第21課《創(chuàng)造宣言》課件(共30張課件)+2022-2023學(xué)年部編版語文九年級上冊

《創(chuàng)造宣言》

——陶行知教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。

2.品味文章語言的精妙，關(guān)注文本中哲理性語句。3.重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。新課導(dǎo)入愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后，愛迪生一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、壓碎機(jī)，等等，總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。新課講解作者簡介陶行知（1891－1946）安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士。著作有《中國教育改造》《古廟敲鐘錄》《齋夫自由談》《行知書信》《行知詩歌集》。

本文寫于1943年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。寫作背景字詞積累中傷遁詞懦夫

豢養(yǎng)

灌溉繁殖zhòngdùnnuòhuànzhígài望洋興嘆：比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。遁詞：因?yàn)楣室舛汩W或掩飾錯(cuò)誤、或者由于理屈詞窮或不愿以真意告訴他人時(shí)，用來搪塞的話。自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全被孤立。解釋詞語

初讀課文，思考本文采用了哪幾種表達(dá)方式，以哪種表達(dá)方式為主，明確文體。整體感知

議論和敘述兩種表達(dá)方式，以議論為主。本文是一篇議論文。給文章分層，概括大意。第一部分：（1—4）用不同的人創(chuàng)造出不同的崇拜者，引出教育者要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人，要以集體之力創(chuàng)造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明確何謂“創(chuàng)造”。第二部分：（5—11）從客觀與主觀兩方面，批評了一些人的錯(cuò)誤看法，指出“處處”“天天”“人人”皆可創(chuàng)造。第三部分：（12－15）有了人人都能創(chuàng)造的信念之后，還要從一點(diǎn)一滴做起，不能像東山樵夫那樣，要讓創(chuàng)造之神常住心中。第四部分：（16）引用羅丹的話發(fā)出創(chuàng)造宣言，激勵(lì)人們用自己的“汗”“血”“熱情”去創(chuàng)造。閱讀第一部分，思考：作者是怎樣明確“創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì)的？請結(jié)合第一部分做簡要說明。細(xì)讀感悟

作者借美術(shù)家羅丹創(chuàng)造自己崇拜的石像，明確創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)就是“創(chuàng)造出自己的崇拜者”，并以教育者要?jiǎng)?chuàng)造出真善美的活人，創(chuàng)造值得自己崇拜或互相崇拜的人為例說明“創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì)。思想者

與《中國人失掉自信力了嗎》相同，通過駁論達(dá)到立論的目的。閱讀第二部分，思考：聯(lián)系本單元前面3篇課文，思考課文第二部分的論證方式與哪一篇相同?！抉g論文】該類文章一般先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。

作者在第二部分中批駁了哪幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？環(huán)境太平凡；生活太單調(diào)；

年紀(jì)太?。惶珶o能；山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。

作者是怎樣進(jìn)行批駁的？這樣批駁有什么好處？最終得出了什么結(jié)論？

作者主要運(yùn)用了典型事例與結(jié)合名言警句講道理來進(jìn)行反駁。列舉的典型事例具有說服力，道理又講得充分，澄清了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識，自然駁倒對方觀點(diǎn)。結(jié)論：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。

東山樵夫只見茅草，不見樹苗，把樹苗與茅草一起焚燒，毀掉了原本能長成參天大樹的樹苗。閱讀第三、四部分，思考：

用一句話概括第三部分的內(nèi)容。寫東山樵夫的故事有什么作用呢？

這是比喻論證，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場，從反面論述了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”這一觀點(diǎn)。

文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？

只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。1.本文有許多哲理性句子，請你找出幾句，說說你的理解。品味語言

（1）創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。

在未有人之前，世界因循一定的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造，人也是世界的創(chuàng)造物之一，人如今所為同樣也是創(chuàng)造。和世界的創(chuàng)造所不同的是，我們的創(chuàng)造雖然必須服從世界創(chuàng)造的規(guī)律，但也在某種程度上服從著我們自身的意志。

人是不能離開群體獨(dú)自成長的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都注定了他的“社會性”本質(zhì)，正是如此，一個(gè)人的塑成，是集體塑造的力量，“活人塑像”的比喻是極度形象恰當(dāng)?shù)摹?/p>

（2）在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像……有時(shí)是萬刀齊發(fā)。2.品味文章語言，體會比喻妙用。

（1）第4自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同……則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛”，這句話怎么理解？

“刀法”比喻教育方法；“萬像”比喻眾多教育對象。“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才，給人以警示。

（2）第10自然段：“當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧……才能開出一條生路。”這里所用的幾個(gè)比喻分別是什么？這句話怎么理解？

作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛。意指當(dāng)一個(gè)人陷入絕境，走投無路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。課堂練習(xí)教育者要注意的問題：①要敢于創(chuàng)造，②要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神，③要