虛擬數(shù)字人而言，文化繼承與嬗變是相伴相生的。新興技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的沖擊推動(dòng)著技術(shù)的進(jìn)步，以及對(duì)文化的理性省思。虛擬數(shù)字人強(qiáng)大的流量和傳播力推動(dòng)著傳統(tǒng)文化為大眾所熟知，嶄新的生成形態(tài)使得傳統(tǒng)文化以煥然一新的面貌出現(xiàn)在大眾的視野。虛擬數(shù)字人以其非實(shí)體性、可控性，具有廣闊的創(chuàng)意空間，無論是在商業(yè)資本的主導(dǎo)下商品性的文化宣傳，還是淺層面的沉浸式視覺體驗(yàn)，其形成過程都是一種創(chuàng)新的實(shí)踐過程，都能夠與當(dāng)下社會(huì)文化發(fā)展結(jié)合。這種新的文化形態(tài)的構(gòu)建，是普通大眾廣泛參與的促進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程的深度介入，其形成過程也是文化形態(tài)多樣性的形成過程。在擁抱新技術(shù)的同時(shí)，虛擬數(shù)字人的文化傳承也需要注意泛商業(yè)營銷而忽視核心價(jià)值觀的挖掘，尤其是在品牌營銷的各種廣告中，貌似是傳統(tǒng)文化的化用，實(shí)則基于自身商業(yè)價(jià)值的特質(zhì)。如果把握不好度，就成為媚俗、背離現(xiàn)實(shí)的商業(yè)宣傳，對(duì)文化傳承流于形式的追逐而并非內(nèi)在精神內(nèi)涵的挖掘，沒有觸及其核心價(jià)值觀，難以在實(shí)踐中真正弘揚(yáng)民族文化的精華，達(dá)到教化、提升人們文化涵養(yǎng)的目的。同時(shí)，在國風(fēng)虛擬數(shù)字人的人物構(gòu)建上，往往出現(xiàn)人設(shè)類似、內(nèi)容創(chuàng)意同質(zhì)化的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象正說明了對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)浮于表面，仍舊處于普及式傳播的階段，對(duì)角色本身的視覺設(shè)計(jì)超出其精神內(nèi)涵，不能在根本上承擔(dān)起文化傳承的角色。因此，虛擬數(shù)字人的文化傳承，針對(duì)某一文化領(lǐng)域進(jìn)行深耕是必要措施，同時(shí)還要基于整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的充分了解之上，培養(yǎng)出廣泛的大眾審美取向。（節(jié)選自王超群、張捷《虛擬數(shù)字人在中國傳統(tǒng)文化傳承中的應(yīng)用研究》)材料二：“作為戲曲藝術(shù)挺進(jìn)二次元領(lǐng)域的新嘗試，秦筱雅的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文化帶來時(shí)尚包裝，讓古老藝術(shù)迸發(fā)時(shí)代新音，找到了與當(dāng)代觀眾溝通的新方式?！蔽靼惭菟嚰瘓F(tuán)黨委書記，董事長(zhǎng)寇雅玲說。寇雅玲所說的秦筱雅，是在不久前舉辦的第九屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)上驚艷亮相的一位秦腔“新秀”，她是秦腔領(lǐng)域的第一位虛擬人。以“旦角”形象亮相的秦筱雅，將年輕與古典融為一體，將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合，在清麗唱腔、一顰一笑、水袖曼妙間，傳播秦腔的獨(dú)特韻味。借由她的表達(dá)，傳統(tǒng)文化擺脫了既定印象標(biāo)簽，玩出了耳目一新的潮流感。過去幾年中，不少虛擬人借著元宇宙的風(fēng)口涌現(xiàn)，他們被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)世界和元宇宙交互的重要入口。但秦筱雅從人物設(shè)定到數(shù)字動(dòng)畫制作方面，都尤為不同?，F(xiàn)在的虛擬人大多還是以娛樂、游戲、搞笑為主，往往缺少人物技藝與相關(guān)世界架構(gòu)的支撐。秦筱雅最突出的特點(diǎn)就是擁有更垂直的才藝。她被賦予的定位是“唱秦腔的數(shù)字女孩”?？梢哉f，她是人格化的秦腔藝術(shù)，是秦腔藝術(shù)的數(shù)字化代言人。她的任務(wù)是為這一中國古老藝術(shù)形式在年輕群體中找到傳播突破口，也正是這些不同決定了秦筱雅的塑造絕非易事。“首先，這個(gè)人物的秦腔表述一定要準(zhǔn)確、鮮活，這就對(duì)原畫設(shè)計(jì)、模型制作、角色動(dòng)畫、布料毛發(fā)解算、燈光材質(zhì)貼圖，乃至最后的渲染合成，都提出了非常高的要求。一般動(dòng)畫人物的整體解析建模大概3萬個(gè)面就可以了，但我們這個(gè)人物，僅僅頭部的頭飾建模就達(dá)到了70萬個(gè)面。尤其是甩水袖、手指動(dòng)作這些秦腔表演的細(xì)節(jié)，都對(duì)建模要求甚高。”秦筱雅設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)成員張曦表示，“我們希望通過這個(gè)虛擬鄰家女孩，讓秦腔有更多的跨界合作，讓秦腔能更好觸達(dá)更為廣泛的年輕群體?！薄叭魏窝匾u多年的文化樣態(tài)，都要隨著時(shí)代進(jìn)步和環(huán)境發(fā)展不斷前行，在兼收并蓄中不斷成長(zhǎng)，才能更加郁郁蔥蔥、繁花似錦?！睂?duì)于為何要借助中國秦腔藝術(shù)節(jié)的平臺(tái)推出虛擬人，寇雅玲表示，這源于對(duì)秦腔守正與創(chuàng)新的更多思考?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，虛擬人愈加成為連接人與人、人與物記憶的情感新載體。以虛擬人實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“時(shí)尚”的碰撞，吸引年輕群體的關(guān)注。而在秦筱雅的身后，秦腔正以虛擬人領(lǐng)銜的方式“進(jìn)軍”元宇宙。張曦表示，秦筱雅未來能做的還有更多，“我們希望通過給予傳統(tǒng)文化時(shí)尚的包裝進(jìn)行戲曲藝術(shù)挺進(jìn)二次元的新嘗試，積極探索傳統(tǒng)文化在‘元宇宙’范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展及應(yīng)用，讓古老藝術(shù)迸發(fā)時(shí)代之音，找到與當(dāng)代觀眾溝通的新渠道。”（節(jié)選自光明網(wǎng)《虛擬數(shù)字人“秦筱雅”——當(dāng)好秦腔藝術(shù)推薦官》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.技術(shù)與文化的交互帶動(dòng)文明的虛擬化，能使物質(zhì)世界的實(shí)體轉(zhuǎn)為數(shù)字化存在。B.強(qiáng)大的流量和傳播力，促使虛擬數(shù)字人以煥然一新的面貌出現(xiàn)并被大眾熟知。C.秦筱雅塑造絕非易事，她憑借垂直才藝打破虛擬人娛樂、搞笑等形象定式。D.秦筱雅是秦腔藝術(shù)時(shí)尚包裝后的產(chǎn)物，她的出現(xiàn)使秦腔進(jìn)軍元宇宙成為可能。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.沒有新興技術(shù)推動(dòng)就沒有虛擬數(shù)字人誕生，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程也可能受到影響。B.虛擬數(shù)字人創(chuàng)意空間廣闊，其形成過程體現(xiàn)著創(chuàng)新實(shí)踐，因而能有效推動(dòng)文化發(fā)展。C.追逐形式、缺少文化深耕的虛擬數(shù)字人，由于偏離核心價(jià)值觀而難以達(dá)到教化的目的。D.秦筱雅的成功源于其秦腔表述的準(zhǔn)確、鮮活，以及設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。3.下列最適合作為論據(jù)證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.北京懷柔區(qū)數(shù)字化播報(bào)員“懷小法”，模仿真人主播的形象和聲音，講解法律知識(shí)。B.《秦腔》特種郵票不僅宣傳了秦腔地方戲曲，更宣傳了陜西非遺文化及地方傳統(tǒng)文化。C.七夕節(jié)虛擬數(shù)字人“靈夕”以中國文化為背景，探索國風(fēng)文化在數(shù)字世界的更多可能。D.某虛擬歌手翻唱黃梅戲，將戲曲改編為流行唱腔，故意走調(diào)錯(cuò)拍，讓觀眾哭笑不得。4.好的新聞作品應(yīng)具備哪些特點(diǎn)？請(qǐng)以材料二為例簡(jiǎn)要分析。5.朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這一觀點(diǎn)同樣適用于數(shù)字時(shí)代傳統(tǒng)文化的傳承策略。請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。【答案】1.B2.A3.C4.①有新聞價(jià)值，虛擬人題材緊扣時(shí)代熱點(diǎn)，能夠引發(fā)讀者關(guān)注熱情。

②報(bào)道角度新穎，從秦筱雅這一虛擬人形象的創(chuàng)作理念和塑造過程角度進(jìn)行報(bào)道，引人入勝。

③有具體真實(shí)的細(xì)節(jié)，文中通過數(shù)字對(duì)比和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)體現(xiàn)秦筱雅的塑造之難，具有可信度。

④表現(xiàn)形式活潑，在客觀報(bào)道中融入人物訪談，使表現(xiàn)形式多樣化。5.文化傳承的源頭活水是傳統(tǒng)與時(shí)尚的融合，即“守正與創(chuàng)新”。一方面新技術(shù)扎根傳統(tǒng)文化，汲取精神內(nèi)涵，在文化深耕中完成文化傳承；二是創(chuàng)新表達(dá)形式，通過虛擬人助力傳統(tǒng)文化擺脫既定印象標(biāo)簽，吸引年輕群體關(guān)注，以嶄新的形態(tài)完成文化傳承?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“促使虛擬數(shù)字人以煥然一新的面貌出現(xiàn)并被大眾熟知”錯(cuò)誤，偷換對(duì)象。由原文“虛擬數(shù)字人強(qiáng)大的流量和傳播力推動(dòng)著傳統(tǒng)文化為大眾所熟知，嶄新的生成形態(tài)使得傳統(tǒng)文化以煥然一新的面貌出現(xiàn)在大眾的視野”可知，應(yīng)該是“促使傳統(tǒng)文化”，而不是“虛擬數(shù)字”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因而能有效推動(dòng)文化發(fā)展”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)。由原文“虛擬數(shù)字人以其非實(shí)體性、可控性，具有廣闊的創(chuàng)意空間，無論是在商業(yè)資本的主導(dǎo)下商品性的文化宣傳，還是淺層面的沉浸式視覺體驗(yàn)，其形成過程都是一種創(chuàng)新的實(shí)踐過程，都能夠與當(dāng)下社會(huì)文化發(fā)展結(jié)合”可知，原文只是說“都能夠與當(dāng)下社會(huì)文化發(fā)展結(jié)合”，并沒有說“能有效推動(dòng)文化發(fā)展”。C.“由于偏離核心價(jià)值觀而難以達(dá)到教化的目的”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“如果把握不好度，就成為媚俗、背離現(xiàn)實(shí)的商業(yè)宣傳，對(duì)文化傳承流于形式的追逐而并非內(nèi)在精神內(nèi)涵的挖掘，沒有觸及其核心價(jià)值觀，難以在實(shí)踐中真正弘揚(yáng)民族文化的精華，達(dá)到教化、提升人們文化涵養(yǎng)的目的”可知，原文說的是“沒有觸及其核心價(jià)值觀”，而不是“偏離核心價(jià)值觀”。D.“……源于其秦腔表述的準(zhǔn)確、鮮活，以及設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”錯(cuò)誤，前后兩句邏輯混亂。結(jié)合“首先，這個(gè)人物的秦腔表述一定要準(zhǔn)確、鮮活，這就對(duì)原畫設(shè)計(jì)、模型制作、角色動(dòng)畫、布料毛發(fā)解算、燈光材質(zhì)貼圖，乃至最后的渲染合成，都提出了非常高的要求。一般動(dòng)畫人物的整體解析建模大概3萬個(gè)面就可以了，但我們這個(gè)人物，僅僅頭部的頭飾建模就達(dá)到了70萬個(gè)面。尤其是甩水袖、手指動(dòng)作這些秦腔表演的細(xì)節(jié)，都對(duì)建模要求甚高”可知，“表述的準(zhǔn)確、鮮活”是對(duì)設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，兩者不是并列關(guān)系。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是“虛擬數(shù)字人成為文化溝通的橋梁，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程”。A.與傳統(tǒng)文化無關(guān)；B.與虛擬數(shù)字人無關(guān)；C.虛擬數(shù)字人“靈夕”成為文化溝通的橋梁，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程，最適合作為論據(jù)證明材料一觀點(diǎn)；D.“故意走調(diào)錯(cuò)拍，讓觀眾哭笑不得”是媚俗，不能體現(xiàn)“促進(jìn)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“作為戲曲藝術(shù)挺進(jìn)二次元領(lǐng)域的新嘗試，秦筱雅的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文化帶來時(shí)尚包裝，讓古老藝術(shù)迸發(fā)時(shí)代新音，找到了與當(dāng)代觀眾溝通的新方式”可知，有新聞價(jià)值，虛擬人題材緊扣時(shí)代熱點(diǎn)，能夠引發(fā)讀者關(guān)注熱情。結(jié)合“寇雅玲所說的秦筱雅，是在不久前舉辦的第九屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)上驚艷亮相的一位秦腔‘新秀’，她是秦腔領(lǐng)域的第一位虛擬人。以‘旦角’形象亮相的秦筱雅，將年輕與古典融為一體，將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合，在清麗唱腔、一顰一笑、水袖曼妙間，傳播秦腔的獨(dú)特韻味。借由她的表達(dá)，傳統(tǒng)文化擺脫了既定印象標(biāo)簽，玩出了耳目一新的潮流感”可知，報(bào)道角度新穎，從秦筱雅這一虛擬人形象的創(chuàng)作理念和塑造過程角度進(jìn)行報(bào)道，引人入勝。結(jié)合“首先，這個(gè)人物的秦腔表述一定要準(zhǔn)確、鮮活，這就對(duì)原畫設(shè)計(jì)、模型制作、角色動(dòng)畫、布料毛發(fā)解算、燈光材質(zhì)貼圖，乃至最后的渲染合成，都提出了非常高的要求。一般動(dòng)畫人物的整體解析建模大概3萬個(gè)面就可以了，但我們這個(gè)人物，僅僅頭部的頭飾建模就達(dá)到了70萬個(gè)面。尤其是甩水袖、手指動(dòng)作這些秦腔表演的細(xì)節(jié)，都對(duì)建模要求甚高”可知，有具體真實(shí)的細(xì)節(jié)，文中通過數(shù)字對(duì)比和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)體現(xiàn)秦筱雅的塑造之難，具有可信度。結(jié)合“西安演藝集團(tuán)黨委書記，董事長(zhǎng)寇雅玲說”“秦筱雅設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)成員張曦表示”可知，表現(xiàn)形式活潑，在客觀報(bào)道中融入人物訪談，使表現(xiàn)形式多樣化?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合“以虛擬人實(shí)現(xiàn)‘傳統(tǒng)’與‘時(shí)尚’的碰撞，吸引年輕群體的關(guān)注。而在秦筱雅的身后，秦腔正以虛擬人領(lǐng)銜的方式‘進(jìn)軍’元宇宙”可知，文化傳承的源頭活水是傳統(tǒng)與時(shí)尚的融合，即“守正與創(chuàng)新”。結(jié)合“這一現(xiàn)象正說明了對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)浮于表面，仍舊處于普及式傳播的階段，對(duì)角色本身的視覺設(shè)計(jì)超出其精神內(nèi)涵，不能在根本上承擔(dān)起文化傳承的角色。因此，虛擬數(shù)字人的文化傳承，針對(duì)某一文化領(lǐng)域進(jìn)行深耕是必要措施，同時(shí)還要基于整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的充分了解之上，培養(yǎng)出廣泛的大眾審美取向”可知，一方面新技術(shù)扎根傳統(tǒng)文化，汲取精神內(nèi)涵，在文化深耕中完成文化傳承；二是創(chuàng)新表達(dá)形式，結(jié)合“借由她的表達(dá)，傳統(tǒng)文化擺脫了既定印象標(biāo)簽，玩出了耳目一新的潮流感”“我們希望通過給予傳統(tǒng)文化時(shí)尚的包裝進(jìn)行戲曲藝術(shù)挺進(jìn)二次元的新嘗試，積極探索傳統(tǒng)文化在‘元宇宙’范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展及應(yīng)用，讓古老藝術(shù)迸發(fā)時(shí)代之音，找到與當(dāng)代觀眾溝通的新渠道”可知，通過虛擬人助力傳統(tǒng)文化擺脫既定印象標(biāo)簽，吸引年輕群體關(guān)注，以嶄新的形態(tài)完成文化傳承。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不沉的湖紅孩①傍晚時(shí)分，夕陽還斜掛在天空，幾縷陽光瀉在平靜的湖面上，遠(yuǎn)處幾只漁船像水墨畫般鑲嵌在山水之間，讓你覺得這千島湖的初夏真的是初夏的感覺呢。我現(xiàn)在所在的位置，位于北緯30度的釣魚島上。②去看千島湖，是我多年的愿望。在這之前，我讀過幾位作家朋友對(duì)千島湖的描寫，也曾多次在電視上看到千島湖的旖旎風(fēng)光。特別是看到千島湖秋季捕魚的場(chǎng)景，讓你不得不為之心跳。③此番到千島湖，是應(yīng)一幫文友采風(fēng)之約而來的。④千島湖，由一千多個(gè)島嶼組成。在當(dāng)?shù)?，關(guān)于淳安有新舊之分。所謂舊，是指淳安有著悠久的歷史，淳安建制始于東漢建安十三年，距今有一千八百年，是徽派文化和江南文化的融合之地。而新呢，是指在一九五九年，為建設(shè)我國第一座自行設(shè)計(jì)、自制設(shè)備、自行施工的大型水電站——新安江水電站，由原來的淳安、遂安兩縣合并而成。⑤采風(fēng)的第二天，我們來到下姜村獅城博物館，去尋找消失的遂安古城。當(dāng)?shù)氐奈氖穼＜以谒彀补懦巧潮P前給我們講，獅城是遂安的別稱，自唐武德四年作為縣治至一九五九年被淹，歷一千三百三十九年。一九五九年被淹時(shí)，有二十九萬人移民，八萬人就地安置。前些年，經(jīng)有關(guān)部門在水下勘測(cè)，發(fā)現(xiàn)千年遂安古城保存完整。我跟同行的朋友說，最好能開辟一條水下旅游通道，讓幾十萬淳安、遂安人能夠重新看到他們先人生活的城市。以前，在我的北京郊區(qū)老家沒有拆遷時(shí)，我是很難理解移民是什么樣的心情的。二零零九年，當(dāng)我的老家真的被拆遷，看著一座座熟悉的房屋被推土機(jī)推倒，看著那一棵棵陪我一起長(zhǎng)大的柿子樹、棗樹、石榴樹被攔腰斬?cái)鄷r(shí)，我才真正地感到從此再也沒有根了。⑥望著煙波浩渺的千島湖，想象著五十多年前幾十萬遂安人肩挑手提三步一回頭的景象，我的眼淚直在眼圈里滾。在下姜村，推開一戶姜姓人家的門扉，問正在摘菜的老婦人，您可是遂安人？老婦人答，是的。又問，還能記起遂安老城的樣子嗎？老婦人說，記得。老婦人家里沒有年輕人，如果有，我會(huì)問他（她）同樣的問題，我相信他們的回答跟老婦人的回答肯定是不一樣的。⑦千島湖由一千零七十八個(gè)島嶼組成，每個(gè)島嶼在一九五九年前都是一座山峰。我無法想象，當(dāng)大水從黃山一路奔騰到達(dá)遂安時(shí)是怎樣的景象。二零零八年五月十二日，汶川大地震，眾多的堰塞湖頃刻間就把許多的村莊田園淹沒了。當(dāng)我事后問起那些當(dāng)?shù)氐拇迕?，有的年輕人竟然非常高興，說一場(chǎng)地震把他們的城市化進(jìn)程至少加快了十年。我聽后，不知所措，一片茫然。⑧我們當(dāng)然不能總沉浸在對(duì)過去的回憶當(dāng)中，而更要面對(duì)當(dāng)下、面對(duì)未來?？稍诿媲暗那u湖，我所面對(duì)的更多的還是歷史的洗刷。⑨在中心湖區(qū)，經(jīng)過一個(gè)小時(shí)的微波蕩漾，我們登上了小島。島不是很大，走一圈也就二十幾分鐘，沿左側(cè)山路才走一百多米，就看到前方有一座寺院似的建筑。走到近前，只見門匾上書三個(gè)大字——海公祠。路旁有一塊石碑，英漢雙語文字書寫：清官道。海瑞行政官吏任期累計(jì)十三年，其中知縣任期五年七個(gè)月，而任淳安知縣四年兩個(gè)月，史稱海瑞初展抱負(fù)之區(qū)。今人倡筑清官道，藉此常記海公德政。原來，不經(jīng)意間我來到明朝大名鼎鼎海瑞大人的地盤了。⑩中國歷史悠久，清官佞臣?xì)v代層出不窮。在清官中，海瑞的名字可謂家喻戶曉。?談到清官，我想到了方志敏和他領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)。位于淳安縣中洲鎮(zhèn)廈山村，有座中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)紀(jì)念館，這是淳安縣政府投資六千萬元于二零一四年建成的。一九三四年，第五次反圍剿失敗后，中央紅軍在紅七軍團(tuán)基礎(chǔ)上成立了北上抗日先遣隊(duì)。這支部隊(duì)在福建、江西、浙江等地經(jīng)歷大小戰(zhàn)斗無數(shù)，一九三五年，抗日先遣隊(duì)曾先后四次挺進(jìn)淳安，并進(jìn)行了多次重大戰(zhàn)役，留下了一大批在杭州乃至全國極具特色的革命歷史遺存。如：“茶山會(huì)議舊址”，方志敏、粟裕和劉英臨時(shí)住所，臨時(shí)醫(yī)院，“七十七陣亡戰(zhàn)士”墓等。在陳列館里，我看到了方志敏烈士的遺物，聆聽了講解員介紹方志敏犧牲的經(jīng)過，當(dāng)我看到熟悉的《清貧》和《可愛的中國》的影印件時(shí)，心潮起伏，對(duì)烈士更加肅然起敬。我還聽到，軍團(tuán)長(zhǎng)尋淮洲在一次戰(zhàn)役中身負(fù)重傷，當(dāng)身邊的將士問他死后有什么要求時(shí)，他說，請(qǐng)把我身上的衣服脫下來，送給那些沒有衣服的戰(zhàn)士。在他的影響下，其他很多受重傷的紅軍都一致要求把身上的衣服送給那些繼續(xù)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友。聽到這里，我感到強(qiáng)烈的震撼。以閱讀經(jīng)驗(yàn)，我不知道國內(nèi)外還會(huì)有哪支軍隊(duì)的首領(lǐng)能做到如此的“清貧”？正因?yàn)槿绱?，這支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍才能夠不斷發(fā)展壯大。紅軍走過的路，哪一條不是“清官路”，哪一條不是“清貧路”，不是充滿革命理想的路！?如果說，千島湖是以淳安、遂安人民犧牲自身利益而實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的壯舉，那么，這海瑞之正氣、紅軍之精神不正是流淌在人們心中永不沉沒的汪洋浩渺的大湖嗎？（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章的第④段把新、舊淳安城對(duì)比著寫，既寫出了淳安城悠久的歷史文化底蘊(yùn)，也突出了新淳安城今非昔比的新氣象、新格局。B.“我”的“最好能開辟一條水下旅游通道”的想法，說明“我”感同身受，對(duì)淳安、遂安人會(huì)常常思念自己故土的深切理解。C.第⑧段在文中起過渡作用，既照應(yīng)了上文，又引起下文對(duì)千島湖有關(guān)歷史的敘寫，使文章前后兩部分連綴緊密，層次分明。D.文章第①段中，將眼前的烈士遺物和聽到的紅軍故事結(jié)合起來寫，突出體現(xiàn)了紅軍干部的清廉品質(zhì)和為革命而獻(xiàn)身的精神。7.關(guān)于文中“老婦人的回答”以及“汶川大地震”相關(guān)內(nèi)容的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“老婦人的回答”以點(diǎn)帶面寫出老一聚人對(duì)故土的眷戀與不舍，體現(xiàn)了他們安土重遷的情懷。B.某些年輕人急切追求城市化生活，對(duì)因地震而造成的故土面貌的改變表現(xiàn)出麻木甚至幸災(zāi)樂禍的情緒。C.文中的“我“是一個(gè)懷舊的人，能夠深切理解在汶川地震中失去家園的人們的斷根之痛。D.這兩處相關(guān)內(nèi)容用實(shí)寫的手法，以作者所見所感，引發(fā)了人們對(duì)遂安古城被淹的思考。8.文章把①②段位置互換，讓第②段作為文章的開頭，可否？請(qǐng)簡(jiǎn)析理由。9.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)析結(jié)尾段的妙處?！敬鸢浮?.A7.D8.不可。

①第①段以特寫的方式，展示了千島湖初夏幽美的自然景色，醒目引人。

②第②段宕開一筆，寫自己“多年的愿望”，讓行文有了波瀾，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

③如果第②段作為開頭，就削弱了這些藝術(shù)效果；也不能和第③段緊密地縫合在一起，使文章失去了邏輯性。9.①以議點(diǎn)睛，揭示了題旨，升華了主題。

②用比喻和反問的修辭手法，既生動(dòng)形象又語氣強(qiáng)烈，強(qiáng)化了文章中心。

③照應(yīng)和總結(jié)前文，使結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A.“突出了新淳安城今非昔比的新氣象、新格局”說法錯(cuò)誤，把新、舊淳安城對(duì)比著寫，是為了突出淳安城悠久的歷史文化底蘊(yùn)，也為后文描寫對(duì)故土的眷戀與不舍做鋪墊。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。D.“這兩處相關(guān)內(nèi)容用實(shí)寫的手法”說法錯(cuò)誤。關(guān)于“汶川大地震”的描寫是對(duì)過去的回憶，是虛寫。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先要明確觀點(diǎn)：不可以。由“傍晚時(shí)分，夕陽還斜掛在天空，幾縷陽光瀉在平靜的湖面上，遠(yuǎn)處幾只漁船像水墨畫般鑲嵌在山水之間”等內(nèi)容可知，第①段是對(duì)千島湖初夏自然景色的特寫，展示了千島湖幽美靜謐的自然景色。景色醒目怡人，充滿吸引力；由“去看千島湖，是我多年的愿望”可知，第②段沒有繼續(xù)描寫千島湖的景色，而是宕開一筆，寫自己“多年的愿望”，讓行文有了波瀾，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；正是因?yàn)榍u湖的景色如此美麗迷人，才使得作者向往多年，所以將第①段放在開頭更加符合情理和邏輯，如果第②段作為開頭，就削弱了這些藝術(shù)效果；此外，由第③段“此番到千島湖，是應(yīng)一幫文友采風(fēng)之約而來的”的內(nèi)容來看，第②③段從內(nèi)容上聯(lián)系非常緊密，如果與第①段位置互換，會(huì)使文章失去邏輯性?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析結(jié)尾段作用的能力。從主旨內(nèi)容上，升華了主題。結(jié)尾段是議論性的語段，是文章的點(diǎn)睛之筆，作者通過對(duì)“千島湖是以淳安、遂安人民犧牲自身利益而實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的壯舉”的議論，揭示了“海瑞之正氣、紅軍之精神正是流淌在人們心中永不沉沒的汪洋浩渺的大湖”的主旨。從手法上，“這海瑞之正氣、紅軍之精神不正是流淌在人們心中永不沉沒的汪洋浩渺的大湖嗎？”運(yùn)用了比喻和反問的修辭手法，將“海瑞之正氣、紅軍之精神”比作“流淌在人們心中永不沉沒的汪洋浩渺的大湖”。比喻使語句表達(dá)更加生動(dòng)形象，反問句增強(qiáng)了表達(dá)的語氣，強(qiáng)化了文章的中心。從結(jié)構(gòu)上，“千島湖是以淳安、遂安人民犧牲自身利益而實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興的壯舉”與前文“望著煙波浩渺的千島湖，想象著五十多年前幾十萬遂安人肩挑手提三步一回頭的景象，我的眼淚直在眼圈里滾”相照應(yīng)，并總結(jié)了前文，使文章結(jié)構(gòu)更加完整嚴(yán)謹(jǐn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭①，故吳王遠(yuǎn)跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷②而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。（節(jié)選自《樂毅報(bào)先王書》）材料二：昔者，吳王夫差興師伐越，敗兵就李。大風(fēng)發(fā)狂，日夜不止。吳王曰：“寡人晝臥，夢(mèng)見井嬴溢大，與越爭(zhēng)彗，越將掃我，軍其兇乎？孰與師還？”子胥曰：“王其勉之哉，越師敗矣！臣聞井者，人所飲；溢者，食有余。越在南，火；吳在北，水。水制火，王何疑乎？風(fēng)北來，助吳也。昔者武王伐紂時(shí)，彗星出而興周。武王問，太公曰：‘臣聞以彗斗，倒之則勝?！懵劄?zāi)異或吉或兇，物有相勝，此乃其證。愿大王急行，是越將兇，吳將昌也?！弊玉阒林?，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。是非不諱，直言不休，庶幾正君，反以見疏。讒人間之，身且以誅。范蠡聞之，以為不通：“知數(shù)不用，知懼不去，豈謂智與？”胥聞，嘆曰：“吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔廬，后遭夫差也。太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報(bào)仇也。臣獲大譽(yù)功名顯著胥知分?jǐn)?shù)終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？蠡見其外，不知吾內(nèi)。今雖屈冤，猶止死焉！”子貢曰：“胥執(zhí)忠信，死貴于生；蠡審兇吉，去而有名；種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨(dú)不榮?！蔽樽玉愀干?，為楚王大臣。為世子聘秦女，夫有色，王私悅之，欲自御焉。奢盡忠入諫，守朝不休，欲匡正之。而王拒之諫，聽讒邪之辭，系而囚之，待二子而死。尚③孝而入，子胥勇而難欺。累世忠信，不遇其時(shí)，奢諫于楚，胥死于吳?！对姟吩疲骸白嬋素铇O，交亂四國?！笔侵^也。（節(jié)選自《越絕書》）【注】①闔閭：一作闔廬，春秋時(shí)吳國國君。②鴟夷：馬皮做成的囊。③尚：伍尚，伍奢的大兒子。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。臣A獲B大C譽(yù)D功E名F顯G著H胥I知J分K數(shù)L終M于N不O去11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.蚤，通“早”，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“蚤”字含義相同。B.興師，文中是大規(guī)模舉兵、起兵的意思，與成語“興師動(dòng)眾”中的“興師”含義不同。C.背，指反叛、背棄，與《五代史伶官傳序》中“皆背晉以歸梁”中的“背”含義相同。D.私，指私自、私下，與《鄒忌諷齊王納諫》中“臣之妻私臣”中的“私”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.樂毅認(rèn)為善始不一定善終，伍子胥說動(dòng)闔閭是一個(gè)好的開始，被夫差溺死江中是一個(gè)不好的結(jié)局。B.夫差攻打越國期間，白天休息時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)，伍子胥根據(jù)五行學(xué)說和歷史典故，認(rèn)為夫差的夢(mèng)境是吉利的預(yù)兆。C.伍子胥知道要被殺也沒有離開吳國，而范蠡審視利害后離開了吳國，雖然兩人結(jié)果不同，但子貢對(duì)兩人的做法都是肯定的。D.楚王逮捕了伍奢，但沒有馬上殺他，想誘騙伍奢的兩個(gè)兒子回來一塊殺掉，但伍奢的兒子們沒有被欺騙，逃離了楚國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）胥聞災(zāi)異或吉或兇，物有相勝，此乃其證。（2）吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔廬，后遭夫差也。14.材料二引用《詩經(jīng)》中的話語“讒人罔極，交亂四國”，具體體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?0.DHL11.B12.D13.（1）我聽說災(zāi)異有的吉利有的兇險(xiǎn)，萬物都有相互壓服、制約的地方，這就是它的證據(jù)。

（2）我先前獲取功勞，后來遭到殺戮，不是我的智慧減少，而是因?yàn)槲议_始時(shí)遇到的是闔廬，后來遇到的是夫差。14.（1）伍子胥直言進(jìn)諫，忠貞報(bào)國，卻因?yàn)椤白嬋恕钡奶魮茈x間，最終身死；

（2）伍奢勸諫楚王，被“讒人”誣陷，之后被楚王殺掉?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我獲得大的榮譽(yù)，功名顯著，我知道自己的職分命運(yùn)，最終是不會(huì)離開的?！俺极@大譽(yù)”中，“臣”是主語，“獲”是謂語，“大譽(yù)”的賓語，該句是完整的句子結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，第一處應(yīng)在D處斷開?！榜恪笔呛笠痪涞闹髡Z，應(yīng)在“胥”前斷開，所以第二處應(yīng)在H處斷開?！榜阒?jǐn)?shù)”是獨(dú)立完整的句子結(jié)構(gòu)，“知”是謂語，“分?jǐn)?shù)”是賓語，第三處應(yīng)在L處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。A.正確。句意：伍子胥不能預(yù)見新舊兩主的氣量不同。/明天早晨不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉。B.“含義不同”說法錯(cuò)誤。含義相同，都是大規(guī)模舉兵、起兵的意思。句意：吳王夫差大規(guī)模舉兵攻打越國。/大規(guī)模出兵發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。C.正確。句意：我背棄了楚國。/都背叛了晉國去投靠了梁國。D.正確?！俺贾匏匠肌敝械摹八健苯忉尀椤捌珢邸?。句意：楚王私下很喜歡。/我的妻子偏愛我。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。D.“但伍奢的兒子們沒有被欺騙，逃離了楚國”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“尚孝而入，子胥勇而難欺”可知，當(dāng)時(shí)逃離的只有伍子胥，伍尚因?yàn)樾㈨樁氐搅顺某ⅰ９蔬xD?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“或”，有的；“相勝”，相互壓服、制約；“乃”，是；“證”，證據(jù)。（2）“戮”，殺戮，殺害；“智衰”，智慧減少；“遭”，遇到?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力?！白嬋素铇O，交亂四國”的意思是奸邪之人沒有極限，擾亂各個(gè)國家。依據(jù)原文“子胥至直，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。是非不諱，直言不休，庶幾正君，反以見疏。讒人間之，身且以誅”可知，“讒人罔極，交亂四國”體現(xiàn)在：伍子胥直言進(jìn)諫，忠貞報(bào)國，卻因?yàn)椤白嬋恕钡奶魮茈x間，最終身死；依據(jù)原文“奢盡忠入諫，守朝不休，欲匡正之。而王拒之諫，聽讒邪之辭，系而囚之，待二子而死”可知，“讒人罔極，交亂四國”體現(xiàn)在：伍奢勸諫楚王，被“讒人”誣陷，之后被楚王殺掉。參考譯文：材料一：臣聽說，善于創(chuàng)造不一定善于完成，善始不一定善終。從前，伍子胥說動(dòng)了闔閭，因此吳王能夠遠(yuǎn)征到楚國的郢都；夫差不這樣做，賜給伍子胥一個(gè)皮囊，讓伍子胥的尸體浮在江上。吳王夫差卻不信伍子胥的預(yù)見能夠立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能預(yù)見新舊兩主的氣量不同，因此直到被投入江還不改變他的怨憤。材料二：從前，吳王夫差興兵攻打越國，在就李被越軍打敗。當(dāng)時(shí)，大風(fēng)發(fā)瘋似的猛刮，日夜不停。吳王說：“我白天睡覺的時(shí)候，夢(mèng)見井水往外溢出，和越王爭(zhēng)奪掃帚星，越王將要用掃帚掃我，我軍要遭殃了吧？我們的軍隊(duì)還是回去吧？”伍子胥說：“大王還是要努力啊，越國軍隊(duì)要失敗了！我聽說井，是人們飲水的地方，井水溢出說明食物有余。越國在南方，五行中屬火，吳國在北方，五行中屬水。水是克制火的，大王還有什么疑慮呢？風(fēng)從北邊來，是要幫助吳國。曾經(jīng)武王伐紂的時(shí)候，彗星出現(xiàn)，周朝興盛。武王問太公，太公說：‘臣聞以彗斗，倒之則勝?！衣犝f災(zāi)異有的吉利有的兇險(xiǎn)，萬物都有相互壓服，制約的地方，這就是它的證據(jù)。希望大王趕快行動(dòng)，這樣的話，越國將要發(fā)生兇險(xiǎn)，吳國將要昌盛。”伍子胥過于正直，不與奸邪之人同流合污。他不顧自身懇切進(jìn)諫，效忠國家。他是非分明，無所忌諱，不停止直言進(jìn)諫，希望能夠匡扶君主，反而因此被疏遠(yuǎn)。有人進(jìn)讒言挑撥他和君主的關(guān)系，伍子胥將要被殺。范蠡聽說了這件事，認(rèn)為他不知變通，說：“知道天命而不把握，知道害怕而不避開，這可以稱得上是聰明嗎？”伍子胥聽說了，感嘆說：“我背棄了楚國，帶著武器離開，按道理說應(yīng)該受到的懲罰不只是窘困潦倒。我先前獲取功勞，后來遭到殺戮，不是我的智慧減少，而是因?yàn)槲议_始時(shí)遇到的是闔廬，后來遇到的是夫差。從太古以來，沒有見過國君損傷自己的德行為臣子報(bào)仇的。我獲得大的榮譽(yù)，功名顯著，我知道自己的職分命運(yùn)，最終是不會(huì)離開的。先君對(duì)我的恩澤，我至今難以忘記，我希望能一直到死去都報(bào)答他，怎么會(huì)離開呢？范蠡見到我外在的處境，不知我內(nèi)心的想法。現(xiàn)在雖然有所冤屈，也大不了就是一死！”子貢說：“伍子胥堅(jiān)持忠信，死比生還重；范蠡權(quán)衡利害，離開而留下名聲；文種留下被封侯，不知他有什么好的結(jié)果。伍子胥和范蠡德行齊肩，只有文種難顯榮耀于后世?！蔽樽玉愕母赣H伍奢，是楚王的大臣。為太子迎娶秦國女子，女子容貌很好，楚王私下很喜歡，想要自己把秦女留下。伍奢盡忠心，入宮進(jìn)諫，守在朝廷上不退下，想要糾正楚王的做法。而楚王不聽他的諫言，聽信奸邪之人的話語，逮捕并關(guān)押了伍奢，等他的兩個(gè)兒子到來一起處死。伍尚信守孝道，回到了朝廷，伍子胥剛勇難以被欺騙。伍氏累世都是忠信之人，卻沒有遇到好的朝代，伍奢因在楚國進(jìn)諫而死，伍子胥因在吳國進(jìn)諫而死。《詩經(jīng)》說：“奸邪之人沒有極限，擾亂各個(gè)國家?！闭f的就是這。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌【宋】張輯嫩涼生曉，怪得今朝湖上，秋風(fēng)無跡。古寺桂香山色外，腸斷幽叢金碧。驟雨俄來，蒼煙不見，苔徑孤吟屐。系船高柳，晚蟬嘶破愁寂。且約攜酒高歌，與鷗相好，分坐漁磯石。算只藕花知我意，猶把紅芳留客。樓閣空濛，管弦清潤(rùn)，一水盈盈隔。不如休去，月懸良夜千尺。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.清晨微寒，湖面平靜無風(fēng)，遠(yuǎn)處古寺藏在桂香濃郁的樹叢中，殿宇金碧，雨后詩人穿著木屐行吟于鋪滿苔蘚的小徑。B.上闋從空間和時(shí)間兩個(gè)角度來寫，有遠(yuǎn)景，有近景，也有時(shí)間的流逝。寫景時(shí)多感官描寫，有視覺、聽覺、嗅覺等。C.下闋多用擬人手法寫游湖之事，鷗鳥與我分坐石上，藕花知我心意，湖水脈脈含情，音樂清潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，都真心留我。D.全詞描繪了詩人從微涼拂曉到月夜的游覽景象，他賞湖光山色，聽晚蟬嘶鳴，攜酒高歌，留情花鳥，聽歌賞月。16.下闋“與鷗相好”體現(xiàn)的是孤寂之情還是愉悅之感？請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.【答案一】孤寂之情。①詩人“攜酒高歌”，唯有鷗鳥與之相伴；②上闋雖有湖光山色，卻孤身一人，滿懷愁緒；③下闋雖有管弦，卻被湖水相隔，暗含傷感?！敬鸢付坑鋹傊小＂儆喧t鳥相伴，飲酒高歌，人與自然和諧；②上闋詩人賞景，雖孤身一人，卻有湖光山色，古寺桂香，沖淡了內(nèi)心的孤寂；③下闋有紅藕相留，管弦悅耳，詩人在月色中流連忘返?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“湖水脈脈含情，音樂清潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，都真心留我”理解錯(cuò)誤?！耙凰簟笔钦f清澈的湖水將詞人與樓閣隔開，并沒有挽留“我”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。對(duì)于“與鷗相好”所體現(xiàn)的情感，自來存在分歧，有人認(rèn)為這是表達(dá)作者的孤寂之情，有人認(rèn)為這是表達(dá)愉悅之情。對(duì)于這類開放性試題，只要言之成理即可。如果認(rèn)為這一句表達(dá)的是孤寂之情，從前文“且約攜酒高歌”可知，此時(shí)作者孤身一人飲酒高歌，身旁別無朋友相伴，作者點(diǎn)出唯有鷗鳥與之相伴，就是為了表達(dá)無友與自己同樂的孤寂之情。而詞的上闋“古寺桂香山色外，腸斷幽叢金碧”“驟雨俄來，蒼煙不見，苔徑孤吟屐。系船高柳，晚蟬嘶破愁寂”寫的都是孤寂之景，而且最后還點(diǎn)明“愁寂”，可見作者內(nèi)心孤獨(dú)，滿懷愁緒。下闋中“算只藕花知我意，猶把紅芳留客。樓閣空濛，管弦清潤(rùn)，一水盈盈隔”，描寫只有藕花仿佛要留客，而雖有管弦，卻被湖水相隔，其中的傷感之情已是微微漾出。如果認(rèn)為這一句是表達(dá)愉悅之情，則可以從“且約攜酒高歌，與鷗相好，分坐漁磯石”所表現(xiàn)出的瀟灑與隨意分析。沒有其他人的擾亂，只有詞人與鷗鳥相伴，飲酒高歌，是詞人完全融入于自然當(dāng)中，人與自然和諧相處，透露出一種愉悅之情。其次，上闋中“古寺桂香山色外，腸斷幽叢金碧”以及下文“樓閣空濛，管弦清潤(rùn)，一水盈盈隔”可知，詞人就是賞景而來，雖然孤身一人，卻有湖光山色，古寺桂香，沖淡了內(nèi)心的孤寂。最后，“算只藕花知我意，猶把紅芳留客”表明，因?yàn)樵~人心情愉悅，覺得植物也表現(xiàn)出對(duì)自己的挽留之意，同時(shí)“樓閣空濛，管弦清潤(rùn)”無不讓詞人感到景色之美，讓詞人在月色中流連忘返。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“____________，____________”，《將進(jìn)酒》中這兩句用圣賢與飲者作對(duì)比，抒發(fā)了萬古寂寞之愁。（2）陶淵明《歸去來兮辭》中“____________，____________”兩句，表達(dá)出詩人“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”后諫往追來的感悟。（3）詩詞中詩人自問自答，有助于表現(xiàn)人物的思想情感，引發(fā)讀者思考。如“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”“____________，____________”等?！敬鸢浮竣?古來圣賢皆寂寞②.惟有飲者留其名③.悟已往之不諫④.知來者之可追⑤.問君能有幾多愁⑥.恰似一江春水向東流（其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴/主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“惟”“已”“諫”“暮”“沽”“酌”等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古代漢語（特指書面語）最大的特點(diǎn)就是___①___，用它寫作詩歌和散文，可以達(dá)到回味無窮的境界。音韻和諧、言不盡意的唐詩宋詞作為世界上最精致的詩品享有“古漢語之花”的美譽(yù)。同樣是寫風(fēng)雪夜歸，唐代劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個(gè)音節(jié)就已完備，美國弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》卻用了一百零八個(gè)音節(jié)。雖然它們都達(dá)到了___②___的藝術(shù)境界，但是誰更精煉，更上口，也是一目了然。中國被稱為詩的國度，巨星璀璨代不乏人，難道不是跟古代漢語的這個(gè)特點(diǎn)有著密不可分的關(guān)系嗎？但是古代漢語也有明顯的短板，它不太適合嚴(yán)密的邏輯論證，在科學(xué)原理的表述方面，也有些___③___。例如“圈，一中同長(zhǎng)也”，很難讓剛剛啟蒙的孩子理解“中”指圓心，“長(zhǎng)”指半徑的長(zhǎng)度。民間當(dāng)然不會(huì)用古代漢語這種交際工具，它不僅會(huì)抑制理論科學(xué)的發(fā)展，也會(huì)叫三百六十行的師傅們無法授徒，他們得用各自時(shí)期的白話——要知道，中國古代理論科學(xué)雖無法與古希臘羅馬相比，但在各種工藝上，卻長(zhǎng)期領(lǐng)先。這仿佛是一種悖論，其實(shí)這在一定程度上是文、白兩種語言環(huán)境作用的結(jié)果。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成四個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻和反問的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①言簡(jiǎn)意賅/言簡(jiǎn)義豐；②出神入化/爐火純青；③捉襟見肘/力不從心19.唐宋詩詞享有“古漢語之花”的美譽(yù)，它音韻和諧，言不盡意，是世界上最精致的詩品。20.①比喻：將歷代著名詩人比作璀璨的“巨星”，形象地寫出了他們?cè)谠姷膰戎械闹匾匚唬磉_(dá)了作者對(duì)他們的崇敬之情；②反問：用反問句表達(dá)“中國……，巨星……”與古代漢語特點(diǎn)密不可分這一肯定的意思，能起到突出強(qiáng)調(diào)、增強(qiáng)氣勢(shì)的作用，可以給讀者留下更深刻的印象。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境修飾古代漢語的最大特點(diǎn)，古代漢語比現(xiàn)代漢語語言精煉，但含義卻很豐富，可填“言簡(jiǎn)意賅/言簡(jiǎn)義豐”。言簡(jiǎn)意賅：言語簡(jiǎn)明而意思完備。言簡(jiǎn)義豐：語言簡(jiǎn)練，含意豐富。②劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》和美國弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》在藝術(shù)境界上都達(dá)到了十分高超的境地，可填“出神入化/爐火純青”。出神入化：形容文學(xué)藝術(shù)或技藝高超達(dá)到了絕妙的境界，還形容超脫了神通達(dá)到了自由國度的境界。爐火純青：比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。③由“它不太適合嚴(yán)密的邏輯論證”可知這是在說古代漢語的短板，由“也有些”可知是說古代漢語在科學(xué)原理表述方面做的不好，可填“捉襟見肘/力不從心”。捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。力不從心：指心中想做某事而力量達(dá)不到或無力去做?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。分析劃線句可知，此句表述對(duì)象就是唐詩宋詞，可先提取句子主干：唐宋詩詞享有“古漢語之花”的美譽(yù)；然后將“音韻和諧、言不盡意”這兩個(gè)定語加上主語“它”，變成兩個(gè)句子；最后將“作為世界上最精致的詩品”承前省略主語，改成：是世界上最精致的詩品。然后整理答案為：唐宋詩詞享有"古漢語之花"的美譽(yù)，它音韻和諧，言不盡意，是世界上最精致的詩品?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。①比喻：“中國被稱為詩的國度，巨星璀璨代不乏人”，本體是歷代著名詩人，喻體是璀璨的“巨星”，“巨星”閃耀而引人注目，受人仰望，比喻形象地寫出了他們?cè)谠姷膰戎械闹匾匚?，表達(dá)了作者對(duì)他們的崇敬之情；②反問：“難道不是跟古代漢語的這個(gè)特點(diǎn)有著密不可分的關(guān)系嗎？”，意思是“中國被稱為詩的國度，巨星璀璨代不乏人”跟古代漢語更精煉的特點(diǎn)有密不可分的關(guān)系。用反問句表達(dá)“中國……，巨星……”與古代漢語特點(diǎn)密不可分這一肯定的意思，能起到突出強(qiáng)調(diào)、增強(qiáng)氣勢(shì)的作用，可以給讀者留下更深刻的印象。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)如今，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，手機(jī)幾乎是如影隨形。手機(jī)雖然給人們帶來了極大的便利，___①___。在“手機(jī)病”的門診病例中，最多的是骨科患者。手機(jī)拿久了，手臂長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，手臂韌帶、肌腱等軟組織會(huì)出現(xiàn)不同程度的損傷。不止骨科是災(zāi)區(qū)，眼科也是，而且是“重災(zāi)區(qū)”。___②___，長(zhǎng)期受到大量來自分寸之地的藍(lán)光照射，眼睛會(huì)患上眼底黃斑病，甚至造成眼底視網(wǎng)膜黃斑區(qū)的視覺細(xì)胞損傷。眼底黃斑病又稱“眼睛癌癥”，一旦發(fā)生就不可逆轉(zhuǎn)。“手機(jī)病”中，___③___。大腦對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界產(chǎn)生的大量即時(shí)愉悅反饋，會(huì)不斷把使用者帶回網(wǎng)絡(luò)世界，久而久之，使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成依戀并最終成癮。而一些手機(jī)應(yīng)用軟件利用大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)手段，讓一部分人深陷“信息繭房”，無法自拔。如今，“放不下”手機(jī)的人越來越多。手機(jī)是把雙刃劍，這把“劍”的一面是便利，一面是各種“手機(jī)病”。對(duì)于我們來說，學(xué)會(huì)了上網(wǎng)，也要學(xué)會(huì)“下”網(wǎng)，不能做“低頭族”，要有健康合理的生活方式。21.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.貿(mào)易談判中，葛經(jīng)理誠懇地說：“寧可我們吃點(diǎn)虧，也不能讓你們受累。”B.馮團(tuán)長(zhǎng)站在新兵隊(duì)伍前，說：“我們?yōu)槭裁匆獊懋?dāng)兵？就要保家衛(wèi)國！”C.《民法典》是“社會(huì)生活百科全書”，與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)。D.全區(qū)教師表彰大會(huì)上，歐陽老師說：“我們都是教師，要用良心來教書。”22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字?！敬鸢浮?1.C22.示例：①但也帶來了各種“手機(jī)病”②手機(jī)屏幕發(fā)出的是藍(lán)光③心理問題也不能忽視【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之理解詞義及用法的能力。C項(xiàng)中的“我們”與畫橫線句子中的“我們”都是泛指，用法相同。A.“我們”指談判中說話的一方。B.“我們”是“你們”的意思，指聽馮團(tuán)長(zhǎng)講話的新兵。D.“我們”包括說話者和聽話者。故選C。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①由“雖然”可知這里要用轉(zhuǎn)折連詞“但”之類的銜接；內(nèi)容上要說手機(jī)的弊端，后面有“手機(jī)病”，可填：但也帶來了各種“手機(jī)病”。②這里是說眼睛受到的損害，由“長(zhǎng)期受到大量來自分寸之地的藍(lán)光照射，眼睛會(huì)……”可知，這里是說手機(jī)屏幕的光是藍(lán)光，可填：手機(jī)屏幕發(fā)出的是藍(lán)光。③由后文“使用者對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成依戀并最終成癮”“深陷‘信息繭房’，無法自拔”可知，這段是介紹手機(jī)對(duì)人的心理的損害，可填：心理問題也不能忽視。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一首名詩寫道：“林子里有兩條路，我選擇了行人稀少的那一條，它改變了我的一生。”他本是錦衣玉食的富家少爺，家里有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，卻在國難當(dāng)頭之際拋家舍業(yè)，選擇走上了救國救民的道路。他說：“為了我們子子孫